2 /آذر/ 1377
İmam Hüseyin (a.s) Doğumu ve Pasdarlar Günü Münasebetiyle Çok Sayıda Pasdar ve Besici ile Görüşme
Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Hüseyin bin Ali'nin (a.s) mübarek doğumu vesilesiyle, hak aşıklarının ve Allah'ın huzurunda sarhoş olanların efendisi, Allah'a hamd olsun, toplantımız da çok katılımlı ve bereketli oldu. Şehitlerin hatırası, savaşçıların varlığı, şehitlerin değerli anne ve babalarının varlığı ve kalpten gelen sözler, bu toplantının atmosferini güzel kılmıştır. İnşallah, İmam Ababdullah'ın (a.s) doğum günü ve Pasdarlar Haftası ile Besiciler Haftası, siz muhafızlar ve tüm besiciler ile tüm İran milletine, özellikle şehit ailelerine ve tüm fedakarlara mübarek olsun. İslam ümmetinin, İslam, Kur'an ve Ehlibeyt'in bereketiyle sahip olduğu onlarca ve yüzlerce özelliğin arasında, bir tanesi de halkımızın gözlerinin önünde büyük ve parlak örneklere sahip olmasıdır. Halklar için örnek çok önemlidir. Farklı milletler, eğer bir kişide bir büyüklük belirtisi görseler, onu mutlaklaştırır, büyütür ve adını ebedileştirirler; çünkü nesillerinin genel hareketini istedikleri yöne yönlendirmek isterler. Bazen gerçek bir kişilikleri de yoktur; ama çeşitli ulusal hikayelerde, şiirlerde ve efsanelerde onları gündeme getirirler. Bunların hepsi, halkların kendi içlerinden büyük örneklere ihtiyaç duymalarından kaynaklanmaktadır. Bu, İslam'da çokça ve eşsiz bir şekilde vardır; bunların en büyüğü de İmam Ababdullah (a.s), Müslümanların önderi, peygamberin oğlu ve insanlık tarihinin büyük şehididir. Ababdullah'ın (a.s) varlığının öne çıkan özellikleri vardır ki, bu özelliklerin her biri de çokça tartışma ve açıklama gerektirir; ama eğer bu öne çıkan özelliklerden iki veya üç tanesini sayacak olursak, bunlardan biri "ihlas"tır; yani Allah'a karşı olan görevi yerine getirmek ve kişisel, grupsal ve maddi menfaatleri işin içine katmamaktır. Diğer öne çıkan özellik "Allah'a güven"dir. Görünüşler, bu ateşin Kerbela çölünde sönmesi gerektiğini söylüyordu. Bunu şair Ferzdaq nasıl görebiliyordu; ama İmam Hüseyin (a.s) göremiyor muydu?! Kufe'den gelen nasihat edenler bunu görüyordu; ama Hüseyin bin Ali (a.s) ki O, Allah'ın gözüdür, bunu göremiyor ve anlamıyor muydu?! Görünüşler böyleydi; ama Allah'a güven, bu görünüşlere rağmen, gerçeğin ve doğru sözün galip geleceğine kesin olarak inanmasını gerektiriyordu. Asıl mesele, insanın niyetinin ve amacının gerçekleşmesidir. Eğer amaç gerçekleşirse, ihlas sahibi insan için, kendisi önemli değildir. Tasavvuf ve bilgi ehli büyüklerden birini gördüm, bir mektubunda yazmış ki, farz edelim - imkansız bir farz - Peygamber Efendimiz (s.a.a) tarafından yapılan tüm işler, O'nun bu işleri yapma amacıyla yapılmış olsaydı, ama başka birinin adıyla, bu durumda İslam Peygamberi memnun olur muydu? "Çünkü bu başka birinin adıyla, yapmayacağım" der miydi? Böyle mi olurdu? Yoksa, amaç, o işlerin yapılmasıdır; kimin adıyla yapıldığı önemli değildir. O halde, amaç önemlidir. "Kişi" ve "ben" ve "kendim" ihlas sahibi insan için önemli değildir. İhlas sahibidir, Allah'a güven de sahibidir. Yüce Allah'ın bu amacın mutlaka galip geleceğini bildiğini bilir; çünkü O, "Ve elbette bizim ordumuz galip gelecektir" buyurmuştur. Bu galip olan ordulardan pek çoğu, cihat meydanında şehit düşer ve yok olur; ancak O, "Ve elbette bizim ordumuz galip gelecektir" demiştir; yine de galip olan onlardır. Üçüncü özellik, "müsaade edilen yeri" tanımaktır. İmam Hüseyin (a.s) "müsaade edilen yeri" anlamada hata yapmadı. Kerbela olayından önce, on yıl imamlık ve sorumluluk O'ndaydı. O, Medine'de başka işler yapıyordu ve Kerbela ile ilgili bir şey yapmıyordu; ama fırsat, O'na o önemli işi yapma izni verdiği anda, fırsatı tanıdı ve ona sarıldı; yeri tanıdı ve onu kaybetmedi. Bu üç özellik belirleyicidir. Tüm dönemlerde de böyle olmuştur; devrimde de böyleydi. Rehberimiz de, gördüğünüz gibi, Yüce Allah onu yüksek bir makama ulaştırdı - "Ve onu yüksek bir yere yükselttik" - ve tüm maddiyat ve küresel istikbar unsurlarının onu yok etmek, unutturmak ve küçültmek istediği her şeye rağmen, O'nu korudu, büyüttü ve kalıcı ve ebedi kıldı; bunun nedeni, bu üç özelliği taşımasıdır: birincisi, ihlas sahibiydi ve kendisi için bir şey istemiyordu; ikincisi, Allah'a güveniyordu ve işin ve amacın gerçekleşeceğini biliyordu - Allah'ın kullarına da güveniyordu - üçüncüsü, zamanı ve "müsaade edilen yeri" kaybetmedi. Gerekli anda, gerekli eylemi, gerekli konuşmayı, gerekli işareti ve gerekli hareketi yaptı. Büyük bir devrim gerçekleşti ki, hala bu devrimin düşmanları bu devrimden sersemlik içinde çıkamamışlardır ve bu devrimi doğru bir şekilde tanıyamamaktadırlar! Bunu iddia ediyorum ve bunu kanıtlayabilirim. Onların yaptıklarından, söylediklerinden, devrimi yok etmek için kendi hayallerinde düşündükleri tedbirlerden, bu devrimi hala tanımadıkları açıkça anlaşılmaktadır. Yedi gökyüzü bu devrimle dolup taşmaktadır; ama o dar görüşlüler, meseleyi bu kadar basit almışlardır ki, iki kelimeyle, bir işaretle ve bir gülümsemeyle her şeyin sona erdiğini sanıyorlar! Onlardan daha saf olanları, onların takipçileri ve müridleri, bazen burada da aynı sözleri tekrar ediyorlar! Onların gülümsemesine, bu zavallılar da gülümsemektedir! Bu devrim büyüktür. Bu devrim, kalplerde, tarihte ve günümüzün maddi dünyasında kök salmıştır. Bugün sürekli haberlerde okuyoruz - bu, devrimin başlarıyla ilgili değil; bugün ve bu dönemde okuyoruz - Batı dünyası, Hristiyanlık dünyası ve maddiyat dünyası, İslam'a yönelmektedir. İslam, bu merkezden onları çekmektedir. Bu merkez, tam bir faaliyet içindedir; şimdi bir grup, bu merkezinin sönmüş olduğunu sanıyor! Öyle sözler söylüyorlar ki, bu, o aptalca ve gülünç hayalin kapısını açmaktadır. Şimdi bazı şeyler söylüyorlar, sonra da yakında yanlış yaptıklarını anlayacaklar. Dolayısıyla, İmam'ın hareketi, o üç büyük unsur - yani ihlas, Allah'a güven ve "müsaade edilen yeri" tanıma ve ondan yararlanma - nedeniyle bu derinliği buldu ve çok derindir. Siz pasdarlar da aynı şekilde hareket etmelisiniz; şimdiye kadar da böyle hareket ettiniz. Pasdarlar hakkında şunu söylemek isterim: Bunlar, günümüzün maddi dünyasında gençler için var olan tüm motivasyonlara rağmen, iffet ve takva elbisesini giydiler, manevi değerlere yöneldiler, Allah için sahaya adım attılar ve her yerde, varlıklarından ne gerekiyorsa - canları, sağlıkları ve aileleri içindeki varlıkları; bunlar Allah'ın nimetleridir - hepsini sundular. Bu pasdarların ve gençlerimizin birçoğu, Allah'a hamd olsun, sağdır. Şehit olmadılar ve sağlıklarını da kaybetmediler; ama şehitler gibi sayılırlar; çünkü cephede ve alanda varlıklarının gerekli olduğu her yerde, bunu devrime, millete, ülkeye ve Allah'a sundular. Bu, onların yaptığı şeydir; yani zamanı ve yeri tanıdılar, Allah'a güvendiler ve ihlas da gösterdiler. Bu büyük şehitlerimiz, bu değerli şehitler, bu tanınmış şehitler, "Zinuddin" kardeşleri - ki anneleri değerli bir konuşma yaptılar - ve diğer şehit komutanlar, bu alana adım attıkları gün, bu niyetle gelmemişlerdi ki bir gün isimleri bu ülkenin ve dünyanın büyük hoparlörlerinde anılsın; hayır. Normal bir insan gibi cepheye gittiler, görevlerini yerine getirmek için. Herhangi bir yerde, o yerde görev olduğunu hissettiklerinde, oraya gittiler. İşte bu ihlastır. Bu ihlası, bugün milletimiz kendisiyle taşımaktadır ve taşımaktadır; bunun en mükemmel örneği, pasdarlar topluluğudur.
İlk günden itibaren bu ülkenin bağımsızlığına karşı olanlar, bu devrime karşıydılar, küresel istikbarın etkisinden çıkmaya karşıydılar, İslam'a yönelmeye karşıydılar, kadınların ve erkeklerin iffetlerine karşıydılar, gençlerin ahlaki sağlığına karşıydılar ve yabancı kültürlerin bozulmasına karşıydılar, orduya karşıydılar. Bugün bazıları ordunun karşısında olduğunu düşünse de; hayır. Bu özelliklere sahip olanlar, ilk günlerden itibaren karşıydılar. Bugün de zaman geçtikçe dünyada değişiklikler meydana geldiğinde, bu özelliklere sahip olanlar, yine ordunun varlığına, ordunun varlığına, ordunun inancına ve ordunun çeşitli alanlardaki başarılarına karşıdırlar. Bu açıktır ve beklenmedik bir durum değildir; ancak önemli olan, bir kelime, ilahi bir kelime ve temiz bir kelime olduğunda, karşıtlık ve desteklemenin etkisi yoktur. Eğer temel doğruysa - ki Allah'a hamd olsun doğrudur - yol açık olduğunda - ki açıktır - bireylerde ihlas ve iman olduğunda - ki Allah'a hamd olsun sizde vardır - insanların ne söylediği ve ne düşündüğü önemli değildir. Yolcu, uzun yolda harekete geçtiğinde, ihtiyaç duyduğu şey azim ve iradedir. Hedefe doğru gitmek için karar vermesi gerekir. Şimdi biri bunun böyle olduğunu, biri olmadığını, biri yanlış yaptığını söylesin. Eğer onda bu azim ve irade varsa, bu hareket gerçekleşecek ve sona erecektir. Bu Allah'a hamd olsun elde edilmiştir. Bir cümle de İslami Direniş hakkında söyleyeyim. Bazı kişiler, "İslami Direniş"in, diğer askeri örgütler gibi bir askeri organizasyon olduğunu düşünüyorlar - yani ordu ve ordu - bu yanlıştır. İslami Direniş, ülkenin her alandaki etkin gücüdür. Savaş alanı gündeme geldiğinde, İslami Direniş etkinliğini kanıtladı. Diğer alanlar da ortaya çıktığında - ve şimdiye kadar birçokları ortaya çıkmıştır - yine İslami Direniş etkinliğini kanıtlayacaktır. O genç, savaş alanında komutanının ağzına bakarak, komutanını ihlas ve fedakarlıkla hayrete düşüren o genç, üniversiteye girdiğinde de öğretmenini hayrete düşürür; bilim laboratuvarına girdiğinde de aynı şekilde; siyasi analiz alanına girdiğinde de böyledir. Bilin ki, tüm ülkelerde böyle bir şey vardır; ancak bu kadar belirgin değildir. Halkların yaşadığı ülkelerde - yanlış politikaların yönettiği ve halkın bir rolü, iradesi, varlığı ve değeri olmayan ülkelerle ilgim yok - halkın yöneticiler açısından bir rolü olan ülkelerde, her yerde İslami Direniş'e benzer bir şey vardır; ancak bu kadar parlaklık, bu kadar yaygınlık, bu kadar güzellik ve bu kadar fedakarlıkta, ben başka bir yerde bulamam. Farklı ülkeler hakkında - yakın geçmişleri; yüz yıllık, iki yüz yıllık tarihleri ve güncel durumları - sahip olduğum bilgiyle, kendi İslami Direnişimiz gibi bir şey bulamam. İslami Direniş, gençlere özgü değildi; genç ve yaşlı, omuz omuza o harekette bulunuyorlardı. Baba ve oğul birlikte geliyorlardı. Bazen dede ve torun birlikte geliyorlardı ve bugün de birlikteler. İslami Direniş, erkeklere özgü değildi; kadın ve erkek birlikteydiler. İsim ve unvanın bir rolü yoktu; sorumluluk öne çıkıyordu. Ülke bir düğümle karşılaştığında, o düğümü ilk açması gereken parmak, halkın büyük gücü olan İslami Direniş'tir. Bu İslami Direniş, her kesimde vardır; genç kesimlerde, yaşlı kesimlerde, üniversite kesimlerinde, öğrenci kesimlerinde, işçi kesimlerinde, esnaf ve zanaatkar kesimlerinde ve din adamı kesimlerinde. İslami Direniş, belirli bir coğrafi bölgeye, belirli bir insani ve sınıfsal kesime özgü değildir; her yerdedir. Ülkemizde İslami Direniş'in bu kadar parlak hale gelmesinin nedeni neydi? Aşık bir iman, derin bir iman, duygularla birlikte olan bir iman ki bu, İran milletinin özelliklerindendir. Diğer bazı milletlerin aksine, bu milletin duyguları coşkuludur; birçok sorunun anahtarıdır. Bu iman, o duygularla birleşti ve bu büyük coşkulu nehri bu geniş denize dönüştürdü ve sorunları her yerde ortadan kaldırdı. Bugün de vardır, olmalıdır, devam etmelidir ve devam etmelidir. Ülkenin mevcut koşullarında, bazı kişiler, İslami Direniş'in bir askeri yapı olduğunu düşündükleri yanlış yorumla, ya da ordu ve askeri güçlerin sadece savaş döneminde var olmaları gerektiğini ve sonra tamamen unutulmaları gerektiğini düşünerek, bu yanlış analizle, tüm İslami Direniş değerlerinin, İslami Direniş'in sembolü olduğu tüm iyi ilahi değerlerin toplumdan çıkarılması gerektiğine inanıyorlar! Elbette bu düşmanın propagandasıdır. Düşmanın propagandasına kulak veren bir milletin hali ne olur? Düşman, insanın hayrını istemez. Düşman sizden övgüde bulunsa bile, bu övgüye karşı şüphe duymalısınız. Eğer kötü sözler söylerse, o kötü sözlere gülümsemelisiniz. Eğer "durumunuz kötü" derse, durumunuzun iyi olduğunu bilmelisiniz. Eğer "gittiğin yol yanlış" derse, o yoldan zarar gördüğünü bilmelisiniz. Eğer sizden övgüde bulunursa, kendinize bakmalı ve onun hoşuna gidecek ne yanlış yaptığınızı görmelisiniz; elbette eğer övgüsü gerçekse ve bir hile yoksa. Sevgili dostlarım! Bugün küresel istikbar, dünyada ele geçirmeye çalıştığı her yerde, üç faktörle işini yürütmekte ve çaba göstermektedir. Burada oturduğunuz yerde, bu üç faktör şimdiye kadar etkili olmamıştır. Bir faktör, mali faktördür; bir faktör, askeri faktördür; bir faktör, propaganda faktörüdür. Mali faktörle, insanları satın alıyorlar. Mali faktörden kastım, ülkelerin ekonomisine müdahale etmeleri değildir. Hiçbir ülke, eğer o ülkenin halkı uyanıksa, başka bir ülkenin ekonomisi üzerinde uzun vadeli ve belirleyici bir etkiye sahip olamaz. Elbette evet; bozgunculuk yapıyorlar, sabotaj yapıyorlar, petrol fiyatlarını etkiliyorlar, bir ülkenin gelirini yarıya indiriyorlar; şu anda ülkemizde bu tür şeyler yapmışlardır. Bu noktayı burada belirtmek isterim: Bazı kişiler, ülkenin mevcut ekonomik durumu üzerinde çok abartılı ve gürültülü bir şekilde duruyorlar. Hiçbir şey yok, bir mesele yok. Biz, ekonomik sorunlar yaşamamış bir millet miyiz? Biz, geçmiş yirmi yılımızda düşük mali ve petrol gelirleri olmayan bir ülke miyiz? Geçmişte de böyleydi; gelirler azalır, artar ve ülkenin yöneticileri ve devletin duyarlı insanları, halkın desteğiyle ve farklı kesimlerin katılımıyla ve bu büyük inançlı halkımızın özverisiyle sorunları aşarlardı; bugün de aşmaktadırlar. Bu, düşmanın propaganda etkisidir ki, petrol gelirleri azaldığı için, artık İran milleti oturup hüzün içinde kalmalıdır!
Hayır; durum böyle değil. O halde, eğer bir millet uyanık, canlı, ayakta, azimli, iradeli, birlik içinde - özellikle birlik ve beraberlik içinde - sorumlularının arkasında durursa, ülkesinin yöneticilerine güven duyarsa - bu göreve getirdiğiniz insanlara güvenmelisiniz. Devlet yetkilisi, bir adım atıyor, bir iş yapıyor, ona güvenmelisiniz ki işini yürütebilsin - bu özelliklerle, ülkesinin ekonomik işlerinde uzun vadeli etkiler bırakamazlar. Darbe vururlar; ama canlı bir millet, ekonomik darbeyi de kılıç darbesi gibi, mermi darbesi gibi, parçalar, yok eder, etkisi de kalmaz. Bahsettiğim mali etken, yani rüşvet. Zayıf unsurları satın alıyorlar. Mali etkenle, küresel istikbar, dünyada para düşkünü insanları kölesi yapıyor. Bugün bu iş dünyada yaygın. Kendi şeytanî cömertliklerinin cebine el atıyorlar, dünya malına aç olanları tespit edip parayla satın alıyor ve kendilerine esir ediyorlar! Dünyanın birçok ülkesinde, bu büyük zararı milletlere verdiler. Açgözlü, midesine düşkün ve para düşkünü insanları bu değersiz mal - yani para - ile satın aldılar ve kendi mülkleri haline getirdiler! Diğer bir etken, tehdit aracı olan askeri etkendir. Dünyanın bir köşesinde iki kişi konuştuğunda, Amerikan filosu oraya doğru hareket ediyor ve tehdit ediyor! Uzun yıllardır Amerikan filosu Hazar Denizi'nde; İran milletinden kaç kişi bu filosundan korktu? Kaç kişi korkusundan saklandı? Kaç tane ülke yetkilisi, Amerikan filosundan korkarak sözlerini geri aldı? Canlı milletler korkmaz. İnançlı millet korkmaz. İmanı olan bir kalp, bu şeylere aldırış etmez. Korkak insanlar, imansız insanlar, aciz insanlar ve yeteneksiz insanlar, bu filolar ve bu tehditler karşısında korku duyarlar ve korkarlar. Üçüncü etken, propaganda etkenidir. Kalpleri kandırmaya ve gerçekleri çarpıtmaya çalışıyorlar. Sevgili dostlarım! Bilin ki, ülkelerde ilk yaptıkları şey, gerçek sadakat ve samimiyet merkezlerini sorgulamaktır; dürüst medyayı sorgulamaktır; inançlı insanları sorgulamaktır; iftiralar atmak; insanları tereddütte bırakmak; kalpleri çalmak ve gerçekleri çarpıtmaktır. Bugün küresel istikbar, bu üç etkenle dünyada çalışıyor. Bu üç etkenle mücadele etmenin aracı nedir? Düşünün, insanları köleleştiren mali etkenle, insanları korkutan ve sindiren silah etkeniyle ve insanları kandıran ve aldatılan propaganda etkeniyle nasıl mücadele edileceğini düşünün. Bunların karşısında ne durabilir? Aydın bir iman, basiretli bir iman. İşte milletimizin sahip olduğu ve devrimden beri sahip olduğu şey budur; işte bu, mücahidlerin kendine has olanıdır. Ülkemizde mesele, bu milletin İslam'ın bereketiyle kırılması mümkün olmayan bir laneti kırabilmesidir; yabancı egemenliğin, Amerikan egemenliğinin laneti. Bazı ülkeler, Amerikan egemenliğinden şikayet ediyor; ama onu yok edemiyorlar. Sakın ha, Amerikan egemenliği altında olan ülkelerin halkı ve hatta devletleri mutlu sanmayın - elbette bazıları mutludur; çünkü menfaatleri buna bağlıdır ve rüşvet alıyorlar - ama çoğu rahatsızdır ve bu üzerlerine çökmüş olan - Amerikan egemenliğinin ağır cesedini - yok edemiyorlar; ama bu millet, bu laneti tamamen kırmayı başardı ve düşmanın elini kısalttı. İran, hassas bir yerdir; zengin kaynaklarla doludur; zenginliklerle doludur; kültürel zenginliklerle doludur ve çok önemli bir stratejik konuma sahiptir; bu nedenle bu kadar kolayca ondan vazgeçemezler. Tekrar geri dönmeye ve yeniden egemenlik kurmaya çalışıyorlar ve bu ülkeden aynı gayri meşru menfaatleri almak istiyorlar. Para, askeri etken ve propaganda etkenini devreye sokmuşlar. Millet de ayakta, teşkilat da ayakta, inançlı güçler de ayakta, devlet de ayakta, yetkililer de ayakta; herkes ayakta. Bugün bu halkın - İslam'ı isteyen ve İslam düşmanlarıyla düşman olan - görüşüne aykırı bir hareket yapmaya cesaret eden var mı? Bugün tüm gençlerimiz, yaşlılarımız, öğrencilerimiz, din adamlarımız, büyüklerimiz, küçüklerimiz ve farklı kesimlerimiz - yoksa ben, batının sahte ve aldatıcı yaşamlarına kapılan bir azınlık değilim - anlamışlardır ki, mutlulukları, İslam'ı basiret ve aydınlıkla anlamakta ve onu uygulamakta yatar ki düşmanlıkları azaltabilsinler, düşmanlıkları def edebilsinler. İşte bu, mücahidlerdir; mücahidin gerçeği budur. İmam'ın söylediği yirmi milyonluk ordu, işte budur. Bilin ki, İslam Cumhuriyeti'nin sorunu, küresel istikbar ve Amerika için çözülmemiştir ve çözülmeyecektir. Bazı basın ve medya organlarının çeşitli şekillerde yaptığı bu propagandalar, ölçü değildir. Üç etkenin kullanıldığını söylediğimiz gibi; bu nedenle propaganda da kullanılmaktadır. Bir milletin köleliğe teşvik edilmesi için bazıları tarafından yapılan propagandalar. Bu kadar aptalca bir söz olabilir mi? Bir milleti köle yapmak ve altına almak. Bir zalim müstekbir gücünü efendilik ve liderlik olarak kabul etmek! Bu, bir milletin söyleyebileceği bir söz müdür, yoksa sağlıklı bir insanın ifade edebileceği bir söz müdür? Elbette bazı siyasi gruplar, kendi siyasi amaçlarının peşindedir; bazıları konuşmalarını yapar ve bazıları da onların sözlerini papağan gibi tekrar eder. Bu, sağlıklı, doğru ve güçlü grupların sözü olamaz. Bugün bu ülkenin bağımsızlığı, İslam'a sarılmakta ve İslam'ı uygulamakta, kelime birliğinde ve düşmanı tanımakta yatmaktadır; düşman da bugün küresel istikbardır ve küresel istikbarın başı da Amerikadır. İşte bu, bu milletin mutluluk yoludur. Bu millet, bu mutluluk yolunu yürüyecek ve herkesin de bu zamanın ihtiyaçlarıyla kendini tanıştırması ve buna cevap vermesi gerekmektedir. Tüm kültürel ve düşünsel güçlerde, bilimsel güçlerde ve sanatsal güçlerde bu büyük halk mücahidleri, öncü olabilir; çünkü gençtir, çünkü dinamiktir, çünkü halkın içindendir. Tüm inançlı güçlerin, Allah'a tevekkül ve güven duyması gerekmektedir. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) bu millete açtığı aydınlık ve rehberlik yolunu inşallah takip etsinler; Yüce Allah da onlara bereket verecek, onları destekleyecek ve zaferle sonuçlandıracak ve inşallah, Kaim olan İmam'ın kalbini de onlardan razı edecektir. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.