Ruhbanlar ve Özgür Öğrencilerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Toplantı çok ilginç, tatlı ve tarihi bir toplantıdır. Eğer yirmi, otuz yıl boyunca hesapsız paralarla, Şii ruhbanlığına karşı kapsamlı bir mücadele başlatanlar, ruhbanlık içinde, onların isteklerine rağmen, ilmi eylemle, bu kadar zor bir eylemle birlikte olacak unsurların ortaya çıkacağını bilselerdi ya da tahmin etselerdi, kesinlikle başarısız programlarında köklü bir değişiklik yaparlardı. Bir grup genç öğrenci, ilahiyat okullarından savaş alanına gidecek ve savaşın zorlu dönemini geçtikten sonra, esaret sınavını da başarıyla atlatacak ve ruhbanlığa olan aşk ve umutla, yüksek mertebelerine geri döneceklerdir. Bu, çok tuhaf, tarihi ve büyük bir olaydır ve ben, Şii fıkıh ilminin ve din bilimlerinin, din alimlerinin, yaklaşık bin yıl veya daha fazla bir süredir var olduğu bu süreçte, böyle bir olayın eşi benzeri olmadığını belirtmek isterim; bu yüzden bunu hayra yormaktayım. Bu toplantıyı çok önemli bir toplantı olarak görüyorum ve umarım ki İslam dünyası ve Müslüman millet, gelecekte bu topluluğun bereketlerini tüm varlıklarıyla hissedeceklerdir. Benim iletmek istediğim ana nokta, insanları kurtarabilecek olan o güçlü ve mucizevi elin, başka bir şey değil, yalnızca saf İslam, Kur'an-ı Kerim ve kutsal ilahi hükümler olduğudur. İnsanlık gerçekten zorluk ve sefalet içindedir. Çoğunluk zulme uğramaktadır. Yeryüzündeki en güzel şeylerin büyük bir kısmı, kötü insanlara tahsis edilmektedir. Dünyada adalet yoktur. Ayrıca adaletin yokluğunun bilinci de yoktur ve daha önemlisi, kurtarıcı olanı - ki bu İslam, Kur'an ve ilahi hükümleridir - dünyada kimse doğru bir şekilde tanımamaktadır. Kur'anî bakış açısına dayanarak, görev ve tarihsel analiz gereği, İslam milletleri kurtarmalıdır. Eğer bir gün bu sözler abartılı ve akıldan uzak görünüyorsa, bugün artık İslam Devrimi'nin zaferi ve her yerde Müslümanların uyanışı ile, küresel istikbar ve dünya güçlerinin içsel zayıflığının açığa çıkmasıyla, bu sözler şaşırtıcı değildir. Belki zaman alabilir, ama gerçekleşecektir ve Müslüman milletler ve İslam toplumları, her şeyden önce kurtulacaklardır. Bu küresel özgürlük ve kurtuluş hareketinin merkezi de, işte bu Cübe'l-İslam ve İslam Devrimi'nin ilahi hareketinin merkezi - yani İran'dır; ancak ruhbanların kuşakları olmadan bu iş mümkün değildir. Eğer biri, Şii ruhbanlık ve ilahiyat toplumu dışında, başka birinin Kur'an ve İslam'ı öğretebileceğini, açıklayabileceğini ve kalplerde inanç ve güven oluşturabileceğini ya da bu devrimi burada koruyabileceğini düşünüyorsa, yanılmaktadır. Bu düşünce yanlıştır. Ruhbanlık, hizmet eden olarak, sahip olarak değil, gereklidir. Biz bu bilgilerin sahibi kimiz? Biz, insanlık toplulukları için, fıkhı taşıyan, zihinsel ve gerçeklik arasında bir köprü olabilecek hizmetkarlarız. Hangi ruhbanlık? İşte bu, ana noktadır. Ruhban kesimi ne kadar dirençli, fedakar, mücadeleci, zorluklara katlanmaya istekli ve hazır olursa, bu iş o kadar uygulanabilir olacaktır. Sizler, devrim döneminde - hem devrimin zafer döneminde hem de zaferden önceki on beş yıllık zorlu mücadele döneminde - sahnede olanlar, direniş gösteren, bilinçli ve aydınlatıcı ruhbanın, bu hareket için bir ışık ve meşale olduğunu gördünüz; ve bu meselelerle ilgisiz, umutsuz, ya da Allah korusun, dünya süslerine bağlı olan ya da en fazla zalim güçlere bağımlı olan ruhban, büyük bir engel olmuştur. Bazı ruhbanlar, rahatsızlık veriyorlardı. Ben bunu size iletmek istiyorum ki, eğer görevlerimizi doğru bir şekilde yerine getirmek istiyorsak, bundan sonraki yolun, geçmiş yolumuzdan kesinlikle daha kolay olmayacağıdır; bu zor bir yoldur. Bundan sonra mesele, değerlerin korunmasıdır; bunları dünya milletlerinin zihninde yerleştirmek; bunları İslam toplumunun içinde korumaktır. Bu, dille mümkün değildir; eylem, çaba, fedakarlık, umut, hazırlık, ilim ve takva ile mümkündür. Eğer bu aşamada, ruhbanlar, bu ilahi düşüncenin dünya zihninde yayılmasından sorumlu olanlar, bu özelliklere sahip olurlarsa, bu düşünce ilerleyecektir. Eğer Allah korusun, ruhbanlar yorgun, bıkkın, umutsuz ve dünya rahatlığına alışmış olurlarsa, tehlikeden ve zorluktan kaçınmaya başlarlarsa, bu yük yere düşecektir ve bu düşünce ilerlemeyecektir. Elbette böyle olmayacaktır. Allah'a hamd olsun, yüksek mertebedeki ruhbanlar, devrimi takdir edenler ve her kesimdeki öncüler çoktur; ancak benim düşüncem, bu topluluk içinde, siz öğrenciler ve esaret döneminin acılarını çekmiş olan ilim sahipleri - bu dönemin ve mücadelenin sınavını vermiş olanlar - çok büyük bir rol oynayabilirsiniz. Ayrıca, savaş alanını etten ve kemikten hisseden, savaş haberlerini televizyondan ya da şehirden duymakla kalmayıp, savaş alanında bizzat hisseden tüm mücahid öğrenciler, büyük bir rol oynayabilirler. Bu nedenle, ben bu topluluğunuza umutla bakıyorum. Her birinizin gayesi, bu iki alanda elde ettiğiniz değerli birikimi, devrimi yüce hedeflere doğru ilerletmek ve bu düşünceyi dünya genelinde yaymak ve onu İslam toplumunun içinde derinleştirmek için kullanmaktır.

Elbette bu işin bazı ön koşulları vardır:

Birinci şart, ders okumak ve iyi okumaktır. Ben, devrimden önce, talebelerimize şunu söylerdim: "Maya olmadan hamur olmaz." Maya sahibi olmalısınız, ders çalışmalısınız. O mücahid âlim ki, önemli bir birikim elde etmiştir, faydalı olabilir. İmam büyüklerimiz, o güçlü eliyle dünyayı değiştirebilen, bu büyük hareketi ilmin bereketiyle gerçekleştirdi. Eğer İmam (rahmetullahi aleyh) âlim olmasaydı, bu mümkün olmazdı. İmam'ın yaptığı iş şaka değildi. İslam'ın ilk döneminden sonra, başka hiçbir hareketle kıyaslanamaz. Başka kim böyle büyük bir hareket gerçekleştirmiştir? Eğer bu boyutları ifade etmek istesek, bu bir saat sürer. İmam, bu büyük hareketi ilmin bereketiyle gerçekleştirdi. İkinci şart, hemen gündeme gelen takva, irade, öz disiplin, içsel gelişim, nefis mücadelesi, içsel ve batıni şeytana galip gelmektir ki, bu bizim içimizde vardır ve siz bununla iyi bir şekilde mücadele edebilirsiniz. Siz deneyimlediniz, bu şeytanla güreş tuttunuz, onu defalarca yere serdiniz; bunu koruyun ve muhafaza edin. Zor zamanlarda elde edilenlerin, refah döneminde kolayca kaybolmaması için çok dikkatli olun. Eğer bu takva ve nefsin galip gelmesi olmazsa, o ilim de ki bahsettik, faydalı olmayacak, aksine zararlı olacaktır; kötü birinin elindeki silah gibi. Ve burada ben, sevgili İmam'ımıza (rahmetullahi aleyh) bir örnek vermeliyim. O gerçekten takvanın en güzel örneğiydi ve en küçük bir ihmal göstermeden, kendine, nefsine ve hareketlerine dikkat ediyordu. İşte bu takvadır. Üçüncü şart, gerekli bilgileri edinmektir. İnsan cehaletten çok zarar görür. Bazen insan âlim ve takvalı da olsa, ama cehalet içindedir ve başına iş açar. Gerekli bilgileri edinin ve her gün kendinizi bu üç ana unsurla geliştirin ki, her biriniz bu devrim ve bu büyük hareket için bir meşale olabilirsiniz. Bu söylediklerim, tüm ilim ehline ve talebelere hitap edilebilir ve söylenebilir; ama sizin bir ayrıcalığınız var. Bir zorlu yoldan geçip bir dağa tırmanma meselesi gündeme geldiğinde, insan herkese der ki: "Böyle gidin, yukarı çıkın ve eğer ulaşırsanız, ne faziletleri vardır." Ama uzun süre koşmuş, dağcılık yapmış, spor yapmış olan birine daha fazla umut vardır. O sizsiniz. Bu esaret ve bu mücahede ve savaş alanındaki mücadele çok değerlidir. Bu birikimi kullanmalısınız. Dikkat edin, hayatın her zaman içinde olan parıltılar kendinizi fazla göstermesin. O meselenin özüne, büyük sorumluluk ve nihai görev olan noktaya daha fazla dikkat edin. Elbette insan hayatı düşünmeden duramaz - herkes de öyledir, makul ve sağlıklı bir şekilde olmalıdır - ama bu, hayattaki temel mesele olmamalıdır. Temel mesele bu olmalıdır. Umuyoruz ki, Allah inşallah bu bereketleri üzerinize ihsan eylesin ve başarılarınıza dahil olsun ve esaret dönemindeki büyük çabalarınızı, lütfu ve keremiyle en güzel şekilde kabul buyursun ve inşallah size, yüksek İslami hedeflere doğru uzun ve zorlu yolda etkili ve belirleyici bir rol oynamanız için başarı ihsan etsin. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.