İslam Devrimi Rehberi'nin Uzmanlar Meclisi Üyeleriyle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle burada bulunan saygıdeğer beyefendilere, büyüklerimize, âlimlerimize hoş geldiniz diyorum ve umarım ki Yüce Allah, çabalarınıza ve toplantınıza bereketini ihsan eder ve inşallah bunu İslam ümmeti ve Müslümanların geleceği için faydalı kılar. Sayın Ağa Misakini ve Sayın Ağa Emini'ye, dâmât barakatuhuma, teşekkür ediyoruz; çok önemli konular ifade ettiler ki bunlar takip edilmesi ve izlenmesi gereken konulardır. Muharrem ayına girmek üzereyiz ki bu, en üstün yaratık olan Hazreti Ebu Abdullah (aleyhisselam) tarafından Allah yolunda cihadın öğretildiği aydır. İnşallah biz de onun iyi takipçileri ve öğrencileri olalım ve bu büyük şahsiyete karşı olan takip ve itaat hakkını, bu dönemde üzerimize düşen göreve uygun olarak, inşallah yerine getirelim ve tıpkı onun, Allah dinini ve İslam'ı ve İslam ümmetini savunmak için o büyük cihadı göze aldığı gibi, biz de bu yolda adım atalım ve niyet ve hedefimiz, anladığımız ve tespit ettiğimiz ölçülere göre, Allah'ın rızasını kazanmak olsun. İslam'da hükümet ve toplumun yönetimi meselesi - beyefendilerin de belirttiği gibi - çok önemli bir meseledir ve eğer halkın seçtiği temsilciler ve uzmanlar bir araya gelir ve bu mesele ve onun etrafındaki konular hakkında tartışırlarsa, bu tartışmaların her dakikası önemli ve kader belirleyici olabilir ve Allah'ın sevabını kazanma vesilesi olabilir; çünkü mesele çok önemlidir. İslam'da halk üzerinde hâkimiyet, hâkim için özel bir ayrıcalık ve hak anlamına gelmez; ayrıca hükümet, bir ölçüt ve dayanağı olmayan bir şey değildir - sanki şans ve talih gereği birisi, her kademedeki halkın işlerini üstlensin - aksine, ölçütlere tabidir ve en önemli iş, bu ölçütlerin gözetilmesidir. Elbette hata ve yanlış yapma olasılığı, hem tespit edenlerin hem de doğru tespit edilenlerin eylemlerinde her zaman mümkündür; bu nedenle, kimseye masumiyet beklemiyoruz; ancak İslam, her kademedeki yöneticilerin seçimi konusunda, ister üst kademelerde - büyük politikaların, büyük işlerin ve ülkenin genel yönetiminin onların elinde olduğu kademeler - ister orta ve alt kademelerde, belirli ölçütler ve şartlar koymuştur ve üzerimize düşen, bu ölçütlerin tam olarak gözetilmesidir. Dolayısıyla İslam'da, İslami hâkimiyet olarak tanıdığımız ve bugün bu toplumun genel yapısının üzerine kurulu olduğu şey, dinî bir halk iradesidir ki bu, dünyadaki mevcut demokrasilerle temelde farklılık gösterir. Halkın iradesinin meşruiyeti, mevcut dünya demokrasilerindeki meşruiyetten, aradığımız İslami halk iradesi ve onu İslami hükümet ve İslam hâkimiyeti olarak kabul ettiğimiz sistemle farklıdır. Bu nedenle, yöntemlerde bu iki arasında fark vardır. Mevcut dünya demokrasilerinde, ülkenin yönetimi ve yöneticileri için öngördüğümüz kurallar yoktur; başka kurallar olabilir. Burada iktidar hırsı yoktur. Bu şekilde değildir ki, kimse iktidar atına binip, her türlü aracı kullanarak bu iş için çaba göstersin. Dediğimiz gibi, siyaset dinin ta kendisidir ve dinimiz de siyasettir, bunun bir tarafı, siyasetin ve onun temellerinin din esaslarına dayanması gerektiğidir. Diğer tarafı ise, siyasi faaliyetlerin dinî ve ahlaki ölçütlerin dışına çıkamayacağıdır. İktidar elde etmek için ahlaka aykırı bir iş yapmak, kesinlikle caiz değildir ve yönetim yolunda olan birini ehliyet ve yeterlilikten düşürür; bu nedenle bu kurallar, her kademede tam olarak gözetilmelidir. Liderlik, cumhurbaşkanlığı, üç güçten sorumlu olanlar ve farklı yönetim kademeleri için, şehir ve köy konseyleri gibi diğer yerlerde belirli kurallar koymuştur ki bunlar, aynı İslami görüş ve düşünceden kaynaklanmaktadır. Bu kuralların sağlanması gerekir. Bu şartların bu kişide mevcut olup olmadığı tespit edilmelidir, sonra o, halkın oyuna sunulmalıdır, eğer halkın oyu kriterse; ya da atanmalıdır, eğer atama kriterse; bazı sorumluluklar gibi. İslami yönetici, toplumun önemli meseleleri, halkın yoksulluğu, ayrımcılık ve sosyal uçurumlar, ahlak ve maneviyat, ülkenin bağımsızlığını koruma ve halkın özgürlüğünü, İslam'ın belirlediği sınırlar içinde koruma konusunda sorumludur. Bunlar sorumluluklardır ve İslam bunu istemiştir ve bu, halka öğretilmiştir ve halkımız İslam'a inanmaktadır; dolayısıyla, ülkedeki her kademedeki yetkililerden beklentileri, bu sorumluluklara uymaları ve üzerlerine düşen görevleri yerine getirmeleridir. Hükümetin etkinliği, bu anlamdadır. Eğer halk, ülkedeki yetkililerde bu etkinliği görürse, onlara ve İslam nizamına olan inançları her geçen gün artacaktır. İslam düşmanları ve dünya propaganda araçları sürekli olarak bunu tekrar ediyorlar ki halk, İslam ve İslam nizamıyla sorun yaşıyor; oysa halk, bu İslam nizamını kendisi kurmuştur ve bugüne kadar onu korumuştur. Halk, İslam nizamıyla hiçbir sorun yaşamıyor; onlar, ayrımcılık, yoksulluk, yolsuzluk ve ülkenin idari yapısındaki bazı yöneticilerle ilgili kuralların ihlaliyle sorun yaşıyorlar. Halk, bireylerle sorun yaşıyor, İslam nizamıyla değil. Halk, İslam nizamını kabul ediyor ve ona inanıyor ve onu savundu ve bugün de savunmaktadır. Bu nedenle, ben, halkın yerel konsey seçimlerine katılımlarından dolayı teşekkür etmeyi bir görev olarak görüyorum. Halkın konseylerden haklı şikayetleri olmasına rağmen, resmi verilere göre, yirmi milyondan fazla insan sandık başında bulunmuş ve oy vermiştir.

Şüphesiz eğer şuralar görevlerini yerine getirselerdi ve insanları niyetleri ve kendi etkinlikleri konusunda umutlandırsalardı, halkın ilgisi daha da artardı. İnsanlar, ülkenin yönetiminde kendi görevlerini yerine getirmek ve haklarını talep etmek istemektedirler. Eğer ülke genelinde seçilenler, inşallah, görevlerini yerine getirir ve siyasi kargaşa ve gürültüden, kendilerine ait olmayan işlerle uğraşmaktan kaçınarak, kendi görevlerine odaklanırlarsa - ki bu görevleri şehirlerin ve köylerin işlerini yönetmek ve halkın sorunlarına kendi görevleri çerçevesinde ulaşmaktır - şüphesiz halkın bu önemli İslam Cumhuriyeti kurumuna olan ilgisi, anayasada vurgulanan şekilde daha da artacaktır. Düşmanlar, bu birkaç gün içinde, İslam Cumhuriyeti'nde meydana gelen bir olguyu - yani halkın şuralarda yer alması ve kişileri seçmesi - yanlış ve kasıtlı bir şekilde kullanmak için seslerini yükselttiler. Gerçek durum, onların söylediklerinden farklıdır. Onlar, siyasetin aktörleridir ve dünya üzerindeki siyasi çıkarlar için İslam Cumhuriyeti aleyhine ne geliyorsa söylerler; bir grup da içeride, aynı sözleri tekrar eder ve onların hoşlandığı şeyleri dile getirir. Gerçek şu ki, halk, nizam ve onun kurumlarına ilgi duymaktadır ve yetkililerden bekledikleri, çalışmak, hizmet etmek ve görevlerini yerine getirmektir. Bu konuda, şehir meclisi, İslam Şurası, hükümet ve diğer kurumlar arasında bir fark yoktur; her biri kendi görevini yerine getirirse, halkı kendilerine ilgi duymaya ve umutlandırmaya ikna edeceklerdir. Eğer bazıları görevlerini yerine getirmez, ihmal eder, başka işlerle meşgul olursa ve belki de bozgunculuk yaparlarsa - ki bazı durumlarda, halkın seçtiği kişilerin, halkın yararına olmayan işlerle meşgul oldukları gözlemlenmiştir - elbette halk, umutsuz olacaktır. Dünyadaki mevcut demokrasilerle dini halk yönetimi arasındaki diğer bir fark, dini halk yönetiminde, dünyada yaygın olan işler ve israf ile pahalı reklamların kesinlikle yapılmaması gerektiğidir. Biz, bu Sistan ve Belucistan'da, ülkenin yönetimi için iyi yetişmiş ve kullanılabilir yeteneklere sahip binlerce genci görmekteyiz; bunlar, bir yerde beklemekte ve işlerini sürdürebilmek için küçük bir araç beklemektedirler; sonra bir grup, halkın dikkatini çekmek için milyarlarca harcama yaparak reklamlara yönelmektedir; bu da bazen yanlış ve bazen de dinle çelişen yöntemlerle yapılmaktadır; bazı bölgelerde, seçim adaylarının, halkın dikkatini çekmek için anti-İslam ve anti-nizam sloganları kullandıkları duyulmuştur! Elbette halk, bu duruma kayıtsız kalarak, onlara cevap vermiştir; ancak bu işlerin denetim organının, bu konularda yeterince dikkatli olmadığı ve görevini yerine getirmediği ortaya çıkmıştır; halkın bu organla ilgili algısı ve sorumluluk hissi, daha fazla denetim olmuştur ve genellikle bu kişilere kapılarını kapatmışlardır. Elbette seçimler geçti; ancak yetkililerin görevlerini yerine getirmemesi durumu geçmemiştir. Bu, incelenmesi ve takip edilmesi gereken bir durumdur ve gerçekten kasıtlı olup olmadıkları belirlenmelidir. İmam'ın açıkça siyasetten çıkardığı kişilerin, neden İmam'ın görüşüne ve İslam Cumhuriyeti'nin temel ilkelerine aykırı olarak sahneye çıkarılmasına izin verilmelidir? Elbette halk, bunlara red cevabı vermiştir ve iddia ettikleri gibi, halk arasında hiçbir taban ve ağırlıkları olmadığı ortaya çıkmıştır. Tüm alanlarda ve konularda kurallara riayet etmek zorunludur ve dikkatlice ve tamamen uygulanmalıdır; o zaman, salih olan kişiler halkın hizmetine sunulmalı ki halk, en iyisini seçebilsin; o zaman, mevcut seçimler inşallah faydalı olacaktır. Herkes bu anlamı dikkate almalıdır. Biz dünyada İslam'ı gerçekleştirme sloganı verdiğimizde, bu küçük bir şey değildir; bu sloganın arkasında, dünya nüfusunun büyük bir kısmının duyguları, inancı ve dini bulunmaktadır. Eğer bu sloganın gerçekten arkasında olduğumuzu kanıtlayabilirsek ve bu sloganın etkili olduğunu gösterebilirsek, o zaman bir milyardan fazla insan bu sloganın arkasında yer alacaktır; bu, küçük bir şey değildir. Bugün, İslam bölgesi dışında ve İslam topluluğu dışında, bu mesajı kabul edebilecek birçok kalp bulunmaktadır; bu da, demokrasinin, bugün Amerikalıların - bu zorbalık ve zorbalığın sembolü - bayraktarlığını yaptığı şekilde, halkın dertlerine derman olmadığını kabul etmektedir. Amerika, zorbalığın ve zorbalığın sembolüdür ve maddi zorbalık araçlarına da sahiptir, ancak bunlar yeterli değildir; bunlar geçici bir durumdur: "Batılın bir geçici durumu vardır". Biz, hayatımız boyunca, bugün etkileri kalmayan güçlere karşı benzer geçici durumları gördük; hem ulusal düzeyde hem de uluslararası düzeyde. Sovyetler Birliği, bugün dünyada hiçbir izinin kalmadığı bir güçtü ve birkaç yıl önce, bu zorbalıkları ve güç uygulamalarını yapıyordu. Sovyetler, Macaristan, Polonya ve Doğu Avrupa'da ne yaptılar! Bugün Amerika'nın dünyada yaptığı veya tehdit ettiği şeyleri, onlar yapıyordu. O gün, iki güç ve iki kutup vardı ve birbirleriyle rekabet ediyorlardı; ancak bu rekabet, felaketler ve cinayetler yaratmayı engellemiyordu. O geniş ülke, kendi içinde de aynı şeyleri yapıyordu. Dünyanın bazı bölgelerini alıyor ve kendisine bağlıyordu ve hükümetleri zorla değiştiriyordu.

Dünya, uluslararası zorbalık ve güç gösterisi ile - bugün bunun sembolü Amerika'dır - ilk kez karşılaşmıyor; daha önce de vardı, sonra da tamamen yok olup gittiğini gördük. Bu nedenle, zorba güçlerin yaptıkları eylemlerde kalıcı olacağına dair hiçbir garanti yoktur. Bu eylem, yükselen bir alev gibidir; sonra sönüp gider ve bu hareketin yok olma sebepleri içinde barındırılmaktadır. Bir zamanlar, dünyada sadece bir noktada, Amerika'nın bayrağı yakılıyor ve 'Amerika'ya ölüm' sloganı atılıyordu; ama bugün, dünyada birçok noktada Amerika'nın bayrağı yakılıyor ve 'Amerika'ya ölüm' sloganı atılıyor! Amerika'nın içinde bile, Amerika'nın bayrağını yaktılar; bu önemli bir olgudur. Bu duruma ne sebep oldu? Bu dalgayı yavaş yavaş yaygınlaştıran, cesur ve inançlı bir milletin direnişi ve kararlılığı dışında başka bir şey olabilir mi? Bu şeyler yavaş yavaş gelişir - aniden olmaz - ve etkilerini uzun vadede anlayabiliriz. Yirmi dört yıldır sorunlarla boğuşuyoruz; ama bu süre zarfında ilerledik ve bir noktada durmadık. Sürekli umutsuzluk aşılamaya çalışanlar, eğer düşman veya düşmanın bir aracı değillerse, dikkatsizdirler ve olaylara geniş bir perspektiften bakmamaktadırlar. Olaylara geniş bir perspektiften baktığımızda, bugün İslam Cumhuriyeti'nin Müslüman milletlerde bir uyanış yaratabildiğini görüyoruz. Şimdi bazıları ülkemizde Amerika'nın geri dönmesi için slogan atıyor! Bu, bu kişilerin kalplerindeki en büyük gaflet, zayıflık ve alçaklık işareti değil midir? İslam'ın lütfuyla, biz güçlüyüz. Gücümüzü tanımalı ve ondan faydalanmalıyız. Öncelikle, içerdeki etkinliğimizi göstermeliyiz. Etkinlik, olağanüstü bir şey değildir; herkes, eğer görevini yerine getirirse, yolunu tanır ve ondan sapmazsa, bu etkinlik olur; bu, hükümet için de böyledir, yargı için de böyledir, İslam Şurası için de böyledir ve İslam konseyleri için de böyledir. İslam konseylerinde seçilenler, halkın güvenine cevap vermeli ve gerçekten siyasi oyunlardan ve atalarından bazıları tarafından yapılan ve halkı bazı konulardan soğutan işlerden uzak durmalıdır; çalışmalı ve gerçekten halka çalışmak istediklerini göstermelidirler. Hükümet, meclis ve yargı için halkın gözünde popülaritelerini kazanmanın başka bir yolu yoktur. Halk, İslam'ı ve İslam nizamını sevmektedir. Düşmanların telkinleri ve dünya siyasi aktörlerinin oyunlarıyla, içerdeki toplulukların peşinden sürüklenerek halkın görüşünü İslam nizamından çevirmek mümkün değildir. Ülkenin her yerine gittiğinizde, durum aynıdır. Sistan ve Belucistan'a, merkezin uzağındaki şehirlere ve ülkenin diğer noktalarına gittiğinizde ve baktığınızda, durumun böyle olduğunu görüyorsunuz; halk, derinliklerinden İslam nizamını istemektedir; ancak bu İslam nizamından bazı beklentileri vardır ve bu beklentilerin karşılanması gerekmektedir. Bu beklentiler, haklıdır; adalet, refah ve yaşamda ilerleme, sorunların çözülmesi ve sınıf farklarının azalması ve değerli insanların siyasette ve ülke yönetiminde haksız yere yer bulmamalarını istemektedirler. Bu beklentiler, doğru beklentilerdir; bunlar, İslam'ın bize ve halka öğrettiği şeylerdir; bunlar, İslami öğretilerdir. İlk İslam döneminin büyüklerinin ve halkın örneği olanların davranışları bize aktarılmıştır; bu, milletimizin kültürünün bir parçasıdır. Bu beklentilere uymalıyız; hatta gerekirse, üzerimize düşeni yapmak için kendimize baskı yapmalı ve zorlamalıyız ki üzerimize düşenleri yerine getirebilelim ve inşallah sorunların üstesinden gelebilelim. Halk, nizamı sevmektedir; biz, İslam nizamının kurallarına göre her alanda hareket etmekle yükümlüyüz. Umarız ki Yüce Allah, bu millete, bu ülkeye ve bu İslam nizamına olan lütfunu esirgemez ve İmam'ın ifadesiyle - bugüne kadar - İslam Cumhuriyeti nizamının her döneminde ve her iniş çıkışında, ilahi kudretin yardımını bize sağladığı gibi, gelecekte de önümüzdeki çeşitli imtihanlarda ilahi kudretin bize yardım etmesini sağlar ve biz de Allah'ın emanetini korumak için layık kullar oluruz ve inşallah Rabbimizin rızasını kazanırız. Allah, hepimizi ve sizleri, Hazreti Bakiullah'ın (a.s) dualarına mazhar eylesin ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve şehitlerin ruhunu rahmet ve lütfuna mazhar eylesin. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.