İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Hazretlerinin Kutsal Mezarı'nın İnşasıyla İlgili Görüşmeleri

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle bu büyük, unutulmaz ve telafisi mümkün olmayan felaketi siz değerli dostlara ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve devrim için özveri ve ihlasla çalışan sadık güçlere başsağlığı dilemek istiyorum.

Bizim büyük milletimiz içinde devrim, İslam ve İmam için daha fazla fedakarlık ve ihlas gösteren herkes, İmam (rahmetullahi aleyh) felaketinde daha çok yas tutandır. Bu durumda siz gaziler, mücahidler, değerli askerler ve çeşitli kurumların gönüllü güçleri gerçekten yas sahibisiniz. İmam, kelimenin gerçek anlamıyla sizlere aitti.

İkincisi, kalplerimizin kıblesi olan, yani değerli İmam'ımızın manevi mezarını inşa etme, düzenleme ve hazırlama konusundaki takdire şayan çabalarınız ve örnek teşkil eden gayretleriniz için tüm kalbimle teşekkür etmek istiyorum. Elbette, sizin gibi özveriyle ve içtenlikle çalışan herkesin çabalarına teşekkür etmek için dil yetersiz kalıyor; ama yine de kalpten teşekkürlerimi sizlere iletmek benim görevimdir.

Çaba gösterdiniz, gayret ettiniz, dinlenmeden ve başka bir şey düşünmeden uzun ve sürekli saatler harcadınız; ancak bu çabaların bereketi, gözlerinizi aydınlatan bir şey olmalıdır ve olmaktadır. İmam'a saygı göstermek ve o büyük insanın yüce makamına hürmet etmek için yapılan bu hareket ve çaba, dünyada olduğu sürece ve İslam var oldukça, etkisi ve sonucu asla eskiyip unutulmayacaktır.

İmam (rahmetullahi aleyh) hakkında gerçekten konuşmak mümkün değil. Bu değerli insanın kişiliğinin boyutları hakkında konuşmaya çalıştığımızda, bunun eksik kalacağını biliyoruz. Bu kişiliğin büyüklüğünü ifade edebilmek için çok zaman gereklidir; bu nedenle bu konuda gerçekten konuşmak istemiyorum; çünkü bu alanda o büyük insanın kişiliğinin boyutlarını incelemek için bizler çok küçüğüz.

Ama şunu söylemek istiyorum ki, eğer İslam Cumhuriyeti ve bu büyük ve evrensel devrim ile dünyada meydana gelen büyük uyanışı, insanlarda ortaya çıkan daha büyük bir uyanışı ve madenleri altına çeviren bu dönüşümü, güzel bir kelime ve güzel bir ağaç olarak kabul edersek — ki öyledir — bu güzel ağacın kökü, işte bu büyük kişiliktir ki her şey ondan filizlenmiştir. O, bu mübarek ağacı yeşertendir. O her şeydi, eğer olmasaydı, biz hiçbir şey olmazdık.

Geçmişte, bu İran, millet, coğrafi konum, bu fıkıh, Kur'an ve Nahcül Belaga vardı; ama aslında hiçbir şeyimiz yoktu ve her geçen gün daha da geriye gidiyorduk ve daha çok başımıza geliyordu ve kişiliğimiz eriyordu. Sonra o ortaya çıktı ve sahneye adım attı, varlıkları varlık ve gerçekleşme ile donatan bir varlık gibi, parlayan bir güneş gibi, nesneleri aydınlatan bir güneş gibi ve bir bedene ruh üfleyen bir ruh gibi, bizi diriltti ve görünür kıldı; o zaman coğrafi, tarihi ve geçmiş kültürümüz, Kur'an ve Nahcül Belaga ve milletimiz yeniden canlandı ve işimize yaradı.

O, anahtardı. O, bu ağacın köküydü. Bu kök korunmalıdır. Eğer bu sistem kökünden — yani değerli İmam'dan (rahmetullahi aleyh) — ayrılırsa,

Manevi kişiliklerin kimliği, bedenleri ve dünyadaki varlıklarıyla değil; düşünceleri, yolları, rehberlikleri ve parmaklarının işaretiyle — her zaman kalıcı olan — bağlantılıdır. Peygamber ve evliyalar ve işte bu büyük İmamımız parmaklarıyla bir tarafa işaret eder ve yolu gösterirlerdi. Elbette kendileri de her şeyden önce hareket ederlerdi; yani durup 'siz gidin' demezlerdi. Şu anda, bu işaret parmağı hâlâ mevcuttur. Bunlar, İmam'ın kimliğini belirleyen ve bir toplumun hayati kaynağı ve kökü olan şeylerdir ki sürekli ondan beslenmek mümkündür; çünkü artık onun bedenine bağlı değildir.

Eğer bu düşünceyi korumak istiyorsak, ama İmam'ın kişiliği ve anısı önemsenmiyorsa, kesinlikle hata yaparız. Bu yüzden her yıl İmam Hüseyin (a.s) için ağlamamız gerektiği bize söylenmiştir. Ağlamak, bir felaketin hayatta olduğunu gösterir; sanki bu olay dün gerçekleşmiş gibi. Binlerce yıl önce şehit olmuş bir insan için neden bugün ağlayalım? Ağlamamızın sebebi, eğer onun anısı tüm boyutlarıyla zihnimizde, hayatımızda ve varoluşumuzda canlı kalmazsa, zamanla onun düşüncesi ve işaret parmağı solgunlaşacaktır; ister istemez.

Eğer İmam (rahmetullahi aleyh) için kubbe, türbe, mezar, avlu ve saray inşa etme konusuna önem verirseniz ve bunun için güç, para, ömür ve yaratıcılık harcarsanız, bu bir kişiye çalışma anlamına gelmez; aksine İmam'ın düşünsel kimliği için bir faaliyet anlamına gelir. Bu çalışma, o düşüncenin devamlılığı üzerinde etkilidir. Sizin eyleminiz, sürekli bir sadaka ve İmam'ın (rahmetullahi aleyh) anısını yaşatmanın bir anlamıdır.

Büyüklerin kubbesi, türbesi ve mezarı inşa edilmesi, birkaç yüzyıl önce İslam dünyasındaki bazı dar görüşlü kişiler tarafından eleştirilmiş ve itiraz edilmiştir. Daha sonra İngiliz siyaseti bunları hükümet, devlet ve siyaset biçiminde şekillendirdi ve onlar da bu tür anmalara şiddetle karşı çıktılar. Dar görüşlü teorisyenler ve hain politikacılar, bir mezar yapılmaması konusunda ısrar ettiler! İmamların (a.s) ve Peygamberin (s.a.a) arkadaşlarının ve yakınlarının mezarları üzerinde ne tür felaketler yaşandığını gördünüz. Eğer Müslümanlardan korkmasalardı, Peygamberin (s.a.a) mezarını da o gün yıkar ve toprakla eşit hale getirirlerdi!

Dar görüşlü ve cehalet içinde olan insanlar, görüşlerini dile getirdiler ve düşüncelerini kitaplara yazdılar; çünkü İslam'ın gerçeklerinden habersizdiler; ama bunu gerçekleştirenler, Siyonist casus, sömürgeci ve zavallı insanlardı ki tüm varlıkları İslami hatıralara düşmandı ve onları tahammül edemezlerdi; şimdi de tahammül edemezler ve eğer bu yerler dünya parası ve itibarı olmasaydı, belki de şu anda o noktaları yıkacak ve toprakla eşit hale getireceklerdi!

Bizim bakış açımıza göre, İslami hatıralar değerlidir. İslam, insanlara gidip düz bir arazide durup namaz kılın ve ibadet edin demek yerine, cami inşasını emretmiştir; 'İnna ma ya'muru masajidallahi'. Cami inşa etmek esastır ve bu işin dışsal tezahürü İslam tarafından dikkate alınmaktadır; çünkü büyük bir etkiye sahiptir. Kişilikler için de durum aynıdır.

İnşallah bu mübarek mezar ve türbe, bereketlerin, nurun, ilahi düşüncelerin ve ilhamların yayılma merkezi olacak ve aşk ve basiret sahibi insanların dikkatini çekecektir ve herkes kendi dalından bu mekandan faydalanacaktır. Bu nedenle, yaptığınız iş değerlidir.

Bu toplantıda bulunan değerli gazilere, Allah yolunda verdiğimiz her şeyin bizimle kalacağını ve aslında gerçek 'benliğimize' harcadığımızı hatırlatmak istiyorum. Kendimiz için sakladığımız her şey, aslında bizimle kalmaz ve diğer dünya şeyleri gibi yok olacaktır. Bu konuda kesin bir inancım var ve zihnimde hiçbir tereddüt yok.

Peygamber Efendimiz (s.a.a) zamanında bir oğlak getirildi ve O, onu kesip yoksullara ve muhtaçlara dağıttı. Peygamber (s.a.a) sürekli o oğlağın etinden kesip yoksullara veriyordu. Nihayetinde, sadece omuzu kaldı. Çünkü başka kimse yoktu, onu evlerine götürdüler, pişirip yemek için. Peygamberin (s.a.a) eşlerinden biri şöyle dedi: 'Ya Resulallah! Oğlağımızın hepsi gitti ve sadece bu omuz kaldı.' Peygamber (s.a.a) şöyle buyurdu: 'Hayır, hepsi kaldı ve bu omuz, bizden gidecek olanıdır; çünkü bu omuzu yeriz ve bitecek, ama infak ettiğimiz şeyler bizimle kalacaktır.'

Bu nedenle, dünyadan ne kadar mal ve servet verirseniz, sizinle kalacaktır; ve ne kadar harcarsanız veya başkalarına bırakırsanız, sizin elinizden gidecektir.

Cisim de aynı durumu taşır. Ne kadar çok bedeninizi Allah yolunda kullandıysanız, örneğin el, ayak, göz ve diğer uzuvlarınızı cephe, inşaat, Allah'ın kullarına hizmet ve başkaları için çaba sarf etme gibi hayırlı işlerde harcadıysanız ve düşünceleriniz, sözleriniz ve eylemlerinizle bir hizmette bulunduysanız, bilin ki bu tür işlerden ne kadar çok yaparsanız, sevabı da o kadar fazladır.

Olayın zirvesi, insanın Allah yolunda bir uzvunu vermesidir. Bunun üstünde bir şey yoktur. Eğer yüz yıl daha gözünüz olsaydı ve bu süre zarfında gözünüzü Allah yolunda binlerce kez kullansaydınız, bunun fazileti, bu gözünüzü savaş alanında ve Allah yolunda kaybettiğiniz andaki kadar değildir. Ve eğer sizden kesilen bir el veya ayakla yüz yıl daha çalışıp Allah için koşsaydınız ve insanların dertlerini çözmeye çalışsaydınız - ki bunların hepsi fazilettir - ama bu, bedeninizin uzuvlarını Allah yolunda sunduğunuz kadar değildir.

Şehit olanlar, en yüksek mertebelere ulaştılar; ama siz şehit olmadınız, aslında kesilen ve zarar gören uzuvlarınız şehit olmuştur. Bu fedakarlığın kıymetini bilin; çünkü sizi Allah yolunda şehitlerin temiz silsilesine katacaktır.

Bir zamanlar gaziler hakkında düşünüyordum, ve bana öyle geldi ki bazen onların fazileti şehitlerden daha fazladır. Gazi, Allah yolunda bedeninin bir kısmını verdikten sonra, şehit olan bir veya daha fazla uzvu ile birlikte yaşamaya devam eden ve hayatının geri kalanında da takva sahibi ve şükredici olan kişidir. Yüce Allah, bu tür savaş yaralıları hakkında Kur'an'da şöyle buyurur: "Onlar, başlarına bir zarar geldikten sonra Allah'a ve Resulüne icabet edenlerdir. İşte onlara, içlerinden en güzel davranışları sergileyenler ve takva sahibi olanlar için büyük bir mükafat vardır." Bu ayetin sonunda geçen "büyük" kelimesi, üzerinde düşünülmesi gereken bir ifadedir.

Bir zamanlar bu kelimeyi kullanıyoruz ve örneğin büyük bir dağ var diyoruz, bir zaman da Allah Teala bunu ifade ediyor; O, tüm büyüklüklerin kaynağıdır ve iradesiyle tüm varlık ve mekân meydana gelir ve yok olur; O, tarif edilemeyecek kadar büyüktür. Böyle bir Allah, bu hayal edilemeyecek büyüklükle buyuruyor: Eğer takva ve ihsan sahibi olursanız, büyük bir mükafata sahip olacaksınız. Bu büyüklük, benim ve sizin hayal edemeyeceğiniz bir şeydir.

Değerli gaziler, bu durumu -her ne kadar zorluklarla karşı karşıya olsalar da- bilmelidirler. Sizin zorlandığınızı biliyorum. Ayak, el, omurilik, göz ve sağlık kaybı, gençlik döneminde olan ve sağlıklı olabilecek olanlar için zordur. Hiçbir büyük ve güzel ödül, zorluk olmadan insana verilmez. Sakın ha, insan zorlukları çekmeden büyük mükafatlara ulaşabilir diye düşünmeyin; hayır, böyle bir şey yok; "En faziletli işler, en zor olanlardır": En faziletli işler, en zor ve çetin olanlardır. Sizin katlandığınız bu zorluğun karşılığında, o büyük mükafatı size verirler.

Siz, hem bir şehit uzvunu yanınızda taşıyorsunuz, hem de hayattasınız ve yaşamın nimetlerinden büyük ölçüde faydalanıyorsunuz. İnsan, ölüm ve yaşam arasında kaldığında, eğer ona "hayatta kal, ama şu uzvunu kaybet" denirse veya "ölümü seç" denirse, "hayatta kalayım, o uzvumu da alın" der. Hayat tatlıdır ve her insan onu ister. Bu nedenle, gazilerimiz hem yaşam nimetlerinden faydalanıyor, hem de bir şehit uzvunu yanlarında taşıyorlar, ve eğer takva ve ihsanı eylemde gözetirlerse, o büyük ve inanılmaz mükafata ulaşacaklardır. Bu nimetlerin kıymetini bilin.

Şu anda, sorumluların hangi görevleri üstlendiği ile ilgili pratik yönüne girmiyorum; çünkü bunun sınırları açıktır ve tavsiyede bulunmak istemiyorum; çünkü konuşmada yapılan tavsiye, özel tavsiyeden daha üstündür. Allah'a hamd olsun, gaziler için bir yapı mevcuttur ve umarım her geçen gün işleri daha iyi olur. Ben, konunun manevi yönünün sizin için net olmasını istiyorum. Değerli gaziler, iyi bir fırsat ve konumda olduğunuzu unutmayın. İnşallah, Allah size sabır, mükafat ve hayırlı bir karşılık versin ve sizden alınanları, anlamda kat kat fazlasıyla geri versin.

Dua ediyoruz ki, Allah size şifa ihsan etsin; şifa, tamamen umut edilen bir şeydir. İnşallah, ilerlemeler ve artan imkanlar, hepinizin eksikliklerini telafi etmenizi sağlar.

Tekrar hepinize teşekkür ediyorum ve Hazreti Hadi'nin (a.s) doğum gününü size ve büyük İran milletine tebrik ediyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh