İmam'ın Vefatının Beşinci Yıldönümü Töreni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, Peygamberimiz ve Efendimiz Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, hidayet rehberleri olan masum soyuna olsun. Allah, kitabında şöyle buyuruyor: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla, ve ona iman ederek, salih ameller işleyenler için yüksek dereceler vardır. İçinde ırmaklar akan Adn cennetleri, orada ebedi kalacaklardır. İşte bu, tezkiye edenlerin mükafatıdır."

İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretlerinin vefatının beşinci yıldönümünü, tüm hak talep eden Müslümanlara, özellikle de aziz ve büyük İran milletine başsağlığı diliyorum. Ayrıca, bu beş yıl boyunca İmam'ın yolunu hayatlarının aydınlık bir çizgisi olarak seçen ve bununla iftihar eden, samimi dostlarına, öğrencilerine ve gerçek takipçilerine - ki bu tür insanların sayısı, milletimiz ve diğer milletler arasında da az değildir - içten başsağlığı diliyorum. Ayrıca, İmam'ın ruhunu şad eden, onun son yıllarında büyük bir sorumluluk üstlenen ve bunu en iyi şekilde yerine getiren, saygıdeğer ve değerli ailesine, özellikle de onun değerli oğlu Sayın "Hacı Seyyid Ahmed" beye de samimi başsağlığı dileklerimi iletiyorum. Bugün, bu büyük ve coşkulu toplantıda, bu büyük şahsiyetin anısına dair birkaç konuyu, takip ve düşünme için temel başlıklar olarak sunmak istiyorum. Öncelikle İmam'ın şahsiyetinden bahsetmek istiyorum. İmam hakkında konuşanlar, yazanlar ve şairler olmuştur; ancak ben bugün aklımda, okunan "Taha" suresinin iki ayetinin içeriğini İmam'ın şahsiyetiyle ilişkilendirdim. İmam'da, bu iki ayette de bahsedilen üç parlak özellik vardı. İlk ayette şöyle buyuruluyor: "Ve ona iman ederek, salih ameller işleyenler." İman, birinci özelliktir ve salih ameller, ikinci özelliktir. İkinci ayetin sonunda ise, "İşte bu, tezkiye edenlerin mükafatıdır." ifadesiyle üçüncü özellik olan tezkiye ve nefsi terbiye de belirtilmiştir. Kuran-ı Kerim, bu özelliklere sahip olanlara yüksek dereceler vaad etmiştir: "İşte bunlar, yüksek derecelere sahip olacaklardır."

Bu üç özellik, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretlerinde belirgindi. O büyük insanın imanı, örnek ve istisnai bir durumdu. Salih ameli, İslam tarihinin başından bugüne kadar kimsenin gerçekleştiremediği bir eylemdi. Yani, İslam nizamını kurmak, ki buna birazdan değineceğim. Tezkiyesi de öyleydi ki, şöhret, güç ve popülaritesinin zirvesinde, kendisi için en yüksek kulluk mertebesini seçti ve her geçen gün, Yüce Allah'a olan yalvarış ve niyazı arttı. Bu üç özellik, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretlerinde mevcuttu. Dolayısıyla, denilebilir ki: O, "İşte bunlar, yüksek derecelere sahip olacaklardır." ifadesine layık olanlardan biridir. Bugün, dünya genelinde İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) için gördüğünüz bu yüksek mertebe, bu üç özelliğin sonucudur. Nerede adalet varsa, orada İmam büyüktür. Nerede adalet talebi varsa, orada İmam en güzel yüzüdür. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretlerine karşı saygısızlık yapıldığında, orada adalet yoktur, insaf yoktur, hak talebi yoktur; aksine, dünya hırsı ve bozulma vardır. Bu üç özellik, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretlerine aittir ve bugün de konuşmamızın merkezi İmam'ın büyük şahsiyetidir. Daha önce de belirttiğimiz gibi, salih amel bu üç özellikten biridir. İmam'ın salih ameli, İslam hükümetinin ve İslam nizamının temellerini atmıştır. Kardeşlerim ve değerli kardeşlerim, İmam'ın salih amelinin taşıdığı bu önem ve büyüklüğün, doğru bir şekilde zihinlerinde yer etmesi için dikkat etmeleri iyi olur. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretleri, İslam nizamını kurdu; bu, bir İslam hükümeti ve siyasi bir teşkilatın temeli olan bir İslam nizamıdır ve bunun arkasında da bir İslam programı bulunmaktadır. Bu üç nokta, dikkat ve derin düşünmeyi gerektirir. İmam'ın bu ülkede kurduğu İslam nizamı, bu milletin yaşam biçiminin, İslami bir şekil ve anlam kazanması ve yöneliminin İslami olmasıdır. Bu İslam nizamı, "Allah'a ve gayba iman" adı verilen bir ana maddeye ve "İslami şeriat" adı verilen bir şekil ve forma sahiptir. Böyle bir nizam, imanla ve İslami kurallar ve şeriatla şekillenen, maddi insanlık için bilinmeyen, ancak İslam ve Kuran ile tanışık Müslümanlar tarafından bilinen, tarih boyunca sadece İslam'ın ilk dönemlerinde var olmuştur ve bugün de İslam Cumhuriyeti dışında dünyada başka bir yerde yoktur. Elbette, bu dönemde İslam nizamının uygulanabileceğine dair kimse umudunu yitirmemişti. Hiç kimse, bu kadar düşmanlık ve karşıtlıkla, bu yolda ilerlemeye cesaret edebileceğini veya bu işi yapacak güce sahip olabileceğini düşünmemişti. Ancak İmam, bu imkansız işi, iman gücü, irade ve azmiyle ve milyonlarca istekli ve aşık kalbin desteğiyle gerçekleştirdi. Bu nizamın belirgin ve açık bir yönü, siyasi yapıdır; yani hükümet yapısıdır ve her nizamda ilk bölüm, bu siyasi bölümün şekillendiği yerdir. Buradan, nizamları, ideolojileri ve hedefleri doğru bir şekilde tanımak mümkündür. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretleri, günümüzde ve tarih boyunca - İslam'ın ilk dönemleri hariç - eşi benzeri olmayan bir hükümet kurmuştur. Bu hükümetin bir hedefi vardır ki, o da İslam'ın ideal toplumuna ulaşmaktır; bunu, program kısmında sunacağım. Bu hükümetin özellikleri, İmam'ın ortaya koyduğu nizamda, siyasi yapının unsurlarının salih olmasıdır. Salih insanlar, imanlı insanlar; takvalı ve iffetli insanlardır. Bunu, bugün insanlığa liderlik iddiasında bulunan devletlerle ve hükümetlerle karşılaştırın ve aradaki mesafeyi görün! İmam'ın kurduğu İslam nizamında, siyasi yapı, salih insanlardan oluşan temiz bir yapıdır; dünya hırsı taşımayan ve kendileri için bir şey istemeyen insanlardan oluşmaktadır. Onlar için hedef, İslam ve ilahi hükümler ve bunların ötesinde, Allah'ın rızasıdır. Bunun en güzel örneği, kendisi bu büyük insandır. Nizamın sorumluları, Allah'ın lütfuyla, devrimden sonraki bu çalkantılı yıllarda, bugüne kadar, hepsinin o nur yüzünden bir iz taşıdığını gösterdiler; hatta bazıları, tarif edilemeyecek kadar fazladır. Bugün dünyada bir Cumhurbaşkanı, ya da bir yargı organı sorumlusunun, ya da yasama organı başkanının, ya da askeri komutanların, kişisel ihtiyaçları ve nefsani arzuları, hareketin motivasyonu olmaması, nadir ve bazen eşi benzeri olmayan bir durumdur. Ayrıca, bu siyasi yapının bir diğer özelliği de bağımsızlığıdır. Bu yapının sorumluları, kimsenin etkisi altında değildir; hiçbir güçten korkmazlar ve dünyadaki güçlülerin, silah ve zorbalıkla donanmış olanların emirlerini dikkate almazlar. Bu da dünyada nadir bir durumdur. İslam Cumhuriyeti'nde durum böyle ve hepsi, Allah'ın lütfuyla böyledir. Yine, bu büyük insanın kendisi en yüksek örnektir ve diğerleri de, her biri bu gerçeğin bir parçasını kendi varlıklarında taşımaktadır. Dolayısıyla, bu da İmam'ın kurduğu İslam nizamının siyasi yapısıdır. Üçüncü nokta, programdır. İslam nizamının programı, dünya ve devletlerin ve yeni mesajlar getirenlerin sunduğu programlar arasında istisnai bir durumdur. Bu program, dünya ve ahireti birlikte yeniden inşa etmeyi amaçlamaktadır. İslam nizamı, insanların dünyasını imar etmek ister; ancak bununla yetinmez. Dünya ve ahiret, İslam nizamında ve bu nizamın programında bir aradadır.

İnsanlar hayatı onurlu ve refah içinde geçirmelidir; ancak bu refah ve konfor ve bu konforu insanlara sağlayan her şey, hepsi ve hepsi, ilahi rızaya ulaşmanın bir ön koşuludur. Bunlar, ilahi rızayı kazanmanın hedefidir. Bu, günümüz dünyasında, hatta tarih boyunca - peygamberlerin ve onların haleflerinin ve vasilerinin hükümetleri dışında - istisnai bir durumdur. Herkes, insanların dünyasını düzeltmek istediğini iddia eder ve çoğu zaman bunu başaramaz. Ancak İslam nizamı, din ve dünyayı düzeltmek istemekte ve bunu başarabilmektedir. Bu gücü İslam göstermiştir. Eğer adil gözler, ülkenin mevcut durumuna bakarlarsa, bu durumu tasdik ederler. Bugün bu millet ve bu devlet ve bu ülke, sekiz yıl süren bir savaşın zorbalığına maruz kalmış; fabrikaları tahrip edilmiş; yolları yok edilmiş; ekonomik bir ablaka altına alınmış; imkanları elinden alınmış; hiçbir devlet ona yardım etmemiş ve içeriden de siyasi ve propaganda faaliyetleriyle türlü baskılara maruz kalmıştır. Ancak, yeniden inşa programlarını ve özellikle altyapı çalışmalarını öyle bir şekilde sürdürmektedir ki, gözlemciler bile hayran kalmaktadır. Gelenler, hem programı hem de programı uygulayanları takdir etmektedir. Eğer düşmanın baskısı olmasaydı; eğer düşmanın hain ve kışkırtılmış elleri olmasaydı; eğer düşmanın ekonomik, siyasi ve propaganda varlığı sınırlarımızın arkasında olmasaydı, durumumuz çok daha iyi olurdu ve bugün ülkede ekonomik açıdan yaşanan birçok sorun da mevcut olmazdı. İslami program, dünyayı ve ahireti yönetme ve imar etme programıdır. Diğer programlar, milletin dinine ve insanların ahiretine dair değildir. İslami program, terbiye ve ıslah etmektedir. Bugün ülkemizde, özellikle gençler arasında, Kur'an eğitimi, dini öğrenme ve İslami hükümler ve kurallara uyma yönünde bir genel hareket gözlemlenmektedir. Bu artık dünya insanlarına ait değildir. Dünya insanları, milletlerin dünyasını düzeltme iddiasında bulunuyorlar ki bunu başaramazlar. Ancak İslam, dünya ve ahireti dikkate almakta ve Allah'ın lütfu ile bunu başarabilmektedir. Millet de İslam sayesinde, hem inancı, hem sabrı hem de dünya milletleri arasındaki farkındalığı ile istisnai bir durumdadır. Bu bütünlük, bu büyük insanın ve bu Allah'ın salih kulunun salih ameli olur. Dünya siyasi merkezinin durumu ve küresel güç piramidi, milletlerin ve devletlerin, hepsinin merkezi gücün esiri ve takipçisi olmasını gerektirir; ki bu da bugün Amerika'nın ve onun uydularının ve dostlarının gücüdür. Birçok sistem bu yolda başarısız oldu ve yere serildi. Ancak İslam Cumhuriyeti, bu direnişin bereketi ile, Filistin meselesinde, diğerlerinin bile duymaya cesaret edemediği kesin bir söz söylemektedir. İran milleti ve devleti olarak mutabık kaldığımız o kesin söz şudur: "Filistin, Filistin milletine ait bir ülkedir ve Siyonist devlet, işgalci bir devlettir ve o devletin ve sistemin meşruiyeti yoktur." Birçok kişi, bu sözü söyleyenlerden bile duymaya cesaret edemiyor! Bu durumda, Filistin hakkında yapılan müzakereler, boş bir sözden başka bir şey değildir ve değeri ve geçerliliği yoktur; çünkü hak ve kabul edilen ilkelere aykırıdır. Aynı bağımsız ve hak odaklı görüş, dünya meselelerinde, İslam Cumhuriyeti milletine ve devletine aittir. Balkanlardaki Müslümanlar meselesinde, Müslümanların üzerindeki baskının, Avrupa'da bir Müslüman millet ve devletinin oluşmasını istemediklerinden kaynaklandığına inanıyoruz. İslam korkusudur. Bu durumda, günümüzün egemen güçleri, hesaplı bir şekilde, Bosna-Hersek'teki Müslümanları desteklememiştir. Ne yaptıklarını biliyorlardı. Hesaplı bir şekilde, Sırpları destekleyip yardım ettiler. Hesaplı bir şekilde, Müslümanlara askeri malzeme ve teçhizat ulaşmasını engellediler. Bu, devletimizin ve milletimizin görüşüdür ve anlamı, günümüzün egemen güçlerinin Bosna-Hersek meselesindeki kınanmasıdır. Orta Asya'da yeni bağımsızlık kazanmış Müslümanlar, Keşmirli Müslümanlar, Azerbaycanlı Müslümanlar, Asya ve Orta Doğu ve Afrika'nın her yerindeki Müslümanlar için devletimizin ve milletimizin görüşü, hepsinin İslami bir şekilde yaşama hakkına sahip olduğudur; İslami şeriat hükümlerini kendi hayatlarında uygulamak istemeleri ve kimsenin de önlerini kesme hakkının olmamasıdır. Batılı güçler, İslami şeriat hükümlerine yönelimi, köktencilik olarak nitelendirerek, bu ülkelerden bazılarında serbest seçimlerin yapılmasını bile engellemektedirler. Biz, bu müdahale ve Müslüman milletlerin işlerine karışmanın zalimce ve haksız olduğunu düşünüyoruz. Müslümanların İslami bir şekilde yaşama hakları vardır ve onlara bu fırsat verilmelidir. İran devleti ve milleti, Lübnan'daki Siyonistlerin saldırısını kınamakta; Siyonistlerle mücadeleyi gerekli görmekte ve anlaşmaları geçersiz saymaktadır. Bunlar, İslam nizamının bağımsız duruşlarıdır ve bunlar, uluslararası güç piramidinin İslam Cumhuriyeti'ni suçlamasına neden olmaktadır. Bize yöneltilen suçlamalar ve aslında suçlama olarak ortaya konan her şey, buradan kaynaklanmaktadır. Bu ikinci nokta, genellikle gerçeklerin çarpıtılmasıdır ve birçok durumda, İslam Cumhuriyeti sisteminin bir güç noktasına işaret etmektedir. Örneğin, İslam Cumhuriyeti'ni "köktencilik" ile suçluyorlar ve köktencilikten kastettikleri, taassup ve geri kalmışlıktır. Bu, aslında İran milleti ve devletinin teslim olmama iradesidir. Küresel güçlerin haksız taleplerine karşı teslim olmadıkları için, "bunlar geri kalmışlar" denilmektedir. Hayır; bu, bir Müslüman milletin hak talep eden duruşudur ve geri kalmışlık anlamına gelmez. Eğer köktencilik, kabul edilen ilkelere saygı göstermek anlamına geliyorsa, bu iyi bir meseledir ve herkes buna gurur duyar. Ancak eğer geri kalmışlık ve taassup anlamına geliyorsa, bu yalan ve İran devleti ve milletine yönelik bir iftiradır. Diğer bir mesele ise, İslam Cumhuriyeti'ne iftira atılması ve insan haklarını ihlal ettiği söylenmesidir. Onların kastettiği, İslami sınırların uygulanmasıdır; çünkü biz İslami sınırları uyguluyoruz. Kur'an, "Ve işte bunlar Allah'ın sınırlarıdır; kim Allah'ın sınırlarını aşarsa, Allah'ın tehdidi altındadır" demektedir. Sınırlar, ilahi sınırlardır. Biz, Kur'an'ın metnini, kendileri için bilgi üreten ve icat eden Batılı hukukçuların sınırlı zihniyetinin ürünlerinden önce tutarız. İlahi sınırlar önceliklidir. Toplumun ıslahı yolu, ilahi sınırların uygulanmasıdır. Bu konuda belki bazı eksikliklerimiz olabilir; ancak hareketimiz kesinlikle Allah'ın sınırlarını tam olarak uygulama yönündedir. Sınırlar, Kur'anî sınırlardır. Bu da ikinci noktadır. Son nokta ise, yolumuz - bu büyük insanın bizim için çizdiği gibi - İslam nizamının hedeflerini izleme ve direniş yoludur. Büyük İmamımızın derslerine ve vasiyetine göre, bu milletin yolu budur.

Kardeşlerim ve sevgili kardeşlerim, ülke genelinde dikkat edin ki, İran milletinin mutluluk yolu, İslami ve ilahi hükümlere sarılmaktır. İran milletinin mutluluk yolu, kendine ve kendi yeteneklerine ve kabiliyetlerine güvenmektir. Bu milletin mutluluk yolu, küresel güçlerden ümidini kesmek ve onlardan korkmamaktır. Ne onlardan biraz korkun ne de onlara zerre kadar umut besleyin. Sevgili kardeşlerim! İslam Devrimi'nin bu millete verdiği en büyük hediye, yıllarca bu ülke ve millet üzerinde egemen olan, bu ilahi nimetlere hükmeden, bozuk ve bağımlı hükümetlerin şerrini bu milletin ve bu ülkenin üzerinden kaldırmış olmasıdır. Bugün, Allah'ın lütfuyla, ülkeyi yönetenler, bu halkın kendisidir. Bugün, bu milletin gayreti ve dikkatiyle, en iyi halk yönetimi şekli ve halkın oylarının bu ülkede etkili olmasıdır. Elbette düşman, kendi propagandasında bunu inkar ediyor ve etmelidir de. Düşmandan ne beklenir ki?! Burada, insanlar, kendi inanç ölçülerine göre, yani İslami ölçülere göre, ülkenin yürütme işlerini yönetmek için bir insan ve yasama ve yürütme işlerini yönlendirmek için insanlar seçiyorlar; hem de tam bir özgürlükle ve inançlarına dayanarak. İşte bu, istisnai bir noktadır. Eğer günümüz dünyasında, demokrasi iddiasında bulunan ülkelerde, partiler arası çekişmeler ve siyasi çatışmalar oy verme motivasyonuysa, İslam Cumhuriyeti'nde ve bu onurlu ve gururlu ülkede, oy verme motivasyonu sadece iman ve ilahi ve İslami değerlerin tespitidir. Bu değerlidir. Bu önemlidir. Ve bu bugün vardır. Dünyada, halk ile yöneticiler arasında, İran'daki gibi bir duygusal bağ ve kalp ilişkisi olan başka bir ülke tanımıyorum. Halk, yöneticilerini sever; yöneticiler de halkı tüm varlıklarıyla sever ve kendilerini onun hizmetkarı olarak görürler. İşte bu millet ve bu duygularıdır. Düşmanın propagandası, ne isterse söylesin. İmam'ın bereketli hayatının son yıllarında, düşman, sanki İmam'ın yolu, halkın gözünde terkedilmiş bir yoldur diye propaganda yapıyordu! Ancak, halkın bu büyük insanın cenazesine yaptığı uğurlama, onun zaferle Tahran'a girişinde yapılan karşılamadan daha görkemliydi. İşte bu, millet ile devlet arasındaki bağ ve ilişkidir. Bu İmam, bu sistem, bu siyasi yapı, bu program ve bu da halktır. Hepsi istisnai ve hepsi farklı yönlerden, dünyada eşsizdir. Son cümlemde söylemek istediğim şey, hem İran milleti hem de ülkenin yöneticileri, bu özellikleri tüm varlıklarıyla ve güçleriyle korumalıdır. Devlet ve millet, Allah'ın yolunu ve İslam'ın yolunu korumalıdır. Ülkenin yöneticileri, halkı bir an bile unutmamalıdır. Büyük yeniden inşa programı sürecinde, mazlum kesimler dikkatle göz önünde bulundurulmalıdır. İslam Şurası, yasalar çıkarmalı; devlet uygulamalıdır ve yargı organı, bu yasanın uygulanmasını tüm varlığıyla denetlemelidir. Halk da, bu yolu - İslam yolu, Kur'an yolu, Allah'ın dini yolu ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından önümüze konulan yolu - güç ve cesaretle takip etmelidir. Ben tekrar, tüm değerli halkımıza ve siz saygıdeğer katılımcılara ve değerli misafirlere, bu hüzünlü yıl dönümünü ve acı hatıraları anmayı tebrik ediyorum. Bugün aynı zamanda 'Mubahale' günü. Yıl dönümünün Mubahale günüyle çakışması, bu büyük insanın yüceliğini Allah'tan daha çok istememizi gerektiriyor. Zira bu, dua ve niyaz günüdür; ilahi lütuflara dikkat ve tevessül ve sarılmayı mümkün olduğunca artırmalıyız. Ülke dışından veya diğer şehirlerden Tahran'a gelen değerli misafirlere de özellikle başsağlığı diliyorum. Umarım ki, bu vesile ve bu törenden en fazla manevi faydayı elde ederiz. Birkaç dua ediyorum ve inşallah, bunları Allah'tan isteyelim:

Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e (aleyhimusselam) selam olsun, İslam ümmetinin halini düzelt. Ey Rabbim! İmam'ın (rahmetullahi aleyh) İslam dünyasıyla ilgili arzusunu gerçekleştirsin, adımlarımızı bu yolda sağlam kıl! İran milletini yüce hedeflerine ulaştır ve bu milletin düşmanlarını mağlup ve perişan et! Ey Rabbim! Bu halkın kalplerini, bugüne kadar birbirlerine nasıl merhamet etmişlerse, her gün daha da merhametli kıl. Ey Rabbim! Halkın ve ülkenin yöneticilerinin kalplerini her gün daha da birbirine merhametli kıl. Ey Rabbim! Bizleri Kur'an'dan mahrum etme, bizleri Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) Ehl-i Beyt'inin eteklerinden mahrum etme. Ey Rabbim! Kıyamet günü, Baki olan Allah'ın kalbini bizden razı et. Ey Rabbim! Bizi, o büyük insanın, huzurunda ve gaybında, askerleri, takipçileri ve dostları arasında kıl. Ey Rabbim! İmam'ın ruhunu yüceltecek ve İran milletinin her bir ferdinden meydana gelen her hayırdan onu faydalandır ve o hayırda pay sahibi kıl. Bizi, senin sadık ve salih kulların arasına kat. Söylediklerimiz, duyduklarımız ve yaptıklarımızı, senin için ve senin yolunda kıl ve onu kereminle bizden kabul et. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.