İslam Fıkhı Ansiklopedisi İlk Bilimsel Kongresi Mesajı

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Nihayet ilk bilimsel ve uzmanlık kongresi, İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Kum İlahiyatı'nda herkesin beklediği mübarek bir dönüşümün, sağlam ve kesintisiz bir tempoyla gerçekleşmekte olduğunu müjdelemektedir. Ahlul Beyt (aleyhimusselam) mezhebine dayanan Fıkhı Ansiklopedisi'nin yazılması, yeni bir çalışma olup, ilahiyat alanındaki tanışıklığımızın henüz yeni olduğu temellere ve araçlara dayanmaktadır. Ve bu çalışma, böyle bir olgunluk, sağlamlık ve kapsayıcılıkla varlık sahasına adım attığında, izleyiciyi olumlu bir yargıya yönlendirmektedir. İslam'ın bilinen fıkhı, günümüz bilimsel anlayışında "hukuk bilimi" olarak adlandırılan konuları içeren tam bir tartışma setini kapsamaktadır ve insanlık toplumundaki bireyler arasındaki ilişkileri düzenleyen çeşitli alanları içermektedir; insan hayatını farklı yönlerden etkileyen sistemler ve düzenlemeleri kapsamaktadır. Bunun yanı sıra, fıkhın, insan ile Allah arasındaki ilişkileri de sağlam ve ayrıntılı hükümler çerçevesinde belirlediği, hukuk biliminin bu bölümden uzak olduğu ve bu nedenle İslam'ın bilinen fıkhının, uluslararası hukuk biliminden çok daha geniş olduğu anlaşılmaktadır. İslam'ın farklı mezhepleri arasında, Ahlul Beyt (aleyhimusselam) mezhebine dayanan İmamiyye fıkhı, eşsiz bir hazine ve derin bir araştırma ve ayrıntı denizine sahiptir ki, bunun benzerini diğer İslam mezheplerinin fıkhında bulmak mümkün değildir ve bu, Şii fıkhına olağanüstü ve eşsiz bir zenginlik katmıştır. Dördüncü yüzyıldan günümüze kadar, Şii fıkhının detaylı ve delilli gelişimi, her geçen gün daha da genişlemiş ve kalitesi artmıştır ve giderek, "fıkıh" yöntemi olarak bilinen sağlam ve kesin bir istinbat yöntemi ile fıkıh usulü, onun unsurlarını ve ilkelerini düzenleme ve güçlendirme görevini üstlenmiştir. Bu alanda, aralarında yüzlerce tanınmış yazar ve onlarca üslup sahibi ve yenilikçi fıkıhçıların bulunduğu binlerce önde gelen Şii fıkıhçının başarılı çabaları, bin yıllık bir hareketin büyüklüğünü ve sürekli gelişimini, muazzam bir ürünle gözlerimizin önüne sermektedir. Bu zengin ve eşsiz hazine, günümüzde önde gelen Şii fıkıhçılarının elindedir ve onların yanı sıra, bir ölçüde dindar halkın da kullanımına sunulmuştur. Ancak bu manevi zenginliğe saygı göstermek, İmamiyye fıkhı ile ilgilenen herkesin ve uzmanların üç ana görevi olduğunu ortaya koymaktadır. Bu üç görev şunlardır: tanıtım, faydalanma ve tamamlama. İlk iki görev geçmişe ve şimdiye yönelikken, üçüncü görev geleceğe yöneliktir.

Bu üç görev hakkında kısaca konuşmak yerinde olacaktır:

1- Tanıtım: Şii fıkhı, gayrimüslimlerin İslam fıkhı bilgileri arasında pek tanınmamaktadır; genellikle, gayri Şii tarafından kaleme alınan delilli fıkhı kitaplarında, onun görüşleri çoğunlukla sessiz kalınmakta ve ihmal edilmektedir. Küresel ve hatta İslami ansiklopedilerde, onun görüşleri genellikle marjinal fıkıh görüşleri arasında yer almaktadır. Bu, hem bu kadar geniş ve derin ve ilerlemiş bir bilgiye büyük bir haksızlık, hem de ondan faydalanmak isteyenlere bir haksızlıktır. Bu fıkhı tanıtmak ve onu uluslararası koleksiyonlara ve diğer İslam mezheplerinin fıkıh kitaplarına ve dünya bilim merkezlerinin hukuki çalışmalarına taşımak, bilime ve bilim insanlarına bir hizmettir ve bu işin doğru ve mantıklı bir şekilde yapılması gerekmektedir.

2- Faydalanma: Kişisel durumlar dışında ve ayrıca birey Müslüman ile ilgili olan konularda, İslam fıkhı ve özellikle Şii fıkhı, yüzyıllar boyunca pek kullanılmamıştır; İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, Şii fıkhı tamamen İran toplumunun uygulama alanına girmiştir ve bunun sonucunda, milletlerin İslam'a olan genel eğilimleriyle uyumlu olarak, diğer mezheplerin fıkhı da bazı ülkelerde yasalaşma noktasına yaklaşmıştır.

Bütün bunlara rağmen, fıkhın muazzam potansiyeli, yaşamın sorunlarını çözme ve birey ile toplum arasındaki İslami ilişkilerdeki kör noktaları açma konusunda henüz kullanılmamış ve bazı durumlarda, tanınmamıştır. Günlük yaşamda ortaya çıkan olgular, İslam fıkhına başvuru ve fetva talebi açısından, elbette tatmin edici bir yanıt ve delillendirilmiş bir hükme ulaşmalıdır. Ayrıca, günümüz fıkhı, istinbatta karmaşıklık ve sağlamlık ile birlikte inceliklere sahip olduğu için, hukuk biliminin gelişiminde faydalanılabilir ve dünya hukuk merkezlerindeki araştırmacılara yeni yollar açabilir.

3- Tamamlama: İnsanlığın teknik, sanayi ve bilimsel ilerlemesi, onun tüm yaşam alanlarına etki etmiş ve olayların ve yeni olguların hızını geçmişe göre kat kat artırmıştır; fıkhın cevap vermesi gereken konuların sayısı da buna paralel olarak artmaktadır. Şüphesiz, fıkhın kaynakları ve fıkıh anlayışı, bu konuların hükmünü anlamak için yeterlidir; ancak, bu konuların nesnel olarak tanınması ve fıkhi genel başlıklarla uyumlu hale getirilmesi ve uygun bir delillendirme ile birlikte, en iyi yöntem, bu konuların dini hükmünü anlamak için önemli bir iş ve uzun bir yoldur. Ayrıca, fıkıhta ele alınan ve hükmü açık olan birçok konu vardır; ancak günümüzde, konu öyle bir dönüşüm ve gelişim geçirmiştir ki, geçmişte söylenenden hükmünü kolayca bilemeyiz. İşte bu tür durumlarda, çağın fıkıhçıları, bir yandan fıkıh anlayışına bağlılık ve bilimsel bilgiye hâkimiyet, diğer yandan özgür düşünce ve bilimsel cesaret ile, fıkıhta yeni kavramlar keşfetmeli ve kitap ve sünnete dayanarak yeni hükümler sunmalıdır. İşte bu, fıkhın tamamlanmasıdır. Bunun yanı sıra, genel ve özel fıkıh kitapları ve risalelerin yazımında yeni tarzların kullanılması, yeni bilimsel ve teknik araştırma yöntemlerinin benimsenmesi ve hatta günümüz bilimsel tartışmalarında etkili olan araçların kullanılması, tüm bunlar fıkhın tamamlanması görevine yardımcı olmaktadır.

Açıkça belirtmemiz gereken şey, İmamiyye mezhebi üzerine fıkhın ansiklopedisinin hazırlanmasının, yukarıda belirtilen üç görev açısından büyük ve son derece etkili bir girişim olduğudur. Bu geniş ve değerli proje, aynı anda hem Şii fıkhını tanıtmak, hem de ondan bilimsel ve pratik olarak faydalanmak ve nihayetinde onu tamamlamak ve geliştirmek için büyük bir hizmet sunabilir.

Bu vesileyle, bu başarıyı bilimsel ve fıkhi topluma bahşeden hikmet ve ilim sahibi Allah'a şükrediyorum ve Kum İlahiyatı'nın, Allah'a hamd olsun, bu büyüklükte bir işe başlama hazırlıklarını ilk kez sağladığını belirtmek isterim.

Bu büyük projede yer alan tüm ilim ve fazilet sahiplerine teşekkür ve takdirlerimi sunmayı kendime bir görev biliyorum. Özellikle, bu çalışmanın gerçekleşmesine vesile olan, büyük ilim sahibi Hoca İslam ve Müslümanlar, Sayın Hacı Seyyid Mahmoud Haşimi'ye (damat bereketiyle) teşekkür ediyorum; onun geniş bilgisi, ileri görüşlülüğü ve yüksek gayreti, bu kalbimdeki arzunun gerçekleşmesine vesile oldu ve bu çalışmanın parlak başlangıcı, başka umutları da canlandırdı. Onun ve arkadaşlarının yorucu çabalarının, yüce Allah katında mükafatlandırılmasını ve İmam Zaman (arvahuna fedah) tarafından onaylanmasını umuyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

Seyyid Ali Hamaney

14/11/72