İşçiler ve Ülke Eğitimcileri ile Görüşme, «İşçi Günü» ve «Öğretmen Günü» Münasebetiyle

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle tüm değerli işçi kardeşlerime ve kıymetli öğretmenlerimize, sevgili öğrencilerimize ve gençlerimize hoş geldiniz diyorum ve umarım nerede olursanız olun, hangi cephede hizmet ediyorsanız, hepinize ilahi lütuf ve ihsanlar olsun.

Bu günler, hem merhum şehit öğretmen Ayetullah Mutahhari'nin şehadet yıldönümü hem de öğretmenler ve işçiler günü münasebetiyle, düşünce sahiplerinin ve fikir sahiplerinin, bu iki, üç temel ve hayati konu hakkında milletimize bazı şeyler söylemesi için bir fırsattır ve her alanda gerçeklerin açığa çıkması ve milletimizin bu konulardaki bilgisi, Allah'a hamd olsun, daha da artması gerekmektedir.

Şehit Mutahhari hakkında bir cümle söylemek istiyorum. On üç, on dört yıldır bu adamın büyüklüğü hakkında tekrar tekrar konuştuk ve konuşmalar dinledik, ancak bu, tamamlanmamış bir kitaptır. Şehit Mutahhari gibi bir insanın fazileti, yıllar boyunca hakkıyla ifade edilemez. Dolayısıyla, milletimiz yine de bu büyük şehit Mutahhari'den bir şeyler duymalıdır. O cümle şudur ki, şehit Mutahhari, Allah yolunda bir mücahiddir; yani Allah yolunda bir cihad edendir. Ancak cihadın çeşitleri vardır. En zor cihad türlerinden biri, yanlış ve sapkın düşüncelerin ve halkın yanlış algılarının saldırısına karşı, gerçeği bilen bir insanın durup gerçeği savunması ve düşünce, mantık ve kalem silahıyla zihinleri doğruya yönlendirmeye çalışmasıdır. Bu, çok zor bir cihaddır ve şehit Mutahhari, bu zor cihadı yıllarca sürdürdü. O, basiret sahibi ve derin görüşlü bir insandı; sıradan biri değildi; keskin bir bakış açısına sahipti; topluma bakıyor ve halkımızın genel anlayışındaki yanlışları, düşmanların telkinlerinden etkilenenleri anlıyordu ve bunlarla mücadele etmeye başlıyordu. İşte bu mücadele, Allah yolunda bir mücadeleydi ve bu devrimin zaferine büyük katkı sağladı; çünkü halkın düşüncesi doğru olmadıkça, doğru bir iş yapamazlar. Düşünce doğru olduğunda, insan doğru hareket eder. Doğru bir yola inandığında, o yolda hareket etmeye başlar ve o yolu yürür. Şehit Mutahhari, halkın doğru yolu tanımasına yardımcı oluyordu. Dolayısıyla, bu devrimin zaferine ve bu genel hareketin yönlendirilmesine katkıda bulundu.

Keşke o zor günlerde mücadele edenler, oturup analitik bir kalemle, geçmişte yaşanan o acıları, o sıkıntıları ve o kanlı yürekleri ifade etselerdi ki, gençlerimiz, bu değerli insanlar ve bu çocuklarımız, hangi yollardan geçtiğimizi anlasınlar.

Bazen bir otobüs zorlu yollardan geçer ve uyuyan bir yolcu, zavallı şoföre, yardımcı şoföre ve uyanık kalan birkaç kişiye neler olduğunu fark etmez. Bunları yazsınlar ki insanlar bilsin ki, o dönemde Mutahhari'ler ne yaptılar.

Diğer bir nokta, o mücadele sayesinde Mutahhari'nin şehadet mertebesine ulaşmasıdır; yani Mutahhari'yi yere seren ve kanını döken düşman, onun halka verdiği öğütlerden ve bilgilendirmelerden zarar gören bir düşmandır. Çünkü şehit Mutahhari, eklektizme karşı durdu, ikiyüzlülüğe karşı durdu, Batı ve Doğu kültürünün saldırısına karşı durdu ve saf İslam'ı ve fakih İslam'ı yaydı. Dolayısıyla, bu şeylere karşı çıkanlar, onu yere serdiler. Eğer ellerine geçseydi, Mutahhari'ye benzer ve ondan daha küçük olan herkesi de yere sererlerdi; ancak yüce Allah onlara bu fırsatı vermedi ve inşallah, asla vermeyecektir.

Dolayısıyla, Mutahhari'yi bu nedenlerden dolayı yüceltmekteyiz. Bazen bazı kişilerin şehit Mutahhari hakkında yazdıkları veya söyledikleri, Mutahhari'yi tanımamaktan kaynaklanıyor. Onun hakkında yanlış ve garip şeyler yazıyorlar ve ifade ediyorlar ki, ruhu bile bu sözlerden haberdar değildi. Maalesef, bu bir gerçek; yani bir ömür boyu, şehit Mutahhari'nin düşüncelerinin zirveye ulaştığı dönemde onunla mücadele edenler, bugün şehit Mutahhari'nin isminin parlak bir isim olması nedeniyle, burada ve orada onun adıyla istismar ediyorlar ve bu isim altında yine kendi sözlerini söylüyorlar.

Ancak diğer iki konu hakkında; yani öğretmenlik ve eğitim konusuna gelince. Bu konuyu belki sekiz veya on yıl önce, sanırım, Cuma namazında ifade ettik ki "millet, toplumun çabasını nasıl yönlendirmesi gerektiğine dikkat etsin. Bu, bir millet için önemli olan bağımsızlıktır."

Bağımsız bir millet, yani Amerikan, İngiliz veya bir zamanlar Rus ve benzeri efendilerin, onun kaderine müdahale edemediği ve kendi çıkarları doğrultusunda her şeyi yapamadığı bir millettir. Bağımsız olmayan ülkeler bu şekildedir. Bugün bazı bağımsız olmayan ülkelere bakın; kendiniz nereleri kastettiğimizi anlayacaksınız. Bu ülkelerin, Amerika'nın emrine amade olan liderleri vardır. Bir millet ve ülke, liderleri Amerika'nın emrine amade olduğunda, bu ülkede ne yaparlar? Belli; Amerika'nın çıkarına olan işler, o ülkede karar alınır ve uygulanır. Alım, satım, reklam, yükseltme, kenara atma, azletme ve kısacası, o efendiye yarayan her iş, o ülkede yapılır. Halkın yararına olan her iş ise yapılmaz. Bir milletin bağımsız olmaması, böyle bir felakettir; ki geçmişte de bu şekildeydi. Bu ülkenin geçmişteki en büyük sorunu, o rejimin, Amerika'ya bağımlı olan lanetli Pehlevi rejimi olmasıydı ve daha öncesinde, İngiltere'ye bağımlıydı! Onlar, kimin başa geçeceğini, kimin başbakan, kimin sorumlu, kimin bakan veya petrol şirketi müdürü olacağını söylerlerdi. Amerikalılar, kimin başa geçeceğini söylediklerinde, o kişi yüksek bir makama getirilirdi. Dış düşmanların bu milleti sahneden çekmesini istedikleri her kişi için, Pehlevi rejimi, tüm gücünü kullanarak onu kenara atmaya çalışırdı. Bu ülkede, eğer bir iş Amerikalılar için yararlıysa, o sistem aracılığıyla yapılırdı. Eğer bir iş onlara zarar veriyorsa ve halkın yararına ise, o iş yapılmazdı; aksine, o iş ile mücadele edilirdi. Bir ülkenin bağımsız olmaması, bu şekildedir.

Milletimiz mücadele etti ve bağımsızlığı elde etti. Bu bağımsızlık nedir? Bu, önemli bir meseledir. Üç tür bağımsızlık vardır ve bu üç tür, birbirinin arkasındadır. Birincisi zordur; ikincisi birincisinden daha zordur; üçüncüsü ise hepsinden daha zordur! Zor olan ve milletimiz bu zorluğu aştı ve sonucunu elde etti, "siyasi bağımsızlık"tır; ki bunu elde ettik ve çok zor bir işti.

"Siyasi bağımsızlık" ne demektir? Yani bugün bu ülkede, kimlerin sorumlu olduğudur; ister hükümet, ister meclis, ister yargı, hepsi sizin halkınıza hizmet edenlerdir. Bunlar, yalnızca ilahi görevlerinin dışında hiç kimsenin altında değildirler. Bağımsızlık, işte budur. Eğer tüm dünya bir araya gelse, Amerika, İngiltere, Avrupa; hatta o gün dünyada iki güç doğu ve batı vardı ve el ele verip bu milleti ve bu ülkeyi halkın aleyhine ve kendi lehine bir adım atmaya zorlamak isteseler, bu ülkenin yetkilileri ve liderleri buna izin vermeyeceklerdir. İşte bu, siyasi bağımsızlıktır. Siyasi bağımsızlık, bugün bu memlekette halkın istediği kişilerin iktidar olması demektir. Birkaç gün sonra, cumhurbaşkanlığı seçimleri var. Halk, kendisine güven duyduğu ve ülkenin işlerini yürütmek için güçlü ve yetenekli gördüğü o yüzü seçecektir. Elbette, boşboğaz, kendi boşboğazlığını yapar. Boşboğaz, Allah'a da boşboğazlık yapar:

Her içe doğan hayal kurar Delil varsa, hayali artar.

Onların içi hasta olanlar, bu ülkede neye bakarlarsa baksınlar, gözleri görmez. Halkı görürler; halkın coşkusunu görürler; halkın yetkililere olan sevgisini görürler; ülkenin yetkililerinin samimiyetini görürler; halkın, ülkenin yetkililerini seçtiğini görürler; ama yine de boşboğazlık yapmaya devam ederler; konuşurlar; suçlarlar; seçimleri ve halkı suçlarlar; yetkilileri suçlarlar.

Elbette bunlar, dikkate alınacak kişiler değildir. Bunlara dikkat edilmemelidir. Gerçek şu ki, halk her şeyi görmektedir. Allah'a hamd olsun, bu millet gücüyle siyasi bağımsızlığı elde edebilmiştir. Bugün ülkemiz, siyasi açıdan bağımsız bir ülkedir; kendi ayakları üzerinde duran bir ülkedir. Bu, benim söylememle ilgili bir şey değildir. Yurt dışındaki seyahatlerimde, birçok ülkenin liderleriyle konuştum. Onlarca ülkenin liderleri, yıllar boyunca cumhurbaşkanlığı dönemimde ve sonrasında benimle konuşmuşlardır ve hepsi bunu kabul etmektedir; hepsi bunu söyler ve hepsi bunu anlar.

Bir gün doğu ve batı, ellerini bir araya koydular, bu ülkeyi bir yere çekebilmek için. Biz haklarımızı savunurken, hepsi ellerini bir araya koyarak bizim o haktan savunmamıza izin vermemek için çalıştılar; ama başaramadılar. Bugün de, hepsi bir araya gelmişlerdir ki Filistinlilerin haklarını ortadan kaldırmak ve yok etmek için. Biz de duruyoruz ve diyoruz ki: "Biz karşıyız." Sesleri yükseliyor ki "Neden İran karşı çıkıyor?" Bu sözü özel toplantılarda söylüyorlar, kamu toplantılarında söylüyorlar, propagandalarında söylüyorlar ve tehdit de ediyorlar. Yapsınlar! Biz, anladığımızı, görevimiz olanı, Allah'ın istediğini söylüyoruz; bunu seçiyoruz ve o yolu yürümeye devam ediyoruz. Hiç kimse, İslam Cumhuriyeti İran halkı ve hizmetkârları üzerinde etkili olamaz. İşte bu, siyasi bağımsızlıktır ve biz bunu elde ettik.

Bundan daha zor olanı, "ekonomik bağımsızlık"tır. Ekonomik bağımsızlık, milletin ve ülkenin, ekonomik çabalarında kendi ayakları üzerinde durması ve kimseye ihtiyaç duymamasıdır. Bunun anlamı, ekonomik bağımsızlığı olan bir milletin, dünyada kimseyle ticaret yapmaması değildir; hayır. Ticaret, zayıflığın bir delili değildir. Bir şeyi satın almak, bir şeyi satmak, ticaret yapmak, ticari görüşmeler yapmak, bunlar zayıflığın delili değildir. Ancak, bir milletin öncelikle kendi temel ihtiyaçlarını kendisinin karşılayabilmesi gerekir. İkincisi, dünya ekonomik dengelerinde ve uluslararası ticarette bir ağırlık olmasıdır. Kolayca bir kenara atılamaz; kolayca kuşatılmaz; kolayca düşürülemez ve istediklerini ona dayatamazlar. Bugün ekonomik olarak gelişmiş ve güç sahibi olan ülkeler, maalesef sömürgecilik ve küresel istikbarı da ellerinde bulundurmakta ve bunu sürdürmektedirler. Eğer bir ülkeyle bir mal ticareti yapmak ve işbirliği yapmak istediklerinde, o ülkeye bazı şartlar dayatmaktadırlar. Bir ülkenin bağımsız ekonomisi, o ülkenin ihtiyaç duyduğu şeylerin, ülke içinde karşılanabilmesidir; ülkenin fabrikalarının hepsi çalışmalı ve ülkenin işçileri, işi insanlık, dini ve vicdani bir görev olarak görmelidir. İşçi, sadece fabrikada olan biri değildir. Bu ülkede faydalı bir iş yapan herkes bir işçidir. Bir yazar, bir sanatçı, bir öğretmen, bir yenilikçi ve bir araştırmacı, bunlar da işçidir.

İşçilik bir onurdur. Birinin işçi olması bir onurdur; hele ki bu güçlü ve yetenekli kollar ve parmaklar, bu fabrikaların çarklarını çalıştırıyorsa; eğer o kollar olmasa, o çarklar çalışmayacaktır ve böyle bir duruma düşen bir milletin, geleceği karanlık olacaktır.

Şimdi biz ekonomik bağımsızlığa ulaştık mı? Ben diyorum ki, bu daha zordur. Çalışmalıyız. Elbette bugün ekonomik bağımsızlık iddiasında bulunabiliriz; ama bazı şartlarla. Bunun birkaç şartı vardır: Öncelikle, ülkede herkes, üzerine düşen her işi iyi yapmalıdır. Buyurdu: "Rahmullah emre' amele amelen fa'atqeneh"; Allah, o kimseye rahmet etsin ki bir işi yapar ve onu sağlam ve titiz bir şekilde yapar; iyi yapar. Eğer bir vida sıkıyorsanız, eğer bir tekerleği çeviriyorsanız, eğer bir yere dikiş atıyorsanız, eğer bir aracı gresliyorsanız, eğer bir kitabı basıyorsanız, eğer bir kitabı yazıyorsanız, eğer ders veriyorsanız, eğer hastanede hastalarla ilgileniyorsanız, eğer belediyede kendi halkınızın şehir yollarını temizliyorsanız, eğer bir konuşmacıysanız, eğer bir yazarsanız, eğer bir araştırmacıysanız, eğer bir din adamıysanız, eğer eğitim ve öğrenimle meşgulseniz, eğer üniversitede veya okulda iseniz, eğer sanatla uğraşıyorsanız, eğer film yapıyorsanız, eğer hikaye yazıyorsanız, eğer gazeteciyseniz; her neyseniz ve nerede çalışıyorsanız, yaptığınız işi doğru yapmaya, eksiksiz yapmaya, sağlam yapmaya ve noksan bırakmamaya çalışmalısınız. Bu, ekonomik bağımsızlığa ulaşmamız için şartlardan biridir.

İkinci şart, parası ve imkânları olanların sadece kendi çıkarlarını düşünmemeleridir; çünkü o para da bu ülkeden elde edilmiştir, o para da bu milletin gölgesinde ve bu topraklardan kazanılmıştır. Kim diyebilir ki "Benim param var ve zenginleşmemde devletin ve milletin hizmetlerinden ve yardımlarından faydalanmadım"? Böyle bir şey mümkün mü? Para gökten yağmıyor! Para, bu hayatta ve günlük çabalarla kazanılır. Binlerce insan çalışıyor; bir kişi tesadüfen zengin oluyor. Parası ve imkânı olanlar, bu parayı sadece kendi kullanımları için harcamamalıdır. Eğer bir yere yatırım yapmak istiyorsanız ve bir işle meşgul olacaksanız, sadece bu işin bana ne kadar kâr getireceğini düşünmeyin. Biz, kişisel çıkarlarınızı düşünmeyin demiyoruz. Ülkenizi de düşünün diyoruz. Zararlı yatırımlar yapmayın. Faydasız yatırımlar yapmayın. Ülkeyi ileri götürmeyen bir işe yatırım yapmayın. Parası ve imkânı olanlar, dini bir vicdan ve sorumluluk hissine sahip olmalıdır.

Diğer bir şart, ülkenin ekonomik çalışma ve çaba ortamında yenilik ve girişimciliğin bulunmasıdır. Ülkemizde mevcut fabrikaların, ister devletin elinde olsun ister halkın elinde, bugün birçok üretim birimi halkın ve halkın malıdır; gelirlerinin bir kısmını araştırma, işin ilerlemesi ve ürettikleri malların kalitesini artırmak için harcamaları çok iyi olur. Neden biz başkalarının Avrupa'da veya dünyanın başka bir köşesinde araştırma yapmasını bekleyip onlardan öğrenmeliyiz?! Biz onlardan daha az mıyız?! Biz daha az mı anlıyoruz?! O halde araştırma yapmalılar, yenilik yapmalılar, üretimi ilerletmeliler, sanayiyi ilerletmeliler, üretimi kalite ve miktar açısından artırmalılar. Bu da bir şarttır; yenilik ve inovasyon.

Pazarın insanın dünya çapında talep ettiği bir şeyi sunun ki gözler sizin üzerinize dönsün ve ona ihtiyaç hissetsinler. Sadece iddia olmamalıdır. Bu alanda gerçekten eylem olmalıdır. Bu da bir şarttır. Sonra, ülkenin bilimsel kurumları ekonomiye yardımcı olmalıdır. Üniversitelerin düşünürleri gelip devlete hizmet etmelidir. Devlet, üniversitelerde ders okuyan düşünürlere ve alimlere güvenmelidir. Şunu düşünmemelidirler ki, bir Avrupa düşünürü bir şey söylediğinde, bu her zaman doğrudur. Bugün bir şey söylerler ve yirmi yıl sonra, on yıl sonra, beş yıl sonra başka bir alim gelir ve o sözü geçersiz kılarak başka bir şey söyler. Neden biz Batılıların söylediklerini koşulsuz kabul etmeye alıştık ve ellerimizi kollarımızı bağlayıp onlardan dinliyoruz ve kabul ediyoruz?! Siz doğru olanı bulmalısınız. Ülkemizin ekonomisiyle, inançlarımızla, ülkemizin özellikleriyle ve ekonomik meselelerimizle uyumlu olanı bulmalılar. Burada ifade edildiği gibi, bugün Allah'a hamd olsun, devlet ve ülke yetkilileri tarafından yeni ekonomik projelerin yürütüldüğünü görüyoruz. Bu ekonomik projeler, yetkililerin ifade ettiği gibi inşallah gelecekte tatlı ve iyi sonuçlar verecektir ve umarız o gelecek daha çabuk gelir. Ancak şunu belirtmek istiyorum ki, yoksul ve düşük gelirli kesimler, bir malın fiyatının artması hemen onların kişisel yaşamlarında etkili olmaktadır, desteklenmeli ve korunmalıdır. Bunu, ekonomik meselelerden sorumlu olanların ve çeşitli ekonomik alanlarda çalışanların, bu konular üzerinde doğru düşünmeleri için ifade ediyoruz ve bu kırılgan kesimlerin, yani mazlumlar ve yoksul kesimlerin bir şekilde desteklenmesi gerektiğini, inşallah bu milletin ekonomisini canlandırabilmesi için ifade ediyoruz. Bu, ekonomik bağımsızlık demektir.

İşçilerimiz, bu devrim ve bu ülkede etkili oldular. İlk devrim döneminde, fabrikalarımızı grev yapmaya zorlamak için ne kadar yatırım yapıldığını bilirsiniz! Biz bu süreçteydik. Şimdi bu meselelerin detaylarını bu toplantıda söylemek istemiyorum; bunlar başka yerlerde ve özel fırsatlarda ifade edilmesi gereken ince meselelerdir. Ben devrimden önce ve mücadelelerin ortasında, bazı kişilerin fabrikaların kapılarına tuğla koymayı düşündüklerini gördüm, böylece İslam Cumhuriyeti kurulduğunda, bu fabrikalar tamamen çalışmaz hale gelsin! Bu niyeti taşıyorlardı. Ama kim onlara karşı direndi? İşçiler. O günlerde bir fabrikaya gittim, belki o fabrikanın işçileri bu toplulukta bulunmaktadır ve ya bu görüşme yayıldığında, o fabrikada, komünistler ve solcular, kendilerinin "işçi sınıfının destekçileri" dedikleri kişiler, üzerime saldırdılar; çünkü benim oraya gidip onların yıkıcılıklarını engellemek istediğimi anladılar. Ama fabrikanın işçileri, solcuların ellerinde olduğunu düşündükleri kişiler, benim için savunma yaptılar. Sonra ertesi gün gittiğimizde, hepsinin fabrikadan çıkarıldığını gördük.

İşçilerimiz bu şekildedir. Düşman, bugün de çaba gösteriyor; bunu bilin. Çünkü İslam Cumhuriyeti'nin Amerika'ya ve düşmana karşı sağlam ve güçlü bir şekilde durduğunu biliyorlar; onu diz çökertmek için, bugün de ülkenin programlarını tamamen aksatmaya çalışıyorlar. Eğer Batı ve Amerika ve düşmanlarımız ve münafıklar ve diğerleri fabrikalarımızı çalışamaz hale getirirlerse, büyük bir darbe vurmuş olurlar ve bugün bu darbeyi vurmak için çaba gösteriyorlar. Bugün bu düşmanlara karşı kimler duruyor? Müslüman işçilerimiz; vicdanlı işçilerimiz. Geçmişte de devrimden bu yana böyleydi; bugün de böyle ve Allah'ın izniyle, gelecekte de her zaman işçilerimiz, iş yerimizdeki müdahalelere karşı duracaklardır.

Üçüncü ve en zor olanı, "kültürel bağımsızlık"tır. Bu, çok zordur ve çok kan döktürür. Kültürel bağımsızlık için mücadele, tüm bağımsızlık türlerinden daha zordur. Bir zamanlar düşmanların "kültürel saldırı" yaptığını söyledim. Bu iddia doğrudur ve Allah bilir ki doğrudur. Bazıları anlamıyor; yani sahneyi göremiyorlar. Sahneyi gören biri, düşmanın ne yaptığını anlar ve bunun bir saldırı olduğunu fark eder, ne tür bir saldırı olduğunu da!

Kısaca bir cümleyle ifade edeyim ki, bir millet, inanç ve iman gücüyle mücadele eder. Aslında mücadele etmek, savaşmak ve direnmek, imanla olur, el ve göz ve bedenle değil. El, göz ve beden araçtır. Sağlam ve güçlü bir adamı düşünün, tüm savaş tekniklerini bilen usta bir nişancı; ama savaşmaya inancı yok. Bir de savaşmayı bilmeyen, ama savaşması gerektiğine inanan birini düşünün. Bu iki kişiden hangisi daha iyi savaşır? Savaşmayı bilen ama inanmayan, savaşmaz! Doğru ki biliyor, ama bilgisini kullanmaz. Diğeri ise savaşmayı bilmez, ama savaşması gerektiğine inanır. Bu nedenle dişleriyle savaşır ve savaşmayı en kısa sürede öğrenir.

Bizim gönüllülerimiz ne yaptılar? Bizim gönüllülerimiz o tür eğitimler aldılar mı? Yirmi günlük, kırk beş günlük, iki aylık ve üç aylık eğitimler aldılar; ama savaş alanında ne yaptıklarını gördünüz. Neden? Çünkü savunulması ve savaşılması gerektiğine inanıyorlardı. Milletimiz, devrimden bu yana, düşmanlarla savaşması gerektiğine inanmıştır; saldırganlarla, zorbalara ve bu ülkenin kaderini onlarca yıl ellerinde tutan, yiyip bitiren ve yok edenlerle mücadele etmesi gerektiğine inanmıştır; tüm zevkleri bir kenara bırakıp, mücadele alanına çıkması gerektiğine inanmıştır. Milletimiz bu inanca sahipti; mücadele alanına çıktı ve devrim zafer kazandı, savaş zafer kazandı ve bugün, Allah'a hamd olsun, ilerledik.

Şimdi eğer düşman, haber dalgalarıyla ülkemize girerse; radyolarıyla ülkemize girerse ve sözlerini halkın zihnine bu şekilde sokarsa ki "mücadele iyi değildir; İslam'ı savunmanın bir faydası yoktur; düşmana karşı durmanın bir getirisi yoktur; ne kadar çabalarsanız ve mücadele ederseniz, zarar edersiniz"; acaba İran'da düşmanlara karşı bir mücadele kalacak mı?! Açıkça hayır! Dünyada birçok Müslüman var ki, Amerika ve İslam düşmanlarıyla mücadele etmiyorlar. Birçok millet var ki, Kur'an okuyorlar, namaz kılıyorlar, ibadet ediyorlar, ama İslam düşmanlarıyla mücadele etmiyorlar; hatta onlarla dostluk da yapıyorlar! Eğer düşman, milletimizi mücadeleye inancı olmayan, zafer umudu taşımayan, maddi ve manevi zevklere karşı bir kayıtsızlık duymayan bir millete dönüştürebilirse, zafer kazanmış demektir. İşte burada kültürel mücadele, farz olan farzdan daha farz hale gelir.

Bugün bunu yapıyorlar. Bugün farklı cephelerde düşman çalışıyor. Bir cephe, gençlerimizin okullardaki cephesidir. Bu değerli gençlerimiz, bu milletin temiz kızları ve oğullarıdır. Temiz bir kalp, temiz bir beden ve temiz bir beyinleri, cinsel uyarılarla, cinsel arzuları teşvik eden fotoğrafların yayılmasıyla, film ve video ve kasetlerle ve her türlü kötülük ve rezaletle kışkırtıyorlar ve onları bozguna uğratıyorlar. Bakın, bu ne büyük bir cinayet! Bu, yaptıkları işlerden biridir.

Bazı kişiler, biz Batı'nın kültürel saldırısına saldırdığımızda, sadece birinin sokakta başörtüsünü düzgün takmadığı meselesiyle ilgilendiğimizi düşünüyorlar. İnsanlar, Allah'a hamd olsun, başörtülerini takıyorlar; sadece az sayıda kişi hariç. Meselenin bu olmadığını biliyoruz. Bu, ikincil bir meseledir. Asıl mesele, evlerin içinde ve gençlerin topluluklarından kaynaklanmaktadır ve düşman orada çalışmaktadır. Açık olmayan, gizli olan tehlike oradadır. Gençlerimiz, şehvetleri bir kenara attılar, rahatlık ve zevki bir kenara attılar; mücadele alanına girdiler ve düşmanı diz çökertmeyi başardılar. Şimdi düşman, gençlerimizden intikam alıyor. Düşmanın intikamı nedir? Düşmanın intikamı, gençlerimizi zevk ve şehvetle oyalamaktır. Para harcıyorlar, müstehcen fotoğraflar basıyorlar ve bunları gençler arasında ücretsiz dağıtıyorlar. Video çekiyorlar ve heyecan verici şehvet filmlerini bedava dağıtıyorlar ki insanlar izlesin. Elbette, bazıları bu yolla para kazanıyor; ama yatırım yapanlar, para kazanmak için yatırım yapmıyorlar. Onlar, başka ülkelerde serbestçe dağıtabilir ve para kazanabilirler. Burada, genç nesli heba etmek ve yok etmek istiyorlar.

Bu, bir saldırganın saldırısıdır. Şimdi, Allah'a ve Allah'a, eğer bu ülkenin yargı organı, böyle bir fesadı teşvik eden birini tutuklarsa, ona uygun olan ceza nedir? Binlerce genci, temiz ve pak gençlerimizi; masum çocuklarımızı, sefalet ve şehvet bataklığına çeken birinin cezası nedir? Bana göre, bunlar en sert şekilde cezalandırılmalıdır.

Düşmanın kültürel saldırısının amacı, halkın zihnini değiştirmektir; İslam'dan uzaklaştırmak ve mücadele konusunda umutsuz hale getirmektir. O adam, kendisi, gördüğümüz kadarıyla dünya ve ahiret kaybedeni, kalkıp yazıyor ki "İran milleti dünya ve ahiret kaybedeni olmuştur!" Yazıyorlar ve basıyorlar ki "Dünyadaki Müslümanlar ve bunların arasında İran milleti, dünya ve ahiret kaybedeni olmuştur." Neden? Çünkü Amerika ile savaştılar; amacı bu! Bu, dünya ve ahiret kaybedeni olmak mıdır?! İran milleti, kendini bağımlılığın alçaklığından kurtarabilen; alçak ve lanetli Pahlavi kuklası rejimiyle ve Amerika ile olan alçaklık ve utançtan kurtulabilen ve bu şekilde dünyada cesaret ve onur sergileyen ve özgürlük yolunda adım atan bir millet, dünya ve ahiret kaybedeni midir?! Bu gençlerimiz, bu inançlı ailelerimiz, bu dinine aşık kadın ve erkekler, dünya ve ahiret kaybedenler midir?! Kendileri dünya ve ahiret kaybedenlerdir! Bunu söyleyen, gerçekten dünya ve ahiret kaybedenidir. Ne dünyaları var, ne de ahiretleri. Dünyaları, sefalet dünyası; ahiretleri de şüphesiz, Allah'ın gazabı ve azabıdır. Halk hakkında bu sözleri söylüyorlar ve yayıyorlar. Neden yayıyorlar? İnsanları sarsmak için; insanların inancını değiştirmek için. Bu, kimin işidir? Ekonomik bağımsızlık, onun aleyhinedir; siyasi bağımsızlık, onun aleyhinedir; kültürel bağımsızlık, onun aleyhinedir.

Bunlar düşmanın unsurlarıdır. Bu, kültürel bir saldırıdır. Bu, İran milletiyle savaştır, düşmanların gerçekleştirdiği. Bu sadece bizimle ilgili değil; bunlar İslam'a düşmandır ve İslam'a karşı savaş açmaktadırlar.

Şimdi bizim görevimiz nedir? Ben, öğretmenlerin, kültürel ve öğrencilerin, bu dairenin merkezinde yer alanların ve ayrıca ülkenin kültürel işleriyle ilgilenen herkesin uzun bir cihad ve mücadele içinde olduğunu söylüyorum.

Bu günler, öğretmenlerin anma günüdür ve bu kadar büyük bir anma yoktur ki, bugün en ağır iş, sizden başkası tarafından yapılamayacak olan, sizin omuzlarınızdadır. Kolay işleri başkaları yaptı. Bugün, ülkenin öğretmenlerinin o zor işi yapması gereken bir gündür. O zor iş nedir? Müslüman, inançlı, dinine bağlı ve ruhsal ve inançsal olarak sağlıklı insanlar yetiştirmek. Ülkeyi güçlü elleriyle döndürebilecek bir genç yetiştirmek ve bu, en büyük iştir.

Umuyorum ki, yüce Allah, tüm öğretmenlerinize, işçilere, öğrencilere, üniversite öğrencilerine ve ülkenin kültürel veya ekonomik işleriyle ilgilenen herkese ve bu ülkenin sorumlularına başarı versin ve İmam'ın pak ruhu ve Velayet-i Fakih'in kutsal kalbi sizlerden razı olsun, ve o büyük zatın duası hepinizin üzerine olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh