Yedi Tir Şehitlerinin Aileleri ve Yargı Kurumu Yetkilileri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Size saygıdeğer katılımcılar; değerli yargı kurumu yetkilileri ve Yedi Tir şehitlerinin kıymetli ailelerine hoş geldiniz diyorum. Yedi Tir hakkında bir cümle söylemek istiyorum. Bu olayda tüm kalpleri ve gözleri meşgul eden en önemli şey, düşmanın devrim üzerindeki düşmanca darbelerinin ne kadar ağır olursa olsun, halkın imanındaki coşku ve sabır ile sebatının daha da artacağıdır. Aralarında şehit Beheşti gibi şahsiyetlerin bulunduğu yetmişten fazla önde gelen yönetici, düşman tarafından İslamî sistemden bir arada alındı; üstelik bu, trajik ve hüzün verici bir şekilde oldu. Bu devrim ve bu milletin tepkisi ne oldu? Halk, imanları ve sabır ile sebatlarıyla ve o kıymetli ailelerin inançlı sabırlarıyla, düşmana öyle bir cevap verdiler ki, maddi hesaplamalarda ve hiçbir durumda yer bulamazdı ve bulamaz. Devrimi sigortaladılar, düşmanı dışladılar ve İran milletinin adını yücelttiler. Her zaman böyle olmuştur. İman, sabır, uyanıklık ve halkın sabrı bu devrim ve bu sistemin değerli birikimi olduğu sürece, düşman bu sisteme ve bu devrime darbe vurmakta hiçbir başarı elde edemeyecek ve hiçbir kazanç sağlayamayacak ve devrim daha da güçlenecektir. Kıymetli şehidimiz - merhum Ayetullah Beheşti - İslamî sistemde örnek ve seçkin bir şahsiyetti ki, bu olayda bizden alındı; ama hem onun hatırası yaşadı hem de onun ve arkadaşlarının kanı devrimi ayakta tuttu ve bu, devrim için büyük bir ders olarak kaldı. Bu hafta, yargı kurumuna isim verilmesi çok yerinde oldu; çünkü yeni yargı teşkilatı ve İslamî yeni yargı sistemi, şehit Beheşti'nin düşüncesi, yeniliği ve gayreti ile şekillendi. Elbette, eğer kendisi hayatta kalsaydı, bu sistemin gelişimi, eksikliklerin giderilmesi ve güçlendirici yönlerin elde edilmesi daha hızlı gerçekleşecekti. Onun ardından da, inşallah, Allah Teâlâ, son yıllarda bu yolda emek veren ve çaba gösteren değerli kişilerin gayretlerini kabul etsin - yargı kurumunun her seviyesinde; ister yönetim seviyesinde, ister diğer seviyelerde olsun. Bugün bizim için önemli olan, yargı kurumunun ülkemizde eşsiz ve müstesna bir rol ve konuma sahip olduğudur. Sayın Hâşimi Şahrudi'nin belirttiği gibi, yargı kurumu, sağlığı ve dirayeti ile tüm yürütme organlarındaki ve ülkenin yönetim ve organizasyonundaki farklı alanlardaki eksikliklerin zamanla ortadan kalkmasını sağlayacak bir unsurdur. Yargı kurumunun anayasa içindeki rolü bu şekilde öngörülmüştür. Yargı kurumunun denetimi; suçların önlenmesi, adaletin sağlanması, güvenliğin teminidir. Bunlar, İslamî sistemde ülkenin uygun yönetimi için önemli başlıklar arasında sayılmaktadır. Yargı kurumu, İslamî sistemde adaletin sembolü olabilir. Yargı kurumu, dirayetli, otoriter ve doğru ve zamanında kararlar alarak, farklı kurumlarda suçların ortaya çıkmasını ve gelişmesini engelleyebilir; mazlumlara ve güçsüzlere zulmü önleyebilir; silah ve güç sahibi olanların güç gösterilerini engelleyebilir. İnsanlık toplumlarının belası, bazı kişilerin paraya, destekçiye, kabile ve aşirete sahip olmalarıdır - ister eski tarzda olsun, ister modern ve günümüzdeki gibi; yani parti ve grup oyunları - kamu haklarını göz ardı etmeleri; halkın haklarını ihlal etmeleri; fırsatları yalnızca kendilerine tahsis etmeleri ve adaletin önünü kesmeleridir. Güçlü, dirayetli, akıllı ve bilgili bir yargı kurumu bunların önünü alabilir. Allah'a şükürler olsun ki, bu kurum, bir aydın ve bilgili bir âlim tarafından kurulduktan sonra, bugün de bir aydın, bilgili, bilinçli ve yenilikçi bir âlim tarafından yönetilmektedir. Beni kalben Allah'a şükretmeye sevk eden şey, bugün kendisinin, meseleleri bilimsel bir bakış açısıyla ele alması, geniş bir fıkıh bilgisine dayanması, yenilikçi ve bilimsel yöntemleri işlerlik kazandırma yönünde eğilimi, ayrıca yargı kurumuna büyük bir bakış açısıyla yaklaşmasıdır - bu, yargı kurumunu ana bir unsur ve tüm sistemin temel bir unsuru olarak görmemiz ve onun etkisini genel sistem yönetiminde dikkate almamız gerektiği çok önemli bir meseledir - ve ayrıca cesaret ve kararlılıkla, yargı kurumunun yönetimini elinde bulundurmasıdır ve ben, bir yıldan daha kısa bir süre içinde, bu yerinde ve zamanında ve mübarek atamanın etkilerini gözlemliyorum. Elbette bu, bugün İslamî yargıdan beklediğimiz şeyin yargı kurumunda görüldüğü anlamına gelmiyor; hayır, beklentilerimiz çok fazladır. Elbette, bu mütevazı talebemin, her hüküm ve her eylem ve her hareketiniz karşısında Allah Teâlâ'ya karşı ağır bir sorumluluk hissettiğim, siyasi grupların ve benzeri unsurların talepleriyle karıştırılmaması gerekir; siyasi gruplar kendi işlerini takip ediyorlar. Bazı siyasi gruplar, yargı kurumunun otoritesini elinden almak için çalışıyorlar ki bu kurum, eylemde bulunma gücüne sahip olmasın. Bazıları, yargı kurumu yetkililerini korkutmaya çalışıyorlar ki onlarla uyum sağlasınlar. Eğer gürültü ve eleştiriler yapıyorlarsa, o gürültülerde ve eleştirilerde hayırseverlik işareti görmekte insan zorlanıyor. Elbette bu ağır sorumluluk, bu büyük iş ve bu ilahi görev, yargı kurumu yetkililerinin içinde, bu tür muhalefetler ve gürültü yaratmalar ve taleplerin ortaya çıkması için bir hazırlık oluşturmalıdır. Bu, beklenmedik bir durum değildir. Nihayetinde bazı kişiler kişisel kompleksler ve kıskançlıklar içindedir; bazıları siyasi amaçlar peşindedir ve siyasi yöntemlerle bazı işler yaparlar, bazı şeyler söylerler ve bazen geçerli eleştirilerle geçersiz eleştirileri karıştırırlar. Dolayısıyla o talepler ayrıdır. Benim, bir sorumlu talebe olarak yargı kurumundan beklediğim şey, tarih boyunca Emîrü'l-Müminin'in (aleyhisselam) adaletinin güzel ve aydınlık yüzünü gördüğümüz şeydir: O keskin adalet, o kayıtsız adalet, o kapsayıcı adalet, o umut verici adalet, o adalet ki zayıf ve sıradan bireyler, hukukun ve hukuki işlemlerin önünde güçlü ve iktidar sahibi bireylerle eşittir. İslam'da bu böyledir; anayasamızda da bu böyledir. Anayasada, lider, Cumhurbaşkanı, yargı kurumu başkanı ve diğer ülke yetkilileri, halkın tüm bireyleri karşısında yasalar bakımından hiçbir fark yoktur.

Hiç kimse kanundan üst değildir. Anayasa, yetkileri belirli kişilere verir. Anayasa, yargıca mahkum et veya beraat et; yargı kararı ver der. Rehberliğe de bu yönleri göz önünde bulundurarak affet der. Bu, kanunun üstünde hareket etmek değildir; bu, metin ve katı kanundur. Kanun herkes için aynıdır. Bağlantıları açan, yolları açan ve sorunları çözenler için sorumluluklar vardır. Kanun söz konusu olduğunda herkes eşittir. Bu, İslam'da çok önemli bir meseledir. Diğerleri de bunu iddia eder, ancak İslam bunu pratikte göstermiştir. Biz bunun peşindeyiz; bu güzel görüntü aklımızda. Bir zamanlar değerli yargı mensuplarına, yargı kurumunun her köşesinde birine zulmedildiğinde, onun kalbinde yargı sistemine başvurup hakkını alacağına dair bir umut ışığı olmalıdır dedim. O noktaya ulaştığımız gün, İslami yargının gerçekleştiği gündür. Herkes, hiçbir kaygı olmaksızın, hakkın teslim edileceğini ve batılın iptal edileceğini hissetmelidir. İlk şart, yargı kurumunun sağlamlığı, yargıcın bağımsızlığı, siyasi akımların etkisi ve diğer kurumların yargı kurumuna müdahalesinin olmamasıdır. Allah'a hamd olsun, bugün bu anlam sağlanmıştır ve saygıdeğer yargı başkanının, dini kavramlar ve fıkıh bilgisiyle, bilimsel bir bakış açısıyla, şer'i yönleri gözeterek yargı meseleleriyle ilgilendiğini görmekteyiz. İslam yargı sistemi, en etkili sistemlerden biridir. Yargı sistemini yönetmek için gerekli olan yasal maddeler veya adaletin uygulanma şekli için hiçbir sistemden, hiçbir ülkeden, hiçbir başka medeniyetten bir şey ödünç almaya ihtiyacımız yoktur. İslam'da her şey öngörülmüştür. Kanunlar, İslami kurallara göre düzenlenmeli ve suçla her şekilde mücadele edilmelidir. Suçlu bir siyasi yapıya bağlıysa, ona karşı taviz vermek yanlıştır; bu da mahkeme tarafından kabul edilemeyecek bir gerekçeyle, eğer suçluluğu yargı tarafından vurgulanırsa, gürültü koparılacağıdır! Kuran-ı Kerim, "Ve eğer onlara hak gelirse, ona boyun eğerek gelirler" der; eğer verilen hüküm onların menfaatine aykırıysa, gürültü çıkarırlar; ama eğer onların isteği ve görüşü doğrultusunda olursa, o zaman kabul ederler. Sonra der ki: "Kalplerinde bir hastalık mı var?" Bu, Kuran'ın hükmüdür. Yargı sistemi, halkın güvenini kazanmalıdır; onun yetkisi ve sağlamlığına gölge düşmemelidir. Elbette bu noktaya ulaşmak için çaba, takip, sürekli çalışma ve cesaret ile Allah'a tevekkül gereklidir; bunun işaretlerini Allah'a hamd olsun görmekteyiz. Yargı kurumu, kendi içinde yeterli nitelikli elemanlardan yoksun değildir. Allah'a hamd olsun, yargı kurumunda - özellikle son yirmi yılda - inançlı, sağlıklı, etkili, enerjik ve genç elemanlar vardır; bu kadar ki, bu kurumu iyi bir şekilde yönetebilsinler ve yönetim için etkili eller, kollar ve parmaklar olsunlar ve işleri düzenleyebilsinler. İnşallah, genç, inançlı, coşkulu, enerjik ve İslam'a bağlı elemanlardan faydalanılmalıdır. Ben yargı kurumunun geleceğinden umutluyum. Elbette Yüce Allah'tan sürekli olarak, saygıdeğer yargı başkanına, yüksek rütbeli yetkililere, saygıdeğer yargıçlara, ağır yükler taşıyan farklı alanlardaki yetkililere, bazen adaletsiz ve haksız saldırılara maruz kalanlara sabır ve güç vermesini ve bu ağır yükü kaldırmalarına yardımcı olmasını diliyorum ki, Allah'ı kendilerinden razı edebilsinler. Meselenin özü, Allah'ın rızasını kazanabilmektir. Eğer Allah'ın rızasını takip edersek, o zaman halkın menfaati, halkın iyiliği ve adaletin uygulanması bizim için kolay olacaktır. Eğer Allah'ın rızasını aramıyorsak - bu ve şu kişinin rızasını arıyorsak - o zaman işler düzensiz hale gelecektir ve işlerin düzenlenmesi sağlanamayacaktır. İnşallah, Hazret-i Bakiye't-Allah'ın (a.s) zaki duaları hepinizin üzerine olsun ve ilahi yardım ve destekten nasiplenesiniz ve Allah'ın başarıları üzerinize olsun ve gün geçtikçe inşallah yargı sisteminde her şeyin ilerlemesini, daha iyi hale gelmesini ve düzelmesini görebilelim. Bu şekilde inşallah birçok sorun ve bozukluk düzeltilecektir. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.