Kum İlimler Akademisi Öğrencileri ve Bilgelerin Toplantısı

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Sayın beyler ve değerli kardeşler! Hoş geldiniz. Geçen yıl sizlerle yaptığımız görüşmeden bu yana - duyduğuma göre - bu derneğin örgütsel hareketinin hazırlıkları ve dolayısıyla öğrencilerin iyi işler ve adımlar attığını görmekten çok memnunum.

Öncelikle belirtmek istediğim şey, bu tür toplu çalışmaların - ki gerçekten ilahiyat alanı için mübarek ve hayırlıdır - asla duraksama, bekleme, gecikme ve kararsızlık yaşamaması gerektiğidir. Zaman hızla geçiyor, ömürler tükeniyor ve çeşitli fırsatlar kayboluyor. Değerli bilgeler ve öğrenciler, ilahiyat alanındaki gençlik ve canlılık fırsatını kendi yerinde değerlendirmelidirler ve şimdi ki, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) büyük liderliğinin bereketiyle bu fırsat sağlandığında, Şii ilahiyatının ihtiyaç duyduğu işleri yapmalıdırlar.

Eğer kendimize sorarsak ki ilahiyat neye ihtiyaç duyuyor ki biz bunu yapmalıyız, doğru bir soru sormuşuzdur. İlahiyatın birçok şeyi var ki bunlar onun sermayesidir. İlahiyat, derin bir ilim, uzun bir bilimsel deneyim, ilahiyat alanında birçok önemli uzman, işinde deneyimli ve tamamen yetkin birçok öğretim üyesi, ders verme ve öğrenme için birçok iyi gelenek, öğretmen ve öğrenci arasındaki ilişki ve daha birçok değerli sermaye barındırmaktadır. İlahiyatın neyi yok? Bunu düşünmeliyiz. Bana göre, ilahiyatın önünde acil bir görev var - öğretim üyeleri, yönetim kurulu, öğrenciler ve en başta, sizlerin temsilcisi olan öğrenci derneği - bu soruyu incelemektir, bakalım ilahiyatın neye ihtiyacı var ki biz bunu sağlamalıyız.

Görünüşe göre ilahiyatın birçok şeye ihtiyacı var ve şu anda bu soruya kapsamlı ve tam bir yanıt verme konumunda değilim; ancak, aklımızdan geçebileceklerin bir özeti ve silueti olarak şunları ifade ediyorum. İlahiyatın ihtiyaç duyduğu şeylerden biri, zamanın israf edilmediği bir eğitim ve öğretim sistemidir. Bugün artık, din yolunda çaba ve mücadele için hazır olan bir dindar gencin - yani bir öğrencinin - bir gün veya bir saat bile israf edilmesine izin veremeyiz. Öğrenci budur. Eğer öğrenci dindar değilse, öğrenci olamaz. Eğer din yolunda mücadele için hazır değilse, öğrenci olamaz. Hatta belki de bu yolu aşkla sevmiyorsa, öğrenci olamaz.

Bu nedenle, bu özelliklere sahip bir genç, İslam'ın bir düşünce ve dünya görüşü temelli bir sistemi insanlığa sunma fırsatı bulduğu bir günde, zamanını israf etmemelidir. İlahiyat, onun zamanını en iyi şekilde değerlendirmeli ve ondan, bugün İslam nizamı için bir itibar olabilecek bir insan yaratmalıdır ve İslam'ın yayılması ve tanınması hedefini gerçekleştirmelidir. Bu iş, bir ders sistemi gerektirir ve bunun olmadan olmaz. Yirmi bin kişilik büyük bir topluluğu serbest bırakıp, bunların nasıl ders çalıştığını, ne ders okuduğunu, hangi amaçla ders okuduğunu, hangi seviyede olduklarını bilmemek yakışık almaz.

Elbette bugün bazı işler yapılmıştır, dönemsel sınavlar vardır, iyi sınavlar vardır, uzmanlık okulları vardır, son zamanlarda uzmanlık alanlarında dersler açılmış ve kurallar ve düzenlemeler konulmuştur; ancak bunların, tam bir ders sistemi veya tam bir çalışma sistemi - ders, araştırma ve aynı beş görev ve sorumluluk dahil - olana kadar ulaşması gerekmektedir.

Bu beş görev ve sorumluluğun başlıcaları şunlardır: fetva makamını elde etmek ve fetva için salih insanları yetiştirmek, öğretim üyesi yetiştirmek, bilimsel ilerlemeler için araştırmalar yapmak, toplumda yargı meselesi ve tebliğ meselesi. Bu beş görev, el altında olan işlerdir. Elbette ilahiyatın başka işleri de vardır ve birçok önemli işi yapabilir ve yapmalıdır; ancak bu beş görev, el altında ve zorunludur. Dolayısıyla, kapsamlı bir ders sistemi, gerekli bir şeydir ve ilahiyatın yapması gereken işlerden biridir.

İlahiyatta gerekli olan bir diğer şey ve ilahiyatın bu eksiklikle karşı karşıya olduğu şey, ilahiyatın sorumluları, büyükleri, şahsiyetleri ve liderleri - örneğin, taklit mercii ve büyük öğretim üyeleri, yönetim kurulu ve benzerleri - ilahiyat içinde, dünya meselelerini anlama, analiz etme ve bu meseleleri en yüksek seviyede anlama yeteneğinin var olmasını sağlamalıdır. Yani, ilahiyatın, çoğu bireyleri aracılığıyla - hepsini demiyoruz - ülkenin genel atmosferinde doğru siyasi bakış açısını ve güncel meseleleri anlama yeteneğini başkalarına sunabilmesi ve insanları yönlendirmesi ve ilerletmesi için bir şeyler yapmalıyız.

Yanlış anlamak, yüzeysel anlamak, yavaş ve dikkatsiz anlamak, dünya ve ülke meselelerinden habersiz kalmak, ilahiyatın karşılaşabileceği en zararlı şeylerden biridir. İşte bunlar, bazı kötü niyetli insanların, yabancılar tarafından kışkırtılmış olarak, ilahiyat alanında harekete geçmelerine zemin hazırlar ve bu konularda bazı örnekleri son yıllarda gördünüz; Allah'a hamd olsun, devrimimizin güçlü kolları bunları yoldan çıkardı; ancak bu şeylerin tamamen sona erdiğini söylemek mümkün değildir.

Kötü anlamalar ve anlamamazlıklar, iki taraftan tehlike oluşturur: biri, yanlış ve kötü niyetli yönlendirmelerden, sağlıksız düşüncelere ve çıkarlarla karışık düşüncelere dayanarak; diğeri ise, dar görüşlülükler, yavaş anlamalar, gerekli anlarda gerekli yerlerde yer alamamaktır. Bunlar çok zarar verir ve günümüz dini ilimler alanı, bu darbeyi kolayca kaldırabilecek durumda değildir. Bugün, bir alanın çabası veya bir alana verilen zarar, İslam'a, hem de onun evrensel parlak şekline verilen zarardır.

Meselenin özü, İslam nizamı ve bugün İslam Cumhuriyeti'ne bakan tüm Müslümanların bakış açısıdır. İslam ve İslami bilgiler açısından, İslam Cumhuriyeti ve dini ilimler alanı, sorumlu olmak zorundadır. Eğer Allah korusun, bir alan bir darbe alır ve bir sorun yaşarsa; mevcut meseleleri yanlış anlar veya bir durumu doğru teşhis edemez ve bir ihtiyacı yerinde anlayamazsa, ya da yanlış anlar; düşmanlık ve dostluğu tanıyamaz ve buna göre karar verirse, gelecekteki darbeler, telafisi mümkün olmayan darbeler olacaktır.

Dini ilimler alanının siyasi anlayışı ve siyasi yönlendirmesi çok yüksek seviyede olmalıdır. Bugün, dini ilimler öğrencileri ve âlimleri, ülke genelinde yayılmaktadır. İnsanlar onlardan sadece mesele ve fetva açıklamalarını istemiyorlar - ki bunu da istiyorlar, bu da halkın ihtiyacıdır - ama bugün bölgesel meseleler ve çeşitli küresel politikalar ile iç meseleler hakkında da din adamlarına soru soruyorlar. Eğer soru sormazlarsa, o kişi cevap verme sorumluluğunu üstlenmelidir.

Bugün din adamı, cuma namazı imamıdır; yani o şehir veya eyaletin düşünsel ve manevi lideridir. Cuma namazı imamı sadece bir namaz kıldıran değildir. Bugün, din adamı üniversitelerde temsilcidir; yani dini üniversitelerde tanıtması gereken kişidir. Geçmişte, üniversitede iyi din adamlarının - örneğin, merhum Ayetullah Mutahhari gibi, ya da orada bulunan diğer kardeşler ve büyükler - ne kadar etkili olduğunu görebilirsiniz. Üniversitedeki din adamları sadece bunlar değildi. Bazı hocalar da vardı ki, öğretmendi, ama onlar insanları dine yaklaştırmıyordu; bazıları insanları dinden uzaklaştırıyordu! Bazı hocalar, sınıfta ve öğrencilerin arasında, söylediklerinin etkisini düşünmeden, akıllarına gelen her şeyi söylediklerinde, bunlar insanları dinden de uzaklaştırıyordu. Gençleri dine yaklaştıran, dini sevdiren ve İslami bilgilerle derinlemesine tanıştıran, bu tür din adamlarıydı.

Eğer biz, geniş dini bilgiye sahip ve siyasi bilince ve zekaya sahip birçok din adamını üniversitelere gönderebilirsek, bu işten ne kadar bereket çıkacağını göreceksiniz. Bu, alandan beklenmektedir. Bu, o düşünsel, siyasi ve manevi gelişim olmadan mümkün değildir. Bu, boş bir alandır.

Aynı eğitim sisteminin devamında boş olan şeylerden biri, ders kitapları meselesi ve öğrenciler arasında sağlıklı bir heyecan ve coşku ruhunu korumaktır. Bunlar, alanda yapılması gereken şeylerdir. Siz değerli temsilciler, bu şeyleri incelemek için oturmalısınız; işte bunlar, ben de gördüm ki, bu tüzükte hedefler ve görevler olarak belirtilmiştir. Bunlar çaba ve hareket gerektirir.

Ben, dini ilimler alanında karar verme süreçlerinde öğrencilerin temsilcilerinin bulunmasına inanıyorum ve öğrencilerin temsilcilerinin karar verme süreçlerine katılımının, alanda gerçekleşmesini istediğiniz birçok iyi şeye yardımcı olacağına inanıyorum. Bu, öğrencilerde gençlik hareketi ve coşkusunu canlandırır ve bu, bizim ihtiyaç duyduğumuz bir şeydir.

Öğrenci, gençlik ruhunu tüm gençlik özellikleriyle korumalıdır. Elbette, öğrencinin gençliği, asil bir gençliktir. Gençlerin yenilikçiliği, cesareti, girişimciliği, birçok kısıtlamayı kabul etmemesi - ki bu genç ruhunda vardır - öğrencide de vardır ve bunların hepsi olumlu şeylerdir; ancak din kuralına bağlılık ve kurallara riayet, öğrencinin bu önceki ruhları tamamlar. Eğer o gençlik özellikleri yalnız kalırsa, gereksiz cesaretlere ve zamanla üniversitelerde ve diğer yerlerde gözlemlenen bazı olaylara, hatta bazen sapmalara yol açabilir. Ama eğer bu, dinle ve büyüklere saygıyla birleşirse - ki bu, dini ilimler alanında bir gelenektir; büyüklere saygı, öğretmene saygı, daha önce ders alan ve eğitim süreçlerini birbiri ardına tamamlayan kişiye saygı - o zaman asil bir gençlik ve erdemli bir kişilik ortaya çıkar.

Bu gençlik, ihtiyarlığa dönüşmemelidir. Eğer gençlerimiz görünüşte genç ve yaşça gençse de, ruhen yaşlı, enerjisiz, umutsuz ve yaratıcılıktan yoksun olursa, bu çok kötü bir durumdur. Öğrenci, umut ve coşku kaynağı olmalıdır. Eğer böyle olursa, o zaman öğrenci, devrim meselelerinde de ön saflarda yer alır. Alanın iyiliği için ana şart budur. Eğer alan, öğrencinin devrim meselelerine karşı kayıtsız hissetmesine neden olursa, bu büyük bir tehlikedir ve böyle olmasına izin verilmemelidir. Bu, dini ilimler alanında her sorumlu grubun en önemli görevlerinden biridir.

Öğrenciler ön saflarda olmalıdır. Eğer savaş çıkarsa, öğrenci, savaşın ön saflarında olmalı ve bunu bir değer olarak görmelidir. Bu gerçekten bir değerdir. Dini ilimler alanında ders gören biri, savaş ve cihad çağrısı yükseldiği anda, Allah yolunda cihada koşar, onun için hiçbir değer tasavvur edilemez.

En iyi talebe unsuru, bu ruh halini kendinde bulunduran ve geliştiren kişidir; böylece "Kim savaşa gitmez ve kendisini savaşa gitmekle teşvik etmezse, nifak dalında ölür" hadisine maruz kalmaz. Eğer bir engel çıkmışsa ve fiilen savaş alanına giremiyorsa, kalbi savaş alanı için coşmalı ve ruhu orada olmalıdır; yani "kendini savaşa teşvik etmelidir." Bu, çok yüksek bir değerdir. Bu ruh hali canlı kalmalıdır.

Devrim için çeşitli olaylar vardır; talebelerin hazır ve nazır olmaları gerekir. Amerika meselesi ortaya çıkar, düşmanlardan ve müstekbirlerden nefret ifade edilir, Hazar Denizi meseleleri ortaya çıkar, başka çeşitli meseleler ortaya çıkar; talebe, sorumluluk hissetmeli ve bu sorumluluğu sorgulamalıdır, ne olduğunu görmelidir. Sorumluluğu belirlendiğinde, kendi sorumluluk alanında olmalıdır. Bunlar talebelikle örtüşmektedir.

Şöyle düşünülmemelidir ki, eğer böyle yaparsam, o zaman ne zaman ders çalışacağım? Dersi her zaman çalışmalısınız. Savaş her zaman yoktur, yürüyüş her zaman yoktur, gerekli sahnelerde bulunmak her saat yoktur. Ders de çalışılmalıdır ve ders olmadan, araştırma olmadan ve tartışma olmadan, talebe kendi anlamını kaybeder.

O dönemdeki mücadelelerde, bazı talebeler mücadele dünyasına dalmışlardı; o zamanların mücadeleleri farklıydı ve karışıklıklar ve karmaşıklıklar içeriyordu. Bir akım, aydınlanma akımıydı ve bir akım, mücadele akımıydı ve bunlar bazı durumlarda bir araya geliyorlardı ve elbette bu durumlarda, birleşmeleri de iyiydi ve mücadeleci talebeler bazen bir aydınlanma durumu kazanıyorlardı. Ben, Meşhed'de bulunduğumda, talebelerle yakınlık kurdum. Kum'daki talebeler de sık sık yanıma gelir ve giderlerdi ve meseleler gündeme gelirdi ve ben görüyordum ki, bunlar derse karşı isteksizlerdi. Sürekli bu talebelere diyordum ki, kardeşler! Bu Risale ve Mekaas derslerini okumalı, bu Kifaye'yi öğrenmelisiniz. "Artık biz mücadeleciyiz" diye düşünmek, o zaman bu sözlerin ne anlamı var, bu toplumsal emir ve yasak ve farzın öncesini bırak, yanlış düşünüyorsunuz. Hayır, bu şekilde olmaz. Bunları öğrenmelisiniz. Bu, bizim sanatımızdır. Sürekli söylüyordum ve şimdi de aynı şeyi söylüyorum ki, boş bir şey, hamurdur.

Ders ve ilim konusunda derinlemesine düşünmeyen bir talebe, talebe değildir ve konu ortadan kalkar. Tartışma, talebe üzerinedir. Talebe, ders çalışması gereken kişidir. Elbette bazı okuduğumuz şeyler fazla veya öncelikten yoksundur; ama yerini öncelikli veya gerekli şeyler doldurmalıdır. Örneklerimiz - bir sözün anlamı, türetilmiş ve zıt olan - bu demek değildir ki, bu bölümlerin tüm tartışmaları farz ve gerekli olmalıdır. Hayır, bunlar da bazı fazla şeylerden biri olabilir. Her halükarda, resmi dersleri kesinlikle okumalı ve öğrenmelidir.

Bu, ictihadıdır. İctihad, bir metod ve bir şekil ve bir yoldur; gerçeğe ulaşma konusunda bir davranış ve bir kalitedir. O kaliteyi bilmek gerekir. Eğer biri yolu bilmezse, gerçeğe ulaşamayacağı açıktır. Birisi, ancak bu dersleri okuyarak yolunu öğrenir. Bunları okumalı, o yolu öğrenmelidir. O metodu öğrenmelidir. O metod olmadan, bir şey yapılamaz. Bu nedenle, ders çalışarak siyasi, sosyal ve askeri savaş alanında yer almalı ve halkı bilgilendirme ve bilinçlendirme sahnesine girmelidir.

Bu noktayı da vurgulayarak ifade ediyorum ki, talebelerin temsilcilerinin ilahiyat alanındaki karar verme sahnelerinde bulunması gereklidir, böylece o karar verme sahnesinde, bu güçlerin aktif kollarından yararlanarak eylem sahnesine ulaşılmalıdır. Eğer karar verme sahnesinde bulunmazlarsa, eylem sahnesinde onlardan yararlanmak mümkün olmaz. Gençlere alan tanınmalıdır. Yeni düşüncelerden - kabul anlamında değil, inceleme ve seçme anlamında - yararlanmalısınız, böylece yenilikçi olanlar iyi adımlar atabilirler.

Belki de olağanüstü yetenekler vardır; bunlar kaybolup gömülmemelidir. Belki de ders çalışma, ders kitabı ve usul ve fıkıh tartışmalarının nasıl olacağına dair mükemmel görüşler vardır; bunlar mağdur olmamalıdır. Eğer böyle olursa, hem ilahiyat geride kalır, hem de ilahiyatın varlığına ve kuruluşuna karşı olan düşmanlar bunlardan kötüye yararlanabilir.

Bana göre, siz kardeşlerin önünde çok iş var. Eğer somut olarak girmek istersek, devrim tarihimizin önemli meselelerinden birinin şu günlerde gerçekleştiğini söylemeliyiz ve o, Hazar Denizi ile ilgili meseledir. Ben, tüm milletimizin ve özellikle ilahiyat alanlarının, bu olaylar hakkında net ve doğru bir resme sahip olmaları gerektiğine inanıyorum; ne olup bittiğini anlamalıyız. Bana göre, bugün gerçekleşenler, İran milleti ve İslam dünyası meselelerine ilgi duyan diğerleri için çeşitli açılardan dikkate değerdir.

Bugün halkın önünde duran ilk temel mesele, süper güçlerin ve büyük dünya güçlerinin sonsuz saldırganlık doğasıdır ve bunların başında Amerika vardır. Belki de dünya halkı için, bu gerçekler hiçbir zaman bu kadar açık olmamıştır ki, bugün açığa çıkmaktadır. Bunlar dünyanın öteki tarafından kalkıp buraya gelmişlerdir, bölge ile ilgili bir meselede müdahale etmek için ve bu müdahale kesinlikle bölgesel ilişkiler içinde çözülebilir; müdahale etmek, yanlıştır ve bu müdahaleyi en sert şekilde acımasızlık ve merhametsizlikle gerçekleştirmektedirler.

Siz bunların Irak ile ne yaptığını görün. Mesela, Irak hükümeti ve rejimi ile kendileri de şiddetle itiraz ve sorgulama altında olan liderler meselesi değil; çünkü onlar da suçların bir parçasıdır. Mesela, mesele Irak milleti ve ülkesidir.

Neden bir ülkeyi bu şekilde harap ediyorsunuz? Neden bir güç, sadece ateş edebildiği için, istediği her hedefe ateş etme izni alıyor? Sonuçta neye dayanarak?! Basra, Hille, Amara, Bağdat ve diğer şehirlerdeki insanlar, ne günah işlediler ki canlarını kaybetmek, rafinerilerini kaybetmek, fabrikalarını kaybetmek, havaalanlarını kaybetmek zorundalar? Irak milleti, birkaç yıl sonra, sizden aldıklarını yeniden kendisi için temin edebilmek için ne kadar çalışmak zorunda kalacak? Sonuçta, bu ne tür bir cinayet? Daha büyük bir cinayet tasavvur edilemez.

Eğer savaşınız varsa, savaş alanına gidin; askeri güçler orada, onlarla savaşın. Neden baştan itibaren on gün hava savaşı yapacağımızı ilan ediyorsunuz? Hava savaşı, ne demektir? Hava savaşı, şehirlerin üzerine bomba atmaktır. Bana göre, bugün Amerika'nın müttefikleriyle birlikte yaptığı bu cinayetten daha çıplak bir cinayet yoktur ve bildiğimiz kadarıyla, böyle bir şey olmamıştır. İnsanlığa yazıklar olsun ki, bu cinayetkarlar, insan hakları şampiyonu olarak da karşımıza çıkıyorlar!

Bakın, bu lanetli Batı medeniyeti, dünyaya ne kadar yanlış bir kültür sunuyor. Gerçekten bunlar nerede? Binlerce ton bomba, şehirlerin ve masum insanların, çocukların, hastaların, yaşlıların ve sivil insanların üzerine yağdırılabilir, buna bir engel yok; ama bu kadar cinayet işleyen bir uçak düşerse ve pilotu yakalanıp televizyonda gösterilirse, bu bir cinayet olur ve tüm dünya bunun üzerine yaygara koparır ve üzüntülerini ifade eder, derler ki bu Cenevre Sözleşmesi'ne aykırıdır! Bu ne tür bir kültürdür?! Bu, insanlık gerçeklerini anlamada ne kadar yanlış bir formüldür?! Neden insanları öldürmeyi cinayet saymıyorsunuz; ama bu katillerden birini televizyonda göstermek cinayet sayılıyor?! Herkes itiraz ediyor, herkes yaygara koparıyor!

Anlamıyorum, bu ne tür bir kültür?! Bu, Batılıların dünyaya daha önce getirdiği ne tür bir beladır?! Bu kültürü ihraç etmek istiyorlar. Bu insanlık ve sosyal ahlakın faydaları ve zararları konusundaki anlayışı tüm dünyaya yaymak istiyorlar; herkes bu Batı kültürünü kabul etmek zorunda! Bu, bir meseledir.

Bugün, en büyük cinayetlerden biri işleniyor. Irak, eski medeniyetlerden birinin merkezi ve büyük İslam medeniyetinin merkezidir. Bu ülkede okul, cami ve kutsal mekanlar vardır. Irak milleti, uzun yıllar boyunca çalıştı ve ev, okul, sokak, havaalanı, fabrika ve rafineriler inşa etti; bir savaş bahanesiyle, o rejimin güçleri tam sınırda dururken, bir katil, insanların malını harap ediyor ve bu kadar masum ve temiz insanı öldürüyor. Gerçekten çok acı bir meseledir. Hangi hakla Irak'a saldırıyorsunuz? Hangi hakla Irak halkına saldırıyorsunuz?

İkinci bir nokta, hemen bu olaydan sonra gündeme geliyor, o da bu süper güçlerin, daha önce de defalarca söylediğimiz gibi, şımarıklık içinde olmalarıdır. Bu kadar efsanevi güç, zihinlerde tasvir edilmişti ve dünya halkları, bunların her hangi bir ülkeye bir işaret yapmaları halinde, o ülkenin yok olacağını düşünüyorlardı. Bismillah! Altı ay boyunca güç topladılar ve beyanları da, kısa bir süre içinde karşı tarafı yok edecekleriydi. Dünya haberleri yansıdığı kadarıyla, durum böyle olmamıştır. Yani saldıran taraf, saldırıya uğrayan taraftan daha şanslı ve daha yüz akı değildir. Saldıran taraf da, aynı ölçüde veya daha fazla kayıp vermiştir ve askerlerinden de aynı ölçüde veya daha fazla ölü vermiştir. Elbette, Irak halkından çok sayıda sivil öldürmüştür ki bu bir cinayettir ve her birinin öldürülmesi bir cinayettir ve Bush, Irak halkını şehirlerin bombalanması ve diğerleriyle öldürmekten dolayı bir katil ve bir suçludur.

Bu süper güçlerin kendileri için oluşturdukları güç, efsane olduğu ortaya çıktı. Elbette biz bunu biliyorduk. İmam büyüklerimizin (rahmetullahi aleyh) dilinden dökülen bu gerçek, "Amerika hiçbir şey yapamaz" bir kez daha açığa çıktı. Bu da, dünya halklarının dikkatine sunulan bir noktadır ve gerçekten bu noktayı anlamak ve üzerine doğru bir şekilde eğilmek gerekir. Birinci sınıf güçler bir araya geldiler; ama yapabileceklerini düşündükleri şeyi yapamadılar.

Burada, ibret verici bir nokta var ve o da, bugün bu saldırgan güçlere karşı ortaya çıkan donanımın, bu güçlerin kötü niyet ve kötülüğünün bir ürünü olduğudur. Kendileri, bu üsleri ve bu fırlatma rampalarını inşa ettiler ve bu füzeleri, bu uçakları, bu hava savunma sistemlerini ve bu modern ve gelişmiş ekipmanları Irak rejimine verdiler ki bunlarla İslam'ı yok etsinler. "Fesinfaqunaha thumma takun aleihim hasrah thumma yughlebun". Aynen böyle oldu. Doğu ve Batı, para, silah, propaganda araçları ve imkanlar verdiler ve askeri teknikleri sağladılar ve verdikleri şeyler, İslam'ı yok etmek için kullanıldı, şimdi kendilerine karşı kullanılıyor. Allah'a hamd olsun ki, bu ekipmanlarla İslam'ı ve İslam Devrimi'ni yok edemediler. Bu da, gerçekten ibret verici bir noktadır ki anlaşılmalı ve Allah tanınmalıdır.

Bir nokta da, Irak rejiminin liderlerine hitaben önemli bir noktadır. Siz ne yapıyorsunuz? Bugün Irak'ı işgalcilerin ayakları altına seren bu beyefendilerin, Irak halkına karşı ne söyleyecekleri var? Hangi hakla Irak halkını, kendi hırslarını tatmin etmek için, bu şekilde istemeden bir savaşa sürüklüyorsunuz? Bir ülkenin başkanı ve sorumluları, bu ülkenin tüm hayati ve insani kaynaklarını, kendi hırslarını tatmin etmek için, yok olma ve bozulma tehlikesiyle karşı karşıya bırakma hakkına sahip midir? Böyle bir şey yapabilirler mi? Siz Irak halkının velisi misiniz ki, gidip Kuveyt'i işgal ettiniz ve bu şekilde bu ülkeyi ve bu mazlum milleti, bu kötü düşmanların ayakları altına serdiniz?! Bu iş, hiçbir şekilde savunulamaz ve kimse bunu savunamaz. Her kim savunursa, her kim onların pozisyonunu haklı çıkarırsa, kendini kandırır.

Sizlerin kendinize karşı ne tür bir vicdani savunmanız var?! Sonuçta, savaş alanına katılan birisi, bir hedef ve kutsal bir şey için, sunulabilir bir arzu ile orada olmalıdır. Savaş alanına katıldığınızda, kendinize ne söylüyorsunuz? Diyor musunuz ki, "Biz, hırslarımızı tatmin etmek için kendimizi ve milletimizi bu eriyen ocakların içine attık?!" Vicdanınız tatmin oluyor mu?

Bir zamanlar, İslam Cumhuriyeti gibi bir ülke var ki, biz evimizde otururken, bize saldırdılar ve biz sekiz yıl savunma yaptık. Bu savunma, kutsaldır. Bizim savunmamız, onur, namus, din, sınır, halk, devrim, hükümet ve İslam nizamı ile Kur'an'ı savunmaktı; ama siz, kendi işinizi bir saldırıyla başlattınız ve menfaatleriniz, Amerika'nın menfaatleriyle çatışmaya girdi ve iki kişi birbirine girdi, sonuç olarak Irak milleti ve bölge halkı bu süreçte zarar görüyor. Bu eylemden kim faydalanıyor? Kötü İsrail.

Sadece birkaç füze o topraklara düştü ve onlar biraz füze tadını aldılar ve bu mazlum Filistinlilerin nasıl baskı altında olduğunu anladılar, bu da İsrail'in istismar etmesine ve kendi yayılmacı hedeflerini daha fazla takip etmesine neden oldu ve bu savaş ve çatışma ortamında, göç dalgasını işgal altındaki Filistin topraklarına yönlendirdi. Irak rejiminin yaptığı kesinlikle İslam düşmanlarının ve İsrail'in lehine ve Irak milleti ile bölgedeki Müslüman milletlere karşıdır. Hırs yüzünden, iki kişi birbirine giriyor; masum bir grup eziliyor. Kimse, "Ben sizin savunma bayrağını elinde tutuyorum" diyebilir mi?! Böyle bir şey mümkün mü? Bu söz, yalandır.

Ve fakat İslam Cumhuriyeti'nin durumu. İslam Cumhuriyeti yetkililerinin açıkladığı bu durum, yüzde yüz İslami ve devrimcidir; çünkü saldırganlığı reddetmekte ve halkın aleyhine gerçekleşen olayları kınamaktadır. Bazıları, tarafsızlık kelimesini yanlış bir anlamda yorumlamaya çalışıyor. Biz, devrimden beri, doğu ve batı arasındaki savaşta tarafsız olmadık. Devrimden bu yana, doğuya ve batıya karşı savaştık. Bu böyle değil mi? Doğu ve batı da bizim aleyhimize birleşip savaştılar. Doğu ve batı henüz birbirleriyle barışmamışken ve dünyada doğu ve batı var iken, devrimimizin sloganı "Ne doğulu ne batılı" idi; yani her ikisini de reddetmek ve her ikisine de karşı çıkmak. Bu, tarafsızlık anlamına gelmez. Biz asla solun lehine sağa düşmanlık beslemedik; sağın lehine de sola düşmanlık beslemedik.

İki kamp ve iki taraf, yanlış ve ilahi olmayan, kutsal olmayan hedefler yüzünden - bizim açımızdan ve tüm gerçekçi insanların gözünde - birbirleriyle savaşıyorlar. İslam Cumhuriyeti, her iki tarafı da reddeder; çünkü her iki tarafta da maddi motivasyonlar vardır ve bu nedenle birbirleriyle çatışma yaşamışlardır. Onlar maddi sebeplerden dolayı birbirleriyle çatışma yaşamışlardır. Biri ilahi, diğeri maddi değildir. Bu, İslam ve küfür savaşı değildir. Bu, bizim İran milletimizin durumu.

Irak milleti için son derece endişeliyiz ve üzgünüz. Bu birkaç günde, bu haberler geldiğinde - gelmediğinde de aklımda oluyor - bu zavallı, mazlum, çaresiz Müslüman halkın, bir taraftan iktidar hırsı ve diğer taraftan saldırganlık ve canavarlık yüzünden ezildiğini düşündüğümde, gerçekten kalben üzülüyorum. Bu meselelerde doğru duruşu bilmek ve tanımak gerekir.

Amaç, bunlar ilahiyat alanlarının ağır görevleridir ve talebelerin rolü, gerçekten çok önemlidir. Sizlerden, o gençlik özelliklerinizi, o heyecan ve coşku ile cesaret ve yenilikçiliğinizi, kurallara bağlılık ve dini inanç ile ahlaki geleneklere - büyüklere saygı gibi - değer vermenizi ve bunu önemli görmenizi, devrimci varlığınızı korumanızı rica ediyorum.

Devrim sahnelerinde hiç bulunmayan biri, çok büyük bir değerden mahrumdur; bunu bilin. Savaş boyunca genellikle savaş alanında bulunan biri, şimdi dört sayfa geride kalsa bile, çok yüksek bir değere sahiptir; "Mücahidler, oturanlardan daha üstündür". Elbette gitmeyen kişinin de bir mazereti, sebebi veya yönü olmuştur ya da ihtiyaç duyulmamıştır - "Ve Allah, onlara güzel bir vaatte bulunmuştur" - ama giden ve mücahid olan kişi, kesinlikle yüksek bir değere sahiptir. Hesaplarınızda ve düşüncelerinizde bunları göz önünde bulundurun. Elbette bunları hesaba katacağınız da açıktır; biz de vurguluyoruz.

Allah, inşallah, size başarı versin ve sizi desteklesin. İnşallah, hepimize görevlerimizi tanıyıp, işimizi yapma başarısını versin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh