İslam Devrimi Rehberi'nin İslam Şurası Temsilcileriyle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Be kardeşlerim ve saygıdeğer hanımlar - İslam Şurası temsilcileri - hoş geldiniz. Samimi ve güzel bir toplantı. Her ne kadar çok sayıda kameranın ve haber raporlarının varlığı, üzerimizde bazı yükümlülükler oluşturuyorsa da, toplantı inşallah samimi ve dayanışma dolu. Sizlere, İslam Şurası'ndaki çabalarınız için - bunların bir kısmını Sayın «Körubi» bugün konuşmalarında ifade ettiler - teşekkür ediyoruz. Sayın Körubi'ye de, Meclis yönetimindeki zorlu çabaları ve bu yönetimin ona yüklediği sıkıntılar için içtenlikle teşekkür ediyor ve ona da kolaylıklar diliyoruz. Aklıma geliyor ki, konuşmalarıma bu şerefli ayetle başlamak istiyorum: «Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. O, müminlerin kalplerine sükunet indiren ve imanlarıyla birlikte imanlarını artıran O'dur. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah, her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.» Çünkü, İslam Cumhuriyeti'ne ve bu büyük İslami harekete karşı olan siyasi akımların - bugün başlattıkları bu büyük propaganda akınının - amacı, hem sosyal hem de ruhsal çalkantılar yaratmaktır; yani kalpleri huzursuz etmek, endişeli ve korkulu hale getirmek. Bugün, dünya haber imparatorluğunun genel politikası budur ve bu, son yirmi yılda bizimle ilgili olduğu gibi, tarih boyunca İslam'ın hak akımıyla ilgili de yenilik değildir. Bu nedenle, Kur'an'da olumsuz bir konu olarak vurgulanan şeylerden biri «mercufun» yani kalpleri huzursuz, dağınık ve ateşli hale getirmeye çalışanlardır. O gün, bu şerefli ayeti burada bulunan diğer dostlar için okudum: «Onlara insanlar, 'İnsanlar sizin için toplandılar, onlardan korkun' dediler.» Medine'de, Peygamberin etrafında bir kargaşa yaratıyorlardı: «Toplandılar ve babanızı öldürmek istiyorlar! Yok oldunuz, mahvoldunuz; her şey bitti.» Kur'an ayeti indi ki, eğer boşboğazlar, gevezeler ve zayıflar böyle bir atmosfer yaratırlarsa ve bu tehlikeli korku mikrobu ve virüsü yayarlarsa, müminler «fazada hum imana» derler; imanları artar. «Ve dediler ki, 'Allah bize yeter, O en güzel vekildir.'» Bu «Allah bize yeter, O en güzel vekildir» buraya aittir. Yani düşmanın, propaganda ve psikolojik dalgalarıyla yaratmak istediği çalkantıya karşı, sükunetleri vardır. İşte bu «sükunet»tir: «O, müminlerin kalplerine sükunet indiren O'dur»; Yüce Allah, müminlerin kalplerine sükunet verdi: «İmanlarıyla birlikte imanlarını artırmak için»; böylece imanları da güçlensin. Gerçek durum da budur. Korku, endişe, huzursuzluk ve çalkantı içinde, insanın kesin inançları bile unutulur. Korkmuş insan böyle olur. «Cebin», hem aklı çalışmaz, hem de iradesi. Korkmuş ve korkak insan, ne doğru düşünebilir, ne de iradesini kullanabilir; sürekli bir adım ileri atar, bir adım geri. Bu nedenle, Peygamber Efendimiz, Amir'ul-Müminin'e o meşhur vasiyetinde şöyle buyurdu: «Korkakla asla danışma. Çünkü o, sana çıkış yolu ve ferahlık kapısını kapatır.» İnsan korkmadığında, doğru düşünebilir, doğru karar verebilir ve bu engeli aşabilir; ama korktuğunda: «Sana çıkış yolu kapatılır»; yapıp yapmama konusunda kararsız kalır ve kendini teslim eder. İşte bu yüzden «sükunet» çok önemlidir. «Sükunet» ifadesi, «Fetih» suresinde - «Biz sana apaçık bir fetih verdik» - çok ilginçtir ki, bu sureye aittir ve bu surede «sükunetin indirilmesi» ifadesi müminlerin kalplerine üç kez tekrar edilmiştir. Müslümanların başına gelen acı ve zor imtihanlardan biri de bu «inna fetahna» meselesidir; Peygamber Efendimiz, doğru ve ilahi bir politika temelinde, Mekke'ye doğru yola çıkmaya karar verdi; Mekke, bu olaydan iki yıl önce Medine'yi kuşatmış ve halkı yok etmek istemişti. O zor koşullarda savaş çıktı ve Peygamber ve arkadaşları kanına susamışlardı. Peygamber, «Umre'ye gitmek istiyoruz» dedi. Müslümanlara da, «Gelin gidelim» dedi. Bazı insanlar korktular ve dediler ki, «Peygamber Medine'ye dönmeyecek; yok oldu, mahvoldu.» Bu «sükunetin indirilmesi» olayı, Yüce Allah'ın müminlerin kalplerini öyle bir şekilde sakinleştirmesidir ki, gidip düşmanla karşılaştılar ve tam bir zaferle geri döndüler. Gerçekten de Peygamberin istediği şey gerçekleşti. «Sükunet», Allah'a güven ve iyi düşünceden kaynaklanır. Doğru bir hedef seçtiğinizde ve o hedef doğrultusunda çaba gösterdiğinizde, Yüce Allah burada yardım vaadinde bulunmuştur; bunun bir alternatifi yoktur. Bir zaman, hedef ve ideali yanlış seçmişsinizdir; bir zaman, hedef ve ideali doğru seçmişsinizdir; ama hareket etmiyor ve çaba ve mücahede etmiyorsunuz. Burada, ilahi yardım beklemek yersizdir. Müslümanların hedefleri ve idealleri iyi hedeflerdi; ama yüzyıllar boyunca, içinde hareket olmadığı için, ezildiler. Şimdi de, nerede Müslümanlar aşağılanıyor ve küçümseniyorsa, bunun sebebi yine bu hareketsizlik ve mücahede eksikliğidir; yoksa doğru hedef olduğunda, mücahede de olduğunda, ilahi yardım kesinlikle vardır. Elbette ilahi yardım, zor ve çetin imtihanların olmadığı anlamına gelmez; neden: «Ve sizi korku, açlık, mallardan, canlardan ve ürünlerden bir şeyle imtihan edeceğiz»; bunlar vardır ve bunların hepsi mücadele yolunda mevcuttur; ama «ve sabredenlere müjde ver» . Sabır, yani direniş; yolun devamı; bu, ilahi müjdedir; yani zafer elde edilecektir. Mücadele döneminde, çoğunuz sahadaydınız. Herkes, «Bu bir yumruk ve bayraktır, neden boşuna savaşıyor ve mücadele ediyorsunuz; bir faydası yok» diyordu. Gerçekten de, zalim rejimin polis teşkilatı, kolayca mücadele edilebilecek bir yapı değildi. Bu iddiaları olan ve birçok Marksist ve aydın düşünceye sahip olan kişiler, o cezaevlerini gördüklerinde ve işkencelerini, hatta çoğu görmeden, sadece duyduklarında, yoldan döndüler ve teslim oldular! Ama birçokları da devam ettiler; hareket ettiler ve geldiler. Onların hareketinin ilk bereketi, Yüce Allah'ın sadakatlerini halka açıkça göstermesi oldu; yollarını doğru gösterdi ve halk onlarla birlikte oldu. Halk birlikte olduğunda, her şey yoluna girecektir. Önemli olan, o kararlı mücadele grubunun, yolda ilerlerken sadakatlerini ispatlamaları ve bu anlamda samimi olduklarını göstermeleridir. O zaman Yüce Allah, yardımını gönderecektir.

Nahcül Belaga'da şöyle geçiyor: "Allah, bizim doğruluğumuzu gördüğünde"; Allah, bizim doğru söylediğimizi ve dünya, para, heves ve arzular peşinde olmadığımızı gördüğünde, "bize zafer verdi ve düşmanlarımızı yendi." Bu, mücadelelerimizde de vardı ve bu yirmi üç dört yıl boyunca da aynı konu olmuştur ve hiçbir zaman ülke ve hükümete baskı olmamıştır. Değerli kardeşlerim ve kardeşlerim! Siz milletvekilisiniz ve siyasetsiniz; sahnedesiniz. Belki birçoklarınız için bu açıklama açık bir şekilde anlaşılabilir, ancak gerçek şu ki, bugün Amerika - şu anda devrim ve İslami hareketin saldırısının öncüsü olan Amerika - İran milletinden istediği, kitle imha silahları, insan hakları ve demokrasi hükümeti falan değil, aslında onlardan ve ülkenin sorumlularından istediği, Amerikan süper gücünün iradesine teslim olmaktır. Başka bir şey yok, yoksa bunlar demokrasiye mi eğilim gösteriyor?! Bugün Amerika'nın kabul ettiği ve tanıdığı demokrasiler hangi ülkeler? Eğer halkın seçimleriyle oluşmuş yasal hükümetleri olan ülkeler, askeri güçlerin istediklerinden ve düşündüklerinden bir adım bile saparlarsa, askeri güçler başlarının üstünde bir kartal gibi gelir ve onları bir tüy gibi avlar ve bir kenara atar. Değil mi? Etrafınıza bakın! Ne zaman demokrasiye inanıyorlar?! Bunlar demokrasiyi bir slogan olarak zikrediyorlar, kendileri de biliyorlar ki dünya halkları biliyor; ama dünya üzerindeki propaganda politikası, söylemek ve tekrar söylemek ve tekrar etmek üzerinedir; bu, dünyada yaygın olan propaganda ve propagandadır. Söylemelidirler; tekrar etmelidirler; tekrar etmelidirler, eninde sonunda bir kısım halk üzerinde etkili olur; en azından halk, duymaya alışır; yoksa bunlar halk iradesi peşinde değillerdir. Bu rejimlerin çoğu, kendileri için sevilen rejimler, halkın oyunun anlamını bilmezler ve halkları da asla oy vermenin ve ülkede bir sorumlu seçmenin ne anlama geldiğini bilmezler ve onlara da hiçbir itirazları yoktur! İslam Cumhuriyeti'ni bu kadar seçimle, bu kadar halkın sahnelerdeki varlığıyla, bu kadar halk iradesinin sembolleriyle, bu ülkede, dünyada daha az bulunan bir şeyle - sorumluların halkla olan ilişkisi ve onlarla olan dayanışmaları, halkın destekleri ve duyguları ve onlara olan büyük sevgi ve bağlılıkları - halk iradesinin yokluğu ve despotluk ve diktatörlükle suçladıklarında, ne demek istediklerini anlamak mümkündür. Bunların meselesi demokrasi ve kitle imha silahları değil; çünkü bunlar kendileri bölgeyi silahlarla doldurmuşlardır. Siyonist hükümete bakın, kitle imha silahlarının tam anlamıyla üretim ve birikim sembolüdür! Diğer yerler de aynı şekilde. Saddam'a bunlar yardım ettiler ve binlerce ve bin beş yüz kilometre menzilli Scud füzelerini ya onun için yaptılar ya da yapmasına yardım ettiler; oysa Irak'ta tam bir despotluğun hüküm sürdüğünü görüyorlardı ve biliyorlardı. Amerika'nın meselesi şudur: "İran milleti! Ulusal hükümetinizi ve değerlerinizi bırakın ve onlardan vazgeçin!" Bu değerler ve anayasa ve bu yirmi birkaç yıl boyunca İslam Cumhuriyeti'nin iyi işleyişine dayanan ulusal hükümet yok olduğunda, bunun anlamı, Amerikalıların, bu ülkede Şah döneminde sahip oldukları o egemenliği yeniden elde edebilmeleridir ki, kesinlikle bununla yetinmezler. Elbette, onların gözünde kötü ve daha kötü olan şeyler arasında, kötü olanı seçerler; birini diğerine, bir grubu diğerine ve bir sözü diğerine bazen tercih ederler ki, bugün her şey netleşmiştir; ancak, bir şey onların görüşlerine aykırı bir yerden çıktığında, tavırlarını açıkça ortaya koyarlar. Bugün Amerikalılar gururla - ve bana göre bu, aptalca bir gurur; gerçekten bugün Amerikalıların içinde bulunduğu durum ve sonunda bunun bedelini de ödeyecekler, aptalca bir gururdur - birçok sözlerini açıkça söylüyorlar, Cumhurbaşkanımız Sayın Hatemi'nin yaptığı bir açıklamadan sonra - ve o, elbette bizim için yeni bir şey değildi, çünkü onu tanıyoruz ve her zaman görüşlerini biliyorduk - ve o, İslami temeller üzerine duruşunu ve Amerika'nın kibirli davranışlarına karşı derin nefret ve öfkesini gösterdi - bunu hepiniz duydunuz - onlar ve dünyanın tüm propaganda merkezleri bu açıklamaya karşı tavır aldılar, oysa bunlar, gerektiğinde ondan destek ve onay aldıkları kimselerdi! Onların meselesi bu kişi ve o kişi ve bu grup ve o grup değil, asıl mesele, burada halktan doğan bir hükümetin - onların aleyhine - ortaya çıkmasıdır ki, bu, bu halkın kendi değerlerine dayanmaktadır, onların istediği değerler değil; Batılı, dayatılan ve ithal edilen değerler. Ben, bu birkaç yıl boyunca ne hükümetin, ne meclisin, ne de çeşitli sorumluların tüm görevlerini yerine getirdiğini ve her yerde başarılı olduğunu iddia etmek istemiyorum; hayır, ancak yasama, yürütme, yargı ve ülkenin sorumlularının genel hareketi, bu temellerin güçlendirilmesi yönündedir. Bunun içinde şüphe yok. Onlar bunu istemiyorlar ve bu, onların istemediği bir şeydir. Bu ülkede halkın oylarına dayanan bir güç ve egemenlik oluşmuştur ki, bu sadece bu bölgedeki dünyayı onların erişiminden uzak tutmakla kalmamış, aynı zamanda bu dalga, tüm İslam dünyasında onları tehdit etmektedir. Bu, açık bir meseledir. Sayın Hatemi'nin Lübnan'a yaptığı seyahatten sonra ona söyledim ki, gittiğiniz her İslam ülkesinde, eğer izin verirlerse, Lübnan'da gördüğünüz bu karşılamayı o ülkede de göreceksiniz. Gerçek de budur. Hangi başkan, hangi ülkenin başkanı, bir yabancı ülkeye gittiğinde, halk bu şekilde ona coşku ve heyecan gösterir?! Bu, İslam Cumhuriyeti döneminde her zaman böyle olmuştur. Benim Cumhurbaşkanlığı dönemimde Pakistan'a yaptığım seyahat, dünyayı hayrete düşürdü; Sayın Haşimi Rafsancani'nin Cumhurbaşkanlığı döneminde Sudan'a yaptığı seyahat de tüm dünyayı hayrete düşürdü. Bunlar uluslararası normlarda bilinmeyen konulardır; böyle bir şey yoktur. Bir örnek gösterin; başka bir örnek yoktur ki bir ülkenin başkanı, bir yabancı ülkeye gittiğinde, o ülkenin halkı ona karşı coşku gösterip, arabasını öpsün, etrafını sarsın, slogan atsın, ellerini kaldırıp, fotoğraflarını çeksin. Bunlar olağanüstüdür ve sizin dünyadaki varlığınızın uzantısını göstermektedir. Bazıları kendilerini küçük görüyor; bazıları güçlerini göz ardı ediyor; bazıları bu milletin ve bu ülkenin yönetim sisteminin içindeki o büyük yetenek ve hareket ve enerjiyi küçümsüyor. Bu da düşmanın propagandasının bir parçasıdır. Düşmanın tüm propaganda hedefi şudur: "Zavallı oldunuz! Perişan oldunuz! Yok oldunuz; bitti!" Bu propaganda bugünün meselesi de değil; yıllardır aynı şeyleri tekrar ediyor ve yayıyorlar - ve şimdi aklımda birçok örnek var; ama bu meseleye zaman harcamak istemiyorum - ve hedef, başka bir şey değil, sizi kendi pozisyonunuzdan geri çekilmeye zorlamaktır. Bu pozisyon, garip bir mesele değil; mantıklı ve doğru bir pozisyondur. Siz, halkın iradesine dayanan bir hükümet oluşturan bir millet ve topluluk ve yönetim heyetisiniz ve kendi sözlerinizi söylüyorsunuz, kendi yolunuzu yürüyorsunuz, kendi ideallerinizi talep ediyorsunuz ki, elbette, hayat ve varlıkları ve hacimlerinin artışı, halklardan emmekte olanların, doğal olarak, fayda sağlamayacakları; zarar göreceklerdir; bu nedenle bu harekete karşıdırlar. Bu, açık, zorunlu ve nettir ve bu nedenle karşı tarafı geri adım atmaya zorlamak istemektedirler. Değerli kardeşlerim ve kardeşlerim! İslam Şura Meclisi ile dünyanın tüm parlamentoları arasında önemli bir fark vardır ve o da İslami olmaktır. Şaka değil; bugün yüz elli yıldır, milletimizin en önde gelen ve en şerefli siyasi ve dini unsurları, İslam'ın egemenlik bayrağını yükseltmiş ve onun altında yürümüşlerdir ve birçokları bu yolda can vermiştir; Medrese, Ahund Hürasani ve Seyyid Cemaleddin gibi. Mesele bu şekildedir.

Bu, bugünümüzle ilgili değil ki din ve siyaset birdir, bazıları da birdir desin; ama bazıları da hayır, çok da bir değildir desin! Bu, bugünün sözü değil; bu söz, yüz elli yıl kök salmıştır. Bu ülkenin en seçkin zihinlerinin babası bu düşünce için mücadeleye girdi; bu yolda binlerce pak can şehit oldu; o muazzam Medresenin sahibi bu mesele için kalkan oldu; aslında İran'ın meşrutiyeti bunun için ortaya çıktı, her ne kadar sonra saptırdılar; bazıları kötü ve acemice davrandı; bazıları da dış güçlere dayanarak kurnazlık yaptılar ve bunu halkın elinden kaptılar; sonra İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) geldiğinde, hareketini başından itibaren bu temele oturttu ve İran milleti de bunu istedi ve istiyor. Size söyleyeyim ki, hatta bugün etrafımızda bulunan en laik devletlerin halkları da böyledir - şimdi o ülkelerin isimlerini vermiyorum, siz kendiniz zihninizde canlandırın - yani eğer bir ortam oluşursa, İmam gibi bir insan ve o günlerdeki gibi bir zemin bu ülkelerde meydana gelirse ve bir bayrak yükselirse, bugün laik ve laiklikten bahseden bu milletler, seküler düşünceye karşı en küçük bir şey söyleyen veya hareket edenin başını ezerler, bu bayrağın etrafında toplanacaklardır. İşte İslam budur ve bu doğrudur ve milletlerin hayrına olan budur; milletler bunu biliyor. Eğer bugün İslam hükümetleri bu memlekette uygulanırsa; yani ben ve siz bu fırsatı bulursak ki İslami hükümleri uygulayalım, tüm bu düğümler ve problemler açılacak ve çözülecektir. Biz ne kadar geri kaldıysak, bunun sebebi ya bu konularda eksik kalmamız ya da olmamasıdır. Bu, yüz elli yıldır Müslümanlar arasında yükselen bir çığlıktır. O geri dönmek mümkün mü?! Şimdi bu yüz elli yıllık çabanın tezahürü, binlerce pak canın kanının ürünüdür - şehit olanlar, sıradan insanlar değildi; mücahidler, fedakârlar, onurlu, cesur insanlardı ki meydana girdiler ve canlarını verdiler - nedir? İslam Şura Meclisi, İslam Cumhuriyeti hükümeti, İslam nizamı. Bunlar, bu kadar çabanın ürünüdür. İslam Şura Meclisi'nin diğer dünya parlamentolarından farkı budur. Hükmün ve kanunun İslam'a uygun olması gerektiği anlamı budur. Bu nizamın meşruiyeti, İslami düşünceye ve İslam temelinde sağlam durmaya dayanmaktadır; meşruiyet de bu temele dayanmaktadır. İmam bir zaman şöyle demişti: "Eğer ben de İslam'dan yüz çevirirsem, halk beni bir kenara atar." Gerçekten de doğruydu. Halk, İmam'ı İslam ile tanıdı; onun İslam yolundaki fedakârlığı ve büyüklüğü nedeniyle peşinden gitti, ki hepimiz, ben ve siz de aynı şekildeyiz. Eğer bu yoldan sapar ve yönümüzü değiştirirsek, kendimize zarar vermiş oluruz; ama bu hareket ve akım başlamış ve durdurulamaz. Gerçekten İslam nizamı, bizlere ve bizim gibilerle bağlı değildir. İmam bir zaman şöyle derdi: "İslam nizamı bana bağlı değildir!" Biz gerçekten hayret ederdik, çünkü İmam bu devrimin yaratıcısıydı ve aslında bu nizamın kurucusuydu ve İmam'ın varlığı ile nizamın varlığı arasında ayrım yapmak bizim için zordu; ama İmam kararlı bir şekilde hayır, İslam nizamı bana bağlı değildir derdi. Şimdi İmam, o muazzam varlığıyla, varlığı nizamın varlığıyla özdeş değilse ve onun yokluğunda bu halk devrim ve İslam'ı koruyabiliyorsa, o zaman bizim gibi kişilerin ne yeri var ki İslam ve nizam bana bağlıdır diyelim! Hayır; bizim gibi yüzlerce kişi İslam'a kurban olmalıyız; canımızı, malımızı, itibarımızı vermeliyiz ki İslam nizamı kalsın ve temelleri sağlamlaşsın. Düşmanın hedef aldığı şey budur; bu konuya dikkat edilmelidir. Düşman, siyasi ve siyasetçidir; siyasi planlayıcı bir beyne sahiptir, ne yapması gerektiğini düşünür. Planlamalardan biri, son sözü önce söylememektir; yavaş yavaş ve aşamalı olarak talepkar bir durum yaratmak ve karşı tarafı geri adım atmaya zorlamaktır. Geri adım attığınız an, başka bir talep başlayacaktır. Şimdi bazıları diyor ki, bir şey verelim, bir şey alalım! Verelim, bu doğrudur; alalım, bu doğru değildir; hiçbir şey vermeyecekler. Sloganlar oluşturuyorlar; İran'ı kötülük ekseninde gösterdiler. Şu işleri yapalım ki bizi kötülük ekseninden çıkarın! Bu mu konuşma?! Yanlış yaptılar, şimdi bırakacaklar ki biz çıkaralım. Tekrar ve her zaman gerektiğinde, bizi kötülük ekseninde koyacaklar. Eğer bir güç, kaşlarını çatıp "ben güçlüyüm, vururum, alırım ve kapatırım" diyebilecek bir imkana ve yeteneğe sahip olursa; dikkat edin, insan yerinden oynar, bu yerinden oynama, sınırı yoktur; bu mevziyi geri çekiyorsunuz, farz edin ki şu ek maddeyi kabul ediyorsunuz, sonra başka bir talep ortaya çıkıyor: şu yasadışı devleti tanıyın! Yine aynı baskılar ve tehditler. O yasadışı devleti tanıdığınız an, yine başka bir talep ortaya çıkıyor: Anayasanızdan İslam ismini çıkarın! Yavaş yavaş geri çekilmek zorundasınız; bunun bir sınırı yok. Bu konuyu, bazı sorumlulara, vesveseye ve korkulara kapılanlara defalarca söyledim ki, Amerika'nın baskısının sınırı neresidir; bunu belirleyin, eğer o noktaya ulaşırsak, artık ondan sonra bizim aleyhimize hiçbir baskı olmayacaktır. Ben söyleyeyim, sınır neresidir? O noktadır ki siz - ki böyle bir hakkınız ne sizde ne bende yok - İran halkı adına ilan edersiniz ki biz İslam'ı, İslam Cumhuriyeti'ni ve halk hükümetini istemiyoruz; sizin uygun gördüğünüz herkes bu memlekette hükümet kursun! Bu sınırdır; ülkenin esaretinin başlangıcı. Bunu yapabilir miyiz? Ben ve siz, memleketi düşmana teslim edebilir miyiz? Böyle bir hakkımız var mı? Bu millet bizi bu yüzden başa getirmedi. Bana göre düşmanın imkanları ve gücü abartılıyor. Hayır, ben haberim yok değil; hayır, ben çoğunuzdan onların sahip olduğu imkanlar ve ürettikleri araçlar hakkında daha fazla bilgiye sahibim, çünkü burası çeşitli bilgi akışlarının merkezi ve dünyada neler olduğunu biliyoruz. Silahlar, teçhizatlar, casusluk araçları ve istihbarat araçları... bir gücün, direnen bir millete hakim olması için yeterli değildir. Bu nedenle bugün sözlerinde diyorlar ki, İran ile içten bir şekilde mücadele edilmelidir; iradeleri; direniş iradesini zayıflatmak gerekir.

Eğer bir milletin iradesi - ki bu, yöneticilerinin iradesinde tezahür eder - sarsılmazsa, düşmanlar hiçbir şey yapamazlar. Düşmanlar baskı yapıyor; zorluklar var. Bir milletin bağımsızlığı ve kimliğinin korunması, tarihin önünde mahcup olmamak için bu zorluklara katlanmak gereklidir. Düşünün ki, eğer Şah Sultan Hüseyin Safevi, düşmanların kapılarını açmak yerine - düşmanlar içeri girdikten sonra, kendi elleriyle taç giydirseydi - eğer kendi çıkarlarını düşünseydi, bir canım var, bu kadar yaşadım, daha ne kadar yaşayacağım ki? Eğer halkı düşünseydi, İsfahan'ı teslim etmesi durumunda halkın başına gelecek felaketin, düşmanlarla savaşmanın getireceği felaketten daha az olmayacağını bilseydi, asla şehri teslim etmezdi. İsfahan tarihine bakın ve düşmanlar İsfahan'a, Kaşan'a, İran'ın merkezi bölgelerine, Fars'a ve diğer bölgelere girdikten sonra bu halkın başına ne felaketler geldiğini ve teslim olduktan sonra ne tür bir kıyım yaptıklarını görün! Düşmanlar, 'Kendiniz teslim oldunuz, ödülünüz bu, hepiniz güven içinde yaşayacaksınız' demediler. Bugün de durum aynıdır. Bugün de Irak'ta halkla ne yapıldığını görün! Bu düşmanların hakimiyet kurduğu her yerde, işleri budur. Eğer Şah Sultan Hüseyin böyle düşünseydi ki, bir canın değeri yoktur, bin canı İslam'ın hakimiyeti, Allah'ın rızası ve halkın onuru için feda ederim ve teslim olmam durumunda halkın başına gelecek felaket, daha zor ve alçaltıcıdır; ama direniş durumunda gelecek felaket en azından alçaltıcı değildir, savaşa girer ve savaşırdı. Ben, halkta direniş iradesi olduğu için, İsfahan'ın düşmanların eline geçmeyeceği konusunda güçlü bir ihtimalim var. Elbette birçok hain ve zayıf komutan ve sorumlu vardı; ama halk hazırdı. O, halkın arasına girmeli ve mücadele etmeliydi. Tarih meselesi ve hükümet yetkililerinin sorumluluğu, yasama, yargı ve yürütme organlarının hepsinin bu yapının bir parçası olduğu ve bu ağır yükün onların omuzlarında olduğu meselesidir. Bugün benim ve sizin sorumluluğumuz çok ağırdır. Akıl, tedbir ve Allah'a tevekkül ile cesaretle, korkaklıkla değil, yolu kat etmeliyiz. İlk iş, içsel sağlamlıktır. Bu tartışmaların ve çekişmelerin çatışmaya ve karşı karşıya gelmeye dönüşmesine izin vermemelisiniz; bu, size tek tavsiyemdir. Söylemek, dinlemek ve itiraz etmekte hiçbir sakınca yoktur. İtiraz etmekten hoşlanmayan kişiler ya kibirli ya da halk desteği olmayanlardır; korkuyorlar; yürekleri titriyor. Eğer biri kibirli değilse - ki Allah'a hamd olsun ki bu kirlenmeyi bizde bırakmamıştır - ve halkın desteğine güveniyorsa, bu söylemlerden ve dinlemelerden asla rahatsız olmaz; ama dikkat edin ki bu konuşma ve tartışmalardan düşman, istediği şeyi elde etmesin. Bugün düşmanın en önemli taktiklerinden biri, 'İslam Cumhuriyeti içinde iki grup var ve bu iki grup birbirine düşman' demesidir. Sizlerin söylediği iki seslilik ve çok seslilikten bahsetmiyor. Çok seslilik her yerde vardır. Düşmanlık ve çatışma diyor; yani bir grubun diğerini yok etmek istediğini varsayıyor! Bu şekilde bir imaj oluşturuyor. Düşmanın istediği bu imajın gerçekleşmesine izin vermeyin; buna dikkat edin. Tartışma, münakaşa ve diyalog talebeliğin bir parçasıdır. İmam da bize sürekli söylerdi. Gerçek de budur ki, talebe ortamlarında bazen iki talebe kavga eder, sinirlenirler; ama tartışma bittiğinde, birlikte öğle yemeği yerler ve 'hiçbir şey olmamış gibi' davranırlar! Konuşmalarını yaparlar, ama aralarında düşmanlık ve çatlak oluşmaz. Tartışmada, mantık ve delil olmalıdır; çerçeve de hukukun çerçevesidir. Hukuk da öncelikle anayasa hukukudur. Bu çerçeveyi koruyun. O gün de öğrencilere söyledim ki, hukuk, kalın sesin yerini almak için gelmiştir; kimse, kalın sesle, 'böyle olmalı' demesin! Zannetmeyin ki, baskı ve diktatörlük, kalın ses ve aşırı talep, sadece sistemin tepe noktasındaki kişiler içindir; hayır, sistemin gövdesinde de böyle şeyler vardır ve her yerde de kötüdür. Krallık ruhu, her yerde kötüdür; her yerde çirkin ve her şekilde kötü. Hukuk, bu meselelerin önünü almak için gelmiştir. Hukuka göre ve onun çerçevesinde konuşulmalı, hareket edilmeli ve çözüm de hukukla sağlanmalıdır. Bu, birliğin en iyi ölçüsüdür; diğer motivasyonları bir kenara bırakın. Bugün, içsel sağlamlığı koruma görevinden saparsak ve bunu geride bırakırsak, Allah Teala ve halk ve tarih bize af etmez; bugün, bu görevi görmezden gelmenin mümkün olduğu bir gün değildir; dikkatli olmalıyız. Düşmanın gücünü abartmamalı ve düşmanlığını ve tuzaklarını da göz ardı etmemeliyiz; dikkatli olmalıyız. Emirul Müminin şöyle buyurmuştur: 'Vallahi ben, uzun bir uykuda yatan bir çakal gibi olmayacağım.' Araplar arasında, çakalı avlamak istediklerinde, zıplayarak ve uyku verici bir şarkı söyleyerek avlarlar. Çakalı, şarkıyla yuvasında uyuturlar ve uyuduktan sonra yanına giderler. Hz. Emirul Müminin buyuruyor: 'Vallahi ben, çakal değilim ki, beni zıplayarak uyutacaklar ve istediklerini yapacaklar.' İnşallah başarılı ve muvaffak olursunuz. Umarım ki Allah Teala bizden ve sizden razı olur ve siz de, Sayın Karubi'nin söylediği gibi, bu son görüşmemizdir - elbette bu, altıncı meclisle son görüşmemizdir; ama inşallah sizinle son görüşmemiz olmayacaktır - hepiniz muvaffak olun. Bu bir yılı da kıymetini bilin. Bu bir yılda çok şey yapılabilir ve bugün halk meseleleri ve hizmet sunma konusundaki iyi bir mesele olarak tekrar belirtmek istediğim konu, enflasyondur. Çünkü nihayetinde sorumluluklarımızı bilmemiz gerekiyor ve çünkü ülkenin birkaç bin milyar bütçesini siz kapatıyorsunuz, hükümet de harcıyor ve hükümet üzerinde denetim de sizdedir, dikkatli olun ve gerçekten Sayın Karubi'nin bahsettiği bu komisyonlarda oturun ve belki halk için bu konuda bir çözüm yolu bulursunuz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.