İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Huzurunda Büyük Halk Toplantısının Tam Metni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abı'l-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin, hidayet rehberleri olan, yeryüzündeki Allah'ın kalıntısı olan, Baki olan Allah'ın selamı üzerine olsun. Allah'ım, Ali bin Musa'r-Rıza, seçkin imam, takva ve saflık sahibi, yeryüzündekilerin ve yer altındakilerin üzerine olan delilin üzerine salat eyle. Şehit dostuna, çokça, tam, temiz, sürekli ve birbirini takip eden salat eyle. Senin dostlarından birine en güzel şekilde salat ettiğin gibi. Hikmet sahibi Allah, kitabında şöyle buyuruyor: "Onlar, Allah'ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar. Oysa Allah, nurunu tamamlayacaktır, kâfirler hoşlanmasa da. O, elçisini hidayet ve hak din ile gönderdi ki, onu bütün dinlere galip kılsın, müşrikler hoşlanmasa da."

Öncelikle, bu yıl, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ile birlikte, mübarek doğum günü olan, Ali bin Musa'r-Rıza'nın (salat ve selam üzerine olsun) doğumunu, yeni yıl ve aziz milletimiz ile değerli vatanımız için hayırlı bir işaret olarak alıyoruz. İkincisi, hem Nevruz bayramını hem de bu büyük doğumu, burada bu muazzam ve yoğun toplantıyı oluşturan siz değerli insanlara, ayrıca büyük İran milletine, peygamberin ailesine inanan tüm Müslümanlara ve dünya genelindeki tüm İranlılara tebrik ediyorum. Bugün, bu fırsattan yararlanmayı düşündüm ve yeni Hicri Şemsi yılının başında, önemli gördüğüm bazı meseleleri sunarken, bir de Kur'anî bir noktayı gündeme getirmek istiyorum. Aslında, bir Kur'anî ve İslami mesele olarak sunduğum şey, bence, bu günlerde aziz İran milletinin duyması gereken bir konu ile örtüşmektedir. O Kur'anî nokta, Kur'an-ı Kerim'in birçok ayetinde, yüce Allah'ın, düşmanların engellemeleri, düşmanlıkları, kıskançlıkları ve kinleri karşısında, dinini ve hak dinini koruyacağına dair vaatte bulunduğudur. Bu, "Saf" suresine ait olan bu şerefli ayettir: "Onlar, Allah'ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar." Bu şerefli ayet, Allah'ın yolunu ve dinini bir nur olarak tasvir etmektedir; bu nur, yüce Allah'a ait olduğundan, insan zihninde yer alan tüm ışıklardan - güneş ışığı, yıldız ışığı ve onlardan daha güçlü ışıklar gibi - çok daha güçlü ve sonsuz derecede güçlüdür. Düşmanların düşmanlığını da, birinin ağzıyla üflemesine benzetmiştir. Nasıl ki biri üfleyerek bir mumun ya da lambanın ışığını söndürebilir, düşmanlar da üfleyerek Allah'ın nurunu söndürmek istemektedir! Allah'ın nuru, elbette, insan zihninde yer alan her şeyden daha güçlüdür. Eğer biri, güneşin ışığını, ağzından çıkan zayıf bir hava ile söndürmeye çalıştığını söylese, aklı başında olanlar bu çocukça ve ahmakça karara gülerek alay eder; hele ki yüce Allah'ın nuru söz konusu olduğunda. Kur'an-ı Kerim, hak dini bu nur ile tasvir eder ve düşmanların, ister askeri, ister propaganda, ister siyasi, ister ekonomik olsun, Allah'ın dinine karşı geçmişte, bugün ve gelecekte yaptıkları tüm çabaları, o zayıf ve ağızdan çıkan üfleme ile benzetmektedir. Düşmanın bu hilesi, yüce Allah'ın iradesi karşısında ne kadar zayıftır. "Oysa Allah, nurunu tamamlayacaktır, kâfirler hoşlanmasa da." Bu, yüce Allah'ın verdiği bir vaattir. Yani, her nerede, dinine dayalı bir hareket, çaba ve kurum ortaya çıkarsa, düşmanların çabaları onu yok edemez ve ortadan kaldıramaz. Elbette bunun bazı şartları vardır ki, o şartlar dinin öğretilerinde belirtilmiştir; ancak esas ve hakikat budur. Tarihe de baktığımızda, bunu gözlemliyoruz ve bu doğru bir tespittir. Bu ayetin devamında şöyle buyuruyor: "O, elçisini hidayet ve hak din ile gönderdi ki, onu bütün dinlere galip kılsın, müşrikler hoşlanmasa da." Burada ifade etmek istediğim nokta, bu şerefli ayetin içindedir. Yani, yüce Allah, dinini, hak dini, doğru yolu ve ilahi doğru yolu, tüm insanlık dinlerine ve insanın elinde bulunan, hak olmayan ve batıl olan her şeye galip kılmaya karar vermiştir; ister aslen batıl olan şeyler olsun, ister bir zamanlar hak olan ama sonradan tahrif edenlerin müdahalesiyle batıl hale gelen şeyler olsun. Allah'ın dini, tüm dinlere galip gelecektir; yani tüm insani kültürler, tüm ekonomik sistemler, tüm hükümet yöntemleri ve tüm yanlış yaşam tarzları, nihayetinde Allah'ın dinine tabi olacaktır. Birkaç gün ve birkaç sabah, kendi taraftarlarının çabası ve hak taraftarlarının zayıflığı kadar bir süre hareket edebilirler; ancak sonunda, Allah'ın dini tüm yeryüzünü kaplayacak ve tüm insanlar, Allah'ın dininden faydalanacaktır. Bu, bu şerefli ayetin özüdür. Burada sorulan bir soru, Allah'ın dini yeryüzünde nasıl hâkim olacaktır? Allah'ın dini, zorla ve siyasi ve askeri güçle mi dünyaya yayılacaktır? Kesinlikle böyle olamaz. Bu, bir sanat değildir ki, bir inanca sahip olanlar, ellerinde kılıçla, ülkeler ve bölgeler üzerinde yayılmasını sağlasın ve insanları bu inanca göre hareket etmeye zorlasın. Batıl din de aynı özelliklere sahip olabilir. Yani bir kişi, yanlış bir inancı, kılıçla insan hayatına hâkim kılabilir; tıpkı Marksist düşüncenin ve komünist yaşam tarzının, bu yüzyılın birkaç yılı boyunca zorla ülkeler ve milletler üzerinde hâkim kılındığı gibi ve insanlar komünist bir yaşam sürmek zorunda kaldı. Allah'ın dini, yeryüzünde, ülkeler ve milletler üzerinde ve diğer dinler üzerinde böyle bir hâkimiyet istememektedir. Allah'ın dini, kalplere hâkim olur ve zorla ve kılıçla kalplere hâkim olunamaz. Kalp anlamalı, kabul etmeli ve kendi iradesiyle, bir yöntem, inanç ve iman altında yükümlü olmalıdır. Böyle olursa, o zaman o inanç ve dini inançtan faydalanacaktır. Zorla ve kılıçla olmaz. Hayır; İslam böyle bir şeyi istememektedir. Elbette, Allah'ın düşmanları ve İslam'ın düşmanları, zaman içinde bu konuda birçok yanlış şey söylemişlerdir ki, bunlarla işimiz yok. Bazıları, İslam'ın kılıçla dünyaya yayıldığını iddia ettiler. Bazıları da, tam tersine, İslam'ın hiç kılıcı olmadığını söylediler! Her iki görüş de yanlıştır ve her birinin uzun tartışmaları vardır ve ben bu konuda konuşmak istemiyorum. Benim konuşmam, bugün halkımız ve ülkemiz ve sorumlularımız için çok önemli olan başka bir konuyla ilgilidir. Dolayısıyla, Allah'ın dini ve İslam, eğer tüm yaşam tarzları, tüm hükümet yöntemleri ve insan yapımı kültürler üzerinde hâkim olacağını iddia ediyorsa, bu, kılıçla hâkim olacağı anlamına gelmez. Eğer kılıçla değilse, o zaman ne ile? Bu sorunun cevabı, o ana noktadır. İslam'ın, tüm dinlere galip gelmek için iki başka aracı vardır; bu iki araçla, tüm kalpleri kendine çekebilir ve karşısındaki tüm sahte mantıkları yenebilir. O iki araç nedir? Biri, güçlü bir mantık ve sağlam bir delil ve ikna edici argümanlardır ki, İslam bunlarla donatılmıştır.

Diğeri, adaletin gerçek anlamda ve mutlak olarak ifadesidir. Bu, İslam'ın ilerlemesi için iki araçtır. Güçlü bir mantık ve sağlam bir delil, dünya halklarının düşüncelerine karşı etkili olmaktadır. Yani, bakıyorsunuz, zaman içinde, İslam'a karşı çok sayıda şüphe oluşturmuşlar, çeşitli bahanelerle karşı çıkmışlar ve delil üretmişlerdir ki belki İslami inançları zayıflatıp, hayali hale getirebilsinler; ancak İslami inançlar, sahip olduğu sağlamlık nedeniyle ve mantığın İslami düşünceyi takip etmesi sebebiyle - sadece inançlar değil, İslami hükümler de aynı şekilde; çünkü mantığa dayalıdır ve delil ile birlikte yürür; çünkü her doğru ve sağlıklı zihin, mantık karşısında İslam'a teslim olur ve boyun eğer - her geçen gün genişlemektedir. Bugün İslam'ı elli yıl önceki durumu ile karşılaştırın. Bugün, rejimleri her türlü imkânla İslam'a karşı savaşan ülkelerde, İslam yayılma göstermektedir. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri rejimi, eline geçen her araçla İslam'a karşı mücadele etmektedir - elbette görünüşü de korumakta ve 'ben İslam'a karşı değilim, ya da Müslümanlarla düşmanlık beslemiyorum' demektedir; ancak bu, bir ikiyüzlülük görünümüdür, Müslümanları olup bitenlerden habersiz bırakmak içindir - ama aynı ülkede, rejimi İslam'a karşı olan ve eğer doğru ve saf İslam'ı bir yerde bulursa, her türlü imkânla ona karşı mücadele eden bir rejim var ki, istatistikler göstermektedir ki, İslam ikinci dindir. Yani bu ülkedeki Müslümanların sayısı oldukça fazladır ve her geçen gün sadece Amerika'nın siyahları değil, beyaz Amerikalılar - belki birkaç nesildir bu ülkede bulunan yerli Amerikalılar - İslam'a yönelmektedir. Avrupa'da da durum böyledir. Afrika'da da durum böyledir. Uzak Doğu'da da durum böyledir. Bu kadar İslam'a karşı muhalefet olmasına rağmen, İslam yayılma göstermektedir. Neden? Çünkü delil ve mantık, İslam ile beraberdir. Bu delil, sadece akademik bir delil de değildir ki, sadece bilim insanlarının anlayabileceği bir şeydir; hayır. İslam, özünde, her sağduyulu insanı kendine çeken inançlar ve hükümler taşımaktadır. Mesela, bu, karmaşık delillerin ve felsefi sorunların meselesi değildir ki, İslam bununla da donanımlıdır. İslami delil dediğimizde, halkın anlayabileceği bir delil kastediyoruz. Bu, İslam'ın elinde bulunan bir araçtır. Elbette burada, İslam'ın yayılmasına ilgi duyan ve seven herkese şunu söylemek istiyorum ki, bu zaferin tam zıttı, bazı kişilerin İslam adına hurafeleri yaymalarıdır. Bu alandaki en büyük düşmanlık, İslam adına, Allah'ın dini adına ve Ehl-i Beyt'in sevgisi adına, hurafeleri yayarak, insanların bu hurafeler hakkında bilgi sahibi olduklarında, 'Eğer İslam buysa, bu İslam'ı istemiyoruz!' demelerine sebep olmaktır. Bu, büyük bir darbedir. İki, üç yıl önce, kılıçla yaralama hakkında bir şey söyledim ve değerli halkımız, o konuyu tüm kalpleriyle kabul etti ve uyguladı. Yakın zamanda, birisi bana çok ilginç ve garip bir şey söyledi. O konuyu da sizlere aktarıyorum. Eski Sovyetler Birliği'ndeki Şii nüfusun bulunduğu Azerbaycan ile ilgili meseleleri bilen birisi, o zaman komünistlerin eski Sovyetler Birliği'nin Azerbaycan bölgesine hakim olduklarında, oradaki tüm İslami izleri ortadan kaldırdıklarını söyledi. Örneğin, camileri depo haline getirdiler, dini salonları ve huseyniyeleri başka şeylere dönüştürdüler ve İslam ve din ile Şii inancına dair hiçbir iz bırakmadılar. Sadece bir şeye izin verdiler, o da kılıçla yaralamaktı! Komünist liderlerin, alt kademelerine verdikleri talimat, Müslümanların namaz kılmalarına, cemaatle namaz kılmalarına, Kur'an okumalarına, yas tutmalarına, hiçbir dini iş yapmalarına izin verilmediğiydi; ama kılıçla yaralamalarına izin verildi! Neden? Çünkü kılıçla yaralamak, onlar için din ve Şii inancına karşı bir propaganda aracıydı. Dolayısıyla, bazen düşman bazı şeyleri din aleyhine bu şekilde kullanır. Nerede hurafeler ortaya çıkarsa, saf din kötü bir üne sahip olacaktır. Dini propagandacılar, dini âlimler, dini düşünürler, İslam'ın yayılmasına aşık olanlar, İslam'a ve Ehl-i Beyt'e ilgi duyanlar, İslam ve Kur'an'ın mantık ve delil ile birlikte olduğunu unutmamalıdır. Ehl-i Beyt'in öğretisi, mantık ve delil ile beraberdir. Eğer delili ondan ayırırlarsa ve delilin yerine, Allah korusun, mantıktan uzak ve hurafeye dayalı bir şey sokarlarsa, bu, tam anlamıyla delile karşı bir eylem olacaktır. O halde, İslam'ın yayılması ve tüm dinler, topluluklar, milletler ve ülkeler üzerinde hakimiyet kurması için bir araç, mantıktır ve diğeri, sosyal adalettir. Sosyal adalet ile mantık arasındaki fark, mantık ve delilin, azınlıkta bile olsalar, tüm Müslümanlar tarafından, İslam hakkında tereddüt yaşayanlara sunulabilmesidir. Örneğin, bir İslam âliminin, Müslümanların azınlıkta olduğu bir ülkede yaşadığını varsayalım, İslami inançları ve İslam'ın mantığını ve delilini sunabilir. Ama sosyal adalet ne? İslam'ın sosyal adaleti, ancak bir İslami hükümet kurulduğunda sunulabilir ve ortaya konulabilir. İslam'ın adaleti, İslami hükümet ve İslami nizamın bir ülkede var olduğu zaman geçerlidir; aksi takdirde, İslami adalet nasıl uygulanabilir? İslam'ın gerçek anlamda hakim olduğu tarih kesitlerinde - Ali (aleyhisselam) döneminde veya İslam'ın ilk dönemlerinde - kalan İslami adalet, kalpleri kendine çekmiştir. Bakın, kaç tane gayrimüslim yazar ve âlim, Ali (aleyhisselam) hakkında kitap yazmış ve o Hazretin adaleti hakkında konuşmuştur; adalet motivasyonu ile Ali (aleyhisselam)'ı tanımış ve ona gönül vermişlerdir. Adalet, bu şekildedir. Eğer İslam'a dayalı bir toplum, içinde sosyal adalet, hukuki adalet, yargı adaleti ve icra adaleti bulundurursa, adalet, mutlak anlamda halk arasında uygulanır ve zenginliğin doğru bir şekilde dağıtılması sağlanırsa, bu adalet, bu toplumda, tüm dünyadaki halkların ve milletlerin İslam'a yönelmesinin bir sebebi olacaktır. Neden? Çünkü insanlar adaletsizlikten muzdariptir. Bugün, maddi ve bilimsel olarak zengin olan ülkelerde bile adaletsizlik vardır ve gerçek anlamda adalet yoktur. Bu nedenle, o ülkelerdeki insanların çoğu sıkıntı çekmektedir. Neden? Çünkü onlara adalet uygulanmamaktadır. Bunlar, dünyanın bir köşesinde, İslam'a dayalı bir hükümetin var olduğunu ve bu sistemde adaletin tesis edildiğini, insanların adaletten faydalandığını ve orada, bireylerin birbirine karşı adaletsizliği, zorbalığı ve başkalarının haklarına tecavüzün olmadığını, orada bir mazlumun, adalet ve yargıya ulaşamadığını gördüklerinde, o sisteme yönelirler. Bu, İslam'ın yayılma sebebidir. O halde, İslam'ın yayılmasındaki ikinci sebep, adalettir. Adalet, bugün İslam Cumhuriyeti'nin muhatap olduğu bir meseledir. Elbette, tam ve mutlak adalet, iki yıl, beş yıl veya on yıl içinde, bizim gibi eksik insanlar tarafından tesis edilebilecek bir şey değildir.

Adalet, çok zor bir meseledir. Adalet, çok ulaşılması güç ve zordur. Toplum, ahlaki olarak inşa edilmelidir ki, tam adalet orada uygulanabilsin. Diğer bir nokta ise, İslam Cumhuriyeti hükümetinin kuruluşundan bugüne kadar, Allah'ın lütfuyla adaletin tesis edilmesi için birçok çaba sarf edilmiştir. O zulümler, o zorbalıklar, o yukarıdan bireylerin haklarını gasbetmeler, o güç sahiplerinin mal biriktirmeleri - iktidarın başında bulunan kişinin, ülkenin tüm insanlarından daha zengin olması - sıradan bir durum değildi. Kaçar padişahları, Pehlevi padişahları - öncekiler hakkında pek bir bilgimiz yok ve onlarla da işimiz yok - iktidarın başında bulunanlar ve bu ülkede yaşayan, ülkenin başı olan kişi, milletin tüm bireylerinden daha zenginlerdi. Bu nereden kaynaklanıyor? Zulüm olmadan böyle bir şey mümkün mü? İnsanların mallarını alıyorlardı. Reza Şah, nerede iyi bir mülk varsa, nerede dikkat çekici bir şey varsa, nerede güzel bir bina varsa, üzerine elini koyuyor ve kendisi için büyük bir servet oluşturuyordu ve ülkenin ne kadar bölgesini bir arada alıp kendisine mal etti! Onun varisleri de aynı şekildeydi. İktidarın başında, mutlak bir adaletsizlik vardı. İktidarın tepesinden aşağıya indikçe, bu adaletsizlik de aşağıya iniyor ve yayılıyordu. O sistemde, eline geçen herkes başkasına zulmediyordu. Önlem de yoktu. Öncülük de yoktu. O sistemler böyleydi. İslam Cumhuriyeti'nde, Allah'a hamd olsun, durum tam tersidir. Eğer bir zaman bazı adaletsizlikler veya saldırılar ve tecavüzler hakkında bir rapor gelirse, bu kesinlikle iktidarın yüksek kademelerinde bulunanlarla ilgili değildir. İktidarın başında olanlar; iktidarın başında bulunanlar, orta sınıf insanların yaşamları gibi - bazen orta sınıftan daha düşük - bir yaşam sürmektedirler, halkın malına bir göz dikmemekte, dünya malına bir hırsları yoktur. Allah'a şükrediyoruz ki, alemlerin Rabbi, İslam Cumhuriyeti'nde bu güzel ve takdir edilen geleneği yerleştirdi ki, hiçbir sorumlu, zenginliğe övünmeyecek. O günlerde zenginliğe övünülüyordu, çünkü bu bir ayrıcalıktı; ama bugün, sorumluların zengin olması, olumsuz bir durumdur. Eğer bir sorumlu zenginse, mal ve mülk sahibi ise, öyle bir evi varsa, öyle bir durumu varsa, bu olumsuz bir durumdur. Hem halk açısından Allah'a hamd olsun olumsuzdur, hem de sorumlular açısından olumsuzdur, hem de sahip olanlar, bunun olumsuz bir nokta olduğunu bilmektedirler. Bu, İslam Cumhuriyeti'nde çok önemli bir meseledir. Bu, adalet yönünde atılan adımların, Allah'a hamd olsun, devrimden beri başlamasıdır - İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) iffet ve takva timsaliydi ve dünyaya karşı kayıtsızdı - ve Allah'a hamd olsun yaygındır. Bugünkü hükümet sisteminde de durum böyledir. Dolayısıyla, hem yapılan işler hem de mutlak adalet anlamında hedeflenen şey, uzun vadeli bir hareket gerektirir; ama ben sorumlulara ve halka iletmek istediğim nokta, yeniden inşa döneminde dünya hırsının her zamankinden daha fazla olduğudur. Yeniden inşa döneminde, zenginlikler birikir; çünkü yeniden inşa dönemi, işlerin yoğunlaştığı, zenginliklerin biriktiği, ekonomik faaliyetlerin arttığı ve eğer birisi çaba gösterebilir ve ekonomik bir hareket yapabilirse, onun için yollar açıktır. Böyle bir dönemde, dünya ile ilgilenen insanlar, dünyevi süslemelere takılı kalan insanlar, kişisel menfaatlerini ülkenin, milletin ve devrimin menfaatlerine tercih eden insanlar, elleri serbesttir, böylece Allah korusun, şatafat ve servet biriktirme ve mal ve mülk toplama ve kötüye kullanma yoluna gidebilirler. Yeniden inşa dönemi, milletin gelişim ve ilerleme dönemi ve ülkenin inşa dönemidir. Ama aynı zamanda, bu dönem, zayıf insanların şatafat ve gösterişe ve zenginlik biriktirmeye ve ekonomik kötüye kullanmaya yönelme tehlikesinin olduğu bir dönemdir. Bu nedenle herkes çok dikkatli olmalıdır; hem sorumlular hem de halkın tüm bireyleri. Yüce Allah, toplum için zenginlik ve refah istemektedir. Yüce Allah, fakir bir toplumdan hoşnut değildir ve geçimini sağlayamayan yoksul bir toplumdan memnun değildir. Yüce Allah, bir toplum için zenginlik, refah ve yaşam olanakları istemektedir ve yer altı kaynaklarının çıkarılmasını istemektedir. İslam, bunu istemektedir. İslam, bizden yeryüzünü imar etmemizi ve toplumun zenginliğini artırmamızı istemektedir. Bu doğrudur; ama aynı zamanda İslam, toplumda iki kesim arasında - fakir kesim ve zengin kesim - büyük bir mesafe ve derin bir uçurum olmamasını istemektedir ve bir çatlak oluşmamasını istemektedir. Toplumda bazıları yoksulluk ve sefalet içinde olmasın, yaşamın temel unsurları onlara ulaşmasın; ama bazıları efsanevi zenginlikler oluşturmasın. Bunu İslam istememektedir. Bu, adalete aykırıdır. Bu, eğer toplumda meydana gelirse ve buna fırsat verilirse, o zaman sosyal adaletin sağlanması, efsanevi bir şekil alacaktır. Artık sosyal adaletin sağlanacağına dair umut kalmayacaktır. Bunun önüne geçilmelidir. 1376 Hicri Şemsi yılının ilk günü ve İmam Ali bin Musa rıza (aleyhisselam)'ın doğum günü vesilesiyle, hepinize, tüm millete ve tüm sorumlulara iletmek istediğim nokta budur. Dün, yılın ilk mesajında, İran milletine tasarrufu kendinize şiar edin dedim. Tasarruf, bazılarının 'neden insanların Allah'ın nimetlerinden yararlanmalarına izin vermiyorsunuz' dediği gibi bir dilencilik anlamına gelmez. Hayır; yararlansınlar, ama israf ve aşırılığa kaçmasınlar. Toplumda israf, şatafat ve eşitsiz zenginlik dağılımının gereğidir ve kamu mallarının ve ilahi nimetlerin israfına yol açar. Doğru tasarruf - İslam'da buna kanaat denir - yemek yememek anlamına gelmez. Aşırılığa kaçmamak, Allah'ın malını haram kılmamak ve ilahi nimeti zayi etmemek anlamına gelir. Eğer bir toplum, kanaat ve tasarrufu - ki bu bir İslami emirdir - uygulamak istiyorsa, genel olarak sosyal adalet ve adalet meselesine dikkat etmelidir. Bu yolu devam ettirebilmek için herkes çaba göstermelidir. Şimdi ki, Allah'a hamd olsun, ülke inşa yolunda ilerliyor, adaletten gaflet etmemeli ve kötüye kullananlar için fırsat açılmamalıdır. Adalet sisteminin sorumluları, mahkemeleri ve adalet kurumlarını güçlendirerek; yürütme sorumluları, sorumlulukları ve işleri ve projeleri güvenilir kişilere dikkatle devrederek; yasama organı sorumluları ve Meclis temsilcileri, uygun yasalar koyarak bu zemini hazırlamalıdır. Bir süre önce, değerli Ahvaz ve Huzistan halkına ve aslında tüm İran milletine söylediğim gibi, devrimin dördüncü adımını atmalıyız ki, bu adım yenileme ve manevi ve ahlaki dönüşüm adımıdır ve toplumda, bir anlamda bu hareket, tüm hareketlerden daha zordur ve insanın ahlaki olarak tüm toplumu yenilemesi ve dönüşüm sağlaması ve ahlaki kötü huyları bir kenara bırakması ve manevi değerleri topluma yerleştirmesi çok zordur, işte bu nedenle derin ve geniş bir ahlaki dönüşüm olmadan, sosyal adaleti, İslam'ın istediği şekilde gerçekleştiremeyeceğiz.

Adalet, bazılarını yaralı ve memnuniyetsiz kılar. Adalet, kamu mallarını kötüye kullanma niyetinde olanları itiraz etmeye zorlar. Bu tür itirazlarda bulunanlar, elleri bir yere ulaşmayan kişiler değildir. İmkanları ve zenginliği olan biri, sorun yaratabilir. Dış düşmanlar da bu tür insanlara yardım eder. İslam nizamı, adalet nizamıdır. Bu nedenle, Kur'an'ın şerefli ayetinde, peygamberlerin gönderilmesi ve semavi kitapların indirilmesi, adaletin tesis edilmesi amacıyla belirlenmiştir: "liyaqum an-nas bilqist". Toplum, adaletle hareket eder. Toplumda adalet olduğunda; her kim ki çaba, iş ve faaliyet sahibidir, toplumda çaba ve iş yapabileceğini gördüğünde ve herkes, fırsatçıların, yüzsüzlerin, başkalarının haklarına tecavüz edenlerin, kanun ve kanun koruyucuları tarafından durdurulduğunu gördüğünde, İslam'a çekilirler. Sadece onlar değil, tüm milletler ve ülkeler ve dünyadaki tüm adalet susuzları İslam'a yönelir. İnsanlar dünyada adalete son derece susamış durumdadır. Bugün, demokrasi nutukları atan ülkelerde, adaletsizlik her yerden daha fazladır. Aynı Amerika'da, yıllardır siyah ve beyazların hukuki eşitliğini kağıt üzerinde ilan etmelerine rağmen, hala siyahlar ve beyazlar arasında ayrımcılık hüküm sürmektedir. Bazı Avrupa ülkelerinde de ayrımcılık vardır. Irk meselesi hala orada gündemdedir. Hala, bu ülkelerin güçlüleri - Amerika dahil - içte, birinin, bir şeyin ve bir grubun, onların mutlak kapitalist egemenliğiyle karşıtlık oluşturduğunu gördüklerinde, acımasızca ezmektedirler! Haber ve basın mensupları, birkaç yıl önce Amerika Birleşik Devletleri'nde bir grubu canlı canlı ateşe verdiklerini hatırlamaktadır! Yetmiş, seksen erkek, kadın ve çocuk, Amerika'da - kendilerinin köpeklerin ve hayvanların hakları olduğunu düşündükleri yerde; eğer biri evde kedisine veya köpeğine zulmederse, bunun için suç duyurusunda bulunacaklarını iddia ettikleri yerde - gündüz vakti ve dünya halkının gözleri önünde ateşte yakıldılar! Bu ülke, dünyanın en terörist ülkelerinden ve devletlerinden biri olan - yani Siyonistler - açıkça desteklemektedir. Bugün dünyada, ayrımcılık, zulüm, faşizm ve terörizm açısından, Siyonist rejimden daha çirkin ve karanlık bir rejim yoktur. Siyonist rejim, terörist, işgalci, ırkçı, zalim, aldatıcı, hilekar ve devletlerin, ülkelerin ve milletlerin işlerine müdahale eden bir rejimdir; eğer biri, onların ifşa olmuş güvenlik belgelerini incelerse, bunların hepsini görecektir. Böyle bir ülke, dünya halkının gözleri önünde, en büyük zulümleri, o toprakların sahibi olan Müslüman Araplara - sadece o toprakların sakinlerine değil; o toprakların sahiplerine - yapmaktadır. Onların yüz zulmünden biri bile, küresel güçlerin tecavüzüne uğramaz ve eğer zulümlerinden bir tanesi - son örnekte olduğu gibi - Güvenlik Konseyi'nde ele alınır ve Siyonist rejime karşı bir karar alınırsa, Amerika bunu veto eder! Siz bakın, bunlar ne kadar kötü niyetli; ne kadar karanlık ve zulme taraftarlar. İnsanlar, bugün adalete susamış durumdadır. İslam Cumhuriyeti nizamında adalet olduğunda, dünyanın dört bir yanından insanlar boyun eğecek; bu parlak gerçeğe gözlerini dikecek, onu takdir edecek ve ona yönelirler. O zaman bu şerefli ayet anlam kazanacaktır: "huvallezî ersela rasûlehu bilhudâ ve dîni-lhak li yuzhirahu ale-dîni küll". Bu bir görevdir; hem halkın görevi hem de sorumlu kurumların görevidir. Daha önce de belirttiğim gibi, hem yargı organları, hem yürütme organları hem de yasama organı, her biri, adaletin tamamlanması, yayılması ve akıllıca uygulanması için ülke genelinde ve tüm ekonomik faaliyetlerde - ki bu konuda Allah'a hamd olsun bir miktar vardır, ama tamamlanması gerekir - özellikle bu dönemde, ne gibi bir görevle karşı karşıya olduklarını görmelidir; o görevi yerine getirmelidirler. İnsanlar, İslam Cumhuriyeti'ne tüm kalpleriyle bağlıdırlar. İnsanlar, yetkililerini ve sistemi ve temsilcilerini sevmektedirler. Bu samimi, sadık, vefalı ve İslam Cumhuriyeti'nde gerekli her alanda yer alan insanlar, adaletin uygulanması, yayılması ve icrası ile bu parlak gerçeğe daha da umutlu hale getirilmelidir. Sevgili kardeşlerim! Size şunu söyleyeyim ki, bu iki ayet bir aradadır. Bu ayet, İslam'ın içsel faktörleri - ki bunlar bir tarafta mantık ve delil, diğer tarafta sosyal adalettir - gölgesinde dünyaya hakim olacağını belirtmektedir. Ne bir komploculuk yoluyla, ne kılıçla, ne de Allah düşmanlarının başka yerlerde her zaman yaptığı şeylerle ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı şu anda da yaptıklarıyla; aksine, mantık ve adaletin uygulanması yoluyla. Bu, bir ayettir. Önceki ayet de şudur: "yuridûna liṭfî'ū nûrallâh bi'efwâhihim"; ne isterlerse tehdit etsinler. Yüce Allah, düşmanın tuzağını İslam karşısında zayıf görmektedir; bu sadece Kureyş kafirlerinin, peygamber döneminde yaptığı bir şey değildir. Bu, düşmanın tüm komplolarının, İslam Cumhuriyeti'ne karşı bir arada olduğu anlamına gelir. Yani ekonomik abluka. Yani her yerde geniş çaplı bir propaganda komplosu. Yani siyasi baskılar. Yani Siyonistlerin, İslam Cumhuriyeti'ne karşı diğer güçlerle birlikte gece gündüz çalışmaları. Bunların hepsini kapsamaktadır ve Kur'an, bu milletin İslam'a ve Allah yoluna bağlılığı karşısında; bu milletin birliği ve dayanışması karşısında; bu milletin, ilk günden itibaren Allah ve Kur'an yolunda hareket etmesini sağlayan sevgi karşısında; bu milletin direnişi, sabrı, hikmeti ve uyanıklığı karşısında, tüm bu güçlerin, tüm bu komploların, tüm bu aldatmaların ve işbirliklerin ve tüm bu düşmanlıkların bir arada başarısızlığa mahkum olduğunu söylemektedir. Allah'a şükrediyoruz ki, kalplerimizi kendi rahmetine olan umutla doldurmuştur. Allah'a şükrediyoruz ki, kalbimizin ve ruhumuzun köşelerinden birinde, bu büyük milletin geleceği hakkında bir umutsuzluk ve karamsarlık bırakmamıştır. Allah'a şükrediyoruz ki, milletimiz hareket ediyor. Size şunu söyleyeyim sevgili kardeşler! Bu hareket, bu çaba, bu dayanışma, bu aydınlık ve bu uyanıklık - milletin uyanıklığının gerekli olduğu her yerde - düşmanınızı yenecek, sizi zaferle taçlandıracak, kutsal İmam Zaman'ı ruhu ile memnun edecek ve merhum İmam'ın ruhunu sizden mutlu kılacaktır. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, bu milletin düşmanlarını her yerde ve her kıyafetle, ez ve başarısız kıl. Ey Rabbim! Bu milleti, tüm yüksek İslami hedeflerine ulaştır. Ey Rabbim! Gün geçtikçe bu milletin ve İslam Cumhuriyeti'nin şanını, onurunu, gücünü ve büyüklüğünü artır.