Büyük İmam Humeyni'nin Vefatının 36. Yıldönümü Töreni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam, sevgili peygamberimiz, kalplerimizin sevgilisi, ruhlarımızın hekimi, Abul Kasım Mustafa Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en masum, en mükerrem ehlibeytine olsun, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Her şeyden önce, büyük İmam'ın ruhuna selam gönderiyorum ve bu ibadet, dikkat ve hatırlama günlerinde, o büyük şahsiyetin derecelerinin yüceltilmesini Yüce Allah'tan diliyorum. Yarın Arafat günü, duaların baharı, huşu ve dikkat ile tevessülün baharıdır; bu fırsattan inşallah hepimiz yararlanmalıyız. Özellikle gençlere, Arafat gününden en iyi şekilde yararlanmalarını tavsiye ediyorum; dua etsinler, tevessül etsinler, Yüce Allah'a isteklerini, ihtiyaçlarını, hedeflerini dile getirsinler ve Yüce Allah'tan yardım ve hidayet dilesinler. Özellikle gençlere, Arafat gününde İmam Hüseyin'in duasının yanı sıra, İmam Zeynel Abidin'in (aleyhisselam) 47. Sahife-i Sajadiyye duasını okumalarını tavsiye ediyorum; elbette bu uzun bir duadır, ama dua yapma haliniz ne kadar varsa, o kadar okuyabilirsiniz; eğer zamanınız yoksa veya hal ve fırsatınız yoksa, tüm duayı okumak zorunda değilsiniz.

Bugün sunacağım konu, büyük İmam'ın şahsiyeti hakkında bir konuşma ve ardından halk için faydalı olacağını umduğum bir milli mesele hakkında kısa bir bilgi vermektir. Konuya, ülkemizin siyasi sisteminin - ki Allah'a hamd olsun, bu sistemin büyümesi, istikrarı ve gücü var - büyük bir devrimden doğduğunu belirterek başlamak istiyorum. O devrimin lideri, o devrimin yaratıcısı ve o devrimden doğan İslam nizamının mimarı, büyük bir adamdır ki, onun vefatından otuz yıldan fazla bir süre geçmesine rağmen, onun dünyadaki varlığı hâlâ hissedilmektedir ve onun etkisi ve devriminin etkisi, günümüzde açıkça görülebilmektedir: Dünyanın çok kutuplu uluslararası düzeni, onun devriminden etkilenmiştir; büyük güçlerin düşüşü, onun devriminden etkilenmiştir; Amerika'nın dünyadaki yerinin ve nüfuzunun ciddi şekilde azalması, onun devriminden etkilenmiştir; bugün dünyada açıkça görülen Siyonizm'e karşı genel nefret, onun devriminden etkilenmiştir; birçok milletin, özellikle gençlerinin, bugün gözlemlenen Batı değerlerini reddetme konusundaki cesareti, onun devriminden etkilenmiştir. Bugün Batı dünyasında, Avrupa'da, hatta Amerika ve bunlara bağlı ülkelerde, Batı değerlerinden nefret etme yönünde bir hareket gözlemlenmektedir. Büyük İmam'ın devrimi ve İran milleti, kesinlikle bu bahsettiğimiz her şeyde önemli bir rol oynamıştır ve etki bırakmıştır. Böyle bir devrimi, büyük İmam, halkın yardımıyla gerçekleştirmiştir.

Şaşırdılar; hissetmiyorlardı, bir tek başına, donanımsız ve önemli mali kaynaklardan yoksun bir ruhani adamın bir milleti sahneye çıkarabileceğini düşünmüyorlardı; Batı'da, kimse bunun olabileceğini tahmin etmiyordu. İran İslam Devrimi, Batı dünyasını şaşırttı! Bu milletin, bu dini bilginin rehberliğinde, boş elleriyle, İran'daki silahlı rejime karşı galip gelebileceğini düşünmüyorlardı; o rejim ki, dünyanın tüm güçleri - doğu ve batı - onu destekliyordu; bu rejimi devirebileceğini düşünmüyorlardı. Bu devrim ve bu İmamın, yıllarca İran'da yerleşmiş olan ve her şey üzerinde hâkimiyet kurmuş olan Amerikalıları ve Siyonistleri temizleyebileceğini, onları ülkeden çıkarabileceğini ve ülkede hiçbir iz bırakmayacağını tahmin etmiyorlardı.

Bir sonraki şaşkınlıkları, İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasıydı. Eğer devrimden sonra bir uzlaşmacı hükümet iş başına gelseydi - ki başlangıçta bunun bazı belirtileri de görüldü, Batı ile uzlaşmacı bir hükümetin iş başına gelmesi - eğer böyle bir şey olsaydı, Batılılar yeniden İran'a nüfuz edebilecekleri ve burada gayri meşru çıkarlarını sağlayabilecekleri umuduna kapılacaklardı, ancak İmam, ülkenin İslami inşasında açık ve net tutumunu ortaya koydu; yani İmam, bu devrimden doğan sistemin bir İslam sistemi, bir dini sistem olduğunu hem sözle hem de eylemle ilan etti. Buradan sonra, düşmanların tuzakları başladı; Batılılar, devrimin hangi yöne gittiğini, İran milletinin hangi yöne hareket ettiğini anladıklarında, düşmanların tuzakları, yıkıcı planları, ülkemiz ve milletimiz için yıkıcı planları başladı.

Ben, son iki üç yüzyıldaki devrimler tarihinde, bu kadar çok tuzak ve düşmanlık ve düşmanların planlamasıyla karşı karşıya kalan bir devrimci sistem tanımıyorum. Devrimin başından itibaren, etnik kışkırtmalardan, etnik grupları kışkırtmaktan, sol grupları silahlandırmaya kadar - İran'da sol gruplar az çok vardı; bunları silahlandırmak, üniversitelerde ve diğer yerlerde bunları yerleştirmek, sistemi hedef alacak şekilde hareket etmeye hazırlamak - Saddam Hüseyin gibi kanlı bir kurdu kışkırtmak, onu sınırlarımıza saldırmaya teşvik etmek, hedefli suikastlar, Şehit Mutahhari'nin suikastı, Şehit Beheşti'nin suikastı, Şehit Muftah'ın suikastı, Şehit Rejayi'nin suikastı, Şehitler-i Mihrab'ın suikastı ve bunun gibi, devrimden doğan sistemin aleyhine gerçekleştirilen bu tür planların bir bütünüdür. Sonrasında, kapsamlı yaptırımlar, ardından doğrudan saldırılar, örneğin Amerikalıların Tabas'a saldırısı ve o meşhur ve mucizevi olay ya da yolcu uçağının düşürülmesi ve bu tür işler; bunlar, devrimden doğan sisteme karşı, devrimin başından itibaren başladı ve elbette bugün de devam etmektedir. Bu tür planların ve tuzakların çeşitliliği, şiddeti, kötü niyetli içerikleri açısından, bence, dünyadaki bu tanınmış devrimlerden hiçbirinde bir örneği yoktur.

Bu komploları kim yapıyordu? Bir zaman terörist gruplar bir şeyler yapar, [ama] İran'da böyle değildi; bu komplolar, bu tasarımlar, bu kötülükler müstekbir devletler tarafından - çoğunlukla Amerika ve Siyonizm - ve dünyanın tanınmış istihbarat teşkilatları tarafından, mesela Amerika'ya ait CIA, İngiltere'ye ait MI6, Siyonist rejime ait Mossad tarafından gerçekleştiriliyordu.

İslam Cumhuriyeti, bu tüm komplolar ve tasarımlar ve düşmanlıklar karşısında dayanıklılık gösterdi ve bu komploları etkisiz hale getirdi; belki sayarsak, İslam Cumhuriyeti tarafından etkisiz hale getirilen binin üzerinde komplo var, bazılarına da cevap verildi. Önemli olan, bunların bu komploları İslam Cumhuriyeti'ni zayıflatmak için yapmış olmalarıdır, ama İslam Cumhuriyeti sadece zayıflamadı, aksine her geçen gün onun yetenekleri ve gücü arttı; sadece ülke içinde değil, hatta ülke dışında İslam Cumhuriyeti'nin çeşitli yetenekleri arttı. Ve burada İran milletine şunu söylemek istiyorum ve İran meselelerine ilgi duyan herkesin bilmesini istiyorum ki, bundan sonra da Allah'ın izniyle, ulusal gücümüzü her yönüyle artırmaya devam edeceğiz.

Burada bir gerekli noktayı belirtmek istiyorum ve bu noktadan sonra kendi ana konumu ifade edeceğim. O nokta şudur ki, sosyal ayaklanmalar, dünyanın her yerinde, genellikle duyguların yardımıyla şekillenir. Duygular, sosyal ayaklanmaların şekillenmesine ve zafer kazanmasına yardımcı olur. Eğer bu duyguların arkasında bir düşünce ve akıl varsa, genellikle bu duygulardan kaynaklanan görüşler ve içtihatlar arasında o akılcı destek kaybolur, soluklaşır; duygular, çoğu zaman, ayaklanmaların akılcı hedeflerini etkiler. Sonuç nedir? Sonuç şudur ki, duygular azaldığında, devrim için var olan hareket yolu değişir; çünkü bu ayaklanmanın arkasındaki akıl kaybolmuş ve etkisiz hale gelmiştir, dolayısıyla yol değişir. Tarihte birçok örneği vardır; mesela on sekizinci yüzyılda Fransa Devrimi, bir hanedanla - Bourbon hanedanı - mücadele etmek için ortaya çıktı - sonra devrim zafer kazandı ve hatta kralı ve eşini öldürdüler, çeşitli duygular halk arasında o kadar baskın hale geldi ki, insanlar neden ayaklandıklarını, neden mücadele ettiklerini unuttular; yaklaşık on beş yıl sonra, Napolyon'un Fransa'daki saltanatı ortaya çıktı ve onun gitmesinden sonra, devrim karşıtı olan o hanedan tekrar geldi ve yaklaşık yetmiş veya seksen yıl, monarşiye karşı savaşan Fransa monarşi ile yaşadı; yani o ayaklanmanın ve devrimin arkasındaki akıl tamamen kayboldu ve yok oldu; bunu neredeyse tüm devrimlerde veya dünyanın çoğu devrimlerinde görüyoruz.

Benim asıl söylemek istediğim, İmam'ın İslam Devrimi'ni bu yok edici beladan koruduğu ve güvence altına aldığıdır. İmam büyük, ilahi bir tedbirle ve Allah'a ve gayba olan inançtan kaynaklanan akılcılıkla, bu belanın İslam Devrimi'ni sarmasını engelledi; yani o, duyguların - ki bizim devrimimizde de çok duygular vardı - ana ve doğru yolunu ve halkın hareketini saptırmasına engel oldu ve halkı o yoldan uzaklaştırmadı.

İmam ne yaptı? İmam'ın akılcılığının, bu işi yapabilmesini sağlayan akılcılığın iki temel unsuru vardı: birinci unsur "Velayet-i Fakih", ikinci unsur "ulusal bağımsızlık". İmam'ın aklında olan anlamı ve sözlerinde tekrar eden ifadeleri, "ulusal bağımsızlık" kelimesinin altında tanıtıyorum; düşündüğümde, "ulusal bağımsızlık" ifadesinden daha uygun bir ifade bulamıyorum.

"Velayet-i Fakih" hakkında çok fazla açıklama yapılmıştır, ben buna girmek istemiyorum. "Velayet-i Fakih", bu devrimin dini yönünü korudu. Eğer "Velayet-i Fakih" olmasaydı, dini bir motivasyonla ve Allah'a olan inançla ortaya çıkan bu devrim, din yolundan sapardı. Dolayısıyla, birinci unsur "Velayet-i Fakih" idi. Bu, İmam büyükün akılcılığıdır; halkın bu genel hareketinin arkasında duran ve onu ileri götüren akılcılıktır. "Velayet-i Fakih" hakkında daha fazla konuşmayacağım.

İkinci unsur "ulusal bağımsızlık"tır. İmam'ın ifadelerinde tekrar eden birçok başlık, "ulusal bağımsızlık" başlığı altında yer almaktadır. Elbette "bağımsızlık", çevre ile ve dünya ile ilişkiyi kesmek anlamına gelmez; bazıları, kendimizi izole ettiğimizi söyleyerek aldatmasın; hayır, "bağımsızlık", kimseyle ilişki kurmamak anlamına gelmez. "Bağımsızlık" demek, İran'ın, İran milletinin, kendi ayakları üzerinde durması, bu ve o'na dayanmak yerine, kendisinin teşhis etmesi, kendisinin karar vermesi, kendisinin hareket etmesi demektir; bu "ulusal bağımsızlık" anlamıdır. "Bağımsızlık" demek, Amerika ve benzeri ülkelerin yeşil ışığını beklememek; Amerika ve benzeri ülkelerin kırmızı ışığından endişe etmemek; teşhis, İran milletine ait, karar verme, İran milletine ait ve gerekli her yerde eylem, İran milletine aittir; diğerleri, güçler, Amerika, diğerleri, ister olumlu ister olumsuz olsun, önemi yoktur; bu "bağımsızlık" anlamıdır. Tamam, İmam'ın ifadelerinde tekrar eden başlıkların "ulusal bağımsızlık" altında yer aldığını söyledik. Bu başlıklardan birkaçını ifade ediyorum.

Bir başlık, "Biz yapabiliriz" ilkesidir. İmam bize söylemeyi ve yapabileceğimize inanmamız gerektiğini öğretti. Önceki rejimde, yapamayacağımızı, elimizden bir şey gelmeyeceğini, başkalarının bizim için yapması gerektiğini söylemişlerdi; İmam, İran milletinin kimliğine bunun tam tersini, "Biz yapabiliriz" ifadesini yerleştirdi; yani milletin ve gençlerin öz güvenini canlandırdı. Bunu burada belirtmek isterim ki bu "Biz yapabiliriz" o kadar önemlidir ki, bu "Biz yapabiliriz"i reddetmek için planlar yapıyorlar. Şu anda, son nükleer meselede ve Umman aracılığıyla nükleer konulardaki görüşmelerde, Amerikalıların sunduğu plan tamamen "Biz yapabiliriz"e karşıdır. İmam, gençlerimizde öz güveni canlandırdı, siyasetçilerimizde öz güveni canlandırdı; "yapabiliriz" dedi, [biz de] deneyimledik, evet, yapabiliriz. Bu bilimsel ilerlemeler, bu teknolojik ilerlemeler, bu savunma yetenekleri, bu devletlerin yıllar boyunca bu ülkenin kalkınması için yaptıkları büyük işler, bunları yapabileceğimizi düşünmüyorduk; "olmaz" diyorlardı, denedik, hayır, İran milleti yapabilir ve yapabiliriz. Bu, İmam'ın ifadelerinde tekrar edilen "milli bağımsızlık" ile ilgili önemli başlıklardan biridir.

Diğer bir ilke "direniş" ilkesidir. "Direniş", büyük güçlerin iradesine karşı insanın baş eğmemesidir; eğer bir şeye inanıyorsa, bir şeyi gerekli görüyorsa veya bir şeyi yasaklı görüyorsa, kendi inancına göre hareket etmesi ve düşmanın iradesine, düşmanın dayatmasına, düşmanın zorbalığına karşı baş eğmemesi gerektiği anlamına gelir; bu "direniş"in anlamıdır. "Milli bağımsızlık"ın unsurlarından biri de "direniş"tir.

Diğer bir ilke "ülkenin savunma gücünü artırmak"tır, savunma gücünü artırmak. Biz devrim başında savunma yeteneklerine sahip değildik ve savunma üretimlerimiz o kadar önemsizdi ki neredeyse sıfıra yakındı; ürettiğimiz miktar sıfır hükmündeydi. İmam bize savunma gücümüzü artırmamız gerektiğini öğretti. İmam'a gittim, kendisine gençlerimizin belirli bir güçte bir tanksavar füzesi ürettiklerini bildirdim; ve [onlar] belirli bir zaman da belirlediler, ben de İmam'a dedim ki, bunlar bu zaman diliminde bu işi yapacaklarını söylediler; İmam o kadar mutlu oldu ki, İmam'ın yüzünde o şekilde bir mutluluğu daha az gördüm! Savunma gücünü artırmamız için teşvik ediyordu; sonuç ne oldu? Sonuç, bugün dünya savunma güçleri değerlendiriyor ki bu bölgede, şu konuda, İran birinci sıradadır; ya da İran'ın, ambargo altında olmasına rağmen, örneğin uzaya uydu fırlatabildiği karşısında hayretlerini ifade ediyorlar; bunlar, bu savunma gücü ile ilgili yeteneklerin sonucudur ki bu da İmam'ın önemli ifadelerinden biridir.

Diğer bir başlık "açıklama" ilkesidir. İmam açıklamanın önemine inanıyordu. "Açıklama", halkı bilmesi gereken konularda uygun bir dille bilgilendirmektir. İmam, hareketin başlangıcından itibaren - 1341 yılından - halkla konuştu, halkı bilgilendirdi, onun hayatının son yılına kadar, İmam'ın bu son yılındaki yazıları, onun en değerli yazıları arasındadır; halkla, ilahiyat alanındaki öğrencilerle ve alimlerle, üniversite mensuplarıyla ve diğerleriyle hitap etti. İmam açıklama yaptığında, İmam'ın açıklaması sadece duyguları harekete geçirmek değildi; hem duyguları yönlendiriyor, hem de akılları ikna ediyordu; akılları ikna ediyordu! Hem kalplere hitap ediyordu, hem de beyinlere hitap ediyordu; bu şekilde açıklama yapabiliyordu. Bu "açıklama" da, ülkemizin "milli bağımsızlık" bütününde - İmam'ın faaliyetinin ana unsuru - yer almaktadır.

Diğer bir ilke "istikrar" ilkesidir; "istikrar", bahsettiğimiz "direniş"ten farklıdır. "İstikrar", yolu takip etmek, doğru yoldan sapmamak, peşinden gitmek, devam ettirmek anlamına gelir; bu "istikrar"ın anlamıdır.

"Milli bağımsızlık", bu ilkelerin ve bazı [ilkelerin] bir toplamıdır; bunları İmam, İran milletinin kimliğine yerleştirdi ve halkı, kalpleri, zihinleri, gençleri bu ilkelerle tanıştırdı. Bugün gençlerimiz "öz güven", "biz yapabiliriz", "direniş", "yolu devam ettirmek" meseleleriyle tanışmıştır, zihinler ve kalpler bu konularla tanışmıştır; bu işi İmam büyük bir şekilde yaptı, dolayısıyla devrim kimliği korundu. Bu, İmam'ın bu şekilde İslam devrimini ve İslam devriminden doğan nizamı, onun yaratıldığı ve başından beri çizilen çizgide tutabilmesini sağlayan akılcılıktır.

Bugün bazen bazı konuşmalarda "akılcılık" diyorlar, "akılcılık" ismini anıyorlar, [ama] "akılcılık"tan kastettikleri, Amerika'nın karşısında baş eğmemiz gerektiğidir; diyorlar ki bu "akılcılık"tır! Kastedilen, zorba gücün karşısında teslim olmamızdır; bunu "akılcılık" olarak görüyorlar! Bunlar "akılcılık" değildir. "Akılcılık", İmam'ın akılcılığıdır; bu, bu milleti ileri götüren, bu milleti güçlü kılan, dünyada onurlu kılan, meşru kılan ve bu millete parlak bir gelecek sunan şeydir. İnşallah ülke, İmam'ın temellerini attığı akılcılıkla ilerleyebilir, kalıcı güvenliğe ulaşabilir, genel refah sağlayabilir ve uluslararası ortamda da mevcut durumdan daha fazla bir yükseliş elde edebilir. Bu, İmam ile ilgili bir meseledir.

Ve fakat bir milli meselenin açıklaması; nükleer mesele. Nükleer mesele hakkında İran milleti için birkaç cümle söylemem gerekiyor. Sevgili arkadaşlarım! İran, gençlerin zekası, bilim insanlarının azmi ve yoğun çabaları sayesinde tam bir nükleer yakıt döngüsüne sahip olmayı başardı; yani bugün nükleer yakıtı madenden santrale kadar üretebilir ve ilerletebiliriz; bu [iş] gençlerimiz tarafından yapıldı, bilim insanlarımız tarafından yapıldı. Dünyada bu yeteneğe sahip ülkeler, belki de iki elin parmak sayısından daha azdır; bunu İran milleti elde etti.

Öncelikle bir noktayı belirtmek istiyorum. Nükleer sanayi sadece enerji için değildir; bazıları nükleer sanayinin sadece temiz ve ucuz enerji için olduğunu düşünüyor - ki elbette öyle de - ve bu nükleer sanayiden kaynaklanmaktadır, ancak sadece bu değil; bu nükleer sanayinin faydalarının bir parçasıdır. Nükleer sanayi bir ana sanayidir, bir ana sanayi; uzmanlar ve bilim insanları, bu alanda çalışanlar, bize açıkladılar ve umarım halkımıza da daha fazla açıklama yaparlar. Nükleer sanayiden etkilenen birçok bilimsel alan vardır, hassas ve detaylı teknolojiler gibi tıbbi ekipmanlar, havacılık, hassas sensörler, elektronik; bunlar nükleer sanayi ile ilgilidir, nükleer sanayiden etkilenmektedir. Temel bilimler ve mühendislik alanları, örneğin nükleer fizik, enerji mühendisliği, malzeme mühendisliği; tıbbi ve ilaç uygulamaları, hem teşhis hem de tedavi; bunlar nükleer sanayiden etkilenmektedir. Nükleer sanayi, bazı zor hastalıkların tedavisinde öncü rol oynamaktadır; hem teşhis hem de tedavi açısından. [Örneğin] tarım sanayileri ve çevre ile ilgili sanayilerde; nükleer sanayiye bağımlı veya etkilenmiş birçok durum vardır. Nükleer sanayi bir ana sanayidir, bir temel sanayidir.

Şimdi, nükleer sanayide bir nokta vardır ki anahtar niteliğindedir ve o da zenginleştirmedir; uranyum zenginleştirmesi. Düşmanlarımız tam da bu uranyum zenginleştirmesine odaklanmışlardır, buna parmak basmışlardır. Bu büyüklükteki nükleer sanayi, zenginleştirme yeteneği olmadan faydasızdır, çünkü santrallerimiz için yakıt üretmek için başkalarına muhtaç oluruz. Bu, ülkenizde petrolünüz olmasına benzer, ancak rafineri kurma ve benzin üretme hakkınız yoktur! Petrolünüz var, ancak benzini başkalarından almak zorundasınız; o ülke eğer isterse size satar, istediği fiyattan satar, eğer istemezse satmaz; bahaneler uydurur ve satmaz: şu işi yap, yoksa benzin vermem; onların hedefi budur. Eğer yüz tane nükleer santralimiz olsa ama zenginleştirme olmasa, bu bize fayda sağlamaz; çünkü nükleer santralin yakıta ihtiyacı vardır ve eğer bu yakıtı ülke içinde üretemezsek, Amerika'ya yönelmek zorunda kalırız ve onlar nükleer yakıt vermek için belki de onlarca şart koyarlar; bunu denedik. 1980'lerde, yüzde yirmilik yakıt meselesinde, Amerika Başkanı (6) kendisi, iki dost başkanımızı aracı olarak gönderdi ki İran'a, biraz üç buçuk yüzde zenginleştirme versin, biz ona ihtiyaç duyduğu yüzde yirmiyi verelim; biz yüzde yirmiye ihtiyaç duyuyorduk, yetkililer kabul ettiler, değişim yapılması kararlaştırıldı. Ben dedim ki bu değişim şöyle olmalı ki, onlar yüzde yirmiyi Bandar Abbas'a getirsin, biz test edelim bakalım doğru mu, sonra onu alırız, üç buçuk yüzdeyi onlara veririz. Bizim yüzde yirmiyi almakta dikkatli ve ısrarcı olduğumuzu görünce, sözlerinden döndüler ve vermediler! Elbette bu sırada, bu meseleyle ilgili siyasi çekişmelerle meşgul olan yetkililerimiz, bilim insanlarımız kendi içlerinde yüzde yirmiyi ürettiler.

Amerikalıların ilk sözü, sizlerin nükleer sanayiye sahip olmamanızdır, İran'ın nükleer sanayiye sahip olmaması, sizlerin radyoaktif ilaçlara, enerjiye, su arıtma cihazlarına ihtiyaç duymanız, birçok önemli alanda bize bağımlı olmanız ve nükleer sanayiye sahip olmamanızdır. İran'da yetiştirilen binlerce bilim insanı ve araştırmacı - şimdi biz nükleer ve nükleer ile ilgili konularda binlerce genç bilim insanına sahibiz ki bunlar son birkaç yılda yetiştirilmiştir - tüm bunları umutsuz hale getirmek, işsiz bırakmak, kendi ülkemizin geleceğinden umutsuz etmek istiyorlar; Amerikalılar bunu istiyor, bunu söylüyor, bunu bizden talep ediyorlar; Amerika'nın edepsiz ve küstah liderleri bu isteği çeşitli dillerle tekrarlıyorlar. Onlar İran'ın ilerlemesine karşıdırlar, İran milletinin bağımsızlığına karşıdırlar.

Bunları söyledim ki sevgili milletimiz bu mesele hakkında bir nebze bilgi sahibi olsun; elbette daha fazla açıklama yapılması gerekiyor. Amerika'nın gürültülü ve düşüncesiz hükümetinin boş laflarına cevabımız bellidir; ne cevap vereceğimiz bellidir. Bir gün - birkaç yıl önce - bir Amerika Başkanı (7) dedi ki, eğer yapabilirsem, İran'ın nükleer sanayisinin vidalarını söküp yok edeceğim! ki elbette yapamayacağını itiraf etti ve o günden beri, nükleer sanayimizin vidaları çok daha sağlam hale geldi. O elbette itiraf etti ki vidaları açamaz; dedi ki yapamam, eğer yapabilseydim yapardım. Bugün iş başında olanlar - Siyonist ve Amerikalılar - bunlar da bilsinler ki bu konuda hiçbir şey yapamazlar. Elbette bu sözlerden, bu açıklamalardan önce, nükleer mesele hakkında Amerikalı taraflara ve diğerlerine söylediğimiz ilk şey, siz kimsiniz? Neden müdahale ediyorsunuz, İran zenginleştirme yapmalı mı yoksa yapmamalı mı? Size ne? Siz nükleer imkanlara sahipsiniz, nükleer bomba var, dünyada büyük yıkım gücü sizde, İran milletinin zenginleştirme yapıp yapmaması, nükleer sanayiye sahip olup olmaması size ne? [İran milleti] kendi iradesine sahip bir millettir; sizinle bir ilgisi yok; siz kimsiniz? Hangi hukuki pozisyondan bu sözleri söylüyorsunuz? Bu bizim konumuz. Bu da nükleer meselenin durumu.

Son sözüm, Gazze'deki Siyonist rejimin şaşırtıcı suçları ile ilgilidir; gerçekten şaşırtıcı! İnsan, bunların bu kadar cani planları olduğunu düşünemezdi. Bakın, bunlar bir bomba atıyor ve bir veya iki ev yıkılıyor, örneğin on veya on beş kişi şehit oluyor; gördüler ki bu az, şimdi ne yapıyorlar? Şimdi bir 'gıda dağıtım merkezi' kuruyorlar - çünkü Gazze'ye gıda maddeleri girmiyor - insanlar oraya gıda almak için akın ediyor ve bunlar bir makineli tüfekle, bombayla yok ettiklerinden on kat daha fazlasını yok ediyorlar! İnsanları öldürmek onlara pahalı geliyordu, ucuz hale getirdiler; bomba kullanmaları gerekiyordu, şimdi mermi kullanıyorlar. Bu gerçekten şaşırtıcıdır; gerçekten bu cinayet insanı hayrete düşürüyor ki insan ne kadar alçak, kötü, zalim ve şerli olabilir ki böyle bir şey yapabilir! Elbette Amerika da bu cinayette ortaktır, Amerika'nın da bu cinayetlerdeki eli kirli; bu yüzden de biz söyledik, tekrar ettik ve ısrar ediyoruz ki Amerika bu bölgeden çıkmalıdır.

Bir cümle de İslam devletlerine söylemek istiyorum. İslam devletlerinin bugün çok sorumluluğu var. Devletlere açıkça söylemek istiyorum ki bugün övgü ve tarafsızlık günü değil, bugün sessiz kalma günü değil. Eğer bir devlet, İslam devletleri arasında herhangi bir şekilde ve herhangi bir bahane ile Siyonist rejimi destekliyorsa - ister ilişkileri normalleştirerek, ister Filistin'e yardım yollarını kapatarak, ister Siyonistlerin cinayetlerini gerekçelendirerek - kesinlikle bilmelidir ki, ebedi bir utanç onun alnında kalacaktır. Elbette ahiret hesabı da var, kıyamet de var, ilahi ceza da var ki çok ağırdır, çok zordur, Allah katında hesap veremezler, ama sadece ahiret cezası değil; dünyada da milletler bu ihaneti unutmayacaklardır. Ve devletler bilmelidir ki, Siyonist rejime dayanarak hiçbir devlet güvenlik elde edemez; güvenliği Siyonist rejime dayanarak elde edemezler; çünkü Siyonist rejim, ilahi bir hüküm gereği çöküş halindedir ve inşallah bu çok uzun sürmeyecek.

Ey Rabbim! Lütuflarını İran milletine her gün artır; İran milletinin düşmanlarını perişan ve mahvedesin. Ey Rabbim! İmam büyüklerimizin yüksek hedeflerini İran milleti arasında gerçekleştirsin; Kaim-i Asr'ın (ruhumuza feda olsun) kalbini bizden, İran milletinden, tüm hizmetkarlardan razı ve memnun eyle; İmam büyüklerimizin pak ruhunu en yüksek mertebelerde ve senin rızanda yerleştir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.