İmam Rıza'nın Kutsal Türbesinde 1395 Yılının İlk Günü Yapılan Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Sevgili Peygamberimiz Abulkasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin, hidayet veren, masum olan ehlibeytine, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisi olan İmam Zaman'a salat ve selam olsun.

Allah'ım, Fâtıma binti Muhammed'e salat eyle. Allah'ım, Resulünün kızı Fâtıma'ya ve senin temiz, saf, takvalı, zeki olan velin olan Ali'ye salat eyle. Cennet kadınlarının efendisi olan Fâtıma'ya salat eyle.

Yüce Allah'a şükrediyoruz ki, bir kez daha bu yılın ilk günü, siz değerli insanlar, özellikle de bu kutsal mekâna ülkenin dört bir yanından gelen değerli ziyaretçilerle bir araya gelme fırsatını bize bahşetti. Öncelikle yeni yılı tüm kardeşlerime ve kardeşlerime tekrar tebrik ediyorum.

Bu yılın özelliği, hem başlangıcında Fâtıma-i Zehra'nın (salâtu ve selâm üzerine olsun) mübarek doğumunun bulunmasıdır -hijri takvime göre- hem de yılın sonunda yine bu mübarek doğumla çakışmasıdır. Yüce Allah'tan, cennet kadınlarının efendisi olan Fâtıma-i Zehra'nın (salâtu ve selâm üzerine olsun) varlığı sayesinde, bu yılın İran milleti ve tüm Müslümanlar için hayırlı olmasını ve bu mübarek doğumun bereketlerinden inşallah herkesin faydalanmasını diliyoruz.

Bu yılki seyahatimizde ve bu toplantıda hissettiğimiz tek eksiklik, değerli kardeşimiz Sayın Tabasi'nin (1) olmamasıdır; o, bu kutsal mekânın ihlaslı bir hizmetkârı ve mücahidi idi. Onun varlığı çok kıymetliydi; devrim öncesinin öncülerindendi ve onun yokluğu, onu tanıyan herkes için gerçek anlamda büyük bir kayıptır. Yüce Allah'tan, ruhunu Abulhasan Rıza'nın (salâtu ve selâm üzerine olsun) gölgesinde eylesin ve rahmet ve mağfiretine nail eylesin.

Bugünkü konuşmama bu yılın sloganıyla başlıyorum ve inşallah devamında siz değerli kardeşlerime ve bu konuşmaları daha sonra dinleyecek olanlara açıklamalar yapacağım. Yapacağımız tartışmanın sağlam ve mantıklı olmasını istiyorum; bugün slogan tartışmalarının halkımızın zihninde fazla bir yeri yok. Halkımız, gençlerimiz, toplumumuzun bireyleri akıllıdır ve meselelere mantık ve delil gözüyle bakmaktadır. Söylediklerimizi, değerli halkımızın düşünceleri için sağlam ve mantıklı bir tartışma olarak sunmak istiyoruz. Bu yılki sloganı ekonomik bir slogan olarak seçmemizin nedeni, ülkenin meselelerine dair bir analiz ve bakış açısıdır. Bazı insanların aklında, bu yılki sloganın kültürel veya ahlaki bir slogan olmasının daha iyi olacağı geçebilir, ancak ülkenin meselelerine bakıldığında, bu yıl da birkaç yıl öncesinde olduğu gibi, halk arasında ve kamuoyunda yaygınlaşması gereken bir slogan olarak ekonomik bir slogan belirlememiz gerektiği kanaatine vardık. Bu analizi sunuyorum ve değerli gençlerimizin duyduklarını kendileri analiz etmelerini ve üzerinde düşünmelerini istiyorum.

Bu zaman diliminde, müstekbirlerin politikaları ve özellikle de Amerika'nın politikaları, milletimiz arasında bir düşüncenin enjekte edilmesini gerektiriyor; önce toplumun seçkinleri arasında, ardından da yavaş yavaş kamuoyuna aktarılacak şekilde; kamuoyuna özel bir düşünce enjekte edilmesi gerekiyor. Onların hedeflediği politika, İran milletinin bir ikilemle karşı karşıya olduğunu ve bu ikilemden başka bir seçeneği olmadığını göstermektir; bu ikilem, ya Amerika ile uzlaşmaları gerektiği ya da sürekli olarak Amerika'nın baskılarına ve bunun getirdiği sorunlara katlanmaları gerektiğidir; İran milleti bunlardan birini seçmek zorundadır; bu, onların istediği şeydir. [Elbette] Amerika ile uzlaşmak, başka bir devletle uzlaşmak anlamına gelmez. Çünkü Amerika devleti, zenginliğe, geniş propaganda araçlarına, tehlikeli silahlara ve birçok imkana sahiptir; Amerika devleti ile uzlaşmak, kaçınılmaz olarak, o devletin dayatmalarını kabul etmek anlamına gelir. Amerika ile anlaşmanın doğası budur; her yerde böyledir; diğer ülkeler de Amerika ile herhangi bir konuda uzlaştıklarında, bu, kendi pozisyonlarından karşı tarafın lehine geri adım attıkları anlamına gelir; karşı tarafın da kendi lehlerine önemli bir geri adım atmadığı durumlarda. Son yapılan nükleer anlaşmada da, bu anlaşmayı onayladık ve bu anlaşmanın düzenleyicilerini kabul ettiğimizi belirttik, ancak burada da durum aynıydı; sayın dışişleri bakanımız, bazı durumlarda bana, [örneğin] bu noktayı veya bu kırmızı çizgiyi koruyamadığımızı söyledi. Bunun anlamı budur; yani karşı taraf bir devlet olan Amerika ise, propaganda araçları, imkanları, parası, aktif diplomasisi ve dünya genelinde çeşitli unsurları vardır; kendisine baskı yapan devletler de onun elindedir; onunla uzlaşmak, insanın üzerinde durduğu bazı şeylerden vazgeçmesi anlamına gelir. Bu, Amerika'nın politikalarına göre, milletimizin zihnine enjekte edilmek istenen bir ikilem; kaçınılmaz bir ikilem: ya Amerika'ya ve onun birçok talebine karşı gelmekten vazgeçmeliyiz ya da Amerika'nın baskılarını, tehditlerini ve Amerika ile karşıtlık nedeniyle doğan zararları katlanmalıyız. Bunları, toplumun seçkinleri arasında bir söylem olarak yaymak ve yavaş yavaş bunu halk arasında ve kamuoyunda yaymak istiyorlar. İçeride ve dışarıda, bu düşünceyi yaymak için çeşitli şekillerde, farklı ifadelerle, dünya iletişim araçlarında yaymaya çalışıyorlar; milletimiz arasında bu düşünceyi yayabilmek için kişileri görevlendiriyorlar. Elbette içeride de, daha önce belirttiğimiz gibi, bu düşünceyi kabul eden ve kabul eden kişiler var ve bunu başkalarına da kabul ettirmeye çalışıyorlar.

Dikkatlice dinleyin, açıklayayım; önce karşı tarafın sözlerini söyleyeceğim, ardından hak ve gerçeklik gereği olanı ifade edeceğim. Karşı tarafın sözü, yani o propaganda ve düşünce üreten, akım oluşturan yapı, şudur: İran'ın birçok ekonomik kapasiteye sahip olduğunu ve nükleer anlaşmanın amacının İran ülkesinin bu kapasitelerden yararlanabilmesi olduğunu söylüyor; bu anlaşma yapıldı ama bu anlaşma yeterli değil ve başka meseleler de var ki bunlarda da İran milleti, İran devleti, İran yetkilileri karar vermeli ve harekete geçmelidir; örneğin, bugün Batı Asya bölgesinde -yani Batılıların Orta Doğu dedikleri bu bölgede- birçok kargaşa ve karışıklık var; bu sorun tüm bölge için geçerlidir ve eğer ülkenizin bu sorundan kurtulmasını istiyorsanız, bu kargaşaların sona ermesi için çaba göstermelisiniz. Ne yapmalıyız? Amerika ile işbirliği yapalım, fikir birliği oluşturalım, toplantılar yapalım, oturalım, konuşalım ve bir modeli Amerikan isteklerine veya Amerikan anlaşmalarına göre seçelim; bir diğer seçenek de budur.

Ya da başka sorunlarımız var, Amerika ile birçok ihtilafımız var, bu ihtilafları çözmeliyiz, bu ihtilafların sona ermesi gerekiyor; şimdi bu ihtilafları çözmek için, varsayalım ki İran milleti, kendi ilkelerinden vazgeçmek zorunda kalsın, kırmızı çizgilerinden de vazgeçsin, bunu yapsın; karşı taraf kendi ilkelerinden ve değerlerinden taviz vermiyor ama eğer gerekirse, biz taviz vermeliyiz ki sorunları çözelim; böylece ülke, kendi kapasitelerinden yararlanabilsin ve örneğin, öne çıkan bir ekonomiye dönüşebilsin. Onların sözü bu. Dolayısıyla nükleer meselede bir anlaşma yapıldı ve buna "JCPOA" dedik; bölgesel meselelerde başka bir JCPOA, ülkenin anayasasıyla ilgili başka bir JCPOA; JCPOA 2, 3, 4 ve benzeri oluşturulmalıdır ki rahat bir yaşam sürdürebilelim. Bu mantık, toplumun seçkinleri arasında ve toplumun seçkinleri tarafından kamuoyuna aktarılmaya çalışılıyor. Bu sözlerin anlamı nedir? Bu sözlerin anlamı, İslam'ın hükmü ve İslam Cumhuriyeti nizamının öne çıkan özellikleri gereği, İslam Cumhuriyeti'nin, temel meselelerden vazgeçmesi gerektiğidir: Filistin meselesinden vazgeçmesi, bölgede direnişi desteklemekten vazgeçmesi, bölgedeki mazlumlara -Filistin milleti, Gazze halkı, Yemen halkı, Bahreyn halkı gibi- siyasi destek ve yardımda bulunmaması, ve İslam Cumhuriyeti'nin taleplerini yumuşatarak, kendisini karşı tarafın, yani Amerika'nın gerçekleştirmek istediği şeylere yaklaştırmasıdır. Bu sözlerin anlamı, bugün bazı bölge ülkelerinin ve bölge devletlerinin, İslam'ın hükmüne ve milletlerinin taleplerine rağmen, Siyonist rejimle uzlaşmaları ve Filistin meselesini diğer meselelerin gölgesinde bırakmaları gerektiği gibi, İslam Cumhuriyeti'nin de aynı şekilde hareket etmesidir; bu, bugün bazı Arap devletlerinin, açık bir yüzsüzlükle, Siyonist düşmana dostluk elini uzatmaları gibi, İslam Cumhuriyeti'nin de Siyonist düşmanla uzlaşması ve barışması gerektiği anlamına gelir.

Elbette mesele burada bitmiyor; düşmanın siyasi analizinde iddia edilenlerin anlamı, eğer Amerika'nın isteği ise, İslam Cumhuriyeti'nin, savunma araçlarından bile vazgeçmesi gerektiğidir. Görüyorsunuz ki, füzeler meselesinde dünyada ne kadar kargaşa çıkarıyorlar; neden İslam Cumhuriyeti'nin füzeleri var, neden uzun menzilli füzeleri var, neden İslam Cumhuriyeti'nin füzeleri hedefi tam olarak vuruyor ve hedef alıyor, neden deneme yaptınız, neden askeri tatbikat yapıyorsunuz, ve neden, neden, neden. Şimdi Amerikalılar, kendi ülkelerinden binlerce kilometre uzakta olan Hazar Denizi'nde, her birkaç ayda bir, bölgedeki bir ülkeyle tatbikat yapıyorlar -oysa burada hiçbir sorumlulukları yok- [ama] İslam Cumhuriyeti, kendi evinde, kendi ortamında ve güvenlik alanında tatbikat yaptığında, bu konuda kargaşa çıkarıyorlar; neden tatbikat yaptınız, neden harekete geçtiniz, neden deniz kuvvetleriniz veya hava kuvvetleriniz bu eylemleri gerçekleştirdi. Düşmanın bu analizinin anlamı, bunların hepsinden vazgeçmemiz gerektiğidir. Mesele bundan da öteye gidiyor; yavaş yavaş konuyu, neden Kudüs Gücü'nün kurulduğu, neden İslam Devrimi Muhafızları'nın kurulduğu, neden İslam Cumhuriyeti'nin iç politikalarının anayasaya göre İslam ile uyumlu olması gerektiği noktasına getirecekler; mesele buraya kadar varacak. Siz, düşman karşısında, direniş gösterebilecekken -bunu daha sonra belirteceğim- geri adım attığınızda, düşman ilerler -düşman durmaz- ve yavaş yavaş durumu, "İslam Cumhuriyeti devleti, Meclis-i Şura ve Yargı, İslam ve İslam şeriatına göre olmalıdır" dediğinizde, bunlar özgürlükle çelişiyor ve liberalizm bunları kabul etmiyor; yavaş yavaş buraya kadar varacak. Eğer geri adım atarsak, geri adım atmamız, bu noktaya varacaktır ki [desinler] "Denetleme Kurulu'nun toplumda ne rolü var ve neden Denetleme Kurulu, şeriatla çelişen yasaları kaldırmalıdır?" İşte mesele burada. Bu, benim defalarca belirttiğim, İslam Cumhuriyeti'nin kimliğinin değiştirilmesidir. İslam Cumhuriyeti'nin görünümü korunabilir ama içeriğinden tamamen yoksun hale gelebilir; düşman bunu istiyor. Dolayısıyla, düşmanın istediği bu analiz ve onların, toplumun seçkinleri ve kamuoyunda zihinlere enjekte ettikleri bu analiz, eğer İslam Cumhuriyeti ve İran milleti, Amerika'nın şerrinden kurtulmak istiyorlarsa, İslam Cumhuriyeti'nin içeriğinden, İslam'dan, İslami kavramlardan, güvenliğinden vazgeçmesi gerektiğidir.

Bu analizde göz ardı edilen ve dikkate alınmayan birkaç mesele var ki ben bunlardan birine değinmek istiyorum ve o da, nükleer meselede, beş artı bir ile yaptığımız anlaşmada, Amerikalıların verdikleri sözlere uymadıkları ve yapmaları gereken işleri yapmadıklarıdır. Evet, sayın dışişleri bakanımızın ifadesine göre, kağıt üzerinde bazı işler yaptılar ama çeşitli dolaylı yollarla, İslam Cumhuriyeti'nin hedeflerine ulaşmasını engellediler. Bugün, batılı ülkelerde ve onların etkisi altında olanlarda, bankacılık işlemlerimizin hala sorunlu olduğunu, bankalarındaki zenginliklerimizin geri getirilmesinin sorunlu olduğunu, bankaların müdahalesini gerektiren çeşitli ticari işlemlerin sorunlu olduğunu görebilirsiniz; neden böyle olduğunu araştırdığımızda, Amerikalılardan korktukları ortaya çıkıyor. Amerikalılar, "Biz yaptırımları kaldırıyoruz" dediler ve kağıt üzerinde de kaldırdılar ama başka yollarla, yaptırımların kaldırılmasının etkisinin kesinlikle ortaya çıkmaması ve gerçekleşmemesi için hareket ediyorlar. Dolayısıyla, Amerika ile belirli bir konuda oturup müzakere edeceğimizi ve bir uzlaşma noktasına ulaşacağımızı umanlar -yani biz bir taahhütte bulunacağız, karşı taraf da bir taahhütte bulunacak- bu gerçeği göz ardı ediyorlar ki biz, tüm taahhütlerimize uymak zorundayız [ama] karşı taraf, çeşitli yollarla, çeşitli yöntemlerle, hileyle, aldatmayla taahhütlerine uymaktan kaçınıyor. Bu, bugün gözlerimizin önünde gördüğümüz bir şeydir; yani tam bir zarar.

Ancak mesele bundan daha da öte. Tağut rejimini anlamayan ve tağut dönemini görmeyen, devrimle bu ülkede ne olduğunu bilmeyen değerli gençlerime birkaç cümle söylemem gerekiyor. Bakın; yaşadığımız bu bölgede -Batı Asya bölgesi- sizin değerli ülkeniz İran, bölgenin gülü; stratejik konumu itibarıyla, yaygın tabiriyle stratejik bir ülke, eşsiz bir ülkedir; bu bölgedeki bol petrol ve gaz kaynaklarıyla ve tüm dünyadan bir bakış açısıyla avantajlıdır; petrol ve gaz dışında da birçok başka kaynak vardır. Büyük bir ülke, yetenekli bir nüfus ve zengin bir tarihe sahip bir halktır. Burası bölgenin gülü; bu bölgenin gülü bir zamanlar tamamen Amerika'nın elindeydi ve Amerikalıların bu ülkeye ve bu ülkede yapmak istedikleri her şeyi yapıyorlardı: yağmalıyorlardı, zenginliklerini alıyorlardı; bir sömürgeci devletin ve bir müstekbir devletin zayıf bir ülkeye karşı yaptığı her şeyi burada yapıyorlardı ve burayı kendi güçlerinin pençesinde tutuyorlardı, devrim bu ülkeyi onların pençesinden kurtardı, [bu nedenle] devrimden kaynaklanan kin, Amerika'nın siyasetinden çıkmayacaktır. O zaman düşmanlıkları sona erecek ki, aynı egemenliği bir kez daha bu ülkede yeniden tesis edebilsinler; hedef bu ve bunun peşindeler. Elbette siyasetçidirler, diplomattırlar, siyasi işlerin nasıl yapılacağını bilirler ve her hedefin bir yolu olduğunu, adım adım ilerlemek gerektiğini ve bu yoldan girmek gerektiğini biliyorlar; bunu yapıyorlar. Gözlerimizi açık tutmalıyız, dikkatli olmalıyız.

İslam Cumhuriyeti sadece İran'ı bu müstekbirlerin elinden kurtarmadı, aynı zamanda gösterdiği direniş ruhu ve cesaretiyle -ki bunu daha sonra ifade edeceğim- diğer ülkeleri de teşvik etti. Bugün birçok ülkede, bu bölgede ve hatta bu bölgenin ötesinde "Amerika'ya ölüm" diyorlar, Amerika'nın bayrağını yakıyorlar. İran milleti, direniş gösterebileceğini gösterdi, diğer milletler de bunu öğrendi ve Amerika'nın ipleri elinden çıktı. Amerikalılar, büyük bir Orta Doğu oluşturmak istediklerini ilan ettiler -bir zamanlar yeni Orta Doğu dediler, bir zamanlar büyük Orta Doğu dediler- amaçları, bu Batı Asya bölgesinde ve İslam ülkelerinin kalbinde, sahte Siyonist rejimin bu bölgedeki ekonomik, siyasi ve kültürel tüm işlere hakim olmasını sağlamaktı; hedefleri buydu. Şimdi bakın, büyük Orta Doğu sloganı atanların, Suriye meselesinde çaresiz kaldıklarını, Yemen meselesinde çaresiz kaldıklarını, Irak meselesinde çaresiz kaldıklarını, Filistin meselesinde çaresiz kaldıklarını görebilirsiniz ve bunların hepsini İran'ın gözünden, İslam Cumhuriyeti'nin gözünden görüyorlar. Düşmanlıkları İslam Cumhuriyeti ile bu şekildedir; İslam Cumhuriyeti ile olan anlaşmazlıkları bir iki kuruş meselesi değildir; mesele, temel bir meseledir; eski egemenliklerini yeniden tesis edebilmek için bu yöne doğru hareket ediyorlar.

Değerli gençlerimiz tağut rejimini görmediler; ben siz değerli gençlere şunu söylemek istiyorum ki, ülkemizde, yaklaşık elli veya altmış yıl boyunca -yani Pehlevi hükümeti döneminde ve biraz öncesinde- önce İngilizler, sonra da Amerikalılar yönetimi ellerinde bulunduruyorlardı ve istediklerini yapıyorlardı; örneğin Pehlevi hükümetini iş başına getirdiler; Rıza Şah'ı iş başına getirdiler ve sonra bir sebepten dolayı ondan hoşlanmadıklarında, onu götürdüler, Muhammed Rıza'yı getirdiler; yani bu kadar büyük ve muazzam bir ülkede, bu millete karşı, Amerikalılar veya İngilizler rahatlıkla bu ülkenin başını istedikleri gibi alıyorlar, birini getiriyorlar, aralarında; onların İran'daki durumu böyleydi. Peki, bu egemenliği nasıl elde edebilmişlerdi? Burada, önce İngiliz rejimi, sonra da sonraki yıllarda veya on yıllarda, bu siperleri kendi egemenliklerini sürdürmek için kullanıyorlardı. Devrim geldi ve gençleriyle bu siperleri yıktı, imha etti ve bunun yerine devrimi korumak ve İslam Cumhuriyeti'ni ve ulusal çıkarları korumak için siperler oluşturdu. Bunlar, o yıkılan eski siperleri yeniden onarmak ve devrim ve devrimciler ile gençler tarafından oluşturulan bu siperleri yok etmek istiyorlar; hedef budur.

Şimdi bu siperlerden birkaçını sayacağım. Müstekbir rejimlerinin -yani önce İngiltere, sonra Amerika- ülkemizdeki en önemli siperleri, tağutun kuklası olan rejimdir. Tağutun kuklası rejimi, bunların siperiydi; onun aracılığıyla bunlar bu ülkede istediklerini yapıyorlardı; her ekonomik faaliyet, her kültürel faaliyet, her siyasi faaliyet, her değişim, her duruş; istedikleri gibi bu ülkeyi ve bu ülkenin hükümetini sağa sola çekiyorlardı; yani tağut rejimi, bu ülkedeki Amerika ve İngiltere'nin en önemli siperiydi. Bu bir siper. Devrim geldi, bu sipari yok etti, ortadan kaldırdı ve monarşiyi bu ülkeden kökünden söküp attı ve monarşi ve kişisel yönetim yerine, halk yönetimini tesis etti. Bir zamanlar bu ülkede "Efendim! Ülkenin bir sahibi var; ülkenin sahibi kimdir?" deniliyordu; "Yüce Şah"; bu böyleydi. Bunu sürekli dillerine doluyorlardı ki, efendim, ülkenin bir sahibi var; ülkenin sahibi kimdir? Şah, ülkenin sahibiydi, yani bir çürümüş, yetersiz, bağımlı ve genellikle milli onurdan yoksun bir unsur, ülkenin sahibi olmuştu. İyi, İslam Cumhuriyeti bu sahte gaspçıyı kenara itti, ülkeyi asıl sahiplerine, yani millete verdi; seçim yapıyorlar, katılıyorlar, istiyorlar, kanıtlıyorlar, reddediyorlar; bu, düşmanın ilk siperiydi ki, İslam Cumhuriyeti ve İslam Devrimi bu sipari altüst etti.

Ama bu yeterli değildi, başka siperler de vardı; psikolojik ve somut faktörler, birkaç örneğini sizinle paylaşacağım. Biri korkuydu, korku siperi; güçlerden korku. Ülkede öyle bir durum yaratmışlardı ki, Amerika'nın gücünden korku her kalpte hâkimdi; son on yıllık süreçte Amerika'dan, öncesinde de İngiltere'den korku vardı; ülkede her olay meydana geldiğinde, bunun İngilizlerin işi olduğunu söylerlerdi; yani İngilizleri mutlak güç olarak görüyordu. Bu korku, sadece halk için değil; rejimin önde gelenleri de Amerika'dan korkuyorlardı. Rejimin unsurlarının yazdığı anılar ve daha sonra -devrimden sonra- yayımlanan bu anılar, bazı durumlarda Muhammed Rıza ve ona yakın olanların Amerikalılardan duydukları hakaretler ve ilgisizlik nedeniyle öfkelendiklerini gösteriyor, ama çaresiz kalıyorlardı ve itaat etmek zorunda kalıyorlardı; korkudan itaat etmek zorundaydılar; korkuyorlardı. İslam Devrimi geldi ve bu korku siperini yıktı. Bugün İslam Cumhuriyeti'nde, dini değerlere dayanan, bilinçli ve bilgili bir insan bulamazsınız ki Amerika'dan korksun; millet korkuyu bir kenara attı. Millet sadece Amerika'dan değil, küresel istikbar cephesinden de korkuyu attı. Sekiz yıl süren zorunlu savaş döneminde -ki maalesef gençlerimiz o altın dönemi, o aydınlık dönemi görmediler- Amerika, Saddam'a yardım ediyordu, NATO Saddam'a yardım ediyordu, o günkü Sovyetler Saddam'a yardım ediyordu, Arap gericiliği, tüm yetersizliği ve zayıflığıyla Saddam'a yardım ediyordu; herkes yardım ediyordu; yani doğu ve batı, Saddam lehine ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı tek bir cephe oluşturmuştu; İslam Cumhuriyeti, kaşını bile kaldırmadı, direndi ve Allah'ın yardımıyla hepsini yendi; sekiz yıl süren savaşın ardından, İran'ın topraklarından bir karışını bile koparamadılar. Korkuyu bu şekilde ortadan kaldırdılar. Evet, ben söyledim ki, bugün kendini kontrol eden, bilinçli, İslami değerlere dayanan insanlar Amerika'dan korkmuyor [ama] neden, bugün bazıları hala korkabilir, ama bu korku mantıksızdır; eğer Muhammed Rıza'nın Amerika'dan korkusu mantıklıysa, bu korku mantıksızdır; çünkü onların halk gibi bir destekleri yoktu ve bugün İslam Cumhuriyeti, bu büyük millet gibi bir desteğe sahiptir.

Düşmanın ülkemiz üzerindeki hâkimiyetinin bir siperlerinden biri, kendine inançsızlık, kendine güvensizlik, ulusal öz güven eksikliği aşılamaktı; gözlerinin önünde Batı ülkelerinin parıltısını, bilimsel ilerlemelerini, teknolojik gelişmelerini ve maddi medeniyetlerinin parıltısını görüyordu ve kendi [ülkelerinde] bunlar yoktu, ülkede bu şeyler yoktu, geri kalmışlık vardı, bu nedenle kendine güvensizlik hissediyorlardı, kendilerine inançsızlık hissediyorlardı. O gün, Pehlevi döneminde, hükümetin bir unsuru, İranlının gidip lüleng (seramik ibrik) yapması gerektiğini söyledi! Sizler lüleng'in ne olduğunu bilmiyorsunuz; lüleng, toprak ibrik [dir], o da metalden değil. Eski zamanlarda topraktan ibrik yaparlardı. Diyorlardı ki, İranlının layık olduğu şey budur, gidip lüleng yapmalıdır; İranlının icatlarla ne işi var! O gün böyle söyleniyordu. O dönemin bir başka önde geleni, İranlı eğer ilerlemek istiyorsa, başından sonuna kadar Batılı ve Avrupalı olması gerektiğini, her şeyini onlara benzetmesi gerektiğini, belki o zaman ilerleyebileceğini söylüyordu; yani kendilerine inanmıyorlardı. Neyse, devrim geldi, bu inançsızlığı tamamen kendine inanma, ulusal öz güvene dönüştürdü; bugün İranlı genç diyor ki, biz yapabiliriz. Birçok alanda bilimsel ilerlemelerde -şu anda Allah'a hamd olsun elde olanlardan ve gerçekleşen ilerlemelerden başka- gençlerimiz bazen yeni fikirler ortaya koyuyorlar ki, sorumlu kurumlar bunları toparlayacak yetenekte değiller; İranlı genç öz güven sahibidir. Kendine inanç olmadığında, ilerleme de yoktur; kendine inanç olduğunda, 'biz yapabiliriz' sloganı vardı, yetenek de gelir; ülke güçlü olur, millet güçlü olur. Bugün bunu gözlemliyoruz.

Elli yıl bu ülkede, saltanat döneminde, devrimden önce, üniversite vardı; bu üniversitede, hem bağlı ve iyi hocalar vardı, hem de yetenekli öğrenciler vardı -şimdiye göre sayıları azdı; nispeten çok daha azdı ama orada bulunanlar, her halükarda İranlı gençlerdi, yetenekli gençlerdi- [ama] bu elli yıl boyunca İran'da bilimsel bir hareket, bilimsel bir yenilik yoktu. Neden? Çünkü kendilerine inanmadılar, kendilerine güvenmediler; bu güvensizliği milletin zihinlerine aşılamışlardı. Bugün, her gün ülkede bir yenilik var; bilimsel yenilik, teknolojik yenilik. Düşmanlarımız bu yenilikleri gördüklerinde, sinirleniyorlar. Bugün ülkemiz, yaptırımlara rağmen birçok ileri bilim alanında, dünyanın ilk on ülkesi arasında yer alıyor. Şimdi halkın gözünün önünde, askeri araçlar ve sizin gördüğünüz bu savaş malzemeleri var. Bu alanlarda, nanoteknoloji ve nükleer alanlarda yaptıkları ilerlemeler, kendine inanmanın sonucudur. Düşmanın İran'daki siperlerinden biri, milletin kendine inanmamasıydı ve milletin ve gençlerin büyük zaferinin siperlerinden biri, kendine inanma ve 'biz yapabiliriz' ruhudur. Bu da düşmanın bir siperiydi.

Düşmanın bir diğer siperlerinden biri, dinin siyasetten ayrılmasıydı. Herkese, dinin siyaset ortamında, yaşam ortamında ve sosyal sistemde müdahale etmemesi gerektiğini aşılamışlardı; bunu inandırmışlardı. Şimdi dinle ilgisi olmayanlar bir yana, hatta dindar olanlar ve hatta bazı din âlimleri, İslam'ın siyasi meselelerde müdahale edebileceğine inanmazlardı; bu, İslam'ın doğuşunun ilk başta siyasi bir bakış açısıyla olduğunu göz ardı ederken. Peygamber Efendimiz Medine'de ilk yaptığı iş, bir hükümet kurmaktı, ama bu inancı zihinlere yerleştirmişlerdi ve bu siperden, sistem ve ülke aleyhine, halk aleyhine faaliyet gösteriyorlardı. İslam Cumhuriyeti geldi ve bu siperi de yok etti. Bugün, ülkenin meseleleri hakkında İslami ve Kur'anî bir bakış açısıyla, gençlerimiz ve öğrencilerimiz üniversitelerimizde çalışıyor ve çaba gösteriyorlar, hele ki âlimler ve ilahiyat okulları gibi.

Ben 'düşman' dediğimde, kastettiğim Amerika Birleşik Devletleri'dir; bunu da açıkça ifade ediyorum. Elbette onlar, 'biz sizin düşmanınız değiliz, biz dostunuzuz' diyorlar. Halkımıza yeni yıl mesajı verdiler ve gençlerimize merhamet gösterdiler; ya da Beyaz Saray'da haftalık sofra kuruyorlar! Bunlar çocuk kandırmaca; kimse bunlara inanmıyor. Diğer taraftan yaptırımları sürdürüyorlar, diğer taraftan Amerika Hazine Bakanlığı, kendi yöntemleriyle ve kendileri de kabul ettikleri gibi, büyük şirketlerin, büyük işletmelerin ve büyük bankaların, İslam Cumhuriyeti ile ticaret yapmaya cesaret edememesi için bir şekilde hareket ediyor; diğer taraftan bu işleri yapıyorlar -yaptırıyorlar ve tehdit ediyorlar- bu tamamen düşmanlıktır, diğer taraftan da Beyaz Saray'da haftalık sofra kuruyorlar ya da yeni yıl mesajında, 'İranlı gençler için istihdam arayışındayız' diyorlar! Kimse bunlara inanmıyor. Bunlar milletimizi hâlâ tanımamışlardır; İran milletini tanımamışlardır. İran milleti, akıllı bir millettir, bilinçlidir, düşmanlarını tanır, düşmanlık yöntemlerini de bilir. Evet, biz Amerikalılarla bir sorunumuz yok; hiçbir milletle ve hiçbir bireyle bir sorunumuz yok; biz politikalarla, politikacılarla ilgileniyoruz; onlar düşmandır.

Konuya özetle değinmek istiyorum ki, söylemek istediğimizin özünü kaybetmeyelim. Gerçekler vardır: Bir gerçek, ülkemizde mevcut olan çok sayıda kapasite ve zenginliktir; hem doğal zenginliklerimiz var, hem insan kaynaklarımız var, hem de uluslararası fırsatlarımız var. Bugün ülkemiz, bu zenginlikler sayesinde, içinde olağanüstü bir ilerleme kapasitesine sahiptir. Bu bir gerçektir. Bugün İslam Cumhuriyeti, bölgesel düzeyde ve bazı durumlarda dünya çapında etkili bir güç haline gelmiştir; bu, mevcut bir gerçektir. Kendimizin kıymetini bilelim, değerimizi ve önemimizi bilelim, bu milletin büyüklüğünü bilelim.

İkincisi, Amerika'nın açık nedenlerle bizimle düşman olduğudur; daha önce de belirttiğimiz gibi, kastettiğimiz Amerika'nın politikacıları ve Amerika'nın politikalarıdır. Nükleer anlaşma konusunda ihanet ettiler ve bizi başka yaptırımlarla tehdit ettiler. Daha önce de söylediğim gibi, Amerika'nın Hazine Bakanı, İslam Cumhuriyeti'nin nükleer anlaşmadan faydalanmaması için gece gündüz çalışıyor. İşte bu düşmanlıktır. Sürekli tehdit ediyorlar ve sürekli daha fazla yaptırımlarla tehdit ediyorlar. Amerika'nın başkanlık seçimleri de birkaç ay içinde -yedi sekiz ay içinde- başlayacak ve dokuz ay içinde mevcut Amerika hükümeti değişecek ve bu sonra oluşacak hükümetin, mevcut hükümetin yaptığı bu az sayıda taahhütleri yerine getireceğine dair hiçbir garanti yok. Şu anda Amerika'nın başkan adayları, seçim konuşmalarında İran'a hakaret etme yarışına girmişler; işte bu düşmanlıktır; düşmanlık ki boynuzsuzdur. Amerika'nın düşman olduğunu söylediğimizde, bazıları rahatsız oluyor ki neden düşman diyorsunuz? Düşmandır; bu bir düşmanlıktır. Bu da bir gerçektir. Dikkat edin, unutmayın ki biz millet ve devletin aynı fikirde ve aynı dille olması gerektiğini söyledik; bunu aklınızdan çıkarmayın. Herkes çalışmalı ve devlete yardımcı olmalıdır. Eğer bir rehberlikleri varsa, bu rehberliği devlete yapmalıdırlar. Devlete yardımcı olmalıdırlar.

Üçüncü gerçek, görünüşte güçlü olan bu düşmanın düşmanlık araçlarının sınırsız olmadığıdır; birkaç temel aracı vardır ki bunlar onun etkin araçlarıdır: biri propaganda -İran korkusu-, biri nüfuz, biri de yaptırımlardır. Nüfuz hakkında, son birkaç ayda defalarca konuştum, tekrar etmeyeceğim; propaganda hakkında da çok şey var. Yaptırımlar hakkında konuşmak istiyorum.

Düşmanın etkili üç aracından biri yaptırımlardır. Düşman, ülkemizin ve milletimizin yaptırımlardan zarar gördüğünü hissetmiştir; maalesef biz de bu algıyı ona güçlendirdik. Bazı yerlerde ve bir dönem sürekli yaptırımları büyüttük ki 'eyvah yaptırım var, yaptırım var, yaptırımları kaldırmalıyız, eğer yaptırımlar olursa böyle zarar görürüz' gibi şeyler söyledik; öte yandan yaptırımların kaldırılmasını da tekrar güçlendirdik, büyüttük, abarttık ki 'eğer yaptırımlar kaldırılırsa bu olay olacak, şu olay olacak'; o olaylar olmadı ve eğer böyle devam ederse de olmayacak. Ancak düşman, yaptırım aracıyla İran milletine baskı yapabileceğini hissetmiştir; düşman bunu hissetmiştir. O halde, bugün karşımızda olan şey esasen yaptırımlardır.

Yaptırımlarla başa çıkmak için ne yapmalıyız? Konuşmanın başında söyledim ki düşman bize bir ikilem sunuyor; diyor ki ya Amerika'ya teslim olun ve onun dediklerini dinleyin, ya da baskı ve yaptırımlar devam edecek; bu bir ikilem ki biz bunun yanlış ve yalan olduğunu söyledik, ama başka bir ikilem var: ya yaptırım sorunlarını katlanmalıyız ya da direnmeliyiz, dirençli ekonomi ile. Çok iyi, hazırlığınız güzel, ancak dirençli ekonomi için sadece hazırlık yeterli değildir; biz 'hareket ve eylem' dedik. Elbette, saygıdeğer hükümet, dirençli ekonomi konusunda bazı çalışmalar yaptı; biz dedik ki dirençli ekonomi için bir komuta merkezi kurun, kurdular ve saygıdeğer Cumhurbaşkanı'nın birinci yardımcısını başına koydular; bazı işler de yaptılar, raporunu da bana verdiler ki ben bugün yılın ilk mesajında bu durumu sevgili milletimize söyledim; ancak bunlar ön hazırlıklardır. Bana bildirildi ki yapılan faaliyetler sonucunda ticaret dengesi pozitif hale gelmiş, yani petrol dışı ihracatımız, ithalatımızdan daha fazla; işte bu çok güzel bir haber; ya da mesela düşünün ki, ithalatımız geçen yıldan daha az olmuştur; bunlar iyi haberlerdir, ancak bunlar yeterli değildir ve bu işler bunlarla bitmez; temel işler yapılmalıdır. Burada birkaç işi belirttim ki bu işler 'hareket ve eylem' konusunda yapılmalıdır.

Öncelikle, saygıdeğer devlet yetkilileri, ülkenin avantajlı ekonomik faaliyetlerini tanımlamalı ve bunlara odaklanmalıdır; bazı ekonomik faaliyetler ülkede önceliklidir, önemlidir, ana gibidir ve bunlardan birçok ekonomik ve üretim kapısı açılmaktadır; bunlara odaklanmalıdırlar; bunları tanımlamalı ve yol haritasını belirlemeli ve herkesin görevini netleştirmelidir.

İkinci mesele, bu "hareket ve eylem"de dikkat edilmesi gereken, yerli üretimin canlandırılmasıdır. Bana bildirildiğine göre, bugün üretim imkanlarımızın yaklaşık yüzde altmışı atıl durumda, kapalı; bazıları kapasitesinin altında çalışıyor, bazıları ise çalışmıyor; üretimi canlandırmalıyız, üretimi ihya etmeliyiz. [Elbette bu] bir yol var; bu yolu birçok bağlı ekonomist biliyor. Sayın devlet yetkililerine sürekli olarak bu eleştirmenleri çağırmalarını, sözlerini dinlemelerini söyledim; bazen iyi önerileri oluyor; üretimi ihya edebilir ve ülkeyi harekete geçirebiliriz.

Üçüncü iş, nihayetinde dış ticaretimiz var, ithalatımız var, dışarıdan almamız gereken bazı şeyler var, bunları satın almak zorundayız, bunda bir sakınca yok, ancak dikkat etmeliyiz ki bu alımlarımız, yerli üretim gücümüzü zayıflatmasın. Farz edelim ki, örneğin uçak ithal etmek istiyoruz veya satın almak istiyoruz; bize söyleniyor -devlet yetkilileri kendileri söylüyor- eğer bu fiyatın belirli bir yüzdesini yerli uçak sanayisine yatırırsak, dışarıdan alacağımızdan daha fazla yerli üretim kullanacağız ve yerli üretim de büyüyecek. Her şeyi dışarıdan ithal etmek ve bu alımlarımızın yerli üretime ne zarar verdiğine bakmamak hatadır; bu nedenle alımlarda yerli üretimi zayıflatmayacak şekilde hareket etmeliyiz.

Dördüncü; yurt dışında paralarımız var; [örneğin] petrol sattık, parası bize verilmedi. Nükleer anlaşma konusunda bu paraların geri dönmesi kararlaştırıldı -elbette çoğu geri dönmedi, çoğu geri dönmedi ve sorun yaşıyoruz; Amerikalıların bu [meselede] parmağını gördüğümüzü söyleyebilirim; elbette başka motivasyonlar da var, ancak bazı Amerikan kurumlarının kötü niyeti bu paraların geri dönmemesine neden oldu; ama nihayetinde geri dönecektir -bu mevcut paralarımız yurt dışında, şimdi her ne kadar on milyar dolarlık bir miktar varsa geri döndüğünde, bu paraların israf edilmemesi gereken alanlarda kullanılmaması gerekir. Bu, ülkeye giren ve ülkenin ihtiyaç duyduğu, öncelikle örneğin üretim için gereken bir paradır; bu paranın israf edilmemesi, yok olmaması, gereksiz alımlara, gereksiz işlere, israflara harcanmaması için dikkat edilmelidir; yani bankalardan ve yabancı merkezlerden ülkeye gelen mali kaynakların yönetimi.

Beşinci mesele; ekonomimizde önemli ve kritik olan bazı alanlar var; örneğin petrol ve gaz sektörü veya otomobil, uçak, tren, gemi için motor üretim sektörü, bu hassas ve önemli alanların bilgi temelli hale gelmesi gerekiyor. Bizim bilgi temelli ekonomi dediğimiz budur. Gençlerimiz, bilim insanlarımız yenilik yapabileceklerini, bizi teknoloji seviyemizden daha yukarı çıkarabileceklerini göstermiştir. Şimdi, uzun menzilli füzeyi öyle ayarlamak küçük bir iş midir ki, iki bin kilometrede iki metre veya beş metre sapma ile hedefe ulaşsın? O işi yapabilen beyin, başka alanlarda da bunu yapabilir; örneğin, otomobil motorunun seviyesini bir ilerleme ile yükseltip, varsayalım ki tüketimini azaltabilir veya tren motorunu belirli bir şekilde üretebilir; yapabilirler. Şu anda ülkemizde, yaptıkları işler ve ürettikleri, ya dışarıdaki benzerlerinden daha iyi ya da onlara eşit olan ekonomik ve üretim işletmeleri var; şu anda bunlar mevcut; bunları güçlendirmeliyiz. Dolayısıyla, yerli ekonominin önemli alanlarının bilgi temelli hale gelmesi, dirençli ekonomide şarttır ve gerçekleştirilmelidir.

Altıncı; geçmişte bazı alanlara yatırım yaptık; bunlardan faydalanılmalı ve kullanılmalıdır. Ülkemizde enerji santrali inşaatına iyi bir yatırım yaptık; petrokimya alanında iyi bir yatırım yaptık. Bugün ülkenin enerji santraline ihtiyacı var, diğer ülkeler de bizim inşa ettiğimiz ucuz enerji santrallerine ihtiyaç duyuyor. Artık dışarıdan enerji santrali satın alıp getirmeyelim veya bizim için enerji santrali inşa edecek kişiler getirmeyelim. Bu yatırımların yapıldığı, çaba sarf edilen ve emek harcanan alanlar ihya edilmeli ve bunlardan faydalanılmalıdır.

Yedinci konu; yaptığımız tüm dış ticaretlerde teknoloji transferini şart koşmalıyız. Elbette, devletimizdeki kardeşlerimiz bize bunun yapıldığını ve yapılacağını söylediler; ben vurguluyorum ve tekrar ediyorum ki, dikkatsizlik olmasın. Farz edin ki [eğer] bir araç veya yeni bir üretim nesnesi satın almak istiyorlar, üretilmiş olanı satın almasınlar, [bilakis] o nesneyi kendi özel teknolojisi ile temin etsinler ve getirsinler; teknolojiyi ülkeye soksunlar. Sözleşmelerde buna kesinlikle dikkat edilmelidir.

Sekizinci mesele; yolsuzlukla ciddi bir mücadele yapılmalı, kayırmacılıkla ciddi bir mücadele yapılmalı, kaçakçılıkla ciddi bir mücadele yapılmalı; bunlar ülke ekonomisine zarar veriyor ve zararını halk çekiyor. Eğer biz, farz edelim ki, ekonomik meselelerde kayırmacılık yapan ve kendilerini özel ayrıcalıklara sahip kılan bir grup karşısında dikkatsizlik edersek, kesinlikle ülke zarar görecektir; dikkatsizlik olmamalıdır. Elbette, beyanatlarda ve gazetelerde, özellikle siyasi yönlendirmelerle, güzel sözler söyleniyor ama bunların bir faydası yok. Şimdi bir ekonomik suçluyu, mesela, yakaladıklarını varsayalım, gazeteler onun hakkında yazsın ve fotoğraf ve detaylar gibi şeyleri siyasi ve partisel amaçlarla yapsın, bunların bir faydası yok; iki yüz söz, yarım eylem değildir. Bugün ortaya çıkabilecek o yolsuzluğu engellemek ve yolsuzluğa mani olmak gerekir. Kaçakçılık da aynı şekilde; kaçakçılığa [engel olunmalıdır]. Kaçakçılıkla, gerçek anlamda mücadele edilmelidir.

Sonraki konu enerji verimliliğidir. Bir zamanlar burada, yılın başındaki bu konuşmalardan birinde, birkaç yıl önce bunu söyledim ki, iddia ediliyor ve deniyor ki, eğer enerji verimliliğini artırabilirsek, yükseltebilirsek ve tasarruf edebilirsek, yüz milyar dolar tasarruf sağlanacaktır; bu az bir miktar değil, büyük bir miktardır; bunu ciddiye alsınlar. Bu ülkede birçok farklı işler yapılıyor, bazıları gereksiz, bazıları zararlı; bu tür alanlarda çalışmaları yoğunlaştırsınlar. Bu, "eylem ve uygulama" oldu; eylem demek, bu şeyler -elbette bunun, Meclis'in bir kararı olduğunu duydum; enerji verimliliğinin artırılması, İslam Cumhuriyeti Meclisi'nin bir kararidir- gerçekten incelemelidirler ki, eğer böyle bir şey varsa, buna odaklanmalı ve çalışmalıdırlar.

Ve [onuncu konu]; orta ve küçük sanayilere özel bir bakış açısı geliştirilmelidir. Şu anda ülkede binlerce orta ve küçük atölye ve fabrika var; eğer bana verilen bu istatistikler doğruysa ve ben söyledim ki, bunların yüzde altmışı şu anda işsizlik ve kapanma durumundadır, bu bir kayıptır. Toplumda istihdam yaratan, hareketlilik sağlayan ve alt sınıfları faydalandıran şey, işte bu küçük ve orta sanayilerdir; bunları güçlendirmeli ve ilerletmelidirler.

İşte, bu on çalışma noktası, eğer eylem ve uygulama yapılacaksa, dirençli ekonomi için gerçekleştirilebilir. Elbette, başka işler de yapılabilir ki, yetkililer bunları gözden geçirir ve değerlendirir. Ben on maddeyi bu şekilde öneriyorum. Bu, devrim akışı olur, bu, ülkede devrimci bir hareket olur, bu, ülkeyi kurtaracak olan dirençli bir ekonomi olur. Eğer bu işleri yaparsak, Amerika'ya karşı durabiliriz ve onun yaptırımları üzerimizde etkili olmaz. Biz, değerlerimizden, kırmızı çizgilerimizden, ilkelerimizden feragat etmeden, Amerika'nın bizi yaptırım uygulayamayacağı bir duruma gelebiliriz; bu dirençli ekonomi politikasını takip ederek, meselenin pratik anlamı ve konunun pratik eylemi ile, ülkeyi güvence altına alabiliriz; ülkeye güvence verebiliriz ki artık yaptırımlara karşı kendimizi sarsılmayalım. Tamam, yaptırım uygulasın; eğer dirençli ekonomi olursa, düşmanın yaptırımı önemli bir etki yaratmayacaktır. Bu, devrimci bir hareket ve inançlı bir harekettir. O zaman, eğer bu işleri yaparsak, saygıdeğer devlet yetkilileri 1395 yılının sonunda gelip, biz bu birkaç bin atölye, fabrika, tarla ve çiftlik gibi şeyleri yeniden canlandırdık diyebilirler. Bunları söyleyebilirler; halka rapor verebilirler, halk da bunu görebilir ve hissedebilir. Halk hissettiğinde, o zaman güven ve itimat kazanırlar.

Ve elbette halkın yardım etmesi gerekir. Size şunu söyleyeyim ki, halk -ister siyasi bireyler, ister ekonomik bireyler, isterse halkın tüm kesimleri- devlete yardım etmelidir, ülkenin yetkililerine yardım etmelidir. Bu iş elbette sadece devletin işi değil; her üç güç birbiriyle işbirliği yapmalıdır ki iş ilerlesin; ve halk da bunlara yardım etmelidir; bu yardım gereklidir ve özellikle yürütme gücünün ciddiyeti de gereklidir. Eğer bu hareketi başlatabilirsek, söyledik ki bu akış, devrimci bir akıştır ve hem hızlanacak hem de başarılı olacaktır. Nerede devrimci bir iş yaptık, bunları görüyoruz. Bakın! Şehit nükleer bilimcilerimizin nükleer alanlarda, çok hassas olan konularda öncüsü oldukları işler, şehit Tahrani-Makdem'in öncüsü olduğu işler, şehit Kazemi'nin (8) kök hücre alanındaki öncüsü olduğu işler, çok büyük işlerdir. Kültürel alanlarda da, şehit Avini'nin öncüsü olduğu işler ve son zamanlarda merhum Selahşur -ki bunlar bu ülkede devrimci işlerin öncüleridir- bunları yaygınlaştırmak, bunları takdir etmek ve isimlerini yüceltmek gerekir. Devrimci iş budur. Benim defalarca tekrar ettiğim gibi, devrimci güçleri ve Hizbullahcı güçleri yüceltmemiz ve korumamız gerektiği, işin bu ruhla yapıldığında ilerleyeceği içindir.

Dirençli ekonomi konusunu ifade ettim; sadece bir kelime de kültürel meseleler hakkında söylemek istiyorum. Bilirsiniz ki kültürel meseleler benim için çok önemlidir; ben kültürel meselelere çok büyük önem veriyorum ve bugün söylemek istediğim şey, geçen yıl veya ondan önceki yıl bu ilk yıl toplantısında ifade ettiğim şeydir ki, bu kendiliğinden oluşan halk grupları, kültürel işler yapan -şu anda ülke genelinde binlerce kendiliğinden oluşan halk grubu var ki, kendileri çalışıyorlar, kendileri düşünüyorlar, kendileri çabalıyorlar ve kültürel işler yapıyorlar- her geçen gün daha da gelişmelidir; devlet kurumları bunlara yardım etmelidir. Devlet kurumları, kültürle ilgili olanlar, İslam'ı kabul etmeyen, devrimi kabul etmeyen, İslam Cumhuriyeti'ni kabul etmeyen, İslami değerleri kabul etmeyen kişilere kollarını açmak yerine, Müslüman çocuklara, inançlı gençlere, devrimci çocuklara, Hizbullahcı çocuklara kollarını açmalıdır; bunlar çalışabilirler ve çalışıyorlar; değerli kültürel işler yapılıyor. Her alanda devrimci gençlerimiz çaba gösterebilir, çalışabilirler. Sevgili gençler! Ülke sizin, yarın sizin, bugün de sizin; bilin ki eğer sahada olursanız, eğer Allah'a imanla ve Allah'a tevekkül ederek hareket ederseniz, eğer kendinize inanırsanız, Amerika ve Amerika'dan daha büyük olanlar hiçbir şey yapamazlar.

Ey Rabbim! Söylediklerimizi ve duyduklarımızı, senin yolunda ve senin için kabul et; bunu kereminle bizden kabul buyur. Ey Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in ailesi aracılığıyla, şehitlerin ruhlarını bizden razı et; İmam Humeyni'nin (rahmetullahi aleyh) ruhunu bizden razı et. Ey Rabbim! Bu millete, artan onur, artan şan, artan güç ve her yönüyle artan yetenekler ihsan et. Ey Rabbim! Bizi bu millete, İslam'a, Müslümanlara ve bu ülkeye hizmet etmekten mahrum etme. Ey Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in ailesi aracılığıyla, söylediklerimizi, istediğimiz şeyleri ve senin bildiğin, bizlerin ihtiyaç duyduğu şeyleri, hatta dilimizle ifade etmediğimiz şeyleri, bize ihsan et. Ey Rabbim! Değerli kardeşimiz merhum Sayın Tabasi'nin (rahmetullahi aleyh) ruhunu, senin dostlarınla bir araya getir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.