Yüksek Kültür Devrim Şurası ile Görüşmede Yapılan Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Arkadaşlarım ve bu saygın şuranın üyeleri, zaman ayırıp bu toplantıları düzenlediğiniz için çok teşekkür ederim. Sayın "Hatemi"'nin belirttiği gibi, bazı konularda iyi kararlar alınıyor, ancak şura çalışmalarına yönelik eleştiriler ve itirazlar da var. Bahsettiğim bu eleştiriler, bu bereketli ve faydalı şuraya dışarıdan gelen kişiler tarafından değil, bazı şura üyeleri tarafından yapılmaktadır. Geçtiğimiz bir yıl boyunca - yani önceki toplantımızdan bu yana, kültür, üniversiteler ve din konularında bazı şeyler ifade ettiğim zamandan itibaren - bu şuranın bazı değerli üyeleri ve onlarla bağlantılı kişiler bana mektuplar yazdılar ve şuranın çalışmalarındaki ilerlemelerle ilgili şikayetlerini dile getirdiler. Elbette, Sayın Hatemi'nin de belirttiği gibi, bu doğrudur, ben de eleştirileri memnuniyetle karşılıyorum ve eleştiriyi bir gelişim aracı olarak görüyorum; ancak, yüksek şuranın kendisinin, kendi faaliyetlerine - itirazların olduğu yerlerde; ister başkalarının itirazları, ister kendi ana unsurlarının itirazları olsun - bakması için en iyi merci olduğunu düşünüyorum. İtiraz eden bazı kişiler, bu şuranın doğumundan beri - yani bu şuranın ve öncesinin kuruluşundan beri - onunla birlikte olmuşlardır. Her halükarda, onlara dikkat edilmesi ve eğer bir sorun varsa, çözülmesi gerekmektedir. Bugün bu çok güzel kültürel, bilimsel, dini ve insani toplantıda ifade etmek istediğim şey, kültür konusunu yeniden değerlendirmemiz gerektiğidir. İslam Cumhuriyeti sisteminde, kültür konusunu biraz hafife aldığımızı düşünüyorum. Kültürün etkisi, hem bireysel ve toplumsal davranışlarda ana ve belirleyici bir faktör olarak, hem de siyasi etkilerin ve yönelimlerin taşıyıcısı olarak göz ardı edilmiştir ve gerektiği gibi değildir. Bazı şeyler söyleniyor, bazı şeyler ifade ediliyor, ben de kendim birçok şeyi tekrar ediyorum; ancak pratikte bunun yeterince değer verilmediğini görüyoruz. Benim bir düşüncem var, bunu değerli arkadaşlarıma ifade ediyorum: Bütün bireysel ve toplumsal davranışlarımızın, sorumlu davranışlarımızın ve milletimizin davranışlarının, iki grup faktör tarafından etkilendiğini hissediyorum: Bir grup, o yetenekler ve imkanlardır - insanların zekası, yetenekleri ve potansiyelleri - farz edelim ki bir bireyi düşünelim, her alandaki çabası ve faaliyeti, o bireyin kendi yetenekleri ve var olduğu alanla ilgilidir. İkinci grup, etkili ve yönlendirici zihniyet faktörüdür. Kültürden kastettiğimiz, işte bu zihniyetlerdir. Kültür terimini kullandığım her yerde, kastettiğim, insanın varlığında hâkim olan zihniyetlerdir; bu zihniyetler, davranışlarını bir yöne yönlendirir - hızlandırır veya yavaşlatır - bu, belirleyici ve yönlendirici tüm davranışların en az yarısını oluşturmaktadır. Meselenin tamamen anlaşılır olması ve benim aklımdaki kaygının daha net bir şekilde ortaya çıkması için - neden bazen bu konuya çok eğildiğimi - bir savaş cephesini düşünün; bir grup asker, fedakarlıkla, kararlılıkla, irade ve direnişle savaşıyor; bizim sekiz yıl boyunca cephede yaşadığımız savaş gibi. O zaman, bir bölgeye girdiğinizde, orada bir grup fedakar, inançlı, Allah'a bağlı gençlerin durduğunu ve savaştığını görüyordunuz. Her birine neden savaştıklarını sorduğunuzda, "Bu benim görevimdir. İmam dedi, bu benim dini görevimdir. Düşman ülkemize saldırdı, sınırlarımı ve namusumu tehdit ediyor; biz canlı bir milletiz ve kendimizi savunmalıyız!" derlerdi. Bu, size inançlarının bir bütününü sunar; Tanrı'ya inanmak, ahirete inanmak, şehadete inanmak, İmam'ın emirlerine uymanın gerekliliği, bu düşmanın saldırgan olduğuna inanmak, ben bir milletim ve kendimi savunmalıyım inancı, bunların hepsi vardır. Bu inançlar, onun ifadesinde ortaya çıkar. Görüyorsunuz ki bu inançlar, bu gencin evinin rahatlığından, yaşamından, eğitiminden, üniversitesinden vazgeçip cepheye gitmesine ve hayatını tehlikeye atmasına neden olmuştur; belki de orada şehit olmuş veya yaralanmış ve hayatının geri kalanını bununla yaşamak zorunda kalmıştır; şimdi tekerlekli sandalyede gördüğünüz bazıları gibi. Şimdi, bu genç bu alanda bu ateşle savaşıyorken, birisi gelip bu inançlara zarar vermeye çalışsa ve örneğin, "Bu düşman dediğiniz, ne saldırganlığı? Biz ilk saldırıyı yaptık!" dese; onun zihninde sızmaya başlasa ve bu düşmanın saldırgan olduğuna dair inancını ve şehadetin erdemine olan inancını zayıflatmaya çalışsa, İmam'ın emri geldiğinde, o emre uymanın gerekliliğine olan inancını zayıflatmaya çalışsa; bir bireyin ülkesini, vatanını ve sınırlarını savunması gerektiğine olan inancını zayıflatmaya çalışsa; iyi, bu inançların zayıflamasıyla, bu inançlı genç, düşmanın göğsüne doğru bir mermi gibi hareket eden bir varlıktan, pişman, kararsız, belirsiz bir varlığa dönüşür. Yani, aynı kişi, aynı karakter, aynı yeteneklerle, aynı fiziksel güçle, aynı zeka ile, aynı irade gücü ve karar verme yeteneği ile, zihnindeki içeriğin değişmesiyle, etkili, öncü bir varlıktan, pasif, yenik bir varlığa dönüşür. Bu çok açık bir durumdur. İyi; belki birisi de o duyguları, o inancı ve o inancı güçlendirebilir veya birisi, o kadar da değilse, bu inancı oluşturabilir ve onu etkili, aktif, öncü bir varlık haline getirebilir. Bu noktaya dikkat ettim ki, "Ulemaların kalemi, şehitlerin kanından daha üstündür" denildiğinde, bunun anlamı budur. O âlimdir ki, insan zihninin içeriğini, bu bedenden - günümüzde yaygın bir tabirle, bu mevcut insan donanımından - bir yüksek insan, bir öncü insan ve bir aktif ve dirençli insan haline getirebilir. Bir âlim bunu yapabilir; "Ulemaların kalemi", gerçekten "şehitlerin kanından daha üstündür". Çünkü bizim genç talebelerimiz, savaş alanında - o dini propagandacı savaş grubu - savaşa gidiyorlardı - ben onları orada birçok kez gözlemledim - ve sıradan insanları dirençli insanlara dönüştürüyorlardı; zayıf insanları, sağlam insanlara, kararsız insanları, dirençli insanlara dönüştürüyorlardı. İşte kültürün rolü budur. Şimdi bunu ülkenin genel durumuna yayalım. Şu anda, bir halkın direnişine, düşünsel yeteneklerine, kararlı iradesine ve halkın düşmanlarından etkilenmemesine ihtiyaç duyan bir sistemdeyiz. Bu sorumluluğu kim üstlenmeli? Halkı, düşmanın kim olduğunu, düşmanlığının nasıl olduğunu ve bu ülkenin bugün neye ihtiyaç duyduğunu kim anlatmalı? Dini, milletin onur kaynağı ve insanların fedakarlık kaynağı olan ve onları çeşitli maddi cazibelere karşı teslim olmaktan alıkoyan dini, halkımıza, genç nesle, öğrencilere ve toplumun insanlarına kim ulaştırmalı? Eski yöntemlerle, eski konuşma toplantılarıyla bu işleri yapmalarını beklemek doğru mu; yoksa biz, bugün İslam devleti ve İslam Cumhuriyeti olarak - bir sorumluluk üstlenmişiz ve dini kişiler ve dini sorumlular olarak, ister cübbeli olsunlar, ister olmasınlar ve sistemde sorumluluk üstlenmiş herkes, aslında bu ülkede İslam nizamını kalıcı ve yerleşik kılmak ve onu geliştirmek için sorumluluk almışlardır? İyi; bizden başka, halkı eğer kararsızlarsa, dirençli insanlara dönüştürmekle kim sorumlu? Eğer tereddüt içindelerse, onların tereddütlerini gidermekle kim sorumlu? Eğer inançlarında bir bozulma varsa, onlara doğru ve güçlü inançlar vermekle kim sorumlu? Eğer düşmanın hedefleri ve sorumlulukları karşısında tereddüt ve şüphe içindelerse, bu şüphe ve tereddütü gidermekle kim sorumlu? Bu halk, bugün bu ülkenin elinde tuttuğu bayrağı, canla başla savunabilmesi için kim sorumlu? Halkı bu yöne çekmekle kim sorumlu? Bizden başka, özellikle ülkenin kültürel işlerinden sorumlu olanlar ve bu amaçla kurulmuş olan Yüksek Kültür Devrim Şurası'ndan başka kim var?! Eğer bugün bu halkı dini, inançlı, dine bağlı ve dini temellerden haberdar, dini bilgiden yararlanmış bir şekilde yetiştirirsek, bu yolda ilerledikçe, bu ülkenin ve bu milletin geleceğini garanti altına almış oluruz; ne kadar çok bu engellerin aşılmasına izin verirsek ve insanların inançlarına ve dini kutsallarına - şehadet meselesine, cihad meselesine ve düşmanların İslam ve Müslümanlar karşısındaki düşmanlığına - zarar gelmesine izin verirsek, bu inançların zayıflamasına ve insanların zihninde yayılmasına izin verirsek - ne kadar çok buna izin verirsek - bu ülkenin ve bu milletin geleceğini daha fazla tehlikeye atmış oluruz ve bu milletin bu hareketi gerçekleştirmek için ayağa kalktığı saadet imkanını zayıflatmış oluruz ve düşmanın varlığını daha da güçlendirmiş oluruz! Bunlar, ancak kültürel çalışmaları güçlendirerek ve gerçekten ülkenin kültürel sorumlularının - ister Yüksek Kültür Devrim Şurası, ister bu şurada bulunan saygın devlet yetkilileri, ister diğer kültürel sorumlulukları olan sivil toplum kuruluşları - sorumluluk ve görev hissetmeleri ve çalışmalara katılmalarıyla mümkündür. Bu, bugün bizim temel işimizdir.

Bugün beyefendiler, geçmiş yıllarda siz değerli yöneticiler ve kardeşlerimizle yaptığımız konuşmaların bir raporunu getirmişlerdi; ben baktım, geçen yıl da hemen hemen aynı konuşmaları yapmışım ve bu mesele üzerinde ısrarla durduğumu gördüm ki, toplumda dinî bir bağlılık hâkim olmalı ve insanlar dinî bir yöneliş göstermelidir. Dinî bağlılıktan kastım, kutsallık ve dış görünüşe yönelik bir eğilim değildir. Elbette dış görünüş de çok önemlidir, mutlaka dış görünüşe de dikkat edilmelidir. Dinî sloganların meselelerini de küçümsememek gerekir. Bunlar son derece etkili; ancak bunun yanında derin, temelli, düşünsel ve inançsal çalışmalar yapılmalıdır. Devrimden önce, dinî propaganda yapma yeteneğine sahip olanlar, kendi çabaları oranında çalışmalar yapıyorlardı; bugün o çabaların binlerce katına çıkması gerekiyor - on kat, yüz kat demek yetmez - bugün bu büyüklükte bir sistem ve devlet - elimizde bu kadar çok imkân varken - bu insanları İslam'a, İslami hedeflere ve temellere doğru bir sel gibi sürüklemelidir. Eğer biz kararlıysak ve niyetimiz buysa, bu alanda bizi durduracak ne olabilir? Bu nedenle bazı devlet kurumlarından gerçekten şikayetçiyim ve şikayetimi de dile getirdim. Ben, yeterince çalışılmadığına inanıyorum. Bir kez bu toplantıda - iki üç yıl önce - bir konuyu beyefendilere ilettim; dedim ki: Amacımız, karşıt düşünceyi yok etmek değil; biz düşünceleri yok etme taraftarı değiliz. Aslında böyle bir şeyin mümkün olduğunu ve faydalı olduğunu da düşünmüyoruz. Biz, bir düşüncenin gündeme gelmesi, söylenmesi ve yazılması gerektiğine inanıyoruz; ancak biz doğru düşünceye, mantığa ve sağlam bir akla sahip olduğumuz için, mantık ve delil ile bu düşüncenin yanlış olduğunu göstermeliyiz. Düşünsel beyanlara - ister siyasi alanda, ister İslami alanda - İslam'a ve Müslümanlara karşı çıkanların ve İslam karşıtlarının ortaya koyduğu düşüncelere karşı bir şeyler yapılmalıdır. Eğer bazı kişilerin gerçekten bu alana girdiğini ve kültürel bir cephe oluşturduğunu görürsem, o zaman o sözlerin şu anda söylenenden daha fazla söylenmesinden memnun olurum. Ancak önemli olan, bu cepheyi görebilmemizdir. İrşat Bakanlığı, Yükseköğretim Bakanlığı, Sağlık ve Tedavi Bakanlığı, Eğitim Bakanlığı, İslami İletişim ve Radyo Televizyon Kurumu, bir cephe oluşturduklarını göstermelidir. Kültürel güçlerin düzeni, dinî, İslami ve devrimci bir düzen olmalıdır; bunun başka bir alternatifi yoktur. Düşman güçler tarafından düzenimizin bozulduğunu hissetmek ve birbirimizi tanımadığımızı düşünmek, tehlikeli ve yanlıştır; savaş alanı gibi! Birdenbire bakıyorsunuz, sizin gücünüz düşmana karşı mevzi alacağına, düşmanın mevzisi sizin derinliklerinize kadar girmiş ve sizin mevziniz de düşmanın derinliklerine kadar gitmiş! Belki de bazı kendi insanlarınıza karşı mevzi almışsınız! Bu insanı endişelendiriyor. Bugün bu durumdan endişeliyim. Kültürel çalışma ortamında İslam adına çok az şey yapıldığını görüyorum. Farz edelim ki, İrşat Bakanlığı, 'İslami sinema' oluşturmak istediğini ilan etmiyor! Ne için utanıyoruz?! Bir zamanlar bu dünyada 'Bismillah' demekten ve İslam adını anmaktan utanıyorduk; biz İslam'ı dünyada geçerli bir para birimi haline getirdik. Şimdi İslami sinema ve tiyatro demekten mi utanmalıyız?! Neden ilan etmiyorlar? Açıkça söylesinler ki, 'Biz sinemamızı İslami hale getirmek istiyoruz.' 'İslami sinema' ne demektir? Yani, bu tekniğin, bu biçimin ve bu sanatın içeriğini, başkalarından aldığımız gibi - birçok başka şeyde olduğu gibi - İslami hale getirmek istiyoruz. Bu biçimin içinden, İslam ile çelişen her şeyi çıkarmak istiyoruz. Bunun söylenmesinde ne sakınca var?! Neden söylenmiyor ki, 'Biz gösteri sanatlarımızda ve üniversitelerde, Müslüman yönetmen istiyoruz?!' Bu anlamda, Müslüman yönetmen, senarist ve oyuncu yetiştirmek istediğimizi ve toplumun atmosferini İslami hale getirmek istediğimizi açıkça belirtmeliyiz. Neden bu açıkça söylenmiyor?! Neden üniversite ortamında, 'Biz üniversitemizi İslami hale getirmek istiyoruz' denmiyor?! Birkaç yıl önce bunu gündeme getirmiştim. Elbette beyefendilerin toplantılar yaptığını biliyorum; inşallah bu toplantılar iyi sonuçlar verir. Ben, 'Biz üniversitemizin İslami olmasını istiyoruz' demekten utanmayın ve korkmayın diyorum. Bu, bu milletin bunun için ayağa kalktığı şeydir ve ben ve siz bu milletin yüzeysel ve dış görünüşüyüz. Bizim irademiz, düşüncemiz, inancımız ve ruh hâlimiz, bu milletin derinliklerini yansıtmaz! Milletin derinlikleri, bu devrimi gerçekleştiren, bu savaşı yöneten ve bu kadar çok şehit veren insanlardır. Şu anda da hazırlar; eğer bir sınav olursa, yine şehit verecekler, ölecekler ve açlık çekecekler. İnsanlar, inançlıdır.

Sayın Ahmet Khatami ile onun konuşması hakkında konuşuyorduk - belki dün, evvelsi gün - o, konuşmasında çok beğendiğim bir cümle söylemişti. Demişti ki: "İran'ın kimliği, İslam ile beraberdir." Bakın; bizim ülkemiz, bu birkaç yüzyıl boyunca İslami bilimlerin en büyük payına sahip olan ülkedir. Bu bir tesadüf değildir. Neden İranlılar en çok tefsir kitabı, en çok hadis kitabı, en çok fıkıh kitabı, en çok Arap edebiyatı kitabı, en çok felsefe ve irfan kitabı yazmışlardır?! Bunun anlamı nedir? Anlamı şudur ki, bugün bizlerin yöneticisi olduğu bu millet, varlığının derinliklerinde Müslümandır ve İslami bir kimliğe sahiptir. Pehleviler geldi, bir şey yapamadılar. Komünistler başka bir şekilde geldiler, bu milleti geri döndüremediler. Bir kıvılcım çaktı, bir fakih, bir imam ve taklit mercii, meydana geldi; ne olduğunu gördünüz! Hepiniz şahit ve gözlemciydiniz; halkın nasıl hareket ettiğini gördünüz! Ne bir ayaklanma, ne bir direniş ve ne bir fedakarlık gösterdiler ve bu nizamı kurdular! Bu millet, Müslümandır. Eğer ben ve siz İslam'ı istemezsek, İslam'dan utanırsak ve bu halk bunu bilirse, vallahi düşünmezler bile, bizi hurma çekirdeği gibi ağızlarından çıkarıp kenara atarlar! Biz İslam'a sarılmalıyız. İslam, bu milletin ve bu ülkenin büyüme, ilerleme, gelişme ve yücelme aracıdır ve yeri de burasıdır, kültürdür. Ben Kültür Bakanlığı'ndan bir beklentim var. Elbette Sayın "Mohajerani" - görünüşe göre - burada yoklar ve kendilerini, bizim sözlerimizi dinlemekten kurtardılar! Her halükarda, fark etmez; ister burada olsunlar, ister olmasınlar, benim itirazım budur - bu itirazı defalarca söyledim, şimdi de sizin topluluğunuzda söylüyorum - Kültür Bakanlığı, bu iki yıl içinde, başında bulundukları dönemde, İslami bir şey sunmadı! Bu benim ilk itirazımdır. Farz edelim ki, ben kendim Radyo ve Televizyon ile ilgili, haftada az bir zaman geçmiyor ki, bir itirazım ve can sıkıntım olmasın ve sert bir mesaj göndermeyeyim; ama Radyo ve Televizyon, İslami bir şey olarak birçok iş yaptı, İslami programlar ve İslami sanatsal programlar düzenledi ve rapor ve bilimsel programlar gerçekleştirdi. Eğer hataları, yanlışları ve ihlalleri varsa, diğer taraftan da çaba ve çalışma var. Benim sorum şu: Kültür Bakanlığı, İslami düşünceyi güçlendirmek için kaç kitap ortaya çıkardı, İslami ve devrimci düşünce temellerini güçlendirmek için kaç film yaptı ve uygun kaç tiyatro düzenledi? Şu anda Kültür Bakanlığı'na bağlı bu salonlarda sürekli gösterimler ve tiyatrolar sahneleniyor; bazıları tamamen din karşıtı ve devrim karşıtı! Bazıları gitti, gördü ve bana rapor verdi. İyi; şimdi eğer bu tür örneklerden iki, üç tiyatro yanında, bize İslam'ı teşvik eden beş altı örnek gösterseydiler, ben hiçbir itirazda bulunmazdım. Derdim ki: "İyi ki: "Kötü bir iş ile iyi bir iş karıştırılırsa, Allah onların üzerine döner"! Ama durum böyle değil; her ne varsa, o taraftan! Bu benim itirazımdır. Kültür Bakanlığı'nın davranışından memnun değilim. Farz edelim ki, roman kitapları ile ilgili, ben her zaman roman okumayı seven biriydim; bugün de romanla bağlantım yok değil ve roman dünyasında neler olduğunu biliyorum. Bugün en bozuk romanlar yayımlanıyor! Elbette son üç dört ayda, bir ölçüde durduruldu - görünüşe göre, bu Meclis'in saldırıları ve bu taraftan ve o taraftan gelen itirazlar nedeniyle bu iş yapıldı - iyi; Kültür Bakanlığı, birkaç roman kitabı ile ilgileniyor ve hazırlanan kişilere para ve imkanlar veriyor - bu kesin - oturup bir devrimci roman ya da savaşla ilgili birkaç roman yazmaları için? Bu tür işlerden kaç tane yaptılar?! Bu bizim sorumuz. Kültür Bakanlığı'nın görevi bu değil mi?! İslami Kültür Bakanlığı, İslam'ı yaymak içindir. Elbette bu itirazı, İslami İlanlar Kurumu'na da yapıyorum; ancak bu, Kültür Bakanlığı'na göre daha zayıf imkanlarla ilgili. Üniversite konusunda da durum aynıdır. Şu anda Sayın Dr. "Mo'in" ve Sayın "Farhadi"'ye hitap ediyorum: Değerli beyler! Kardeşlerim! Ben sizi iki kişiyi dindar ve devrimci olarak görüyorum. Üniversite ortamında bir akım, inançlı ve devrimci unsurları yalnızlaştırma ve baskı altına alma peşindedir; buna izin vermemelisiniz. O baskı akımının adı, ne olursa olsun; ister İslami Dernek adı olsun! Bu İslami derneklerden bazıları, sadece İslami olmadıkları gibi, tamamen bozulmuşlardır!

Bazıları İslam'a karşıdır! Siz bu tür İslami dernekleri savunamaz ve destekleyemezsiniz; böyle bir şey mümkün değildir - ne devlet bütçesinden, ne devlet imkanlarından, ne de bu İslami nizamın size verdiği bakanlıktan - siz İslam'ı, devrimi ve İmam'ın çizgisini savunmalısınız; bunlardan savunulmalıdır. Bugün bu halkın canını ve kanını vermeye hazır olduğu şey İslam'dır. Deneyim göstermiştir ki bazıları en küçük konforlarından vazgeçmeye hazır değildir; ancak bu toplumda hâlâ - hamd olsun, oldukça da fazlalar; az değiller - Allah için ve İslam için feda etmeye hazır olanlar vardır. Her halükarda, kültürün rolü bana göre belirleyici ve temel bir roldür ve bugün saldırıya uğruyoruz. Sayın Hatemi'nin belirttiği gibi, doğru; bunu yüzde yüz tasdik ediyorum. Kültürel saldırı meselelerini bilimsel ve ilkesel olarak takip etmeliyiz. Elbette ben bunu gündeme getirdiğimde, bazıları bunu siyasi motivasyonlarla eleştirdi; ama Allah'la aramızda, başka bir motivasyon yoktu. Hiçbir siyasi motivasyon yoktu; bu, meselenin gerçeğiydi. Çünkü ben dergilerle tanışığım ve bu ülkenin yazılı kültürüyle çok yakın bir ilişkim var; şimdi de öyle. Bazı spor dergilerini de inceliyorum. O günlerde - yetmiş bir ve yetmiş iki yıllarında - toplum kültürüne hangi meselelerin sokulduğunu görüyordum! Başlangıcı oradaydı; komplo orada başladı. Ben orada kültürel saldırı meselesini gündeme getirdim; elbette şimdi toplumda daha geniş boyutları açığa çıkmıştır. Gerçekten şu anda saldırıya uğruyoruz; ancak şu anda bu devrime, bu inananlara ve İslam'a saldıran kültür - her ne yapabiliyorsa yapıyor - küçük bir grup tarafından, geniş bir grup tarafından değil, taşınmaktadır! Bu, kültür bile değil! Bir insan bir düşünceyi kabul etmediğinde ve felsefi bir red olarak onu reddettiğinde başka bir şeydir; ama bu öyle değil. Şu anda sahnede olan, bir siyasi irade ve bir siyasi yönelim taşımaktadır. Her halükarda, tüm değerli misafirlerden ve bu toplulukta bulunan dostlardan beklentim, kültür meselesini ve düşmana karşı kültürel cepheyi ciddiye almalarıdır. Bu bizim görevimizdir. Bu, ben de bu yolda şehit olursam, Allah yolunda şehit olmuşum gibi hissedeceğim bir şeydir. Bu yolda kim şehit olursa, Allah yolunda şehit olmuştur ve bu yolda kim bir sıkıntı çekerse, Allah yolunda sıkıntı çekmiştir. Mesele, küçük bir mesele değildir; düşman bizi çevreliyor - kitaplar, gazeteler, radyo ve televizyonlar, yabancı sesler ve haber ajansları, haber uydurma ve çeşitli kültürel araçlar üretimi yoluyla - biz sadece oturup bazen koordinasyon ve ses birliği yapalım! Bu olamaz. İslam nizamı kendisini savunmalıdır ve İslam'ın ve devrimin gerçeğini savunmak için söyleyecek çok şey ve kültürel birikim de vardır ve merkezi de bu topluluktur. Ben bu topluluğu önemli bir topluluk olarak görüyorum. O konu hakkında (4) bahsedildiğinde, burada hiçbir hukuki şüphe yoktur; ben kesin olarak söylüyorum. Ben, anayasa hakkında bilgisiz değilim, burada hukuka uygundur; çünkü İmam bunu vurgulamış ve onaylamıştır ve İmam ve liderin onayladığı ve belirlediği her şey, anayasa gereği, kesin hukuktur ve hiçbir sorunu yoktur. Eğer anayasada ve bu anlamların içeriğinde bir şüphe varsa, denetleme kuruluna sorun; kesinlikle aynı cevabı vereceklerdir. Yüksek kültür devrim kurulu ve diğer çeşitli kurullar vardır ki bunların hepsi ya bir aracılığıyla ya da doğrudan İmam'ın (rahmetullahi aleyh) zamanındaki kararlarıdır. Her halükarda, liderlik makamının kararlarıdır ve hukuki açıdan hiçbir sakıncası yoktur. Şu anda devlet için birçok sorun ortaya çıkıyor ve bunlar bu şekilde çözülmelidir; çözülmelidir, hukuki bir sorun da yoktur. Aynı zamanda, burada herhangi bir şüphe olmaması için, inşallah bu kurulun bazı kişilerin aklında bir tereddüt yaratmaması için bir şey düşüneceğim. İnşallah bunun için bir şey düşünmeliyiz ve düşüneceğiz. Her halükarda, kültürel işler yapan beyefendilerden ricam, buradaki kararları hukuki ve zorunlu kararlar olarak görmeleridir. Her zaman istediklerinde buna göre hareket etmemeleri ve istemediklerinde hareket etmemeleri doğru değildir. Farz edelim ki bu kurulun üyeleri birçok toplantıda bir araya geldiler ve iyi kültürel politikalar onayladılar, sonra - örneğin - karar verme meclisine gitti ve orada hiç dikkate alınmadı. Bu doğru değildir. Burada temel ve önemli bir merkezdir; burası kültürel işler için kesinlikle karar verme meclisinden önceliklidir. En azından burası kültürel işler için kurulmuştur, ama orası liderlik danışmanlarının bulunduğu bir topluluktur. Burada liderlik tarafından atanmış kişiler oturup kültürel meseleler ve politikalar hakkında tartışmalıdırlar ve o tartışmayı karar verme meclisine gönderdiklerinde, orası da bu konulara saygı göstermelidir. Burada söylenen her şeyin aynen karar verme meclisinde onaylanması gerektiğini söylemiyorum; karar verme meclisi de bu kararda hak sahibidir, ama bu işe saygı gösterilmeli ve dikkat edilmelidir ki bu yapılmadı. Elbette sonrasında ofisimizde bir miktar telafi edildi ve burada gözlemlenen kültürel politikalar, sistemin genel politikalarında üçüncü programda yer aldı. Her halükarda, umarım Allah size ve bize yardım eder ki hepimiz görevimizi yerine getirebilelim ve cevap verebilelim. Önemli olan, yaptığımız şeylerin hesabını verebilmektir; bunların hesabını vermek zorundayız. Yüce Allah bizden soracaktır: "Sonra o gün nimetlerden sorguya çekileceksiniz." (5) Bu büyük bir nimettir ki kesinlikle Yüce Allah bunun hesabını soracaktır; inşallah buna cevap verebiliriz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh 1) Menhec-us-Sadıkın, cilt 9, s. 211 2) Sayın Rehber'in ofisindeki yetkililer 3) Tevbe: 102 4) Toplantının başında Cumhurbaşkanı'nın raporunda 5) Tekasür: 8