İşçilerle Yapılan Görüşmede Yapılan Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, efendimiz Muhammed'e ve onun temiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın kalıntısına.

Hoş geldiniz. Allah'a hamd olsun, görünüşe göre iki veya üç yıl sonra tekrar sizleri, işçi toplumunun temsilcilerini yakından ziyaret etme fırsatı buldum ve onlarla konuşma fırsatım oldu.

Bu yıllık görüşmemizin amacı, işçilere şükranlarımızı sunmak, işçilere teşekkür etmek ve çalışmanın kendisine değer vermektir ki bu ikincisi belki de birincisinden daha önemlidir. Ülkemizde çalışmanın değeri, halkın genelinde yeterince net değildir. İslam'da çalışma bir değerdir; şimdi söyleyeceğim ki İslam'da işçiye bakış da böyledir ve her yerden farklıdır. Bana verilen verilere göre, toplumumuzda iş arayanların sayısı, birçok dünya ülkesinden daha azdır; neden? İş isteyen ve iş bulamayan birinin bir mazereti vardır ama [iş aramayan] birisi için İslam bu eğilimle mücadele eder. İslam, insanın çaba göstermesi, çalışması ve gayret etmesi gerektiğini ısrarla vurgular; bu çaba ve çalışma, toplumun yaşamını sağlamakla kalmaz - eğer iş yoksa, toplumun yaşamı sağlanamaz - aynı zamanda işçi için de bir sermayedir; çünkü ona kimlik hissi verir. İş aramayan ve çalışmayan bir insan, kimlik hissetmez, kimliksizlik hisseder. Bu nedenle, hem değerli işçilerimize teşekkür etmek istiyoruz ve İslam'ın sevgili peygamberinin izinden giderek ellerinizi öpmek istiyoruz, hem de toplumda çalışmanın değerinin anlaşılmasını istiyoruz ki çalışma, İslam'da bir değerdir. Bu tekrar edilmelidir, söylenmelidir, ülkede bir kültür oluşturulmalıdır ki biz, çalışanların ve iş arayanların sayısının, örneğin, nüfusa oranla yüksek olduğunu söyleyebilelim ve bunu gelecekte görebilelim; bu, iş ile ilgili sorumlu kişilerin, özellikle de Çalışma Bakanlığı'nın programlarından biri olmalıdır. Şimdi, Sayın Bakan'ın [ifade ettiği] bu beyanlar çok güzeldi, kendisi iyi bir rapor sundu ve aldığınız kararları inşallah takip edeceksiniz ki bu kararlar gerçekleşsin. Özellikle şimdi not aldım, çok çok önemli olan beceri artırma meselesini söyleyeceğim; işçiler için beceri artırma merkezleri oluşturmak, ülkedeki iş ve işçi meselesinin hayati konularından biridir.

İslam'ın işçiye bakışı, değer veren bir bakıştır; hem kapitalist sistemle, hem de çökmüş komünist sistemlerle farklıdır. Kapitalist sistemlerin işçiye bakışı, sömürücü ve istismar edici bir bakıştır; işçi, onların zenginliğe ulaşabilmesi için bir araçtır; kapitalist sistem açısından durum budur; bunu gizlemiyorlar; [eğer] ekonomik kitaplarınıza bakarsanız, aynı sonuca ulaşırsınız. İşçi, kapitalist sistem açısından bir araç ve bir vasıtadır, bu [aracı] elde etmek ve ondan yararlanmak gerekir ki sermaye sahibi zenginliğe ulaşabilsin; bakış budur. Eğer bir zaman işçiye bir ayrıcalık verirlerse, bunun nedeni, bu işçinin bu sermaye artırma sürecine devam etmesini sağlamak ve sinirlenmemesini veya başka şeyler olmamasını sağlamaktır; bu, kapitalist sistemin bakış açısıdır.

Komünist sistemlerin bakışı ise, şiar olan bir bakıştı; adı işçi sistemi olan bir sistemdi; örneğin, varsayalım - şimdi sizin tarih kitaplarıyla ilişkiniz var mı, tanışıklığınız var mı bilmiyorum - Stalin veya Kruşçev dönemindeki Rusya - bunlar bizim yaşam dönemimizdeydi ve biz gençlik dönemimizde ve çalışmalarımızda onların durumlarını yakından gördük - bunlar işçi sistemi olarak adlandırılıyordu ama liderler, eski krallar gibi yaşıyorlardı; işçiyi destekleme izleri yoktu; tüm toplum üzerinde baskı, işçi sınıfı üzerindeydi; kendi kitaplarında da buna bakarsanız, bunu görebilirsiniz. Yazdıkları kitaplarda, ister biyografi kitapları, ister sanatsal ve roman kitapları olsun, bu anlam tamamen yansıtılmıştır; işçiyi savunma ve işçiye bakış, şiar olan bir bakıştı; slogan atıyorlardı ki sistem, işçi sistemidir.

İslam'da ne bu, ne de o; değer veren bir bakış açısıdır, değer odaklı bir bakıştır; çalışmaya ve işçiye değer verir. Peygamberin el öpme meselesi, bunun işareti; yani Peygamber Ekrem, bu elin işçi eli olduğunu görünce, eğilip öpüyor.

Bir rivayette, bir genç Peygamber'in önünden geçti, genç yakışıklıydı, Peygamber bu gençten hoşlandı, görünüşe göre onu çağırdı ve ona iki soru sordu: biri, evlenip evlenmediğini sordu; o da hayır dedi, sonra ne iş yaptığını sordu; o da işsizim dedi; Peygamber buyurdu: Sَقَطَ مِن عَینی; bu genç gözümden düştü. İşte mesele bu; Sَقَطَ مِن عَینی; [bu genç hakkında] şimdi Peygamber, davranışından ve hareketlerinden hoşlanmıştı, ama Peygamber, iş aramadığı için gözünden düştü. İslam, çalışmaya bu şekilde bakar; çalışmaya, insani bir değer olarak bakar ve ona değer verir. Şimdi bu, iş ve işçi konusundaki bakışımız ve sizinle bu değerli görüşme ile ilgili.

Ama işçiler hakkında, çok konuştuk. Ben bu uzun yıllar boyunca işçiler ve işçilerin ayrıcalıkları hakkında birçok kez konuştum; ancak işçilerle ilgili bir iki noktayı tekrar etmek iyi olur ve bu önemlidir. İşçilerimiz, yani devrim döneminin işçileri - devrimden önceki dönem farklıydı - şimdiye kadar, ulusal motivasyonlarının her alanda parlak ve belirgin olduğunu göstermiştir. "Her alanda" ne demektir? Yani hem askeri alanda, hem ekonomik alanda, hem de siyasi alanda.

Askeri alanda, göz önünde ve sahnede, Savunma Mukavemeti dönemi vardır. On dört bin şehit işçimiz var; on dört bin! Şimdi, giden her kaç kişiden birinin şehit olduğunu bilmiyorum; mutlaka bunun on katı kadar işçi gitti. Ancak işçinin gitmesi, bir genç gönüllünün gitmesiyle farklıdır; bu işçinin genellikle eşi, çocuğu var - belki birden fazla çocuğu var - anne ve babası var; onun Savunma Mukavemeti'ne gidip canını ortaya koyması, bir gencin, şimdi eş ve çocuk gibi bağlılıkları olmayan birinin savaş alanına gitmesinden çok farklıdır. Askeri alanda durum böyledir. Bugün de eğer bir askeri mesele ortaya çıkarsa, kesinlikle işçi toplumu ön saflarda yer alır.

Ama ekonomik alanda. Elbette, devrimden beri bu küresel istikbarın politikasıydı ve son on beş yılda bu çok netleşti; politikaları, ülkenin üretimini durdurmaktı; düşmanın politikası buydu. Bu yaptırımlar ve bu sözler, hepsi ülke içinde üretimin durması içindi; üretim durursa, ülke yoksul ve muhtaç olur, gözünü başkalarının eline diker. Ekonomik baskının önemli ve nihai hedefi, üretimi durdurmaktı; işçilerimiz ön saflarda durdular ve bu olayın gerçekleşmesine izin vermediler. Eğer bazı yıllarda ülke üretiminin bazı alanlarda daha fazla olduğunu görüyorsanız, bu, işçilerimizin ekonomik alanda, ön saflarda durduğunun anlamıdır. Ben elbette girişimcilerin haklarını da göz önünde bulunduruyorum; onları hak sahibi görmemek gibi bir durum yok - bunu daha sonra da belirteceğim - ama bu alanda bu çadırın ana direği işçiydi. Bu da bir nokta; ekonomik alan.

Ama siyasi alanda. Devrimin ilk günlerinden itibaren işçi kışkırtmaları başladı. Kendim bu süreçte yakından bulundum; bir fabrika, bu insanların toplanma merkezi olmuştu, devrimin zaferine yaklaşan günlerde - yani on sekiz, on dokuz, yirmi ve yirmi bir Şubat günlerinde - tesadüfen peşimizden geldiler, ben de o günlerde çok işim vardı, ama gittim; o fabrikada birkaç gün kaldım; yani akşamları geliyordum, sabah tekrar gidiyordum. Yakından ne yaptıklarını gördüm; konuşmalar, kışkırtmalar. Devrim zaferinin üçüncü veya dördüncü günü - yirmi beş veya yirmi altı Şubat - yürüyüş düzenlediler, İmam'ın evine doğru! İşçi kışkırtmaları o günden itibaren başladı, bugüne kadar da devam ediyor; bugüne kadar da işçi kışkırtmaları var. Amaçları, işçi sınıfını ve işçi toplumunu halkın protestolarının sembolü haline getirmekti; ama işçi toplumu bunların burnunu yere sürttü ve bunlara karşı durdu ve devrim ve nizamın yanında yer aldı.

Elbette bazı durumlarda işçilerin protesto ettiği olaylar oldu, bu protestolar da haklıydı; ben meseleleri takip ediyorum, [biliyorum] bazı işçilerin toplandığı protestolar haklıydı. Farz edin ki bir fabrikayı devlet birine devrediyor, o da fabrikanın yönetimini yapmak yerine, aletlerini satıyor, işçileri dışarı atıyor, arazisini otel yapmak istiyor; işte burada işçiler dışarı çıkıp protesto ediyorlar. Bu protestolarda da işçiler her zaman düşmanla olan sınırlarını belirlediler; yani haklı protestolarından düşmanın faydalanmasına izin vermediler; bunlar önemlidir; bunlar çok önemlidir. İnsan, bu bilinçli, basiretli, bağlı topluluğa nasıl teşekkür eder?

İşte bunlar, işçi toplumumuzun bazı meziyetleridir ki biz elbette bunu tekrar tekrar söyledik, yine de tekrar etmemiz gerekiyordu, hem siz değerli işçiler bilmelisiniz, hem de halkın genelinin bilmesi gerekiyor ki toplumumuzda neler oluyor. İşçi toplumu bazı sorunlar yaşıyor - şimdi değineceğim, inşallah bu yeni hükümetin politikalarıyla bu sorunlar yavaş yavaş çözülecek, Allah'ın izniyle, ama sonuçta sorunları var - bu sorunlara rağmen, İslam'ın, devrimin, nizamın yanında durdular; hem askeri alanda, hem ekonomik alanda, hem de siyasi alanda.

Şimdi, işçi meselesinde üç temel nokta var ki planlamalar bu üç temel noktaya odaklanmalıdır: Birinci nokta, ülkede istihdam fırsatları yaratma konusudur. Şu anda istihdam fırsatlarının artırılmasına ihtiyacımız var; bunun için ülkede imkanlar var, yani ülke meseleleriyle ilgili olan herkes, istihdam fırsatlarının artırılmasının, işsizlik oranının bugünkünden çok daha az olacağı şekilde mümkün olduğunu tasdik ediyor. Bu önemli bir bölüm: İstihdam fırsatları yaratma veya tamamen istihdama girme ve istihdam fırsatları yaratma.

İkincisi, iş ve sermaye ilişkisini düzenlemektir; makul ve doğru bir ilişki olmalıdır ki şimdi her biri hakkında iki üç cümle söyleyeceğim.

Üçüncü mesele, iş güvenliğidir ki ben bu iş güvenliği üzerinde bu toplantıda, Huseyniye'de işçilerle görüşme vesilesiyle birkaç kez durdum; bugün de bu konuda iki üç nokta hatırlatmak istiyorum.

Görevli kişiler, istihdam fırsatlarını artırmak için çaba gösterebilirler; bir miktar yatırım gereklidir, bir miktar özel sektör girişi gereklidir, esasen devlet yönetimi gereklidir, yani devlet, etkili bir yönetici anlamında sahaya girmeli ve tüm unsurları göz önünde bulundurmalıdır.

Bunun gereği, tam bir istatistiksel bilgiye sahip olmaktır; yani kapasitelerin nerede olduğunu, hangi unsurların, hangi özelliklerin bu kapasitelerde istihdam için mevcut olduğunu ve neye, kime ve ne kadar ihtiyaç olduğunu bilmelidirler; diğer taraftan iş arayanları tanımlayıp bunları bir araya getirip istihdam fırsatlarını canlandırmalıdırlar.

İstihdam fırsatlarını canlandırabilecek unsurlardan biri, bu yıl bahsettiğimiz [gelişme] aynı bilim ve teknoloji şirketleridir. Bilim ve teknoloji şirketlerinin özelliği, mezunların işsizlik oranını ortadan kaldırmasıdır. Bugün işsizlik istatistiklerine baktığımızda, üniversite mezunlarının işsizlik oranı, diğer tüm kesimlerden daha yüksektir. Bu genç, emek vermiş, eğitim almış, devlet de yatırım yapmış, para harcamış, bu noktaya gelmiş, şimdi dışarıda işsiz mi kalacak! Bazen bana gelen halk raporlarında, örneğin bir etkinliğe gittiklerinde, bir aileyi ziyaret ettiklerinde - bir bebeğin doğumu vesilesiyle ya da çeşitli vesilelerle - babanın, şu alanda yüksek lisans mezunu olduğunu görüyorum, ne iş yapıyor? Taksi şoförlüğü yapıyor; bu işsizlik değil midir? Bu, şu alanda eğitim almış, bunun faydasını görebilmelidir. Bilim ve teknoloji şirketleri bu boşluğu dolduruyor ki bazıları eleştiriyor ki 'Siz bilim ve teknoloji şirketi diyorsunuz, bilim ve teknoloji şirketi olduğunda, insan gücüne bağımlılık azalıyor'; hayır, istihdamı artıracak bir ilişki kurulabilir. Bu nedenle tekrar ediyorum, daha önce de söyledim, yine ifade ediyorum, bilim ve teknoloji şirketlerinin gelişmesi gerekmektedir; elbette gerçek anlamda bilim ve teknoloji şirketleri.

İşçi ile işveren arasındaki gelir ilişkisini düzenlemek, ya işçi ile girişimci arasında, ya iş ile sermaye arasında - her ne şekilde ifade ederseniz edin - öncelikle işçi ve girişimcinin iki kanat olduğunu bilmek gerekir; yani eğer işçi varsa, girişimci yoksa iş ilerlemez; [eğer] girişimci varsa, işçi yoksa iş ilerlemez; her ikisi de kesinlikle gereklidir, bunlara dikkat edilmelidir. Bir tarafta iş ve işçinin becerisi, diğer tarafta sermaye, yönetim, bilgi ve teknoloji gibi unsurlar vardır; her biri değer yaratır; yani bu unsurların bir araya gelmesiyle bir katma değer oluşur; [görülmelidir ki] her birinin payı ne kadardır; adil bir payın belirlenmesi gerekmektedir. Bu, çalışmayı, düşünmeyi, tedbir almayı gerektirir.

Direniş ekonomisi politikalarında, bir bölümü buna ayırdık; bir madde, bu konuyla ilgili temel bir maddedir. İşçi, onurlu bir yaşam sürme hakkına sahip olmalıdır. Bugün işçilerimizin birçok ekonomik sorunu var; elbette bu sorunların önemli bir kısmı ülke ekonomisinin genel sorunlarından kaynaklanmaktadır, yani ekonomik alanlarda sorunlarımız var ki bunlar birikmiş, örneğin yıllar boyunca birikmiş, çözülmemiş; sorunlar herkes için var, işçiler için de [var], bir kısmı buna bağlıdır, bir kısmı da iş yasaları ve işçi politikaları ile ilgili meselelerden kaynaklanmaktadır ve inşallah bunların peşinden gidilmesi gerekmektedir.

Düşünce ve tedbir gereklidir, gayret ve mücadele gereklidir, sabır ve dayanıklılık ve düşünmeden hareket etmemek de gereklidir; bunların tümü yapılmalıdır ki bu adil paylaşım ve adil payın oluşması sağlansın ve bu iş gerçekleştirilebilsin.

Şimdi, sayın bakan, planlamalarının temelinin adalet olduğunu söylediler; bu iyi, çok iyi; bunu bir temel olarak alın; meseleye adil bir bakış açısıyla yaklaşılmalı ve her bölüm gerçekten adil payını almalıdır. Hem yetkililer bu alanlarda aktif olmalıdır, hem de kültür oluşturma gibi alanlarda aktif olanlar da aktif olmalıdır, işçiler de aynı şekilde. Bu da bu meseleyle ilgilidir.

İstihdam güvenliği konusunda. İstihdam güvenliği söz konusu olduğunda, genellikle en çok gündeme gelen konu, geçici sözleşmeler ve benzeri şeylerdir; işçi ile işveren arasında yapılan sözleşmeler ve bunun sonucunda kalıcı bir istihdam güvenliğinin olmaması; bu [konu] söyleniyor ve doğru da. Düzeltilmesi gereken ve adil bir yasanın burada oluşturulması gereken meselelerden biridir. Adil bir yasa, hem işçinin rahat olmasını sağlamalı, hem de işveren ve girişimcinin iş ortamında disiplin sağlamasını mümkün kılmalıdır; yani her iki tarafın da fayda sağlayabileceği bir durum olmalıdır. Ancak burada belirtmek istiyorum ki, istihdam güvensizliği sadece bu geçici sözleşmelerden kaynaklanmıyor; başka faktörler de var ki şimdi bunları saymak istemiyorum; ben [sadece] bir özel faktöre vurgu yapmak istiyorum ve o da 'milli üretim'dir; milli üretim zarar gördüğünde, işçi ve istihdam da zarar görecektir; bu kesindir. Milli üretim; bu kadar milli üretim, yerli üretim, yerli ürün üzerinde durmamızın sebebi budur.

Mesela, ithalat ve kontrolsüz ithalat hakkında; şimdi biz on milyarlarca dolarlık ithalat yapıyoruz; bu ithalatların birçoğu da gereklidir, yani ya ham maddelerdir ya da makineler, fabrikalar, yedek parçalar ve benzeri şeylerdir; bunlarda hiçbir sakınca yoktur, mutlak ithalata kimse karşı değildir; biz kontrolsüz ithalata karşıyız, ayrıca kaçakçılığa da; şimdi kaçakçılık ayrı ve bağımsız bir konudur. Kontrolsüz ithalat ne demektir? Yani, içerde üretilen bir malın kalitesi de iyi olduğu halde, benzer bir malı ithal etmek; bu, ülkenin üretimine kalp kırıcı bir darbedir; bizim söylemek istediğimiz budur. Kontrolsüz ithalatı önlemek için ısrar etmemin sebebi budur.

Bakın; bana verilen istatistiklere göre, her bir milyar dolarlık kontrolsüz ithalat, yüz bin iş fırsatının kapanmasıyla eşdeğerdir; bu, uzman kişiler tarafından bize verilen bir istatistiktir. Yani, eğer içerde üretilen bir mal varsa, bu ayakkabı, giyim, ev eşyası ve diğer şeylerdir — şimdi burada otomobil üreticileri bu sözlerimizden istifade etmesin; durumları pek iç açıcı değil — gerçekten üretim yapan yerlerde, iyi üretim yapan yerlerde, biz iç üretimi desteklemek ve teşvik etmek yerine, dışarıdan benzer bir malı ithal edersek, bilmeliyiz ki bu tür bir milyar dolarlık ithalat, yüz bin iş fırsatının kapanması anlamına gelir.

Siz alışverişe gittiğinizde, yabancı malı yerli malına tercih ediyorsanız, bu, bir yabancı işçiye zarar vererek, yerli bir işçiye zarar verdiğiniz anlamına gelir. Bu yüzden ben ısrar ediyorum ve kontrolsüz ithalatı kesinlikle önlememiz gerektiğini vurguluyorum; bu, yetkililere aittir ve halkla ilgili olan da, iç üretim malına, iç ürünlere yönelmeleridir; yani buna bağlı kalmalılar.

Ve burada şunu söyleyeyim ki, iç pazarın önemli bir payı devlete aittir; yani devlet en büyük iç alıcıdır; en büyük alıcı, en büyük müşteri devlettir; devlet, hiçbir yabancı mal tüketmemeye çalışmalıdır; bu, iç üretimi güçlendirmek için çok önemli bir unsurdur. Ben sürekli yerli ürün alımına vurgu yaptım; her seferinde bu konuya vurgu yaptığımızda, bir grup insan çeşitli gerekçelerle buna karşı çıkmak için harekete geçiyor! Şimdi ya dışarıdan sömürgeci seslerle ya da maalesef bazıları içeriden; biz "yerli alım" dediğimizde, hemen bir şekilde buna itiraz etmeye başlıyorlar. Bu da bu meseleyle ilgili.

Şimdi, işçilerin görevleriyle ilgili önemli bir konu var. Bakın, işçilerimizin bu alanlarda ağır görevleri var. İşçilerin önemli görevlerinden biri "işin itinasıdır". Ben bu hadisi sürekli olarak aktardım — görünüşe göre Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) veya bir İmam (aleyhisselam) tarafından söylenmiştir — "Allah, bir iş yapıp onu itina ile yapan kimseye rahmet etsin"; (6) Allah'ın rahmeti, bir işi yapıp onu itina ile yapan kimse üzerinedir. İşçinin görevlerinden biri budur: işin itinası. Bir diğeri "işin estetiğini sağlamak"; işi güzel bir şekilde ortaya çıkarmak; bu çok önemlidir. Ülkemizde önemli bir konu "ambalajlama"dır ki ben bunu daha önce de sürekli vurguladım. Bir zamanlar Cumhurbaşkanlığı dönemimde, bir ülkeden — ismini vermeyeceğim — bize hediye göndermişlerdi; neydi? Hurma; hurma göndermişlerdi bize hediye olarak. Ben o hurmanın ambalajını alıp, Bakanlar Kurulu'na götürdüm, oraya koydum, dedim ki, "Bakın, bu tam anlamıyla 'karpuzu Kerman'a götürmek' örneğidir!" Dünyanın en iyi hurmalarına ve en fazla hurmasına sahibiz, şimdi bize hurma göndermişler; ama ambalajına bakın. Biz hurmamızı uygun olmayan kutulara sıkıştırarak ambalajlıyoruz, [ama] o, hurmayı bağlı olduğu dalıyla birlikte, güzel bir ambalajla bize göndermiş; dedim ki, öğrenin. Bunlar işçinin görevleridir; elbette işçi ve yöneticilerin ortak görevleridir; bunları yerine getirmeleri gerekir. Bu da bu [konu].

Son olarak, eğitim sistemimizle ilgili bir konu söylemek istiyorum. Eğitim sistemimiz, tüm vurgulara rağmen, hâlâ daha çok zihinsel bir sistemdir, pratik ve uygulamalı bir sistemden ziyade; genellikle böyle. Elbette bazı alanlarda eğitim atölyeleri var, [ama] her yerde yok ve her zaman da yok. Elbette öğrencilerin zihinsel olarak eğitilmesi gerekli bir iştir, bilgi edinmeleri gerekir ama bu yeterli değildir; zihinsel çalışmanın yanında, pratik eğitim de almalıdırlar. Bu üniversite ve sanayi işbirliği — bunu da yıllar önce bir Cumhurbaşkanına söyledik ve nihayet bu bilim ve teknoloji başkanlığı kuruldu; (7) esas işi, üniversiteyi sanayiye bağlamak; yani öğrenci, öğrenci döneminde sanayi ile bağlantı kurmalıdır — hem sanayi için iyidir, yeni bilgiler akacaktır, yenilikler akacaktır, hem de üniversite için iyidir çünkü üniversiteye kaynaklar gelir, para ve gelir sağlar; bu iş yapılmalıdır. Bunun yanı sıra, bahsedilen beceri eğitimi ve beceri artırma konuları, çok iyi bir iştir, gerekli bir iştir, takip edilmelidir; işçilerin becerileri artırılmalıdır; işçi, işini ustaca, yenilik ve iyi zevk ile yapabilmeli ve kalitesini artırmalıdır. Kalite yükseldiğinde, elbette işin değeri de müşteri ve ihtiyaç duyanlar gözünde yükselecektir.

Biz işçi kesimine içtenlikle teşekkür ediyoruz, onların çabalarını takdir ediyoruz ve onlara Yüce Allah'tan başarı diliyoruz ve umuyoruz ki düşmanların çeşitli kışkırtmalarına karşı direnişleri — olduğu gibi — inşallah devam etsin; hem ekonomik alanda, hem siyasi alanda ve eğitim alanlarında inşallah gün geçtikçe işçi teşkilatları daha ileri gitsin; ve ülke yöneticileri de inşallah, vaat edildiği gibi, belirlenen iş ve programa uysunlar ve herkes devlete yardımcı olsun. Bugün devletin ekonomi alanında yürütmekte olduğu işler, önemli işlerdir ve herkesin yardımına ihtiyaç vardır; yani tüm kurumlar, farklı güçler, halkın bireyleri, gruplar, inşallah devlete yardımcı olmalıdır ki bu sonuçlara ulaşabilsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, Dr. Hucce Allah Abdülmeliki (Çalışma, İş ve Sosyal Refah Bakanı) bir rapor sundu. 2) Esedü'l-Gabe, cilt 2, s. 185 3) Cami'ul-Ahbar, s. 139 4) Yeni yılın başlangıcı vesilesiyle yapılan konuşmalar (1400/12/29) 5) Direniş Ekonomisi Genel Politikaları'nın beşinci maddesi (1392/11/29) 6) Ali bin Cafer'in meseleleri ve ekleri, s. 93 (biraz farklılıkla) 7) Bilim ve Teknoloji Başkanlığı 1385 yılında faaliyete geçti.