İslam Devrimi Rehberi'nin Cuma Namazı Hutbeleri'ndeki Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. O'na hamd ederiz, O'ndan yardım dileriz. O'ndan bağışlanma dileriz ve O'na tevekkül ederiz. Sevgili ve seçkin elçisi, sırlarını koruyup, mesajlarını ileten, efendimiz ve peygamberimiz Abdurrahman Muhammed'e ve O'nun en temiz, en seçkin, en masum soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Hidayet Rehberine salat ve selam olsun. Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine selam olsun. "Ey kullarım, Allah'tan takva ile sakının". Tüm değerli kardeşlerim ve namaz kılan kardeşlerim, kendimi ve sizleri takva ve ihlası gözetmeye, sözlerimize, davranışlarımıza ve hatta düşüncelerimize dikkat etmeye davet ediyorum. Bugün birinci hutbede, bu günlerin önemli meselesi olan Irak meselesini ve onun çok karmaşık olaylarını ele alacağım ve ikinci hutbede ise, daha çok zamanımı Arap kardeşlerime ve diğer İslam ülkelerine hitap etmeye ayıracağım ve bunun yanında kısa bir bölümde başka tavsiyelere yer vereceğim. Bugün, sadece İran'da değil, tüm dünyada, özellikle bölgemizde, kalplerin ve gözlerin odaklandığı mesele olan Irak meselesine girmeden önce, bence İran milleti için çok önemli olan başka bir konuyu kısaca ifade etmek istiyorum. O da, yılın başında tüm yetkililere ve halka ilettiğim bir tavsiyedir: Herkesin halk hizmetine yönelik çaba göstermesi ve sistemin etkinliğini pratikte göstermesidir. Biz İslam adına konuşuyoruz ve İslam adına hareket ediyoruz. Eğer işimizde bir zayıflık ve eksiklik olursa, bunun zararını sadece biz görmeyiz, İslam da zarar görür ve düşman da bu ince noktadan maksimum şekilde istifade eder. İslam Cumhuriyeti'nin yetkilileri ve etkin insanları, bu ülkenin sahip olduğu geniş imkanlarla - hem eşsiz insan kaynakları hem de olağanüstü maddi imkanlarla - ülkenin tüm sorunlarını, sadece ekonomik sorunları değil, ahlaki, kültürel ve sosyal sorunları da en iyi şekilde çözme yeteneğine sahiptirler. İşlerin başında olan insanlar, tüm bu sorunları ciddiyetle, azimle, dayanışmayla ve ana meselelere odaklanarak çözebilirler ve bu iş, ülke yetkililerinin dikkatine sunulmalıdır. Aziz, bilinçli, akıllı ve nazik milletimiz, bunu ülkenin farklı alanlarındaki yetkililerden, yürütme, yargı, yasama ve hükümetin çeşitli kurumlarına kadar talep etmelidir. Bu bir görevdir ve ben, ülke yetkililerine bu yılı bu işte rekabet yılı olarak görmelerini söyledim. Bu rekabet, haktır. Bu rekabet doğrudur ve Allah'ın rızasına uygundur. "Hayırda yarışın". Rekabet, her bir bölümün, ülke genelindeki farklı birimlerini bu büyük yarışmaya davet etmesidir. Yargı, ülke genelindeki mahkemeleri bu rekabete davet etsin ki, birkaç ay veya bir yıl sonra bir hesaplama ve değerlendirme yapabilsinler ve hangi mahkemenin halkın şikayetlerine daha iyi cevap verdiğini, onların dertlerine daha iyi ulaştığını, güvenlerini kazandığını ve dosyaları en iyi şekilde sonuçlandırdığını görebilsinler; bu bir avantaj olsun. Her bir bakanlık, ülke genelindeki farklı bölümlerini bu rekabete davet etsin ve onlar da aynı karşılaştırmayı yapsınlar. Hükümet heyeti, farklı bakanlıklar arasında bu yarışmayı düzenlesin, onları davet etsin ve bu yirmi kadar bakanlık arasında, hangisinin halk hizmetinde daha doğru, net ve belirgin bir istatistik sunduğunu ortaya koysun ve bu bir avantaj olsun. Bunu halka da bildirsinler. Temsilciler, hem bireysel olarak hem de gruplar halinde, Meclis içinde hangi tasarının, hangi teklifin ve hangi yasanın halk için daha faydalı olduğunu ve halkın sorunlarını daha iyi ve daha hızlı çözdüğünü görsünler, bunu öne çıkarsınlar ve bu işte birbirleriyle yarışsınlar. Bu, Allah'ın rızasına uygun, meşru ve doğru bir rekabet olacaktır. Halk da bunu hissedecek ve hizmet aldıklarını anlayacaktır. Farklı kurumlar, ortak işlerinde bu rekabeti sürdürsünler. Yürütme, yargı ve yasama, yolsuzlukla, rüşvetle ve kötü niyetli kişilerle mücadelede birbirleriyle rekabet etsinler. Doğru rekabet budur. Bu rekabet, benim tavsiyemdir. Irak meselesi çok önemlidir, ancak bu meselenin temeldeki önemi, belki de daha az değildir. Dolayısıyla, bu benim ilk konumdur. Ancak bugünkü tartışmamızın konusu Irak meselesidir. Irak'ta önemli bir olay gerçekleşmiştir. Bu ülkeye askeri bir saldırı yapılmış ve bir yönetim düşürülmüştür. Şimdi bir millet, talepleri, idealleri, istekleri ve yetenekleriyle birlikte vardır ve bu milletin etrafında bazı iddia sahipleri toplanmıştır. Önemli olaylar geçmektedir. Tüm İslam dünyası, İslam Cumhuriyeti'nin bu konudaki net tutumunu öğrenmek için gözlerini dikmiştir. Elbette bu bir ay boyunca, olayların yoğunlaştığı dönemde, ülke yetkilileri farklı alanlarda görüş bildirmişlerdir ve bu görüşler de doğrudur. Bugün durum çok istisnai bir haldedir. Bu konuda biraz konuşmam gerekiyor. Elbette Irak, son yüzyılda zor ve kanlı olaylarla doludur. Osmanlı hükümetinin düşüşünden sonra, İngilizler, Irak'ta bir kraliyet ailesini, Iraklı olmayan bir aileyi yönetici olarak atamışlardır. Birkaç yıl içinde, bu aileden üç kral peş peşe yönetimde bulunmuştur; ilki ölmüş, ikincisi şüpheli bir olayda öldürülmüş ve üçüncüsü de halk tarafından parçalanmıştır. Bunlar, İngilizler tarafından iktidara getirilmişlerdir. Daha sonra, birbiri ardına darbe hükümetleri iş başına gelmiştir. Yaklaşık on yıl - 1937'den 1947'ye kadar - darbe hükümetleri gelip gitmiştir. 1947'de Baas hükümeti iş başına gelmiştir; bu hükümetin birinci lideri "Ahmet Hasan El-Bekir" ve ikinci lideri de "Saddam"dır. On yıl boyunca da onlar iktidardaydılar. Üç darbe ve askeri hükümet gelmiştir; ilk darbe hükümetinin lideri öldürülmüş, ikincisi şüpheli bir olayda öldürülmüş ve üçüncüsü de görevden alınmıştır. 1947'den bu yana, yaklaşık otuz yıldır Baas hükümeti iktidardadır ve bu dönem, özellikle Saddam'ın bağımsız yönetimi döneminde Irak'ın en zor dönemidir. Şimdi Saddam yönetimi devrilmiştir, Saddam'ın nerede olduğu da belli değildir ve durum çok şüphelidir. Şu anda Irak'ta gerçekleşen olay, aslında bir mesele değil, dört meseledir. Amerikalılar, İngilizler ve onların propagandacıları bunu bir araya getirip, tek bir mesele olarak sunmaya çalışıyorlar ve kamuoyunda bir "evet" veya "hayır" oluşturmak istiyorlar, ancak boşuna çaba sarf ediyorlar. Dört mesele var; tek bir mesele değil. Geçen gün veya önceki gün, "Bush" ve "Blair"'den Irak halkına bir mesaj yayımlandı. Elbette Irak halkının elektriği yoktu ve zavallılar bunu alamadılar. Mesajın içeriği, "Biz Irak'a, sizi özgürleştirmek için geldik!" şeklindeydi. Olayı, "Biz geldik, sizi özgürleştirmek ve Saddam'dan kurtarmak için" şeklinde özetliyorlar.

Aynı cümlede beyefendilerin iki büyük hatası vardır: birincisi, "Biz sizi özgürleştirmek için geldik" demeleridir; yani Irak milleti bu işi yapacak yetenek ve güçte değildir ve bu işi bizim yapmamız gerekir. Bu çok büyük bir hatadır. İkincisi, bu söz de yalandır; çünkü bir milleti özgürleştirmek için, başına ateş ve bomba ve füze yağdırmazlar ve bu bahaneyle askeri kışlayı yok etmek istiyoruz diye, şehirleri, köyleri ve toplanma alanlarını bu şekilde harap etmezler ve bu felaketleri - kısaca değineceğim - ortaya çıkarmazlar. Meselenin, Irak halkını özgürleştirmekle bir ilgisi yoktur. Dört mesele vardır ki bunları birbirinden ayırmak gerekir. Birincisi, Saddam'ın düşmesi meselesidir. Saddam'ın menfaatleri ile Amerika'nın yönetim heyetinin menfaatleri arasında bir rahatsızlık ve çelişki ortaya çıktı ve bu çatışmaya yol açtı. Onlar daha güçlüydü ve Saddam'ı devirdiler; bu bir meseledir. Bu konuda net bir duruşumuz var, bu duruşu da ifade edeceğim. Bu dört mesele ile ilgili duruşumuz nettir. Meseleleri ayırıyoruz ki İslam Cumhuriyeti nizamının, İslami düşünce ve tedbirlerden doğan ve ülkenin menfaatlerini gözeten duruşu belli olsun. O halde birincisi, Saddam'ın düşmesi meselesidir. Irak'ta meydana gelen ve hâlâ devam eden ikinci mesele, Irak halkına karşı meydana gelen felaketlerdir. Bu, Saddam'ın düşmesi meselesinden farklıdır ve başka bir hükmü vardır. Bu konudaki duruşumuzu da ifade edeceğiz. Üçüncü mesele, yabancı güçler tarafından bağımsız bir ülkeye çeşitli bahanelerle askeri saldırı ve tecavüz edilmesidir; örneğin, kitle imha silahları var, terörizmi destekliyorlar gibi. Bu bahaneleri her zaman ve her yerde mikrofonlardan söyleyebilirsiniz. Bu bahaneler, bir ülkeye askeri saldırı için ve sınırlarını ihlal etmek için bir gerekçe olamaz. Bu konuda da duruşumuzu ifade edeceğiz. Dördüncü mesele, Irak'ın gelecekteki yönetimidir; bunun için de kafalarında planlar, projeler ve hayali düşünceler geçirmektedirler. Bu da ayrı bir meseledir. Bu meselelerin her birinin bir hükmü vardır. Birinci mesele olan Saddam'ın düşmesi konusunda, mesele esasen şudur ki, Saddam başından beri Amerika ile hiçbir menfaat çelişkisi yaşamamıştır. Elbette raporlarda da var, bunu kesin bir şekilde iddia edemem; ancak Amerikalılar, CIA'nın Irak'taki Baasçıların darbesinde 1347 Şemsi yılında rol oynadığını iddia ettiler. Bu doğru olabilir, olmayabilir. Kesin olarak bilmediğimiz bir şeyi söylemek istemiyorum, ancak şüphe yok ki, özellikle İslam Devrimi'nin zaferinden ve İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, onların menfaatleri birbirine kenetlendi. Daha önce de İran'daki zalimle, Muhammed Rıza ile oturup anlaştılar. Menfaatlerinin birbirine yakın olduğu açıktı. Devrim meydana geldikten sonra, menfaatleri ortak hale geldi. Saddam, ülkemize toprak hırsı besliyordu, Amerika da İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasına karşıydı ve zalim bir yönetimi geri getirmek istiyordu. Bu menfaatler birbirine kenetlendi, bu nedenle 1359 yılında Irak'ın İran'a karşı dayatılan savaşı başladığında ve Saddam ilk günde hava saldırısıyla Tahran'a saldırdığında, Amerikalılar ilk saatten itibaren ona göz açtırmadılar ve yardımını her gün artırdılar. Bunlar kesin şeylerdir, yani ihtimal yok. Elbette bir ihtimal, önceden Amerika ile koordine olmuş olmasıdır. Bunu iddia edemem, çünkü bilmiyorum. Bu konuda raporlar var. Cumhurbaşkanlığı dönemimde yaptığım seyahatlerde, bazı İslam ülkelerinin liderleri bize, onun daha önce bazı yerlerle koordine olduğunu söylediler. Her halükarda kesin bir bilgimiz yok. Kesin bildiğimiz şey, savaşın başlamasından sonra, Amerika tarafından Saddam'a maksimum destek sağlandığı ve Saddam'ın desteklendiğidir. Hatta Birleşmiş Milletler'i çeşitli yollarla Saddam'ı desteklemeye zorladılar. Biz bu savaşı sekiz yıl boyunca katlandık. Saddam, Amerikalılar için faydalı oldu; çünkü sekiz yıl boyunca İslam Devrimi'ni kanlı bir iç mesele, yani savaşla meşgul edebildi. İyi; savaş, büyük bir çaba ve zihinsel dikkat gerektirir. Eğer bir ülkenin devrimi başında böyle bir kanlı savaşa maruz kalmazsa, yeniden inşa için fırsat ve büyük işler yapma imkanı vardır. Saddam, sekiz yıl boyunca en iyi zamanlarımızı Amerika'nın lehine meşgul etti; çünkü menfaatleri birbirine kenetlenmişti. Sonra 1369 yılında Saddam Kuveyt'e saldırdığında, menfaat çelişkisi ortaya çıktı ve bu adamın hırslarının Amerika'nın menfaatlerini bölgede tehlikeye attığını gördüler; çünkü Kuveyt'e saldırmak, Amerika'nın menfaatlerine saldırmaktı. Eğer Saddam'ın önünü kesmezlerse, daha sonra Suudi Arabistan'a da saldırabilir. Kendisi bunu o zaman da söylüyordu! "Kuveyt'i alırsam, ilerleyeceğim, Birleşik Arap Emirlikleri'ne, Bahreyn'e ve Katar'a kadar her yere gideceğim!" Saddam'ın niyeti buydu. İşte burada menfaatleri arasında bir çelişki ortaya çıktı. Buradan itibaren, Saddam'a karşı Birleşmiş Milletler'in baskıları ve propagandaları başladı. Saddam, Amerika'ya karşı direnç gösterecek biri değildi. Onlar ile uzlaşmaya hazırdı, ancak Amerikalılar bunu yapamazdı ve Saddam onlar için bir sorun haline geldi. Eğer Amerikalılar onunla uzlaşsaydı, Körfez'deki dostlarını kaybedeceklerdi. Körfez hükümdarları, Amerika'nın Saddam'ı yeniden ve eski gibi güçlendirmesini istemiyorlardı, çünkü korkuyorlardı. Diğer taraftan, eğer Amerika Saddam'ı tamamen baskı altına alacaksa, Irak'taki menfaatlerini kaybedecekti. Bu nedenle Amerika için bir çelişki vardı. Irak, bu kadar petrolü, bu kadar kaynağı ve yaklaşık yirmi milyon nüfusu ile Amerika için bu önemli Orta Doğu noktasında çok cazipti.

Amerika, Irak'ta varlık göstermek, faaliyetlerde bulunmak, yağmalamak istiyordu, ama bunu başaramadı. Çünkü eğer Saddam ile anlaşsaydı, diğer taraftan sorun vardı ve eğer anlaşmazsa, bu menfaatler elinden gidecekti. Bu çelişki, Amerika ile Saddam rejimi arasında giderek şiddetlendi. Bu nedenle, Saddam'ı ortadan kaldırmanın bir yolunu düşündüler, Irak'ı kendileri için düz ve rahat hale getirmek istediler. Bu mesele bunun arkasındadır. Dolayısıyla, Amerikalıların veya İngilizlerin, 'Biz Irak halkı için Saddam'ı devirdik' iddiasında bulunmaları, tamamen rezil ve açık bir yalandır. Bu iş kesinlikle Irak halkı için değildi. Onlar Saddam'ı devirdiler, çünkü menfaatleri Saddam'ın menfaatleriyle çelişmeye başladı, aksi takdirde menfaatleri bir olduğu zaman, onu destekliyorlardı; tıpkı savaş döneminde destekledikleri gibi. Her halükarda geldiler, askeri güçle baskı yaptılar ve Saddam gitti. Bu nedenle İran milleti mutlu mu, değil mi? Elbette ki mutludur. İran milleti yirmi yıldır 'Münafıklara ve Saddam'a ölüm' diyor. Şimdi ölüm Saddam'a geldi. Bizim halkımızın bu konudaki mutluluğu, Irak halkının mutluluğuna benzer. Bizim pozisyonumuz, Irak milletinin pozisyonudur. Irak halkı Saddam'ın gitmesinden mutludur; biz de Saddam'ın gitmesinden mutluyuz. Saddam, bir diktatör, kötü, zalim, ahde vefa göstermeyen ve çok kötü bir insandı. O, bir millete zorba bir şekilde hükmediyordu. O, hem Irak milleti için hem de bizim için komşu olarak çok kötü biriydi. Bu nedenle, işgalcilerin, 'Irak halkının mutluluğu bizim gelmemizdendir' demeleri, gerçekten çok alay konusu olan bir ifadedir. Irak halkının mutluluğu, Saddam'ın gitmesindendir. Birkaç gün önce, Avrupa televizyonlarından biri Bağdat'tan bir manzara gösterdi; bir gence bir şey sordular, o genç yumruğunu sıktı ve 'Saddam'a ölüm, Bush'a ölüm' dedi. Aynı anda her ikisine de ölüm dedi. Elbette bu sadece bir kez oldu ve haber sansürü bu olayın tekrar edilmesine izin vermedi, aksi takdirde Irak halkından bin kişiye sorulsa, dokuz yüzü aynı şekilde cevap verir. Saddam'ın gitmesinden duyulan mutluluğun, işgalcilerin gelmesiyle bir ilgisi yoktur ki bunu onlara atfetsinler. Şimdi eğer Bağdat'ta birkaç kişi el salladıysa, bu kesinlikle halkın onlara hoş geldin dediği anlamına gelmez. Ben, farklı yönlerden net bilgilere sahibim ki, halk, ne Basra'da İngilizlerin geldiği zaman ne de diğer şehirlerde Amerikalıların girdiği zaman, kesinlikle işgalcilere olumlu bir tavır göstermedi. Eğer Saddam'ın gitmesinden bir mutluluk varsa, bu mutluluk bu bombardımanlar altında soluklaştı. Bu birkaç hafta içinde, bunlar halkın başına dert açtılar. Bu nedenle, Saddam ile işgalciler ve saldırganlar arasında süren bu savaşta, Irak halkı tarafsızdı. İran devleti de tarafsız olduğunu açıkladı. Tarafsızlığın anlamı budur. Her iki cephe, hem Saddam cephesi hem de saldırganlar cephesi zalimdir. Irak milleti de bu savaşta hiçbir tarafı tutmadı. İran milleti ve devleti de bu savaşta hiçbir tarafı tutmadı; yani biz hiçbirine en küçük bir yardımda bulunmadık. Tarafsızlık budur. Biz ne Saddam'a yardım ettik ki kendini koruyabilsin, ne de işgalcilere yardım ettik ki daha hızlı zafer kazanabilsinler. Tüm imkanlarımızı, hiçbirine yardım edilmemesi için kullandık. Elbette bunu, her yere göz atan ve casusluk yapanlar biliyor; biz de onlara söylememize gerek yok. Ama İran milleti bilsin ki, bu süre zarfında devlet ve ülke yetkilileri, kimsenin bu iki tarafa yardım etmemesi için ellerinden geleni yaptılar ve başarılı da oldular. Kimseye yardım edilmedi. Elbette eğer saldırganların ilerlemesi hızlı olduysa, bu Irak halkının tarafsızlığından kaynaklanıyordu. Eğer Irak halkı bu savaşta Saddam'ı tutmuş olsaydı, saldırganlar da biliyorlardı ki bu şekilde ilerleyemezlerdi. Bir ülkenin halkının kalbi, o ülkenin yöneticileriyle uyum içinde değilse, mesele budur. Irak halkı, kendi yöneticilerinden dayak yemişti, hakaret, aşağılanma, gasp, zalimlik ve darbe yemişti, bu nedenle onlardan hiçbir destek almadı. Dolayısıyla, o ülkenin düşmanı, yani saldırganlar, hızlı bir şekilde ilerleyebildiler. Elbette bu konuda da konuşmalar ve tartışmalar var. Belirttik ki, halkımız bu konuda mutludur. Devletimiz ve yetkililerimiz de mutludur. Elbette hem halk, hem devlet hem de yetkililerimiz bu konuda biraz şüphe içindedir; neden Bağdat, Basra gibi direnmedi. Yani savaşın ilk haftası geçtiğinde, savaş durumu farklı bir hale geldi. İlk haftada savaş ciddiydi ve 'Ciddi savaş bundan sonra' deniliyordu. Ama sonrasında, saldırganlar birkaç gün duraksadı, sonra harekete geçtiklerinde, doğru bir savunma yapılmadı. Aslında, Bağdat, iki üç gün içinde teslim oldu; yani düştü ve kimse Bağdat'ı doğru bir şekilde savunmadı. Oysa Bağdat'ta -bize bildirildiği kadarıyla- yaklaşık yüz yirmi bin silahlı güç vardı. Şimdi Bağdat'ın etrafında yaklaşık yüz kilometre mesafede dizilmiş savunma hatları ve Saddam'ın muhafız birlikleri çok daha fazlaydı. Hatta Bağdat'ın kendisi, yaklaşık yüz yirmi bin silahlı güç bulundurmasına rağmen, iki üç gün boyunca saldırıya karşı direnemedi; ya direnemedi ya da direnmemesi için emir verildi; şimdi bu belirsiz. Gelecek, bu belirsizlikleri aydınlatacaktır. Şu anda yargılayamayız.

Önemli olan, yargımızın ne olduğu değildir. Beklemeliyiz ve geleceğin bu meseleye ne yargıda bulunacağını görmeliyiz. Burada, Khorramshahr'ın şehidi, değerli Muhammed Cahanara ve o zalim Khorramshahr'da böyle direnen şehitleri anmak istiyorum. O günlerde ben Ahvaz'da olaylara yakından tanık oldum. Khorramshahr aslında hiçbir silahlı güce sahip değildi; yüz yirmi bin değil, on bin, beş bin bile yoktu. Merhum şehit Aqarib Parast, çok bağlı bir askeri subay olarak, birkaç arızalı tankı Khosroabad'dan Khorramshahr'a getirmiş ve tamir etmişti. (Tabii ki bu daha sonradır. Khorramshahr'ın ana kısmında hiçbir güç yoktu). Muhammed Cahanara ve diğer gençlerimiz, Irak'ın saldırgan güçlerine karşı - bir zırhlı Irak tümeni, bir özel birlik ve Khorramshahr'a gece gündüz yağmur gibi düşen doksan top ile - otuz beş gün direndiler. Nasıl ki Bağdat'a roket atıyorlardı, ağır havan topları ve toplar Khorramshahr'da insanların evlerinin üzerine sürekli yağıyordu. Buna rağmen, gençlerimiz otuz beş gün direndi; ama Bağdat üç günde teslim oldu! İran milleti! Bu gençlere ve savaşçılara gurur duyun. Daha sonra Khorramshahr'ı teslim almak istediklerinde, yine ordu, askeri ve milis, Irak güçlerinden çok daha az bir güçle Khorramshahr'ı kuşattılar ve bir iki gün içinde Iraklılardan yaklaşık on beş bin esir aldılar. Sekiz yıllık dayatılmış savaşımız, ders verici bir hikayedir. Neden bazıları, dayatılmış savaş döneminin onurlu meselelerini sunmada kısır kalıyor, bilmiyorum. Bu nedenle, ilk mesele, Saddam'ın Amerikan ve İngiliz saldırgan güçleri tarafından düşürülmesi meselesidir; bizim pozisyonumuz ve değerlendirmemiz şudur: Biz, iki zalime de yardım etmedik. Saddam'ın düşmesinden çok mutluyuz ve milletimiz de mutludur. Tarafsızdık, tıpkı Irak milleti tarafsızdı ve mutluyuz, tıpkı Irak milletinin mutlu olduğu gibi. İkinci mesele, bu süre zarfında Irak'ta insanlara karşı meydana gelen felaketlerdir. Bu felaketler kaybolacak şeyler değildir. Bakın! Vietnam Savaşı'ndan yirmi yedi yıl geçti ve birçok şey unutuldu; ancak Amerikalıların o savaşta insanlara karşı işledikleri felaketler unutulmaz. Bununla ilgili ne kadar film yapılıyor ve ne kadar olay anlatılıyor! İnsanlara saldırı, dünya halkının hafızasında ve genel vicdanında her zaman canlı kalır. İnsanların en yüksek hakkı, yaşam hakkı ve yaşama hakkıdır. Bu beyefendiler, insan hakları savunucuları olarak geldiler ve bu bombardımanlarla bu şehirlerin insanlarından yaşam hakkını aldılar. Binlerce kruz füzesi, binlerce çok ağır bomba ve sayısız top ateşi, çeşitli yollarla, sürekli Basra, Nasiriye, Divaniye, Hille, Bağdat ve diğer şehirlere yağdı. Bu insanlar bu şehirlerde yaşıyorlar. Bombalanmanın ne anlama geldiğini biliyoruz. Biz kendimiz bombalandık. Biz kendimiz bu Tahran'da, Dezful'da ve diğer şehirlerde roket saldırısına uğradık. Bir şehre bir saat içinde onlarca veya yüzlerce roket atmanın şaka olduğunu mu düşünüyorsunuz?! Diyorlar ki, askeri hedefleri yok etmek istedik. Irak'ta yok edilmesi gereken ne kadar askeri hedef var ki, binlerce kruz füzesi ve binlerce bomba ile yok edilmesi gerekiyor?! Bunlar insanları yok etti; insanlar için korku ve dehşet ortamı yarattı, insanların çocukları korktu, insanların çocukları öldürüldü ve insanların çocukları aç kaldı. Bu sözün anlamını, evde küçük bir bebekleri olup da süt bulamayanlar anlar; annesi yiyecek bulamaz, bu çocuğa verecek temiz su bulamaz. Bunlar bu sözün anlamını anlar. Ne kadar küçük çocuk, anne babalarının kalbini ağlayarak kanattı! Ne kadar genç, bu hastanelerde yattı ve yaraları kapanmadı! Ne kadar sevdiklerinden ailelerden alındı! Bunlar az mı?! Sonra, insanlara ve evlerine hakaret etmek! Bu manzaralar insanın yüreğini yakar. Sadece bir iftira veya bir asılsız şüphe ile birinin evine girip, kadının ve çocuklarının önünde adamın başını örtmek, gözlerini ve ellerini bağlamak ve ona hakaret etmek, onu tehdit etmek. Bunlar az mı?! Yabancı askerler, Arap erkeklerin ellerini arkadan bağladılar, başlarını kefiyeleriyle sardılar, yere yüzüstü yatırdılar, yüzüstü yatırdılar ve başlarının üzerinde tüfekle durdular. Bunlar az mı bir felaket?! Bunlar telafi edilebilir mi?! Bu da çok önemli bir olaydır. Amerikalı bir asker, örtülü Arap kadınları arıyor; kim olduğu ve nereden geldiği belli olmayan bir Amerikalı genç, baştan aşağı örtünmüş Arap kadını, bomba taşımadığından emin olmak için arıyor! Bunlar insan hakları mı, insanlara saygı mı ve insanların özgürlüğüne saygı mı ki bu yalancılar iddia ediyor?! Özür dileyerek bunları bitirmek mümkün değil. Vurdular, dediler ki: Affedin; hata yaptık! Afganistan'da da aynı şekilde. Afganistan savaşının başından beri birçok kez oldu. Geçen birkaç gün önce bir kez daha oldu. Vuruyorlar ve bir kalabalığı yerle bir ediyorlar ve sonra diyorlar ki: Affedin; hata yaptık!

«Affedersiniz, hata yaptık» diyerek suçlar temizlenir mi? Bu ikinci meseledir ve bu ikinci meseleyi şiddetle kınıyoruz; Irak milletiyle dayanışma içindeyiz; saldırganı kınıyoruz ve eğer insan hakları iddiasında bulunuyorsa, onu yalancı sayıyoruz. Ancak üçüncü mesele, bir ülkeye kitle imha silahı varlığı bahanesiyle askeri saldırıdır. Bu, en çirkin ve en kötü işlerden biridir ve dünya vicdanı bu durumu kınamış ve meşru görmemiştir. Ben, Vietnam Savaşı zamanını hatırlıyorum; bazen dünyanın bazı yerlerinde Amerika'ya karşı gösteriler yapılıyordu, ancak bugün bu meselede gördüğümüz dünya konsensüsü, Vietnam Savaşı'nda yoktu. Vietnam Savaşı'nda bu dünya konsensüsü mevcut değildi. O günlerde bu toplantıların ve gösterilerin Sovyetler tarafından organize edildiği söyleniyordu. Bugün bunu kim organize ediyor? Hindistan'da, Pakistan'da, Endonezya'da, Malezya'da, Afrika'da, Avrupa'da ve Amerika'nın kendisinde insanlar toplanıyor ve binlerce, on binlerce ve yüz binlerce kişilik büyük toplantılar yapıyorlar, sloganları da bir. Bunları kim organize ediyor? Bu organizasyon için merkezi bir yapı yok, aksine bu dünya vicdanı ve insani vicdan bu durumu kınıyor. Bu durum kınanmalıdır. Bu çok çirkin bir yenilikçiliğe işaret ediyor. Bu, saldırgan savaşların ve eski çağların yayılmacılığının geri dönüşüdür. Bir ülkeye bir bahane bulup, sonra Birleşmiş Milletler denetçilerinin 'hayır, yok' demesine rağmen, 'siz bilmiyorsunuz, biz biliyoruz ki var!' diyerek saldırmaya gelmeleri çok yanlış bir iştir. Bunu kınadık ve yine kınıyoruz. Elbette bizim görüşümüze göre, Birleşmiş Milletler bu konuda yetersiz kaldı. Neden Güvenlik Konseyi, Amerika ve İngiltere'nin saldırısını kınamadı? Neden onlara karşı bir karar tasarısı çıkarmadılar? Diyelim ki onlar karar tasarısını veto ettiler, etsinler. Güvenlik Konseyi'nde karar tasarısının çıkarılması, onlara karşı bir hareket olabilirdi. Neden bunu yapmadılar? Neden Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nu toplayıp bu eylemi kınamadılar? Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri bu konuda daha fazla adım atmalıydı. Birleşmiş Milletler'den bazı beklentiler vardır. Elbette yıllardır bu beklentileri taşımıyoruz ve uygulamaları ve etkileri görüyoruz. Ancak yine de dünyada bu beklentiler mevcuttur. Çok zayıf bir şekilde hareket edildi. Amerika, bu saldırısıyla asi olduğunu kanıtladı. 'Asi' kelimesini eski Amerika Başkanı bazı ülkelere atfediyordu. Asi, bunların yaptığı şeydir; insanlığa ve ülkelerin istikrarına karşı asi. Kötülüğün gerçek merkezi olduklarını kanıtladılar. Gerçekten büyük şeytan olduklarını kanıtladılar; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından onlara verilen isim budur. İngilizler de büyük bir hata yaptılar. İngilizler, Amerika'nın peşine takıldılar ki kendilerine de bir pay düşsün ve hata yaptılar. İngilizler bu bölgede, İran'da, Irak'ta, Hindistan'da ve diğer yerlerde çok nefret edilen ve çirkin bir yüzleri vardı, burada yaptıkları kötülük ve zulümden dolayı. Yaklaşık otuz kırk yıldır dünyada onlardan daha kötü bir yüz ortaya çıkmıştı ve yavaş yavaş İngilizlerin çirkin yüzü unutuluyordu. Bu Blair, İngilizlerin çirkin yüzünü yeniden hatırlatıp canlandırdı. Bu büyük bir hataydı. Dolayısıyla bu üçüncü meselede de askeri saldırı söz konusu olduğunda, biz dünya halklarıyla birlikte bu eylemi kınıyoruz, yine kınıyoruz ve bunu uluslararası ilişkilerde bir yenilik ve İslam ülkesine, İslam'a ve Müslümanlara, İslam ümmetinin sınırlarına bir saldırı olarak görüyoruz. Dördüncü mesele, Amerika'nın Irak üzerindeki sonraki egemenliğidir. Sadece saldırmakla kalmayıp, bu felaketler ve suçlar onlardan kaynaklanmışken, Irak'ı bir yabancı - Amerikalı ve ya Siyonistlerle tamamen bağlantılı bir askeri yönetici aracılığıyla - yönetmek istiyorlar ve onu bir İslam ve Arap ülkesinin başına koymak istiyorlar. Onlar, kendi aralarında bir bölüşüm yaptıklarını düşünüyorlar ki, elbette Amerika ve İngiltere arasında çatışma belirtileri de ortaya çıkıyor. Basra, petrol kokusu biraz daha yoğun ve petrol bölgelerine daha yakın olduğu için İngilizler, petrol kokusunu çok seviyorlar, İngilizlere verilmiş; Bağdat ise güç merkezidir ve Amerikalılar da güç gösterisinden hoşlandıkları için onlara verilmiştir. Elbette aralarında çok fazla anlaşmazlık var, bu daha da artacak ve halk için de netleşecektir; ancak görünüşe göre şu anda böyle bir anlaşmaya varmışlar. Bu, sömürgeciliğin ve tam gericiliğin ilk dönemine dönüş demektir. Başlangıçta, sömürgecilik böyleydi; Avrupa'nın sömürgeci devletleri, Asya ve Afrika'daki ülkeleri zorla alıyorlardı, sonra oraya kendi taraflarından bir askeri yönetici koyuyorlardı ki bölgenin tüm kontrolü onun elinde olsun. Hindistan'da, Avustralya'da, Kanada'da, Afrika'da ve birçok ülkede aynı şeyi yaptılar. Bir süre sonra, yabancı bir askeri yöneticiyi bir millete atamanın yanlış olduğunu gördüler, formülü değiştirdiler, o ülkelerden yöneticiler bulup atıyorlardı ki bunlar tamamen onlara itaat etsinler, onlara yardım ediyorlardı, imkanlar da sağlıyorlardı, o da ülkeyi sömürgecilerin yağması için rahat ve serbest bırakıyordu ve kapıları açıyordu ki sömürgeciler istediklerini yapsınlar. Bir dönem böyle geçti, sonra bunun da doğru olmadığını ve hata yaptıklarını gördüler; çünkü halklar, bu yöneticilere karşı, her ne kadar yerli ve kendi insanları olarak kabul edilseler de, ama onlara bağımlı oldukları ve zalim ve despot oldukları için isyan ediyorlardı. Bu yöntemden sonra, bir dönemden itibaren yöntemi değiştirmeye başladılar; bu yöntem, görünüşte demokratik ve kültürel bir egemenlik ile, kendilerine yakın olan bir yöneticiyi, kendi tabirlerine göre seçmeleriydi. Şah dönemindeki İran'da da aynı meseleler yaşandı; önce İngilizler 'Reza Pehlevi'yi atadılar, sonra 'Muhammed Rıza'yı, sonra sorunlar ortaya çıkınca, onu zorlayıp 'Ali Emiri'yi başbakan olarak atamasını sağladılar ki, sözde reform yapsın. O, işlerin kendi elinden çıktığını görünce, 'ben kendim reform yaparım' dedi ki o reformlar, Şah döneminde yapılan altı maddelik rezil bir uygulamaydı. Bu, sömürgeciliğin farklı dönemlerde ve yerlerde uygulanan deneyimleridir. Bugün bunlar, sömürgeciliğin ilk dönemine geri dönmüşlerdir; yani bir ülkeyi silah zoruyla almak, sonra oraya kendi yöneticilerini atamak. Bu, çok garip, gerici, çirkin, aşağılayıcı ve sarhoşluk ve kibir gösteren bir durumdur ki bunları kafalarına vura vura yere seriyor.

Meseleyi anlamamak ve zamanı tanımamak, onların bir sonraki işidir. Bunu neredeyse tüm dünya, hatta devletler kınadı ve bu işin yapılamayacağını söylediler. Bizim duruşumuz tamamen açıktır ve bunu ifade edeceğim. Bu iş tamamen yanlıştır. O yönetici ne yabancı olmalı, ne askeri ne de Siyonist; aksine, Irak halkının kendi seçtiği kişi olmalı ve saldırgan güçlerin desteğine dayanmak zorundadır. Irak halkı böyle birini istemektedir. Elbette Amerikalılar kendi aralarında tüm hesapları yapmışlardır. Düşünüyorlar ki, bu kişiyi atayacağız, sonra yönetimi ele alacağız ve bazı yardımlar da yapacağız, ardından halkın kültürünü değiştireceğiz; yani eğitim ve öğretimi kontrol altına alacağız. Kendi düşüncelerine göre Afganistan'da da aynı şeyi yapıyorlar. Amerikalılar, Asya'daki bir ülkede, Afganistan için Farsça ve Peştu dillerinde birçok ton ilkokul kitabı bastırdılar ve bunları Afganistan'daki okullara dağıtacaklar, böylece Amerika'nın yüzü bu dersler aracılığıyla Afgan çocukları için çirkin bir şekilde görünmesin ve Afganların tarihsel bakış açısı tamamen farklı bir şekilde şekillensin. Bu düşünceyi Irak için de yapmayı düşünüyorlar. Bu iş kesinlikle onların beklediği sonuçla gerçekleşmeyecek. Öğretmenler ve halk arasında Amerikalıların işlediği suçların derinliği o kadar fazladır ki, kesinlikle bu, sonraki nesillere aktarılacaktır. Bu nedenle dördüncü mesele, önceki meselelerle aynı değildir; yani eğer bu işi de yapmasalardı, o saldırı kendi yerinde kalacak ve büyük bir günah ve hata olacaktı. Eğer o saldırıyı da yapmasalardı, bu sonraki her bir eylem, bağımsız olarak büyük bir günah ve Irak milletine hakaret olacaktır. Gerçekten insan hayret ediyor ki, bunlar nasıl bu kadar yüzsüzlük gösterebiliyor ve televizyonda açıkça Irak milletinin kendisine bir yönetici belirleyemeyeceğini söyleyebiliyorlar! Böyle bir geçmişe, böyle bir tarihe, böyle şahsiyetlere ve böyle bilimsel ve siyasi adamlara sahip bir millet. Nasıl bir insan bu kadar arsızca konuşabilir ve bir milleti yapamazlıkla suçlayabilir? Biz bunu Irak milletinin haklarını göz ardı etmek olarak görüyoruz ve bunu kınıyoruz ve hiçbir şekilde Irak için yeni bir diktatörlüğü kabul etmiyoruz. Irak halkı da bu meseleyi kabul etmiyor. Irak halkı, Saddam çukurundan çıkmadı ki, bir Amerikan askeri diktatörlüğü çukuruna düşsün. Hatta eğer bir Iraklıyı da bu şekilde atarlarsa, kesinlikle halk onu da kabul etmeyecektir. Her halükarda, şu anda gündeme getirilen durumu, İslam ve Müslümanların sınırlarına yönelik bir başka saldırı olarak görüyoruz: "Ve Allah, kâfirlere müminler üzerinde bir yol vermeyecektir." Askeri zafer, içinde şüphe ve tereddütler barındırdığı için, nihai zaferin bir delili değildir. Amerikalılar bu konuda da kayıplar vermiş ve yenilgiler yaşamışlardır. Şu anda belki bilmiyorlar ve anlayamıyorlar, ama kesinlikle yakın gelecekte bu yenilgilerin etkilerini göreceklerdir. Onların dört büyük yenilgisi olmuştur:

Birinci yenilgileri, Batı'nın demokrasi ve özgürlük sloganındadır. Bu şekilde dünyada yaydıkları liberal demokrasi, bu işlerle başarısız oldu. Onlar, liberal demokrasinin bir milleti gerçek anlamda özgürlüğe inandıracak bir yere götüremeyeceğini gösterdiler. O düşünce, maddi menfaatleri gerektiğinde, insanların özgürlüğünü, hayatını ve seçme hakkını rahatça ayaklar altına alabiliyor. Eğer Amerikalılar doğru söylüyorlarsa ve demokrasi yanlısıysalar, hemen şimdi Irak'ı terk etmelidirler ve dışarı çıkmalıdırlar. Siz Saddam'ı iktidardan indirmek istediniz; o da gitti. Şimdi Irak'ta ne işiniz var?! Eğer doğru söylüyorlarsa ve demokrasi ile milletlerin haklarını kabul ediyorlarsa, derhal askerleri Irak'tan çıkarmalı ve Irak'ın işlerine de hiçbir müdahalede bulunmamalıdırlar; ama böyle bir şeyin olacağı belli ki gerçekleşmeyecek. Amerikalılar ideolojik olarak da yenildiler ve sloganları yalan çıktı; bunu dünya halkı da anladı ve verdikleri sloganlarda, insanların Amerikalıların yalanlarını anladığı ortaya çıktı. Dünya halkının çeşitli yürüyüşlerde söyledikleri veya pankartlarda yazdıkları on beş kadar sloganı benim için topladılar ki, bunların hepsi dünya halkının meselenin gerçekliğini doğru bir şekilde anladığını göstermektedir. Bu sloganlardan bazıları şunlardır: "Bu savaş, özgürlük ve insan hakları değil, petrol savaşındır"; "Bu savaş, iflas etmiş Amerikan ekonomisini kurtarmak içindir"; "Bu savaş, bir saldırgan Hitler işgalidir"; "Şer ekseni, Amerika, İngiltere ve İsrail'dir." Dünya halkı bunları haykırıyordu, sadece Tahran halkı değil. Bu, İran milletinin uzun zamandır kendi aydınlığıyla hissettiği sloganlar; bugün dünya halkı bunları anlamış ve dünya kamuoyunun tekrarladığı şeylerdir. İkinci yenilgileri, siyasi yenilgidir. Bugün Amerika, dünya çapında siyasi olarak yalnızdır. Bu emekli bir albay atama formülü ve çözümü, dünyada neredeyse hiçbir devlet tarafından - sadece birkaç tanesi hariç - kabul edilmedi. Arap, İslam ve Avrupa devletleri bunu reddettiler. Üçüncü yenilgileri, askeri prestijlerinin yenilgisi, çünkü üç veya dört gün içinde Irak güçlerine hakim olabileceklerini iddia etmişlerdi. Nihayet anlaşıldı ki, üç veya dört gün değil, daha fazlasıyla bile hakim olamayacaklar ve eğer Irak güçleri savaşıyor olsaydı, bu meseleler daha uzun süre devam ederdi ve sonunda, kayıpların fazlalığı nedeniyle, askeri bir zafer bile elde edebilecekleri belli değildi. Iraklılar, savaşmaları gereken zamanda savaşmadılar. Bu, bir soru ve belirsizlik yeridir! Daha önce de söylediğim gibi, biz bir yargıda bulunmuyoruz; ama bu, gelecekte cevabı belli olacak sorulardan biridir. Dördüncü yenilgi, medya itibarlarının yenilgisi. Dünyada haber verme ve medya itibarı tamamen yerle bir oldu. Tüm dünya, Amerikalıların açıkça sansür yaptığını ve gazetecileri dövdüğünü anladı. Sonra "hata yaptık" dediler; ama hiç kimse bu hatayı kabul etmedi. Diğer bir şey de, kayıplarıyla ilgili yalan haberler vermeleridir. Bu süre zarfında, "seksen, doksan veya yüz kişi öldü" dediler. Bunun yalan olduğunu herkes biliyor. Biz, onların kayıp sayısını bilmiyoruz. Amerikalıların kayıp sayısını Kuveyt'teki morg görevlilerinden sormak gerekir; Amerikalı halkı da daha sonra anlayacaktır. Vietnam Savaşı'nda da daha sonra elli bin ölü verdiklerini söylediler; ama savaş sırasında bu küçük sayılar olan on, yirmi, yüz ve iki yüz ölü sayısını ifade ediyorlardı. Son olarak, bir cümle daha söylemek istiyorum: Öncelikle benim değerlendirmem, bu olayda Siyonistlerin, hem Amerika hükümetini bu işe teşvik etmede, hem de bunun ön hazırlıklarını yapmada en büyük rolü oynadıkları ve bu yeni Orta Doğu planından en büyük faydayı sağladıklarıdır ki, George Bush bunu dile getiriyor ve tekrar ediyor ve kendileri de bunun ön hazırlıklarını yapmışlardır.

Yeni harita, Siyonistlerin Orta Doğu'da; çevresindeki Arap ve Arap olmayan ülkelerde siyasi, ekonomik ve eğer fırsat bulursa, coğrafi olarak yayılmalarıdır; ancak şimdilik en fazla istismar edenler yine bu Siyonistler ve kötü Şaron'dur. Bu günlerde dünya dikkatleri Irak'a yönelmişken, her gün Filistinliler öldürülmekte ve baskı altına alınmakta ve orada acı verici felaketler meydana gelmektedir. Irak'taki siyasi aktivistlere de bir şey söylemek istiyorum: Irak'ın birçok siyasi aktivisti olmuştur. Bugün Irak'taki siyasi aktivistler çok büyük ve tarihi bir sınavla karşı karşıyadırlar. Stratejik bir hata yapmamaya dikkat etmelidirler. Amerika'nın Saddam üzerindeki askeri zaferinden ne sevinç duymalı ne de korkuya kapılmalıdırlar, çünkü bu onlara zarar verecektir. Irak'taki siyasi aktivistler iki şeye dikkat etmelidirler: Birincisi, kaos, mantıksız intikamlar ve zararlı rekabetler meselesidir. Çok dikkatli olmalıdırlar; çünkü kaos, halkın ve Irak'ın geleceği için zararlıdır ve işgalcilere orada kalıcı bir varlık göstermeleri için bahane verecektir. Bu nedenle gereksiz rekabetleri ve yanlış intikamları önlemelidirler. Bunun için oturup düşünmeli, tasarlamalı ve buna izin vermemelidirler; bu mümkündür. İkincisi, yabancı bir yönetimi desteklememek ve ona yardım etmemektir. Bu hatanın onlardan çıkmaması için dikkatli olmalıdırlar; çünkü bu Irak tarihine geçecektir. Eğer biri bugün yabancı güçlere yardım ederse, onların Irak'taki yönetimlerini pekiştirmelerine yardımcı olursa, bu Irak tarihinde bu işi yapan her kişi veya grup için bir utanç lekesi olarak kalacaktır. Irak halkı bağımsızlık, özgürlük ve kendi dini ve milli ideallerinden doğan bir yönetim istemektedir; bu Irak halkının talebidir. Uzun yıllar boyunca Irak halkı adına konuşanlar, Irak halkına ve bu ideallere sadık kalmalı ve bunu pratikte göstermelidirler. Gizli işler yapmak ve yabancı güçlerle pazarlık yapmak, halkı onlardan uzaklaştırır. Sadece Allah'ın rızasını ve halkın rızasını göz önünde bulundurmalılar ve askeri zaferin Saddam rejimi üzerinde Irak halkı üzerinde siyasi ve kültürel bir zafer anlamına gelmediğini bilmelidirler. Saddam rejimi üzerinde askeri bir zafer kazandılar, ancak bu onların Irak halkı üzerinde siyasi ve kültürel olarak zafer kazandıkları anlamına gelmez ve gelmeyecektir. Yüce Allah'ı, dostlarına ve mazlumların kanına yemin ettiriyoruz ki, Irak halkını, Filistin halkını ve tüm mazlum milletleri zulüm unsurlarıyla karşı karşıya kaldıklarında desteklesin; onları sabır ve din ile zaferin şahitleri yapsın ve Yüce Allah'tan, aziz ve büyük milletimize lütuf ve bereketlerini indirmesini diliyoruz. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Asr'a yemin ederim. İnsan gerçekten zarardadır. Ancak iman edenler, salih ameller işleyenler, hak ile tavsiye edenler ve sabır ile tavsiye edenler müstesnadır. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abü'l-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz ve en saf ehline olsun. Özellikle, müminlerin emiri, dünya kadınlarının efendisi, temiz ve sadık olan Fatıma'ya, cennet gençlerinin efendileri Hasan ve Hüseyin'e, Zeynel Abidin Ali'ye, peygamberlerin ilmini toplayan Muhammed b. Ali'ye, Cafer b. Muhammed'e, Musa b. Cafer'e, Ali b. Musa'ya, Muhammed b. Ali'ye, Ali b. Muhammed'e, Hasan b. Ali'ye, Zeki Askeri'ye ve kıyamet anında gelecek olan Mehdi'ye (salavatullah aleyhim ecma'in) ve Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine selam olsun. Değerli cemaat! Size ikinci hutbede şunu arz ediyorum: Allah'a takva gösterin ve davranışlarınızda, eylemlerinizde ve sözlerinizde bunu göz önünde bulundurun. Ayrıca, ülkenin sorumlularının her alanda ve birinci hutbede tartışılan bu alanda, tüm gayretlerinin, halkın menfaatleri ve ülkenin çıkarlarıyla uyumlu olan İslami hedeflerin çizgisini dikkatlice belirlemek ve takip etmek olduğunu bilmelisiniz. Yüce Allah'tan, bu konuda onlara başarı vermesini ve her alanda ve sahnede, inşallah, görevlerini ve ülkenin menfaatleri ile milletin çıkarlarına uygun olanı takip etmelerini diliyoruz. Şimdi, arz ettiğim bazı konuları, şimdi Müslüman Arap kardeşlerime hitaben söylüyorum:

Selam, dünyanın dört bir yanındaki Müslüman kardeşlerime ve Müslüman kardeşlerime, özellikle mazlum ve mağdur Irak halkına. Irak'ın bu günlerde geçirdiği olaylar çok önemli, karmaşık ve kader belirleyicidir. Saddam rejiminin düşmesi, zulmün, acımasızlığın ve şiddetin bir örneği olarak, Irak halkını uzun yıllar boyunca baskı altında tutan bir sistemin çöküşü, tarihi bir sevinç günü olmasına rağmen, Amerikan-Britanyalı saldırısının halk üzerinde yarattığı büyük felaketler ve saldırganların bu halkın geleceği için planladıkları, bu halkın onurlu ve şerefli bir halk olarak acı bir tat bırakmaktadır ve tüm Müslümanları ve özgür insanları üzmektedir. Masum halkın maruz kaldığı katliamlar, onlara yer kalmayacak kadar sıkışmış durumdadır. Ve dul kadınların inlemeleri, yaralıların ve tedavi edilmeyen yaralıların ağlamaları, insanların evlerinin yıkılması, geçiş yapanların asılsız bahanelerle gözaltına alınması ve ailelerin hürmetine saldırılması, korku ve genel bir dehşet ortamının dayatılması, erkeklerin çocuklarının ve kadınlarının gözleri önünde aşağılanması ve onurlarının zedelenmesi, ülkenin hayati altyapısının yok edilmesi, şehirlere binlerce bomba, roket ve top mermisi atılması ve bunların her biri - tek başına - bir savaş suçu olarak kabul edilmektedir. Tüm bunlar, saldırganların Saddam'ın yıllarca süren suçlarına karşı bir avantaj elde etmesine neden olmuştur. Hiçbir halk, yabancı askerlerin kendilerine ait evlerinde ve topraklarında özgürce yürüyüp, kaderlerini kontrol etmelerine tanık olmaktan daha acı bir şey hissetmeyecektir. Amerikalılar ve İngilizler, bu saldırıyı Saddam'ı devirmek ve Irak'a demokrasi ve özgürlük getirmek için yaptıklarını iddia ettiler, ancak bilerek, Saddam'ı acımasızca destekleyen ve ona bu suçları işleme fırsatı verenlerin kendileri olduğunu göz ardı ettiler. Onlar, 1991 yılındaki korkunç katliamda Saddam'a göz yummuş ve onu durdurmamışlardır. Onlar, Saddam'ın İranlılara ve Halepçe'deki Irak halkına karşı kimyasal silah kullanmasına yardımcı olmuşlardır ve tüm bu süre boyunca, Irak halkına gece gündüz zulüm eden Saddam'a karşı gözlerini kapamışlardır. Amerika ve İngiltere'nin Irak halkına özgürlük bahşetme iddiaları, en büyük aldatmacalardan biridir. Gerçekte, Irak'ı kontrol altına almak, petrolü kontrol altına almak, Orta Doğu'yu kontrol altına almak, Filistin intifadasını bastırmak ve İslami uyanışı engellemek için çalışmaktadırlar. Irak'a yabancı bir askeri yönetim atamak, Irak'taki özgürlük ve halk egemenliği için bir hakarettir. Onlar, Irak'ın İslami ve ulusal kimliğini silmeyi ve onu Amerikan hegemonyasının Orta Doğu'daki merkezi haline getirmeyi planlamaktadırlar. Irak halkını, kendi kaderini belirleme ve doğal haklarına sahip olma yeteneğine sahip görmemektedirler. Onların gözünde, en iyi Iraklı unsurlar, yabancı saldırganlara daha fazla hizmet eden ve kendi halkına ve vatanına sırtını dönenlerdir. Irak halkının genel vicdanı ve tüm özgürlerin ve tarihin, Amerika'nın bu sömürgeci hedeflerine ulaşmak için yaptığı her türlü hizmeti, Irak'a ve halkına ve tarihine ihanet olarak değerlendirmektedir. Amerikalıların ve İngilizlerin hayal ettiği rüya gerçekleşmeyecek; çünkü her yerde direniş, dili ve tarzıyla saldırıya karşı durmaktadır ve Irak halkı, tanınmış bir vatanseverlik ve duyarlılıkla bu kuralın dışında kalmayacaktır. Mazlum Filistin halkı, cesur direnişiyle, zalim Siyonist düşmandan, onun şiddetinin ne kadar güçlü olursa olsun, direnişin gücünü kırma yeteneğini almıştır ve inanan, isyan eden İran halkı, birliği ve dirayeti sayesinde, Saddam rejiminin Amerika ve İngiltere'nin yardımıyla dayattığı saldırgan savaşı boşa çıkarmış ve ülkesinin sınırlarını korumuş ve düşmanı dışarı atmıştır. İran şehirleri, yıllarca bu zalim Saddam'ın roket ve bombalarından muzdarip olmuştur ve gençleri, kimyasal bombalarla vurulmuştur; ancak halkın direnişi, tüm diktatörlük, sömürgecilik, baskı ve saldırganlık efsanelerini geçersiz kılmaktadır. Saldırganlar, Baas rejimini yenmeyi başardılar ve bu, halkını korumayan bir sistemin beklenilen bir sonucuydu; ancak bu saldırganlar, Irak halkını yenmeyi başaramayacaklardır ve eğer Irak halkıyla karşılaşmaktan kaçınmak istiyorlarsa, derhal Irak'tan askerlerini çekmeli ve Irak'ın ve halkının kaderine müdahale etmekten tamamen kaçınmalıdırlar. Irak'taki yönetim ve Irak'ın kaynakları ve zenginlikleri, Irak halkına aittir ve halk, gelecekteki hükümetini belirleme yeteneğine sahiptir. Eğer Amerikalılar, demokrasi iddialarında samimilerse, Irak'ın iç işlerine müdahale etmemelidirler ki halk, referandum yoluyla kendi geleceğini belirlesin ve yetkililerini seçsin ve bu saldırganların yıktığı şeyleri yeniden inşa etmek için uygun yöntemi belirlesin. İran hükümetinin ve halkının durumu nettir. Biz, zalim Saddam rejimine karşı çıktık ve Irak'a yönelik yabancı saldırılara itiraz ettik. Saddam ile Amerika ve İngiltere arasındaki savaşta, her iki tarafı da zalim olarak gördük ve hiçbirine destek vermedik ve tarafsızlığımızı ilan ettik. Ancak, işgalciler ile Irak halkı arasındaki çatışmada tarafsız kalmayacağız. İşgalci bir saldırgandır ve direniş gösteren halk haklı ve mazlumdur ve mazlum bir halkın her türlü saldırıya karşı desteklenmesi, bizim değişmeyeceğimiz bir yolumuzdur. Irak halkı bugün büyük bir sorumluluk taşımaktadır. Herhangi bir gevşeklik veya bölünme, onların geleceğini karamsar bir hale getirecektir. Ulusal birlik, sahada varlık göstermek ve İslami kimliği savunan bağımsız bir hükümetin kurulmasına katkıda bulunmak, Irak halkının, özellikle bilim insanlarının, aydınların ve siyasi elitlerin en büyük görevlerinden biridir. Yüce Allah'tan, İslam ümmetimizi, arınma ve takva yolunda hedeflerine ulaşmaları için muvaffak kılmasını diliyorum. O, işitendir, yücedir. "De ki, çalışın; Allah, peygamberi ve müminler, yaptıklarınızı görecektir" ve Allah'tan benim ve sizin için bağışlanma dilerim. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

De ki, O Allah'tır, tektir. Allah, sığınılacak olandır. O, doğurmamış ve doğurulmamıştır ve O'na denk bir kimse yoktur. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.