İnkılap Rehberi'nin İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Huzurunda Büyük Ziyaretçiler Toplantısı

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abı'l-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin, masum olan ehline olsun. Özellikle yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisine. Uzak yolları kat ederek bu anlamlı ve muhteşem toplantıya katıldığınız için siz değerli kardeşlerime ve kardeşlerime çok teşekkür ediyorum. İmamın (rahmetullahi aleyh) yıl dönümü vesilesi, İran milletinin sevgisini, saygısını ve hürmetini bir kez daha İmam'a, büyük İmam'a sunması için bir fırsattır ve aynı zamanda İmam'ın ilkeleri ve stratejileri karşısında, İmam'ın çizdiği hedeflere olan bağlılıklarını göstermeleri için bir fırsattır. Bu nedenle her yıl 14 Haziran, dünya siyasi analistlerinin gözünde özel bir anlam taşımaktadır. Bugün ülke genelinde, halk, büyük İmam'a karşı her zaman gösterdiği o coşku, ihlas, sevgi ve samimiyeti sergilemektedir. Bu vesileyle, ben İmam ve onun dünyada ve çağdaş tarihte bir zirve gibi yükselttiği büyük ve eşsiz devrim hakkında konuşacağım. Aslında, İmam ve devrim hakkında konuşmak arasında bir fark yoktur. İmam'ın kişiliği sadece onun sahip olduğu müstesna özelliklerden ibaret değildir ve bu özellikler onun kişiliğini oluşturur. Şüphesiz ki, büyük İmam'ımız, farklı yönlerden, öne çıkan, büyük bir âlim, bir fıkıh sahibi, önde gelen bir filozof, bir siyasetçi, büyük bir sosyal reformcu ve ruhsal özellikleri bakımından eşsiz ve nadir niteliklere sahip bir kişilikti. Tüm bunlar, İmam'ın kişiliğini, hem kendi dönemindeki hem de sonraki dönemlerdeki insanların gözünde öne çıkarır; ancak büyük İmam'ımızın kişiliği bu özelliklerle sınırlı değildir. Onun kişiliğinin bir diğer boyutu, bu ülkede, bu bölgede ve tüm dünya halklarının gözleri önünde kurduğu açık ve net ilkeler ve çizgilerdir; bu temeller üzerine bir siyasi ve sosyal sistem inşa etti ve dünya üzerindeki mazlumların ve İslam ümmetinin kalplerinde büyük umutlar yarattı. İmam'ın kişiliği, onun temel ilkelerinden ayrı değildir. Aslında, devrimimizin kimliği ve ilkeleri, İmam'ın öne çıkan kişiliğini de oluşturur. Devrim hakkında ne söylesek, aslında İmam hakkında konuşmuşuz demektir. O büyük İslam devriminin özelliği, onu son yüzyıllardaki tarihin eşsiz bir olayı olarak tanıtan, daha önce hiçbir büyük devrimde görülmemiştir; ne Fransız Devrimi'nde, ne Sovyetler'deki komünist devrimde ve ne de bu iki devrime bağlı olarak hareket eden diğer küçük devrimlerde. Elbette, dünya üzerindeki egemen politikaların, farklı bölgelerdeki halkların adalet arayışlarını kendi siyasi ve kültürel sindirim sistemlerine dahil etme çabası olduğunu unutmayın; bu, İran'da da gerçekleşmiştir. Yüz yıl önce İran'daki meşrutiyet hareketi, halkın ve dinin bir hareketiydi. O gün, dünya üzerindeki egemen siyasi akımlar - yani İngilizler - bu İslami ilkelere dayanan adalet arayışını kendi siyasi ve kültürel sindirim sistemlerine dahil ettiler; onu dönüştürdüler ve yok ettiler ve onu İngiliz tarzı bir meşrutiyet hareketine dönüştürdüler. Sonuç olarak, meşrutiyet hareketi - ki bu bir anti-tahakküm hareketiydi - sonunda, Kaçarların tahakkümünden daha kötü, daha zalim ve daha acımasız olan Rıza Şah'ın diktatörlüğüne yol açtı. Aynı şekilde, petrol endüstrisinin millileştirilmesi hareketi, onu yönetenler tarafından Amerikan liberal demokrasisine eklemlendi. Sonuç olarak, aynı Amerikalılar, petrol endüstrisinin millileştirilmesi hareketine ihanet ettiler. İngilizler, İran'daki adalet arayışının karşıtıydı ve onlarla işbirliği yaparak, millî hareketi yok ettiler ve bunun sonucunda, 30 yılı aşkın bir süre boyunca, Muhammed Rıza döneminin sert ve karanlık diktatörlüğü bu ülkenin üzerine ağır bir gölge düşürdü ve bu milleti baskı altında tuttu. Afrika ve Asya halklarının adalet arayışları, on yıllar boyunca komünistler ve eski Sovyetler Birliği'nin egemen politikaları tarafından gasp edildi ve Sovyetler'in menfaatleri doğrultusunda çalışan çeşitli diktatörlüklere yol açtı. Bu, dünya üzerindeki adalet arayışlarının genel bir kuralı olmuştur. Büyük İmam'ımızın en büyük sanatı, bu devrim için sağlam bir çerçeve oluşturmasıydı ve bu devrimin, egemen güçlerin ve siyasi akımların sindirim sisteminde yok olmasına izin vermemiştir. "Ne doğulu, ne batılı, İslam Cumhuriyeti" veya "Bağımsızlık, özgürlük, İslam Cumhuriyeti" sloganı, İmam'ın öğretileri ve parmağının işaret ettiği anlam, bu devrimin, o günün doğu bloğunun sosyalizmi ile, batı bloğunun liberal kapitalizmi ile hiçbir bağlantısı olmayan, sabit ve sağlam ilkelere dayandığını ifade ediyordu. Doğu ve batının bu devrime düşmanlık göstermesinin ve sert bir şekilde karşı çıkmasının sebebi de buydu. Bu devrim, sağlam ilkeler üzerine inşa edildi; hem adaletin uygulanmasını, hem de halklar için en önemli değerlerden biri olan özgürlük ve bağımsızlığı dikkate aldı, hem de manevi ve ahlaki değerleri. Bu devrim, adalet arayışı, özgürlük arayışı, halk iradesi ve manevi ve ahlaki bir bileşimdir; ancak bu adaleti, komünistlerin eski Sovyetler'de veya uydu ülkelerinde savundukları sahte ve hayali adaletle karıştırmamak gerekir; bu, İslam adaletidir ve kendine özgü bir tanımı vardır. Ayrıca, İslam Cumhuriyeti'ndeki özgürlüğü, batıdaki özgürlükle - ki bu, güç ve sermaye sahiplerinin kontrolsüzlüğü ve insanların her türlü davranış ve eylemde serbestliği anlamına gelir - karıştırmamak gerekir. Bu, İslam özgürlüğüdür; hem sosyal özgürlük, hem manevi özgürlük, hem de İslam'ın anlayışı, rehberliği ve tanımıyla bireysel özgürlüktür. İslam Cumhuriyeti ve İslam Devrimi'nin ilkeleri arasında yer alan bu manevi ve ahlaki değerleri, birçok toplumda görülen, mantıksız ve durağan din anlayışlarıyla karıştırmamak gerekir. O din anlayışları, görünüşte ve dilde dindar, ancak durağanlık ve cehaletle, toplum ve insan için mutluluk yolunu anlamamakla birlikte gelir. Adalet, özgürlük ve manevi değerlerin ardından gelen bu İslami ek, çok anlamlıdır ve buna dikkat edilmelidir. İmam, bu ilkeleri devrimden önce millete ve bilinçli insanlara açıkladı; devrimden sonra, bunlara dayanarak İslam Cumhuriyeti'ni kurdu ve hayatta olduğu sürece bu ilkelere bağlı kaldı ve bunun için mücadele etti. Bu nedenle, İslam Cumhuriyeti, yenilikçi ve eşsiz bir olgu olarak, Müslüman toplumlarda umutları canlandırmayı başardı. Tüm İslam dünyasında ve İslam dünyası dışında herkes, bunun, doğu ve batı rejimlerinin güvensiz dillerinden duydukları bir taklit şekli olmadığını anladı; bu, yeni bir olgu ve yeni bir hareket kabiliyeti olan bir olgudur. Bu nedenle, İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla birlikte, Müslüman milletler yeni bir hareket ve umut buldular. Şu anda da durum böyledir. Şu anda, küresel istikbarın propaganda araçları, İslam Cumhuriyeti'ne karşı tüm dünyada karalama ve iftira kampanyası yürütmesine rağmen, İslamî sistemin, dünya Müslümanlarının kalplerinde yarattığı umut hâlâ canlıdır. Müslüman aydınlar, Müslüman gençler ve İslam ülkelerindeki gelişen nesiller, bu parlak ve umut dolu noktayı gözlerinin önünde bulundurmaktadırlar. Küresel istikbarın egemen akımları ve politikaları - başında Amerika olmak üzere - İslam Cumhuriyeti'ne karşı bu kadar çaba göstermelerinin nedeni, bu merkezi ve kaynağı burada yok etmek istemeleridir.

Biliyorlar ki bu kaynak akmaya devam ettiği ve bu yeni düşüncenin merkezi burada canlı olduğu sürece, dünyada milletleri adalet talep etme ve hak arayışlarından umutsuz edemezler. Bu nedenle iki şey yapmaya çalışıyorlar: ya bu kaynağı burada tamamen ortadan kaldırmak; ya da bu milletin uyanıklığı ve canlılığı ile bu işin mümkün olmadığını bildiklerinden, İslam Cumhuriyeti'nin içeriğini ortadan kaldırmak; yönelimleri değiştirmek ve İslam Devrimi ve İslam Cumhuriyeti'nin kesin ve açık kavramlarına zarar vermek; görünüşü korunsa bile. Elbette dünyanın dört bir yanında, sürekli olarak İslam Devrimi'nin zayıfladığı ve gerilediği propagandasını yapıyorlar! Bu, bu devrimin ve nizamın düşmanlarının sürekli propagandasıdır. Bazı saf insanlar bunu kabul edebilir. Bu propaganda, bazı dostları dünyada depresyona ve üzüntüye sokabilir ve düşmanları sevindirebilir; ama bu bir tarihi kehanet ya da bilimsel bir tahmin değildir; bu bir propaganda taktiğidir. Eğer İslam Devrimi zayıf, yaşlı ve aciz olmuş olsaydı, neden bununla mücadele etmek için milyarlarca dolar harcıyorlar?! Eğer İslam Devrimi nefes alamaz hale gelmiş olsaydı, neden Amerika, tüm siyasi ve propaganda araçlarıyla bu devrime karşı mücadeleye giriyor ve her geçen gün tonunu daha da sertleştiriyor? Hayır; bu devrim, canlı, coşkulu ve ileriye doğru bir harekettir ve devrim hareketi ile onun temel hatları hâlâ canlıdır. İran milletinin dikkat etmesi gereken şey - ki Allah'a hamd olsun, bu yirmi üç yıl boyunca buna dikkat ettiğini göstermiştir - bir noktadır ki onu ifade ediyorum. Düşmanların bu devrim ve bu millet hakkında bilmesi gereken bir nokta var ki onu da söylüyorum:

Milletimiz, bu ülkenin kurtuluşunun ve bu milletin layık olduğu noktaya ulaşmasının yalnızca İslam ve İslam Cumhuriyeti ve İslami nizamın gölgesinde mümkün olduğunu bilmelidir ve bu konuda ısrar etmelidir - ki Allah'a hamd olsun, şimdiye kadar ısrar etmiştir. Devrim zaferini yaşamamış ve zaferden önceki yılları görmemiş gençler, bilmelidir ki eğer İslam Devrimi ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) olmasaydı ve eğer İslam bu ülkede devrim ve dönüşümün bayraktarı olmasaydı, Amerika'nın aşağılayıcı cehennemî egemenliği ve zalim Pehlevi diktatörlüğü bu ülkeden sökülüp atılamazdı. Bu ülkede mümkün olan tüm yollar denendi ve hepsi başarısız oldu. Çeşitli siyasi partiler, doğu ve batıya bağlı akımlar ve silahlı hareketler, hepsi bir zaman diliminde bu ülkede baş kaldırdılar; ama hiçbiri bu millet için bir şey yapamadı. Bu nedenle, bu ülkede baskı ve zulüm her geçen gün daha da arttı. Hatta devrimden önceki son yıllarda, gençler silahlı mücadeleye yöneldiklerinde, o silahlı hareketler şiddetle bastırıldı; Pehlevi rejiminin egemenliği daha da arttı ve yavaş yavaş kalplerde umutsuzluk hâkim oldu. Pehlevi rejimine gerçek anlamda karşı durabilecek güç, milletin kendisiydi; yani tüm millet sahneye çıkmalıydı ki, o çürümüş, bağımlı, zalim Pehlevi rejimini ve arkasındaki Amerika'yı yenebilsin. İran'da milleti harekete geçirebilecek hiçbir merkez yoktu; sadece dinî liderler ve dinin bayraktarı olanlar, din sloganlarıyla bunu yapabiliyordu. Ülkemizde bu uzun bir deneyimdir; bunlara dikkatle bakılmalıdır. Meşrutiyet meselesinde eğer âlimler olmasaydı, meşrutiyet ortaya çıkmazdı ve zafer kazanamazdı. Batı hayranları ve İngiliz uşağı olanlar din âlimlerini ve dinî sloganları bir kenara attıklarında, yine despotluk ve dış müdahale hâkim oldu. Petrol endüstrisinin millileştirilmesi hareketinde de aynı şekildeydi. Dinî liderlik sahnede olduğu sürece - merhum Ayetullah Kaşani bu mücadelenin en önemli merkezlerinden biriydi - millet sahnede vardı; ama kötü davranışlar, dar görüşlülükler ve tekelleşmelerle, merhum Kaşani gibi aydın, cesur ve bilinçli bir din adamının eli kısaldığında, millet de geri çekildi ve millî hareketin liderleri yalnız kaldı. Bu nedenle düşman geldi ve onlarla istediğini yaptı. İran'da her zaman millet, dinin çağrısıyla sahneye çıkmıştır; adaleti dinin gölgesinde görmüştür; dinî liderlere güven duyduğu için, onlar bir dönüşümde öncü olduklarında, onları yalnız bırakmamıştır. Bu nedenle, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) bir mürşit, bir din âlimi ve temiz, sadık bir insan olarak kararlılıkla sahneye girdiğinde ve dinî liderlik onun arkasında sahneye çıktığında, tüm millet sahneye çekildi ve düşman artık direnemedi. O gün, milletin varlığı, bu ülkeden despotluğun kökünü kazıdı. Kardeşlerim ve değerli kardeşlerim! Ülkemizde despotluk her zaman dış güçlerin desteğine dayanmıştır. Pehlevi hükümetinin despotluğu, diktatörlüğü ve keyfiliği, daha önceki başka bir biçimdeki Kaçar hükümeti, yabancı güçlere dayanıyordu. Reza Şah, İngiltere'ye; Muhammed Rıza, önce İngiltere'ye, sonra Amerika'ya dayanıyordu. O, Amerika'nın menfaatlerini ve nüfuzunu onların isteği doğrultusunda sağlıyordu; onlar da ondan destekliyorlardı ve istediklerini bu ülke ve bu milletle yapıyorlardı. Elli yıl boyunca bu milleti baskı altında tuttular ve bilimsel, sanayi, kültürel ve ahlaki ilerlemesini, dünya açısından en iyi ve en hazır dönemlerde durdurdular ve bu milleti ve bu ülkeyi geri bıraktılar. Onların gayesi, eğlence, zenginlik biriktirmek ve yabancı efendilere hizmet etmekti. Yabancı güçlere dayanarak, kendilerini İran'da tamamen yerleştirmişlerdi ve bunları söküp atmak ve bu lanetli, nefret dolu ve kötü yapıyı yok etmek, herkesin harcı değildi. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) İslami rehberlik bayrağıyla geldi; bu nedenle İmam'ın ilkeleri, İslami ilkelerdir; İmam'ın adaleti, İslami adalettir; İmam'ın halkçılığı, İslami halkçılıktır. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve İslami nizamımız hakkında en büyük adaletsizliklerden biri, yabancı propagandanın İmam'ı ve İslami nizamı ve İslam Cumhuriyeti'ni despotluk ve halkçılıktan uzak olmakla suçlamasıdır. Bu büyüklükte ve coşkulu devrim İran'da meydana geldi ve devrimden sonra halkın ilk oylaması İmam tarafından yapıldı ki bu, hiçbir devrimde bir örneği yoktur. Bir darbe, küçük bir dönüşüm ve bir yer değiştirme bir ülkede gerçekleştiğinde; iki üç yıl seçimler erteleniyor. Ülkede, halk oy sandığını tanımıyordu. Monarşi dönemindeki seçimler, sahte ve yalan doluydu. Halk hiçbir zaman oy vermek için oy sandığına gitmemişti. Kimleri kukla meclisi için istiyorlarsa, onları sandıklardan çıkarıyorlardı. Böyle bir ortamda, devrimden iki ay sonra, İmam halkı oy sandıklarına çekti ve halk İslam Cumhuriyeti'ne oy verdi.

Bir yıl içinde, halk beş kez sandık başına gitti. İnkılap sonrası geçen yirmi üç yıl boyunca, milletimiz yirmi üç kez İslam Cumhuriyeti'nin Meclis-i Şura temsilcilerini, Meclis-i Huber temsilcilerini, Cumhurbaşkanını ve şehir konseyinin üyelerini seçmek için sandık başına gitti ve oy kullandı. Hangi sistem - hatta görünüşte demokratik olanı - bu kadar halkın oyuna ve iradesine dayanıyor? Bu devrimin ve bu milletin yüzsüz ve utanmaz düşmanları, bu devrimi ve sistemi, onun büyük kurucusu ve mimarını halk iradesine karşıtlıkla suçlama adaletsizliğini yapıyorlar. İslamî sistemde halk iradesi, dini bir halk iradesidir; yani İslam'a dayanmaktadır; sadece bir geleneksel sözleşme değildir. Halkın iradesine ve isteğine başvurmak, gerekli olduğu yerlerde İslam'ın görüşüdür; bu nedenle İslami bir taahhüt oluşturur. Batılı demokratik ülkeler gibi bir geleneksel sözleşme değildir ki, onu kolayca ihlal edebilsinler. İslam Cumhuriyeti'nde halk iradesi dini bir görevdir. Yetkililerin bu özelliği korumak için dini bir taahhütleri vardır ve Allah katında hesap vermeleri gerekir. Bu, büyük İmamımızın büyük ilkelerinden biridir. Sosyal adalet ilkesi, adaletin uygulanması, geniş halk kitlelerinin haklarının gözetilmesi ve sınıf farklarının kapatılması, İslamî sistemin temel ilkelerindendir. İdari ve ekonomik yolsuzlukla ve gücün bireylere sağladığı imkanların kötüye kullanılması - ister mali ister siyasi kötüye kullanım - devrimin ilkelerindendir ve buna riayet edilmelidir. Halk için hizmet, devrimin ilkelerindendir. Ülkenin her alanda bağımsızlığını korumak ve düşmanların nüfuz ve sızmalarını önlemek, devrimin değişmez ilkelerindendir. Devrimin temel ilkeleri değiştirilemez. Bunların tümünün sembolü, ilerici anayasamızdır. Elbette devletler ve yetkililer, bu ilkeleri uygulamak için farklı taktikler ve yöntemler seçebilirler. Devrimin temeli, İslam'ın kendisi gibi sabit ve değişken hükümlere dayanmaktadır. Bir dizi hüküm değişmezdir; bir dizi hüküm farklı koşullarda değişir. Devrim de böyledir. İctihad, bir yetkiliye koşullara göre doğru yöntemleri ve taktikleri seçme imkanı veren bir özelliktir. Elbette yeni ve uygun bir yöntem bulmak için yöntem seçimi ve ictihad, müçtehidin işidir. Bu, bir acemi ve yenilikçi bir insanın bid'at koyması değildir; bu, bu işte ictihad yetkisi olan birinin işidir. İslamî sistemde ictihad ve müçtehidin rolü de bu nedendir. Diğer taraftan, ilkelere bağlılık bahanesiyle, taassubu reddediyoruz ve diyoruz ki, ilkelere bağlılık bahanesiyle devrime taassup ve duraklama dayatılamaz - ilke sahipliği vardır; ancak bu, taassup ve dar görüşlülük ve farklı koşulları tanımamaktır - bu taraftan, ictihad ve dönüşüm bahanesiyle, acemi ve yenilikçi bid'atlere zararlı ve yıkıcı faaliyet ve hareket izni verilmemelidir. Büyük İmamımızın net çizgisi budur. Bu nedenle, ilkeler sabit ilkelerdir. Adalet, halk iradesi, bağımsızlık, milletin haklarını her alanda savunmak, dünyanın her yerindeki Müslümanların haklarını savunmak, her mazlumun haklarını savunmak; bunlar bizim ilkelerimizdendir. Yolsuzlukla, zulüm ve zorbalıkla mücadele, bizim ilkelerimizdendir - bunlar değişmezdir - ancak farklı durumlarda çeşitli yöntemler olabilir. İmam, devrim ilkelerini ve çerçevelerini öyle sağlam, kesin ve net bir şekilde çizdi ki, dünya üzerindeki egemen akımlar bu devrimi diğer siyasi dönüşümler gibi kültürel sindirimlerine katamaz ve yok edemezler. Milletimizin ısrar etmesi gereken şey, bu değişmez ilkelerdir. Elbette devletler, meclisler ve yargı, farklı alanlarda zayıflık gösterebilir ve devrim ve İslamî sistemin amaç ve hedefleri gerçekleştirilemeyebilir; ancak bu zayıflık, yöneticilere ve uygulayıcılara aittir. Ne yazık ki, sistemin düşmanları, bir kurumla ilgili bir zayıflık olduğunda, bunu sisteme mal ederler. Sistem, sağlam temellere ve net çizgilere sahiptir. Sistemin ana çizgilerinin arkasındaki mantık ve akıl, tartışılmazdır. İslamî sistemin farklı alanlarındaki yetkililer ve yöneticiler - yasama, yürütme veya yargı veya her kim nerede çalışıyorsa - zayıflıklarını gidermelidir. Bu milleti mutluluğa ulaştırmanın yolu, büyük İmamımızın çizdiği ilkeleri uygulamaktır; bu, anayasada yer bulmuş ve millet defalarca bunlara bağlılığını bildirmiştir. Düşman, bu ilkelerle ve onun nüfuzunu kapatacak her şeyle karşıt durumdadır. Düşman, çeşitli deliklerden girmeye çalışmaktadır. İran milleti ve özellikle yetkililer dikkatli olmalıdır; Allah'a hamd olsun, aziz milletimiz bu yıllar boyunca bilinçli olduğunu ve bu noktalara dikkat ettiğini göstermiştir. Düşmanın bilmesi gereken şey, tehditler savurarak ve zorba bir dil kullanarak İran milletini teslim almaya çalışamayacağıdır. Milletimiz için açık ve kesin olan şey, bu ülkede her türlü dış egemenliğin, dininin ve dünyasının mutluluğunu tehdit edeceği ve ona zillet ve aşağılanmayı dayatacağıdır. Bugün Amerika, sadece bizimle değil, dünya ile zorba bir dil kullanarak konuşmakta ve dünya üzerindeki nüfuzunu ve egemenliğini genişletmek için savaş konuşmaktadır. Bu zorba dil ve bu tür bir tutumdan etkilenen her millet ve devlet, kesinlikle kendi mezarını kazmış ve kendi aleyhine hareket etmiştir. Bugünkü Amerika rejimi, dünyada kendi hakkı olarak milletlerle ve devletlerle zorla konuşmayı kendine hak görmektedir.

Görüyorsunuz, Arap devletlerini küçümsüyor; Arap milletlerine baskı yapıyor; elinden gelen her şeyi kullanıyor; fiilen, işgalci İsrail rejimini İslam dünyası ve Arap dünyası karşısında cömertçe destekliyor ve nüfuzunu genişletme peşinde. Bu, dünyada iğrenç bir olgudur; bu nedenle Amerika bugün dünyada her geçen gün daha da nefret ediliyor. Amerika Başkanı'nın Avrupa'ya yaptığı bir seyahatte, Avrupa şehirlerinde Amerika Başkanı'na karşı on binlerce kişinin katıldığı gösteriler, geçmişte benzeri ve örneği olmamıştır! Bunlar ne anlama geliyor? İslam dünyasında - kendi anketlerine göre - Amerika rejimi en nefret edilen rejimdir. Elbette şimdi anlaşıldı ki bu nefret, sadece İslam dünyasına özgü değil; Rusya ve çeşitli Avrupa ülkelerinde de Amerika rejimi ve onun liderlerine karşı genel nefret her geçen gün artmaktadır. Bu nefretle halkın ne yapmasını istiyorlar? Milletimiz onurlu bir millettir; bağımsızlığına, onuruna ve haysiyetine önem verir ve kimsenin küçümsemesini ve hakaret etmesini kabul etmez. Hiçbir rejim dünyada İran milletini bağımsız duruşu nedeniyle hakaret ve küçümseme hakkına sahip değildir. Tehditlerin de bir faydası yoktur. Elbette düşman serttir. Amerika, Afganistan ve bazı diğer yerlerde, insani hiçbir noktayı operasyonlarında dikkate almadığını gösterdi. Fakir ve mazlum Afganistan'da, bunlar bir grup ve bir akıma karşı değil, birkaç kişiye karşı mücadele bahanesiyle sahaya girdiler. O kişilere ulaşamadılar; ancak birçok mazlum insanı bombaladılar ve öldürdüler! Bu nedenle bunlar serttir; ancak bu şiddet eylemleri Amerika'yı hedeflerine ulaştıramaz ve başarılı olamaz; kesinlikle milletler tarafından ve onların direnişiyle tokat yiyecektir. Bu noktayı da sevgili milletimize, ülkenin saygıdeğer yetkililerine ve siyasi akımlara iletmek istiyorum: Amerika'nın cüretkâr saldırılarını durdurabilecek tek şey, sadece ve sadece milli birlik ve kelime birliğidir. Onlar her nereye adım atmak isteseler, önce bölünme yaratmalıdırlar. Başarılarının aracı, milletlerin içindeki ayrılıklardır. Nerede zorbalık yapabilmişlerse, dikkat ederseniz, milletin saflarında bir çatlak olduğunu görürsünüz. Kelime birliğinin olduğu yerde, bunlar yaklaşmaya cesaret edemezler. Amerika'nın tehditlerine karşı koymanın yolu, milletin birliği, yetkililerin birliği, farklı siyasi gruplara saygı gösterilmesi ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından bu devrim ve nizamın ilkeleri olarak belirlenen ve bu millet tarafından kabul edilen o merkezler etrafında toplanmaktır; milletin bunun için fedakarlık yaptığı şeylerdir. Dünyanın her yerinde birisi başkanlık adaylığı için sloganlar attığında ve ardından bir çoğunluk - zayıf da olsa - ona oy verdiğinde, sadece sandıklara gitmeleri, bu sloganları desteklemek olarak kabul edilir. Son Fransa seçimlerinde bunu gözlemlediniz; dünyanın her yerinde de bu yaygındır. İran milleti, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) için ve bu devrimin ana hatları için - ki bunların çoğunu saydım - sadece sandıklara gelmekle kalmadı; canını ortaya koyarak meydana geldi. Bu millet, kanıyla, bu devrimi ve bu hatları ve bu ilkeleri, bugün anayasada somutlaşmış ve tezahür etmiştir, imzaladı. Sadece devrimin başında değil, aynı zamanda savaş döneminde, sekiz yıl boyunca insanlar saldırgana karşı durdular ve canlarıyla, gençleriyle ve tüm varlıklarıyla bu kutsal nizamı savundular. Bu, insanların bir kişiyi desteklemek için sandıklara gitmeleriyle kıyaslanamaz; bu, onlarca kat daha üstündür. Bu ilkeler, İran milletinin can verdiği, genç verdiği, kan verdiği ilkeler; şimdi de ayaktadır. Şimdi de eğer bir çatışma çıkarsa ve İran halkı, bedenleriyle ve canlarıyla meydana çıkmaları gerektiğini hissederse, dünyanın gözleri görecektir ki halkın coşkusu ve heyecanı, hatta savaş döneminden bile daha fazla olacaktır. Bu ilkeler, halkın inancı, güveni, sevgisi ve birliğin merkezidir. Bazıları bir birlik merkezi aramasın! Bu ilkeler, birlik merkezidir. Herkes - ister yetkililer ister siyasi unsurlar - bu ilkelere olan bağlılıklarını, defalarca sözle, kalemle, konuşmalarla ve davranışlarıyla göstermelidir; bu, birlik merkezi olur. Milli birlik işte budur. Biz, halkın ve siyasi akımların farklı görüşlerinin ülke siyasetinden kaldırılmasını istemiyoruz. Bu ne mümkün, ne de faydalıdır; ancak bu farklı görüşler, çatışma ve bölünmeye yol açmamalıdır. Herkes bu birliği korumalı ve sürdürmelidir. Bu, ülkenin savunma aracı ve düşmanın cüretkâr saldırılarına karşı bir kalkan olup, sürekli tehditte bulunmakta ve bunu sürekli tekrar etmektedir. Elbette düşman bir hata yaparsa, bu millet kendi hakkını savunabilir ve düşmanın burnunu yere sürtebilir. Bunun yanında, ülke yetkililerinin çok büyük bir görevi vardır ve o da halka hizmet etmek, onlara yorulmadan, azimle ve gece gündüz çalışmaktır. Fark etmez; ister yürütme erki ve devlet organı, ister yasama erki ve milletvekilleri, ister yargı erki ve ülke genelindeki yargı organları; bunlar, bu ilkelerin ve devrim ile İmam'ın - aslında anayasayı uygulamak demektir - uygulanması yönünde ciddi bir şekilde çalışmalı ve zamanlarını başka işlere harcamalarına izin vermemelidirler. Eğer birisi bu dönemde ihmal ederse, hem halkın gözünde ve yargısında mahkum olacaktır, hem de yüce Allah katında sorgulanacaktır. Bu dönemde halk, yetkililerin hizmetlerine en çok ihtiyaç duyduğu dönemde, ihmal etmemelidirler. Halkın ekonomik ve geçim sorunlarını çözmek için yol açıktır; adaletin uygulanması ve toplumumuzda - ki bu İslami bir toplumdur ve olmaması gerekir, ama maalesef vardır - sınıf farklarının kapatılması için yol açıktır.

Akılcı ve mantıklı yollar vardır; yetkililer gayret göstermelidir. Bu, bu büyük kişinin ruhunun bizden ve tüm yetkililerden istediği bir şeydir; tıpkı bu milletin bizden istediği gibi. Bu günlerdeki önemli meselelerden biri - ki Allah'a hamd olsun, ülkemizde buna iyi bir şekilde eğilinmiştir - Filistin meselesidir. Bu günlerde, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) anısına düzenlenen konferansta, dostlar gayret gösterdiler ve uluslararası Filistin konferansını oluşturdukları yerde gerekli ve faydalı konuşmalar yapıldı. Filistin meselesi, İslam dünyasının en önemli meselesidir. İslam dünyasında bu meseleden daha önemli bir uluslararası mesele yoktur; çünkü Filistin ve Kudüs topraklarının işgalcileri tarafından bu İslam ümmetinin bir parçası üzerinde kurulan hakimiyet, İslam dünyasında birçok zayıflığın ve zorluğun kaynağıdır. Elbette bugün Amerika, İsrail'in suç ortağıdır. Kendini arabulucu olarak tanıtan Amerika Başkanı, açıkça, İsrail'e destek vermenin dış politika politikamızın bir parçası olduğunu söylemektedir! O, Arap dünyası, Arap liderleri ve İslam ümmeti karşısında, bu kadar açık ve küstahça, Filistin topraklarını işgal eden İsrail'e olan tarafgirliğini göstermektedir. Kardeşlerim ve kardeşlerim! Bugün Filistin halkının mücadelesi kendi eksenine oturmuştur; umudun zafer kazanacağı o eksen; yani millet sahneye çıkmıştır. İsrail, sahte, yasadışı ve işgalci bir rejimdir. Güç ve zulümle bir ülkeyi halkından almışlardır. Bu nedenle, bu rejimin varlığını kabul eden her türlü müzakere, meşru ve kalıcı değildir. Elbette bugün Filistin milleti, sahnedeki gerçeği iyi anlamış ve işgalcilerin, Kudüs ve Filistin topraklarını işgal edenlerin, yalnızca güç diline inandığını kavramıştır. Filistin milleti, her türlü müzakere ve anlaşmanın kendisi için zarar getireceğini bilmektedir; bu yüzden sahneye çıkmıştır. Bugün Filistin milletinin başlattığı mücadele, bir ordunun diğer bir orduyla mücadelesi değildir ki biz onun kaç tankı olduğunu, bunun kaç tankı olduğunu söyleyelim; o daha fazla mı, bu daha fazla mı. Mücadele, ölümden korkmayan insanların bedenleri ve ruhları arasındadır. İşgalci rejime karşı duran her fedakar genç, onları bir ordu kadar tehdit eder. Bu insanın cevabını artık tanklar, füzeler, uçaklar ve Apache helikopterleri veremez. Bir insan - bir kişi bile - ölümden korkmaz ve kendini Allah yolunda ve görev yolunda fedakarlığa hazır hale getirirse, bu, dünya yöneticileri için en büyük tehlike haline gelir. Bu nedenle, bu şehit ruhlu gençlerin karşısında, Amerikalılar en yüksek seviyede açıkça tavır aldılar. Ben diyorum ki, bu tavırların bir faydası yoktur. Bu şehitlik arzusu duygusal bir durumdan kaynaklanmıyor; İslam'a, kıyamet gününe ve ölümden sonraki hayata olan inançtan kaynaklanmaktadır. Nerede İslam gerçek anlamıyla var ise, bu tehlike küresel istikbara karşı vardır. Küresel istikbar, Filistin üzerinde hakimiyet kurmak için İslam'la mücadele etmek zorundadır. İslam'la mücadele, İslam dünyasıyla mücadele demektir ve bu mücadele bir yere varmayacaktır. Filistin meselesinin çözümü, dayatılan ve sahte çözümler değildir. Filistin meselesinin tek çözümü, gerçek Filistin halkının - işgalci ve mülteci olanlar değil - Filistin içinde kalanlar ve Filistin dışında olanların, kendi ülkelerindeki yönetimi belirlemeleridir. Eğer bir milletin oylarına güvenmek, dünyadaki demokrasi iddialarına göre doğru bir şeyse, Filistin milleti de bir millettir ve karar vermelidir. Bugün Filistin topraklarında iktidarda olan işgalci rejimin, bu topraklar üzerinde hiçbir hakkı yoktur; sahte, yalan ve zalim güçlerin eseri bir rejimdir. Bu nedenle, Filistin halkından bu rejimi tanımalarını istememelidirler. Eğer birisi İslam dünyasında bu hatayı yapar ve bu zalim rejimi tanırsa, kendisi için bir utanç ve rezil olmanın yanı sıra, faydasız bir iş yapmış olur; çünkü bu rejim sürdürülebilir değildir. Siyonistler, Filistin üzerinde hakimiyet kurabildiklerini ve Filistin'in sonsuza dek kendilerine ait olduğunu düşünüyorlar! Hayır; öyle değil. Filistin'in kaderi, kesinlikle bir gün Filistin devleti olacağıdır. Filistin milleti bu yolda ayaklanmıştır. Müslüman milletlerin ve devletlerin görevi, bu mesafeyi mümkün olduğunca azaltmak ve Filistin milletinin o güne ulaşmasını sağlamaktır. Ey Rabbim! Seni kutsal isimlerinle, yüce isminle ve velilerinin ismiyle yemin ederim, İslam düşmanlarını perişan et; İslam ümmetini onurlu ve zaferle kıl; Filistin milletini ve diğer mazlum ve Müslüman milletleri kurtar; onların düşmanlarını Müslüman milletler tarafından ve kendi kudretinle cezalandır. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, aziz ve onurlu milletimizi, inanç ve sadakatini ispatlamış olanı, zaferle kıl; onu her sahnede onurlu ve başarılı kıl ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ruhunu sevindir. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, zamanın imamının kalbini bizden razı ve hoşnut kıl ve o büyük kişinin duasını üzerimize dahil et. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.