İslam Cumhuriyeti Yetkilileri, İslam Ülkeleri Büyükelçileri ve Birlik Konferansı Misafirleri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi olan. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abul Kasım Muhammed'e, onun tertemiz, masum, temiz evlatlarına ve seçkin arkadaşlarına ve onlara ihsanla tabi olanlara olsun. Saygıdeğer katılımcılara, ülkenin saygıdeğer yetkililerine, değerli misafirlere ve burada bulunan tüm kıymetli konuklara hoş geldiniz diyorum. Bugün büyük bir bayramdır, aydınlık ve mübarek bir gündür; en büyük peygamberin doğumu (salat ve selam üzerine olsun) ve İmam Sadık'ın (aleyhisselam) mübarek doğum günüdür.

En büyük peygamber hakkında gerçekten benim ve benim gibilerin dili yetersizdir, onun yüce şahsiyetini anlamak için aklım ve kalbim yetersizdir; gerçekten durum böyledir. Bugün sadece bu büyük peygamberin kalın kitabının bir kelimesini kısaca arz etmek istiyorum ve o da şudur ki, bu evrenin parlayan güneşi, tüm insanlığa bir hak borcu vardır; bunu ifade etmek istiyorum. Tüm insanlık, bu dine inananlar ve inanmayanlar, en büyük peygambere borçludur ve gerçek anlamda o büyük şahsiyete bağlıdırlar; neden? Bu büyük şahsiyetin insanlık üzerinde ne kadar büyük bir hakkı vardır? O da şudur ki, en büyük peygamber, insanlığın temel acılarının tedavi reçetesini insanlığa sunmuştur; bu bir gerçektir. Yüce Allah buyuruyor ki: "Biz sana bir kitap indirdik ki, insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarasın"; karanlıklar nedir? Karanlıklar, insan hayatını tarih boyunca karartan, acılaştıran, zehirleyen her şeydir; bunlar karanlıklardır. Cehalet, karanlıktır; yoksulluk, karanlıktır; zulüm, karanlıktır; ayrımcılık, karanlıktır; şehvetlere dalmak, karanlıktır; ahlaki bozulmalar, sosyal yaralar, bunların hepsi karanlıklardır. Bunlar, insanlığın uzun tarih boyunca acı çektiği karanlıklardır. İnançsızlık karanlıktır, amaçsızlık karanlıktır; bunlar insanlığın derin acılarıdır.

En büyük peygamber, bu acıların tedavi reçetesini - hem bilgi reçetesini, hem de pratik reçeteyi - insanlığa sunmuştur. Eğer bu acılardan kurtulmak istiyorsanız, tedavisi budur. Peygamberin şeriatı ve Kur'anî öğretiler, insanlığın acılarına çare olmuştur; bunu İslam peygamberi insanlığa sunmuştur. Bu nedenle, Emiru'l-Müminin (aleyhisselam) peygamber hakkında şöyle buyuruyor: "O, tedavi konusunda daima dolaşan bir hekimdir; merhemleri sağlamlaştırmış ve tedavi yöntemlerini korumuştur"; bu mahir hekim, hem merhemleri sağlamlaştırmış - yaraya konulan ilaç ki yarayı iyileştirsin - hem de yakma aracını; geçmişte bir yara merhemle iyileşmediğinde, onu yakarak iyileştirirlerdi. Her ikisi de vardır: hem merhem, hem de yakma aracı; bunları Kur'an'da insanlığa sunmuştur. Eğer iyi bir yaşam sürmek istiyorsanız, bu şekilde hareket edin.

Akıllı insanların mantığında, insanlar arasında en yüksek hak, yaşam hakkıdır. Birisi, birinin üzerindeki hakkını abartmak istediğinde, örneğin der ki: "Bu kişinin benim üzerimde yaşam hakkı vardır." Yaşam hakkı nedir? Yani, örneğin boğulma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığınızda, o sizi kurtarmıştır; evin yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığınızda, o sizi kurtarmıştır; yani bu maddi yaşamı, sizden alınmakta olanı size geri vermiştir; bu yaşam hakkıdır, bu en yüksek haktır. İnsanlar arasında bakıldığında, bu en yüksek hak olarak görülmektedir; yaşam hakkı; ama bu geri verilen yaşam ne kadar sürecek? Hem sınırlıdır, hem eksiktir, hem de kırılgandır; belki ertesi gün inme, kanser ve çeşitli hastalıklarla bu yaşam insandan alınabilir. Yüce Allah buyuruyor ki: "Ey iman edenler! Allah'a ve Resulüne, sizi yaşatacak şeylere çağırdığında icabet edin"; peygamber size yaşamı verir. Bu yaşam, o yaşam değildir; bu yaşam, hem dünya saadetini sağlar, hem kalbinizi mamur eder, hem ruhunuzu aydınlatır, hem de yaşamınızı tatlı bir yaşam haline getirir, hem de devam eder. Bu yaşam sona ermeyen, kırılgan olmayan, ebedi bir hayattır. İslam ve dinin, peygamberin insanlığa bahşettiği bu yaşamın önemi, farz edelim ki, bizi enkazdan kurtardıklarında veya boğulmaktan kurtardıklarında, o yaşamdan binlerce kat daha fazladır. Peygamberin insanlık üzerindeki hakkı budur. Bu, peygamberin hakkıdır. Peygamber karşısında biz borçluyuz.

Şimdi, bir grup bu fırsatı bulamamıştır ki, peygamberin dinine dair bir bilgi sahibi olsun - gayrimüslimler - bu durumda onların dinlerini yerine getirmeleri yolu kapalıdır; şimdi Yüce Allah bu konuda onlarla ne yapar, bu bizim tartışma konumuz değil ama bunlar dinlerini yerine getiremezler, fakat İslam'a inananlar yerine getirebilirler; yapabilirler; bunun yolu onlara gösterilmiştir: "Ve Allah yolunda, hakkıyla cihad edin; O sizi seçmiştir ve din konusunda size bir zorluk çıkarmamıştır; atalarınız İbrahim'in dini, sizi Müslümanlar olarak adlandırmıştır"; bu "Allah yolunda cihad", Allah'a karşı barış içinde olmanın gereğidir, dinin yerine getirilmesidir. Eğer peygamberin hakkını, bu büyük peygamberin hakkını ödemek istiyorsak, yolu budur: "Allah yolunda hakkıyla cihad edin"; tam cihad. Cihadın anlamı sadece kılıç ve RPG gibi şeyler değildir; her alanda cihad: ilim alanında cihad, siyaset alanında cihad, bilgi alanında cihad, ahlak alanında cihad, ki buna çok ihtiyacımız var. Hepimizin ahlaka ihtiyacı var, ilme ihtiyacı var; cihad edelim. Cihad edebiliriz; eğer bu ilahi hükmü, yani "Allah yolunda hakkıyla cihad edin" emrini yerine getirirsek, o zaman peygamberin hakkını, elimizden gelen ölçüde yerine getirmiş olacağız. İslam yolunda cihad etmeliyiz.

Bugün İslam'a karşı düşmanlık her zamankinden daha belirgindir; geçmişte de düşmanlık vardı [ama] bugün açıktır; şimdi bunun cehalet örneklerinden biri, Kur'an-ı Kerim'e hakaret edilmesidir ki, bunu açıkça bir cehalet abidesi yapmaktadır, bir devlet de [bunu] desteklemektedir; bu, meselenin sadece Kur'an-ı Kerim'e hakaret meselesi olmadığını göstermektedir. Bu konudaki işaretim, bu işi yapan o cehalet abidesi insana değil; o, sahne arkasındaki unsurların amaçlarını gerçekleştirmek için kendisini en ağır cezalara, idama mahkûm etmektedir; onunla ilgilenmiyorum; mesele sahne arkasındaki unsurlar. Bu tür cinayetlerin ve nefret uyandıran eylemlerin planlayıcılarıdır. Bunlar, bu tür hareketlerle Kur'an'ı zayıflatabileceklerini düşünüyorlar; yanılıyorlar; kendilerini mahvediyorlar; iç yüzlerini açığa çıkarıyorlar.

Kur'an, hikmet kitabıdır, bilgi kitabıdır, insan yetiştirme kitabıdır; Kur'an'a düşmanlık eden, bilgiye düşmanlık eder, hikmete düşmanlık eder, insan yetiştirmeye düşmanlık eder. Kur'an, zulme karşıdır, insanları zulme karşı koymaya teşvik eder: لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون‌ (Zulmetmeyin ve zulme uğramayın), Kur'an, insanları uyandırandır; Kur'an'a düşmanlık eden, insanların uyanışına karşıdır, zulme karşı mücadeleye karşıdır. [Bu tür eylemlerle] kendilerini rezil ediyorlar. Kur'an, her geçen gün daha da aydınlanıyor; bu aydınlık yüz, dünyada her geçen gün daha da belirginleşiyor ve belirlenecektir, daha da fazla.

Kur'an, elbette ki, bozuk güçler için bir tehdit olarak görülmektedir; daha önce de belirttiğimiz gibi, hem zulmü kınar, hem de zulme maruz kalan insanı kınar ki neden zulme boyun eğmiştir. Bu, zalim güçler için tehlikeli bir durumdur; evet, Kur'an bu tehlikeyi onlara taşır, bu tehdidi onlara taşır. Şu anda, ifade özgürlüğü bahanesiyle ve bu yalan yanlış tekrar eden sözlerle bu eylemleri meşrulaştıranlar, dünya halkları nezdinde itibarlarını kaybetmektedirler. Kur'an'a hakaret edilmesine izin verilen bu ülkelerde, Siyonist sembollere saldırılmasına izin veriliyor mu? Bu nasıl ve hangi dille [daha iyi] kanıtlanabilir ki bunlar, dünyadaki zalim ve suçlu Siyonistlerin etkisi altındadır; ister o işgal topraklarında yaşayanlar, ister başka yerlerde yaşayanlar? İşte, bu şimdi, Peygamber-i Ekrem İslam hakkında birkaç cümleydi.

Bu toplantının ve bu haftanın vurgusu, Müslümanlar arasındaki birlik ve dayanışmadır. Müslümanlar arasındaki birlik hakkında çok konuşulmuştur; bizler söyledik, başkaları söylediler, herkes söyledi. Ben sadece bu konuda bugün kısa bir nokta belirtmek istiyorum: Birliğin düşmanı kimdir? Buna odaklanalım. Müslümanların birliği kime zarar verir? Buna düşünelim. Müslümanların birliğinin düşmanları, eğer İslam ülkeleri ve devletleri bir araya gelirlerse, zarar görecek olanlardır; onlar, müdahale edemezler, yağmalayamazlar, sorun yaşarlar; [Müslümanların birliğinin düşmanları] onlardır. Elbette İslam ülkeleri geniş bir çerçeveye sahiptir; şimdi ben sadece kendi bölgemiz - Batı Asya ve Kuzey Afrika - bu sınırlı bölgeyi kastediyorum. Eğer bu bölgedeki ülkeler bir araya gelirlerse, hangi uluslararası güç artık zorbalık yapamaz, hırsızlık yapamaz, ülkelerin iç ve dış işlerine müdahale edemez? O güç kimdir? Amerika; bu artık açıktır.

Eğer İran gibi, Irak gibi, Suriye gibi, Lübnan gibi, Hazar Denizi çevresindeki ülkeler gibi, Suudi Arabistan gibi, Mısır gibi, Ürdün gibi ülkeler, temel ve genel meselelerinde ortak bir politika benimserlerse, zorba güçler bu ülkelerin iç işlerine veya dış politikalarına müdahale edemezler; şu anda müdahale ediyorlar. Şu anda Amerika ekonomik darbe vuruyor, siyasi darbe vuruyor, Suriye'nin petrolünü çalıp götürüyor, zalim, vahşi ve kanlı DAİŞ'i kendi kamplarında tutuyor, ihtiyaç duyduklarında tekrar sahaya sürmek için saklıyorlar; bu tür şeyler yapıyorlar. Bölgedeki devletlerin dış politikasına müdahale ediyorlar ki bunu yapın, bunu yapmayın; hatta bazı ülkelerde, iç politikalarına bile müdahale ediyorlar. Eğer hepimiz bir araya gelirsek ve ortak bir politika seçersek, Amerika bu tür şeyleri yapamaz, cesaret edemez. Bu mesele üzerinde düşünülmelidir; ülkelerin liderleri, siyasetçileri, aydınları bu mesele üzerinde düşünmelidir, faydalarını değerlendirmelidir. Hiçbir ülke, bir dış gücün kendi meselelerinde, kendi politikasında, kendi çizgisinde emir ve yasak koymasını ve müdahale etmesini istemez; bu açıktır, ama mecburen katlanıyorlar. Neden? Çünkü yalnızlar. Eğer birbirimizin elini tutarsak, devletler birbirine destek olursa, birlikte olursa ve beraber olursa, Amerika gibi güçlerin müdahale ve zorbalıklarına karşı engel olabilirler; bu mümkündür.

Elbette ki, açıkça belirtmek gerekir ki, kimseyi savaşa ve askeri harekâta teşvik etmiyoruz, kaçınıyoruz; ama ben diyorum ki, birlikte olalım ki Amerika'nın savaş kışkırtıcılığını engelleyelim; onlar savaş kışkırtıcılığı yapıyorlar. Bu bölgedeki savaşlar neredeyse istisnasız bir dış etken taşımaktadır; bu sınır anlaşmazlıkları ve benzeri şeyler, son yıllarda bu bölgede gördüğümüz türden çatışmalara yol açamaz; kışkırtıyorlar, müdahale ediyorlar, para harcıyorlar, kötü niyetli insanları masum sivil halkın karşısında harekete geçiriyorlar. Ülkelerin aydınları, ülkelerin siyasetçileri, ülkelerin liderleri bu mesele üzerinde gerçekten düşünmelidir; [bu] tüm bu ülkeler için önemli bir meseledir, hayati bir meseledir. Hiçbir ülke birlikten bir şey kaybetmez [aksine] bir şey kazanır.

Şimdi, Siyonist rejimin meselesi de başka bir meseledir; bu da bu bölgedeki meselelerden biridir; şimdi Amerika hakkında konuştuk. Siyonist rejim kin ve öfkeyle doludur; sadece bize karşı değil; şimdi biz önemsemiyoruz, İslam Cumhuriyeti'ne karşı da bu durum açık ve nettir, ama diğer ülkelere karşı da aynı şekildedir. Siyonist rejimin çevresindeki ülkelerden memnun ve mutlu olduğunu düşünmek doğru değil; hayır, Mısır'dan da kin besliyorlar, Suriye'den de kin besliyorlar, Irak'tan da kin besliyorlar. Neden? [Çünkü] onların hedefi "Nil'den Fırat'a" idi; ama bu gerçekleşmedi. Bu ülkeler, farklı dönemlerde farklı nedenlerle buna izin vermediler; [bu nedenle] bunlar kinle doludurlar, öfkeyle doludurlar. Elbette Kur'an der ki: قُل موتوا بِغَیظِکُم‌‌; (7) evet, öfkeli olun ve öfkenizden ölün; ve bu da olacak, ölüyorlar. Allah'ın izniyle bu "قُل موتوا بِغَیظِکُم‌" Siyonist rejim için gerçekleşmektedir. O halde, burada birlik meselesi de önemli bir etki yaratmaktadır.

Bugün Filistin, İslam dünyasının birinci meselesidir. Elbette bu birkaç on yıldır, sadece bugüne ait değil; birkaç on yıldır Filistin meselesi, gerçek anlamda, İslam dünyasının birinci meselesidir. Bir milleti kendi evlerinden çıkarmışlar, gasp etmişler, işgal etmişler; bu insanlardan binlercesini öldürmüşler, işkence yapmışlar, hapse atmışlar ve mülteci durumuna düşürmüşler; bu küçük bir şey değil. İslam dünyasının birinci meselesi, Filistin meselesidir.

İslam Cumhuriyeti'nin kesin görüşü şudur ki, Siyonist rejimle normalleşme [ilişkileri] için kendilerine bir örnek ve çalışma tarzı belirleyen devletler, yanlış yapmaktadırlar, zarar göreceklerdir; kaybetmek bunları beklemektedir; Avrupa'nın deyimiyle kaybeden ata bahis yapıyorlar. Bugün Siyonist rejimin durumu, ona yaklaşmayı teşvik eden bir durum değildir; bu hatayı yapmamalıdırlar. Gaspçı rejim, gidecektir. Bugün Filistin hareketi, bu yetmiş seksen yıl içinde her zamankinden daha dinçtir. Bugün Filistinli gençlerin ve Filistin hareketinin, gasp karşıtı, zulme karşı, Siyonizme karşı hareketi, her zamankinden daha coşkulu, dinç ve hazırdır ve inşallah bu hareket sonuç verecektir ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) gaspçı rejimi "kanser" olarak tanımladığı gibi, (8) bu kanser, Allah'ın lütfuyla, Filistin halkı ve direniş güçleri tarafından kökünden sökülecektir; inşallah.

Umuyoruz ki, yüce Allah, İslam ümmetine şeref ve izzet ihsan etsin ve onların sahip olduğu eşsiz doğal ve insani potansiyellerden en iyi şekilde faydalanabilmelerini sağlasın.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, Hocaefendi Seyyid İbrahim Raisi (Cumhurbaşkanı) bazı şeyler ifade etti. 2) İbrahim Suresi, ayetin bir kısmı; "... bu, sana indirdiğimiz bir kitaptır ki, insanları Rablerinin izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarasın ..." 3) Nahc-ül Belaga, hutbe 108 4) Enfal Suresi, ayetin bir kısmı; "Ey iman edenler! Allah ve Peygamber, sizi hayat verecek bir şeye çağırdığında, onları kabul edin ..." 5) Hac Suresi, ayetin bir kısmı; "Ve Allah yolunda, O'na hakkıyla cihad edin; O, sizi [kendisi için] seçmiştir ve dininizde size zorluk çıkarmamıştır. Atalarınız İbrahim'in dini de böyleydi; O, sizi daha önce Müslüman olarak adlandırmıştı ..." 6) Bakara Suresi, ayetin bir kısmı; "... ne zulmedersiniz ne de zulme uğrarsınız." 7) Al-i İmran Suresi, ayetin bir kısmı; "..." 8) Örneğin, İmam'ın defterinden, cilt 15, sayfa 519; çeşitli halk kesimleriyle yapılan konuşma (1360/11/4)