23 /آذر/ 1373

İmam Cevad'ın (selam üzerine olsun) Mübarek Doğumu ve İmam Ali'nin (selam üzerine olsun) Doğum Gecesi Üzerine Açıklamalar

17 dk okuma3,319 kelime

Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'ım, dillerimizi doğru söz ve hikmetle yönlendir ve kalplerimizi ilim ve bilgiyle doldur. Bugün, Hazreti Cevad (a.s)'ın mübarek doğum günü vesilesiyle burada toplanan siz değerli kardeşlerim ve kardeşlerimle bir araya gelmekten büyük mutluluk duyuyorum. Ayrıca, burada bulunan diğer şehirlerden gelen değerli insanlara; özellikle burada bulunan Kızılcahamam halkına teşekkür ediyorum. Umarım Allah, hepinizin üzerine rahmet ve bereketini ihsan eder. Bugün İslam dünyasında, farklı ülkelerdeki Müslümanların kalplerini derin bir kederle dolduran önemli meseleler yaşanmaktadır. Onlar üzülüyor, içlerini kanatıyorlar, ama bir şey söyleyemiyorlar. Neden? Çünkü maalesef birçok ülkenin liderleri, bu Müslümanların kalp acılarına ve İslam ülkelerindeki gençlerin umutlarını yok etmeye ortak oluyorlar. Bir örnek, mazlum Filistinli Müslümanların durumu; diğer bir örnek ise, Bosna-Hersek'teki çaresiz Müslümanlardır, özellikle Bihaç bölgesindeki durum. Bunlar hepsi birer acıdır. Kendi ülkemize bakmayın; bu acıları herkes - en yüksek devlet yetkililerinden, sıradan insanlara kadar - serbestçe dile getiriyor; konuşuyor; varlıklarını ifade ediyor ve içlerinden geçenleri söylüyorlar. Ne yazık ki, diğer ülkelerde bu fırsatı vermiyorlar ki insanlar en azından bu büyük İslam ümmetinin meseleleri karşısında dertlerini dile getirebilsinler. Arap ülkelerinde, düşman Siyonistlerle uzlaşma konusundaki meselelerden dolayı kalpleri kanayan ne kadar insan var, ama bir şey söyleyemiyorlar. Tam burada, geçmişteki rejim döneminde olduğu gibi, biz Siyonistlere karşı bir şey söyleyemezdik. O günlerde kalbimiz kanıyordu, ama bir şey söyleyemiyorduk. O yıllarda, bir kez öğrencilerle bir araya geldiğimde, İsrailoğulları ile ilgili ayetlerin tefsiri vesilesiyle bazı şeyler söylemiştim. Sonra, bir gözaltında, sorgu ve sorgulama altında, bana 'İsrail'den bahsetmişsiniz!' dediler. Ben, İsrailoğulları ile ilgili ayetleri gündeme getirmiştim; 'Neden İsrail'den bahsetmişsiniz?!' dediler. Yani, Kur'an tefsiri yapan birinin, o zaman Siyonistlerle sıcak ilişkileri olan o hain rejime bir kelime bile söylemesine izin verilmiyordu! Bugün birçok İslam ülkesinde durum aynı. Bu günlerde Fas'ta düzenlenen İslam Konferansı hakkında endişeliyim. İslam ülkelerinin liderlerini toplayıp, bu konularda bir kelime bile aldatıcı bir şekilde Siyonist işgal rejiminin menfaatleri doğrultusunda bir şeyler söylemelerini istemezler inşallah. İslam ülkelerinin bu konferansa katılan liderleri uyanık olmalıdır. Düşmanın casusları ve İslam dünyasına ihanet edenler işlerini yapabilirler. Elbette bizim güvenilir temsilcimiz, yani Dışişleri Bakanımız oradadır ve eğer burada, kendilerince, ortak bir karar almayı düşünürlerse, orada kesin görüşümüzü açıklayacaktır. Ancak gerçekten İslam dünyası için böyle tehlikeler var. İslam adı altında bir konferans düzenleniyor, ama Müslümanların acılarına değil, Amerika ve İsrail'in taleplerine ve acılarına yöneliyorlar ve onları çözmeye çalışıyorlar! Umarım böyle olmaz; Allah korusun. Bihaç konusuna bir bakın! Bu kadar Müslümanı katlediyorlar, ama bazıları oturup bakıyor. Eğer İslam milletleri bir gün belirli bir gün tayin etseler ve bu günde devletler ve milletler işbirliği yaparak sadece Avrupa toplumunun durumu ve Sırpların ve Müslümanların düşmanlarının Bosna-Hersek'teki tutumlarından rahatsız olduklarını dile getirselerdi, bu itiraz birçok sorunu çözerdi. Hatta bu işten bile kaçınıyorlar. Müslüman milletler, böyle sorumlu kişilerle ne yapsın? İslam Cumhuriyeti'ne bakmayın; burada, ülke yetkilileri, milletin önünde hareket ediyorlar. Diğer yerlerde durum böyle değil. Bunlar acıdır. Ancak bugün başka bir konuyu dile getirmek istiyorum ki bu, bir umut ve aydınlık bir noktadır. Bu konu, İran milletinin düşman propagandalarına karşı duruşu ve hassas konulardaki varlığıdır. Eğer İran milletini bir insan şeklinde somutlaştırabilseydik, benim gibi insanlar o insanın elini öpmeyi arzu ederdi. Bu millet, hassas zamanlarda kendisinden büyük bir büyüklük gösteriyor. Burada kastettiğim, merhum Ayetullah Uzma Araki'nin vefatıyla ilgili konulardır. Allah biliyor ki, düşmanlar bu mesele için yüzlerce saat ve belki de binlerce saat çalışıp çaba gösterdiler ki kendi düşmanca propagandaları için bunu kullanabilsinler ve siz millet, tüm bu düşmanca ve haince çabaları yerinde ve zamanında bir hareketle boşa çıkardınız. Allah biliyor ki, cenaze törenine katıldığım gün, içimde neler geçiyordu! Bu, katılım ve hareketleriyle, büyük küresel sorunları 'dağılmış yün gibi' tamamen ortadan kaldıran temiz ruhların takdir edilmesi ve övülmesi gereken bir durumdur. İran milletinin merhum Ayetullah Uzma Araki'nin vefatıyla yaptığı büyük işlerin büyüklüğünü tam olarak anlamak için birkaç nokta belirtmek istiyorum. Elbette konuşmanın sonunda da önemli bir konu var ki onu da ifade etmek istiyorum. Merhum Ayetullah Uzma Araki'nin hastalığının başından itibaren, düşmanlar birkaç konuyu kendi propagandalarında takip ediyorlardı. Bunlar, bu propagandalar ve sözleriyle, bu ülkede bir zihinsel atmosfer oluşturmak istiyorlardı. Elbette bunları küçümsemeyin; düşman propagandası çok önemlidir. İran milleti, düşmanların söylediklerinin tersine hareket ediyor diye bakmayın. Dünyada durum böyle değil. Sıradan insanlar, radyo konuşmalarından etkileniyorlar. Bunlar, bir rejimi radyo ile devirebileceklerine ve bir rejimi radyo ile iktidara getirebileceklerine inanıyorlar! Radyo ve propaganda ile, bir milletin bir iyi insana saldırıp parçalayabileceğini ve bir kötü insanı iktidara getirebileceğini düşünüyorlar! Dünyadaki propagandacılar, böyle bir inanca sahiptirler. Elbette bunlar doğru anlamışlardır; inanç ve bilinç olmadığında durum böyledir. Dünyada radyo ve televizyon aracılığıyla birçok şey yapmışlardır, ama İran'da hiçbir şey yapamamışlardır; çünkü insanlar inançlıdır. Kısacası; merhum Ayetullah Uzma Araki'nin hastalığının başlarında, insanlara birkaç şey söylemek istediler. Birinci konu, merceiyetin artık eski öneminin kalmadığını göstermeye çalışmaktı. Bir zamanlar bir merce-i taklit öldüğünde, İran sarsılırdı; artık merce bu kadar önemli değil. Bu konuyu, yabancı radyolarında sıkça tekrar ediyorlardı. Dünyanın dört bir yanında birkaç cehalet içinde olan veya kaçak ve kötü şöhretli birkaç din adamı bulmuşlar ve onlara 'Ayetullah' unvanını vermişler! Mikrofonları onların önüne getiriyorlar, ellerine de para veriyorlar; onlar da ağızlarını açıp, istediklerini söylüyorlar. Onlar kimdir? Ya Allah'tan kaçan ve İslam'dan uzaklaşan, millete sırtını dönen kaçaklar ya da kötü niyetli insanlardır! Onların ağzından bazı şeyleri halka yedirmek istiyorlar. Soruyorlar: 'Efendim! Merceiyet, İran'da hala önem taşıyor mu?' Onlar da diyorlar: 'Hayır efendim, merceiyet artık sona erdi ve insanlar merceiyete fazla önem vermiyorlar.' ve bu tür şeyler. Bu konuyu halkın zihnine yerleştirmek istediler. Amaçları, merceiyetin, yüksek ve ilahi bir konum olduğunu ve Müslümanların derinliklerinde etkili ve nüfuz sahibi olduğunu aşağı çekmekti. Çünkü merceiyetten zarar gördükleri için, merceiyetten intikam almak istediler, özel bir merce'den değil. Bu, düşmanın, o büyük zatın hastalığı süresince izlediği konulardan biridir. İkinci konu, 'İran'da artık merceiyet makamını üstlenecek kimse yok; o büyük alimler ve güçlü kökler artık sona erdi; Ayetullah Uzma Araki sonuncusuydu ve bitti.' Bu konuyu yerleştirmek istediler ve bu konuda ayrıntılı konuştular. Üçüncü konu ise, 'İran milleti, ruhaniyetten uzaklaştı ve ruhaniyete ilgi duymuyor.' demek istediler. Geçmişte - devrim öncesi ve devrim döneminin başlarında - ruhaniyeler halk için çok değerliydi, ama bugün İran milleti ruhaniyeleri önemsemiyor!' demek istediler.

Bu üç konu. Elbette başka şeyler de söylediler ki bazılarına değineceğim. O büyük zatın vefat günü, Tahran sarsıldı; İran sarsıldı. Biz haberleri alıyorduk. Cenaze Tahran'da olmasına rağmen, gittiğiniz her şehir ve kasabada, insanların camilerde, önemli merkezlerde ve kutsal mekanlarda toplandığını görüyordunuz. O gün Tahran gerçekten istisnai bir gün geçirdi. Tahranlılar oradaydı ve gördüler; diğerleri de televizyondan izledi. Elbette size söyleyeyim ki, kamera o gerçeği gösteremez. Gerçeklik çok büyüktü. Ben, yaşı o büyük zatın yaşının beşte biri veya dörtte biri olan gençler gördüm ve bahar bulutları gibi gözyaşı döküyorlardı. Siz gençler neden ağlıyordunuz? Neden? Sebebi neydi? Siz o yüz üç yaşındaki ihtiyarı bir kez bile görmemiştiniz. Üç, dört yıl önceye kadar onu tanımıyordunuz. Âlimler ve büyükler tanıyordu; siz onu tanımıyordunuz. Üç, dört yıl önce o büyük zatı tanımaya başlamıştınız. Neden bu kadar ağlıyordunuz? Neden İran bu kadar sarsıldı? Neden kadınlar bu kadar göğüslerine vurup ağlıyordu? Neden büyük adamlar gözyaşı döküyordu ve o büyük toplulukta kendilerini cenazeye ulaştırmak ve onun alayını dokunmak istiyorlardı? Neden? Sebep neydi? Sebep, İran halkının hâlâ merceiyet için yüksek ve büyük bir makamı kabul etmesidir. İran halkı, ruhaniyeti içtenlikle sevmektedir. Elbette her ruhani görünümünü değil; gerçek ruhani ve din âlimini. Düşmanın halk arasında ruhani yerine geçirmeye çalıştığı ruhani görünümünü değil. Halk ondan nefret ediyor. Ama halk, gerçek ruhaniyi seviyor. Halk, İslam ile hem dünyayı hem de ahireti imar edebileceğine inanıyor. İslam onlara iyilikler göstermiştir. İslam bu millete, zalimlerin ve bozuk düzenlerin elinden kurtuluş vermiştir. Hanımefendiler ve beyefendiler! İran'daki 2500 yıllık krallıktan - ki bunun iddiasını yapıyorlardı ve biz onun hakkında doğru bir bilgiye sahip değiliz; kendileri de doğru bir bilgiye sahip değildi ve bir şeyler söylüyorlardı - son bir iki yüzyıl boyunca, Pehlevi ve Kaçar krallarının ağır ve karanlık gölgesi altında bu memlekette geçenler, milleti perişan etti! İran, tarihi büyüklük ve onurundan düştü; ilim kervanından geri kaldı; medeniyet kervanından geri kaldı; siyasette geri kaldı; ekonomide geri kaldı ve hayati kaynaklarını kaybetti. Halk bunları saltanattan gördü. Onları kim kurtardı? Onları kim uyandırdı? O büyük ruhani adam. Halk, ruhaniyetin öncülüğünü ve önderliğini gördü. Halk, gerçek din âlimlerini seviyor. Bu memlekette her zaman gerçek bir özgürlük melodisi olduğunda, lideri ruhaniyet olmuştur. Bu bir tarihtir. Ruhaniyetin yazmadığı bir tarih; ruhaniyetin düşmanlarının yazdığı bir tarih, ama orada bu gerçeği kabul etmişlerdir. Merhum Ayetullah-ı Uzma Eraki'nin cenaze ve yas merasiminde halk bunu gösterdi. Dolayısıyla düşmanın propagandası boşa çıktı. Toplumda artık merceiyet için uygun kimsenin kalmadığını propaganda ettiler. Halk, gözlerinin önünde aniden, uzmanların merceiyet için uygun âlimlerin bir listesinin yayımlandığını gördü. Tanıyabilenler ve medreselerin ellerinde olanlar; merasimi elinde tutanlar, kimin merceiyet için uygun olduğunu söyleyebilirler. Elbette beyler sadece beş, altı kişiyi belirleyip tanıttılar. Beş, altı kişiyi söylemeyi uygun gördüler; diğer yüz kişiyi söylemek mümkün değil. Ama size söyleyeyim, bugün eğer Kum ilim medresesinde merceiyet için uygun olanları saymak istesek, yüz kişiden daha fazladır; sadece bu Kum ilim medresesinde. Sadece altı tanesi, uzmanların isim verdiği büyüklerdi; ama sadece onlar değil. İki tanesi de Mücahidler topluluğu tarafından isimlendirildi; ama sadece onlar değil. Merceiyet için uygun âlimler, en az yüz kişidir. Derler ki: Efendim, eski kökler ve büyük âlimlerin nesli sona erdi. Siz büyük âlimlerin kim olduğunu ve medreselerin ne olduğunu ne kadar biliyorsunuz? İngiliz ve Amerikan politikacıları ve dünya haber ajansları, milletimizin en basit meselelerini bile anlayamaz ve analiz edemezler. Eğer anlayabilselerdi, bu kadar İran milletinden yenilgi almazlardı! O zaman analiz yapma yetenekleri yok. O zaman medreseler hakkında en karmaşık meselelerde görüş bildirmeye giriyorlar. Medrese ehli, kimin liyakat sahibi olduğunu ve kimin olmadığını bilir. Siz, büyük âlimlerin neslinin düştüğünü veya düşmediğini ne kadar biliyorsunuz? İmam'ın vefatından sonra, dört birinci dereceden merce, dünyadan göçtü. Elbette daha fazla sayıda vardı, ama o dört kişiyi söylüyoruz ki çok meşhurdu. Merhum Ayetullah-ı Uzma Eraki, merhum Ayetullah-ı Uzma Golpaygani, merhum Ayetullah-ı Uzma Hoyi ve merhum Ayetullah-ı Uzma Mer'ashi; bu dört kişi. Merhum Eraki, vefat ettiğinde yaşı yüz üçtü, diğerleri ise doksan yaş civarındaydılar. Yani 1340 yılında merhum Ayetullah-ı Uzma Burucerdi vefat ettiğinde, bu doksan yaşındaki beyler, altmış yaş civarındaydılar. Vefat ettiklerinde doksan yaşındaydılar; dolayısıyla otuz üç yıl önce, elli yedi, sekiz yaş ile altmış iki, üç yaş arasında idiler. Her zaman böyle olmuştur. O gün merhum Hoyi, merhum Golpaygani ve merhum Mer'ashi merce olarak tanıtıldıklarında, yaşları, bugün merce olarak tanıtılan bazı kişilerden daha azdı ve bazıları da neredeyse bunlarla yaşıttı. Neden boş yere konuşuyorsunuz ki, medrese âlimlerinin nesli sona erdi? Siz, medrese âlimlerinin kim olduğunu ve nesillerinin kimler olduğunu ne kadar biliyorsunuz? Neden boş yere görüş bildiriyorsunuz? Bu da bir konu.

Başka bir konu da şudur ki, bazı özel kişiler, falan kişinin herkesten daha üstün olduğunu söylemeye başladılar. Müslüman halka hüküm vermeye ve fetva vermeye başladılar! İnsanlar, merceiyet konusunda her şeyden daha titizdir. Hakkı da budur. Ben de size şunu söylemek istiyorum: Sevgili dostlarım! Merceiyet konusunda titiz olun. Duygularınız sizi bir tarafa sürüklemesin. Titiz olun, mevcut olan şer'i yollarla. Adil bir şahit talep edin; o da bir tane değil; o da her adil şahit değil. İki adil, uzman ve bu işten anlayan şahit, tanıdıkları olmalıdır. Onlar, falan kişinin taklit için uygun ve taklit edilmeye layık olduğunu şahitlik etmelidir ki, ondan taklit edilebilsin. O zaman bu beyefendiler, İran milletinden - ki taklit konusunda bu kadar titizdir - BBC radyosu ve Siyonist radyoları yöneten fasıklardan ve facirlerden gelen sözleri dinlemelerini bekliyorlar. Onlar, falan kişinin herkesten daha iyi olduğunu söylüyorlar; insanlar falan kişiden taklit etsinler! Ne garip bir boş hayal! Onların isimlerini anarak, eğer bir grup için az bir şansları varsa, ondan sonra bu şansın kesinlikle azaldı! Bu ülkenin bazı insanları, hatta ülkemizin inançlı çoğunluğu, yabancı radyoların kötülük ve oyunlarını gördükleri ve yalanlar duydukları için, onların söylediklerinin tersini yapıyorlar. Eğer onlar, falan kişiden taklit etmenizi söyledilerse, ondan taklit etmiyorlar. Eğer birine güvenip, ondan taklit etmemenizi söyledilerse, insanlar ondan taklit ediyorlar. Bu, halkımızın alışkanlığıdır ve doğru bir alışkanlıktır. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) de derdi ki, yabancı radyoların ve düşmanın propagandalarına karşı gelişimdir. Bilin ki, nereye giderlerse, o taraf batıldır ve karşı taraf hak tarafıdır. Halkımız, merceiyet meselesinde, bu tutumlarla düşmanın düşmanca propagandalarına karşı cevap verdiler. Gerçekten İran milletine şükretmek için dilimiz yok. Merhum Ayetullah el-Uzma Araki'nin vefatı ve cenaze törenine katılım, Fatiha meclislerine katılım konusunda, gerçekten millet taş gibi bir destek sağladı. Kimi hocalarımızdan, özellikle Kum ve Tahran'dan, insanların taklit edebileceği kişilerin listesini hazırladıkları için gerçekten teşekkür etmek gerekir ve o listeyi halka verdiler. Bu beyefendiler, burada görevlerini yerine getirdiler. Elbette, o listede ismi olmayanların, listede adı geçenlerden daha az olduğunu söylemek mümkün değil. Eğer bugün Kum'a giderseniz, en az yüz kişiyi bulabilirsiniz ki, isimleri listelenebilir ve bu beyefendilerin taklit için uygun oldukları söylenebilir. Düşmanın, İran'da merceiyet konusunda bir güç savaşı olduğunu iddia etmesine karşı, aceleleri yok. Dedi ki: "Kafir, herkesi kendi inancına göre değerlendirir"; bunlar, Avrupa ülkelerinde, Amerika'da ve maddi medeniyetle yönetilen diğer yerlerde, küçük bir gücü ele geçirmek için - örneğin, bir eyalette veya bir şehirde belediye başkanı olmak ya da bir temsilcilik koltuğu almak için - tüm kutsallıkları ayaklar altına almaya hazırdırlar. Kendileri bu şekildedir. Yazık ki, siz değerli insanlar, bazı yazıları ve bilgilerimizi görecek fırsatınız yok ki, dünyanın ne kadar alçak bir seviyede tapınma ve hırs peşinde olduğunu anlayasınız. Dünyada gördüğünüz bu kişilikler, düzenli ve tertipli yüzleriyle, ütülenmiş giysileriyle, kravat takmış ve yapay gülümsemelerle televizyon kameralarının önüne çıkıyorlar, bu makama ulaşmak için her türlü cinayeti işlemeye hazırdırlar! Çoğu bu şekildedir. Ben, Amerika'da bir olay hakkında bir kitap okudum; tamamen belgeli ve doğru bir kitap. Bu kitap, belirli bir pozisyon için hangi grupların nasıl savaştığını ve ne kadar ilginç ve sarsıcı gerçekler sunduğunu anlatıyor. Onlar, burada da aynı şekilde olduğunu düşünüyorlar; merceiyet de öyle. Hayır, beyefendi, yanıldınız! Hiçbir güç savaşı yok; hiçbir kavga yok. Merceiyet konusunda, yeterliliği olan bazı kişiler, kendilerinden bir kelime bile anmıyorlar, otuz, kırk yıl geçiyor. Bu süreden sonra akıllarına geliyor, yanlarına gidiyorlar ve ısrar ediyorlar; ısrar ettikten sonra, risale veriyorlar. Merhum Ayetullah el-Uzma Araki gibi birçok kişi var. Bugün Kum'da, bu gruptan merceiyet için uygun olanlar var; ama binlerce kişi gidip bunları sahneye çıkarmak istediklerinde, "Biz gelmiyoruz!" diyorlar. Allah'a hamd olsun, böyle insanlar bugün var. Kendilerini herkesten daha bilgili görenler var, ama bunu dillerinden çıkarmıyorlar. Genellikle müçtehitler kendilerini diğerlerinden daha bilgili görürler - elbette hepsi için söylemiyorum; genellikle böylelerdir - ama kendilerini diğerlerinden daha bilgili gördükleri halde, bunu dillerinden çıkarmıyorlar. Onlar bu şekildedir. Kendilerini öne çıkarmaya razı değillerdir. Sahneye çıkmaya razı değillerdir. Merhum Ayetullah el-Uzma Burucerdi'nin vefatından sonra, gördüğünüz bu İmam, dünyayı kendine çekti ve onun eli o kadar genişti ki, insanlığı avucunda tutabilirdi, risale vermedi ve evde oturdu. Ne kadar ısrar ettilerse, risale vermedi. Ben, kendim o zaman ona söyledim. O zaman cevap vermiyordu ve sadece "Hocalar var" diyordu. Nihayet bir grup gitti ve onu zorladı. Fetvaları belliydi; risalesini düzenlediler ve dışarı verdiler. Bu tür örnekler çoktur. Bugün, medreselerin köşe bucaklarında, yirmi veya otuz yıl önce isimlerinin anılması gereken büyükler var. Ama ne kendileri isimlerini anıyorlar ne de tanıdıkları kişilere bu konuda izin veriyorlar. Diğerleri de tanımıyor. Ne güç savaşı?! Merceiyet etrafında olanların, yapabilecekleri en fazla şey, birkaç risalelerini basıp evlerinde bırakmalarıdır; eğer biri başvurursa, "Beyefendi, bu da bizim risalemiz; al ve git" derler. Yaptıkları en fazla budur. Daha fazlasını yapmazlar. Radyoları doldurdular ki: "Beyefendi, güç savaşı var!" Ne güç savaşı?! Bu propagandalarda dile getirmek istedikleri asılsız ve rezil sözlerden biri de, çoğu alimin ve büyüklerin dini siyasete karıştırmaya karşı olduklarıdır; dolayısıyla İslam hükümeti ve Velayet-i Fakih'e karşıdırlar. Bunlar, çoğunluk mudur? Buyurun; bu çoğunluk. İşte bu açıklama yapanlar, bunlar çoğunluktur; bugün isimleri gündemde olanlar, bunlar çoğunluktur. Elbette ruhaniyette de kötü insanlar vardır; biz yoktur demiyoruz. Ruhaniyette var, esnafta var, üniversitede var, orduda var, çeşitli kurumlarda var; kötü insanlar her yerde vardır. Ruhaniyette, İmam Zaman'ın ekmeğini yemiş, İmam Zaman'ın tuzunu yemiş; ama İmam Zaman'ın tuzluğunu kırmış ve İmam Zaman'ın yoluna karşı çıkmış insanlar vardır. Vardır; biz yoktur demiyoruz. Yabancı radyolar, istedikleri kadar onlarla röportaj yapsınlar. İslam Cumhuriyeti'nin tüm kutsallarına on cilt kitap kadar hakaret etmeye razıdırlar! Yoktur demiyorum; vardır.

Ama, öncelikle çok az ve ikincisi, İran milleti ve devrimci Müslümanlar tarafından nefret edilenlerdir. Siz, yabancı radyoların ve müstekbirlerin, kendilerini referans olarak kabul ettikleri kişilerin, İran içinde, eğer kendilerini milletin bilgisine sunarlarsa, milletin onları rahat bırakacağını mı düşünüyorsunuz? İran milleti, hainleri affetmez. Bugüne kadar affetmedi, gelecekte de hainleri affetmeyecek. Bir noktayı belirtmem gerekiyor. Kardeşlerim ve değerli kardeşlerim, bu konuyu duygusuz dinlemenizi rica ediyorum. O gün, İmam'ın (rahmetullahi aleyh) vefatından sonra, Kurucu Meclis'te - o ilk gün, ben de Kurucu Meclis üyesiydim - kimin seçileceği tartışıldı ve nihayet bu aciz kişinin adı gündeme geldi ve bu aciz zayıf varlığı bu önemli makama seçmeye karar verdiler, ben karşı çıktım; ciddi bir şekilde karşı çıktım. Ne, nazik davranmak istedim; hayır. O anlarda içimde neler geçtiğini kendisi de biliyor. Oraya gittim, durdum ve dedim ki: Beyler! Bekleyin, izin verin. Bunlar da kaydedildi, mevcut. Hem görüntüsü var, hem sesi var. Neden bu makama beni seçmeyin diye mantık yürütmeye başladım. Dedim ki, yapmayın; ne kadar ısrar ettiysem, kabul etmediler. Ne kadar mantık yürüttüysem, orada bulunan beyler, müçtehitler ve fazıl olanlar cevap verdiler. Ben kabul etmemekte kararlıydım; ama sonra bir çare olmadığını gördüm. Neden çare yoktu? Çünkü bana güvenen kişilerin söylediğine göre, bu 'vacip' bende 'belirgin' hale gelmişti. Yani eğer bu yükü kaldırmazsam, bu yük yere kalacak. İşte burada kabul ediyorum dedim. Neden? Çünkü yükün yere kalmasını istemedim. Eğer başka biri orada olsaydı veya bu yükü kaldırabilecek birini tanıyorsam ve diğerleri de onu kabul etseydi, kesinlikle kabul etmezdim. Sonra da dedim ki: Yarabbi! Sana tevekkül ediyorum. Allah da bugüne kadar yardım etti. Daha önce de böyleydi. İki dönem Cumhurbaşkanlığına seçildim ve her iki dönemde de kabul etmemiştim. İlk dönem - hastaneden yeni çıkmıştım - arkadaşlar dediler ki, eğer kabul etmezsen, bu yük yere kalacak; kimse yok. Mecbur kaldım. İkinci dönemde, İmam kendisi bana dedi ki, bu senin için belirgindir. Kendisine gittim ve dedim: Efendim; kabul etmiyorum. Bu sefer sahneye çıkmayacağım. Dediler ki: Bu senin için belirgindir. Yani vacip, vacip kifayeti değil; kesinlikle senin için vaciptir; vacip aynidir. Sevgili kardeşlerim! Eğer vacip ayni olursa, ben hiçbir yükten omuzumu boşaltmam. Merceiyet meselesinde, durum böyle değil. Yük yere kalmaz. Bu mesele bireye bağlı değildir. Evet; beyler liste verdiler ve bu aciz kişinin adını da o listede koydular. Ama eğer benden soru sorsalardı, bu işi yapmayın derdim. Bilgim olmadan bu işi yaptılar. Bildirileri yayımlandıktan sonra, ben haberdar oldum; yoksa izin vermezdim. Hatta televizyona bilgi verdim ve dedim ki, eğer beyler rahatsız olmazlarsa, bildirilerini okurken adımı okumayın. Sonra dediler ki, bu olmaz; bildirinin tahrifi olur. Beyler oturmuş, birkaç saat toplantı yapmışlar; bu olmaz. Şimdi size şunu arz ediyorum: Değerli millet! Sevgili kardeşlerim! Saygıdeğer beyler ve bazen benden mesaj gönderen büyükler, lütfen dikkat edin ki, şu anki yüküm çok ağır. İslam Cumhuriyeti nizamının liderliği ve büyük dünya sorumlulukları, birkaç merceiyet yükü kadar ağırdır. Bunu bilmelisiniz. Eğer birkaç merceiyeti üst üste koyarlarsa, belki yükü bu kadar ağır olur; belki. Şu anda bir gereklilik yok. Evet; eğer Allah korusun durum öyle bir yere gelirse ki, çare yoksa, derim ki, sorun yok. Ben, tüm zayıflığıma ve fakirliğime rağmen, Allah'ın lütfu ile, zorunlu olduğum yerlerde - yani gerekli olduğunda - bu kadar ağır yükü kaldırmak için bir şeyim yoktur ki, kaldırıp omuzuma koymayayım. Ama şu anda öyle değil. Şu anda bir ihtiyaç yok. Allah'a hamd olsun, bu kadar müçtehit var. Ben Kum'u zikrettim; Kum dışında da var. Müçtehitler var, değerli insanlar var. Bu ağır yükü, yüce Allah'ın bu zayıf aciz kişinin omuzuna yüklediği halde, merceiyet yükünü de üzerine koymanın ne gereği var? Bu anlamda bir ihtiyaç yok. O yüzden ısrar eden ve diyor ki: Efendim, risale verin, dikkat etsinler ki, ben bu yüzden merceiyet sorumluluğunu kabul etmekten kaçınıyorum. Allah'a hamd olsun, beyler var ve bu anlamda bir ihtiyaç yok. Elbette, İran dışında başka bir hüküm vardır. Onların yükünü kabul ediyorum. Neden? Çünkü o yükü ben kaldırmazsam, zayi olacaktır. O gün, burada bulunan beylerin yeterli olduğunu hissettiğimde - ve görüyoruz ki, bugün Kum'da sorumluluk yükünü taşıyacak yeterlilik var - dış yükü de taşıyabilirler, o zaman ben yine kenara çekilirim. Bugün, İran dışındaki Şiilerin taleplerini kabul ediyorum; çünkü çare yok. Diğer yerlerde olduğu gibi, mecburuz. Ama İran içinde hiçbir ihtiyaç yok. Kutsal Velayet-i İmam Zaman (a.s) kendisi, ilmiye alanlarını gözeten, koruyan ve bekleyen birisidir; büyük âlimleri koruyan ve destekleyen, merceilerin ve halkın kalplerini yönlendiren birisidir. Umarım yüce Allah, bu aşamayı da İran milleti için hayırlı bir aşama kılar. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.