Ehlibeyt (a.s) Şairleri ve Medihleri ile Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam olsun efendimiz ve peygamberimiz Abulkasım Mustafa Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın kalıntısına.

Bana göre bu toplantı burada yeterlidir; gerçekten de en üst düzeyde fayda sağladık, şiirden, içerikten, övgüden, melodiden ve her şeyden. Öncelikle, Hz. Fatıma (s.a)'nın mübarek doğum bayramını tebrik ediyorum ve Allah'a, Fatıma Zehra'nın (s.a) hürmetine, bizim bu büyük şahsiyet hakkındaki bilgimizi her gün artırmasını niyaz ediyorum; ayrıca onun evladı, büyük imamımızın doğumunu da kutluyorum ki bu büyük şahıs, Fatımi cihad yolunu iyi bir şekilde yürüdü ve ilerledi. Bugün, aynı zamanda, bizim sevgili dostumuz Hacı Kasım Süleymani'nin şehadet günüdür ki inşallah, yüce Allah, peygamber ailesine yaptığı ihsanları, bu gerçek peygamber ailesinin gerçek bir takipçisi olan bu kişinin ruhuna da indirsin, bizi de ona katıp, onun şefaatinden yararlandırsın.

Ben, "Cihad-ı Tebyin" meselesi hakkında bir konu hazırladım; neden? Çünkü bu toplantı, "Cihad-ı Tebyin"in öncüleri olabilecek kişilerden oluşmaktadır. Ehlibeyt'in medihleri ve Ehlibeyt (a.s) okulunun övgücüleri toplantısı, cihadı ifade etme toplantısıdır. Bugünkü konum bu; şimdi elimizden geldiğince ve zamanımız oldukça.

Hz. Fatıma Zehra'nın (s.a) belirgin ve üstün özellikleri arasında, "Cihad-ı Tebyin" özelliği çok belirgindir. O, iki ünlü ve meşhur hitabe irad etmiştir ki bunlardan biri, sahabeler topluluğunda yaptığı meşhur hitabe: "Elhamdülillah ala ma en'am ve lehu şükür ala ma elham" (2) olup, bu hitabe hakkında, en güzel Nahc-ül Belagha hitabelerinden biri olduğu söylenmiştir - belagat ve anlayış sahibi olanlar böyle demiştir; bu hitabe, ilim ve hakikatlerle doludur - diğeri ise, muhacir ve ensar kadınlarına hitaben yaptığı hitabedir: "Asbahte ve Allah'i ayife li dunyakum, kaliye li rijalikum" (3) veya "Ayife li dunyakunna, kaliye li rijalikum" (4); bu iki hitabe, Hz. Fatıma Zehra'nın (s.a) Peygamber'in vefatından kısa bir süre sonra yaptığı "Cihad-ı Tebyin"dir.

O sahabeler topluluğunda yaptığı hitabe hakkında, merhum Mucelisi (rahmetullahi aleyh) birçok farklı yolları, çeşitli senetleri zikretmiştir; onun dışında da başkaları, önemli ve geçerli senetler belirtmişlerdir. İbn Abil Hadid, bu hitabeyi naklederken, ben bu hitabeyi Şii kitaplarından ve Şii âlimlerinden nakletmiyorum, sünnet ehlinin yollarından naklediyorum; (5) bu hitabenin kimden nakledildiğini belirtir ve o kişinin güvenilir olduğunu, özelliklerini açıklar. Bu hitabenin rivayet edildiği kişiler arasında, Hz. Aişe de vardır; Aişe, Hz. Fatıma'nın Fadak hitabesinin bir nakilcisidir. Hz. Zeyd bin Ali (s.a) tarafından nakledilmiştir ki ben, Ehl-i Beyt'in büyüklerinin bu hitabeyi babalarından naklettiklerini, çocuklarına öğrettiklerini gördüm ki bu hitabe tarihe kalsın; onun ifadesi şöyledir: "Ra'aytu meşayih al-i Ebu Talib yaravunahu an abaihim ve yuallimunahu abna'ehum" (6); yani bu hitabenin itibarı bu şekildedir, bu seviyededir. Bu hitabede düşünsel düzen ve güçlü bir mantık, içerik açısından, kelime sağlamlığı ve güzel bir dil ile edebi güzelliklerle bir araya gelmiştir. Hayal edin ki, Hz. Fatıma Zehra (s.a), on sekiz yaşında, yirmi yaşında, en fazla yirmi beş yaşında, o sıkıntılarla, bir hitabe irad ediyor ki, belagat ehli büyükler bunu hayretle karşılıyor ve ona bakıyorlar.

Böyle bir hitabede, bu kelime ve anlamla, göz önünde olmayan ya da eğer varsa, göz ardı edilen hakikatleri ifade ediyor ve aydınlatıyor. Bu hitabede birçok ilim vardır, tevhid vardır, nübüvvet vardır, imamet ve velayet meselesi vardır, adalet meselesi vardır; bu geleneği Hz. Fatıma Zehra (s.a) Peygamber'den sonra kurmuştur, onun çocukları ve peygamber ailesi de ondan takip etmiştir; Emirü'l-Müminin'in hitabeleri, İmam Hüseyin'in (s.a) âlimlere hitaben yaptığı, son derece sarsıcı olan hitabe - "Entum eyyuhetü'l-‘isabe, ‘isabetun bil-ilmi meşhura" - (7) Hz. Zeynep'in Kufe'deki hitabesi, İmam Zeynel Abidin'in Şam'daki hitabesi, İmam Sadık'ın Arafat'taki hitabesi ki "İmamet"i tanımlıyor - "Ey insanlar! Şüphesiz ki, Allah'ın Resulü imamdır" - (8) bunlar hepsi, Hz. Zehra'nın kurduğu bir geleneğin devamıdır. Bu hitabe okuma geleneği, hakikatleri ifade etme, buradan başlamış ve devam etmiştir, mümkün olduğu kadar; bazı yerlerde ise mümkün olmamıştır.

Sonra, Ehlibeyt'in takipçileri olan seçkin ve önde gelen şairler de bu yolu izlediler, gerçekleri şiir diliyle açıkladılar; ikinci ve orta düzey şairler değil, birinci sınıf şairler. Bu tanınmış şairler, Ehlibeyt'i öven, kendi dönemlerinde birinci sınıf Arap şairleridir: Farazdak kendi zamanında birinci sınıf bir şairdir, Kümeyt es-Seddi birinci sınıf bir şairdir, Seyyid Humeyri birinci sınıf bir şairdir. Dıbl el-Hazai birinci sınıf bir şairdir. Ebu'l-Ferec İsfahani, bu şairlerin biyografisini anlattığında - yirmi ciltlik

Hadis kitaplarıyla tanışın, onlara aşina olun. Nahc-ül Belaga ile aşina olun. Nahc-ül Belaga, bir bilgi denizidir. Nahc-ül Belaga'nın hutbelerine baktığınızda, özellikle bazı hutbeleri, bir kelimesi bile insanı harekete geçirebilecek bilgilerle doludur. Sahife-i Sajadiye ile aşina olun. Sahife-i Sajadiye'nin şekli dua şeklidir, içeriği de yakarış ve duadır, ama bunun yanında dini bilgilerle doludur. Sahife-i Sajadiye, Ehl-i Beyt okulunda tuhaf bir olgudur. İmam Zeynel Abidin (salavatullahi aleyh) Sahife-i Sajadiye'de sınır bekçilerini dua eder; sınır bekçileri için özel bir duası vardır. O zamanın sınır bekçileri kimlerdi? Beni Ümeyye askerleriydi; onlara dua eder. Sınır bekçisi, sınır bekçisidir; İslam ülkesinin sınırını korumaktadır, kim olursa olsun. Sınır bekçisini dua eder. Bunlar bizim için bir derstir.

Bugün İslam dünyasının sınırı Gazze'dir, bugün İslam dünyasının nabzı Gazze'de atmaktadır. Onlar küfrün, tağutun, küresel istikbarın, Amerika'nın karşısında durmaktadırlar; onların karşısında sadece Siyonist rejim yoktur. Amerika Başkanı açıkça diyor ki, "Ben bir Siyonistim!" Doğru söylüyor; Siyonistlerde var olan o kötü niyet, onda da var; onlarda var olan o kötü hedefler, onda da var. [Gazze halkı] bunlara karşı durmaktadır. Ne yapmamız gerektiğini bilmeliyiz. Bu özelliklerden biri, tebliğ mücahidinin bugün neyi tebliğ etmesi gerektiğini bilmesidir; güncel meselesini tanımalıdır. Bugün Gazze'yi tebliğ etmelisiniz, bugün İslam nizamına karşı düşmanlıkları tebliğ etmelisiniz. İslam nizamına karşı her türlü düşmanlık uygulanmakta, icra edilmektedir; şimdi askeri ve silahlanma açısından kendilerine uygun görmüyorlar, ama yumuşak güç açısından - sadece Amerika değil, [ama] Amerika'nın peşinden gidenler ve İslam'a karşı olanlar - film çekiyorlar, sahte propaganda yapıyorlar, İslam'a ve İslam nizamına karşı. Göğsünüzü siper etmelisiniz.

Seçimlerin önündeyiz; bir grup, bu seçimlerin bu milletin layık olduğu şekilde yapılmasını istemiyor; insanları umutsuz etmeye, insanları güvensiz hale getirmeye çalışıyorlar, seçimlerin faydasız olduğunu, etkisinin olmadığını göstermeye çalışıyorlar; bunlara karşı "tebliğ cihadı" göğsünü siper etmelidir, bunlara karşı gerçeği ifade etmelidir. İnsanların ülkenin yönetiminde - ki bu, ülkede dini halk iradesinin gerçekleştiğini gösterir - zayıf olmasını isteyenler var, böylece İmam Humeyni'nin sözü yalan olsun; hedefleri, ilahi vaadi gerçeğe aykırı göstermektir. Bu hareket düşmanca bir harekettir; bu düşmanca harekete karşı mücadele edilmelidir. Seçimlere karşı çıkan herkes, İslam Cumhuriyeti'ne karşı çıkmış, İslam'a karşı çıkmıştır. Seçim bir görevdir. Bu, yapılacak işlerden biridir; bugün seçimlere karşı bir görev hissetmek, mücahidin "tebliğ cihadı" içindeki işlerinden biridir.

İnsanları nizamdan şüpheye düşürenler, insanları geleceğe umutsuz kılanlar, [sonuç olarak] nizamda bazen var olan bir güç noktasını zayıf bir noktaya dönüştürmektedir. Nizamın güçlü noktalarından biri, yolsuzlukla mücadeledir; bir yerde bir yolsuzluk ortaya çıktığında ve devlet ile yargı yetkilileri ve diğerleri buna karşı harekete geçmeye başladığında - bu bir güç noktasıdır, yolsuzlukla mücadeledir - o taraftan bir grup çıkar ve "Bakın, yolsuzluk var!" der. Evet, yolsuzluk var; zayıf nokta, yolsuzluğun tahammül edilmesidir, yolsuzluğa yardım edilmesidir; eğer yolsuzlukla mücadele edilirse, bu bir güç noktası olur. Bu güç noktasını zayıf bir noktaya dönüştürmeye çalışıyorlar; bunlara karşı durulmalıdır. İmam Humeyni hiçbir şey gözetmiyordu; bazı yerlerde bizler gözetiyorduk, İmam gözetmiyordu, açık ve net bir şekilde gerçeği ifade ediyordu, ifade etmesi gerekeni ifade ediyordu; bireylerin isimlerini, grupların isimlerini anıyordu, insanların aydınlanması için; ve bu şekilde nizamın temellerini sağlam temeller üzerine oturtmayı başardı ki, bugün, kırk yıldan fazla bir süredir Allah'a hamd olsun bu yapı yükselmeye devam ediyor, yine yükselemeye devam edecektir.

İran milleti İslam'ı sevmektedir; İran milleti bağımsızlığı sevmektedir, ulusal onuru sevmektedir; İran milleti güçlerin peşinden gitmekten nefret etmektedir; tağut döneminde olduğu gibi, Amerikalılar ve diğer güç sahiplerinin bu millete övünmelerine ve emirler vermelerine katlanamaz; İran milleti bunları tahammül etmez, bu yüzden İslam Cumhuriyeti'nin yanında durmaktadırlar; çünkü İslam Cumhuriyeti'nin sloganı ulusal onur, ulusal bağımsızlık ve ulusal ilerlemedir; bunlar İslam Cumhuriyeti'nin sloganlarıdır; millet bunlara ilgi duymaktadır ve bu yol, Allah'ın yoludur. Allah'ın yolu olan ve Allah'ın kullarının o yolda hareket ettiği hiçbir güç, onu geri çekemez. Tebliğ cihadını güç ve kuvvetle inşallah devam ettirin ve bu değerli mirasları kendinizden sonraki nesillere aktarın. [Eğer] gençler, geçmişlerine karşı görevlerini iki kat hissetseler, gün geçtikçe inşallah ilerlemeyi daha fazla göreceğiz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, bazı medihçiler ve şairler, Ehl-i Beyt (aleyhim selam) için şiirler okudular ve ilahiler söylediler. 2) Bahar-ı Envar, cilt 29, s. 220 3) Ma'ani'l-Akhbar, s. 354 4) Amali Tusi, s. 374, 13. meclis

5) Şerh-i Nahc-ül Belaga, cilt 16, s. 210 6) İbn Abil Hadid. Şerh-i Nahc-ül Belaga, cilt 16, s. 252 7) Tuhaf-ul Uqul, s. 237 8) İkbal-ul A'mal, cilt 1, s. 330 9) Sahife-i İmam, cilt 6, s. 16; Beheşt-i Zahra'da konuşma (1357/12/12) 10) Joe Biden 11) Joe Biden'ın 2023 Aralık ayında Yahudi Hanuka Bayramı'nda yaptığı konuşmalardan biri 12) 11 Mart 2023 tarihinde yapılacak olan 12. Dönem İslam Şura Meclisi ve 6. Dönem Uzmanlar Meclisi seçimleri.