İnsanların, Ülke Yetkililerinin, Askeri ve İslam Ülkeleri Büyükelçilerinin Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu büyük bayramı ve insanlığın tüm bayramlarının en üstünü, büyük İslam ümmetine, değerli İran milletine, bu toplantının saygıdeğer katılımcılarına, özellikle de burada bulunan İslam birliğini seven misafirlere ve İslam ülkelerinin büyükelçilerine tebrik ediyorum. Bu yıl ülkemizde, en büyük peygamberin yılı olarak kabul edildi, bugün de o büyük şahsiyetin risaletinin günüdür. O zat, meşhur ve mütevatir bir hadis gereği şöyle buyurmuştur: "Ben, ahlakı tamamlamak için gönderildim." Risalet, ahlaki erdemlerin ve ruhsal faziletlerin yaygınlaşması ve olgunlaşması amacıyla dünyada ortaya çıkmıştır. Hiç kimse, en yüksek ahlaki erdemlere sahip olmadıkça, Yüce Allah bu büyük ve önemli görevi ona vermeyecektir; bu nedenle risaletin başlarında, Yüce Allah, peygambere şöyle buyurur: "Şüphesiz ki sen, büyük bir ahlak üzeresin." Peygamberin, Yüce Allah'ın vahyi için uygun bir kap olabilmesi amacıyla şekillendirilmesi, risaletten önceki döneme aittir; bu nedenle, peygamberin gençliğinde ticaretle uğraştığı ve ticaretten büyük kazançlar elde ettiği, bunların hepsini Allah yolunda sadaka olarak dağıttığı kaydedilmiştir; ihtiyaç sahiplerine paylaştırmıştır. Bu dönem, peygamberin olgunlaşmasının son aşaması ve vahyin inmesinden önceki dönemdir - henüz peygamber olmadan önce - peygamber, Hira Dağı'na çıkarak ilahi ayetlere bakıyordu; gökyüzüne, yıldızlara, yeryüzüne, bu dünyada çeşitli duygularla ve farklı yöntemlerle yaşayan varlıklara bakıyordu. O, bunların hepsinde ilahi ayetleri görüyordu ve her geçen gün, hak karşısındaki tevazusu, ilahi emir ve yasaklara ve ilahi iradeye karşı saygısı artıyordu ve iyi ahlakın filizleri her geçen gün daha da büyüyordu. Rivayet edilmiştir ki: "O, insanların en akıllısı ve en onurlusuydu"; peygamber, risaletten önce, ilahi ayetleri gözlemleyerek her geçen gün daha da zenginleşiyordu, ta ki kırk yaşına ulaştı. "Kırk yaşına geldiğinde, Yüce Allah, kalbine baktı ve onu en iyi kalplerden, en saygılı ve en itaatkar kalplerden biri olarak buldu"; onun kalbi, kırk yaşında, ilahi mesajı almak için en aydınlık, en saygılı ve en geniş kalp haline gelmişti. "O zaman gökyüzünün kapıları açıldı ve Muhammed onlara bakıyordu." Bu manevi, ruhsal ve aydınlık olgunluk seviyesine ulaştığında, Yüce Allah, gökyüzünün kapılarını ve gayb âlemlerinin kapılarını ona açtı; gözlerini manevi ve gayb âlemlerine açtı. "Ve melekler için izin verildi, onlar da indi ve Muhammed onlara bakıyordu"; o, melekleri görüyordu, onlarla konuşuyorlardı; onların sözlerini duyuyordu, ta ki Cebrail, ona inerek "Oku" dedi; risaletin başlangıcı. Bu eşsiz ilahi varlık, bu mükemmel insan, ilahi vahiy inmeden önce bu olgunluk seviyesine ulaşmış olan, risaletin ilk anından itibaren, her yönüyle zorlu bir cihadı başlattı ve yirmi üç yıl boyunca bu cihadı en büyük zorluklarla sürdürdü. Onun cihadı, kendi içindeki cihad, gerçeği hiç anlamayan bir halkla cihad ve tamamen karanlık bir ortamla cihaddı; ki Emiru'l-Müminin, Nahcül Belagha'da şöyle buyurur: "Fitneler, onları ayaklarıyla ezdi ve pençeleriyle çiğnedi ve başları üzerinde yükseldi"; her taraftan fitneler, insanları sıkıştırıyordu: dünya hırsı, şehvet, zulüm ve tecavüz, ahlaki rezaletler insanın derinliklerinde yer alıyordu ve güçlülerin, zayıflara karşı uzanan, hiçbir engel ve mani tanımayan elleri vardı. Bu tecavüz, sadece Mekke'de ve Arabistan Yarımadası'nda değil, o günün en büyük medeniyetlerinde; yani Roma İmparatorluğu'nda ve İran Şahı'nda da mevcuttu. Tarihe bakın; karanlık tarih sayfası, insanlığın yaşamını tamamen kaplamıştı. Bu büyük güçle mücadele ve durmaksızın, hayal edilemeyecek bir çaba, risaletin ilk saatlerinden itibaren peygamber için başlamıştı ve ilahi vahiy de sürekli, verimli bir toprak parçasına ulaşan berrak su gibi, o büyük şahsiyetin kutsal kalbine iniyordu ve ona güç veriyordu ve o, bu dünyayı büyük bir dönüşümün eşiğine getirmek için tüm gücünü seferber etti; ve başardı. İslam ümmetinin ilk hücreleri, o zor Mekke günlerinde peygamberin güçlü eliyle inşa edildi; bu sütunlar, İslam ümmetinin bu sütunlar üzerine inşa edilmesi gereken sağlam temelleriydi; ilk inananlar, ilk iman edenler, bu bilgelik, cesaret ve aydınlıkla, peygamberin mesajının anlamını kavrayabilen ve ona kalplerini bağlayanlardı. "Kim Allah'ın kendisini hidayet etmek istediğini, onun kalbini İslam'a açar." Hazırlıklı kalpler ve bu ilahi bilgilerin ve ilahi emirlerin kapıları, peygamberin güçlü eliyle inşa edildi, bu zihinler aydınlandı, bu iradeler her geçen gün daha da güçlendi; ve Mekke döneminde, o az sayıdaki inananlar için - ki her geçen gün daha da artıyorlardı - öyle zorluklar meydana geldi ki, bunlar bizim ve sizin hayal edemeyeceğimiz türdendi. Her şeyin, cahiliye değerlerinin değerleri olduğu bir ortamda, yanlış tutku ve aşırı duygular, derin kinler, sertlikler, acımasızlıklar, zulümler ve şehvetler iç içe geçmişti ve insanların yaşamını sıkıştırıyor ve kendine hapsetmişti - ve bu taşların arasından, bu yeşil filizler çıktı. "Ve şüphesiz ki, yabani ağaç, en sert gövdeye ve en güçlü ateşe sahiptir" ki Emiru'l-Müminin böyle der. Hiçbir fırtına, bu filizleri, bu ağaçları, kayaların arasından filizlenip kök salan ve büyüyen bu ağaçları sarsamazdı. On üç yıl geçti ve bu sağlam temeller üzerine, İslam toplumunun, medeni ve peygamberi toplumunun temeli atıldı. On yıl boyunca da ümmet inşası sürdü. Bu ümmet inşası sadece siyaset değildi; bunun bir kısmı siyasetti. Diğer büyük kısmı ise, bireylerin eğitilmesiydi: "O, okuma yazma bilmeyenlere, içlerinden bir elçi gönderendir; onlara ayetlerini okur, onları arındırır ve onlara kitabı ve hikmeti öğretir." "Onları arındırır"; her bir kalp, peygamberin eğitimine tabi oluyordu. Peygamber, her bir zihin ve akla, bilgi ve ilmi aşılıyordu. "Ve onlara kitabı ve hikmeti öğretir." Hikmet, bir üst mertebedir. Sadece onlara kanunları ve kuralları öğretmekle kalmıyordu, aynı zamanda onlara hikmeti de öğretiyordu. Gözlerini, dünyanın gerçeklerine açıyordu. Peygamber, on yıl boyunca bu şekilde ve bu yöntemle hareket etti. Bir yandan siyaset, İslam toplumunun varlığını koruma, İslam'ın sınırlarını genişletme, Medine dışındaki grupların yavaş yavaş ve birer birer İslam'ın aydınlık sahasına girmeleri için yol açma, diğer yandan da bireylerin eğitimi. Kıymetli kardeşlerim ve kardeşlerim! Bu ikisini birbirinden ayıramazsınız. Bazı insanlar, İslam'ı sadece bireysel bir mesele olarak gördüler ve siyaseti İslam'dan ayırdılar. Bu, bugün birçok İslam toplumunda ve küresel müstekbirlerin saldırgan dünyasında yaygın olarak teşvik edilen bir şeydir ki: İslam, siyasetten ayrıdır! Siyaseti İslam'dan ayırdılar; oysa ki, İslam peygamberi, hicretin başında, Mekke'nin zorluklarından kurtulmayı başardığında, yaptığı ilk iş siyasetti. İslam toplumunun temeli, İslam hükümetinin kurulması, İslam nizamının oluşturulması, İslam ordusunun kurulması, dünya çapındaki büyük siyasetçilere mektuplar yazılması, o günün büyük insanlık sahnesine girmesi, siyasettir.

İslam'ı siyasetten nasıl ayırabiliriz?! Siyaseti, İslam'ın rehberliğinden başka bir rehberlikle nasıl anlamlandırabilir ve şekillendirebiliriz?! "Onlar, Kur'an'ı parça parça ettiler"; bazıları Kur'an'ı parçalar. "Bir kısmına inanır, bir kısmını inkâr ederler"; Kur'an'a ibadet ederler; ama Kur'an'ın siyasetine inanmazlar! "Gerçekten, biz elçilerimizi açık delillerle gönderdik ve onlarla birlikte kitap ve ölçüyü indirdik ki insanlar adaletle hareket etsinler." Adalet nedir? Adalet, toplumda sosyal adaletin tesisidir. Bu işi kim yapabilir? Adalet ve adaletle birlikte bir toplum oluşturmak, siyasi bir iştir; bir ülkenin yöneticilerinin işidir. Bu, peygamberlerin hedefidir. Sadece bizim peygamberimiz değil, İsa, Musa, İbrahim ve tüm ilahi peygamberler, siyaset ve İslami bir düzen kurmak için geldiler. O zaman bir grup, kutsallık taslayarak örtülerini toplayıp, "Biz siyasete karışmıyoruz!" derler! Din siyasetten ayrı mı?! O zaman, Batı'nın kötü niyetli propagandaları da sürekli bu sözü yayar: "Dini siyasetten ayırın; dini devletten ayırın." Eğer biz Müslüman isek, din ve devlet birbiriyle iç içedir; birbirine bağlı iki şey gibi değil. Din ve devlet bir bütündür. İslam'da din ve devlet, tek bir kaynaktan ve bir menşeden kaynaklanır ve o da ilahi vahiydir. Kur'an ve İslam budur. Bir grup buradan, siyaseti İslam'dan ayırır, bir grup da diğer tarafta, İslam'ı sadece siyaset ve siyasi oyun olarak görür. Ahlak, maneviyat, sevgi, erdem ve onur, peygamberimizin en büyük hedefidir, göz ardı edilir. Bu da "Onlar, Kur'an'ı parça parça ettiler"; bu da "Bir kısmına inanır, bir kısmını inkâr ederler". İslam'ı parlak ve göz alıcı siyasi cümlelerle özetlemek, kalplerin huşusunu göz ardı etmek, zikirden, saflıktan, maneviyattan, Allah'a karşı diz çökmeden, Allah'tan istemekten, Allah'a bağlanmaktan, Yüce Rabb'in büyüklüğü karşısında gözyaşı dökmekten, ilahi merhameti talep etmekten, sabır, hoşgörü, cömertlik, fedakarlık, kardeşlik ve merhameti göz ardı etmek ve sadece İslam adına siyasete yapışmak, aynı sapmayı taşır; fark etmez. "Onları arındırır ve onlara kitabı ve hikmeti öğretir." Hem arındırma vardır, hem de öğretme. Din eğitiminin alanı, hem sizin hem de benim kalbimizdir, hem sizin hem de benim aklımızdır, hem de sizin hem de benim elimiz ve kolumuzdur. "Ey peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihad et ve onlara karşı sert ol"; düşmana, saldırgana, maneviyat ve vahiy ışığının yayılmasına engel olan kimseye karşı, güç gereklidir. "Ve demiri indirdik; onda şiddetli bir güç ve insanlar için faydalar vardır." Çelikten bir el, demirden bir yumruk, yenilmez ve sarsılmaz bir irade ile karşılaşmak gerekir. Bunlar, bugün İslam ümmetinin dertlerine çarelerdir. Bugün İslam ümmeti, gerçek anlamda İslami bir yönetime ihtiyaç duymaktadır. İslami yönetim, insanların ve milletlerin kalplerine hitap eden; onların akıllarına, bilgilerine ve bilimsel ilerlemelerine hitap eden; güçlü ellerine ve kollarına hitap eden; aralarındaki doğru siyaseti yönetmeye hitap eden bir yönetimdir. Bu, bugün İslam ümmetinin ihtiyacıdır. İslam ümmeti, dini yönetimden ayırdığında, ahlakı toplum yönetiminden ayırdığında, bozulmaya uğradı. O gün, halifelik unvanıyla krallar - Bağdat'ta, Şam'da ve dünyanın bu köşesinde ve o köşesinde - İslam bayrağını yükselttiler, ama İslam bayrağının altında nefsani arzular, şehvetler, çıkarlar, kibirler, krallara özgü gururlar, mal biriktirmeler, servet toplama, hazinelerine yönelme gibi şeyleri soktular ve bunlarla meşgul oldular, İslam dünyasının çöküşünün zeminini hazırladılar. Oysa, İslam'ın yüce peygamberinin ve onun değerli arkadaşlarının, mücahid ve mücadeleci dostlarının hareketi, İslam'ı hızla ileriye taşıyordu - bu, peygamberin elinin darbesiydi ki, dördüncü ve beşinci yüzyıllara kadar İslam'ın siyasi ve bilimsel hareketini ilerletiyordu - aynı zamanda saraylarda, yönetici ailelerde, zayıflık, çöküş, bozulma ve nifak tohumları ekiliyordu. İşte o tohumlar filizlendi ve İslam ümmetini yere serdi ve biz sonuçlarını birkaç yüzyıl sonra etimizle, kemiğimizle hissettik. Biz, on dokuzuncu yüzyılda ve yirminci yüzyılda sömürgecilik ve düşmanların egemenliğiyle karşılaşan İslam milletleri, bilimde geri kaldık, düşmanlarımız güçlendi ve her geçen gün biz zayıfladık - onlar kanımızı emdiler ve güçlendiler, biz kanımızı kaybettik ve zayıfladık - ve öyle bir noktaya geldik ki, İslam ümmetinin kaderi, özellikle Orta Doğu'daki Müslüman milletlerin kaderi, zalim ve adaletsiz yöneticilerin eline geçti; bir dönem İngiltere, sonra da o mirasını çağdaş büyük şeytana; yani Amerika Birleşik Devletleri rejimine devretti. Her halükarda, İslam dünyasının zayıflığından faydalandılar. Bugün, İslam dünyasının meseleleri hakkında Amerikalılar, sanki bir mal sahibi gibi konuşuyorlar! Bu, Amerika Birleşik Devletleri başkanının konuşmasını görün; Lübnan, Filistin, Irak, Suriye, İran ve diğer ülkeler hakkında öyle konuşuyor ki, sanki bu ülkelerin tapusu cebinde ve sahibiymiş gibi! Neden bunların bu fırsatı bulması gerekiyor? Neden bu cesareti göstermeleri gerekiyor?

Abadi, put evimiz, harabe halimizdendir. Kafirlerin topluluğu, dağınıklığımızdandır. Biz kendimizi güçlendirmedik; biz gücümüzü sahneye koymadık. Biz çok güçlüyüz; biz çok yetenekliyiz. Lübnan'daki halk ve Allah'ın partisine bakın; Amerika ve İsrail'e göre Orta Doğu'nun en zayıf halkası olan bir ülke, nasıl oldu da Siyonist rejimin burnunu yere sürttü. Biz gücümüzü kullandığımızda, durum böyle. Alan verdiğimizde, ülkelerin yöneticileri tereddüt ettiğinde, politikacılar, makam sahipleri, medya sahipleri kişisel menfaatlerini düşündüklerinde, o zaman milletler ayaklar altında ezilir; milletlerin gücü sahneye çıkmaz. Allah'ın rahmeti, büyük İmamımızın üzerine olsun ki, milletimizi uyandırdı ve milletimizin gücünü sahneye getirdi. Biz de böyleydik; biz de ayaklar altında eziliyorduk. Bu şehirde, Tahran'da, en büyük günahlar işleniyordu ve kimse kaşını çatmıyordu; bu şehirde, İslam'ın en düşmanı düşmanlar geldiler ve sanki kendi evlerinde yaşıyorlarmış gibi, tam güvenle yaşıyorlardı! Bu ülkenin mallarını alıyorlardı, petrolü alıyorlardı, ilerlemeleri engelliyorlardı, hain ve zalim planlarını bu millete dayatıyorlardı ve ülkenin yöneticileri; yani Muhammed Rıza Şah ve etrafındakiler, onların karşısında kollarını kavuşturmuş bir şekilde duruyorlardı; içten bir şekilde kollarını kavuşturmuşlardı. Elbette görünüşte bir rüzgar ve bir boşluk vardı, ama izinlerini onlardan alıyorlardı. Bu şehirde, İran sarayı en önemli meselelerde karar almak için, Amerikan ve İngiliz büyükelçilerine soruyordu, bunu yapalım mı, yapmayalım mı; bunlar belgelerimiz arasında ve bugün de mevcuttur. Ne yazık ki, birçok İslam ülkesinde, bugün aynı meseleler var. Bu yetenekli millet, bu zeki millet, bu büyük tarihi geçmişe sahip millet, bu millet ki bugün bilim, cihad, teknoloji ve siyaset alanında parlayışını gösteriyor, ayaklar altında eziliyordu. İmam, milleti sahneye getirdi; halka güvendi, halk da kendini gösterdi. O, halka güvendiğinde, halk da ona güvendi. Burada, kâfirlerin umut yeri olan nokta, gerçek İslam'ın bayraktarı oldu ve inşallah her geçen gün İran milleti bu yolda ilerleyecektir. O kimseler ki, devrimimizin kaynağından uzaklaşacaklarını ve büyük İmamımızın yokluğunda, vefatında, halkın değerlerden uzaklaşacağını düşündüler, yanıldılar; hata yaptılar ve hatalarını görüyorlar. Biz bu değerlere bağlıyız; biz İslami değerleri ulusal onurumuzun kaynağı olarak görüyoruz; biz bu değerlerin milletimizdeki yeteneklerin gelişmesine neden olduğunu düşünüyoruz. İslam'ın bereketiyle, ilahi kudretle, olağanüstü bir hızla bilim zirvelerine yükselebiliriz ve bu zirveleri fethedebiliriz. Uzun yıllar boyunca üzerimize dayatılan zayıflığı aşacağız ve kendimizi güçlü kılacağız. Müstekbirlerin razı olmadığı açıktır; güçlülerin gürültüyle, kargaşayla, propaganda çalışmalarıyla, siyasi baskılarla, ekonomik baskılarla bu hareketi engellemeye çalıştıkları açıktır; ama başaramazlar. Biz ayaktayız; bu millet ayakta ve Müslüman milletler uyanmıştır. Bugün Müslüman milletlerin kalpleri, Siyonistlere ve bazı Amerikalılara karşı kinle doludur. Bugün, Orta Doğu'nun tamamında, Kuzey Afrika ve Asya'da, İslam ülkeleri ve gençler, İslami kimliklerini ortaya koyma arzusundadırlar. Bu, milletlerde filizlenmiş bir şeydir. Bir zamanlar, devrimimizi diğer ülkelere ihraç etmek istediğimizi düşünüyorlardı; Sovyetlerin bir zamanlar devrimlerini ihraç etmek istedikleri gibi ve darbe ve komplolarla bunu yapıyorlardı. Büyük İmamımız, bu asılsız yanılsamanın üzerine bir çizgi çekti. Şimdi İslam ruhu, Müslüman milletlerde canlanmıştır ve Müslüman milletler, Müslüman aydınlar, bağımsız ve sağlıklı Müslüman politikacılar, Müslüman üniversite gençleri, gözlerini İslam'a açmış ve İslami kimliklerini hissetmektedirler; bu yolda onurlarını aramaktadırlar. Amerikalıların elleri bağlıdır ve milletler karşısında hiçbir şey yapamazlar. Biz, Yaratıcı'ya el açıyoruz ve diyoruz ki: Yaratıcım! Biz bu yolda, senin emrin için, senin buyruğuna itaat için adım attık; biz bu yolda dünya için girmedik; para, süs eşyaları, güç için girmedik. Büyük İmamımız temiz geldi ve temiz gitti. Ülkenin sorumluları, önderlerini böyle gördüler ve bu yolda hareket ediyorlar ve milletimiz bizden daha ihlaslı, daha nitelikli ve daha kararlı bir azme sahiptir. Biz bu yolda girdik. İlahi vaad şudur ki: "Şüphesiz Allah, inananları savunur." İlahi vaad doğrudur. "Ve Rabbinin sözü, doğruluk ve adaletle tamamlandı." Yüce Allah'ın buyruğu, tam bir doğruluk içindedir. Yüce Allah, müminleri savunur; elbette ki sahnede yer alan bir mümini; aksi takdirde, köşesinde uzanmış bir mümin, neyi savunsun? Saha içine giren bir mümin, varlığını, iradesini, güçlü elini, aktif zihnini Allah yolunda sahneye getiren mümin - ister bilim alanında, ister ekonomi alanında, ister siyaset alanında, isterse gerektiğinde cihad alanında - Allah, bu müminin ve bu müminlerin yanında olacaktır ve Yüce Allah, bugüne kadar İran milletini savunmuştur. Müstekbirler, yirmi yedi yıldır bu ağacı kökünden sökmek için tüm güçlerini seferber ettiler; ama o gün bu ağacın kökleri yayılmamışken, başaramadılar ve bugün Allah'a hamd olsun, bu ağacın kökleri yerin derinliklerine yayılmıştır ve ilahi iradeye karşı çıkan kimse, kesinlikle ilahi geleneklerin darbesine maruz kalacaktır. Yüce Allah'tan, bizi doğru yolda sabit kılmasını; bizi hakka yönlendirmesini, hakka tabi kılmasını ve hakka uygun hareket etmemizi; Allah'ın velisi olan kutsal kalbi (ruhlarımız ona feda olsun) bizden razı ve memnun etmesini; ve şehitlerin temiz ruhlarını, sevgili İmamımızın ruhunu, evliyanın ruhlarıyla bir araya getirmesini diliyoruz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.