İmam Hüseyin (a.s) Doğum Günü ve Pasdarlar Günü Münasebetiyle Rehber'in Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu toplantının burada, onların varlığı sayesinde oluşmuş olan coşkulu ve samimi bir ortamda, İslam Devrimi'nin Pasdarları olan kardeşlerime ve kardeşlerime, devrim öncesi komitelerin pasdarlarına - bugün güvenlik güçlerinde hizmet edenler - ve kahraman gazilere, devrimin ve savunma döneminin fedakârlarına hoş geldiniz diyorum. Umuyorum ki, yüce Allah, bu tüm mücahidler ve samimi çabalar için lütuf ve kabulünü üzerinize ihsan etsin ve sizin mücahadeleriniz sayesinde bu ülkede ortaya çıkan kurtuluş ve mutluluk ışığını, İslam dünyasına yayarak, kalplerde ve ruhlarda yansıyan bu ışığı her geçen gün daha da parlatıp belirginleştirsin. Ayrıca, Şaban ayının gelişini ve bu bereketli ayın şerefli bayramlarını tebrik ediyorum. Şaban ayı, bizim için çok değerli bir fırsattır. Bu üç ay - Recep, Şaban ve Ramazan ayları - çok kıymetli günlerdir ve bu üç ayda ilahi bereketlerden faydalanmalıyız ve askeri bir deyimle, manevi yükümüzü tamamlamalıyız. Eğer insanın içindeki manevi birikim, gerekli seviyenin altına düşerse, insan büyük kaymalara ve sapmalara uğrayacaktır. Maneviyat, bir insanın varlığında, ona hedef kazandırır; hayatına anlam katar ve ona yön verir. Tıpkı manevi ve ahlaki ideallerin, bir toplumun, bir ülkenin ve bir milletin hayatına yön vermesi gibi; onların çabalarına anlam katar ve insanın kimliğini oluşturur. Bir millet ve bir ülke, ahlaki ve manevi ideallerden mahrum kaldığında, gerçek kimliğini kaybeder ve bir saman tanesi gibi olur; bazen bu tarafa, bazen o tarafa savrulur, bazen bunun eline, bazen de ötekinin eline düşer. Bu şerefli ay ve ondan önceki ve sonraki iki ay, içimizde manevi birikimleri tamamlamak için fırsatlardır. Biz aşınma ve yıpranma yaşıyoruz. Günlük yaşam olaylarıyla karşılaşırken, kalbimiz ve ruhumuz sürekli olarak aşınma halindedir. Bu aşınmaları hesaba katmak ve telafi etmek için doğru araçlarla önlem almak gerekir, aksi takdirde insan yok olacaktır. İnsan maddi ve dış görünüş açısından güçlü ve şişman da olabilir; ama eğer bu aşınmaları telafi etme düşüncesinde değilse, manevi olarak yok olacaktır. Kur'an-ı Kerim şöyle buyuruyor: "Şüphesiz ki, 'Rabbimiz Allah'tır' diyenler ve sonra istikamet gösterenler üzerine melekler iner." "Rabbimiz Allah" demek, Allah'a karşı kulluğu kabul etmek ve O'na teslim olmaktır. Bu çok büyük bir şeydir; ama yeterli değildir. "Rabbimiz Allah" dediğimizde, o an için çok güzeldir; ama eğer "Rabbimiz Allah"ı unutur ve bugünkü "Rabbimiz Allah"ımız, yarın için bir şey yapmazsa, bu durumda "Sonra istikamet gösterenler" demektedir; sabırlı ve kararlı olmalı ve bu yolda kalmalıyız. İşte bu, "Melekler onların üzerine iner" demektir; aksi takdirde bir anlık ve geçici bir iyilikle, Allah'ın melekleri insana inmez, hidayet nuru ve ilahi yardım elini insana uzatmaz ve insan, salih kulların mertebesine ulaşamaz. Bunu devam ettirmek ve bu yolda kalmak gerekir; "Sonra istikamet gösterenler". Eğer bu istikamet oluşsun isterseniz, sürekli olarak dikkat etmelisiniz ki, manevi yükünüz gerekli seviyenin altına düşmesin. Bu aylar, gözden geçirme fırsatıdır. Allah'ın velileri ve İmamlar - rivayetlerde belirtildiği gibi - Şabaniye duasına dikkat ederlerdi. Bir keresinde İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'e sordum: Dualar arasında hangisine daha çok ilgi duyuyorsunuz? İki duanın adını verdi: Biri Şabaniye duası, diğeri de Kümeyl duası. Bu iki dua, son derece derin anlamlara sahiptir. Bu dualar sadece okunmak için değildir; yani sadece insanın havada bir dalga yaratması ve bu kelimeleri dilinden geçirmesi için değildir - bu çok yüzeysel ve çok azdır - bu anlamları kalple tanıştırmak gerekir; kalbi bu haremde yerleştirmek gerekir. Bu yüksek anlamlar ve öne çıkan içerikler, bu güzel kelimelerle, insanın kalbinde yer etmesi içindir. "Ey Rabbim! Beni tamamen kendine bağla ve kalplerimizin gözlerini, sana bakacak şekilde aydınlat."; Ey Rabbim! Beni tamamen kendine bağla; beni azamet ve şan haremine bağımlı kıl; kalbimin gözünü aydınlat ve görür hale getir ki, sana bakabilsin: "Ta ki kalplerin gözleri, nur perdelerini yarıp geçebilsin"; bakışım, tüm perdeleri - hatta nurani perdeleri - yarıp geçebilsin ve sana ulaşabilsin; seni görebilsin ve seni isteyebilsin. Bazı perdeler karanlıktır. Bizim içinde bulunduğumuz ve esir olduğumuz perdeler - isim perdeleri, rızık perdeleri, haset perdeleri, benlik perdeleri - karanlık ve hayvani perdelerdir; ama kendilerini bu perdelerden arındıranlar için, yollarında başka perdeler de vardır ki, bunlar nurani perdelerdir. Bu perdelerin aşılması, insan için ne kadar yüce ve ulvi bir şeydir!

Bir millet bu kavramlarla tanıştığında ve kalbini bu atmosfere soktuğunda, hareketini bu ölçüde ayarladığında, ilerleyecek ve dağları önünde önemsiz görecektir. Milletimiz tarihi bir anda böyle bir duruma geldi ve bu devrim meydana geldi. Siz bu devrimin hatta öngörülebilir olduğunu düşünmeyin; hayır, öngörülebilir bile değildi; bu kadar muazzamdı. Boş elleriyle bir çürümüş, yozlaşmış, ama dünyanın tüm zalim güçleri tarafından yüzde yüz desteklenen bir düzeni, en sert baskı yöntemleriyle yöneten ve kimsenin nefes almasına dahi cesaret edemediği bir sistemi ortadan kaldırıp, inanç ve ideali - yani İslam'ı - onun yerine koyabilmesi, kesinlikle hayal edilemezdi. Hatta iyimser insanların aklından bile böyle bir şeyin mümkün olabileceği geçmezdi; ama milletimiz bunu başardı. Manevi ve ahlaki idealler ve büyük arzular, bu millete öyle bir güç verdi ki, hiçbir baskı, dayatma, tehdit ve acı olay onu yolda durduramadı ve sonuna kadar gitti. İkinci örnek, dayatılan savaş dönemiydi. Çoğunuz belki dayatılan savaşı anlamışsınızdır; ama ben, savaşın ilk günlerine dair anıların ne kadar aklınızda canlı kaldığını bilmiyorum. Bir millet bir saldırıyla karşı karşıya kalmıştı; ama aslında, olağan araçlardan hiçbir şeye sahip değildi. Tank arıyorduk, yoktu, ya azdı ya da eksikti; silah arıyorduk, aynı şekilde; uçak arıyorduk, aynı şekilde. O gün bazı etkili işlerin başında olanlar sürekli umutsuzluk aşılıyorlardı; ama bu ilahi kıvılcım ve ahlaki, manevi ve dini motivasyon, gençlerin - bu gönüllüler, bu halk güçleri ve her kesimden bu militanlar, bu çok inançlı ve samimi ordu unsurları - kalplerini öyle bir hazırladı ki, ruhlar bedenlerin zayıflığını telafi edebildi. "Kalplerini zırhlarının üzerine giydiler"; bu Kerbela ashabı hakkında: Kalplerini zırhlarının üzerine koydular! Zırhlar bedenleri korur, ama kalpler bedenleri ve zırhları korur. İnançlı ve nurani kalpler hazırlandı ve yüksek iradeler harekete geçti ve bir ucu Amerikan istihbarat ve savunma bakanlıklarına, bir ucu NATO'ya, bir ucu eski Sovyetler Birliği'ne, bir ucu bölgedeki petrol devletlerinin hazinelerine ve bunların hepsinin gözdesi olan Baas rejimine yardım gönderen bir cepheyi, yenilgiye uğrattı ve başarısız kıldı. Bu bir şaka mı? İşte bu manevi olan. Ülkede ve bir milletin manevi dayanağı olduğunda, bu tür mucizeler meydana gelir. Ben her zaman ilgili yetkililere - ister ekonomi alanında ister bilimsel çalışmalar alanında - tavsiyelerde bulundum ve şimdi de söylüyorum: Eğer bu iradeler, bu ruhlar ve bu sağlam kalpler, her alanda çaba ve çalışmanın merkezi olursa, sorunları ortadan kaldırırlar. İnançlı ve İslami güçlerin, bu inanca dayanarak, inşaat, karmaşık teknolojiler ve askeri alanlarda gerçekleştirdiği muazzam işler var ki, çoğunuz ne demek istediğimi biliyorsunuz. Her alanda bu manevi dayanak böyle bir mucize yaratabilir. Bir grup, safça bazı zengin ülkeleri göz önünde bulunduruyor ve diyorlar ki, bunlar zengin, ama din ve ahlak yok; biz de aynı yoldan gidelim. Zenginleşmelerinin, din ve ahlak eksikliğinden kaynaklandığını düşünüyorlar! Bu bir hatadır. Hangi ülke zengin ve güçlü olduysa, bu özel güç ve zenginlik yaratma faktörlerinden dolayıdır. Nerede tedbir ve çalışma varsa, bir ürün verecektir; bu, ilahi bir sünnettir. Hatta maddiyat peşinde koşanlar bile, eğer doğru bir yönetim ve tedbirleri olursa ve çaba ve mücadele de gösterirlerse, elbette buna ulaşacaklardır: "Her ikisine de Rabbinin lütfundan veririz". Bu, Kur'an'ın açık bir ifadesidir; burada tartışma yok. Tartışma, sadece maddiyat için çalışıldığında, zenginlik ve güç elde edildiğidir; ama mutluluk elde edilmez. Biz, zenginlik, güç, çok yönlü mutluluk ve adaletin bir arada olduğu bir topluma sahip olmak istiyoruz. Bu, milletlerin arzuladığı bir noktadır; aksi takdirde zengin ve güçlü ülkelerde adaletsizlik, zulüm, yoksulluk, mahrumiyet ve acı çok fazladır; biz bunun peşinde değiliz. Bir toplum, bir milletin canlı, uyanık ve zeki bir tasvirini oluşturabilir ki, orada manevi değerler, adalet, onur, güç, zenginlik ve refah olsun. Eğer bu bütünlük bir arada olsun istiyorsak, manevi değerler, ahlaki idealler, Allah'ı düşünmek ve Allah yolunda mücadele olmadan bu mümkün değildir. İşte bu, muhafızı değerli kılan şeydir.

Peygamberler, Allah için mücadele ettiler. Pasdarlar Günü, Hüseyin bin Ali'nin doğum günüdür; yani Allah için saf ve temiz bir mücadelenin sembolüdür. Bu mücadele, eğer halk tarafından karşılık bulursa, Hz. Peygamber'in İslam hükümetini kurarak tarihi değiştiren mücadelesi gibi olur; ancak eğer inananların kalplerinin yardımı ve desteğiyle karşılaşmazsa, bu, İmam Hüseyin'in şehit olduğu Aşura olayı gibi olur. Onun manevi coşkusu, tarihi yönlendirir. Şu an için görünür bir başarı elde edemez, ama tarih boyunca kesin başarı ona aittir; tıpkı tüm peygamberlerin ve insanları yönlendiren ilahi rehberlerin tarih boyunca bunu yaşadığı gibi. Bu nedenle, on üç, on dört yüzyıl geçmesine rağmen, Hüseyin bin Ali'nin adı adalet ve manevi erdemlerin bayrağıdır ve bu isim bu devrimi yaratmayı başarmıştır. Bu devrim - bu açıdan, Hz. Peygamber'in hareketine benzer; yani başarıya ulaştı ve kalpler, ruhlar, güçler ve insanlar onunla birlikte hareket etti ve İmam'ı yalnız bırakmadılar - şan ve onur bayrağını ayakta tutmayı başardı. Bu, Hüseyin bin Ali'den ilham aldı ve İslam'ın yeniden dirilişinin sembolü oldu. İslam Devrimi'nin ve bu yolda fedakarlık yapanların ve siz pasdarların bu yıllar boyunca gittiği yol, doğru bir yoldu; bu, İslam dünyasını uyandıran yoldur; birçok gayrimüslimi Müslüman yaptı; İran milletinin haklılığını ispatladı ve birinci dereceden süper gücün itibarını yerle bir etti. Bugün dünyada Amerika'ya karşı ne olup bittiğine bakın! Onların itibarlarını korumak için ne kadar harcama yaptıklarını ve kamuoyunu kandırmak için ne kadar çaba sarf ettiklerini biliyor musunuz? Dünya kamuoyuna karşı bu kadar açık ve rezil bir şekilde, milletlerin parmaklarının onlara uzanması ve bu kadar hakaret edilmesi, onların ne kadar önemli olduğunu biliyor musunuz? Bunlar, o direnişlerin, mücadelelerin ve Allah'a tevekkülün etkileridir. Bugün İslam dünyasının uyanışı ve İslam düşmanlarının rezilliği gerçekleşmiştir; bu yolu devam ettirmek gerekir. Bu yol, bu milleti gerçek ideallerine ulaştırabilecek bir yoldur; yani onur, manevi değer, güç, refah ve bilimsel büyüklük gibi bir millet için arzu edilen ve sevilen şeylere ulaşmak. Bu devrimin çocukları ve İmam'ın çocukları tarafından izlenen doğru yol, bizi oraya ulaştıracaktır; ancak şartı sebat etmektir. Sebat, yolu kaybetmemek; maddi görünümlerin aldatıcılığına kapılmamak; heva ve hevesin esiri olmamak; ahlaki ve manevi İslam emirlerini ve edebini terk etmemek ve zevk peşinde koşmamak demektir. Bunlar, işin temelidir. Elbette öncelikle, ülkenin birinci ve ikinci sınıf sorumluları ve üst düzey yöneticiler ile komutanlar, bu konulara dikkat etmelidir; ardından da İslam nizamının ve İslami ideallerin ilerlemesini Allah katında ve halkın ve tarihin gözünde korumak isteyen inanan unsurlar. Elbette karşıtlık, muhalefet ve rahatsızlık çok fazladır. Aynı ithamlar ve hakaretler, pasdarlık hareketinin ve kültürünün ortaya çıkmasından bu yana var olanlar, son yıllarda da aynı kişiler tarafından tekrar edilmektedir; ancak bu rahatsızlıklar, Allah'ın adamlarının yolunu kapatmamalıdır. Pasdarlık, bir kültürdür; bir onur ve şeref kültürüdür. Din ve devrim için pasdarlık - ki bugün bu anlam, İslam Devrim Muhafızları'nda somutlaşmıştır - sadece askeri bir hareket değildir; pasdarlık, bir kültürdür; inanç, siyasi, fedakarlık ve mücadele boyutları vardır. Elbette askeri bir boyutu da vardır; yani devrimin askeri kanadı olmuştur ve olmaya devam edecektir. Nasıl ki dün devrim bu pasdarlığa ihtiyaç duyuyordu, bugün de ihtiyaç duymaktadır, yarın da ihtiyaç duyacaktır; her zaman ihtiyaç duymaktadır. Bazıları, bilmeden - umarız ki bilmeden - Allah yolunda mücadele ve şehit olmanın özünü kökünden kesmektedirler. Bunlar ne yaptıklarını anlamıyorlar; işleri, dal kesen bir dalın üzerine oturmak gibidir. Bunlar, bir milletin Allah yolunda cihad ve şehitlik donanımına sahip olduğunda neler yapabileceğini ve ne büyük başarılar elde edebileceğini anlamıyorlar. Bunu bu milletten almak istiyorlar. Bunlar, devrim ve İslam nizamını savunmasız bir varlık gibi güçlerin eline bırakmak istiyorlar ki, onlar tüm siyasi, askeri ve ekonomik imkanlarıyla onu parçalasınlar. Elbette düşmanlar bu sözleri söylerken, tamamen yönlendirilmiş, bilinçli ve kasıtlı bir şekilde söylerler; ancak bazıları da görünüşte ne yaptıklarını bilmeden, düşmanların sözlerini tekrar ederler. Siz bu yolu ve bu onuru ve bu çok yönlü kimliği dikkatle koruyun. Birinci nesil cihad ve şehitlik, iyi bir sınav verdi; ikinci ve üçüncü nesil cihad ve şehitlik de, Allah'ın lütfu ile, bugün genç nesilde görülen nur ile, o gün gerektiğinde çok iyi bir sınav vereceklerdir. Allah sizi korusun. İnşallah, Hazreti Bakiye't-ül-Esrar'ın dikkatleri ve o büyük zatın temiz duaları, hepinizin ve bu nizamın ve bu devrimin tüm değerli çocuklarının üzerine olsun ve inşallah, sizin gayret ve güç ve coşkunuzla, bu ülke ve bu millet, zorlu yolları aşabilsin ve büyük engelleri ortadan kaldırarak ilahi ideallerine ulaşabilsin. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.