İmam Humeyni'nin Vefatının Yirmi Beşinci Yıldönümü Töreni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Peygamberimiz Muhammed'e ve onun tertemiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine salat ve selam olsun. Rabbimiz, bize ve imanla bizden önce geçen kardeşlerimize bağışla ve kalplerimizde iman edenlere karşı kin bırakma. Rabbimiz, şüphesiz ki Sen merhametli ve şefkatlisin. (1) Rabbimiz, şüphesiz ki Sen Firavun'a ve onun ileri gelenlerine ziynetler ve mallar verdin... Rabbimiz, onları Senin yolundan saptırsınlar. Rabbimiz, onların mallarını yok et ve kalplerini sık. Ta ki acı azabı görene kadar inanmasınlar. (2)

Allah, kitabında şöyle buyurmuştur: "Görmedin mi ki Allah, güzel bir sözü, kökü sabit bir ağaç gibi bir örnekle açıkladı; dalı gökte. Her zaman, Rabbi'nin izniyle meyvesini verir." (3)

Bugün, bu önemli ve unutulmaz günde, siz değerli kardeşlerime ve kardeşlerime üç bölümde arz etmek istiyorum: Birinci bölümde, İslam Cumhuriyeti hakkında önemli bir gerçek var ki, bu gerçeğe dikkat etmek bugün bizim için önemlidir. İkinci bölümde, İmam büyüklerimizin kalıcı öğretilerine dair kısa bir işaret ve açıklama sunacağım; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hakkında çok şey söylendi ve duyuldu, ancak bu kısa tanım bu aşamada bizim için gereklidir; İmam büyüklerimizin çağdaş dünyada eşsiz bir fenomen olarak yarattığı şeyin kısa bir resmi. Üçüncü bölüm, İran milleti ve İslam Cumhuriyeti nizamının karşısında duran iki önemli zorluğa işaret etmektir; bu iki zorluğa dikkat etmek, doğru hareket etmemiz ve doğru bir yol kat etmemiz açısından önemlidir. Birinci bölümde, bahsettiğim gerçek, İmam azizimizin vefatından 25 yıl geçtiği gerçeğidir, ancak onun hakkında bilgi edinme ve onu anlama arzusu azalmamıştır; bu sadece bizim ülkemize özgü değildir, İslam dünyasında ve hatta İslam dünyasının ötesinde bu gerçek vardır. Sadece ülkemizde değil - devrim neslinin büyüdüğü bir yerde - İslam dünyasında, iletişim ve internet çağının gençleri, kendi çevrelerinden uzak meselelerle kolayca bağlantı kurabiliyorlar, İslam devrimi ve İslam Cumhuriyeti ile bu büyük yapının mimarı hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorlar. Dini halk iradesi olgusu, Velayet-i Fakih teorisi, İslam dünyasındaki düşünsel çevreler için önemli ve çekici konulardır. Düşmanlarımız, ilk günlerden itibaren geniş bir çaba içine girdiler ve zamanla bu çaba arttı; yüzlerce hatta binlerce televizyon, radyo ve internet istasyonunu İslam Cumhuriyeti'ne ve onun büyük mimarına ve destekçilerine hakaret etmek için kullandılar. Bu durum, bize yardımcı oldu; yani dinleyicilerin ve izleyicilerin merakını uyandırdı; neden bu kadar düşmanlık, taş atma ve iftira yapıldığını öğrenmek istiyorlar ve bu düşmanlıkların hedefi olan gerçeğin ne olduğunu, ne tür bir gerçek olduğunu merak ediyorlar. Bu nedenle, düşmanlarımız düşmanlık amacıyla adımızı anarak, İmamımız ve sistemimiz hakkında konuştular, ancak "Şüphesiz ki onlar tuzak kuruyorlar. Ben de tuzak kuruyorum." (4) Bu, yüce Allah'ın buyruğudur; bu niyetle bu geniş hareketi başlattılar, ancak sonuçta bizim için bir fırsat doğdu, çünkü bu medya organlarının dinleyicilerinin merakı uyarıldı. İslam ülkelerinde ve bölgemizdeki İslami uyanış - ki bu, anti-küresel istikbar duygusunun diğer her şeyin üzerinde olduğu bir durumdur - bu merakın ve yanıt arayışının bir göstergesidir ve bu devam etmektedir. Batılı ve Amerikalı istihbarat organları, büyüklerine böyle raporlar verebilirler ki, İslami uyanışı bölgemizde bastırmayı başardılar. Eğer böyle düşünürlerse, bu da düşmanlarımızın bir başka stratejik hatası ve yanlış analizidir. İslami uyanış, bir süre için İslam dünyasının bir kısmında bastırılabilir, ancak kesinlikle kökünden sökülemeyecektir; yayılacaktır; ve bu anlayış, bu algı, bu kavrayış, bu bölgede genç Müslüman nesil arasında, kolayca yok edilemeyecek bir şeydir; elbette çabalıyorlar, çabaları bazı alanlarda kısa bir süre için başarılı gibi görünebilir, ancak sonuçta sonuçsuz kalacaktır. Bugün genç nesilde, özellikle İslam dünyasında, dini halk iradesi olgusu hakkında bir merak var; bu, İslam Cumhuriyeti'nin 35 yıl önce doğmuş bir fenomen olmasıdır ve bu süre zarfında, 35 yıl boyunca, egemen güçlerin sert ve düşmanca tepkileriyle karşılaştı: hem askeri tepki gösterdiler, hem propaganda tepkisi gösterdiler, hem de düşmanca ekonomik tepkiler gösterdiler - devrimden itibaren yaptırımlar başladı ve gün geçtikçe artarak devam etti - [hem] siyasi tepki gösterdiler; bu güçlü Batı cephesi, İslam Cumhuriyeti'ne karşı 35 yıldır her türlü çabayı sarf etti; askeri çaba gösterdi, ülkeye saldıran askeri güçlere yardım etti, düşmanları her yerde İslam Cumhuriyeti'ne karşı destekledi, ona karşı yoğun propaganda yaptı, yaptırım ve ekonomik abluka çabalarını en yüksek düzeyde ve eşi benzeri görülmemiş bir şekilde uyguladı, ancak buna karşılık İslam Cumhuriyeti, bu kadar saldırıya ve bu kadar sert ve acımasız karşıtlığa karşı, ne yok oldu, ne de ihtiyatlı hale geldi, ne de Batı'ya haraç verdi, her geçen gün ülke ilerledi; bu, bu merakın özünü oluşturan şeydir. Bir ülkeye, bir hükümete karşı birinci sınıf askeri, siyasi ve ekonomik güçler birleşip 35 yıl boyunca çaba sarf etseler, [ama] o hükümet, onların çabalarına rağmen, sadece yok olmamakla kalmayıp, her geçen gün daha da güçleniyorsa, onlara haraç vermiyorsa, onlara aldırış etmiyorsa. Farklı alanlarda, İslam Cumhuriyeti, gücünü ve varlık kapasitesini gösterdi. Bugün İslam Cumhuriyeti'ne baktıklarında, [görürler ki] devrim neslinin ikinci ve üçüncü kuşağı, bu ülkede birkaç milyon üniversite öğrencisi, binlerce nitelikli dini ilim talebesi, binlerce araştırmacı ve bilim insanı, on binlerce üniversite ve medrese hocası, binlerce bilimsel ve düşünsel dahi, bazıları uluslararası alanda tanınmış ve bilinen, binlerce siyasi, kültürel, üretim ve ekonomik dahi; toplumumuzun bugünkü gerçeği budur. İslam Cumhuriyeti, tüm bu yaptırımlara rağmen, bilim ve teknoloji alanında uzaya uydu gönderiyor, canlı varlıkları uzaya gönderiyor ve geri getiriyor, nükleer enerji üretiyor, birçok yeni bilim alanında dünyanın ilk on ülkesi arasında yer alıyor, İslam Cumhuriyeti'ndeki bilimsel ilerleme hızı, bu alanda sorumlu merkezler tarafından dünya ortalamasının on üç katı olarak açıklanmaktadır, farklı ülkelere bilimsel ve teknik hizmetler ihraç ediyor, eşi benzeri görülmemiş yaptırımlara rağmen 75 milyonluk bir ülkeyi yönetiyor, bölgedeki politikalarında öncü rol oynuyor, zorba güçlerin desteklediği işgalci rejime karşı tek başına duruyor, zalimle uzlaşmıyor ve mazlumun yanında duruyor; her bilinçli insan, bu varlığın ne olduğunu, bu fenomenin bu kadar düşmanlık ve bu kadar içsel yetenek ve yaşam ve varlık belirtileriyle ne tür bir fenomen olduğunu merak eder. Bu, şimdi bilim ve teknoloji gibi alanlarda. Siyasi ve sosyal meselelerde, bu ülkedeki halk iradesinin yüksek tezahürü, devrimimizden 35 yıl geçti ve bu 35 yıl boyunca 32 seçim yapıldı; bu ülkede 32 genel seçim gerçekleşti; bu bir şaka mı? Eşsiz bir örnektir; İslam Cumhuriyeti'nin seçimleri yüksek katılımlarla - dünya ortalamasının üzerinde ve bazen çok daha yüksek; %70, %72 katılım; seçimlerimiz bu türdendir - halk iradesinin tezahürüdür.

Başka bir eşsiz örnek, biz insanların alıştığı iki olgudur; ancak bunlar, uluslararası bir gözlemci için son derece çekici ve önemlidir. Bu, 22 Bahman yürüyüşü ve Ramazan ayındaki Kudüs yürüyüşüdür. Halk, devrim kutlamasını sürekli olarak, her yıl bu 35 yıl boyunca, soğuk Şubat günlerinde büyük, coşkulu ve muhteşem bir yürüyüşle gerçekleştirmiştir. Biz buna alıştık ve konunun önemi ve büyüklüğü gözlerimize görünmüyor; ancak uluslararası bir gözlemci bunları görür ve onun için son derece etkileyicidir. Bunlar, merakları uyandıran ve ilgi duyanların zihinlerine yeni bir yol sunan çekiciliğin unsurlarıdır. Bu, bizim dönemimizin önemli bir gerçeğidir; bu, İslam dünyasında gençler, aydınlar, bilinçli insanlar ve meseleleri anlamaya çalışanlar tarafından, İran İslam Cumhuriyeti'nde, ilahi bir başarı ve ilahi bir onayla gerçekleşen bu olguya yönelik genel bir dikkat ve merakın ifadesidir ve her geçen gün büyümektedir. Bu birinci konu. Bu gerçek, büyük mimarın eseridir. İmam hakkında çok şey söyledik; belki bazıları, abartılı ve mübalağalı konuştuğumuzu düşünmüştür; ancak hayır, İmam büyüklerimiz hakkında söylediklerimiz ne abartıdır ne de mübalağadır; bu, bir gerçeğin parçasıdır; tanımladığımızdan ve sunabildiğimizden daha fazlasına sahip olan İmam büyük ve değerli bir şahsiyettir. İran milletinin elinde ve tüm dünyadaki milletlerin gözünde olan her şey, o güçlü elin eseridir. Doğru bir yolda ilerlemek için, mimarın haritasını bilmemiz gerekir. Eğer sıradan bir yapıda, harita mevcut değilse, ana harita bilinmiyorsa, ustalar ve inşaatçılar ne kadar maharetli olursa olsun, hata yapabilirler; ana haritayı bilmek gerekir ki, eğer inşaatta ve ihya da bir sanat varsa, onu kullanabilsinler. Onun haritası, sadece insan zihninden çıkmış bir harita değildi; kesinlikle Allah katında onaylanmış bir haritaydı; İmam büyük bunu biliyordu ve buna itiraf ediyordu; kendisi, meydana gelen her şeyin ilahi güçle olduğunu söylüyordu ve doğru anlamıştı; onun basiret gözü doğru görmüştü. Dikkatli olmalıyız; o haritayı tanımalıyız ki, yolu devam ettirebilelim. Eğer haritayı bilmezsek, açılar kazanırız; bir açı kazandığımızda, her geçen gün ana yoldan ve doğru yoldan uzaklaşırız; doğru yoldan uzaklaştığımızda, hedeflerden uzaklaşırız ve hedeflere ulaşamayız; hedefe ulaşmak için, yolu kaybetmemeliyiz; yolu kaybetmemek için, ana ve esas haritanın gözümüzün önünde olması gerekir, onu tanımalıyız ve bilmeliyiz. İmamın haritası, İslam aklına dayalı bir medeni-siyasi düzenin inşasıydı; bu büyük işin gerekli ön koşulu, hem bozuk, hem bağımlı, hem de diktatör olan monarşinin ortadan kaldırılmasıydı; bu üç özellik monarşide mevcuttu: hem bozulmuştu, çeşitli ahlaki ve mali bozulmalarla doluydu; hem güçlere bağımlıydı, bir gün İngiltere'ye, bir gün Amerika'ya bağımlıydı, kendi menfaatlerini ve ülkesini yabancıların menfaatleri karşısında unutmaya hazırdı; ve aynı zamanda diktatördü, zorba bir yönetim sergiliyordu; halkın iradesi, halkın talepleri monarşi için söz konusu değildi; bunların her biri uzun bir bölüm, bir kitaptır - [kökünden silinsin]; İmamın yapmak istediği büyük işin ön koşulu, bu bozuk, bağımlı ve diktatör monarşinin kökünü kazımaktı; bu işe kendini adadı ve monarşi kökünden silindi. Ülkemizde mesele, monarşinin gitmesi değil, onun yerine başka bir monarşi veya yarı-monarşinin geçmesidir; mesele, monarşinin sahip olduğu özelliklerin kökünden silinmesidir ve İmam büyük bunu kökünden silmiştir; İmamın sözleri, İmamın rehberlikleri, İmamın davranışları hep bu yöndedir. O medeni ve siyasi düzenin inşasında iki temel nokta vardır ki bu iki nokta birbirine bağlıdır; bir anlamda, bir gerçeğin iki yüzüdür: biri, ülkenin işlerini halkın iradesiyle, halkın katılımıyla ve seçimlerle yürütmektir; diğeri ise, bu hareketin - ki bu hareket İslam'dan kaynaklanıyordu ve halkın iradesiyle işlerin yürütülmesiyle ilgili her şey - İslami şeriat çerçevesinde olmalıdır. Bu, iki bölüm veya bir bakış açısıyla, bir gerçeğin iki boyutudur. Bazı kişiler, İmam büyüklerimizin seçimleri Batı kültüründen aldığını ve bunu İslami düşünce ve şeriatla birleştirdiğini düşünmesinler; hayır, eğer seçimler ve halk iradesi, dinin bir parçası olmasaydı ve İslami şeriattan alınmasaydı, İmamın hiçbir kısıtlaması olmazdı; o açık ve kesin bir şekilde konuyu ifade ederdi. Bu, dinin bir parçasıdır; bu nedenle İslami şeriat bir çerçevedir; tüm yasama, uygulama, atama ve genel davranışların bu medeni ve siyasi düzenin çerçevesinde İslami şeriata uygun olması gerekir. Ve bu sistemdeki işleyiş, halk iradesiyle gerçekleşmektedir; yani halk, milletvekillerini seçer, Cumhurbaşkanını seçer, bakanları dolaylı olarak seçer, uzmanları seçer, liderliği dolaylı olarak seçer; iş, halkın elindedir; bu, İmam büyüklerimizin temel hareketidir. Bu büyük yapı, bu büyük şahsiyetin inşa ettiği, bu iki temele dayanmaktadır. İslami şeriata bağlılık, İslami sistemin ruhu ve gerçeğidir; buna dikkat edilmelidir. İslami şeriat, toplumda tam olarak uygulandığında, hem genel ve medeni özgürlükleri - bireylerin özgürlüğünü, bireysel özgürlüğü - sağlar, hem de milletin özgürlüğünü ki buna bağımsızlık denir - bağımsızlık, bir milletin bağımsızlığıdır, kimseye ve bir yere bağımlı olmamak demektir; bağımsız bir millet, düşmanlarının veya karşıtlarının etkisi altında olmayan bir millettir - temin eder, [hem] toplumda adaleti temin eder, hem de maneviyatı temin eder; bu dört ana unsur: özgürlük, bağımsızlık, adalet, maneviyat. Eğer İslami şeriat toplumda hâkim olursa, bu temel olgular, İslami toplum düzeninde kendini gösterir. Bu nedenle, İmam büyüklerimiz, İslam Cumhuriyeti'nin ruhu olan İslami şeriatı esas almıştır; dini halk iradesi de, bu da bir araç ve vasıtadır ki o da şeriattan alınmıştır, buna dayanmıştır. İmamın öğretilerinde, zorla elde edilen bir güç ve hâkimiyet kabul edilmez. İslami sistemde zor ve hâkimiyetin yeri yoktur; güç vardır, otorite vardır, ancak bu, halkın iradesinden ve halkın seçimiyle doğan bir otoritedir; zor ve hâkimiyetle elde edilen otorite, İslam'da, İslami şeriatta ve İmamın öğretilerinde anlam ifade etmez; halkın seçimiyle oluşan güç saygındır; buna karşı kimse kalkan olmamalıdır, buna karşı kimse zor ve hâkimiyet uygulamamalıdır; eğer böyle bir şey yaparsa, onun eylemi fitne olarak adlandırılır; bu, İmam büyüklerimizin dünyaya sunduğu yeni bir reçetedir ve dünya siyasi literatürüne bu önemli bölümü eklemiştir.

Bu yeni versiyonda, ana unsurlardan biri - daha önce de belirttiğimiz gibi - mazluma yardım etmek ve zalimle mücadele etmektir; mazluma yardım etmek gerekir ki, bizim dönemimizde, zamanımızda, Filistin milletinin mazlumiyetinin en belirgin örneği olarak gördüğünüz gibi, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ilk günden sonuna kadar Filistin konusunda ısrar etti, vurgu yaptı, destekledi ve bu meselenin İran milleti ve ülke yetkilileri tarafından unutulmaması gerektiğine dair vasiyet etti; mazluma yardım etmek ve zalime karşı durmak, zalimlerin müdahalesini reddetmek, zalimin heybetini açıkça inkar etmek ve bu heybeti kırmak; bu da bu sistemin ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından sunulan bu yeni versiyonun bir parçasıdır. Bu, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından monarşi düzeninin çöküşünden sonra ülkeye getirilen, sunulan, halk tarafından kesin bir şekilde kabul edilen ve gerçekleşen siyasi düzenin bir özeti ve kısa bir tasviridir; ve bu versiyon, birçok siyasi söylem gibi kitaplarda kalmadı; gerçekte hayata geçti, tezahür etti; İran milleti de gayret gösterdi, sadakat gösterdi, fedakarlık yaptı, bunu korudu, sakladı ve her geçen gün daha da güçlendirdi ve bugüne kadar ulaştı. Evet, İmam başarılı oldu; İmam, yapmak istediği o işi tam bir başarıyla gerçekleştirdi, [ama] bu büyük iş devam edecek mi? Bu tablodaki boş kısımlar - ki doğal olarak bu sosyal ve tarihi tablolarda boş kısımlar vardır - doldurulacak mı? Bu, benim ve sizin ne kadar gayret göstereceğimize bağlı; ne kadar bilinçli olacağımıza; o net çizgiyi ne kadar dikkate alacağımıza ve o net çizgide ne kadar hareket edeceğimize bağlı. Evet, bu tamamen mümkündür; sahip olduğumuz bu milletle, bu deneyimle ve bu başarılı hareketle ve bu 35 yıl boyunca - ve İmam'ın vefatından sonraki 25 yılda - bu milletin gösterdiği sürekli seyirle, evet, bu yolun devam etmesi mümkündür; boş evler doldurulacak, büyük işler gerçekleştirilecektir ve bu millet, Allah'ın izniyle ve ilahi kudretle zirvelere ulaşacaktır. Ancak bu yol, büyük hedeflere doğru çekilen tüm önemli yollar gibi, zorluklar da taşımaktadır, engeller de vardır; bu engelleri tanımalıyız ki onlardan geçebilelim. Eğer engeli tanımazsak, engelden geçmek ya zorlaşır ya da hatta imkansız hale gelir. Bugün bunları siz değerli katılımcılara, bu muazzam ve görkemli mecliste ve aslında bu sözleri duyacak olan İran milletine iletiyorum, ancak gençlerimizin, bilge kişilerimizin, düşünce liderlerimizin, her bir bu başlık ve bölüm üzerinde oturup düşünmeleri, çalışmalar yapmaları, incelemeleri gerekiyor; sadece zihinsel tartışmalar değil, [aynı zamanda] uygulamalı tartışmalar, operasyonel tartışmalar, gerçekliğe yönelik tartışmalar. Bunlar, inşallah gençlerimiz tarafından - ki onlar bizden çok daha iyidir, çok daha hazırdırlar - takip edilecek düşünsel çalışmalar için başlıklar olarak sunulmaktadır. İki zorluğu ifade ediyorum: bir dış zorluk, bir iç zorluk. Dış zorluğumuz, küresel istikbarın engellemeleridir; açıkça konuşalım, bu Amerika'nın engellemeleridir; taş koyuyorlar. Doğru ki, belki bazı siyasi düşünürlerinin analizlerinde de bu vardır ki, diyorlar ki, bunun bir faydası yok, bu büyük hareketle karşılaşmak mümkün değil; ancak yine de taş koyuyorlar. Onların çalışma planını bilmek gerekir; bu, Amerika'nın ifşa olmuş planıdır; bu, Amerika'nın büyük planıdır ki bugün tartışmalar, raporlar ve yorumlar ve davranışları aracılığıyla ifşa olmuştur: Amerika, dünya ülkelerini, dünya akımlarını, dünya insanlarını üç gruba ayırmaktadır: bir grup emirleri dinleyenler, emirleri dinleyen ülkeler, emirleri dinleyen siyasi ve sosyal akımlar veya emirleri dinleyen insanlar, bunlar bir gruptur; bir grup, emirleri dinlemeyen ülkeler, ancak onlarla uzlaşmak gerekir, bazı ülkeler, bazı şahsiyetler, bazı akımlar, Amerika'ya göre bu şekilde olmalıdır ki onlarla uzlaşmak, ortak menfaatler tanımlamak, bir şekilde onlarla şu anda bir arada durmak gerekir, bunu şimdi açıklayacağım; üçüncü grup, isyan eden ülkeler, Amerika'nın boyunduruğuna girmeyenler, Amerika'ya haraç vermeyenler, bunlar da bir gruptur. Amerika'ya göre, dünya üzerindeki tüm ülkeler, tüm siyasi ve sosyal ve medeni ve ekonomik akımlar ve tüm önde gelen ve seçkin şahsiyetler bu üç gruptan dışarıda değildir: ya bağlıdırlar ve emirleri dinlemektedirler, ya bağımsızdırlar ve onlarla uzlaşmak gerekir, ya da isyan etmektedirler ve cesaret göstermektedirler ve başka bir şekilde onlarla muamele edilmelidir. Amerika'nın bu birinci gruptaki politikası tam destektedir; elbette bu destek bedava değildir, destek verirler ve onları sömürürler; aslında onların yeteneklerinden ve imkanlarından kendi menfaatleri için, kendi menfaatlerini sağlamak için yararlanırlar; onlardan faydalanırlar, onlardan her türlü hizmet alırlar, daha önce de belirttiğimiz gibi onları sömürürler, önem de vermezler. Elbette eğer onlardan bir davranış sergilerlerse ki bu uluslararası normlarda çirkin bir davranışsa, o davranışı da kınamazlar, onu savunurlar, onu da gerekçelendirirler; örneğin, çok baskıcı rejimlerin olduğu ülkeler vardır ki, son derece baskıcı geri dönüşüm sistemleriyle yönetilmektedirler, Amerikalılarla iyi geçinirler, Amerikalılara hizmet ederler ve onlara bağlıdırlar, bunlar birinci gruptadır; Amerikalılar bu ülkeleri tanımlamak istediklerinde, bunlara diktatör ülkeleri demiyorlar, bunlara ataerkil ülkeler diyorlar! Diktatörlüklerini gizliyorlar, diyorlar ki bunlar diktatör değil, ataerkil. Ataerkil, siyasi sistemde ne anlama geliyor? Bunun anlamı nedir? O ülkede ne meclis vardır, ne seçim vardır, ne söz hakkı vardır, ne özgür kalem vardır, ne özgür ifade vardır ve yöneticinin taleplerinden en küçük bir sapma, sert bir şekilde bastırılmaktadır; bu ülke ataerkil bir ülke midir? Saddam Hüseyin, yaşamının bir döneminde, bu bağlı olanlar ve emirleri dinleyenler grubuna dahil olmuştur; o dönemde gerekli tüm destekleri aldılar, onun hizmetinde oldular, ona kimyasal silah verdiler, askeri hareketlerimizin uydu aracılığıyla tespit edilen planlarını ona verdiler, savaş planı verdiler; çünkü o onların hizmetindeydi, İslam Cumhuriyeti'ne karşı isyan eden bir sistemdi ki İslam Cumhuriyeti, üçüncü grup içindedir. Bunlar bir gruptur. İkinci grup, Amerika'nın politikası ve planı ile uzlaşma içinde olan ülkelerdir. Uzlaşma ne demektir? Yani şu anda onlarla ortak menfaatler tanımlamak, onları yanına almak, ancak fırsat bulduğunda, hançeri arkadan kalbe saplamak ve kalplerini yaralamaktır; onların durumunu da dikkate almazlar. Hangi ülkeler gibi?

Avrupa ülkeleri gibi; bugün Avrupa ülkelerinin durumu bu şekildedir. Amerika bunlarla hoşgörülü davranıyor, ama bu onların menfaatlerini gözettiği anlamına gelmiyor; hayır, nerede olursa olsun tekme de atıyor; müttefik ülkenin birinci şahsından internet casusluğu yapıyor, (5) cep telefonuyla da casusluk yapıyor, onun özel hayatına da casusluk yapıyor, hiç bir sakıncası yok; keşfedildiğinde de diyor ki, evet, özür dilerim, bu iş oldu, başka çare yoktu, yapıldı! Doğru düzgün bir özür bile dilemeyecek kadar hazır değiller. Benim siyaset anlayışım, Avrupalıların büyük bir stratejik hata içinde oldukları ve kendilerini Amerika'nın hizmetine sunduklarıdır. Amerika'nın menfaatlerini gözetiyorlar, Amerika onların menfaatlerini gözetmiyor ve gözetmeyecek; sonuna kadar da böyle olacak. Bu da ikinci grup. Üçüncü grup, Amerika'nın baskısına boyun eğmeyen ülkelerdir; Amerika'nın bu ülkelerle ilgili politikası, bu isyankar ülkelere karşı her türlü aracı kullanmaktır; her türlü aracı; hiçbir sınır tanımıyorlar. Eğer bir ülkenin Amerika'ya karşı isyankar olduğunu ve Amerika'nın örneğin askeri saldırıda bulunmadığını veya yaptırım uygulamadığını görürseniz, orada bir sorun var demektir; yani bir engel var demektir; basit bir dille, yapamaz, bu yüzden yapmıyor; eğer yapabilse, yapar. Bu isyankar ülkenin tek suçu, Amerika'ya karşı teslim olmaya hazır olmaması, haraç vermeye hazır olmaması, kendi menfaatlerini Amerika'nın menfaatlerinden önce tutmaya hazır olmamasıdır; işte bu isyankar ülke olur. Amerikalılar, bu ülkeyi diz çöktürmek için hiçbir şeyden kaçınmazlar; her ne mümkünse onu yaparlar; eğer bir şey yapmıyorlarsa, bu yapamamaktan kaynaklanıyordur. Peki, Amerikalıların yaptığı bu işler nedir? Bugün askeri saldırı, Amerikalılar için bir öncelik değildir; Irak ve Afganistan'a askeri saldırıda bulunduklarında zarar gördüklerini anladılar; askeri saldırının, saldırıya uğrayan ülke için ne kadar tehlikeli olduğu kadar, bazen saldıran ülke için de o kadar veya daha fazla tehlikeli olabileceğini anladılar; bunu doğru anladılar. Dolayısıyla, askeri saldırıdan ve askeri hareketlerden vazgeçtiklerini söyleyebiliriz; başka yolları var. Bu yollardan biri, hedeflerini o isyankar ülkenin iç unsurlarına teslim etmektir. Mesela, mesele sadece İslam Cumhuriyeti ve İran meselesi değildir; dünyanın her yerinde bunlar bu tür işleri yapıyorlar ve biz bunun örneklerini görüyoruz. Ya da darbe yoluyla; ülkede darbe yapacak kişileri destekleyerek, onlara karşı teslim olmayan o siyasi ve devlet mekanizmasını darbe ile ortadan kaldırmak; bu yollardan biridir. Bir diğer yol, halkın bir kısmını sokağa dökmektir ki, bu son yıllarda bu bölgede meydana gelen renkli devrimler bu türdendir. Bir hükümet iş başına geliyor; sonuçta, iş başına gelen her hükümet, eğer halkın yüzde altmış oyuyla gelmişse bile, yüzde kırk ona oy vermemiş olabilir; Amerikalılar o yüzde kırka yöneliyor, aralarından unsurlar ve liderler seçiyorlar, rüşvetle, parayla, tehditlerle, onları o yüzde kırkı veya o yüzde kırkın bir kısmını sokağa dökmeye zorluyorlar. İşte bu renkli devrimler, bu turuncu devrim, bu yıllar içinde farklı ülkelerde görülen devrimler, Amerikalıların arkasında olduğu işlerdir. Bu günlerde Avrupa'nın bir bölgesinde meydana gelen olaylarla ilgili herhangi bir yargıda bulunmak istemiyoruz, ama insan baktığında, bir Amerikalı senatörün, bir Amerikalı yetkilinin, bir ülkeye karşı bir azınlığın gösterisinde ne rol oynayabileceğini görebiliyor; orada bulunuyorlar. Onların yaptığı işlerden biri, bir grup insanı sokağa çekmek ve sivil itaatsizlikle, kendilerine uygun olmayan ve onlara haraç vermeye hazır olmayan o hükümeti devirmektir. Bir diğer iş, terör gruplarını harekete geçirmek ve terörist grupları başlatmaktır; bunu Irak'ta yaptılar, Afganistan'da yaptılar, bazı Arap ülkelerinde yaptılar, kendi ülkemizde de yaptılar; terörist grupları harekete geçirip, belirli insanları [terörize etmek]. Ülkemizde bilim insanlarını vurdular, nükleer enerji uzmanlarını vurdular ve şehit ettiler, daha önce de başka kişileri, siyasi elitleri, kültürel elitleri, bilimsel şahsiyetleri, dini şahsiyetleri vurdular; ve bunlar Amerika'nın himayesinde büyüdüler, bazıları da Amerika'ya yaptıkları hizmetlerden dolayı Amerikalılar tarafından kabul gördüler. Bugün münafıklar Amerika'nın kollarında; çeşitli toplantılarda, Amerika Kongresi'nin komisyonlarında yer alıyorlar, bu münafık unsurlar, burada halkın çeşitli kesimlerini öldüren, büyükleri öldüren, alimleri öldüren, bilim insanlarını öldüren, siyasetçileri öldüren ve patlamalara neden olanlar, bugün orada onlarla birlikte. Bir diğer yol da, yönetimlerin başında ayrılık yaratmaktır; bunların yaptığı işlerden biri şudur: Onlarla birlikte olmayan o mekanizmayı, o sistemi, başında ayrılık ve çatlak yaratmaya çalışarak, ikili bir yönetim oluşturmaktır; birçok yerde başarılı olamazlar, bazı yerlerde de maalesef başarılı olurlar; bu da bir yoldur.

Bir yollarından biri, kendi propagandalarıyla insanların kalplerini, insanların düşüncelerini inanç ve iman temellerinden saptırmaktır; ve bu türden çeşitli yollar. Ve Amerika Birleşik Devletleri, sevgili İran'ımız ve İslam İran'ımız hakkında, bu tüm işleri gerçekleştirmiştir ve Allah'ın lütfuyla bu işlerin hepsinde de başarısız olmuştur. Askeri darbe, fitnecilere destek verme, insanları sokaklara çekme, seçimlere karşı çıkma, bölünme yaratma, bu tür şeyleri ya yaptılar ya da yapmaya çalıştılar ve Allah'a hamd olsun ki bu işlerin hepsinde başarısız kaldılar. Neden? Çünkü millet uyanıktı, çünkü millet imanlıydı, ve burada ikinci zorluğa geçiyorum ki bu içsel zorluktur. Değerli kardeşlerim ve kardeşlerim! Milletimiz için içsel zorluk, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hareketinin ruhunu gözden kaçırmak ve unutmaktır; bu en büyük tehlikedir. Düşmanımızı tanımakta hata yapmak; dostumuzu tanımakta hata yapmak; düşman ve dost cephesini karıştırmak, düşmanın kim olduğunu anlamamak; dostun kim olduğunu anlamamak; ya da asıl ve tali düşmanı tanımakta hata yapmak, bu da bir tehlikedir. Değerli kardeşler, değerli kardeşler, İran milletinin genel olarak dikkat etmesi gereken bir şey var ki bazen biri sizinle düşmanlık yapar, ama dikkat ederseniz onun düşmanlığı asıl düşmanlık değildir, başka bir faktörün, başka birinin bir sonucudur; asıl düşmanı bulmalısınız; aksi takdirde [eğer] insan tali düşmanla yüz yüze gelirse, hem güçleri zayıflar, hem de işin sonucu istenen bir sonuç olmayacaktır. Bugün bazıları İslam dünyasının çeşitli bölgelerinde, tekfirci ve Vahabi ve Selefi grupları adı altında, İran'a, Şii'ye, Şiilik'e karşı çalışıyorlar, kötü işler yapıyorlar, çirkin işler yapıyorlar; ama bunlar asıl düşmanlar değildir; bunu herkes bilmelidir. Düşmanlık yapıyorlar, cehalet ediyorlar ama asıl düşman, bunları kışkırtan kişidir, bunlara para veren kişidir, bunların motivasyonu biraz zayıfladığında, çeşitli araçlarla onları motive eden kişidir; asıl düşman, o cehalet ve bilgisizlik içinde olan grup arasında bölünme ve ayrılık tohumunu eken kişidir; bunlar, güvenlik ve istihbarat servislerinin gizli elleridir. Bu nedenle, bu Selefiliği, tekfiri, İslam adına İslam Cumhuriyeti ile karşılaşan bu akılsız grupları asıl düşman olarak görmüyoruz; sizi kandırılmış olarak görüyoruz; onlara şöyle dedik: Eğer elini bana uzatırsan beni öldürmek için, ben de sana elimi uzatmam seni öldürmek için, ben Allah'tan korkarım, alemlerin Rabbi; (8) Eğer hata yapıyorsan, yanlış yapıyorsan, Müslüman kardeşini öldürmeye niyetleniyorsan, biz seni [adam] cahil ve bilgisiz olarak görmüyoruz ki onu öldürmek için niyetlenelim; elbette kendimizi savunuruz, bize saldıran herkes sert yumruğumuzla karşılaşacaktır, bu doğaldır; ama inanıyoruz ki bunlar asıl düşmanlar değildir, kandırılmışlardır. Asıl düşman, perde arkasındaki düşmandır, o pek de gizli olmayan eldir ki güvenlik servislerinin kollarından çıkar ve Müslümanların boğazına sarılır ve onları birbirine düşürür. İçsel zorluklarımız bunlardır: Ülke içinde ayrılıklara kapılmak; tali ve yüzeysel ayrılıklar, bizi oyalasın, karşı karşıya getirsin, çatışma yaratsın, bizi asıl meselelerden ve ana hatlardan uzaklaştırsın; bu, bahsedilen ana zorluğun bir örneğidir. Milletin birliğini kaybetmek, zorluklarımızdandır. Tembellik ve ruhsuzluk, az çalışma, umutsuzluk, biz yapamayız düşüncesine kapılmak, şimdiye kadar yapamadık düşüncesine kapılmak; hayır, İmam'ın dediği gibi biz yapabiliriz, (9) kararlı olmalıyız, milli irade ve cihadi yönetim bu tüm düğümleri açabilir. Bunlar, içsel zorluklarımızdır ki bunlarla yüzleşmeliyiz. Değerli gençlerimiz, seçkinlerimiz, âlimlerimiz bu meseleleri incelemek için oturmalıdır; bunlar başlıklar. Sevgili İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve o büyük adamın hatırası ve o büyük mimarın planı, bu tüm dönemlerde bize yardımcı olabilir ve bize umut verebilir, neşe verebilir ve ruh verebilir; bugüne kadar böyle olmuştur ve Allah'ın lütfuyla gelecekte de böyle olacaktır. Rabbim! Bu değerli millete bereketlerini indir. Rabbim! Değerli gençlerimizi İslam nizamının idealini inşa etme yolunda destekle. Rabbim! Bizi sapmalardan ve yanlış yollardan koru. Rabbim! İran milletinin elini düşmanlarından daha güçlü kıl; onları düşmanlarına karşı zaferli kıl; zamanın İmamı'nın (ruhumuza feda olsun) kalbini bize karşı merhametli kıl; o büyük kişinin duasını üzerimize dahil et; İmam'ın ve değerli şehitlerin ruhunu Peygamber ile birleştir. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Haşr Suresi, ayet 10'un bir kısmı 2) Yunus Suresi, ayet 88'in bir kısmı 3) İbrahim Suresi, 24. ayet ve 25. ayetin bir kısmı 4) Târik Suresi, 15 ve 16. ayetler 5) Almanya 6) Ukrayna 7) John McCain 8) Maide Suresi, 28. ayet 9) İmam'ın Sahife'sinden, cilt 19, s. 327