İnkılap Rehberi'nin Sekizinci Dönem Milletvekilleri ile Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle sekizinci dönem İslam Şurası milletvekilleri olan değerli kardeşlerime ve kardeşlerime hoş geldiniz diyorum! İslam devriminin ve İslam Cumhuriyeti nizamının çok hassas ve görkemli yönetim sahnesine hoş geldiniz ve inşallah bu çok önemli, hassas ve büyük ödüllü sahnede, temsilcilik döneminiz boyunca - önünüzdeki bu dört yıl içinde - kendinize "ebrar kitabını" - "şüphesiz ki ebrar kitabı, 'Aliyyin'dedir" - inşallah kazandırabilir ve kerim katipler yanında zengin ve onurlu bir dosya bırakabilirsiniz. Sayın Dr. Larijani'ye, değerli Meclis Başkanına, olgun ve ağırbaşlı sözleri için teşekkür ediyoruz.

* Görev hissi bir ilkedir!

Bu görüşmede ve benzeri görüşmelerde benim için en önemli olan şey, bulunduğumuz bu noktada, sorumlu olduğumuz yerde, kendimizi Yüce Allah'a kulluk pozisyonunda hissetmemiz ve ilahi görevler karşısında sorumlu olduğumuzu hissetmemizdir; bu meselenin özüdür.

Her birinin sahip olduğu makul farklı görüşler ve farklı motivasyonlar, başka makul motivasyonlarla farklı olabilir. Bu, sakin ve sabit bir denize, güvenli bir gölete giren farklı akıntılar gibidir; burada birleşirler. Eğer bu güvenli ve manevi huzur ortamını çalışma alanımızda oluşturabilirsek, bu manevi cenneti kendimiz için düzenleyebilir ve sağlayabilirsek, diğer meseleler o kadar önemli değildir, çok fazla sorun yaratmaz; meselenin özü buradadır; bu çözülmelidir.

İslam Cumhuriyeti, esasen peygamberlerin davetine cevap vermek için kurulmuştur ve bunun temel ekseni, insanı manevi olgunluğa ulaştırmaktır; bu, insanların yaşamını katlanılabilir ve zevkli kılacak iyilikler ve maruflarla dolu bir dünya yaratmadan mümkün olmayacaktır; bunların en temeli de adalettir. Dolayısıyla adil bir toplum oluşturmak bir hedeftir, ancak bu hedef, orta bir hedeftir.

Biz, ilahi adil bir topluma, İslam toplumuna ulaşmak istiyoruz ki bu ilahi nizamın gölgesinde kendimizi olgunlaştırabilelim; kendimizi güvenli bir noktaya ulaştırabilelim.

Ölümden sonraki hayat meselesi ve gerçek hayat - "Ve şüphesiz ki ahiret yurdu gerçek hayattır" - gerçek yaşam, bu yaşam aşamasından geçtikten sonraki hayattır - bizim davranışlarımızı ve işlerimizi düzenlemede büyük bir etkiye sahiptir. Şu anda okunan ayetler; "De ki, gerçekten kaybedenler, kıyamet günü kendilerini ve ailelerini kaybedenlerdir; işte bu, gerçek kayıptır"; gerçek kayıp budur.

Mali kayıplar, can kayıpları, sevdiklerini kaybetmek, yaşam zevklerini kaybetmek, bu dünyada insanın başına gelen kayıplardır, ancak gerçek kayıplar bunlar değildir. Bazen, bizim için kayıp ve yokluk gibi görünen bu şeyler, aslında büyük kayıptan, gerçek kayıptan bizi koruyan bir araçtır. Bu nedenle, maddi dünyada, bu yaşamda bizden beklenen iş ve çaba içinde, kazanmak ve kaybetmek, öne geçmek ve geri kalmak, itibar kazanmak ve itibar kaybetmek, sevilmek ve gözden düşmek gibi meseleler tamamen ikincil ve yan meselelerdir; meselenin özü, gerçek olandır ve bu da ilahi görevi yerine getirmekle ortaya çıkar.

* Üzerinize düşenleri yapın; haram olanları terk edin!

Cumhurbaşkanlığı dönemimde, her zaman saygı duyduğumuz ve inandığımız bir büyüğümüzden, bize bir nasihat vermesini, bir talimat vermesini istedim. O, bana yazdığı cevapta, "Bakın, üzerinize düşenleri yapın; haram olanları terk edin; ne şeyler şüpheli, ona dikkat edin" dedi. Bu, herkesin bildiği ve anladığı sıradan bir mesele gibi görünüyordu; biz de ilk başta baktığımızda, "Bunları zaten biliyoruz" dedik; sonra dikkat edince, hayır, aslında tüm mesele bu; bu, meselenin özüdür.

En zor işler bile, nefsini kontrol edemeyen bir insan için budur; bakmak, bakmak ve görevi aramak. Görevi belirlediğinde, onu cesaretle, kararlılıkla, açık bir yüzle, gönül rahatlığıyla, dünyevi sonuçlardan korkmadan - eğer bunu söylersem, bu tavrı alırsam, şu kişi ne der, bu kişi ne pozisyon alır, geleceğim ne olur, bu tür kaygılardan uzak - yerine getirmektir.

Eğer biz nefsimize, arzularımıza hakim olamazsak, en zor işlerdir ve işte bu en zor işler, bizi en yüksek zirvelere ve doruklara ulaştırabilir. Önemli olan budur; esas budur.

Ülkenin hareket yazılımını hazırlayan meclis

Bir zaman insan bir okulda ders veriyor; benim gibi bir talebe, bir odada, bir okulda ders okuyor ya da ders veriyorum, ya bir üniversitede ya da bir atölyede ya da bir şirketin yönetiminde bulunuyorum, ya da bir caminin imamlığını yapıyorum ki bu da bir tür sorumluluk yükler insana; bir zaman bu durumdur ve bir zaman da insan, bir ülke ve bir millet için çok hassas bir yasama konumunda bulunur.

Daha önce de belirttiğimiz gibi, sizlerin düzenlediği bu yasa, aslında bu ülkenin büyük hareket yazılımıdır; bir ülke, bir millet, yetmiş milyon nüfus, ki bu kendiliğinden çok ciddi ve çok büyük bir şeydir, dünyanın her yerinde, her türlü insanla, ağır bir sorumluluktur, ancak bizim şartlarımızda mesele bunlardan daha üsttedir; mesele şudur ki, bu ülkeniz, bu devrim, bu cumhuriyet düzeniniz, insanlığın önünde yeni bir yol açmıştır; bunlar birer ikram değil, bunlar İslami devrim ve İslam Cumhuriyeti'nin bu temele dayalı düşüncesinin derinliği ve özüdür.

Bugünün dünyası - etrafa bakın, dünyaya bakın, ekonomik sistemlere bakın - insanı kurtarma temeline dayanmıyor; bu, bugün delil ve ispat gerektiren bir şey değil. Bugünün yüksek medeniyet zirvelerine veya mevcut ve ünlü demokrasilere bakın ve orada tartışmaların ne üzerine olduğunu görün; sistemler, kimlerin ve hangi şeylerin etrafında dönüyor ve hareket ediyor; insan için, insanın onuru için, insan olarak insana ne kadar değer veriyorlar ve ne kadar kaygı duyuyorlar; milletlerin hakları için ne kadar değer var ve başkalarının haklarına tecavüzde kendi haklarından ne kadar feragat edebilirler ve başkalarının haklarına tecavüzü önleyebilirler. Dünyada bu sözlerin ne kadar insan hareketinin, faaliyetinin ve düşüncesinin merkezi olduğunu görün; bu konulardan haber yok.

İmam bir zaman dedi ki bazıları, dünyanın zulüm ve adaletsizlikle dolmasını bekliyor ki İmam Zaman gelsin; sonra o, bugün dünyanın zulüm ve adaletsizlikle dolu olduğunu söyledi, görmüyor musunuz dünyada neler oluyor? Milletlere ne oluyor görmüyor musunuz? İnsanlığa nasıl davranılıyor görmüyor musunuz? Adaletin nasıl tamamen yalnız kaldığını görmüyor musunuz? Her gün her yerde bu zulüm ve adaletsizliğin birçok örneğini insan dünyada gözlemliyor. İslam Cumhuriyeti, bu büyük, vahşi ve kör hareket karşısında yükselen sesli ve güçlü bir haykırıştır; mesele budur.

* Bizim küresel hegemonya ile olan çatışmamız, şimdi silah alıp dünya sistemleriyle savaşmak anlamına gelmiyor!

Bazen bazı dillerden duyuluyor - ki bu doğrudur - biz küresel hegemonya ile çatışmamız var, bir meselemiz var, bu bir gerçektir. İslam'ın doğası budur; "Femen yekfur bi't-taghut ve yu'min billah feqad istamsaka bil'urvetil vuthka." İşte İslam'ın anlamı budur. Yani, Allah'a iman tek başına yeterli değildir; tağuta küfretmek, Allah'a iman etmenin doğruluğu ve kabulü için bir ön koşuldur. Tağuta küfretmek ne demektir? Yani, dünyadaki mevcut hegemonya sistemleri.

Bu, İslam Cumhuriyeti İran'ın şimdi silah alıp bu tarafa ve o tarafa gidip dünya sistemleriyle savaşacağı anlamına gelmiyor; hayır, bu çok saf bir düşünce. Mesele, insanlığa yeni bir düşüncenin, yeni bir yolun sunulmasıdır; peygamberlerin daveti gibi. Peygamberlerin daveti de böyledir; "Ellezine yuballighuna risalatil-lah."

Peygamberlerin davetinin asıl meselesi, tebliğdir; ulaştırmaktır. Bu "ulaştırma"nın farklı yolları vardır, bunlardan en iyisi, bu düşünceye dayalı bir grubun oluşması ve bu düşüncenin belirgin işaretlerini kendinde toplaması ve bunu dünyaya göstermek üzere elinde yükseltmesidir; İslam Cumhuriyeti'nin yapmak istediği iş budur.

Adil bir İslami sistem oluşturalım, bunu elimize alalım, dünyaya gösterelim. Hiçbir şekilde bir yere asker çıkarma gereği yoktur ya da farklı sistemlere askeri hareketlerle çeşitli şekillerde yaklaşma gereği yoktur; kesinlikle gerekli değildir. Bunu göstermek yeterlidir.

O gün İmam bu güçlü haykırışı yükselttiğinde, bu haykırış, Müslüman ve gayrimüslim milletlerin derinliklerine öyle bir nüfuz etti ki, hiçbir şekilde bizim tarafımızdan - yazılı ve sözlü propaganda - bu mesajı dünyaya ulaştıramazdı; kalplere aktaramazdı. Bu haykırışın doğası, bu ifadenin ve bu sunumun doğası, kalpleri çekmektir ve biz bunu istiyoruz.

O zaman bu büyük işte, yani bu özelliklere sahip bir sistemin kurulmasında, farklı güçler pay sahibidir; yürütme organı, yasama organı, yargı organı ve yasama organı, daha önce de belirttiğimiz gibi, bu büyük hareketin yazılımını hazırlayan organdır; bakın ne kadar önemli bir meseledir. Mesele, şimdi bir şehirde bir başkasıyla bir karşıtlık yapmamız ve biz propaganda yaptık, o da propaganda yaptı ve sonunda onu yendik ve bu meclise, bu alana, bu sandalyeye geldik meselesi değildir. Mesele bunlardan çok daha yüksektir.

Bu alana giren insan, bir sorumluluğu kabul eder ki bu sorumluluk, bir ilahi sorumluluktur ve derin bir sorumluluktur. Gerçek anlamda bir sorumluluktur; yani "Letas'alunna yevmezin anin na'im"; sizden sorulacak. Sorumluluğunuz var. Bu, kardeşlerime ve değerli kardeşlerime sunduğumuz asıl konudur ve Allah'tan diliyoruz ki sizi muvaffak kılsın. Bu anlamın gerçekleşmesi için, size sunduğumuz mesajda, uzun yıllar boyunca farklı meclislerle ve farklı temsilcilerle elde ettiğimiz deneyimlere dayanarak bazı tavsiyelerde bulunduk. Bizim için orada belirtilen birkaç nokta, esas noktalardır ki şimdi bazılarını, siz sıkılmadan ve sabır göstererek, sunacağım.

Velayet, Allah'a aittir; bu, dini halk iradesinin temelidir!

Bir noktayı daha önce altyapı olarak belirleyelim ki bu mesele, İslam düşüncesinde halkı temsil etme meselesi çok derin bir kökene sahiptir. Bu temsil meselesi, dünyada yaygın olan örf ve adetlere uymakla ilgili değildir; şu anda dünyada seçimler var, demokrasi var, biz de dünyadan geri kalmamak için bunu yapmıyoruz; bazı ülkelerin gördüğünüz gibi bir tür demokrasi oluşturması, bir şeyler adı altında meclis kurmaları, gerçekte hiçbir anlamı olmayan bir şeydir; ya da şu anda seçimlerin yapıldığı yerlerde de durum aynıdır; bizim düşünce temellerimiz bu türden değildir. Bizim net bir temelimiz var. İslami bakış açısında, velayet Allah'a aittir; yani hiç kimse diğerine velayet edemez; Zeyd'in, benim gibi birine, Amr'a, sizin gibi birine, 'Ey efendi, sen benim dediğim gibi hareket etmelisin' demesi yoktur; hayır, bunu İslam'da bulamayız.

Hiç kimse bir başkasına velayet edemez; velayet Allah'a aittir. Eğer yüce Allah bu velayet için belirli bir yol belirlemiş ve açıklamışsa, bu yol, Allah'ın belirlediği ilahi ve kabul edilen, takip edilebilir yol olur; bu İslam'da belirlenmiştir.

Kanun ve uygulama, ilahi ölçütler ve ilahi kurallara uygun olmalıdır; yani İslami hükümlerle veya belirli hükümlerle veya İslam'dan bilinen ve anlaşılan genel ilkelerle uyumlu olmalı ve çelişmemelidir. Uygulayıcı olan kişilerin de belirli özellikleri vardır; adil olmalılar, fasıklık yapmamalılar - bu özellikler, anayasamızda somutlaşmıştır - ve anayasa da, ilahi velayetin bizim için çizdiği şeylere doğru geçişin uygulama şeklidir.

Şimdi, azınlık ve çoğunluk meselesi de bir gerekliliktir; her ne kadar İslam'da, oyların farklılaştığı yerlerde, çoğunluğu azınlığa tercih ettiğimiz bir durum yoksa da, insanlık meselelerinde ortaya çıkan bir şeydir. Beş kişi bir konuda karar aldığında, eğer üç kişi, beş kişinin kaderiyle ilgili bir konuda hemfikir olursa, o iki kişi normalde teslim olmalıdır; bu da İslam'ın onayladığı ve imzaladığı akla yatkın bir şeydir.

Dolayısıyla, bugün sahip olduğunuz velayet - yasama, velayettir - ilahi bir velayettir; ilahi velayetten kök salmıştır; ilahi velayetten doğmuş ve ortaya çıkmıştır. Bu dini halk iradesi dediğimiz şey, bunun anlamıdır; yani İslam Şura Meclisi'nin temsilcisi, anayasada ilahi velayetin uygulanması için belirlenen yollarla bir velayet elde etmiştir ki bu bir yükümlülük haline gelmiştir. Dolayısıyla, İslam Şura Meclisi'nde onaylanan her şey, benim şahsi ve genel olarak uymam gereken bir şeydir ve buna göre hareket etmeliyim. Bu temel, İslami bir temeldir.

Bu İslami temelden uzak olanların bakış açısında, meseleye baktığınızda, çelişkiler ve çatışmalar çok fazladır. Bir gün halkın oyları bir grup lehine olduğunda, halkın oyları önem kazanır, cumhuriyet önem kazanır. 'Ve eğer onlara hak verilirse, ona teslim olurlar'; eğer hak onlara verilirse, hak kabul edilir ve bir gün, hak sahibi olanların bakış açısı, yani bu velayeti anayasaya göre bir kişiye teslim etmek isteyen halk, - anayasada kitap ve sünnetten alınanlara göre düzenlenmiş olan - onların görüşlerine aykırı olduğunda, o zaman bu kamuoyunun oyları, bu cumhuriyet, 'halkçılık' olur; kitlecilik! Ve bazen, üçüncü ve dördüncü yüzyıl İslam yazarlarından, günümüze kadar, Bertrand Russell ve Gustav Le Bon gibi yazarların, kamuoyunun görüşlerinin tehlikeleri ve genel egemenlik hakkında yazdıkları uzun bir açıklama vardır; birisi der ki, kamuoyunun görüşü tamamen yanlıştır; hatadır! Yani tamamen geri döner. 'Ve eğer Allah ve Resulü, aralarında hüküm vermesi için çağrıldıklarında, onların bir kısmı yüz çevirir. Ve eğer onlara hak verilirse, ona teslim olurlar'; eğer 'gelin, kitap ve sünnete göre hareket edin' denirse - işte bahsettiğimiz temel - yüz çevirirler, ama eğer kendi lehlerine olursa, o zaman kabul ederler! Sonra Kur'an der ki: 'Kalplerinde bir hastalık mı var, yoksa şüphe mi ediyorlar, yoksa Allah ve Resulünün kendilerine haksızlık yapacağından mı korkuyorlar?'; hastalıkları var. Kur'an'da hastalık, 'kalplerinde hastalık' demek, insan iradesini kendi kontrolü altına alan nefsani arzular demektir; bu, münafıklıktan farklıdır. 'Kalplerinde hastalık' başka bir meseledir, elbette bazı durumlarda münafıklığa da yol açar. 'Kalplerinde hastalık mı var, yoksa şüphe mi ediyorlar?'; ya da İslami temellerde şüphe mi ediyorlar? 'Yoksa Allah ve Resulünün kendilerine haksızlık yapacağından mı korkuyorlar?'; şimdi neden hak ve hakikati kabul etmiyorsunuz? İslami düşünce bu tür şeyleri kabul etmez. İslami düşünce, Allah'ın velayetinden kaynaklanan sağlam bir temele dayanır, İslam Cumhuriyeti Anayasası'nda belirlenmiş bir yöntemle, yüce Allah'ın insanlara bir hak verdiği, bir hakkı birine teslim etmeleri için kurulmuştur; 'Ey efendi! Siz bizim için bu işleri yapın' demek için; halk da bu hakkı, oylarıyla, mecliste, cumhurbaşkanlığında, halk oylarına bağlı olan şeylerde, kişilere verir. Dolayısıyla, dini halk iradesinin temeli budur; yani gerçekten inançla bağlı olan köklü ve derin bir temeldir.

Arkadaşlar, kanun ve denetim üzerine çok zaman harcasınlar!

Bana göre çok önemli olan şey, kanun ve denetim üzerine - bu iki temel konu meclisin görevleridir - arkadaşların çok zaman harcaması gerektiğidir. Kanun kapsamlı olmalı, eksiksiz olmalı, kalıcı olmalı, uzmanlar tarafından hazırlanmış olmalı, sorunları çözmeli, halkın yaşam sorunlarına yönelik olmalıdır. Kısa vadeli bir sorunu çözen bir kanun gereksizdir demiyoruz, hayır; bazı kanunlar vardır ki kısa vadeli bir sorunu çözer, başka çare yoktur, bu kanunun konulması gerekir - bu tür kanunlar da vardır - ancak çoğu ve doğal olan kanunların doğası kalıcı, çeşitli koşullara uyum sağlayabilen, faydalı, açık, net ve yoruma kapalı olmasıdır; anayasada İslam Şura Meclisi için belirlenen sınırlar ve yetkiler çerçevesinde olmalıdır; eğer bu yetkiler ve sınırlar konusunda bir tartışma varsa, bu tartışma meclis ortamının dışında, bir güçler arası ortamda yapılmalıdır. Bazı durumları gördük ve ortaya çıktı ki meclis bunu kendi hakları arasında görüyordu, yürütme organı bunu meclisin hakları arasında görmüyordu. Çok iyi, bunun bir çözümü var. Bizim hem anayasamız var, hem de anayasa, anayasanın yorumlayıcısını belirlemiştir, hem de hukuk alanında uzmanlar ve bilgililerimiz var; bunları belirlemek için otursunlar. Bu çerçevede kanun çıkarılmalı ve kalıcı olmalıdır; kanunun her gün çeşitli etkilerle değişmemesi, yani yasama organı, muhataplarının halk olduğunu göz önünde bulundurmalıdır. Birisi bir şey yapmak istiyor, birisi yatırım yapmak istiyor, birisi bir hareket yapmak istiyor, birisi kendisi için bir iş dalı seçmek istiyor, emin olmalıdır ki bu kanun, bugün gelir, yarın başka bir motivasyonla değişmez.

Kanun, bu ve o kişinin etkisi altında kalmamalıdır.

Kanun, bu ve o kişinin etkisi altında kalmamalıdır. Dünyadaki yasama meclislerinde duyduk ki - belki şimdi aramızda da bazı durumlar görülmüştür, tamamen yoktur diyemeyiz - bazen birinin veya birkaç kişinin menfaatini sağlamak için, aceleyle bir kanun, dünyadaki bir meclisten geçmiştir ve sonra o amaç elde edildiğinde, kısa bir süre sonra - birkaç ay - o kanun iptal edilmiştir! Bu tür durumlar yaşanmıştır.

Kanunun, etkili kişilerin etkisi altında kalmaması için çok dikkat edilmelidir. İslam Cumhuriyeti'nde, saygıdeğer temsilcilerin, seçim kampanyalarında ve faaliyetlerinde bazı menfaat odaklarından mali yardım almamaları iyi olur denmesinin sebebi budur; çünkü sonuçta, menfaatle yardım etmek, bu tür sorunları beraberinde getirir. Meclis temsilcisi, anayasada kendisine verilen bu bağımsızlığı, Allah'ın ona verdiği bu kararlılık ve seçim gücünü çok önemsemelidir; bu önemli bir şeydir, büyük bir şeydir, bunu küçük şeylerle değiştirmek mümkün değildir.

Meclisin denetimi çok gereklidir.

Nizami denetim meselesinde de belirttik, Meclis'in denetimi çok gereklidir; şimdi ya bu denetim araçlarıyla, örneğin Sayıştay gibi şeylerle, ya da temsilcilerin doğrudan kendileriyle; soru sormaklar, hatırlatmalar ve bunlar gibi İslam Cumhuriyeti Meclisi'nin denetim araçlarıyla; bu çok gerekli ve çok önemlidir, ancak bu araç, iki gücün birbirine karşıt olmasına neden olmamalıdır ve bilin ki - elbette sizler biliyorsunuz, bunu söylemek gereksiz - ülkedeki güçler arasında, karar alma süreçleri arasında çatışma ve anlaşmazlık yaratmak isteyen çok sayıda kişi var. Ülkenin genel komutası içinde bir yarık ve çatlak oluşturmak - yani bu üç güç grubunun ülke işlerini yönetmesi - İslam Cumhuriyeti'ne zarar vermek ve onu yenmek için düşmanların yıllardır takip ettiği büyük bir arzudur. Elbette bir zamanlar bu durumu açıkça ifade ediyorlardı; bir gün hatırlarsınız, çift yönetim meselesini açıkça gündeme getiriyorlardı, diğerleri de bunu burada tekrarlayan bir grup vardı. Asıl mesele dış unsurlara aitti, içeride de dikkatsizlikten - gerçekten de en çok olan şey dikkatsizlikti - bunları tekrarlıyorlardı. Bir zamanlar da bunu söylemiyorlar, dil ile ifade etmiyorlardı; şu anda olduğu gibi bu anlamda açıkça belirtmiyorlar, ama hedef budur. Biz bu dış raporlarda, güvenlik ve istihbarat servislerine dair raporlarda, dünyanın bazı siyasi elit çevrelerinde olan gelişmelerde - gelen raporlar var - bunun izlerini açıkça görüyoruz; ayrılık yaratmaya yönelik bir şey olmasına izin vermemelisiniz.

* Yedinci Meclis gerçekten ve hakkaniyetle hükümet ile meclis arasında bir anlaşmazlık çıkmaması için çaba gösterdi.

Gerçekten Yedinci Meclis'ten, özellikle Sayın Dr. Haddad Adel'den teşekkür etmem gereken bir şey var - dışarıda yansıtılanlar bazı durumlarda farklı olabilir, ama biz olayların merkezindeydik ve konuşmaları bu taraftan ve o taraftan duyuyorduk ve çabaları görüyorduk - bu, Yedinci Meclis'te hükümet ile meclis arasında bir anlaşmazlık çıkmaması için gerçekten çok çaba harcandığıdır; gerçekten çaba ve çalışma vardı.

Şimdi bazı medya ve basın organları ve siyasi yorumcular haksızlıklar yapıyorlar, ancak gerçek durum budur; biz bunu görüyorduk ve gözlemliyorduk. Elbette her iki taraftan - hem meclisten, hem hükümetten - gerçekten işbirliği yapılması için çaba harcanıyordu. Bazıları da istemiyordu ve istemiyor. Bu konuda çok dikkat etmelisiniz, hükümetle işbirliğine çok önem vermelisiniz. Hükümet sizin, size ait; yapmak istediğiniz her şey, yürütme gücünün ve hükümetin omuzlarında. Hakkaniyetle, hükümet de çok çalışkan bir hükümettir. İslam Devrimi'nden bu yana, bugüne kadar, bu kadar yoğun çaba ve çalışma olan bir dönem görmedim; iyi niyetlerle. Şimdi bazen farklı alanlarda farklı görüşler var; siyasi meselelerde, ekonomik meselelerde, bu farklı görüşleri mümkün olduğunca gürültüden, kargaşadan, propaganda ortamından uzak bir ortamda bir araya getirmeye çalışmalısınız.

Gerçekten, temel meclis ve hükümet yetkilileri arasında iki günlük, bir günlük, yoğun kısa süreli seminerler düzenlenebilir ve ortak noktalar bulunabilir, farklı kalan noktalarda da "her biri kendi şekline göre çalışır" bir sorun yoktur. Belirttiğimiz gibi, bu çeşitli akıntılar, o güvenli ve huzurlu ilahi zikr denizine ve görev ifasına girdiğinde, o coşku ve heyecan ortadan kalkacak ve herkes uyum içinde olacaktır.

Bir diğer noktayı kardeşlere iletmek istiyorum - o mesajda da arkadaşlara ilettiğim bu noktaya vurgu yaptım - beyefendiler ve hanımefendiler, halkla iç içe kalmaya çalışmalısınız. Halkla iç içe olmak sadece bir kez seçim yerine gitmek değildir. Elbette bu çok gereklidir, gidilmeli, ziyaret edilmeli, halkla buluşulmalı, halktan kopmamalıdır; bunda şüphe yok; ama bu sadece bu değil!

* Maddi motivasyonlar çekicidir, tehlikelidir. Para tehlikeli bir şeydir, sevgili dostlarım!

İslam Cumhuriyeti'nde yeni bir sınıf, yeni bir aristokrat sınıf oluşturmaya yardımcı olmamalıyız. Bu işin yapılmasına izin vermemeliyiz. Bu da emir ve talimatla olmaz, kalple, imanla, motivasyonla mümkündür. İnsan bazen bir alana girer, temiz bir şekilde girer, ancak Allah korusun oradan temiz çıkamayabilir. Maddi motivasyonlar çekicidir, tehlikelidir. Para tehlikeli bir şeydir, sevgili dostlarım!

Bakın, İmam Zeynel Abidin (aleyhisselam) o dua dağcıları için, o dua metninde, sınır bekçileri ve askerler ve cihad edenler için dua ederken, dualarından biri şudur: "Ey Rabbim! Bu insanların kalplerinden mal sevgisini çıkar." Bu "fitne" ifadesi; fitne çıkaran, bu duada sadece mal için kullanılmıştır; "mal fitnedir". Mal, fitne çıkarandır. Fitne her zaman sosyal alanda fitne anlamına gelmez; ondan daha kötüsü, insanın kalbinde fitne vardır. Eğer kalbinizi paraya, hayata, gösterişe, şan ve şöhrete bağlamanın yolunu açarsanız, gerçekten sınırı kalmaz. Ve asıl mesele, belirttiğimiz gibi, kendine dikkat etmektir. Kendini eğitmek ve kendine dikkat etmek, bu işlerin temelidir ki inşallah hepimizi doğru yola iletebilir ve yüce Allah yardım etmelidir.

* Kesinlikle Kur'an okuyun; her gün, az da olsa, günde bir sayfa.

Yüce Allah'tan yardım istemek gerekir, dua etmek, Kur'an'a ve dua ve niyazda bulunmak gerekir. Arkadaşlara, meclis temsilcilerine daha önce de söylediğim gibi, hükümet yetkililerine de aynı şekilde, Kur'an okumayı hayatınızdan çıkarmayın. Kesinlikle Kur'an okuyun; her gün, az da olsa, günde bir sayfa; dikkatle ve düşünerek. Bizim ısrarımız, arkadaşların Kur'an ile olan ilişkilerini kaybetmemeleridir. Meclis'in başında okunan o on dakikaya da yetinmeyin.

Her ne kadar şimdi Yedinci Meclis'te Kur'an'ın tercümesinin de okunduğu güzel bir gelenek oluştu ki bu faydalı ve yerinde bir iştir, ama buna da yetinmeyin. Kur'an bir derstir, Kur'an bir öğüttür; hepimizin öğüde ihtiyacı var. Öğüt, insanın bilmediği bir şeyi sürekli söylemek anlamına gelmez; bazen bildiğimiz şeyler vardır, ama dinlemenin etkisi, bilmekten daha fazladır; duymalıyız ve Kur'an bize dinletir. "Rabbinizden bir öğüt." Kur'an'da öğüt ve nasihat ifadesi sıkça geçmektedir. Kur'an bir öğüttür.

Ve dua! Dua da çok önemli bir şeydir ve bana göre, dua metni, bizim en iyi manevi hazinelerimizden biridir, eğer bunu kullanabilirsek. Bu dua metinleri, her biri bir bölüm, her biri özel bir dünya, bir denizdir ve insanlara ilimleri öğretir, kalpleri yumuşatır, huşu öğretir, ona alışmalısınız.

Umarız inşallah yüce Allah size yardım eder. Bu dönem - belirttiğimiz gibi - kısa bir dönemdir; bugün başladı, gözlerinizi kapatın, bitecek. Bu dört yıl - hayatın her döneminde olduğu gibi - kısa bir dönemdir ve çabuk geçer. Bu dönemi kendileri için, eylem dosyaları ve eylem kayıtları için inşallah değerlendirenler için ne mutlu. Biraz uzun konuştuğumuz için özür dileriz. İnşallah sıkılmamışsınızdır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.