İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Vefatının Yirmi Sekizinci Yıldönümü Töreni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi ve selam ve salat, Peygamberimiz, seçkin ve temiz nesli, hidayet rehberleri, masum imamlardan, özellikle de zeminlerdeki Allah'ın Baki'sine olsun.

Selam ve rahmet olsun, bugün büyük İmamımızın vefatının acı yıldönümünü anmak için toplanmış olan bu sevgi dolu ve aşık topluluğa.

Kıymetli kardeşlerim ve sevgili kardeşler! Bugünkü konuşmamda esasen İmam büyüklerimiz ve devrim hakkında birkaç noktaya değineceğim; eğer konuşmanın sonunda bir fırsat bulursam, ülkenin iç politikası ve dış politikası hakkında da kısa bir şeyler söyleyeceğim.

Elbette İmam ve bu büyük insan hakkında, bu yıllar boyunca birçok bilgili kişi tarafından çok şeyler söylenmiştir ama öncelikle, İmam ve devrim hakkında -ki bunlar birbirine bağlıdır ve İmam'ın hatırası ve ismi devrimden ayrı değildir- söylenenler, İmam ve devrimle ilgili tüm meseleler değildir; söylenmemiş bazı şeyler vardır ki bunların zamanla toplumun zihninde yer etmesi gerekir. İkincisi, devrim ve İmam hakkında söylenenler ve bizim tekrar ettiğimiz şeyler gözden geçirilmelidir, tekrar edilmelidir; çünkü bir gerçek, defalarca tekrar edilmezse ve detaylarıyla belirtilmezse, zamanla bu gerçeğin tahrif edilme ihtimali doğar. Çoğunuz biliyorsunuz ki İmam'ın şahsiyetinin ve devrimin tahrif edilmesi için motivasyonlar vardır -ki bu, İmam büyüklerimizin en büyük sanatıdır-. İmam ve devrim hakkında söylediğimiz gerçekleri tekrar etmeliyiz, tekrar söylemeliyiz ve tahrif edenlerden tahrif etme fırsatını almalıdır. Kutsal dinimizde de bu böyledir, tarihi gerçeklerde de bu böyledir; birçok dini bilgiyi tekrar etmemiz emredilmiştir; örneğin, Kur'an'ı sürekli olarak tekrar etmemiz gerekir ki Kur'anî gerçekler zihinlerden asla silinmesin; ya da tarihi -gerçek ve doğru tarihi- tekrar etmemiz gerekir. Eğer milletimiz, Aşura'yı bu şekilde yüzyıllar boyunca ısrarla açıklamasaydı ve ifade etmeseydi, bu önemli olay unutulabilirdi ya da gerçekleşenden çok daha zayıf bir şekilde yansıtılabilirdi.

Bugünkü konuşmamın esas hedefi, siz değerli gençleredir; bunun nedeni de [öncelikle] gençlerin büyük destan dönemlerini görmemiş olmalarıdır, görmediler; devrim zaferi dönemini, savunma dönemini, ayrılıkçıların karşısındaki büyük hareketleri gençler [sadece] duydular ve bunlar bizim gençlerimiz için tarihtir; bu nedenle onlara daha fazla açıklama yapılması ve ifade edilmesi gerekmektedir; bu bir. İkincisi, gençlerin zihinleri tahrif edenlerin hedefi haline gelmiştir; bugün daha çok gençlerin zihinleri üzerinde çalışmak istiyorlar ve genç neslin bu ülkenin birçok gerçeğiyle tanışmasına engel olmak istiyorlar. Bu nedenle, bugünkü hitabım gençleredir.

Sevgili gençler! İmam büyüklerimizin gerçekleştirdiği ve ilahi iradenin onun eliyle gerçekleştiği İslam devrimi, sadece bir siyasi değişim değildi; bir grup iktidarın tepesinden çekilip, başka bir grup onların yerine geçsin diye değil; bu, derin bir dönüşümdü; hem ülkedeki siyasette -siyaset alanında derin bir dönüşüm- hem de İran toplumunun yapısında bir dönüşümdü. Siyaset alanında bu dönüşüm, düşmanlara bağlı, yabancıların peşinden giden kapalı bir mirasçı diktatörlüğün, halk temelli, halkın desteklediği, bağımsız ve onurlu bir yönetime dönüşmesi anlamına geliyordu; siyasette bu büyük dönüşüm gerçekleşti. Toplumun yapısında ise, toplumumuz bir kimliksiz toplum haline gelmişti; bu kültürel geçmişe sahip, bu büyüklükte, bu kadar bilim insanına, bu felsefeye, bu büyük insanî bilgilere sahip İran, bir Batı'nın peşinden giden ve kimliksiz bir topluma dönüşmüştü. Devrimin hedefi, bu durumu değiştirmek ve toplumu kimlikli, bağımsız, özgün, yaratıcı ve yeni bir söz söyleyen bir topluma dönüştürmekti; bu İslam devrimi, İmam büyüklerimizin halkın yardımıyla bu devrimi zaferle sonuçlandırdığı bir dönüşümdü.

İmam büyüklerimiz bu hedefleri konuşmalarında ve beyanlarında ifade ettiğinde, aslında maksimum hedefleri ortaya koyuyordu; kötü niyetli ve vesveseli kişilere göre, bu tür hedeflerin İmam büyüklerimiz tarafından gerçekleştirilebileceği çok uzak görünüyordu; hatta [siyasi] kişiler için bile. Saygın bir siyasi figür, bana şöyle demişti: İmam, ülkede saltanatın ortadan kalkması meselesini gündeme getirdiğinde, biz dedik ki, neden İmam bu sözü söylüyor? Bu mümkün değil, bu olamaz! Yani, hatta deneyimli ve fedakar siyasi mücadelecilere bile böyle düşünüyordu. İmam bir maksimum hedef ortaya koydu. Bu maksimum hedefi, örneğin, meşrutiyet hareketinin hedefiyle karşılaştırın; meşrutiyet hareketinin hedefi, meclis aracılığıyla padişahın yetkilerini azaltmaktı; ya da örneğin, petrolün millileştirilmesi hareketinin hedefi, petrolü -İngilizlerin elinde olan- alıp kendi devletimizin eline vermekti; bu küçük ve en az hedefleri, İmam'ın büyük dönüşüm hedefiyle karşılaştırın; bu en az hedefleri olan hareketler başarılı olamadı, [ama] İmam, o büyük maksimum hedefle başarılı oldu. Bunlar başlangıçta biraz zafer elde ettiler ama sonrasında başarısız oldular. İmam, tam bir zafer elde etmeyi başardı ve bu zaferi koruyup kalıcı hale getirdi.

Bu, İmam'ın bu büyük hareketi nasıl zaferle sonuçlandırabildiği ve bu zaferi nasıl koruyabildiği sorusudur; bunun sırrı, görünüşteki ölçütlere göre, elbette ilahi iradeydi ama bu zaferin görünür sebepleri, İmam'ın ülke toplumunu, tüm halkı ve özellikle gençleri sahneye çekebilmesiydi. Her harekette, her ülkede, halkın tüm bireyleri sahneye çıkıp direndiğinde, hedefleri gerçekleşecektir; bunun tersinin tarih boyunca hiçbir döneminde kanıtlanmadığı da görülmemiştir; İmam, bu büyük sanatı, bu büyük işi başardı ve toplumu, özellikle gençleri sahneye çekti ve onları sahnede tutmayı başardı.

İmam büyük bir yeteneği nereden elde etti? Bu, üzerinde durmak istediğim bir nokta ve bugün benim ve sizin için ders vericidir. İmamın kişisel çekicilikleri vardı, İmamın sloganlarında bir çekicilik vardı; bu çekicilikler o kadar güçlüydü ki, farklı kesimlerden insanları ve gençleri sahneye çekebildi. Genç, hem mücadele döneminde hem de devrim zaferinin ilk on yılında, çeşitli cazibelerle, farklı düşüncelerle karşılaştı; sol düşünceler ve kapitalist kampın bağlı düşünceleri vardı, bunlar da renkli sözler söylüyorlardı, bunlar da çeşitli sözler söylüyorlardı, bunun yanı sıra gençlerin karşısında sıradan yaşamın çekicilikleri de vardı ve genç bunları seçebilirdi; ama genç, İmamı seçti, İmamın yolunu seçti, hareketi, mücadeleyi, devrimi seçti; neden? İşte bu İmamda bulunan çekicilikler yüzünden.

Bu çekiciliklerden bazıları, İmamın kişisel çekicilikleriydi. İmam, çok güçlü, çok sağlam bir kişiliğe sahipti, zorluklar karşısında durma gücüne sahipti. İmamın açıklığı vardı, ifadede açıklık. İmamın dürüstlüğü vardı, dürüst bir şekilde konuşuyordu; İmamın tüm dinleyicileri, onun sözlerinde dürüstlüğü hissediyorlardı; bunlar İmamın kişisel çekicilikleriydi. İmamın yüce Allah'a olan imanı ve tevekkülü, davranışında ve sözlerinde -eşit olarak- kendini gösteriyordu; hem davranışı hem de sözü, onun imanı ve yüce Allah'a tevekkülünün bir işaretiydi; bunlar İmamın çekicilikleriydi.

Bu çekiciliklerin yanı sıra, bazı çekicilikler İmamın sunduğu ilkelere aitti. Örneğin, İmamın insanlara sunduğu şeylerden biri İslam'dı; saf İslam, saf Muhammedî İslam. Saf İslam, ne taassuba ne de eklektizme (2) esir ve bağlı olan bir İslam'dır. Hem taassubun hem de eklektizmin mevcut olduğu bir dönemde, İmam, saf İslamı gündeme getirdi; bu, Müslüman genç için çekiciydi. İmamın ilan ettiği ilkelerden biri bağımsızlıktı; bunlardan biri özgürlüktü; bunlardan biri sosyal adalet ve ekonomik adaletti; bunlar İmamın sunduğu ilkelerdi; bunlar hepsi çekicidir.

İmamın sunduğu ilkelerden biri, Amerika'nın egemenliğinden kurtulmaktı; bu, İranlı genç için çekici bir şeydi. Ve size söyleyeyim, bugün Amerika'nın egemenliğinden kurtulmak, [hatta] Amerika ile uzun süreli bağımlılık anlaşmaları olan ülkelerdeki gençler için bile çekicidir. Yani örneğin, Amerika'nın hedeflerine hizmet eden Suudi Arabistan gibi bir ülkede, gençlere gittiğinizde -bu bilinen ve deneyimlenmiş bir şeydir- göreceksiniz ki, tüm gençler Amerika'ya olan bağımlılıktan nefret ediyor ve bu zalim egemenlikten ayrılmayı arzuluyorlar; bu, [İmamın ilkelerinden] biriydi.

İmamın gündeme getirdiği ve İmam büyüklerinin sloganlarından biri, halk iradesiydi; yani ülkenin yönetim yetkisinin halkın elinde olması gerektiğiydi; halk seçmeli, halk istemeli, halk irade göstermeli; yaşamın her alanında. İmamın sloganlarından biri, milletin kendine güvenmesiydi; yani insanlara, "Siz yapabilirsiniz, siz güçtesiniz" diyordu ve bunu tekrar ediyordu; bilimde, sanayide, temel işlerde, ülkenin yönetiminde, ülkenin önemli bölümlerinin yönetiminde, ekonomide vb. siz kendiniz ayaklarınızın üzerinde durabilirsiniz. Bunlar, gençleri çekebilen İmamın kişisel çekicilikleriydi. Ve gençler, İmam büyüklerine katıldılar, devrim zafer kazandı.

Devrim zaferinden sonra, devrim zaferi dünyada büyük bir sarsıntı yarattı; aslında, dünyanın büyük bir bölümünde bir ayrım meydana geldi; devrim yanlıları ve devrim düşmanları. Devrim düşmanları, o günün büyük güçleri yani Amerika ve o günün Sovyetler Birliği veya çeşitli güç akımlarıydı; Siyonist akımlar; Batı ülkelerinde hükümetleri getiren, hükümetleri götüren ve temel meselelerde karar veren şirket akımları; bunlar devrim düşmanları oldular, devrim düşmanlarının büyük bir cephesi oluştu; bunlar tehlike hissettiler; ama buna karşı, birçok millet, Müslüman milletler, hatta devrim olaylarından haberdar olan bazı Müslüman olmayan milletler, devrime ilgi duydular, destek verdiler ve bazen çok aktif destekçiler oldular; bunu farklı ülkelerde gözlemledik, bugün bile bu devam ediyor. Elbette, tepkiler doğal olarak başladı; tepkiler ilk günden itibaren başladı. Tabii ki, ilk başta güçler sersemlik yaşadı, ne olduğunu doğru bir şekilde anlayamadılar. Kendilerine geldikten sonra, düşmanlıklar ilk günden itibaren devrim aleyhine başladı ve bu 38 yıl boyunca düşmanlıklar tasarlandı; elbette, henüz ortaya çıkmamış başka düşmanlıklar da var ve kendi içlerinde düşünmeye ve örgütlenmeye devam ediyorlar -ilk günden bugüne kadar-. Ve özetle söyleyeyim ki, Allah'a hamd olsun, bu düşmanlıklarda başarısız oldular. İran milleti, bu süre zarfında düşmanlarının tüm düşmanlıklarına karşı zafer kazandı, bundan sonra da inşallah böyle olacaktır.

Burada, iki hilalin arasında bir noktayı belirtmek istiyorum ve bu, 60'lı yıllarla ilgilidir; 60'lı yıllar, devrim zaferinin ilk on yılı ve İmam büyüklerin bereketli hayatının on yılıdır. Kardeşler ve değerli kardeşler! 60'lı yıllar, mazlum bir on yıldır; İran ve İranlıların kaderinde belirleyici bir on yıldır, son derece önemli ve hassas bir on yıldır ve aynı zamanda bilinmeyen bir on yıldır ve son zamanlarda bazı hoparlörler ve hoparlör sahipleri tarafından saldırıya uğramaktadır; 60'lı yıllar saldırıya uğramaktadır. 60'lı yıllar, büyük sınavların ve büyük zaferlerin on yılıdır.

60'lı yıllar, ülkedeki en sert terörizmin on yılıdır. Birkaç yıl boyunca, binlerce insan, yetkililer, farklı kesimlerden teröristler tarafından şehit edildi; sıradan esnaftan, genç öğrenciye, siyasi aktivistten, devrimde belirleyici olan büyük şahsiyetlere kadar. Elbette ben belirli bir sayı vermiyorum, [ancak] on yedi bin bile denilmiştir; on yedi bin onurlu, değerli insan bu 60'lı yılların terörizmi sırasında feda olmuştur, bunlar arasında şehit Mutahhari ve şehit Beheşti gibi şahsiyetler bulunmaktadır; yani bu tür insanlar, zaman içinde bir ülkede daha az ortaya çıkar ve ülkelerin kaderini belirleyebilirler.

60'lı yıllar, dayatılan savaşın yıllarıdır. Yani, bu devrimin ilk on yılı ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin mübarek hayatının on yılı, İran milletine dayatılan bir savaşla geçti; bakın ne kadar zor bir durum! 60'lı yıllar, en zor yaptırımların yıllarıdır; her şeyi yaptırımlara tabi tuttular; peş peşe yaptırımlar, ülkemize, ekonomik merkezlerimize, hükümetimize karşı; ve büyük başarıların yıllarıdır. Ayrılıkçı hareketlerle mücadele yıllarıdır; ülkenin çevresinden gruplar kışkırtıldı, para verildi, silah verildi, bunları İslam Cumhuriyeti nizamına saldırttılar ve ayrılıkçılık yaptırdılar. 60'lı yıllar, ülkede meydana gelen böyle büyük olayların yıllarıdır.

Ve 60'lı yıllarda, İran milleti ve gençlerimiz o kadar kararlı durdular ki, bunların hepsini yendiler. Bu çok önemli bir meseledir. Düşünen, tefekkür eden ve 60'lı yıllar hakkında hüküm verenlere tavsiyem, şehit ile celladı değiştirmemeleridir! 60'lı yıllarda, İran milleti mazlum bir durumda kaldı; teröristler, münafıklar ve onların destekçileri ve onları yaratan güçler, sürekli onlara destek vererek, İran milletine zulmettiler, kötülük yaptılar; İran milleti savunma pozisyonuna geçti, ama savundu ve zafer kazandı ve Allah'a hamd olsun, onların tuzaklarını boşa çıkardı. Bu, 60'lı yıllar hakkında. Gençlerimiz direndi, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) o nur yüzüyle, o Allah'a inanan kalbiyle, o kararlı iradesiyle durdu ve bu tüm sorunların üstesinden geldi.

İmam vefat etti; İmam'ın vefatından sonra bazıları, belki İmam'ın yolunu geri döndürebileceklerini umdular, ama Allah'a hamd olsun, başaramadılar. İmam'ın vefatından sonra yıllar geçti, bazıları yurt dışında ve onların içerdeki uzantıları, belki devrim dikkatsizleşir, yaşlanır, işlevsiz hale gelir diye beklediler, ta ki saldırıp devrim öncesi düzeni tekrar ülkeye getirebilsinler, [ama] başaramadılar. Bu başaramamaların sebebi nedir? Sebep, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin çekim gücüdür, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin temelleri ve ilkeleridir ki, ülkede mevcuttur. Bunu daha sonra da ifade edeceğim; İmam'ın bedeni aramızdan gitmiştir ama İmam'ın ruhu canlıdır; İmam'ın ruhu canlıdır, İmam'ın yolu canlıdır, İmam'ın nefesi toplumumuzda canlıdır. İmam'ın hayatta olduğu dönemde insanları, gençleri, kalpleri mıknatıs gibi kendine çeken o çekicilik, bugün de mevcuttur. İmam'ın ismi, çözümleyicidir; ayrıca İmam'ın ilkeleri, bitmeyen ve eskiyemeyen ilkelerdir; bunlar mevcuttur. Bu nedenle sosyal ve ekonomik adalet sloganı, bağımsızlık sloganı, özgürlük sloganı, halk iradesi sloganı, Amerika'nın ve küresel güçlerin etkisinden kurtulma sloganı, bugün de halkımız ve gençlerimiz için cazip olmaktadır.

Elbette bazı bu sloganların gerçekleştirilmesinde gerçekten geri kaldık. Sosyal adalet konusunda geri kaldık, bazı İslami ilkelerin ve temellerin gerçekleştirilmesinde geri kalmışlığımız var; bunu inkar etmiyoruz, ama azmimiz, hedefimiz, ideallerimiz, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin belirlediği şeydir ve biz bu ideallerin peşinden gidiyoruz; bu, genç neslimiz için cazip bir durumdur; sadece ülkemizin genç nesli için değil, diğer ülkelerin genç nesilleri için, özellikle İslam ülkelerinin gençleri için cazip bir durumdur; bu, devrimin harekete geçirme gücüdür; bunu söylemek istiyorum. Ülkenin sorumluları, siyasi aktörleri, devrimin bu harekete geçirme gücünü göz ardı etmemelidir; bu çok büyük bir nimettir, bu, ülkemizin ve milletimizin elinde bulunan bir nimettir. Devrim, harekete geçirme gücüne sahiptir; gençleri, kararlı ve iradeli insanları, sağlıklı insanları, yüksek ve yüce hedeflere yönlendirebilir, harekete geçirebilir ve ileri götürebilir; devrim ve devrim sloganları kadar büyük ve güçlü bir önderlik yoktur; bugün buna ihtiyacımız var ve yıllar boyunca da ihtiyacımız olacak.

Düşmanlarımız boş durmuyor; sevgili kardeşlerim, kardeşlerim ve kız kardeşlerim! Düşmanlar boş durmuyor. Evet, bugüne kadar düşmanlar bize ciddi bir zarar veremediler; biz ilerledik, biz gelişme kaydettik, düşmanın gözleri kör olsun, büyük işler başardık, ama düşman pusuya yatmış durumda; düşmanın ne kadar pervasız olduğunu görün. Amerika Başkanı, geri kalmış bir kabile sisteminde, kabile reisinin yanında durup kılıç dansı yapıyor, sonra İran milletinin 40 milyon oyunu, serbest bir seçimde eleştiriyor! Bu kadar pervasız düşmanlar, insanların sokak ve pazarında her gün katledenlerin yanında durup, insan haklarından bahsediyorlar; daha büyük bir pervasızlık olabilir mi? Yaklaşık iki buçuk yıldır, gece gündüz Yemen'i bombalıyorlar; Yemen'in askeri merkezlerini değil, [ama] sokakları, pazarları, camileri, hastaneleri, insanların evlerini; masum insanları öldürüyorlar, kadınları, çocukları, yaşlıları katlediyorlar; sonra bunlar gidip onların yanında duruyor, birbirleriyle flört ediyorlar ve insan haklarından bahsediyorlar ve İslam Cumhuriyeti'ni insan hakları yüzünden yaptırımlara tabi tutuyorlar! Daha büyük bir pervasızlık olabilir mi? Böyle bir düşmana karşı devrimimizin harekete geçirme gücüne ihtiyacımız var.

Devrimi büyütün, yüceltin, siz ki ülke ve millet için dertlenenlersiniz, devrimin değerlerini gerçek anlamda canlandırın ve ihya edin; ülkenin buna ihtiyacı var. Kısa vadeli hedefler, çeşitli günlük ve geçici politikaların değişimleri yüzünden, o yüce değerleri unutmamalıyız, devrimi unutmamalıyız. Bugün eğer bilim alanında ilerlemek istiyorsak, siyaset alanında ilerlemek istiyorsak, ekonomi alanında ilerlemek istiyorsak, büyük işler yapmak istiyorsak, devrimin bir millete verdiği cesarete ve bize verdiği güvene ihtiyacımız var. O cesareti ve güveni kaybetmeyin, onu zayıflatmayın. Bugün İran milleti o güvene ihtiyaç duymaktadır; bugün de gençlerimiz büyük yollar, büyük işler için göğüs germeye, sahneye girmeye hazırdır; ben söylüyorum ki, ülke içinde milyonlarca gencimiz var ki, eğer 60'lı yıllardaki deneyim gibi bir durum ortaya çıkarsa, kesinlikle bunlar, tam bir güçle, tam bir onurla, tam bir cesaret ve irade ile sahneye girecekler ve ülkeyi koruyacaklar ve ayakta tutacaklardır.

Bazen bazıları devrim sloganlarına karşı, akılcılık kavramını ortaya atıyorlar; sanki akılcılık, devrimcilik ile karşıt bir noktadır; hayır, bu bir hatadır; gerçek akılcılık da devrimciliktir. Devrimci bakış açısı, gerçekleri bize gösterebilir. Bakın! İmam'ın Amerika'yı büyük şeytan olarak tanımladığı ve güvenilmez bir varlık veya devlet olarak tanımladığı zaman ne zaman oldu; bunu yıllar önce İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) İran milletine -bize- öğretti; bugün yıllar sonra, Avrupa ülkelerinin liderleri, Amerika'nın güvenilmez olduğunu söylüyorlar.

O gençte ne varsa, yaşlı, hamurda o vardır.

Bu akılcılıktır. Akılcılık, bugün Avrupa ülkelerinin liderlerinin söyledikleri ve Amerika'yı güvenilmez gördükleri bu sözleri, İmam'ın otuz yıl önce veya otuzdan fazla yıl önce söylediğidir. Ve biz bunu kendimiz deneyimledik ve test ettik; gerçekten Amerikalılar güvenilmezdir; her konuda, güvenilmezdir; ve inşallah başka fırsatlarda bu konuda konuşabilirim. Bu akılcılıktır; akılcılığın anlamı, insanın özleri tanımasıdır; akılcılık, halka dayanmak demektir; akılcılık, iç güce dayanmak demektir; akılcılık, büyük Allah'a dayanmak ve tevekkül etmektir. Akılcılık bunlardır; akılcılık, insanın Amerika'nın ve küresel istikbarın etkisinden kurtulduktan sonra, tekrar onlara yaklaşması değildir. Bunlar akılcılık değildir; akılcılığı İmam sahipti; akılcılığı devrim bize söylüyor.

Ben özetleyeyim: İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) bize verdiği en büyük ders, devrimci ruh, zihin ve eylem dersidir; bunu unutmamalıyız. İmam, kültürel bir miras değildir; bazıları İmam'a kültürel bir miras olarak bakıyor. İmam hayattadır; İmam, bizim İmam'ımızdır; İmam, rehberimizdir; İmam, karşımızdadır. Evet, İmam'ın bedeni yoktur, ama İmam'ın sözü, İmam'ın yolu, İmam'ın düşüncesi ve İmam'ın nefesi hayattadır; İmam'a bu gözle bakın ve ondan öğrenin.

Bazıları akılcılığı burada görüyor ve "güçlerle çatışmanın maliyeti var" diyorlar -[elbette] yanılıyorlar- evet, çatışmanın maliyeti var, ama uzlaşmanın da maliyeti var. Suudi Arabistan hükümetinin, yeni Amerikan başkanıyla uzlaşabilmesi için mevcut mali rezervlerinin yarısından fazlasını Amerika'nın hedefleri doğrultusunda harcaması gerektiğini gözlemleyin. Bunlar maliyet değil mi? Uzlaşmanın da maliyeti var. Eğer çatışma akılcıysa, eğer çatışma mantıkla uyumluysa, eğer kendine güvenle yapılıyorsa, maliyeti uzlaşmanın maliyetinden çok daha azdır. Ben söyledim -inşallah daha sonra [da] konuşacağım- bu tür şeylerin, komplocu güçlerin ve saldırgan güçlerin bir noktada tatmin olacağını düşünmek doğru değil; bunu son birkaç yıldaki etkileşimlerde gözlemledik. Bir noktayı belirliyorlar, siz o noktada geri çekildiğinizde, hemen yeni bir talep ve yeni bir iddia ortaya atıyorlar, sizi aynı baskılarla yeni talepleri de onlara vermeye zorluyorlar; ve bu silsile böyle devam edecektir; bu durmayacaktır.

Devrimcilik, ülkenin yetkililerinin hedeflerini müstekbir güçleri tatmin etmek olarak belirlememeleri demektir; ülkenin yetkilileri, hedeflerini halkı tatmin etmek, iç güçleri harekete geçirmek, ülkedeki aktif unsurları güçlendirmek olarak belirlemelidir; bu devrimciliktir. Devrimciliğin anlamı, ülkenin ve yetkililerin hiçbir zorbalığa boyun eğmemesi, pasif hale düşmemesi, nefis zayıflığına kapılmamasıdır; ne zorbalığı ne de karşı tarafın tehdidini kabul etmemelidirler -çünkü güçler zorba ve tehditkar olmalarına rağmen, aldatmaktan da geri durmazlar; mümkün olduğunda, hile ve aldatma ve bu tür şeylere de başvururlar- işte bunlar devrimciliğin anlamıdır.

Benim söylemek istediğim şudur: Değerli kardeşler, değerli kız kardeşler, değerli gençler, ülke genelinde ve saygıdeğer ülke yetkilileri! Hepiniz bilin ki, bugün devrimci bir ruha, devrimci bir yönteme, devrimci bir slogana, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) devriminin ilkelerine ve temellerine ihtiyacımız var; ülkenin buna ihtiyacı var. Devrimciliği aşırılık olarak ve benzeri şeylerle reddetmeyin; devrimcilik, ülkenin bugünkü ihtiyacıdır. Bu, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) bize verdiği derstir ve bu dersten yararlanmalıyız. Bu benim ilk ve ana konumdur.

Ama iç meselelerle ilgili birkaç cümle söyleyeyim. Çok önemli bir mesele, [iki] hafta önce gerçekleşen cumhurbaşkanlığı seçimleriydi. Ben, sandıklara 41 milyondan fazla oy atan herkese yürekten teşekkür etmeliyim. Gerçekten büyük bir iş yapıldı; ülke için bir itibar oldu; İslam Cumhuriyeti için bir itibar oldu; İslam Cumhuriyeti için halkın genel güveninin bir göstergesi oldu. [Bu] ülkenin yüzde yetmişten fazla bir çoğunluğunun İslam Cumhuriyeti'ne "evet" demesi, onu onaylaması, ona güvenmesi çok önemlidir. Şimdi bazıları maalesef yanlış anlama nedeniyle -ya da ne diyelim, bilmiyorum- inkar ediyorlar; "Halkın oyu İslamî nizamla ve İslamî nizamı onaylamakla ilgili değildir" diyorlar! Neden efendim; hatta İslamî nizamdan şikayetçi olabilecek kişiler bile, ama sistem çerçevesinde oy verdiklerinde, bu, o çerçeveyi kabul ettikleri ve ona güvendikleri ve onun içinde hareket ettiklerini gösterir. Bu yaklaşık 42 milyon oy, halkın İslamî nizamına ve İslamî nizamına güvenin oyuydu. Çok önemli bir olaydı.

Neyse ki, saygıdeğer Guardian Council, seçimlerin geçerliliğini açıkladı. Elbette açıkladılar ve bize de rapor geldi ki, bazı usulsüzlükler yapılmış; bu usulsüzlüklerin elbette takip edilmesi gerekiyor. Bu usulsüzlükler seçim sonuçlarına hiçbir şekilde etki etmemiştir ve etmeyecektir ama sonuçta usulsüzlük, usulsüzlüktür ve İslam Cumhuriyeti için uygun değildir. Bu usulsüzlükler, yetkililer tarafından ciddiyetle takip edilmelidir, usulsüzlük yapanlar belirlenmelidir ki bu tür usulsüzlükler, bu milletin önünde olan seçimlerde -ki bu seçimler var- ortadan kalksın ve bir daha bu tür usulsüzlükler yaşamayalım. Gözlerimizi kapatıp usulsüzlükleri göz ardı edersek, usulsüzlük tekrarlanır. Usulsüzlüklerin önüne geçilmelidir. Bu seçimleri gerçekleştiren, denetleyen ülke yetkililerine de teşekkür ediyorum.

Elbette, seçimlerde, tartışmalarda, bazı kötü sözler söylendi, bazı devlet kurumları suçlandı; bunlar iyi şeyler değildi; geçmişte olanlar geçmişte kaldı; bunların devam etmemesi gerekiyor. Herkes dikkat etmelidir: Seçimlerde olanlara göz yummamalıdır; tekrar etmemelidir; yani millet -isterse o grubun adayı kazansın, isterse o grubun adayı kazanmasın- kendilerinden bir olgunluk göstermelidir, kendilerinden bir sabır göstermelidir -sabır, yani olgunluk, dayanıklılık- hareketsizlik göstermemelidirler. Bazıları, bir meselede kazansalar bile hareketsizlik gösteriyorlar, dayanıklılık göstermiyorlar, kaybetseler de aynı şekilde; hayır, insan başarılı olduğunda ve ulaşmak istediği hedefe ulaştığında da, ulaşamadığında da kendisinden olgunluk göstermelidir. Neyse ki, bu yıl bu seçimlerde olgunluk gösterdiler, başarılı olamayanlar da olgunluk gösterdiler, 2009'daki sorunları ülkeye yaşatmadılar.

Burada kısaca söyleyeceğim bir başka mesele, inşallah daha sonra daha ayrıntılı olarak ele alabilirim, iç meselelerde, saygıdeğer hükümetin, üretim ve istihdama özel önem vermesidir. Anayasa'ya göre, Cumhurbaşkanı, ülkede çok geniş imkanlara sahiptir; birçok işi yapabilirler; ellerindeki bu imkanları kullanmalı, iç potansiyelleri aktif hale getirmeli, halka verdikleri sözleri yerine getirmekte hiçbir gecikme olmamalıdır. Yetkilileri, farklı alanlardaki yetkilileri -şimdi 12. hükümette- çalışkan, aktif ve yetenekli olacak şekilde seçmelidirler; yani onların yetenekleri, işleri inşallah ilerletebilsin. Eğer Allah korusun, farklı alanlarda -ister ekonomik ister ekonomik olmayan- bir kısım kendi yetersizliklerini gösterirse, bu, sistemin yetersizliği olarak değerlendirilecektir ve bu adaletsizliktir; sistem etkilidir; farklı alanlar kendilerini sistemle birlikte ilerletebilmelidir. [Yetkililer] Amerika'nın yaptırımlarına karşı ülkeyi hazırlamak için, ülkeyi güçlendirmelidir; ülkeyi dirençli hale getirmelidir. Görüyorsunuz ki Amerikalılar, her gün yeni bir şey söylüyorlar, yeni bir melodi oluşturuyorlar; onların yaptıklarına karşı ülke dirençli olmalı ve dayanma gücüne sahip olmalıdır. Bu ekonomik, kültürel ve siyasi direnişi ve her yönlü direnişi yetkililer göz önünde bulundurmalıdır.

Dünya meselelerinde de, ülkeden tek bir sesin duyulması gerekir; bunu ülkenin tüm saygın yetkilileri dikkate almalıdır; önemli uluslararası meselelerde, ülkeden güçlü bir tek ses duyulmalıdır; yetkililerden farklı sesler duyulmamalıdır. Şimdi bir yazar ya da sosyal medyada çalışan birinin farklı bir görüşü olabilir, bu önemli değil; ülkenin yetkilileri tek bir söz söylemeli, tek bir ses olmalıdır.

Bir cümle de dış meseleler hakkında söylemek istiyorum. Maalesef Ramazan ayı boyunca kardeşlerimiz bazı ülkelerde ciddi sorunlarla karşı karşıya; Yemen'de, Suriye'de, Bahreyn'de, Libya'da, Müslümanlar oruçlu ağızlarla bu büyük sorunlarla karşılaşıyorlar. Yemen'de Suudi hükümeti gece gündüz Yemen'i bombalıyor, insanları baskı altında tutuyor; elbette hata da yapıyorlar. Bunu burada söyleyeyim, Suudi hükümeti bilmelidir ki, eğer on yıl ya da yirmi yıl daha bu yöntemle Yemen halkına karşı devam ederse, Yemen halkına karşı zafer kazanamayacaktır. Bu, masum ve çaresiz bir halkın üzerine yapılan bir cinayettir ve kesinlikle bir sonuca ulaşmayacaktır; kendi günahlarını dünyada insanlar ve yüce Allah nezdinde ağırlaştıracaklar ve ilahi intikamı kendilerine daha da zorlaştıracaklardır.

Bahreyn'de de aynı durum; Bahreyn'de Suudi hükümetinin varlığı mantıksız bir varlıktır. Bahreyn meseleleri Bahreyn halkına aittir; Bahreyn halkı oturup kendi hükümetleriyle konuşmalı, bir sonuca varmalıdır. Neden yabancı bir devlet oraya askeri güç gönderip orada işlere müdahale etsin ve politika belirlesin? Bu mantıksız ve akıl dışı işler, ülkeleri ve milletleri sorunlarla karşı karşıya getiriyor. Bir millete kendi iradesini dayatmaya çalışmak mantıken yanlıştır, pratikte de etkisizdir ve sonuçta yüz karasıdır ve bir yere varamayacaktır; hatta bu birkaç yüz milyar dolarlık rüşvetle Amerika'yı da yanlarına alsalar, yine de bir sonuca ulaşamazlar.

Suriye meseleleri de aynı; yabancı ülkelerin Suriye'deki varlığı, Suriye hükümetinin ve halkının iradesine aykırıdır, yanlış bir iştir. [Biz] Suriye meselelerinin de diyalogla çözülmesi gerektiğine inanıyoruz; Suriye'de, Bahreyn'de, Yemen'de ve İslam dünyasının her yerinde düşmanlar vekalet savaşları başlatıyor, insanları birbirleriyle çatıştırıyorlar. Çözüm yolu, oturup birbirleriyle konuşmaları, diyalog yapmaları, müzakere etmeleri, başkalarının müdahale etmemesi ve dışarıdan -gördüğünüz gibi- silahların ülkelere sokulmamasıdır. Bugün IŞİD, doğum yeri olan Irak ve Suriye'den sürülüyor ve diğer ülkelere yöneliyor; Afganistan'a, Pakistan'a, hatta Filipinler'e ve Avrupa ülkelerine ve diğer yerlere yöneliyor. Bu, kendi elleriyle ateşledikleri bir ateştir ve şimdi bu ateş kendi eteklerini sarmıştır.

İran milleti, Allah'ın yardımıyla bu meselelerde mantık, akılcılık, kararlılık ve azimle işini sürdürebilmiş ve ilerletebilmiştir; bundan sonra da ülkenin tüm siyasi dönüşümleri, Allah'ın yardımı ve ilahi rehberliği ile, bu milletin idealleri ve zaferi doğrultusunda gerçekleşecektir. Ve ben, Allah'ın yardımıyla, geçmiş 38 yıllık tecrübeye dayanarak, bu milletin yarınının bugünden çok daha iyi olacağını inşallah söylüyorum.

Ey Rabbim! Bu Ramazan ayı döneminde, bu oruçlu topluluğa ve bu aç karınlara ve susuz dudaklara, rahmet ve lütfunu indir. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'in hakkı için, İran milletini tüm önemli alanlarda zaferli ve onurlu kıl. Ey Rabbim! İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ruhunu, canını ve nefesini aramızda her geçen gün daha da canlı kıl. Ey Rabbim! Bu milletin aziz şehitlerini, bu milletin fedakar gençlerini, lütuf ve merhametinle kuşat. Ey Rabbim! Ülkenin yetkililerini bu büyük millete hizmette muvaffak kıl, Kaim olan İmam'ın (arvahuna fedah) kalbini bizden razı ve hoşnut et. Ey Rabbim! O büyük şahsiyetin duasını İran milletine ve bu aciz kuluna ihsan et; gözlerimizi o büyük şahsiyetin güzelliğiyle aydınlat.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu tören, Ramazan ayının dokuzuncu gününde gerçekleştirildi. 2) İçerik ve değer açısından uyumsuz birkaç yöntem veya okulun karışımı 3) Aşk dolu diyalog 4) Davranış, tutum, seyahat etmek