İmam Huseyin'in Doğum Günü'nde Pasdarlar ve Komite Üyeleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ben de karşılıklı olarak bu mübarek bayramı siz değerli dostlara, bu ümmetin salihlerine, bu milletin önde gelen gençlerine, tüm İran halkına ve dünyanın tüm mazlumlarına tebrik ediyorum. Seyyidüşşüheda (aleyhisselam) doğum günü olan bu gün, Pasdarlar Günü olarak adlandırılmıştır ve aynı zamanda Hazreti Ebu'l-Fazl'ın (aleyhissalatü ve selam) doğum günü olan bu gün, Gaziler Günü'dür. Bu günler, nizamımız ve toplumumuz için son derece önemli ve mübarek günlerdir.

Öncelikle, bu günlerin iki büyük müjdecisi, özellikle de büyük İmam ve cennet gençlerinin efendisi, Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) benim gibi birinin beyanından müstağni kalmaktadır. Bizler, bu büyüklerin hürmetine girmek için yeterli değiliz. Kendi aczimiz ve küçüklüğümüzü kabul ediyoruz. Tüm imamlar böyledir ve bu büyük zat, diğer imamlar (aleyhimusselam) arasında bu tarif ve takdiri en çok hak edenidir.

Doğrudur ki, eğer diğer imamlarımız da o zaman ve o şartlarda bulunsalardı, Hazreti Ebu Abdullah (aleyhisselam) gibi aynı şeyi yaparlardı; ancak gerçek şu ki, nihayetinde bu şans bu büyük insana verilmiştir ve Allah onu tarihte eşi benzeri olmayan bir fedakarlık için seçmiştir. Hasan bin Ali (aleyhisselam) ve diğer peygamber ailesinin büyükleri demişlerdir ki: "Senin gibi bir gün yok, ey Ebu Abdullah." Hiçbir gün, Aşura gibi değildir ve hiçbir fedakarlık, o büyüklerin fedakarlığı gibi değildir. Fedakarlık, bu büyük insan ve arkadaşları için bir şeref tacı oldu ve o topluluk, İslam'ın tüm onurları için bir taç vadisi haline geldi. Hiç kimse onlarla kıyaslanamaz. Bugün, bu büyük şahsiyetin doğum gününü anma günüdür ve bu, büyük bir şeydir.

İkincisi, Pasdarlar Günü - bu tatlı, güzel ve unutulmaz unvan -dır. Pasdar unvanı, gelecekteki tüm tarihimiz için bir onur günü hatırasıdır ve bu devrimdeki hassas anların hatırasıdır; eğer pasdar olmasaydı, hiçbir şey olmazdı ve hiçbir şey kalmazdı.

Bugün, İslami değerleri koruyan herkes, iyi bilmelidir ki, eğer bir gün pasdar gençlerimiz olmasaydı ve bu yeni filiz ve fidanı düşmanların saldırısından korumasalardı, geriye hiçbir şey kalmazdı; ki bu durumda, ilmi meseleleriyle ilgili olarak, mühendisleriyle, doktorlarıyla ve diğer hizmetkârlarıyla her biri kendi alanında ona hizmet edemezdi. İlk anlarda, en merhametli insanlar, bir filiz ve yeni bir fidanı korumalıdır; bu herkesin işi değildir. İşte bu nedenle, pasdar unvanı, o anları hatırlatmaktadır.

İlk olarak, pasdar komiteydi. Bu isim, devrimi korumak için tüm gücüyle ve canını feda ederek koruma anlamına geliyordu. Herkes sokaklarda, bu siperlerin arkasında, sokak aralarında, kapı önlerinde, siperler kurarak, silahlarla, geceleri uykusuz kalarak ve canlarını vererek - o günlerde, ne kadar çok çocuğumuz isimsiz ve masum bir şekilde can verdi ve kimse anlamadı - meşguldü. İlk olarak, İslam Devrim Komitesi adı vardı. Komite'nin babası İmam'dır; o, tüm devrimin babası ve tüm bu değerlerin babasıdır. İmam'dan sonra, yüce Allah ve Hazreti Velayet-i Asr (ruhuna feda olsun) vardır.

Bu güç, komiteyi var etti. O, bir grup gencin canını verdi ki, onların duyguları, aklı, arzuları ve fiziksel güçleri, İslam ve Kur'an hizmetine sunulsun. Daha sonra, komiteden başka kurumlar doğdu; bunlardan biri de İslam Devrim Muhafızlarıdır ki, Allah'a hamd olsun, bugün dünyada güçlü, dinamik ve genç bir kuvvet olarak bulunmaktadır. Bu büyük ve değerli kurum olan Sepah ve diğer İslam Devrimi kurumları, aslında bu devrimci komite muhafızları içinde birleşmiş ve yer almıştır.

Yüce Allah bereket verdi ve İmam'a bu kuşatıcılığı bahşetti; "İnna a'taynaka'l-kavsar". Bu kuşatıcılık, işte sizlersiniz, bu devrim güçleridir, bu devrimdir. Kuşatıcılık, yani artırıcı; çokluktan farklıdır. Çokluk, yani çok fazla. Kuşatıcılık, bundan daha fazladır. Kuşatıcılık, sadece çok değil; aynı zamanda artan, çoğalan, doğuran, büyüten ve gelişen bir şeydir. Allah bunu, kendi seçkin ve salih kuluna bahşetti; tıpkı ondan önce, onun atası ve İmam'ı ve kutsal ve aziz İslam Peygamberi'ne (sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem) bahşettiği gibi.

Bugün, o pasdarların birçoğu şehit olmuştur, birçokları gazidir, birçokları da aynı askeri ve güvenlik kurumlarında - Sepah ve komite gibi - veya diğer bazı kurumlarda bulunmaktadır ve meşguldür. Pasdar unvanı, devrim ve İslam için kalmıştır. İnsanlar değişir; ancak unvan, bir itibar ve bir şeref tacı olarak kalır. O unvanın altında bulunan herkes, şeref kazanır. Unvan önemlidir. Kendimizi bu unvanla nitelendirmek iyi olur.

Kişiler, o unvanın gerekli sıfatlarıyla donatılmadıkları sürece, sıradan bir insandır; hiçbir şey değildir. Pasdar unvanının üzerimize geçmesi için bir şeyler yapmalıyız. Eğer pasdar unvanı üzerimize geçerse, o zaman bu görev değer kazanır ve o değerli şey, o tükenmez kuşatıcılık ve o ilahi şerefi olacaktır ki, yüce Allah, bu devrime, devrim İmamı'na ve bu değerli ve fedakar millete - ki siz onların çocuklarısınız - bahşetmiştir. Size, İmam'ın çocukları olan siz değerli dostlara tavsiyem, pasdar unvanının özelliklerini kendinize korumanızdır; isim yeterli değildir. Unvanın gerçekten geçerli olması gerekir ve bu, özelliklere sahip olmakla elde edilir; bunlar olmadan elde edilmez.

Pasdarlık meselesinin özü ve özeti, bu devrim ve bu nizamı korumak için insanın kendisinden geçmeye hazır olmasıdır. Kendinden geçmek, kolay ve zor bir kelimedir. Bazıları der ki: Biz, savaşın en sıcak anında savaşa gitmeye ve şehit olmaya hazırız. Bunu kendinden geçmek olarak söylerler; ancak durum böyle değildir. Kendinden geçmek, öncelikle bu sözlerden çok daha zordur; ikincisi, işte bu andan ve bu dakikadan itibaren başlar. Kendinden geçmek, işte bu düşünceyle başlar, ta ki insan savaş alanında canından geçebilecek bir noktaya ulaşana kadar.

İlk adım, bir şeyden, bir şeyin azından, bir isimden, bir işaretten, bir saygıdan, bir maddi değerden, bir güzel evden, bir araçtan, bir paradan geçmektir. Eğer bunlardan geçmeyi başarabilirsek, canımızdan da rahatlıkla geçebiliriz. Hiç kimse, arzularının esiri olsun — ister cinsel arzu olsun, ister hayatın diğer arzuları, insanı bir saman parçası gibi bu tarafa ve o tarafa çeken — sonra da kendisiyle düşünerek, "Biz canımızı Allah yolunda vermeye hazırız!" desin. Bu şekilde değildir; böyle düşünmekteyiz.

Tesadüfen, sokakta yürürken bir kaza meydana gelebilir, ya da bir araç bize çarpabilir, ya da önümüzde bir bomba patlayabilir; bunun adı da sıradan bir anlayışta şehit olacaktır — eğer bu iş düşman tarafından yapılırsa — ama bu, o fedakarlıktan farklıdır. Bu şehit, gençlikten, zevklerden, kadın ve yaşamdan, çocuk ve anne babadan, yazın serin suyundan ve kışın sıcak köşesinden geçen, kış ve yazı "Gerdarış" dağlarının karları üzerinde geçiren ve her adımda, ayaklarının altında ve yolunda pusu kurmuş olan ölüme doğru giden şehitten çok farklıdır; o, şehadete ulaşır. O fedakarlık, eğitim ve koruma gerektiren bir şeydir. Bu da gençlerin bilmesi gereken başka bir noktadır.

Bazıları, çaba, azim, irade, iman ve tevekkül ile fedakarlık zirvesine kadar çıkarlar, ama sonra zirveden aşağı inerler; iş biter! Zirveden indiğimizde, gelmişizdir ve artık zirvede değilizdir. Bir gün fedakar olduğumuzu söyleyip, bugün de onun ekmeğini yemek istemek mümkün değildir! Burada, insanın Allah yolunda yaptığı bir şeyin ekmeğini yemek istemesi, artık zirve değildir; burası bir vadi dibidir, burada nefesin sıcak kolları insanı cehennemin sıcak kollarına götürür, burada heva ve hevesin etkisi altına girmek vardır; hayır, yüksek manevi havada ve değerlerde uçmak yoktur. Zirvede kalmalısınız. İslam yolu ve manevi yol, bu şekildedir.

Elbette insanın yukarı ve aşağı gitmesi, sıkışması ve genişlemesi vardır ve insanın önünde her türlü engel vardır. Böyle değildir ki, iyi insanların sürekli iyi yolda hareket etmelerini bekleyelim. Nihayetinde, bir kasıt vardır, bir tereddüt vardır, bir kayıptır; ama toplam sonuç, ilerleme olmalıdır; bu geliş gidişlerin özeti, ileriye doğru bir hareket olmalıdır. O zaman, "koruyucu" unvanı insanın üzerinde kalır.

Bu İmam ki, sizleri ve dünyayı bu şekilde kendine aşık etti — aşık olma da değildi, kalpleri yerinden söküp aldı; tıpkı dünyayı altüst ettiği gibi — onun işinin sırrı bir kelimede gizlidir. Benim ve benim gibilerin sorunu da bu kelimeyi doğru anlamak ve uygulayabilmektir. Söylemesi dildir kolaydır; uygulaması zordur. O kelime ki, belki bizler bile onu doğru anlayamayız, o buna uygulamıştı. O kelime, sürekli mükemmelliğe doğru bir seyrin ifadesidir. Siz, 68 yılında Allah'a kavuşan İmam'ın, 57 yılında İran'a giren İmam ile aynı olduğunu düşünmeyin. Hayır, İmam çok ilerlemişti, çok gelişmişti, çok yukarı çıkmıştı.

Doğrudur ki, biz o büyüğün mertebelerini anlayamayız; ama buradan bakıldığında, o yüksek hedefi görebiliriz. Allah şahittir ki, her Ramazan ayından sonra, bazen İmam'a gittiğimde, bu Ramazan ayında İmam'ın geçmişe göre daha yukarıda olduğunu, uçtuğunu ve maddeden daha uzaklaştığını hissederdim. Gün geçtikçe daha ileri gidiyor ve kendini daha da tamamlıyordu. Mümin insan budur. "Kim iki günü eşit olan, zarara uğramıştır." Eğer iki günümüz birbirine benziyorsa, başımızdan bir şey geçmiş demektir. Zarara uğramış, yani aldatılmış, başıma bir şey gelmiştir. Ve yarını bugünden daha kötü olan kimse, "o lanetlidir"; yani dışlanmıştır.

Peygamber (s.a.v) döneminde kılıç çalan birçok insan vardı; ama geçmişi koruyamadılar. Ali (a.s), Peygamber'in yanında savaşan birinin kılıcı hakkında, ama sonrasında bir savaşta öldüğünde şöyle dedi: "Bu kılıç, savaşlarda Peygamber'in yüzündeki kin tozunu silen kılıçtır." O kılıç, Ali bin Ebu Talib'in üzerine çekilen kılıçtır! Geçmişi korumak gerekir.

İlahi dosya böyle değildir. Bizde hıbat da vardır, "Onların amelleri boşa gitmiştir." Hıbat, ne demektir? Hıbat, yani amelleri rüzgarla uçup gitmiştir. Sakın ha, bir gün iyi bir iş yaptık ve onu bir yere koyup sakladık diye düşünmeyin; kötü bir iş yaptığımızda, o iyi iş kalmaz. Hayır, kötü iş, Allah katında iyi işi yok eder. Bazen kötü bir hareket, insanın imanını bile alır. "Sonra kötü iş yapanların sonu, ayetlerimizi yalanlamalarıdır." Bazen kötü bir iş, insanı ilahi ayetleri yalanlamaya sürükler.

Şu anda böyle insanlar var. Ben, birkaç gün iyi iş yapan, sonra bir anlık gaflet, bir hata ve bir aşırı beklenti nedeniyle, kendisinin hakkı olduğunu düşündüğü bir şeyi alamadığı için, kalbinde bir şey tutan ve bir mesafe açan insanları tanıyorum. Bu, doğru yoldan sapmanın açılması, çok tehlikeli bir şeydir. Ne kadar küçük bir açı olursa olsun, zamanla bu yarık açılır ve ne kadar ilerlerse, o kadar doğru çizgiden uzaklaşır. Bugün, işleri İslam'a, devrime ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı çalışmaya kadar varmıştır; bir zamanlar bu İslam ve bu devrim için hizmet ediyorlardı.

Kimi kınamalıyız? Bazıları, devrimi kınamak gerektiğini düşünür; neden bunları korumadınız? Hayır, mesele böyle değildir. "Beni kınamayın, kendinizi kınayın." Hatta şeytan bile onlara der ki, "Beni kınamayın, kendinizi kınayın." Kimse, Müslüman olduğu için İslam'a bir iyilikte bulunmuş değildir. Kimse, devrimci olduğu için devrime bir iyilikte bulunmuş değildir. Allah, Peygamber'e şöyle buyurmuştur: "Sana iman ettikleri için sana iyilikte bulunuyorlar." İyilikte bulunuyorlar ve Peygamber'e diyorlar: "O gün, senin kimseyi olmadığın zaman, sana iman ettik ve Müslüman olduk." Allah, "De ki, İslamınızı benim yüzüme vurmayın." "Hayır, Allah, sizi imana hidayet ettiği için üzerinizde bir iyilikte bulunmuştur." Allah, hepimizin üzerinde bir iyilikte bulunmuştur ki, bizi hidayet etti.

Bugün milletler ve insanlar, ne kadar sapkın. Aynı maddi dünyada, ne kadar nefsin esiri. Bugün, bu sözde medeni dünyada, ne kadar genç var ki, bir hayvan gibi, başka bir şey anlamıyor, sadece kendi düşük maddi ihtiyaçlarını düşünüyor. Hayvan, bunun dışında başka bir şey değildir. İnsan, bir hedefi mantıkla, akılla, temiz ve doğru duygularla tanıyan ve sonra tüm varlığıyla onu takip eden ve önündeki engelleri kaldıran kişidir. Bunu anlamıyorlar. Amerika, Avrupa ve zulme uğramış ülkelerde, bu tür gençlerle doludur.

Allah'a şükredin ki, sizi temiz ve saf bir iman ve saf bir tevhid ile hidayet etti. Allah, bize kişilik ve bağımsızlık verdi. Bugün, iş başında olan bu güçler, Allah'a kul değildir; insanları kendilerine kul olarak görüyorlar; insanlar da bunu kabul etmiştir. Sadece bir insandan korkuyorlar ve o sizsiniz. Bir insana saygı gösteriyorlar ve o sizsiniz. Hiçbir koşulda onların altına girmeyecek bir insanı tanıyorlar ve o sizsiniz. Siz böyle değildiniz, İslam sizi böyle yaptı; İslam'ın kıymetini bilmek gerekir. O halde, hareket ettiğimizde, bunun bizim için kalacağını düşünmemeliyiz. Hayır, bunu korumalıyız.

Gaziler ve yaralılarımız, gerçekten fedakarlığın tezahürüdür, şehitlerdir. Bu gencin vücuduna isabet eden bu mermi, birkaç milimetre bu tarafta veya o tarafta olabilirdi ve onun canını alabilirdi ve şehit olabilirdi. Bugün o şehittir; yaşayan ve aramızda olan bir şehit ve varlığı bizim için bir berekettir. Allah onlara hitap ediyor ve şöyle buyuruyor: "Onlara bir zarar dokunduğunda, iyilik yapanlar ve takva sahipleri için büyük bir mükafat vardır." Sadece savaş alanında yaralanmış olmamız yeterli değildir; eğer iyilik ve takva sahibi olduysak, büyük bir mükafatımız vardır. Bu nedenle, savaş alanında o acıyı çeken biri bile, iyi ve takva sahibi olmalıdır. Daha önce de belirttiğim gibi, muhafız olmak çok yüce bir unvandır. Bu unvanı, özellikleriyle birlikte, varlığınızda, kalbinizde, ruhunuzda ve zihninizde korumalısınız. Bu, devrim için gereklidir.

Kıymetli din kardeşlerim, orduda veya diğer silahlı kuvvetlerde bulunanlar, bu fedakar ve salih gençlerin üzerlerinde bulunan bu büyük sorumluluğu taşımaktadırlar. Bu sorumluluk, inançlar ve hükümler yanında, İslam'ın manevi değerlerini öğretmek ve ahlakı hatırlatmaktır. Ahlak da bir ders değildir. Ahlak dersi, bir bilimdir. Gerekli olan şey, nasihattir. Hepimizin nasihate ihtiyacı var. Gençleri nasihat etmeli ve onları nefsin arzularından, bencillikten, meseleler karşısında kötü düşünmekten ve şeytanın etkisine kapılmaktan uzak tutmalıyız. Bunun yanı sıra, bilgilerini tamamlamalı, kültürel seviyelerini yükseltmeli ve siyasi analiz yeteneği kazandırmalıyız.

İmam buyurdular: Silahlı kuvvetler, siyasi gruplarda olmamalıdır. Gerçekten de, çetelerde, partilerde, teşkilatlarda ve hizipçilikte olmamalıdırlar. Bunlar, komite ve ordu için haram bir fiildir. İmam (rahmetullahi aleyh), silahlı kuvvetleri grupçuluktan ve sıradan hizipçilikten men etmiştir. Bu işler, yasak ve haramdır; ancak, siyasi anlayış ve değerlendirme yeteneğine sahip olmalıdırlar. Bu meselelerin zeminini bu kardeşlerimiz için hazırlamalıdırlar.

Bugün, bu özelliklere sahip bir muhafıza, devrimi korumak için ihtiyacımız var. Devrim, her yönüyle, özellikle maddi ve silahlı koruma ile korunmaya muhtaçtır; bu, bilimsel ve manevi korumadan ayrı olarak, sizin üzerinize, özellikle İslam Devrimi Muhafızları'na aittir. Bugün, Allah'a hamd olsun, güçlü bir fidan haline gelmiştir ve dost ve düşmanın gözünü doldurmuş ve devrim için bir onur kaynağı olmuştur.

Askeri ve savaş gücünüzü artırmalısınız. O düzen, eğitim ve manevi çaba ile birlikte, bir askeri yapı için gerekli olan her şeyi en iyi şekilde kendinize temin etmelisiniz. Diğer silahlı kuvvetlerle de tam bir birlik ve kardeşlik içinde olmalısınız. O gün geçti ki, ordu güçlü olursa, ordu zayıflamalıdır; ya da ordu güçlü olursa, ordu zayıflamalıdır ve ortadan kalkmalıdır. Hayır, bugün mesele böyle değildir.

Bugün, İslam Devrimi Muhafızları, Allah'a hamd olsun, düzen, disiplin, ilerleme ve güçlenme durumu ile, kendi güçleriyle - ki bunların detaylarını biliyorsunuz - ve modern silah ve teçhizatlarla, inşallah daha iyi ve daha fazlası temin edilecektir, güçlü ve kuvvetli bir ordu ile yan yana bulunmaktadır. Bu iki kuruluş, yan yana büyümelidir. İslam Cumhuriyeti, bunlardan daha fazlasına ihtiyaç duymaktadır.

Düşmanın ne kadar düşmanlık yaptığını görün. Ne kadar vahşi olduklarını ve ne yaptıklarını görün. Batı, menfaatlerini silahlı bir şekilde savunması gerektiğini hissettiğinde, nasıl sahaya girdiğini görün. Şu anda, Irak ve o ülkenin halkı karşısında hiçbir şeyi dikkate almıyorlar. Söyledikleri tüm sözler sona erdi. İnsan hakları ve sivil ölümler ve şehirlerin bombalanması ve bu birkaç yıl boyunca savaşımızda - ki bunu kendileri bize dayatmışlardı - bize ve Irak'a söyledikleri diğer tüm sözler sona erdi.

Amerika, İngiltere, Fransa ve diğerleri, tüm güçlerini bir araya getirdiler, böylece burada kendi menfaatlerini sağlayabilsinler. Şimdi, menfaatlerini sağlamak için, Irak'ın Baas rejimi ile kavga etmeleri gerekiyor. Bir gün, bu menfaatlerin başka bir şekilde sağlanması da mümkün olabilir. Hazır olmalısınız. Silahlı kuvvetler, hazır olmalıdır.

Benim disiplin, düzen, planlama ve organizasyon konularına vurgu yapmamın sebebi, bunlar olmadan silahlı kuvvetlerin hazırlığının gerçekleşmeyeceğini bilmemdir. Diğer tüm özellikler gibi, bu düzen ve disiplin ve komutanlara itaat - İmam'ın sürekli olarak hiyerarşi olarak tanımladığı şey - korunmalıdır ve Allah için ve Allah yolunda, değerleri silahlı bir şekilde savunmalıdırlar. O zaman, muhafızlık unvanı korunmuş olacaktır.

Şükürler olsun ki, bugüne kadar çok hizmet ettiniz ve muhafızların yaptığı hizmetler - ister komite muhafızları olsun, ister ordu muhafızları olsun - anlatılamaz; bunlar, bu sözlerden daha fazladır ve bir konuşma veya iki konuşma veya bir kitap veya iki kitapla sınırlı değildir, aksine kalın kitaplar yazılmalıdır. Hatta kitap ve yazılarda her şey yansıtılamaz.

Umuyoruz ki, yüce Allah, size başarı versin. Kutsal Velayet-i Fakih'in kalbi ve değerli İmamımızın ruhu, sizlerden razı ve memnun olsun ve devrime hizmet yolunda, her geçen gün daha güçlü, daha değerli, daha uyumlu, daha yetenekli ve daha inançlı ve kararlı olun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh