İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Vefatının 34. Yıldönümü Töreni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Sevgili Peygamberimiz Abul-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, hidayet eden, beklenen, masum ve şereflendirilmiş ehline salat ve selam olsun.

Allah'ın selamı, büyük İmamımızın pak ruhuna olsun. Büyük İmam, son yüzyılların cahiliyet döneminde ilahi mesajların dalgalandıran bayrağıydı.

Otuz üç yıldan fazla bir süredir bu muhteşem ve mübarek toplantı düzenlenmektedir; bu toplantının konusu, bu yıllar boyunca esasen büyük İmam olmuştur; bu toplantının zamanını en çok meşgul eden konuşma, büyük ve değerli İmamımız hakkındadır. Bana göre, bu ülkenin yeni nesilleri büyük İmam ile daha fazla tanışmaya ihtiyaç duymaktadır; biz eski nesiller de öyle. Hepimiz, bu çok yönlü ve büyük şahsiyetin boyutlarıyla daha fazla tanışmaya ihtiyaç duyuyoruz; bu, ilerlememizde ve yolumuza devam etmemizde bize yardımcı olacaktır. Bugün de büyük İmam hakkında birkaç nokta arz edeceğim; bir konu da kendimizle ilgili, almamız gereken ders ve yapmamız gereken işler hakkında.

Ama büyük İmam hakkında ilk nokta, İmam'ın tarihimizdeki önde gelenlerden biri olduğudur; sadece bizim dönemimizin önde gelenlerinden biri değil. Önde gelenler, her alanda, insanlığın bilgi ve pratik alanlarının her bölümünde büyüklüğe sahip olanlardır. Büyükler ve önemli şahsiyetler arasında, bazıları diğerlerinden bir baş ve boyun daha üstündür ki bunlara önde gelenler denir. Her dönemde önde gelenler vardır, ancak bazıları sadece kendi dönemlerine ait değildir, [bilakis] tarihin önde gelenleridir.

Önde gelenler, tarih hafızasından silinemez; dikkate almamız gereken önemli nokta budur. Önde gelenler ne silinebilir, ne de çarpıtılabilir. Karşıtların propagandası, önde gelenlerin yüzlerini kötü tanıtamaz; evet, her geçen gün daha modernleşen, güncel hale gelen, daha donanımlı olan propaganda medyaları, geceyi gündüz, gündüzü gece olarak tanıtabilir, önde gelen ve aydın yüzler hakkında da yalanlar üretebilir, ancak bu, suyun yüzeyindeki köpüktür; bu, “Fâmmâ z-zabadu fayadhhabu jufâ”dır. Güneş, bulutun altında kalmaz. İbn Sina ve Şeyh Tusi, kendi dönemlerinden bin yıl sonra, bugün kendilerini yüksek sesle tanıtabilirler; onların şahsiyetleri silinemez, tarih hafızasından çıkarılamaz, çarpıtılamaz. Büyük İmamımızın şahsiyetinin boyutları, İbn Sina ve Şeyh Tusi'den daha geniştir, daha çeşitlidir. Büyük İmam'ın şahsiyetinin oluşumunda etkili olan özellikler, o tür önde gelenlerin şahsiyetlerinde bulunan özelliklerden çok daha fazladır. İmam, çok yönlü bir önde gelen kişidir; hem dini ilimlerde önde gelen bir kişidir - İmam fıkıh, felsefe, teorik irfan alanlarında önde gelen bir kişidir - hem de iman ve takva ile erdemli davranışlarda önde gelen bir kişidir, hem de şahsiyetinin sağlamlığı ve irade gücü ile önde gelen bir kişidir, hem de Allah için ayaklanma, devrimci siyaset ve insanlık sisteminde dönüşüm yaratma konusunda önde gelen ve eşsiz bir kişidir. Bu özellikler, tarihimizdeki hiçbir önde gelen şahsiyette bir araya gelmemiştir, [ancak] büyük İmam'da bu özellikler bir araya gelmiştir. Sonuç olarak, bu büyük İmam'ı tarih hafızasından hiç kimse silemez, ne bugün ne de gelecek yüzyıllarda, ve onun şahsiyetini çarpıtamaz; birkaç gün boyunca yalanlar üretilebilir, şahsiyeti çarpıtılabilir, ancak nihayetinde İmam'ın parlak yüzü, kendini yüksek sesle herkese tanıtır; bu güneşi bulutun arkasında tutmak mümkün değildir; bu, ilk nokta.

Sonraki nokta, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin üç büyük, tarihi ve muazzam eylem gerçekleştirdiğidir; biri İran ülkesinde, biri İslam ümmetinde, diğeri ise dünyada olmak üzere üç büyük dönüşüm meydana getirdi. Bu üç dönüşümün hiçbiri daha önce yaşanmamıştır; belki insan, bunlara benzer şeylerin gelecekte de ortaya çıkacağını öngöremez; bu, yalnızca İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'ye özgüdür.

Ancak ülke düzeyindeki dönüşüm, İslam Devrimi'ni bu ülkede gerçekleştirmesidir. Devrimi halk yaptı ama İmam ortaya çıkardı. Bu devrim, bir monarşi siyasi yapısını yerle bir etti ve onun yerine halk iradesini getirdi; bu devrim, güçlerin karşısında bir kukla ve zelil olan bir sistemi sahneden çıkardı ve onun yerine bağımsız ve milli onura dayanan bir sistemi getirdi; bu devrim, İslam'a karşı bir hükümeti sahneden çıkardı ve onun yerine bir İslami hükümet kurdu ve tesis etti; bu devrim, baskıyı özgürlüğe, bu milletin artan kimliksizlik durumunu milli kimliğe ve öz güvene dönüştürdü; bu devrim, yabancılara muhtaç bir milleti 'biz yapabiliriz' gücüyle donattı. İşte bunlar, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin ülke düzeyinde meydana getirdiği bu büyük devrimin mucizeleridir. 'Biz yapabiliriz' dediğim şey, tüm sorunların çözüm anahtarıdır. Sorunlarımız oldu, oluyor ve olacak; ancak bu sorunları ortadan kaldırabilecek ve geçmişteki sorunları çözebilecek ve gelecekte de sorunlarımıza çare olabilecek şey, işte bu 'biz yapabiliriz' ruhu ve gücüdür ki, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) bu ruhu bu ülkede ortaya çıkardı.

Ancak İslam ümmeti düzeyinde olan dönüşüm, İmam'ın İslami uyanış hareketini başlatmasıdır. İslam dünyasında pasiflik ve hareketsizlik dönemi, İmam'ın hareketiyle zayıflık ve yok oluşa doğru gitti. Bugün İslam ümmeti, İslam Devrimi'nin zaferinden önceki döneme ve İmam'dan önceki döneme göre daha hareketli, daha aktif, daha hazır ve daha canlıdır; her ne kadar bu alanda daha fazla çalışmaya ihtiyaç olduğu da açıktır. Filistin meselesi, Siyonistlerin ve destekçilerinin gözünde bitmiş bir mesele olarak görülürken, İmam'ın hareketi ve İslam ümmeti düzeyindeki dönüşümü ile birlikte, İslam dünyasının birinci meselesi haline geldi. Bugün Filistin, İslam dünyasının birinci meselesi olarak kabul edilmektedir. Bugün Filistin, Müslüman milletlerin dikkatinin merkezindedir. Devrimin başında, Siyonist rejimin büyükelçiliği önünde Filistinli liderlerin sesi, dünyayı sarstı ve sarsıntıya uğrattı; herkes, Filistin konusunda yeni bir dönemin başladığını anladı; Filistin milletinin cansız bedenine bir nefes üfledi ve bugün sizler, Filistin milletinin varlığını güç ve kuvvetle ispat ettiğini ve sesini dünyaya duyurduğunu görmektesiniz. Kudüs Günü'nde yalnızca İran'da veya Tahran'da değil, hatta gayrimüslim dünya başkentlerinde bile insanlar Filistinlileri destekliyor ve savunuyor; bu da ümmet düzeyindeki bir dönüşümdür.

Üçüncü dönüşüm, dünya düzeyindeki dönüşümdür. İmam, dünyada manevi bir atmosferi ve manevi dikkati yeniden canlandırdı, hatta gayrimüslim ülkelerde bile. Maneviyat, maddi ve anti-manevi politikaların ayakları altında ezilmişti. İnsanların, maddi değerleri yaymak için Siyonist ve müstekbir güçlerin saldırısına karşı tepkisi pasif bir tepkiydi. Maneviyat unutulmuştu. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin hareketi, dünyada manevi rengi yeniden canlandırdı. Elbette bu son nokta, o güç merkezlerinin sert tepkisiyle karşılaştı ve bugün daha fazla motivasyonla, manevi değerlere saldırıyı dünyada her yerde, kendi özel yöntemleriyle sürdürüyorlar; bazı yöntemleri o kadar rezil ki, insan onların adını anmaktan utanıyor. Bu da İmam hakkında ikinci bir noktadır. O halde, birinci nokta, İmam'ı tarih hafızasından silmenin mümkün olmadığıdır; İmam hayattadır. İmam'ın haykırışı, İmam'ın sesi asla sönmeyecek bir sestir ve ikinci nokta, İmam'ın aynı önemli ve önde gelen kişiliğiyle bu üç büyük dönüşümü meydana getirdiğidir.

Sonraki nokta, önemli bir noktadır; o nokta, kendimize sorduğumuzda, İmam bu büyük işleri hangi donanım veya yazılım desteğiyle gerçekleştirdi? İmam'a yardımcı olabilen ve onu bu alanda ileri götüren, yorgun hissettirmeyen ve bu büyük işleri yapmasını sağlayan, bu büyük engelleri aşmasını sağlayan şey neydi? İmam'ın donanım destekleyicisi yoktu; ne parası vardı, ne propaganda aracı vardı, ne radyosu vardı, ne haber ajansı vardı, ne de dünya politikalarının hiçbiri ona destek veriyordu. İmam'ın donanım destekleyicisi, üzerine beyanname yazacağı bir kağıt parçasıydı, sesini kaydedip başkalarına ulaştıracağı bir bant parçasıydı; donanım destekleyicisi yoktu; her şey, İmam'ın yazılım destekleyicisinde mevcuttu; İmam'ın yazılım destekleyicisi neydi? Bu önemlidir.

Bu yazılım destekleyicisini çeşitli ifadelerle açıklamak mümkündür. Bugün ben, bu yazılım destekleyicisi için iki başlık, iki ifade seçtim ve bunları dile getirmek istiyorum; o iki başlık 'iman' ve 'umut'tur. İmam'ı bu yolda ileri götüren, bu büyük dönüşümleri ülke düzeyinde, ümmet düzeyinde, dünya düzeyinde tarihin akışına kazandıran şey, onun imanı ve umuduydu; iman ve umut.

Şehit Mutahhari (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) Paris'te İmam ile bir görüşme yapmıştı - Şehit Mutahhari kendisi bir iman dağlarıydı; İmam'ın imanına karşı hayret ve şaşkınlık gösteriyordu - O, döndükten sonra, İmam'da dört iman gördüğünü söyledi: Birincisi, hedefe iman; hedef, yani İslam; İmam'ın hedefi İslam'dı; İkincisi, yola iman; izlediği yol; İmam'ın yolu mücadele yoluydu; Üçüncüsü, halka, müminlere iman; yani Allah'ın Teala'nın peygamber hakkında buyurduğu şey: YÜREKLERİYLE ALLAH'A İMAN EDİYORLAR VE MÜMİNLERE İMAN EDİYORLAR; (3) şimdi birkaç cümle sonra bu konuda bir şeyler söyleyeceğim; Dördüncüsü, hepsinden daha yüksek olan, Rab'be iman, Allah'a güven. Bu dördüncü iman - Allah'a iman - hakkında bir açıklama yapayım.

Allah'a olan imanımızı somut meselelerde, küresel istikbar ile mücadele meselesinde ortaya koyduğumuzda, özel bir anlamı vardır. Allah'a iman, bu bağlamda, ilahi vaatlere iman anlamına gelir. Allah Teala, Kur'an'da, bu vaatlerin yerine getirileceğini bildirmiştir. Vaat etmiştir ki "Eğer Allah'ı desteklerseniz, O da sizi destekler ve ayaklarınızı sabit kılar"; (4) Vaat etmiştir ki "Ve Allah, O'nu destekleyenleri kesinlikle destekleyecektir"; (5) Vaat etmiştir ki "Şüphesiz Allah, inananları koruyacaktır"; (6) Vaat etmiştir ki "Ve insanların faydasına olan şey, yeryüzünde kalacaktır"; (7) Eğer Allah'ı desteklerseniz, Allah size sabit adım verecek ve sizi destekleyecektir; insanların yararına olan şey kalıcıdır, kalıcıdır ve su yüzeyindeki köpükler geçicidir ve haksız ve batıl olan, su yüzeyindeki köpüktür ve hak, yani İslam gerçeği, kalacak olan şeydir; bunlar ilahi vaatlerdir; Şüphesiz Allah, vaadini yerine getirmeyecek değildir; (8) Allah, vaatlerini yerine getirmeyecektir. Şehit Mutahhari'nin İmam'dan aktardığı Allah'a iman, bunun anlamıdır; yani ilahi vaatlere inanıyor, inancı var; bu nerede, ve birinin bir yola girmesi, "Hadi gidelim bakalım ne olacak" demesi nerede? İlahi vaade güven, İmam'ın bu yolda sağlam adımlar atmasını sağlar.

İslam'a iman, İmam'dan aktarılan o dört imandan biridir. İmam (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) bu İslam'ı birçok beyanında tanıtmıştır. Bu İslam, ne kapitalist İslam'dır, ne de bilgisiz ve habersiz aydınların karışık İslam'ıdır.

İmam, İslam'ı anlama ve açıklamada, bu zayıf sözde aydın görüşlerini kabul etmez - İslamî şeriatı kabul etmeyen, İslamî fıkhı kabul etmeyen, İslam iddiasında bulunan görüşler! Bunları İmam kesin bir şekilde reddeder - ve ne de, İslamî metinlerden yeni bir istinbat yapma yeteneğine sahip olmayan, bunu anlayamayan ve kabul edemeyen, buna inanmak istemeyen geri kafalıların İslam'ıdır; İmam bunların hiçbirini söylemez. İmam, kitap ve sünnetten, sağlam bir ictihad ve İslam'ı doğru anlama ile ilgili İslam'ı göz önünde bulundurur; bu, İmam Humeyni'nin İslam'ıdır. İslam'ı anarken, İslam adını anan geri kafalıların, İslam dersini belki de fısıldayabilecekleri, ama çoğu hükümlerinin sosyal yaşam ve yönetim ve siyasetle ilgili olan İslam'ı kabul etmedikleri ve siyasette ve sosyal konularda sorumsuzluğu yaydıkları İslam'ı İmam kabul etmez. Bu da bir İslam'dır.

İnsanlara iman. "YÜREKLERİYLE ALLAH'A İMAN EDİYORLAR VE MÜMİNLERE İMAN EDİYORLAR" ayetinde, bazıları bunu başka bir şekilde anlamlandırabilir; doğru anlamı "MÜMİNLERE İMAN EDİYORLAR" yani "müminlere inanıyorlar"dır. "İman", Kur'an-ı Kerim'de, lam ile çoğul hale getirilmiştir; örneğin "Lut ona iman etti". (9) "MÜMİNLERE İMAN EDİYORLAR" yani insanlara güven, insanlara inanç. Bu yıllar boyunca, birçok kişi İmam'a endişelerini dile getirerek, insanların bu zor ve ağır yolu İmam'ın adımlarıyla katlayamayacaklarını söylemişlerdir; İmam, "Hayır, ben insanları sizden daha iyi tanıyorum" derdi; ve haklıydı; insanların bu yolun, Allah'ın yolu olduğunu anladıklarında, bu yoldaki tüm zorlukları katlanacaklarını biliyordu. Şehit aileleri, bu İmam'ın anlayışını tasdik ettiler; fedakar gençler, bu uzun yıllar boyunca, İmam'ın bu anlayışını desteklediler; İran milletinin büyük toplantıları, din ve dini meseleler ve devrimci konularla ilgili, bu İmam'ın anlayışını destekledi. İmam, insanlara güveniyordu; hem insanların eylemlerine, hem de insanların motivasyonlarına, hem de insanların oylarına. İslam Cumhuriyeti, bu halk iradesi, İslam Cumhuriyeti'nde "Cumhuriyet" kelimesi, İmam Humeyni'nin insanlara olan güveninden kaynaklanıyordu. Bazıları, kendi yanlış anlamalarıyla, İmam'ın bu hareketini başka bir şekilde anladılar, başka bir şekilde ifade ettiler; İmam'ın "Cumhuriyet" kelimesini bir tür çekingenlikle söylediğini iddia ettiler! İmam, çekingenlik içinde kalacak biri değildi. İmam, bu ve şu kişinin hoşuna gitmek için bir şey söyleyecek biri değildi; bu onun inancıydı; bu yüzden halk iradesini ortaya koydu. İmam, hayatının sonlarına doğru, ilk Cumhurbaşkanına oy vermediğini belirtti. (10) "Ona oy verdim" diyorlardı, [ama] İmam, "Ben filan kişiye oy vermedim" diye kesin bir şekilde belirtti; ama İmam'ın kabul etmediği ve oy vermediği o Cumhurbaşkanını onayladı; neden? Çünkü insanlar oy vermişti; halkın oyuna değer veriyordu; İmam'ın temel düşüncesi buydu. İşte, bu İmam'ın imanı, farklı boyutlarıyla, burada sunduğumuz kısa ifadelerde.

Ve şimdi İmam'ın "umut"u. İmam'ın kalbinde umut, sürekli bir unsurdu. Umut, İmam Humeyni'nin hareket motoruydu. Bu umut, İmam'ın davranışında, İmam'ın sözlerinde açıkça görülmektedir. İmam, 20'li yıllarda, o meşhur yazısında, Allah için kıyamdan bahsediyor; (11) "ALLAH İÇİN KALKIN" ayetini [yazmıştır]. O yazı, İmam'ın kendi el yazısıyla ve bugün merhum Vaziri'nin kütüphanesinde Yezd'de korunmaktadır, 20'li yıllara aittir. 40'lı yıllarda, bu kıyamı pratik olarak kendisi gerçekleştirdi ve kıyam sahasına girdi. 60'lı yıllarda, bu, korkunç askeri, güvenlik ve siyasi fırtınaların olduğu bir dönemdi, İmam kaşını bile çatmadı. 20'li yıllardan, 40'lı yıllara, 60'lı yıllara kadar, bu bitmeyen umut ipi, İmam'ın kalbinde bu kaynağı oluşturdu, bu etkileri yarattı. İmam Humeyni, kendi yazılarında kaydedilmiş ve yayımlanmış bir beyanında, "Mücadele yıllarım boyunca, zaferden sonra asla umutsuzluğa kapılmadım ve halk bir şeyi istediğinde, o şeyin mutlaka gerçekleşeceğine inanıyordum" demektedir. (14) Bu İmam'ın umudu da onun imanından kaynaklanıyordu. Gerçek bir başlangıca ve yüce Allah'a karşı net bir imanınız olduğunda, bu umut ateşi kalbinizde yanacaktır ve sönmeyecektir. Umut ve iman birbirini etkiler. İman, umut vericidir. Umutların gerçekleşmesi, imanı artırır; bunlar birbirini etkiler.

Elbette, umut dediğimizde, umudu aldatıcı hayaller ve tasavvurlarla karıştırmamalıyız. Umut, hareketle birlikte olan bir durumdur; tembellikle ve durgunlukla bir araya gelmez. Umut eden biri, hedefe ulaşacağına inanıyorsa yürür. Birinin oturup aynı zamanda hedefe ulaşacağına umut etmesi mümkün değildir; bu aldatmacadır, rivayetlerde ve dualarda "Allah'a aldanmak" olarak ifade edilmiştir ve kınanmıştır; insanın hareket etmeden, çaba göstermeden bir amaca ulaşmayı arzulaması; hayır, çaba gereklidir; İmam bu umudu taşır ve çaba gösterirdi.

Şimdiye kadar, İmam büyüklerimiz hakkında bu üç temel noktayı ifade ettik. Şimdi biz varız ve İmam'dan ders alıyoruz. Bugün İmam bize ne tavsiye ediyor? Değerli kardeşlerim, değerli kardeşlerim, büyük İran milleti, ülke genelindeki enerjik ve çalışkan gençler! İmam'ın tavsiyelerine kulak vermeliyiz. İmam büyüktür, önderdir, hayattadır, bizimle konuşmaktadır, bizimle konuşuyor. Bizim de uzun bir yolumuz var; bizim de büyük işlerimiz var; [bu nedenle] İmam'ın tavsiyesine ihtiyacımız var. İmam bize ne tavsiye ediyor? Kesinlikle İmam'ın en büyük tavsiyesi, onun yolunu devam ettirmektir, mirasını korumaktır; bu, büyük İmam'ımızın en büyük tavsiyesidir. İmam'ın ülkede, ümmet düzeyinde ve dünya düzeyinde yarattığı üç dönüşümü takip etmeliyiz, sürdürmeliyiz, korumalıyız. Bu hedefi takip etmenin elbette bugünkü şartları, İmam'ın zamanındaki şartlardan farklıdır; bunu biliyoruz. Kesinlikle yapay zeka, kuantum, internet ve benzeri bilimsel ilerlemeler döneminde, kırk yıl önceki telefonlar ve ses kayıt cihazları gibi yöntemlerle çalışmak mümkün değildir. Bugün bu hedefin ilerlemesi için araçlar, zamanla uyumlu olarak seçilmelidir; bunda şüphe yoktur. Araçlar değişir, ancak değişmeyen şey cephelerin kendisidir. Cepheler değişmemiştir, değişmeyecek ve değişmeyecektir. Hedefler değişmez; cepheler değişmez; düşman cephesi, küresel istikbar cephesi, zorbalık cephesi, siyonizm cephesi ve dünyadaki zorba ve saldırgan güçler, bugün de dün olduğu gibi İran milletine karşı sıralanmışlardır; elbette bugün bu cephelerde oluşan fark, İran milletinin daha güçlü hale gelmesi, onların ise daha zayıf hale gelmesidir; ama cepheler aynı cephelerdir. Bizim hareketimize karşı tehlikeli bir vadi gibi ortaya çıkabilecek olan şey, bu düşmanlığı unutmamızdır, bu cepheleri unutmamızdır. Ne zaman unutsak, darbe yedik. İmam'ın yarattığı bu dönüşümler ve bugün İran milletinin ihtiyaç duyduğu şeyler, bu dönüşümleri takip etmek, onun hayatı, gücü, onuru, İran milletinin işlerini düzeltmek, İmam'ın bu dönüşümlerini takip etmeye bağlıdır; bu dönüşümler, sert düşmanları vardır, kin ve nefretle dolu düşmanları vardır. Dünyanın her yerinde, milletlere ve diğer ülkelere saldırmayı düşünenler, her ülkeye saldırmaya çalışıyorlar; petrolünü alıyorlar, insanlarını katlediyorlar; bulundukları yerde, her türlü cinayeti işliyorlar; bu vardır. Eğer İran milleti bu harekete karşı hareket etmek istiyorsa, neye ihtiyaç duyar? Ben söylüyorum, İmam'ın kendisinde sahip olduğu ve insanlara tavsiye ettiği aynı yazılıma ihtiyaç duyar; yani iman ve umut.

Bunu özellikle gençlerimizin dikkate alması gerekiyor ki, müstekbirlerin İran milletine karşı düşmanlığı, konumdan geri çekilmelerle ortadan kalkmaz. Bazıları hata yapıyor, düşünüyorlar ki [eğer] bir konuda geri çekilirsek, bu Amerika'nın veya küresel istikbarın veya siyonistlerin bizimle olan düşmanlığını azaltır; hayır, bu bir hatadır. Birçok durumda geri çekilmelerimiz, onların daha da ileri gelmesine ve daha fazla saldırmasına neden oldu. Bu birkaç on yıl içinde bazı hükümetlerde, karşı tarafa bazı konularda taviz vermemiz ve bir miktar geri çekilmemiz gerektiğini düşünenler oldu. Bu hükümetlerden birinde, geri çekildiğimiz ülkeler, Cumhurbaşkanımızı yoklama mahkemesine götürdüler; İran Cumhurbaşkanı için mahkemede iddianame düzenlediler. (15) Bu hükümetlerden birinde, maalesef görünüşe göre Amerikalılara yardım da yapılmıştı, İran'ı "şer ekseni" olarak adlandırdılar. (16) Bunlar bu geri çekilmelerle yetinmezler. Onların istedikleri, İran'ı devrim öncesi döneme geri döndürmektir; bağımlı İran, kimliksiz İran, başkalarının eline bakan İran; bunu istiyorlar. Bu geri çekilmelerle tatmin olmazlar; hata yapmayalım.

Ben İran milletine, siz değerli gençlere şunu söylüyorum: Ben diyorum ki, İran'ı seven, ülkenin ulusal çıkarlarını seven, ekonomik durumun iyileşmesini isteyen, ekonomik ve yaşam sorunlarından muzdarip olan ve bunu düzeltmek isteyen, uluslararası düzende İran'ın onurlu bir yerini arayan herkes, bu şeyleri seven herkes, milletin içinde iman ve umudu yaymak için çaba göstermelidir; bu bir görevdir; bu hepimizin görevidir; bu benim tüm konuşmam, aydınlarla, devrimci çekirdeklerle, siyasi gruplarla, tüm taahhütlü insanlarla. Hepimiz bu ülkede iman ve umudun canlı kalması için çaba göstermeliyiz.

Tavsiyem, imanı ve umudu güçlendirmektir ve düşmanın hedefi de tam olarak bu imandır ve umuttur. Düşmanların geniş çabaları - ki şimdi birkaç cümle ile ifade edeceğim - bu, halkın imanını ve umudunu yok etmeye yöneliktir; halkın imanını zayıflatmak, özellikle gençlerin kalplerindeki umut ateşini söndürmek. Biz tavsiye ediyoruz ki, iman ve umudu güçlendirmeliyiz. Düşman, iman ve umudu yok etmeye çalışıyor. Ulusal bağımsızlığın korunması, imana ve umuda bağlıdır. Ulusal onurun korunması, ulusal çıkarların korunması, iman ve umuda bağlıdır; bunların hepsinin düşmanı vardır. Ulusal çıkarlarımızın korunması, inatçı düşmanları vardır, ısrarcı düşmanları vardır; ellerinden gelen her şeyi yaparlar ve bugüne kadar yaptılar. Bu birkaç on yılda, müstekbirlerin inatçı ve ısrarcı mekanizmaları ve güvenlik, siyasi ve mali destekleri, İran milletine karşı her türlü eylemi gerçekleştirdiler; bazı durumlarda az da olsa ilerleme kaydettiler, çoğu durumda ise Allah'ın yardımıyla İran milletine karşı mağlup ve perişan oldular.

Herkes dikkat etsin! Düşmanın son çabası - elbette şimdiye kadar son çabası; gelecekte başka şeyler yapacaklar - işte geçen sonbahardaki kargaşalardı. Dikkat edin! Geçen sonbahardaki bu kargaşaların tasarımı, Batı ülkelerinin düşünce odalarında yapıldı; tasarımı orada yapıldı. Kapsamlı bir tasarım gerçekleştirdiler; Batı'nın güvenlik mekanizmaları tarafından mali, medya ve silah desteği sağlandı. Destek verdiler; hem mali destek verdiler, hem silah desteği sağladılar, hem de geniş ve kapsamlı medya desteği sağladılar. Onların piyonluğunu, vatanına sırtını dönmüş bir grup hain eleman gerçekleştirdi; piyonluğunu, vatanına ihanet eden unsurlar yaptı; buradan çıkıp dışarıya gittiler ve düşmanın İran'a karşı politikalarının birer ajanı oldular; sadece İslam'ın düşmanı ve İslam Cumhuriyeti'nin düşmanı değil, İran'ın da düşmanı. Bir grup da bunların içindeki piyade unsurlarıydı. Bu piyade unsurları, birkaç kötü niyetli insan, daha fazla sayıda dikkatsiz, duygusal ve derinlikten yoksun insan ve bir grup da serserilerden oluşuyordu; bunlar da bu kargaşanın piyade unsurlarıydı. Düşmanların düşünce odalarından, Tahran ve diğer bazı şehirlerin sokaklarındaki serserilere kadar; bu, bu hareketin toplamıydı. Her şey düşünülmüştü; yabancı radyo ve televizyonları, terör bombası yapımını halka öğretmekte tereddüt etmeden, çekinmeden yayın yapıyorlardı; İran'ı parçalama sloganını bunların dillerine yerleştirdiler; sokaklarda silahlı hareketi, kaçak silahlarla teşvik ettiler; serserileri, üniversite öğrencisi veya dini öğrenci, ya da güvenlik unsuru, ya da milis unsuru, sokakta, insanların gözleri önünde işkence ederek öldürdüler ve şehit ettiler. (17) Dikkat edin ki, İran milletinin büyüklüğü ve içindeki motivasyon ve iman daha iyi anlaşılsın. İçeride serseriler bu şekilde hareket ettiler, kötü niyetli kişiler bu şekilde slogan attılar, dışarıda da bazı üst düzey devlet politikacıları, bu düşmanlarla hatıra fotoğrafı çektirdiler. Bunlar, işin bittiğini düşündüler. Tasarımları, İslam Cumhuriyeti'nin işinin bittiği yönündeydi, İran milletini hizmetine alabileceklerini düşündüler. Aptallar yine hata yaptılar, yine milleti tanımadılar. Elbette İran milleti onlara kayıtsız kaldı, onların çağrısına itibar etmedi. Taahhütlü gençler sokaklarda, üniversitelerde büyük işler başardılar. Öğrenci milisleri, şehirlerin içindeki çeşitli milisler, taahhütlü ve dindar insanlar, görevlerini yerine getirdiler, düşmanı başarısız kıldılar. Düşmanın planı bozuldu ama bu, herkesin düşmanın hilesine karşı dikkatli olması gerektiği uyarısını verdi; düşmanın hilesine karşı dikkatli olun!

Düşmanın çabası, İranlı genci umutsuz hale getirmektir. Ülkede bazı sorunlar var; bu sorunlar sürekli olarak İranlı gence hatırlatılıyor. Geçim sorunu var, enflasyon sorunu var; bu sorunlar mevcut; düşman, bu sorunları - ki bu sorunların hepsi çözülebilir ve inşallah Allah'ın izniyle çözülecektir - gençlerin kalplerindeki umut ışığını söndürmek için bir araç haline getirmeye çalışıyor; oysa bunlar çözülebilir sorunlardır. Sorunlar, umudu zayıflatmamalıdır. Eğer sorunları gözlemliyorsak, bu, sorunları çözmek için yollar bulma ve bu sorunlarla yüzleşenlere yardım etme motivasyonumuzu artırmalıdır. Elbette sorunlarımız var ama bunun karşısında, umut verici birçok olgu var. Değerli gençlerimize şunu söylemek istiyorum ki düşman, bu umut verici olguları görmemizi istemiyor. Umut verici olgular, sorunlardan çok daha fazladır: Ülkenin bilim alanındaki ilerlemeleri, teknoloji alanındaki gelişmeleri, sanayi ve tarım altyapılarının oluşturulması, çok önemli ulaşım yapılarının inşası, insan kaynağının yetiştirilmesi, ülkenin uzak ve yoksul bölgelerine inşaat faaliyetlerinin götürülmesi - bunlar şu anda gerçekleştiriliyor - uluslararası politikada, ulusal onur ve saygınlıkta, ülkenin askeri ve savunma gücündeki ilerlemeler; bunlar umut verici gerçeklerdir; düşman, bu gerçekleri unutturmaya çalışıyor, aklımızdan çıkarmaya çalışıyor, gençlerimizin bunlardan haberdar olmasını istemiyor. Bu gerçekler, aydınlık bir geleceğin habercisidir.

Umuttan bahsettiğinizde, bazıları bu umudunuzu, bu sorunları anarak zedelemek ister; eğer umuttan bahsederseniz, 'gerçeklerden haberdar değilsiniz' derler. Gerçeklerden haberdar olmamak nasıl mümkün olabilir? Onların bahsettiği gerçek, ekonomik gerçeklerdir, geçim sorunlarıdır; bunların hepsi biliniyor, herkes bu acıyı yaşıyor; bunda şüphe yok. Bazıları, kalplerdeki umudu söndürmek için, sosyal katmanlarda din, iman ve devrimle ilgilenmeyenlerin olduğunu işaret eder; evet, ama bu sadece bugüne özgü değil; 60'lı yıllarda cepheler, inançlı gençlerle dolup taşarken, büyük şehirlerde, özellikle Tahran'da, kayıtsız ve umursamaz bir şekilde dolaşan bazı insanlar vardı, sadece sorumluluk hissetmiyorlar, yetkilileri de alaya alıyorlardı! Şehitlerin ve gazilerin hayat hikayelerine bakın; büyük şehirlere geldiklerinde - özellikle büyük şehirlerde - bu olgu nedeniyle bir özlem hissediyorlardı. 60'lı yıllar, devrimin ilk yılları, bu tür olaylar yaşandı; bunda şaşılacak bir şey yok. Bugün de elbette devrim, İslam ve hatta İran'a bağlılığa saygı duymayan bazı insanlar var; evet, ama İran milleti bunlar değildir. Resulullah döneminde de bazıları şehadete aşık, cihada hevesliydi; cepheye gitme imkanı bulamadıklarında ağlıyorlardı, Medine'de de 'münafıklara döndüler' diyen bir grup vardı; Kur'an, onların hakkında 'münafıklara döndüler' der, ya da başka bir yerde 'Eğer münafıklar ve kalplerinde hastalık olanlar ve Medine'de dedikodu yapanlar, işlerinden vazgeçmezlerse...' der; peygamberin Medine'sinde, Kur'an'ın 'müreggin' dediği insanlar vardı; dedikodu yayanlar, korku yayanlar, şüphe yayanlar; peygamber döneminde! Oysa peygamber döneminde ne internet vardı, ne sosyal medya, ne de bu kadar televizyon. Bugün tüm bu araçlara rağmen, İranlı gençlerin kendilerinden ne kadar büyük bir güç gösterdiğine bakın!

Bugün ülke genelinde, camilerde ve derneklerde binlerce direniş çekirdeği var; bu direniş çekirdeklerinden, gençler, Harem'in savunucuları olarak, güvenliğin savunucuları olarak, öğrenci milisleri olarak ortaya çıkıyor. Umut verici nokta, düşmanın bu kapsamlı çabalarına rağmen, düşman kılıcı çektiğinde, bir devrimci öğrenci, şu veya bu üniversitede, ahlaka aykırı hakaretler duyduğunda, alandan çıkmıyor; milis talebesi işkence altında şehit oluyor, düşmanın istemediği bir şeyi dile getirmeye razı olmuyor. Fedakar mücahidler, Harem'in savunucuları, özverili tebliğ mücadelesi verenler, inançlı yardım grupları, cihadi kamplar, bunların hepsi bu ülkenin gençleridir. İnternetin, sosyal medyanın, bu kadar kayma alanının olduğu bir ortamda, gençlerimiz bu yolda ilerliyor. Bazen bir köyden, aydın ve nurani bir şahsiyet ortaya çıkıyor; Şehriyar çevresindeki bir köyden, Mustafa Sadrzade gibi fedakar ve nurani bir genç çıkıyor. Ülke genelinde, bu Mustafa Sadrzade'lerden binlercesi var; bunlar hepsi umut vericidir. Hepimizin bir görevi var; seçkinlerin bir görevi var; devrimci çekirdeklerin bir görevi var; üniversite ve medrese aktivistlerinin, sosyal konumları olanların, özellikle halkın sesini duyduğu, halkın sözlerini dinlediği kişilerin bir görevi var; bu görev, inançları güçlendirmek, umutları artırmak, şüpheleri ortadan kaldırmak, düşmanın şüphe ve umutsuzluk yaratma yöntemlerini etkisiz hale getirmektir.

Ve size şunu söyleyeyim, bu yöntemlerden biri, gençleri ülke yöneticilerine, ülkenin hareketine, ülkenin siyasi hareketine, ülkenin ekonomik hareketine karşı kötü bir şekilde etkilemektir; bu, düşmanın yöntemlerinden biridir; buna karşı koyun. Düşmanın bir diğer yöntemi de seçimlere karşı kötü bir şekilde etkilemektir; seçimler hakkında, inşallah hayatta kalırsam ve fırsatım olursa, daha sonra bazı şeyler söyleyeceğim. Burada sadece şunu söyleyeyim ki bu seçim, çok önemli bir seçimdir ve düşman, şimdiden toplarını bu seçimlere yönlendirmiş durumda, henüz en az dokuz ay var bu seçimlere. İnşallah İran milleti, değerli gençler, bu uyanıklığı, bu dikkatliği, bu motivasyonu, bu inancı ve umudu her gün artırmalı ve düşmanı başarısız kılmalıdır.

Ey Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in ailesine, rahmetini, bereketini, hidayetini ve tam zaferini bu millete ihsan eyle. Ey Rabbim! İmam Humeyni'nin ruhunu peygamberle birleştir. Ey Rabbim! Bizi İmam Zaman'ın askerlerinden eyle. Ey Rabbim! O büyük kişinin kalbini bizden razı kıl; İmam Zaman'ın duasını, özellikle gençlerimiz için, üzerimize ihsan eyle. Ey Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in ailesi aracılığıyla, ülkenin sorunlarını, yöneticilerin iradesi ve azmiyle çöz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu törenin başında, Hoca İslam ve Müslümanlar Seyyid Hasan Humeyni (İmam Humeyni'nin türbesinin yöneticisi) bazı şeyler söyledi. 2) Ra'd Suresi, 17. ayetin bir kısmı; "... ama kâfirler, dışarıda kalıp giderler..." 3) Tevbe Suresi, 61. ayetin bir kısmı; "... Allah'a inanır ve müminlerin sözünü kabul eder..." 4) Muhammed Suresi, 7. ayetin bir kısmı; "... Eğer Allah'ı desteklerseniz, O da sizi destekler ve adımlarınızı sağlamlaştırır." 5) Hac Suresi, 40. ayetin bir kısmı; "... ve kesinlikle Allah, dinini destekleyenleri destekler..." 6) Hac Suresi, 38. ayetin bir kısmı; "Kesinlikle Allah, inananlardan yanadır..." 7) Ra'd Suresi, 17. ayetin bir kısmı; "... ama insanlara fayda veren şeyler, yeryüzünde kalır..." 8) Örneğin, Al-i İmran Suresi, 9. ayet; "Kesinlikle Allah, vaadinde asla yanılmaz." 9) Ankebut Suresi, 26. ayetin bir kısmı; "Ona Lut iman etti..." 10) bkz. İmam'ın Sahifesi, cilt 21, s. 330; Sayın Montazeri'ye mektup (6/1/1368) 11) Nur Sahifesi, cilt 1, s. 3 (15/2/1323) 12) Sebe Suresi, 46. ayetin bir kısmı; "... yalnızca Allah için ayağa kalkın..." 13) Korkutucu, dehşet verici 14) İmam'ın Sahifesi, cilt 9, s. 81; Avrupa ve Amerika'daki öğrencilerle konuşma (30/4/1358) 15) Almanya'daki Mikonos kahvesi olayı ve Hoca İslam ve Müslümanlar Akbar Haşimi Rafsancani (o dönemin Cumhurbaşkanı) hakkında dava açılması 16) İran hükümeti, 11 Eylül olayından sonra (Eylül 1380) Afganistan'da bulunan El Kaide terörist grubuna karşı mücadele koalisyonuna yardım etti ama ABD Başkanı (George W. Bush), bu olaydan faydalandıktan sonra Afganistan'a saldırdı ve aynı yılın Şubat ayında İran'ı kötü niyetli bir eksen olarak adlandırdı ve askeri saldırı tehdidinde bulundu. 17) Katılımcıların sloganı 18) Tevbe Suresi, 101. ayetin bir kısmı; "... münafıklara alışmışlardır..." 19) Ahzab Suresi, 60. ayetin bir kısmı; "Eğer münafıklar ve kalplerinde hastalık olanlar ve Medine'de dedikodu yapanlar, işlerinden vazgeçmezlerse..."