Esfahan Halkıyla Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Esfahan halkıyla, Esfahan halkının kahramanlık ve fedakarlıklarının yıl dönümünde ve Muharrem operasyonu şehitlerinin cenaze töreninde yapılan konuşmalar.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz, Peygamberimiz Abul Kasım Muhammed'e ve onun temiz, pak, masum, özellikle de Allah'ın yeryüzündeki Baki'sine salat ve selam olsun.

Kıymetli kardeşlerim, değerli kardeşlerim; gerçekten övgüyü hak eden Esfahan halkının bir örneği, Sayın Tabatabai Nejad'ın doğru bir şekilde ifade ettiği gibi. Bir kez daha sizi bu Hüseyiniyye'de görmekten çok mutluyum; özellikle burada bulunan şehit aileleri ve gaziler için. Buradan Esfahan halkına selam gönderiyorum, onlara saygılarımı sunuyorum ve emekleri, inançları, cihadları ve Esfahan'a özgü özellikleri için teşekkür ediyorum.

Bugün, 25 Aban yıl dönümü vesilesiyle, bu toplantı burada düzenlenmiştir; [bu nedenle] bu çok önemli mesele ve Esfahan halkının cihad ve şehadet konusundaki hareketi hakkında birkaç cümle söylemek istiyorum; İran'ın küresel istikbarla olan duruşu ve bu karşılaşmanın ne olduğu ve nasıl olduğu hakkında genel bir bakış sunacağım; ardından da ülkemizdeki son gelişmeler ve kargaşalar hakkında birkaç söz edeceğim.

Ama Esfahan hakkında, Esfahan'ın faziletleri bir veya iki tane değil; Esfahan ilim şehridir, sanat şehridir, cihad şehridir, canlı bir şehirdir. İlim konusunda, belki son dört yüz yıl içinde, fıkıh, felsefe, hadis, tefsir ve benzeri alanlarda Esfahan'ın büyük âlimlerinin sayısı - ki bunların önemi, değeri ve şöhreti sadece Esfahan'a özgü değildir; bazıları tüm İslam dünyasını, bazıları ise tüm İran'ı kapsamaktadır - eğer isimlerini saymak istesek, sadece isimlerini yazmak bile kalın bir kitap olacaktır. Bizim büyük âlimlerimiz, yakın zamanlara kadar, merhum Ayetullah Naini, merhum Seyyid Abulhasan Esfahani, merhum Hacı Şeyh Muhammed Hüseyin Esfahani gibi, geçmişteki büyük âlimlerin hepsi Esfahanlıdır. Esfahan ilim şehridir; yani yetiştiricidir; sadece fıkıhta değil, felsefede de böyledir. Bazıları Esfahanlı değildir, ama Esfahan'da yetişmişlerdir, Esfahan'da ortaya çıkmışlardır, Esfahan bunları kendine çekmiştir. Bu, Esfahan'ın bir özelliğidir.

İman ve Ehlibeyt sevgisi şehridir; bu, daha az dikkat çekilen özelliklerden biridir. Ben, eski zamanlardan, 30'lu ve 40'lı yılların sonlarından itibaren, Esfahan'a sıkça gidip geliyordum; bu durum benim dikkatimi çekti ki, Esfahanlılar tevessül eden, niyaz eden, dikkat eden insanlardır; bu, imandan kaynaklanıyor. Mesela, o yıllarda bizim Meşhed'de bir dua-i Kumayl düzenleniyordu ki, onu da tesadüfen bir Esfahanlı âlim düzenliyordu; merhum Kolbasi Meşhed'deydi ve dua-i Kumayl [okuyordu]. Belki onun vaazına katılanların sayısı yirmi kişiyi geçmiyordu. Şimdi ihtiyatla yirmi diyorum; belki sekiz, dokuz veya on kişi dua-i Kumayl okuyordu. O zamanlar Esfahan'da merhum Hacı Ağa Mehdi Mazaheri'nin Seyyid Camii'nde düzenlediği dua-i Kumayl, kalabalıkla doluydu; bu, Meşhed ile Esfahan arasındaki bir karşılaştırmadır. Yas merasimleri, İmamlar (aleyhimusselam) ile ilgili merasimler ve benzeri konularda, insanın söyleyeceği her şey gerçekten azdır; bu şehir bir iman şehridir.

Şehir hem ilim şehri, hem iman şehri, hem sanat şehri; İsfahan'da çeşitli İran sanatları mevcuttur. Değerli ve kıymetli sanatsal mirasların şehridir. Benim hatırladığım kadarıyla, İsfahan'daki bu sanatsal mirasın benzeri başka bir yerde yoktur. Bunlar hepsi İsfahan halkının öne çıkan özellikleridir; tam bir İran ve İslam kimliğine sahip bir şehir. Bence, Allah'a hamd olsun, bu iyi belgesel yapımcılarımız, çok sayıda olmalarıyla, bunlardan - daha sonra bahsedeceğim kısım ile - İsfahan için birçok belgesel film yapabilirler ki hepsi göz alıcı ve gönül okşayıcı olacaktır.

Ve fakat devrimci kimlik; şimdi o [kimlik] bilimsel, iman ve sanatsal olanı ifade ettik, [şimdi] devrimci kimliğe geliyoruz. Elbette, ülkemizin birçok şehrinde devrim öncesi devrimci çabalar vardı, iyiydi, güçlüydü, ama İsfahan'ın bir üstünlüğü vardı; en azından en önde gelen devrimci şehirlerden biriydi; en önde gelen şehir demeyelim, en önde gelenlerden biriydi. Darbe döneminde askeri yönetim uygulanan ilk şehir İsfahan'dı; İsfahan'dan önce hiçbir yerde askeri yönetim olmamıştı, İsfahan askeri yönetim oldu. [Bu] halkın diğerlerinden daha fazla çaba sarf ettiğini gösteriyordu. Savunma döneminde, iki ünlü ve öncü tümen [vardı]: İmam Hüseyin (aleyhisselam) Tümeni ki ünlü komutanı şehit Khorramzadeh'di ve Necef Tümeni ki onun da ünlü komutanı ve şehidi şehit Ahmed Kazemi'dir. Khorramzadeh'in şehit olmasından ve şehit Kazemi'nin Necef Tümeni'nden ayrılmasından bir süre sonra, bu iki tümeni başka önde gelen komutanlar yönetti; gerçekten öne çıkan kahramanlar ki bunların çoğunu yakından tanıdık ve gördük. Evet, İsfahan eyaleti bu mücahidler sayesinde yaklaşık 24 bin şehit vermiştir, ki bunlardan yaklaşık 7500'ü İsfahan şehir şehitler mezarlığında gömülüdür. Bunlar gerçekten büyük rakamlardır, bunlar büyük işaretlerdir. Onlarca bin gazimiz, birkaç bin özgürlük savaşçımız; bunlar İsfahan'ın onur belgesidir. Bunlar sizler için bir görev oluşturuyor; sadece methiye düzmek istemiyoruz; bu büyüklükleri ve büyük eserleri korumak, her bir vicdan sahibi bireyin görevidir.

Ve fakat 25 Aban anma günü; 25 Aban'da, İsfahan'da yaklaşık 360 şehit cenaze töreni yapıldı. Bir şehir nasıl dayanabilir? 360 şehit! Bu şehitlerin gözleri önünde şehit olduğu komutanlar, bu şehitleri nasıl İsfahan'a getirip defnedeceklerini düşünmekteydiler; bu olay o kadar büyük ve tuhaf bir olaydı ki! Bence, dünyanın herhangi bir yerinde bir gün 360 kanla sulanmış genci halkın önüne getirip cenaze töreni yapsalar, o şehir o gün felç olur, yere yığılır; ama İsfahan felç olmadı. Bizim haberlerimizde ve kesin raporlarımızda, o gün akşam, birçok gencin ve sonraki günlerde daha fazla sayıda gencin cephelere doğru hareket ettiği var; o gece, şehitlere destek için büyük bir konvoy İsfahan'dan yola çıktı. Şimdi [eğer] bugün 360 şehit getirdiler, halk oturup yas tutmalı, artık cepheye dikkat etmemelidir; hayır, o gün ve sonraki günlerde kalabalıklar yola çıktılar. Bu ruh halini görün! Bu motivasyonu görün! İki şehidin aileleri, üç şehidin aileleri, dört şehidin aileleri, birkaç beş şehit aileleri, birkaç altı şehit aileleri, bir yedi şehit ailesi! Bunlar İsfahan'a aittir; bunlar İsfahan'ın devrimci ve cihadi kimliğini bize açıklıyor. İsfahan'ın bazı meziyetleri bunlardır; İsfahan'ın daha fazlası var. Bu dört on yılda da her zaman gerektiğinde, İsfahan göğsünü siper etti ve öne çıktı; İsfahan halkı hiçbir olayda geri adım atmadı. Bazı olayları özellikle hatırlıyorum; şimdi hatırlatmak istemiyorum ve isim vermek istemiyorum. O kadar canlı ki, bir işaretle ve bir dikkatle, defalarca meydana girdiler, bir fitneyi söndürdüler.

Elbette, İsfahan halkının bu özellikleri İsfahani'lerin şikayetleriyle ilgili değildir. Sayın Tabatabai'nin belirttiği bu [konu] doğrudur, haklıdır; İsfahan'ın su meselesi önemli bir meseledir. Ben de bu konunun peşindeydim; birçok dost mektup yazdı, biz de yönlendirdik, takip ettik, yakın zamanda ben de takip ettim, Allah'a hamd olsun, çalışıyorlar; yani iyi işler yapılıyor; beş altı adım var ki şimdi mesela bazıları uzun vadeli denebilir; tamam, sonuçta işler yapılıyor, ilerliyor ve inşallah çözülecektir. Şimdi, gerçekten de İsfahan halkı, bu insanlara hizmet etmek için gece gündüz demeden çalışmayı hak ediyor.

Şimdi, bu İsfahani'ler hakkında idi. Ülkenin diğer şehirleri de her biri bir şekilde değerler yaratmıştır; sadece İsfahan'a odaklanmak istemiyoruz. Elbette hepsi aynı değerde değildi, aynı seviyede değildi; bazıları daha öndeydi, İsfahan en önde gelenlerden biridir. Diğer yerlerde de iyi çabalar yapılmıştır. Bu kapsamlı çabalar, ülke genelinde, bizi nadir bir sınavda [zafer kazanmamıza] neden oldu. Sekiz yıllık savunma küçük bir sınav değildi, çok önemli bir olaydı; birçok gencimiz ne olduğunu bilmiyor. Sekiz yıl boyunca, dünyanın tüm güçleri bir tarafta, İran bir tarafta! Şimdi bazı yerlerde bazı olaylar oluyor ve bir ülkeye saldırılar yapılıyor ki, birincisi, o kadar geniş değil, ikincisi, sonuçta onlara yardım edenler var; ama bize hiç kimse yardım etmedi. NATO Saddam'ın yanındaydı, Amerika özellikle Saddam'ın yanındaydı, eski Sovyetler Birliği Saddam'ın yanındaydı, bazı Avrupa ülkeleri ki Sovyetler'e çok bağımlı değillerdi, Amerika'ya da bağımlı değillerdi, Saddam'ın yanındaydılar, Yugoslavya gibi; ben yakından gördüm; bunlar da onun yanındaydılar; yani dünyanın tamamı bir tarafta, İslam Cumhuriyeti bir taraftaydı. Evet, bu savaşta, halkın bu hareketiyle, bu motivasyonlarıyla, hem de boş ellerle, İran zafer kazanmayı başardı. Sekiz yıllık savaşta tam ve parlak bir zafer elde ettik. Zafer kazandık, ama mesele bitmedi. Şimdi burada bu ikinci tartışmaya girmek istiyorum: İslam İran'ı ve müstekbirlerle, istikbar düzeni, küresel istikbar dünyası ile ilgili büyük bir bakış açısı meselesi.

Buna dikkat etmenizi rica ediyorum: Müstekbir cephesi açısından, sorun buradadır; müstekbirlerin İslam Cumhuriyeti ile sorunu, eğer İslam Cumhuriyeti, bu sistem, ilerlerse, gelişirse, dünyada görünür olursa, Batı'nın liberal demokrasi mantığı geçersiz olacaktır. Bu konuyu bir kez İsfahan'da, İsfahan büyük meydanında büyük bir kalabalık arasında dile getirmiştim; bu [konu] hakkında bir işaret yapmıştım. Liberal demokrasi mantığı ile, Batılılar yaklaşık üç yüzyıl boyunca tüm dünyayı talan ettiler; bir yerde dediler ki burada özgürlük yok, girdiler; bir yerde dediler ki demokrasi yok, girdiler; demokrasi yaratma bahanesiyle ve benzeri bahanelerle, o ülkenin mallarını, o ülkenin hazinelerini, o ülkenin kaynaklarını talan ettiler; yoksul Avrupa zenginleşti, birçok zengin ülkenin batması pahasına, Hindistan gibi. Hindistan'ı bunlar perişan ettiler; eğer bu Nehru'nun kitabını - Dünyanın Tarihine Bir Bakış - okursanız, ne olduğunu doğru bir şekilde anlarsınız; ve birçok başka ülke; Çin'i, diğer yerleri [perişan ettiler]. Şimdi İran, o şekilde doğrudan sömürge olmadı, ama burada da ne yapabildilerse yaptılar, liberal demokrasi mantığı ile; yani özgürlük ve demokrasi dediler, özgürlük ve halk iradesi; bu unvanla, ülkeleri ele geçirdiler; hem özgürlüğe, hem de ülkelerin halk iradesine karşı, ne yapabildilerse yaptılar.

Bir örneği gözlerinizin önünde, işte bu Afganistan'dır. 21 yıl önce, Afganistan'a geldiler, çünkü iddia ettikleri hükümetin halkçı olmadığını ve özgürlük bulunmadığını söyleyerek onu devirmek istediler; Amerikalılar, Afganistan'da yirmi yıl boyunca cinayet işlediler, her türlü suçları işlediler, ne buldularsa çaldılar, götürdüler, yediler, öldürdüler, yok ettiler, aileleri dağıttılar, ahlakları bozdukları gibi, yirmi yıl sonra, karşısında savaştıkları hükümet tekrar başa geçti, Afganistan'ı ona verdiler, bu rezaletle çıktılar! Bu, bugün gözlerinizin önünde olan bir örnektir gençler.

Üç yüz yıl, önce Avrupalılar, sonra da Amerikalılar, liberal demokrasi mantığıyla hareket ettiler. Şimdi eğer dünyada bir hükümet ve bir sistem ortaya çıkarsa ki liberal demokrasi mantığını reddetsin ve gerçek bir mantıkla kendi halkına kimlik versin, onları diriltsin, uyandırsın, güçlendirsin ve liberal demokrasiye karşı dursun, bu, liberal demokrasi mantığını geçersiz kılar; ve bu, İslam Cumhuriyeti'dir. Liberal demokrasi dinin inkarı üzerine kurulmuştu, İslam Cumhuriyeti ise din üzerine kurulmuştur; onlar halkçı olduklarını iddia ettiler, İslam Cumhuriyeti ise gerçek anlamda halkçı bir sistemdir.

Elbette ki, propaganda ve televizyonlarında inkar ediyorlar, ama kabul ediyorlar, kendileri biliyorlar. Burada bazıları özgürlük yok, halkçı değil gibi sözler söylüyor, bunlar onların ağzından çıkıyor; yoksa özgürlüğün varlığının nedeni, bu kişilerin aynı sözleri sistem aleyhine söylemeleridir ve kimse de onlara karışmıyor. Halkçı olmanın nedeni, İmam'ın vefatından bugüne kadar, iktidara gelen bu hükümetlerin, hiçbirinin düşünce açısından birbirine benzememesidir. Bir hükümet geliyor, sonraki hükümet başka bir düşünce ile başa geliyor; işte bu, düşünce özgürlüğünün varlığını gösteriyor. İnsanlar özgürdür, seçim yaparlar; bir zaman bunu seçerler, bir zaman da onu seçerler.

O halde, Batı ve küresel istikbarın İslam Cumhuriyeti ile sorunu, İslam Cumhuriyeti'nin ilerlemesi, canlanmasıdır ve bu ilerlemeyi tüm dünya görmekte ve kabul etmektedir, bu da Batı için katlanılmazdır; bunu kabul etmeye hazır değildir; sorun buradadır. Sorun buradadır ki İran ilerlemektedir. Eğer biz ilerlemiyor olsaydık, eğer bölgede güçlü bir varlık göstermezsek, eğer Amerika ve küresel istikbara karşı sesimiz titriyorsa, onların zorbalığını ve kabadayılığını kabul etmeye razı olsaydık, bu baskılar azalırdı. Elbette ki, gelirlerdi, hakimiyet kurarlardı, ama artık yaptırımlar ve bu tür baskılar ve zorluklar azalırdı. Her zaman İslam Cumhuriyeti'nin güçlü sesi daha yüksek çıktığında — çünkü bu yıllarda durum farklıydı; kendiniz biliyorsunuz — düşmanın İslam Cumhuriyeti'ne saldırma çabası daha fazla olmuştur.

O halde, bugün ülkemizdeki temel sorun, ilerleme ve duraksama ve duraklama sorunudur; ya da diyelim ki ilerleme ve gerileme sorunudur; çünkü duraksama geriye gitmektir ve kim duraksarsa aslında geri gitmektedir; çünkü dünya ileriye doğru hareket etmektedir, eğer siz durursanız, geride kalırsınız. Meselenin özü budur: Biz ilerliyoruz, ilerleme peşindeyiz, bunu istemiyorlar. Tüm küresel istikbar güçleri, esasen Amerika ve Avrupa, İslam Cumhuriyeti'nin bu ilerleme hareketine karşı hırsla doluyor, endişeleniyor, rahatsız oluyor, bu nedenle sahneye giriyorlar ve ellerinden gelen her şeyi yapıyorlar; elbette ki, hiçbir şey yapamazlar; şimdiye kadar da yapamadılar, bundan sonra da yapamazlar.

Bu mücadelede, düşmanın ön saflarında Amerika bulunmaktadır; Amerika'ya neden güvendiğimiz ve ısrar ettiğimizin sebebi, Amerika'nın ön safta olmasıdır; diğerleri de var ama Amerika'nın arkasında. Tüm Amerika başkanları, bu devrim yıllarında, bu birkaç on yıl boyunca, bu ön safta İslam Cumhuriyeti ile savaşmışlardır; şimdi neredeler? Bazıları yok oldu, telef oldu, kayboldu, bazıları da tarih çöplüğüne düştü, hayatta olsalar bile; Carter'dan Clinton'a, Obama'nın Demokratlarından Reagan ve Bush'un Cumhuriyetçilerine kadar, o önceki akılsızdan (5) ve şu anki şu aklı başında olmayan (6) insana kadar, İran'ı kurtarmak isteyen, İran halkını kurtarmak isteyen, bunların hepsi İslam Cumhuriyeti'ne karşı durdular ve kendi dostlarından da mümkün olduğunca yararlandılar; özellikle Siyonist rejimi kışkırttılar, yardım ettiler. Şimdi Siyonist rejimin, işgalci rejimin, onları kışkırttığı söyleniyor; evet, bazı durumlarda böyle olabilir, ama [Siyonist rejim] onların zincirli köpeğidir, bölgede onların kuduz köpeğidir, görevi bölgede fesat çıkarmaktır, baskı yapmaktır, bazı diğer bölge devletleri de maalesef onunla işbirliği yaptılar. Elbette ki, bazı darbeler de vurdular — yani hiçbir şey yapmadılar demiyorum — ama toplamda başarısız kaldılar, İslam Cumhuriyeti'ni durduramadılar. Hiçbir planları ilerlemedi, yani kendi hedeflerine ulaşamadılar; evet, bazı sorunlar yarattılar, ama amaçları gerçekleşmedi; ne yaptırım, ne bilim insanlarını öldürme, ne de bazılarına rüşvet vererek İslam Cumhuriyeti aleyhine konuşmalarını sağlama, ne de her türlü siyasi ve güvenlik taktikleri, hiçbirisi İran milletinin hareketini, ilerlemesini ve direncini durduramadı.

Şimdi, böyle bir durumla karşı karşıyayız. Ben şunu ifade ediyorum ki, hepimizin - hem ülkenin yetkilileri, hem halkın bireyleri, hem toplumun aydınları, hem aktif gençler ve toplumun seçkinleri, hem bilimsel topluluklar; ister dini alan, ister üniversiteler - bilmesi gereken şey, ilerlememiz gerektiğidir. Bugün ilerleme bizim görevimizdir; her alanda. İlerlememiz gerekiyor; bilimsel ilerleme yapmalıyız, sanatsal ilerleme yapmalıyız, ekonomik ilerleme yapmalıyız, siyasi ilerleme yapmalıyız; bu ilerlemeler, sistemi güçlendirir, ona otorite kazandırır. Siz otorite kazandığınızda, düşman size kötü gözle bakamaz. Düşmanın amacı, otoritenin temellerini sarsmaktır; bunu görüyorsunuz; sistemin güçlü olmasını istemiyorlar. Hepimiz ilerlemeyi takip etmeliyiz, çünkü ilerleme bizi güçlü kılar, bizi kendi kendine yeterli kılar, bizi sağlamlaştırır. Eğer bu ilerlemeler - hem bilimsel ilerleme, hem manevi ve ahlaki ilerleme, hem ekonomik ilerleme, hem siyasi ilerleme - devam ederse ki Allah'a hamd olsun şimdiye kadar böyle olmuştur, düşman endişelenir; düşman bundan çok korkmaktadır ve elinden gelen her şeyi yapar ki bunu engellesin.

Şimdi, nasıl ilerleyeceğiz? İlerleme araçları çoktur, çeşitli araçlar vardır; ben sadece bir önemli noktaya değinmek istiyorum ve o da umuttur. Umut, ilerlemenin en önemli aracıdır ve düşman bunun üzerine yoğunlaşmıştır; düşman, umutsuzluk aşılamak için, çıkmaz sokaklar yaratmak için tüm gücünü kullanmaktadır. Bir genç, dünya meseleleriyle tanışık değilse, bazen etkileniyor, o da umutsuz oluyor; umutsuz olduğunda, çalışmıyor. İlerleme, umuda ihtiyaç duyar. Düşman, İran milletinin umudu üzerinde yoğunlaşmıştır. Düşmanın kullandığı bu geniş imkanlar, bu medya, bu uydu yayınları, bu garip sanal ortam, bu kiralık televizyonlar, hepsi insanların umudunu öldürmek içindir. Neyse ki umut canlıdır - şimdi bir işaret vereceğim - ama gençlerimizin umutlu kalmalarını istemiyorlar, yetkililerimizin umutlu kalmalarını istemiyorlar; bunlar, hatta yetkililere de göz dikmişlerdir ki umutlarını onlardan alsınlar. Şimdi, maalesef içeride de bir uzantıları var; bunu söylemek zorundayım. İnsan böyle bir gerçeğin var olmasını istemez, ama var; bunların içeride de bir uzantısı var. Onların uzantısı da, işte bu umutsuzluk aşılamak, 'fayda yok', 'bir yere varamayız', 'ne yapacağız' gibi sözlerdir; bu tür şeyleri duyuyorsunuz. İçeride de şu ya da bu gazete, şu ya da bu sosyal medya aktivisti, maalesef bunları yapıyor; bunlar da onların uzantılarıdır.

Şimdi, onların aşılamalarına karşı bir gerçeklik var. O gerçeklik, bizlerin ilerlediğidir, bizlerin yol aldığındır. [Elbette] ekonomik sorunlarımız var - ekonomik sorunları inkar etmek istemiyorum; inşallah o da çözülecektir - ama diğer çeşitli alanlarda, Allah'a hamd olsun sürekli ilerleme kaydediyoruz, yol alıyoruz. Özellikle genç neslin bu ilerlemelerden haberdar olmasını istemiyorlar, bu yüzden bunları gizliyorlar. Aynı iç uzantılarında da durum böyledir; birçok ilerlememiz gizleniyor ya da küçümseniyor.

Şimdi, size söylemek istediğim notlarım şunlardır: Son birkaç hafta içinde, bazı sokaklarda dört tane kötü niyetli ya da kandırılmış kişi ortaya çıkıp kargaşa çıkardığında, bu kargaşalar içinde büyük işler yapılmıştır ki, eğer diğer haftalar ve aylarla karşılaştırırsak, büyük bir sonuç elde edilecektir; şimdi bu birkaç hafta içinde olanları sayacağım: İranlı bilim insanlarının kanser tedavisi için yeni bir yöntem geliştirmesi; bu bir ilerlemedir, önemli bir ilerlemedir, küçük bir şey değildir. Bir anahtar cihazın yerli üretimi, petrol ve gaz kuyuları için. Doğal zenginliklerimizden biri olan petrol ve gaz konusunda, çıkarım için yeniliklere ihtiyacımız var, bu yenilikler gerçekleştirilmektedir; işte birkaç hafta önce, bu iş için önemli bir adım atılmıştır; bu büyük bir iştir. Belucistan'ın önemli bir bölümünde demiryolu [açıldı]; bu demiryolu, geçmişten beri, yani devrimden beri - devrim öncesi bunun tartışması yoktu - bizim için önemli bir hayaldi ki, kuzeyden güneye bir demiryolu yapabilelim; Belucistan da bunun bir parçasıdır ve kuzeyden güneye bir hattır; yani ülkenin kuzeyini, Belucistan'dan geçen Hürmüz Körfezi ve Umman Denizi'ne bağlayalım. İşte birkaç gün önce, bu demiryolunun önemli bir bölümü açıldı. Büyük bir iş yapılmıştır; bu bir ilerlemedir. Birkaç fabrika faaliyete geçti; bir yurtdışı rafinerisi açıldı; bu birkaç hafta içinde altı elektrik santralinin işletmeye alındığı bildirildi; şehirleri belirttiler, rapor ettiler, ben şimdi tek tek [isim vermek istemiyorum]. Dünyanın en büyük teleskoplarından biri, bu günlerde tanıtıldı; dünyanın en büyük teleskoplarından biri, bu günlerde tamamlandı, işletmeye alındı ve tanıtıldı. Bir uydu fırlatıcısı tanıtıldı, yeni bir roket tanıtıldı ve bu şekilde [diğer konular]. Bunlar, kargaşalar arasında olan bu birkaç haftaya aittir; eğer insan bunları tek tek saymak isterse, çok olur. İzin vermiyorlar; genç neslin bunlarla tanışmasını istemiyorlar; bunları küçümsüyorlar, aşağılıyorlar, inkar ediyorlar. Biz savunma imkanlarında çok ilerleme kaydetmiştik, inkar ediyorlardı; fotoğrafını gösteriyorlardı, 'bu fotoşop, bu gerçek değil' diyorlardı; şimdi sonra itiraf etmek zorunda kaldılar, itiraf etmek zorunda kaldılar.

Şimdi, bahsettiğim bu işler, hem kendi açısından önemlidir, hem de toplumda bir hareketin göstergesi olması açısından önemlidir; dolayısıyla toplum duraklamıyor, hareket ediyor, ilerliyor; bu, toplumun ilerleme ve hareket halinde olması çok önemlidir. İranlı genç hayatta, motivasyonu yüksek, düşmanın kötülük günlerinde bile. Eğer İran'ı seviyorsanız, İran sevgisinin göstergelerinden biri, umut aşılamaktır; eğer umutsuzluk aşılıyorsanız, İran'ı seviyorum diyemezsiniz. İran'a düşmanlığın ana göstergesi, umutsuzluk aşılamaktır, umudu yok etmektir, çaresizlik aşılamaktır, çıkmaz sokak aşılamaktır; bunlar İran'a düşmanlığın göstergeleridir. İran'ı sevenler, bunun zıttında hareket ederler. İran'a düşman olanların, milli menfaatleri savunma kisvesi altında, yanlış bir kıyafet giymelerine, yüzlerini değiştirmelerine ve bu tür şeyler yapmalarına izin vermeyin; yani göstergeleri elinize alın. Siz yazar, siz şair, siz bilim insanı, siz din adamı, İran'ı seviyorsanız, İslam İran'ını seviyorsanız, çok iyi, umut aşılamalısınız. Eğer bunun tersine bir şey olursa, iddialar kabul edilemez.

Dolayısıyla mesele, ilerleme meselesidir. Özetleyeyim. Müstekbirler dünyasıyla olan sorunumuz, bizlerin ilerlemekte olduğudur ve ilerlemek için irademiz vardır ve o, ilerlememizi kendi aleyhine görmektedir; bu, ana zorluklarımızdan biridir. İslam Cumhuriyeti, Amerika ve müstekbir devletler açısından ilerlememelidir. Biz de karşılık olarak diyoruz ki: İslam Cumhuriyeti, İslam kelimesinin yüceltilmesi için ilerlemelidir.

Ve fakat üçüncü mesele hakkında, yani kargaşalarla ilgili birkaç cümle söylemek istiyorum. Sahne arkasında olan ana figürler - sokaklarda görülen bu birkaç kişi dışında; sahne arkasında meseleleri döndürenler - halkı sahneye çekmek istediler, ama şimdi başaramadıkları için kötülük yapmak istiyorlar ki, ülkenin yetkililerini ve sistemi yıpratsınlar. Yanılıyorlar; bu kötülükler halkı yıpratacak, onlardan daha da nefret etmelerine neden olacak. Şimdi halk bu kötü adamlardan nefret ediyor, bu işlerin devamı halkın nefretini daha da artıracak.

Birinci mesele, bu tür olayların, evet, halk için sorunlar yarattığıdır; sokaklarda dükkanını kapatmak zorundasın, arabanı durdurmak zorundasın ve bu tür şeyler yaparak sorunlar yaratıyor; cinayetler işliyorlar, tahribat yapıyorlar, bu tür şeyler yapıyorlar, ancak sahnede olanlar ve sahne arkasında olanlar, sisteme zarar verebilecek kadar küçüktürler. Şüphesiz, bu kötülükler sona erecek; o zaman İran milleti daha güçlü bir şekilde, daha taze bir ruh haliyle sahneye çıkacak ve ilerlemeye devam edecektir. Bu, bir milletin doğasıdır; inançlı bir milletin doğası budur. Evet, olaylar meydana geliyor ama bu olaylardan, tehdit olabilecek durumlardan, kendisi için fırsatlar yaratıyor; olaylardan, tehditlerden kendisi için fırsatlar yaratıyor. Şimdiye kadar da böyle olmuştur; İslam'ın ilk döneminde de böyle olmuştur.

Kardeşimizin okuduğu şu şerefli ayet: وَ لَمّا رَأَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هٰذا ما وَعَدَنَا اللَهُ وَرَسولُهُ وَ صَدَقَ اللَهُ وَرَسولُه. Evet, Hendek Savaşı, küçük bir savaş değildi; tüm Arap kabileleri, Kureyş, Taif ve Mekke'den toplandılar ve Medine'deki birkaç bin kişilik bir nüfusa karşı savaşa geldiler. Bu, kalpleri sarsması gereken bir savaş olmalıydı; müminler bunu gördüklerinde, قالوا هٰذا ما وَعَدَنَا اللَهُ وَ رَسولُه; [dediler] bu yeni bir şey değil, Allah demişti ki, düşmanlarınız gelecek, düşmanlarınız size saldıracak, geldiler; وَ صَدَقَ اللَهُ وَرَسولُهُ وَ ما زادَهُم اِلّا ایمانًا وَ تَسلیما. (8) Bu "وَ ما زادَهُم اِلّا ایمانًا وَ تَسلیما" işte o fırsattır; tehdit vardı, bu tehditten faydalandılar, inançları arttı; yani inançlarını artırmak için bir fırsat buldular. İslam'ın ilk döneminde ve her zaman böyle olmuştur.

Savunma Savaşı meselesinde de aynı durum söz konusudur; Savunma Savaşı bir hendek savaşıydı; orada da her taraftan saldırdılar. İran milleti bu tehditten fırsat yarattı; o fırsat neydi? O fırsat, tüm dünyaya İran milletinin yenilmeyeceğini göstermesiydi. Herkes geldi; Amerika destek verdi, Avrupa destek verdi, NATO destek verdi, o günün Varşova Paktı - komünistlerin paktı - Saddam'ı destekledi, herkes destek verdi, [ama] İran yenilmedi; İran milleti yenilmedi; bu bir geçmiş oldu; bu bir fırsattır. Dünya güçleri her zaman bu tür şeyler düşündüklerinde, kendi tabirleriyle her şeyin masada olduğunu düşündüklerinde, tüm yeni kartların masada olduğunu düşündüklerinde - evet, askeri kartlardan biri de budur - her zaman bu sekiz yıllık dayatılmış savaşı hatırlıyorlar; biliyorlar ki İran milleti yenilmez. İran milleti, muhaliflerine, Amerika'ya ve diğerlerine defalarca, "Siz gelmenizle kendiniz geliyorsunuz, gitmeniz ise artık kendinizle değil!" dediler! Önünüzde gelebilirsiniz ama bağlanacaksınız, başınız belaya girecek! İran milleti, dayatılmış savaşta bunu kullandı. İşte bu 25 Aban'da İsfahan halkı bunu kullandı, kullanımları, motivasyonlarının daha da artmasıydı; dediğim gibi, cesur gençlerin İsfahan'dan cepheye doğru hareketi daha da arttı.

Son kargaşada da durum aynıdır; bu kargaşalarda da bu tehdit - ki şimdi onlar bunu İran milleti için bir tehdit olarak gördüler - İran milleti bunu kullandı. Ne yaptı? Gerçek kimliğini ve yönelimini gösterdi; nerede? 13 Aban'da. Bu yılki 13 Aban, tüm önceki yıllardan farklıydı. Bir avuç insan, Amerika'nın isteğiyle sokaklara çıktı, [ama] büyük İran milleti 13 Aban'da Amerika'ya karşı slogan attı; 13 Aban'ın bir örneği budur. Bir diğer örnek, bu şehitlerin cenaze törenidir. Bu günlerde bir değerli şehit ve bir genç şehit oluyor - bu güvenlik şehitlerinden, milis şehitlerinden, polis şehitlerinden, halktan şehit olanlardan - mesela, şehit Ruhullah Acemiyan gibi, tanınmamış bir genç, [ama] onun şehadeti için büyük bir kalabalık cenaze törenine katılıyor! Halkın tepkisi budur. O tehditten fırsat yaratıyorlar; yani halk kendini gösteriyor; diyorlar ki: Biz böyleyiz. Siz gençlerimizi şehit ediyorsunuz, hepimiz bu gencin arkasındayız! Düşmanın iletmek istediği şeyin tam tersidir bu; İran milleti sokaklara çıktı, İran milleti şöyle yaptı, İran milleti böyle yaptı, [ama] millet kendini gösterdi. O tehditten faydalandı, fırsat yarattı.

Başka bir fırsat da, sahne arkasındaki figürlerin yüzlerinin açığa çıkmasıdır. Sahne arkasındaki figürler kendilerini İran milletinin destekçisi olarak gösteriyorlar ama tüm istekleri, inançları ve kutsallarıyla düşmanlık yaptılar; İslam'a düşmanlık yaptılar, camileri yaktılar, Kur'an'ı yaktılar; İran'a düşmanlık yaptılar, İran bayrağını yaktılar, İran milli marşına saygısızlık ettiler; bunların yüzleri açığa çıktı. Kendilerini İran milletinin destekçisi olarak iddia ediyorlar, ama İran milleti, Müslüman bir millettir, Kur'an milletidir, İmam Hüseyin milletidir. Sen İmam Hüseyin'e hakaret ediyorsun, kötü sözler söylüyorsun, edepsizlik yapıyorsun, sen İran milletinin destekçisi misin? Arba'in'e hakaret ediyorsun, milyona yakın Arba'in yürüyüşüne hakaret ediyorsun, sen İran milletinin destekçisi misin? İşte, bu kargaşaların gerçek sahne arkasındaki figürlerin yüzleri de açığa çıktı. Dolayısıyla, bu kargaşalar meselesinde söylenebileceklerden biri, İran milletinin bu tehditten kendisi için birçok fırsat yarattığıdır.

Bir diğer konu, sahne düzenleyicileriyle nasıl bir ilişki kurulacağıdır. Bir kısım sahne düzenleyicileri var, bir kısım aldatılanlar var, bir kısım para almış olanlar var, bazıları suç işledi; bunların hepsi aynı değil. Sadece aldatılan ve suç işlememiş olan kişiyi uyarmak, vaaz vermek, yönlendirmek gerekir - ister öğrenci olsun, ister öğrenci dışı, ister sokakta olsun, ister üniversitede olsun - ona sormalısınız: Bu hareketin İran'ın ilerlemesine katkısı mı var yoksa İran'a karşı mı? Düşünsün artık. Bu aldatılan kişiye aittir. Onu düşünmeye zorlamalısınız. Düşmanın taleplerine kayıtsız kalan kişi uyandırılmalı, ona denmelidir ki: "Düşman orada; dikkat et, düşmanla aynı ses tonunu kullanma." İmam (rahmetullahi aleyh) ifadesiyle "Ne kadar bağırıyorsanız, Amerika'ya bağırın." (9) İşte bu, o aldatılan genç içindir.

Ama suç işleyen, cinayet, yıkım veya tehditte bulunan kişi - esnafa tehditte bulunarak dükkanını kapatmasını istemek, yoksa dükkanını ateşe vereceğiz; araç sürücüsüne tehditte bulunarak durmasını, ya da korna çalmasını ya da benzeri şeyler yapmasını istemek, yoksa aracını böyle yaparız; tehdit eden - bunlar cezalandırılmalıdır; günahları oranında cezalandırılmalıdır. Cinayet işleyen bir şekilde, yıkım yapan bir şekilde, bunları propaganda ile bu işlere zorlayan bir şekilde; her biri kendi oranında cezalandırılmalıdır. Elbette burada belirtelim ki ceza, yargı organı tarafından verilmelidir. Hiç kimse kendi başına birini ceza verme hakkına sahip değildir, hayır; yargı organı vardır, Allah'a hamd olsun, güçlü, ayakta ve motive de olmuştur; bunları cezalandırmalıdır. Dolayısıyla, hem nasihatimiz var, hem de cezamız var; peygamber gibi, Resulullah'ın yöntemi gibi. Amirul Müminin, peygamber hakkında şöyle der: "Tedavi eden bir hekimdir, merhemi hazırlamıştır ve yarayı da ısıtmıştır;" (10) hem merhemi yaraya koymak için hazırlamıştır, hem de o yarayı. Eskiden iyileşmeyen yaraları ısıtırlardı; bir demiri ateşe koyar, kızardığında yaraya koyarlardı ki iyileşsin. [Amirul Müminin] der ki, peygamber merhem hazırlamıştır, onu da ısıtmıştır; her ikisi de hazırdır. Saadi'nin ifadesiyle:

"Sertlik ve yumuşaklık bir aradadır.

Bir damar kesen gibi, hem cerrah hem de merhem koyandır." (11)

Hem cerrahlık yapar, hem merhem koyar; her ikisi de yapılmalıdır. İşte bu da bir konudur.

Bir diğer konu, bu saate kadar Allah'a hamd olsun, düşmanın yenilgiye uğramış olmasıdır. Düşmanın amacı, halkı sahneye çekmekti, halk düşmanla birlikte olmadığını gösterdi. Elbette düşman medyada sahte bir ordu oluşturuyor; sahte bir ordu, yalan bir kalabalık. Düşmanın çeşitli medyalarında, bir şekilde öyle bir izlenim veriyor ki, dikkatsiz ve habersiz bir insan gerçekten bir haber varmış gibi düşünebilir; [oysa] gerçek durum bu değil. Kalabalık olan, büyük olan, halkın devrim hizmetinde ve devrim alanlarında bulunmasıdır; bu evet, bu çok büyüktür; ama diğer taraf değil. Halkı sahneye çekmek istediler, [ama] halk onlara tokat attı. Elbette belirtmek isterim ki: Düşman her gün bir tuzak kuruyor, bir hile yapıyor; burada yenildi, ne zaman vazgeçeceği belli değil, başka yerlere yöneliyor; kesimlere, işçilere, kadınlara yöneliyor. Elbette şerefli kadınlarımız, şerefli işçilerimiz düşmana teslim olacak ve düşmanın tuzağına düşecek kadar yüksek bir konumda değildir; bu kesin.

Dolayısıyla düşmanın hedefi, elde edemediği bir şeydi; ancak toplumun gerçeği, sorunlarımızın olduğu gerçeğidir; sorunlarımız var. Bugün en önemli sorunumuz, acilen ekonomik sorundur. Yıllardır yılın sloganını ekonomik bir konu olarak belirliyorum ve yetkililerden bu sorunu çözmeleri ve bu noktayı takip etmelerini istiyorum. 90'lı yıllar, ekonomik açıdan bizim için iyi bir dönem olmadı. Bizim için bazı sorunlar ortaya çıktı. Eğer o zaman yapılması gereken aynı nasihatler, aynı işler şimdi yapılacaksa inşallah ve yapılıyor ise, bugün durumumuz daha iyi olurdu. Nihayetinde yaptırımlar etkilidir, bazı tedbirler etkilidir, yönetimler etkilidir; bunların hepsi etkilidir. Görüyorum - şimdi insanın gözlemlediği - yetkililer gerçekten çaba sarf ediyorlar, ciddi bir şekilde çalışıyorlar, birçok konuda da etkili işler yapıyorlar, bu ekonomik durumda da etkili. Ama elbette ekonomik bir sorun var. Bugün elbette dünyanın çeşitli ülkeleri de ekonomik sorun yaşıyor, biz de yaşıyoruz. Çabalamalıyız inşallah bu sorunu ortadan kaldırmalıyız. Bu, halkın yetkililerle iş birliği, milletin devletle iş birliği, dayanışma, kardeşlik, iş birliği inşallah gerçekleşecektir ve İran milleti de ilahi başarı ile düşmana bir yumruk atacaktır.

Umuyoruz ki Yüce Allah, siz değerli halkı rahmet ve bereketine mazhar kılsın. İnşallah, halkımızın İsfahan'da her geçen gün daha mutlu, daha canlı, daha hazır ve devrimin ön saflarında inşallah daha fazla yer almasını umuyoruz. Umuyoruz ki İmam'ın temiz ruhu bizden, sizden razı olsun; biz de bu değerli halk, fedakar halk karşısında görevimizi yerine getirebilelim; inşallah.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, Hocaefendi Seyyid Yusuf Tabatabai Nejad (Veli-i Fakih ve İsfahan Cami İmamı) bazı şeyler ifade etti. 2) 25 Aban 1361 tarihinde, 370 İsfahanlı şehit, halkın coşkulu katılımıyla İsfahan'da Muharrem operasyonu için uğurlandı. 3) 1367 yılının Esfand ayında, azizlerinin Yugoslavya'ya yaptığı seyahate atıfta bulunulmuştur. 4) Farklı kesimlerden halkla yapılan görüşmelerdeki ifadeler (1380/8/8) 5) Donald Trump 6) Joe Biden 7) Kiralanmış 8) Ahzab Suresi, 22. Ayet 9) İmam'ın Sahifesi, cilt 11, s. 121; Tahran'daki Pasdarlarla yapılan konuşma (1358/9/4) 10) Nahcül Belaga, Hutbe 108 11) Saadi. Gülistan, 8. Bab