Kültürel Devrim Yüksek Konseyi Üyeleriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Toplantı çok güzel, tatlı ve istenen bir toplantıdır. Allah'a şükrediyorum ki, hamd olsun bu yıl da geçmiş yıllarda olduğu gibi, değerli dostlarımızı Kültürel Devrim Yüksek Konseyi'nde, onun kuruluş yıl dönümü vesilesiyle ziyaret etme fırsatı bulduk. Bu görüşmeyi diğer görüşmelerden ayıran bir özellik var; o da inşallah bu konseyin çalışmalarında yeni bir hareket ve yeni bir dönemin fiilen başlamasıdır.

Sayın Haşemi'ye de çok teşekkür ediyorum ki, tatlı ve istenen konuları dile getirdi.

Ben, görüşmek istediğim konuları sunmadan önce - ki bunlar esasen konseyin geleceği ile ilgilidir - konseyin geçmişine bir göz atmanın gerekli olduğunu düşünüyorum. Geçmişte bu yüksek konseyde ne kadar çok özverili çalışma olduğunu görüyorum. O zaman ben de oradaydım, yakından gözlemliyordum ve gerçekten orada çalışan kardeşlerin, nasıl bir duygu ve sorumlulukla meseleleri ele aldıklarını görüyordum - iş çok fazla, konseyin zamanı kısıtlıydı; buna rağmen hem konsey hem de sekreterlik, tüm çabalarını gösteriyorlardı - ve ben konsey toplantılarına katılmadığım zamanlarda da, Sayın Haşemi'nin başkan olarak orada bulunduğunu biliyorum. Bu açıdan konseyin genel çalışmaları ve hareketi hakkında bir eleştiri getirilemez. Herkes, ilgi ve heyecanla çalışıyordu.

Bir zaman - belki Sayın Haşemi'ye ya da Sayın Mirselim'e - dedim ki, Sayın Haşemi'nin bu konseyde sürekli bulunması, nadir bir nimettir. Kendisi daha önce bu kadar bağlı değildi, tüm toplantılara katılmıyordu; ama şimdi çok iyi bir şekilde, toplantının başından itibaren katılıyor. Özellikle bugün Sayın Mirselim'in raporuna bakıyordum; kendisi, kimlerin ne kadar süre ve ne oranda toplantılara katılmadığını tam olarak belirtmiş. Gerçekten çok emek harcanmış ve çok iş yapılmış. Özellikle Sayın Haşemi, neredeyse tüm toplantılara katılmış; zaman ayırmış; bunun etkisi de görünmektedir. Yani gerçekten bu çabalar ve emekler sayesinde, hamd olsun Kültürel Devrim Yüksek Konseyi önemli ve büyük işler yapabilmiştir.

Bu nedenle, konseyde bu birkaç yıl boyunca emek veren değerli kardeşlerime teşekkür ediyorum. İnşallah gelecekte de bu şekilde çabalarını sürdüreceklerdir; özellikle Sayın Haşemi'ye teşekkür ediyorum. Gerçekten zaman ayırmışlar - kendileri de söyledikleri gibi; ben de tasdik ediyorum - bu konseyin çalışmalarıyla ilgili çok kararlı bir çaba göstermişlerdir ve inşallah her zaman böyle devam eder, çünkü kültür meselesi, önemli bir meseledir.

Özellikle Sayın Mirselim ve sekreterliğe de teşekkür etmek istiyorum. Sayın Mirselim de biliyor ki, ben kendisini gerçekten kültürel, anlayışlı, ihlaslı ve çalışkan bir unsur olarak görüyorum. Sekreter olarak yaptığı emekler, değerli emeklerdir ve bu yazıda (1) sekreter ve sekreterlik meselesine özel bir dikkat gösterdiğim görüşüm, kesinlikle Sayın Mirselim'e ya da sekreterliğe bir şikayetim olduğu anlamına gelmez; ancak kendisi de biliyor ki, bu işlere tam zamanlı ya da en azından önemli bir kısmi zaman ayırma meselesine karşı hassasım. Kendisi bunu daha önce de benden duymuştur. Ben, tüm toplantılarda ve bu Kültürel Devrim Yüksek Konseyi toplantısında bu meseleye vurgu yaptım.

İslam Kültür ve İletişim Bakanlığı gerçekten büyük bir bakanlıktır ve yoğun ve geniş bir bakanlıktır. Ben bu noktayı göz önünde bulunduruyorum ki, eğer kendisi bakanlık işlerinden feragat edip burada zaman ayıracaksa, bu uygun değildir; çünkü bakanlık işi de öyle küçümsenecek bir iş değildir ki, oradan feragat edip buraya zaman ayırmak mümkün olsun. Eğer burada az kalacaksa, bu da gerçekten çok önemlidir. Elbette, sekreterin tüm çalışma zamanını bu işe ayırmasını beklemiyorum; yani sekreterlik yanında bir iş kabul edebiliriz; ama bu kadar büyük bir bakanlık için değil. Sonuç olarak, bu görüşüm bu yöndendir; yoksa ben gerçekten Sayın Mirselim ve onun çalışmasından memnunum.

Şimdi, toplantı özel bir toplantı olduğu için ve siz değerli kardeşlerim ve sevgili arkadaşlarım, benim yakın dostlarımsınız; yani çoğunuzla yakından dost, arkadaş ve tanıdık oldum, bu nedenle samimiyetle konuşmak istiyorum, ya da bir şey söylemeden geçmek istemiyorum. Hiçbir şekilde bu anlamda - duyduğuma göre - böyle bir izlenim oluşmamalıdır ki, biz ona (2) ihanet ettik; hayır, böyle bir şey yok. Bu, benim bu işe önem verdiğim anlamına geliyor. Bu iş, önemli bir iştir. Bundan sonra da sekreterliğin önemi daha da artacaktır; çünkü bu toplantı, otuzdan fazla kişinin katıldığı bir toplantı haline geldi; bu da ülkenin kültürel önde gelenlerinden oluşmaktadır. Yani şimdi toplantı, geçmişe göre çok büyük ve ağır bir toplantıdır. Deyim yerindeyse, "binaların çokluğu, anlamların çokluğuna işaret eder." Bu çok sayıda temel ve çok sayıda anlam, beraberinde çok sayıda beklentiyi de getirecektir.

Yani elbette bu toplantıdan ülkenin kültürü ile ilgili çok sayıda beklenti olacaktır ki, şimdi bu yeni durumla ilgili birkaç cümle söylemek istiyorum. Bu açıdan, gerçekten sekreterliğin bu konuda aktif olmasını gerekli görüyorum. Onun çalışması, bir bakanlık gibi, doğrudan yönetim ve tamamen gözetim altında, başka bir sorun - bakanlık gibi - olmadan yürütülmelidir. Bu açıdan, Sayın Mirselim her zaman bizimle, çeşitli meselelerde, özellikle kültürel meselelerde yanımızda ve işbirliği içindedir.

Elbette, bu sekreterliği kuran ve bu işlerin çoğunu başlatan Sayın Dr. Haşemi'ye de teşekkür etmek gerekir. Kendisi gerçekten bu konseyin sekreterliği döneminde çok çalıştı ve çok emek harcadı. O gün orada bulunanlar, kendisinin ne kadar değerli bir çaba gösterdiğini bilirler. Kendisine ve Sayın Mirselim aracılığıyla sekreterlik üyelerinin her birine içtenlikle teşekkür ediyorum. Allah korusun, bu konudan (3) benim görüşümün aksine bir yanlış anlama olmasın.

Eğer yeni bir yapı ve onun artırılması hakkında bir kelime söylemem gerekirse, bunun nedeni, kültürel meselelerde zihnimde büyük bir değer vermemdir. Yani böyle bir inanca sahibim ki, bir ülkenin varlığı kültüre bağlıdır. Bir milletin kimliği, o milletin kültürüne bağlıdır. Eğer bu milletlerin farklılıklarını göz önünde bulundurursak ve bir milletin neden bir millet olduğunu görürsek, bir milletin bir hükümete, bir devlete, bir siyasi yapıya ve bir millet olmanın bağımsızlığına ne kadar bağlı olduğunu değil, kültürüne ve o kültürle ilgili olan her şeye daha fazla atfedileceğini göreceğiz. Kültür çok önemlidir. Eğer bağımsızlık peşindeysek, kültüre başvurmalıyız ve kültür üzerinde çalışmalıyız. Eğer halkın kendi kendine yeterliliği ve genel refahı peşindeysek, eğer halkın dindarlığı ve büyük bir İslami medeniyet peşindeysek - ki olmalıyız ve elbette ki olmaktayız - kültür meselesine özel bir dikkat, çaba ve yatırım yapmalıyız.

Ben şimdiye kadar yaptıklarımıza itirazım yok. Elbette, belki de işin başında ve devrimimizin ilk dönemlerinde bazı dikkatsizlikler ve eksiklikler yaptık. Bu dikkatsizliklerin sorumlusu da başka kimse değil, kendimiziz. Eğer birisi devrimimizin ilk dönemlerinde yapılan eksiklikler için bir suçlu arıyorsa, kesinlikle suçlulardan biri benim. Ancak, şimdiye kadar yapılan eksikliklerin, ülkemizin ve toplumumuzun ve devrimimizin doğal durumunun bir gereği olduğunu düşünüyorum. Hepimiz gerçekten içten bir şekilde çalıştık. Doğaldır ki bazı şeyler gözden kaçabilir. Deneyimli bir insan, zamanla bazı şeylere ulaşır; bazı şeyleri öğrenir ve kavrar.

Her neyse, bugün anladığımız ve hissettiğimiz şey, kültür meselesini, bütünlüğüyle - ki şimdi biraz açıklayacağım - bu ülkenin birinci meselesi olarak görmemiz gerektiğidir. Eğer bu ülkenin kültürünü sağlam temellerle ve etkili, işlevsel kurumlarla destekleyip güçlendirebilirsek, bu ülkenin işleri rayına oturacak ve bu ülkenin her alanda ilerlemesi garanti altına alınacaktır. Eğer kültürü düzeltmez ve takip etmezsek, muhtemelen planlarımız yarım kalacaktır; yani bir süre çaba gösteririz, emek harcarız; ancak kesin sonuçlar için umutlanamayız. Bu nedenle kültür meselesi çok önemlidir.

Şu anda oluşan yeni yapı karşısında - elbette bazı diğer kardeşler de bu yapının bir parçası olarak yeni bir durumda yer alıyorlar ve görünüşe göre seyahate çıkmışlar - benim vurgum, yönetilmesi ve yönlendirilmesi gereken kültürün, bu yönetim ve yönlendirmede İslami ve devrimci meselelerin birinci derecede dikkate alınması gerektiğidir. İman ve İslami, devrimci hareket ve devrim ruhu, kültürel kararlarımızda ruh gibi dikkate alınmalıdır; bu en zorunlu meseledir.

Eğer üniversiteler, eğitim, kamu kültürü ve medya hakkında düşünmek, tartışmak ve karar vermek istiyorsak, genel yönelimin bu olması gerekir; yani devrimci eğilim ve İslami hareket, doğru ve dikkatli bir yönetim ve yönlendirme olmadan garanti altına alınamaz. Halkımız, hamd olsun, Müslümandır. Bu ülkede İslami eğilimler güçlüdür. Bu konuda hiçbir şüphe yoktur. Ülkenin atmosferi de - benim gördüğüm kadarıyla - manevi meselelere yönelik dikkat ve eğilim açısından zayıf değildir; oldukça iyidir ve belki de bazı yönlerden her geçen gün daha da güçlenmektedir. Ancak, toplumun kültürel yönlendirilmesi bir zorunluluktur. Eğer yönetmezsek, işlerin iyi bir şekilde ilerleyeceğinden emin olamayız.

Kültürel düşmanlarımız çoktur, İslam ve devrimle kültürel mücadele ciddi bir meseledir. Bizim kültürel saldırı dediğimiz şey, gerçek ve somut bir meseledir. Şu anda siyasi inançlarımız, düşmanların kültürel araçlarıyla hedef alınmaktadır. Dini inançlarımız hedef alınmaktadır. Milletimizin güzel alışkanlıkları saldırıya uğramakta ve hedef alınmaktadır. Bu iş çok dikkatli bir şekilde yapılmaktadır. Kısacası, devrimimizin temelini oluşturan şey - yani saf İslam kültürü ve devrimci kültür - tam olarak düşmanların saldırısına uğramaktadır.

Bu nedenle, böyle bir durumda kültürel yönetim gereklidir. Benim yazımda belirttiğim bir ifadeye göre, gerçekten merkezi bir kültürel karargah gereklidir. İnsanların oturup düşünmesi gerekir. Bu ifadeyi çok tekrar etmek istemiyorum ki bazıları bunun askeri bir yönü olduğunu düşünsün; hayır. Kesinlikle böyle bir anlamda değil. Bir odaklanma gereklidir. Merkezî ve yönlendirici bir yönetim gereklidir. Bu merkez, ülkenin kültürel alanındaki tüm sorumlu kurumlara yönlendirici ve besleyici bir rol oynamalıdır. Doğru düşünceler ve doğru fikirler, doğru kültürel akımları desteklemeli ve yönlendirmelidir. Gerçekten yardıma ve yönlendirmeye ihtiyaç duyanları desteklemeli ve yönlendirmelidir. Düşmanın planladığı yerleri anlamalı ve kültürel bir tedavi - siyasi bir tedavi değil ve öncelikle polis tedavisi de değil - yapmalıdır.

Eğer biz polis veya askeri bir iş yapmak istiyorsak, buraya ihtiyacımız yok. İnsan kendi yerinde askeri iş yapar. Bu merkezin kurulma amacı, düşmanların işlerini tedavi ederken, polis araçlarına başvurmamak; askeri ve hatta siyasi araçlara bile başvurmamak içindir. Kültürel araçlar dikkate alınmalıdır. Bugün bu ülkede çok sayıda kültürel güç bulunmaktadır ki bir işaret beklemektedirler ki sahneye çıksınlar ve çalışsınlar. Sulanması gereken ağaçlar vardır ve kültürel meyve vermelidirler. Elbette bu işler yapılmaktadır. Kültürel unsurlar ve burada bulunan birçok kişi - şahsen ya da kendi kurumlarında - bu alanda değerli işler yapmaktadırlar; ancak bu alanda merkezi bir yönetim ve yönlendirme olursa, ilerleme ve başarı çok daha fazla olacaktır.

Amaç, yeni yapılanmada devrimci ve İslami akımların ve düşüncelerin - ki bu, bu ülkedeki tüm olumlu ve hayırlı dönüşümlerin temelidir ve inşallah bundan sonra da olmalıdır ve olacaktır ve düşmanların en çok saldırdığı şeydir - daha fazla dikkate alınması ve gerçekten bunun üzerine planlama ve çalışma yapılmasıdır.

Dünyada bizleri, prensipçi olarak hedef alıyorlar. Elbette, kültürel ifadelerde kullanılan prensipçi terimi, bizim anladığımız anlamda değildir. Prensipçi, yani geri kafalı, geri kalmış, anlamayan ve dar görüşlü! Bu, onların ifadelerinde prensipçi anlamıdır. Biz, bu meselenin hakaret boyutuna dikkat etmeden, prensipçiliğin bir anlamını aklımızda tutuyoruz ve bununla iftihar ediyoruz. Gerçekten de değerlerimize bağlıyız. İslami ve devrimci prensipleri kabul ediyoruz. Evet, prensipçiyiz. Bu anlamda prensipçiyiz; düşmanın bizi hakaret etmek istediği anlamda değil.

Bazı arkadaşlarıma bazı sorumluluklarda diyorum ki, sistemimiz prensiplere dayanmaktadır ve bu prensiplerle iftihar etmektedir ve bu prensipleri korumakta ısrar etmektedir. Bu sözler ve dünya çapında hakaretlerle sahneden çekilmesi gerekmiyor. Bu anlamda tüm sistem prensipçidir; ancak bazı kurumların özel olarak daha prensipçi olması gerekir ki, eğer diğer kurumlar - kendi dışındaki kurumlar - prensiplerde bir sapma gösterirse, bu kurum onlara dikkat etmelidir.

Ben şunu söylemek istiyorum ki bu merkez, en prensipçi yer olmalıdır. Eğer bu işin ve bu yapılanmanın durumu ve geleceği hakkında bir tanım ve sınırlama yapmak istiyorsak, bence bu prensipçi kelimesini kullanmalıyız.

Elbette, bu on beş yıl boyunca sürekli olarak icraatta bulundum ve icraat meselesinden uzak değilim. Bazen insanı karar vermeye zorlayan gereklilikleri biliyorum. Eğer bir insan eylem sahibi olmasaydı ve Sayın Haşimi'nin ifadesiyle bazen eylem yapıyor olsaydı ve her zaman eylem peşinde olmasaydı, belki de gerçekten hayal dünyasında uçuyor olurdu ve bu gerçeklikleri fark edemezdi. Bunu göz önünde bulunduruyorum. Bazı yerlerde gereklilikler insanın üzerine yüklenir; bu konuda bir tartışma yok; ancak genel olarak bu yapılanmanın çalışma temeli, prensiplere ve değerlere dayanmalıdır. Bu ne bir taassuptur, ne bir geri kafalılıktır, ne bir aşırılıktır ve ne de bazı insanların köşelerde yapabileceği şeylerle karşılaştırılabilir. Bu iş, düşünce ve akıl üzerine dayanmaktadır.

Sizler bu konseyin üyeleri olarak, tümü düşünce sahibi, tümü düşünür, bilim insanı ve uzmanlarsınız. Hepiniz İslam'a inanan ve bu ilkelere bağlı olan kişilersiniz ve bu topluluğun bu ilkelere sıkı sıkıya bağlı kalması gerekmektedir. Gelecekteki bu konseyin temel çalışma prensibi budur ve böyle olacaktır. Elbette geçmişte böyle olduğunu söylemek istemiyorum; ancak gelecekteki yol haritası budur. Yani, kültür meselesi hakkında, mevcut topluluğun da kabul ettiği bu konuya vurgu yapmaktır ve bunu ilk konuşmamda da ifade ettim.

Kültür meselesi, önemli bir meseledir. Öncelikle kültürel kayıpların sorunları, hemen anlaşılamaz. Yani, her gün ölçülebilen bir enflasyon gibi değildir. Ekonomik gerilikler veya inşaat gibi de değildir ki, nihayetinde dört - beş yıl geçtikten sonra, hem olumsuz hem de olumlu yönleri ölçülebilsin. Kültürel meseleler uzun vadede etkili olur; geç anlaşılır. Bu nedenle tedavisi de zordur. Geçmişte birçok kültürel kayıplarımız oldu.

Görüyorsunuz; kültür dediğimizde, kastettiğimiz genel anlamda kültürdür. Bu ülkede gerçekleşen kültürel devrim, gerçektir. Şimdi de bu konsey, kültürel devrim konseyidir. Bu kültürden kastımız, eğitimli ve yazılı okul kültürü değildir. Kastettiğimiz, kültürün genel anlamıdır. Elbette bilim, eğitim, üniversite, okul ve benzeri anlamları da kapsar; ancak diğer tüm kültürel alanları ve dalları da içerir. Görüşümüz, bunların hepsi üzerinedir.

Kültür, edebiyat, sanat, bilim, toplumun alışkanlıkları ve ahlakı ile mevcut gelenekleri ve milli özellikleri kapsar. Bazı milletler belirli özellikleri ile tanınır. Bunlar doğuştan ve iklimle ilgili değildir; eğitimle ilgilidir. Farz edelim ki, şu anda özellikle Avrupalılara baktığımızda, doğal olarak risk almaya yatkın insanlardır. Doğulular, Batılılar kadar risk almaya yatkın değildir. Genellikle onlar cesur işler yaparlar - bu konuda birçok örnek aklımda var - bu, bir ülkenin bir aşamada risk almaya ihtiyaç duyduğu zaman, kendi milletinde bunu yaratamayacağı anlamına gelmez; neden, eğitimle olur. Sosyal disiplin ve iş ahlakı meselesini, iki - üç yıl önce gündeme getirmiştim; bu iki sosyal ve ahlaki özellik, ülkenin kültürünün bir parçasıdır.

Gerçekten de toplumumuz geçmişte disiplini öğrenmemiştir. Bize disiplin öğretilmemiştir. Yani, otoriter ve baskıcı bir hükümet, disiplin kabul etmez; kendine özgü bir disiplini vardır. O disiplin, aslında insani disiplinin karşıtıdır. Eğer bunu ülkede oluşturmak istiyorsak, bir veya iki kez söylemekle, makale yazmakla ve seminer düzenlemekle olmaz. Bu sürekli bir çaba gerektirir. Farz edelim ki, yaratıcılık gücünü harekete geçirme, cesaret ve büyük işler yapma konusunda cesaret, bir millette bir kez tavsiye ile, bir kez söylemekle ve dinlemekle gerçekleştirilebilecek bir şey değildir. Bunlar sürekli bir uygulama gerektirir.

Kültür, genel anlamıyla benim kastettiğimdir. Bana göre bu ülkenin sorunlarının çözümü, kültürel reformdan başka bir şeyle olamaz. Kültürel bir düzeltmeye ihtiyacımız var. İlk adım, dikkatli bir merkezin, toplumun kültürel sorunlarını görmesi ve ne olduğunu anlamasıdır. Kısa vadeli sorunlara dikkat etmemelidir. Örneğin, gençlerin sorunlarına odaklanıyoruz; elbette gençlerin sorunları genellikle kültürel meselelerin bir parçasıdır ve aslında gözle görülür ve acil olan konulardandır; uzun vadeli işler değildir. Toplumun ahlaki yapısı, gençlerin boş zamanlarını değerlendirmekten çok daha önemlidir. Demek istediğim, kültürel meselelerde geniş bir bakış açısına sahip olunmalı ve bunların hepsi hassasiyetle takip edilmelidir.

Her halükarda, kast edilen şey, toplumun kültürel sorunlarını - üniversite, okul ve resmi kültürel ve bilimsel kurumlarla ilgili olanlar ve daha geniş bir alanı kapsayan genel kültürle ilgili olanlar - inceleyecek bir merkezin var olmasıdır; kültürel öncelikleri belirli dönemlerde ortaya koymalıdır.

Bu topluluğa söylemek ve rica etmek istediğim bir şey var; bazen belirli bir dönemde, uzun vadeli yapılan işlerin yanı sıra, belirli bir işin ve kültürel önceliklerin gerekli olduğu hissedilmektedir ki, bu da ilgili kurumlara bildirilmelidir ve onlar buna göre plan yapmalıdır; medya ve diğer bazı kurumlar da çalışmalıdır. Farz edelim ki, savaş döneminde, kültürel açıdan bazı şeylere ihtiyacımız vardı. Elbette o dönemde, bu işlerin sorumlusunun İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) olduğunu düşünüyorum; gerçekten de o, her durumda, toplumun öncelikleri ve gereklilikleri olarak hissettiği şeyleri halk arasında yayar ve aslında bunun çağrısını yapar ve bu da karşılık bulur ve birçok etkisi olur.

Eğer bu istenen işin, bu teşkilatta ve - benim tabirimle - bu merkezi büroda yapılmasını istiyorsak, bence bu teşkilatın elinden ve ayaklarından küçük işleri toplamalıyız. Cumhurbaşkanı, üç kuvvetin başkanları ve önemli sorumlular gibi büyüklerden oluşan bir grup, çeşitli uzun vadeli tüzükleri incelemek ve bazı yerler için onaylamak üzere oturuyorlar. Bence bu, çok savunulabilir bir şey değil. Elbette sorumluluklarınızdan hiçbir şeyi çıkarmak istemiyorum; bu, konseyin kendi sorumluluğundadır. Belki bazı şeyleri, şimdi konseyin sayısının fazla olması nedeniyle, onun alt birimlerine aktarabilirsiniz.

O dönemdeki işimizin bir sorunu - elbette benim bulunduğum zamandan sonra da bu sorun devam etti - şuydu ki, sayı az olduğu için, kendi topluluğunun yapması gereken işleri yapmakta zorluk çekiyordu. Yani, alt birimlerin sayısı, işleri konseyden onlara aktarmak için yeterli değildi ve bunlar kabul edip yapmadılar. Örneğin, birkaç kişiye birçok iş vermek zorunda kalıyorduk. Allah'a hamd olsun, şimdi böyle değil; çok sayıda insan var ve herkes konsey meseleleriyle ilgilenebilir; özellikle burada gerçek bir üye olarak bulunan beyler; hukuki ve unvanlarıyla değil. Elbette onların daha az işleri olabilir; meşguliyetleri, bazı işleri kabul etmelerine izin verebilir.

Özetle, küçük işleri konseyin elinden toplayın. Temel işleri gündeme getirin ve onlara ciddi bir şekilde eğilin. Gerçekten de bir noktaya ulaşsın ki, kesilsin. Daha önce bu meseleler hakkında Sayın Haşimi ile konuşmuştuk. O, üniversitelerle ilgili meselelerin bir noktaya ulaşacağını ve kesileceğini söylüyordu. Kamu kültürü ile ilgili meseleler çokça tartışılmakta, ancak genellikle kesilip kesin bir karara varılacak bir noktaya ulaşmamaktadır. Meseleler uzayıp gitmektedir; doğası da bu şekildedir.

Gerçekten de bu yeni toplulukta, konuların belirli ve net bir şekilde sınırlandırılarak gündeme getirilmesi ve pratik sonuçlara ulaşılması gerekmektedir ve bu sonuçlar, bunları uygulayacak olanlara iletilmelidir ve bu şekilde olmamalıdır ki, Yüksek Kültürel Devrim Konseyi bir konuda karar alsın, oysa bu karar pratikte askıda kalsın ve ilerleyemesin.

Eğitim merkezleri konusunda aklıma bir nokta geliyor. Elbette Yüksek Konsey'de eğitim merkezlerine, özellikle üniversitelere çok önem verilmiştir. Bizim zamanımızda da öyleydi; çok önem veriliyordu; ancak bu nokta yüksek öğrenim meseleleriyle ilgilidir. Eğitim merkezleri, yüksek öğrenim dahil, insanın ilk kararlarında gündeme gelen ve üzerinde tartışılan şeylerin ötesinde bir konudur; varsayalım ki üniversitelerle ilgili olarak, bir üniversitenin kurulması, bilimsel heyetin oluşturulması, derslerin eklenmesi, belirli ders saatlerinin her dönem için belirlenmesi, yüksek lisans ve doktora programlarının eklenmesi gibi konular, eğitim kurumları ve yüksek eğitim merkezlerinin önemli meseleleridir ve gündeme gelir; ancak ben şunu ifade ediyorum ki üniversitelerin genişlemesi - hem nicelik açısından, hem de bilimsel kalite açısından - eğitim kurumları ve eğitim merkezlerinin tüm meselesi değildir.

Yani biz o zaman, varsayalım ki yüz elli veya iki yüz bin öğrenciye sahip olduğumuzda, üniversite ve öğrenci meselelerimiz farklıydı; şimdi bir milyon yüz veya iki yüz bin öğrencimiz var, bu durumda öğrencilerin ahlaki, değer yargıları, zihinsel ve düşünsel kaliteleri ile ilgili yeni meseleler gündeme geliyor. Yani bir milyonluk bir toplum yerine, yakın gelecekte iki milyon veya üç milyonluk bir nüfusa sahip olabileceğimiz ve bu durumda onların ahlaki ve siyasi meseleleri ile, düşünsel ve inançlarının oluşumu ve evlilikleri hakkında düşünmemiz gerektiği anlamına geliyor. Bunlar düşünülmesi gereken meselelerdir.

Şunu söylemek istiyorum ki eğer bu konularda eğitim merkezleri ile ilgili olarak bu konseyde düşünür ve tartışırsak, bu, bilimsel heyet, öğretim üyesi, başkan ve yeni bir merkez oluşturmanın ötesinde şeyler olabilir. Bahsettiğim gibi meselelerdir. Elbette bunlar da çok önemli konulardır.

Bir başka noktayı da belirtmeliyim. Bakın; bir milletin kültürü meselesinde söylendiği gibi - elbette herkesin dikkatini çekiyor - kültürel sorunlar zor tedavi edilir. Eğer gerçekten bir kültürel yara bir ülkede ortaya çıkarsa, bu kolayca düzeltilebilecek bir şey değildir; yıllar alır ve çok çaba gerektirir. Bu ülke ve bu millet için istisnai bir fırsat doğdu ve o da devrimdir. Yani gerçekten devrim, bu millete kültürel sorunlarını düzeltme fırsatı sundu; yani aslında büyük kültürel değişimler, şiddetli sarsıntılar ve kültürel depremler meydana geldi ve birçok şeyi yerinden oynattı. Başlangıçta devrim sırasında belki de bizlerin bazı eksiklikleri olabileceğini belirttiğimde, bu anlamdadır.

O zaman, eğer çalışma fırsatı olsaydı ve meseleleri doğru bir şekilde düşünebilseydik ve planlama yapabilseydik, bu ülkede yüzyıllar boyunca ortaya çıkan düşünsel sorunları çözmek için o fırsatlardan çok faydalanılırdı. O fırsatlar bizden alındı. Ama şimdi hala bir fırsat var; yani şükürler olsun ki bu ülkede hala devrimci bir ruh ve hazırlık mevcut ve umarım ki her zaman var olsun. Belirttiğim ruh ve hazırlık var; ancak devrimin ilk dönemlerindeki güç ve kuvvetle aynı değil. Şimdi de bence bu fırsattan yararlanmak ve bu ülke için kültürel ve ahlaki reformları gerçekleştirmek gerekiyor ve bu işin merkezi sizlersiniz. İnşallah bu işleri iyi bir şekilde gerçekleştirebilirsiniz.

Elbette Sayın Yezdi'nin gündeme getirdiği konu hakkında düşünmemişim. Yani şimdi aniden bir şey söyleyemem. İncelenebilir. Aklıma gelen iki konu var: Birincisi, o zaman İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'e yazdığımız, buradaki kararların güvence altına alınması için bir düzenleme yapılması gerektiğidir. O, bu konseyin kararlarının uygulanması gerektiğini söyledi - buna benzer bir ifade - o, 'kanun' ifadesini kullanmadı; yani gerçekten bir yasama merkezi kurmak istemediğini ifade etti.

Bir katılımcı: İmam, 'dikkate alınsın' dedi.

Büyük Rehber: Evet, dikkate alınması gerekiyor; bu böyle. Yani uygulanması gerekiyor. Onun ifadesi böyleydi. O, 'kanun' kelimesini kullanmadı ve yasama merkezi olarak belirlemedi. Nitekim, İstişare Meclisi de bu anlamda bir yasama merkezi değildir. Elbette İslam Şura Meclisi yasama merkezidir; ancak buradaki kararların uygulanması gerekiyor. Şimdi, o zaman, onun değerli görüşü doğrultusunda - bizim için de iyi olan, buradaki kararların kesinlikle uygulanmasını sağlayacak bir düzenleme yapılmasıdır. Burada bir grup düşünür, kültürel ve düşünsel olarak saygın kişiler oturup bir şeyler karar alıyor, sonra aniden mesela meclis, bir kararın kenarında, bunların hepsini iptal ediyor ve sonuçsuz kalıyor! Bu, maslahat değildir.

Bazen bir kurum tarafından meclise bir karar götürülüyor ki onun bir köşesi, bu grubun düşündüğü ve çalıştığı her şeyi tamamen ortadan kaldırıyor. Böyle olmamalı. Bunu istemiyoruz. Elbette bunun incelenmesi gerekiyor.

İkinci nokta, bu konseyin, meclisin ve hükümetin birbirini tamamlaması gerektiğini her zaman düşünüyorum. Hükümette de kararlar alınıyor; ancak Yüksek Kültür Devrim Konseyi, hiçbir zaman hükümetle bir çatışma veya çekişme hissetmez - yani böyle bir durum yok - çünkü hükümet üyeleri de katılıyor. Yeni konseyde de birkaç kişi - komisyon başkanları - mecliste bulunuyor. Çatışma hissedilmemeli ve birbirini tamamlamalılar. İşleri öyle bir şekilde planlamalılar ki bu grubun varlığı ve kararları kesinlikle etkili olsun ve burada alınan kararlarla meclis kararları arasında bir çelişki olmasın. Şimdi bunun düzeni nasıl olacak, Sayın Haşimi'nin belirttiği gibi, elbette incelenmesi gerekiyor; bunun için belirli bir sınır konulmalıdır. Bu konseyin bazı kararlarını kendi onayınızla getirebilirsiniz ki ben onaylayayım. Elbette gerçekten önemli kararlar olduğunda, konunun önemi veya işin önemi açısından, uygun olduğunu düşündüğünüzde - genel bir uygulama olarak değil - gerçekten bir şeyin kesinlikle uygulanmasını ve takip edilmesini istediğinizde karar alabilirsiniz. Bunu da eğer siz isterseniz ve gerekli görürseniz, bizde bir sakınca yoktur. İnşallah başarılı ve muvaffak olursunuz. Allah, size ve bize bu önemli görevleri yerine getirmemiz için yardım etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu, Yüksek Kültür Devrim Konseyi'nin yeni yapısına dair Sayın Rehber'in talimatına atıfta bulunmaktadır.

2) Sayın Mirselim'e atıfta bulunmaktadır.

3) Son talimatta, Sayın Rehber'in sekreterlik ile ilgili olarak belirttiği bir konuya atıfta bulunmaktadır.