Kurban Bayramı'nda İsfahan Halkıyla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle bu uzun yolu kat eden siz değerli kardeşlerime ve bacılarıma hoş geldiniz diyorum. Bu mübarek günde, bu bayram gününde, Hüseyiniyye'nin atmosferini imanınız ve duygularınızla doldurdunuz. Ayrıca Kurban Bayramı'nı siz değerli katılımcılara, İsfahan'ın güzel insanlarına, tüm İran milletine ve tüm dünya Müslümanlarına tebrik ediyorum. Bu vesile de çok yerinde bir vesiledir. 25 Aban, İsfahan halkının kurban verme ve fedakarlık sembollerinden biridir ve bu yıl Kurban Bayramı ile çakışmaktadır.

Eğer Kurban Bayramı'ndaki hikmete dikkat edilirse, birçok yol bizim için açılır. Kurban Bayramı, Allah'ın seçkin elçisi, Hak Teala'nın peygamberi Hz. İbrahim (aleyhisselam) için büyük bir ilahi takdir barındırmaktadır; o gün fedakarlık yaptı. Canın fedakarlığından daha yüksek olan, bazen sevdiklerin fedakarlığıdır. O, Rabb'i yolunda, kendi eliyle bir sevdikisini kurban ediyordu; o da, Allah Teala'nın uzun bir bekleyişten sonra, yaşlılık döneminde kendisine verdiği genç bir evlattı; o da şöyle dedi: "Hamd olsun Allah'a ki, yaşlılıkta bana İsmail ve İshak'ı bahşetti". Allah Teala, bu iki oğlunu yaşlılık döneminde, muhtemelen bir ömür boyu bekleyiş ve özlemden sonra, bu babaya vermişti; artık başka bir çocuk umudu da yoktu. Şehitlerin efendisi, tüm dünyanın efendisi Hz. Abab Abdullah el-Hüseyin (aleyhisselam) - ki kendisi fedakarlığın ve şehadetin sembolüdür - Arafat duasında bu olayı anmaktadır; "Ve İbrahim'in elini oğlunu kurban etmekten alıkoyan"; bu, İmam Hüseyin'in Arafat'taki mübarek duasındadır ki, dün müminler bu duayı okuma fırsatı buldular.

Bu fedakarlık ve bu geçiş, gerçeği arayan, yücelme yolunu, yüksek mertebelere ulaşma yolunu kat etmek isteyen müminler için bir semboldür. Geçiş olmadan, bu mümkün değildir. Bizim başımıza gelen tüm imtihanların, aslında ana noktası budur; bir fedakarlık ve bir geçiş devreye girer. Bazen canla, bazen mal ile; bazen birinin söylediği bir sözden geçmek gerekir, o sözde ısrar ve inatla durmak ister; bazen sevdiklerden geçmek gerekir; çocuklar, yakınlar. İmtihan, sıkıntı vadisinden geçmektir. Bir sıkıntı, bir zorluk, bir insanın ya da bir milletin önüne konur; bu sıkıntıdan geçmek, imtihandır. Eğer geçmeyi başarırsa, hedefe ulaşır; eğer başaramazsa - kendi içindeki potansiyeli ortaya çıkaramazsa, nefsin arzusuna galip gelemezse ve geçemezse - kalır; imtihan budur. İlahi imtihan, Allah'ın bizi tanıması için değildir, bizim hangi ağırlıkta, hangi seviyede olduğumuzu görmesi için değildir; imtihan aslında bir adım hedefe doğru atılmıştır. Bizim imtihan edilmemiz, demektir ki, eğer bu zorluktan ve bu sıkıntıdan geçmeyi başarabilirsek, yeni bir durum, yeni bir yaşam, yeni bir aşama elde ederiz. Bu konuda, bir millet ve bir kişi arasında fark yoktur.

Geçen yıl İran milleti bir imtihandan geçti, bir fitneden geçti. Bu, sadece İran milletinin güçlü olduğunu anlamak anlamına gelmiyor; daha önemli anlamı, bu hareketle, bu fitne ve sıkıntıdan geçme gücüyle, bu milletin yeni bir durum kazandığıdır; içinde yeni bir yetenek oluştu. İnsan ömrü boyunca, adım adım imtihanlar vardır. Eğer biz nefsimizin arzusuna galip gelebilirsek, basiretimizi kullanabilirsek, durumu tanıyabilirsek, neyin gerekli olduğunu bilip onu yapabilirsek, bu, bizde yeni bir yaşam mertebesi oluşturur; bu bir yücelme, bir terakkidir. Bu nedenle 25 Aban, belirgin bir gün ve bir sembol olarak, İsfahan halkı için böyle bir durumu ifade etmektedir.

Bu bağlamda - İsfahan'ın faziletleri, İsfahan halkının faziletleri - birkaç cümle söylemek istiyorum; bunlar, bu inançlı ve onurlu insanların, işin başında duranların kimlik belgesidir. İsfahan halkı bir günde üç yüz yetmiş şehidi uğurladı, kaşını çatmadı; o gün cepheye sevkleri vardı, destek verdiler ve hareket ettiler; bu çok önemlidir. Aynen ifade edildiği gibi, İmam bu İsfahan hareketini takdir etti. 61 Aban'da, bir günde üç yüz yetmiş şehidin İsfahan'da uğurlandığı gün, o ay İsfahan şehitlerinin sayısı binin üzerindeydi. Bir ayda binin üzerinde şehit! Peki, kim şehit olur? Savaş alanında olan, tehlikede olan, önde giden.

Devrim öncesinde İsfahan, çeşitli olaylarda belirgin bir şekilde yer aldı, devrim olaylarında da aynı şekilde, savaşta da aynı şekilde. İsfahan'da konuşlanmış askeri birlikler, İslam Devrimi'ne ait olanlar; İmam Hüseyin Tümeni, İsfahan merkezli, Necf Tümeni, Necfabad merkezli, Kamar Beni Haşim Tümeni ve orduya ait olanlar; sekizinci avcı üssü, büyük bir hareket merkeziydi ve ben o üssün işini İsfahan'da yakından görmüştüm - Allah'ın rahmeti şehit Babayi'ye olsun - ve İsfahan'daki topçu merkezi; bu noktaların tümü çok anlam kazanıyor. Sonuç olarak, devrimden sonra, sekiz yıllık savaş süresince ve sekiz yıllık savaş sonrasında, ülke için hassas alanlarda, İsfahanlılar öncüler arasında sayılmıştır; ülkenin büyüme ve gelişim sıralamasında, ülkenin bilimsel meselelerinde. Bazı düğümlerimiz, silahlı kuvvetlerde, bilimsel ve araştırma merkezlerinde İsfahan'da çözüldü. Bunlar, kendine güvenmek değil, kendi kimliğini, içsel yeteneğini anlamak ve bu temele dayanarak hareket etmek ve ilerlemektir.

Sekiz yıllık savaşta, herkes biliyor ve bahsedildi; İsfahanlılar bu çeşitli birliklerle, ön cephelerde çalıştılar. Bu, herkes için açıktır. Ancak, birçok kişi için bilinmeyen, bu yıllar boyunca destek faaliyetlerinde bulunan, isimsiz ve alçakgönüllü insanların rolüdür; evde olan kadınlar, pazarda ticaret yapan esnaflar, idari dairelerde çalışan kişiler, cepheye çeşitli hizmetler götüren mücahidler. Bunlardan da şehit verdik; şehit olan ya da şehit verenler, iddiaları olmayan ve olmayanlardır, isimleri de bir yerde yoktur; ama göklerde meşhurdurlar, en yüksek mertebede tanınmışlardır. İlahi hesapta, en küçük işler kaybolmaz. Bu kadar yardım kervanı İsfahan'dan, bu gayretler, bu motivasyonlar, o zaman bu şehitlerin aileleri. Şehitler, bir anlık zorluğu hissettiler ve uçtular; onlar ki, bir acı hissetmiyorlar - "Onlar için korku yoktur ve üzülmeyeceklerdir" - mesele, aileler meselesidir; babalar, anneler, eşler, çocuklar, kardeşler ve kız kardeşler, yas tutanlar; bunlar sabrettiler, bunlar onur duydu. İsfahan'da üç şehit veren aileler var; bir oğlu olan aileler, o oğlunu verdiler; zamanın İbrahimleri; işte bunlar, bir milletin kimliğini oluşturur, işte bunlar, bir milleti onura ulaştırır.

Oturup yemek yiyerek, uyuyarak, yabancıya dayanarak ve hayatında heva ve hevesi hakim kılarak, hiçbir millet bir yere varamaz. Savunma konusunda konuşulduğunda olumsuz düşünenler; şehadet konuşulduğunda alay edenler; gaziler ve fedakarlık konuları gündeme geldiğinde yüzlerini buruşturanlar; bilimsel ilerlemeler ve bilim sınırlarını aşma konuları gündeme geldiğinde alaycı bir gülümseme atanlar; santrifüjlerin nükleer zenginleştirme konuları gündeme geldiğinde başlarını sallayıp "imkansız" diyenler; bunlar, bir milletin hareketinden hiçbir şey anlamazlar. Yanlış eğitim almış ve bozuk ahlaklı olanlar, inancın, hareketin ve cihadın etkisini anlamazlar.

Bir millet, cihada inandığında, her alanda öncüdür. Cihad, sadece silah almak değildir; cihad, insanın kendisini her zaman hareket ve engellerle mücadele alanında görmesi, sorumluluk hissetmesi, taahhüt hissetmesidir; işte bu cihad olur; İslami cihad budur. Cihad bazen canla, bazen mal ile, bazen düşünce ile, bazen slogan vermekle, bazen sokakta olmakla, bazen oy sandığının önünde olmakla olur; işte bu, Allah yolunda cihad olur; ve bu, bir milleti büyütür, canlandırır, tazelik verir, umut verir ve bir milleti ileri götürür.

Şimdi, bu milletle nasıl mücadele edilebilir? Dünyada anti İslami, anti İslam Devrimi ve anti İslam Cumhuriyeti cephesi, böyle büyük bir olgu ile mücadele etmek istiyor. Nasıl mücadele edebilir? Savaşla mümkün değil - denediler, gördüler - askeri tehditlerle mümkün değil, ambargo ile mümkün değil. Ambargo ile İran milletini diz çöktürebileceğini düşünenler, su dövüyorlar. Umut besleyen, inanan, ne yaptığını bilen bir milleti, tehditlerle geri adım attıramazsınız.

Bir böyle millete karşı koymak için, bunlar da sizin dikkat ettiğiniz noktaya - bu, İsfahani'lerin uyanıklığını gösteriyor - dikkat ediyorlar: Millet arasında çatlak oluşturmak, milletin bireylerini birbirine düşürmek, ülkenin büyük halk kitlesi ile yetkililer arasında mesafe yaratmak, güvensizlik oluşturmak, önemsiz meseleler üzerinde tartışmalar çıkarmak. Düşmanların İslam Devrimi'ne karşı en önemli düşmanlık unsurlarından biri budur; dikkatli olunmalıdır.

Elbette İsfahani'ler dikkat ettiler. İsfahani'ler geçmişte iyi bir performans sergilediler. 88 fitnesine karşı, büyük 9 Dey gününde, o kendiliğinden halk hareketinde, parlak bir performans sergilediler. Herkes çatlak oluşturma, fitne çıkarma, yetkililere ve hizmet edenlere karşı güvensizlik oluşturma konularında dikkatli olmalıdır. Gördüğünüz bu kişiler, her türlü kısıtlama ve kaygı olmaksızın, İslam nizamını, İslam Cumhuriyeti'ni suçluyorlar; ağızlarından çıkan her şeyi düşman adına söylüyorlar; çünkü eğer anti İslam ve Siyonistlerin, Amerikalıların propaganda aygıtlarının sesi kimseye ulaşmazsa, bunlar bunu telafi etmek ve aynı sözleri halka ulaştırmak için çalışıyorlar, bu milletin ihanetidir; bu aslında açık bir ihanettir. İnsanları birbirine, yetkililere, hizmet edenlere karşı güvensiz hale getirmek, umutsuz bir atmosfer yaratmak, bunlardan biridir.

Diğer bir yol da toplumda ahlaki bozulma aygıtını yaymaktır. Herkes, özellikle gençler, çok dikkatli olmalıdır. Ahlaki bozulma, ahlaki çöküş, maalesef küresel istikbarın siyasi hedefleri doğrultusunda bir araç olarak kullanılmaktadır; tıpkı birçok yerde, bir milleti yok etmek ve tabii ki bunun yanında para kazanmak için uyuşturucunun da siyasi amaçlar doğrultusunda bir araç olarak kullanılması gibi. Milletimiz, gençlerimiz, yetkililerimiz bu konularda çok dikkatli olmalıdır.

İsfahan çok önemli potansiyellere sahiptir, geçmişte de böyle olmuştur; bu potansiyellerin kıymetini bilin. İsfahan, din ilmi ve çeşitli bilimlerin merkezi olmuştur; geçmişte de böyleydi, bugün de böyledir. Bugün şükürler olsun ki İsfahan'da iyi bir ilahiyat okulu vardır; birkaç saygın üniversite de orada bulunmaktadır. Elbette İsfahan'ın bilimsel geçmişi bunlardan çok daha fazladır. İsfahan'daki âlimlerin, bilim insanlarının ve araştırmacıların, geçmiş yüzyıllardaki yüksek ufuklara bakmaları gerekir. Bir zamanlar İsfahan, tüm ülkeye, hatta İslam dünyasına bilim ışığı saçan bir merkez olmuştur; böyle bir konumu hedeflemelisiniz. İsfahan ayrıca sanat, ince sanayi ve el sanatları alanında da öne çıkmaktadır. Bunların her biri birer aydınlık noktadır. İsfahan halkının dini ve inançlı değerleri de bunların arkasında bir destek teşkil etmektedir; bu, halkın davranışlarında devrim öncesinden beri vardı, ancak devrimden sonra her şey daha geniş boyutlar kazandı. O zamanlar da ben İsfahan'a sıkça gidip gelirdim; halkın dini bağlılıklarını, dini sembollere olan bağlılıklarını görürdüm. Elbette bugün o günlerden on kat, belki yüz kat daha fazladır; ancak bu büyük bir destek kaynağıdır. Bu duaların ve dikkatlerin kıymetini bilmelisiniz; bunlar, tüm dünyevi ve uhrevi ilerlemelerin arkasındaki desteklerdir.

Bir millet iman sahibi olduğunda, hiçbir işinin zayi olmadığını, yok olmadığını ve boşuna olmadığını hisseder. İmanın bereketiyle, insanın tüm işleri anlam kazanır; bu imanı korumak gerekir. Bugün İran milleti, ilahi lütuf sayesinde çeşitli düşmanlıkları boşa çıkarmayı başarmıştır. Dünyada anti İslam cephesinin İslam Cumhuriyeti'ne karşı düşmanlığının temeli, bu nizamın, bu Cumhuriyetin ve bu milletin ilahi değerlere olan inancıdır; maddi liderler bunu kabul edemezler. Düşmanlıklar, ilahi değerlere bağlılıktan kaynaklanmaktadır. Bu bir tarafın meselesidir.

Diğer taraf ise, İran milletinin son otuz iki yıl içindeki ilerleyici hareketinin, ilahi iman ve bu değerlere olan inanç sayesinde gerçekleştiğidir; bu bağlılığı büyük bir kararlılıkla korumalısınız. Bu ilerlemenin devam edeceğini bilin ve ilahi lütuf ve kudretle, o düşmanlıkların hiçbir yere ulaşamayacağını ve İran milletinin bu olayların hepsinde zafer kazanacağını inşallah göreceksiniz.

Ey Rabbim! Rahmetini, lütfunu ve yardımını bu millete ve değerli İsfahani halkına indir. Kıymetli Velayet-i Fakih'in kalbini bizden razı eyle ve bizi o büyük zatın dualarına mazhar kıl.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) İbrahim Suresi; Ayet 39

2) Hoca İslam ve Müslümanlar Tabatabai Nejad (Velayet-i Fakih temsilcisi ve İsfahan Cuma İmamı)

3) Yunus Suresi; Ayet 62

4) 'Fitne çıkaran münafıklara ölüm' sloganına atıf