Kermanshah Halkına Yönelik Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla ve الحمد للَّه ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام على سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على ءاله الأطیبین الأطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین المعصومین سیّما بقیّةاللَّه فى الأرضین‌.

Büyük bir memnuniyet içindeyim ve Yüce Allah'a şükrediyorum ki, bu fırsatı bugün - geç de olsa - bu değerli, sadık ve inançlı Kermanşahlı halkın arasında bulunmak için bana verdi. Şehrinizi ve eyaletinizi ziyaret etmemin gecikmesi, bu eyaletin ve onun değerli insanlarının önemini azaltmaz. Bu eyalet, insani, doğal ve coğrafi konumu itibarıyla, ülkemizin en seçkin eyaletlerinden biridir. Konuşmama başlamadan önce, Kermanşah'ın ve değerli Kermanşahlıların bazı özellikleri hakkında birkaç cümle söylemek istiyorum.

Bazı olumlu özellikler, ülke genelindeki insanlar arasında ortakken; bazı özellikler ise bazı eyaletlerde daha belirgin ve öne çıkmaktadır. Kermanşahlı insanları, geçmişten beri yiğitlikleri, cesaretleri, sadakatleri ve merhametleri ile tanıyoruz; misafirperver, konuksever bir halktırlar ve kısacası, kahramanlık niteliklerine sahiptirler. Bu, Kermanşah'ta parlayan bir özelliktir; uzaktan ve yakından herkes bunu bilmekte ve hissetmektedir.

Beni Kermanşah hakkında her zaman hayran bırakan şey, bu eyaletin insanlarının, etnik, dini ve hatta lehçe çeşitliliğine rağmen, bir arada, dostça, barış içinde ve kardeşçe yaşamalarıdır; bu, korunması ve artırılması gereken çok olumlu bir özelliktir. Bu eyaletin cesur aşiretleri ve sınır bekçileri, bu eyaletin her yerinde, o aşiret özellikleri ve vatanseverlikleri ile tanınmaktadır.

Ben 59 yılında, savaşın başlarında, bu eyaletin her tarafını gezdim ve yakından gördüm. Gilanğarb ve İslamabad'da Şii olan insanlar, Paveh ve Uramanat'ta Sünni olan insanlar, Rycab ve Dalahu'da Ahl-i Haqq olan bir grup insan; her yerde insanlar, İslam Cumhuriyeti'ne olan bağlılıklarını ifade ediyor, savunma halindeydiler. Bu eyaletin çeşitli bölgelerinde gördüğüm ruh halini, eyalet merkezinde de, burada bulunan farklı etnik ve aşiret örneklerinin bir arada olduğu yerde de gözlemledim. Bu, belirgin bir özelliktir.

Savunma dönemi, bu eyalet için büyük bir sınavdı. Sekiz yıllık savaş bu eyaletin topraklarından başladı ve burada sona erdi. Irak'ın Baas rejiminin ilk hava saldırıları, bu eyaletin şehirlerine - özellikle İslamabad ve Gilanğarb'a ve diğer sınır bölgelerine - yapıldı ve ilk sınır ihlali de bu eyaletin Qasr-e Şirin bölgesinde gerçekleşti. Sekiz yıl sonra da savaş burada sona erdi. Ülkemizin ve değerli halkımızın son savunma hareketi, Merzâd olayında yine bu eyaletin topraklarında gerçekleşti. Yani, bu sekiz yıl boyunca, bu eyalet savunma, direniş ve cesaret içinde oldu. Savaşın başlamasından önce de, devrimden hemen sonra, durum böyleydi. Devrim zaferinden bir ay sonra - yani 57 yılının Esfand ayında - Kermanşahlı gençler, Sanandaj Tugayı'nın kışlasını savunmak için gittiler; anti-devrimcilere karşı savunma için seferber olan ilk gruplardı ve bunlardan bazıları Kermanşah'ın tanınmış şehitleri arasındadır.

Edebiyat, sanatın çeşitli dalları, şiir, hat, bilimler - teknik ve mühendislik bilimleri, temel bilimler, dini bilimler - ve spor alanında, geçmişte ve günümüzde bu eyalette öne çıkan birçok seçkin şahsiyet bulunmaktadır; bugün de Allah'a hamd olsun, bu şahsiyetler mevcuttur. Bu şehirde ve bu eyalette, bilimsel geçmişi bir yüzyıldan iki yüzyıla kadar uzanan tanınmış bilim aileleri bulunmaktadır. Yani, insan gücü açısından, bu eyalet böyle bir öne çıkan eyalettir.

Kadınların bu eyaletteki rolü, öne çıkan rollerdendir. Ülkenin tüm eyaletlerinde - sadece Kirmanşah eyaleti dışında bir eyalet hariç - bu kadar şehit kadın ve gazilerimiz yok. Burada cephede şehit olan kadınlar ve düşmanın bombardımanlarında şehit olanlar, ülke genelinde sadece bir başka örneği vardır. Bu da bir ayrıcalıktır.

Eyaletin doğal durumu da bu insani durumla uyumludur; mükemmel bir doğal durumdur. Hem doğal koşullar açısından, hem de coğrafi konum açısından bu eyalet mükemmeldir. Bu eyaletin yüksek tarımsal potansiyeli vardır, bol yüzey suyu vardır ve maalesef henüz kontrol altına alınmamıştır; bu eyalette yapılması gereken işlerden biri, yüzey sularının daha fazla kontrol altına alınmasıdır. Bu eyalet verimli topraklara, tarıma elverişli arazilere sahiptir. Bu eyalette, sekiz yüz bin hektardan fazla tarıma elverişli arazi bulunmaktadır. Bu eyaletin çeşitli iklimi, sanayi ve maden potansiyeli vardır. Coğrafi konumu nedeniyle, dış bağlantılar ve ülkenin çeşitli bölgeleriyle bağlantı açısından bu eyaletin taşımacılık ve ticaret potansiyeli vardır. Ülkenin önemli ekonomik merkezleri, bu şehir ve bu eyaletle eşit ve yakın mesafelerde bulunmaktadır. Ayrıca, bu eyaletteki güzel doğa ve eşsiz tarihi eserler nedeniyle turizm potansiyeli vardır. Bunlar, bu eyaletin doğal, coğrafi ve insani özellikleridir.

Bu olumlu ve öne çıkan noktaları göz önünde bulundurarak, bu eyaletin gençleri umut, neşe ve çalışma isteğiyle dolu olmalıdır. Eyaletin gençleri dikkat etmelidir ve hangi hassas ve ayrıcalıklı bölgede yaşadıklarını bilmelidir. Elbette sorunlar vardır, inşallah yetkililer bu sorunları tamamen çözmek için çaba göstermelidir; bu eyaletin en büyük sorunu istihdam meselesidir. Buradaki istihdam meselesi, ülke ortalamasından daha hassastır ve bu eyalette istihdama özel bir dikkat gösterilmelidir.

Bugünkü seyahatimiz, birkaç gün sürecek ve ben siz değerli halkımızla, bu şehirde ve diğer bazı şehirlerde çeşitli programlar yapacağım, hassas bir zaman diliminde gerçekleşmektedir. Her gün bölgeden ve dünyadan yeni haberler gelmektedir. Bugün bölgemizde ve dünya genelinde meydana gelen olaylar, eşi benzeri görülmemiş olaylardır; ister bölgesel meseleler olsun, ister Batı'da meydana gelen olaylar; ister Avrupa'da, ister Amerika'da. Dünya koşulları, hassas bir durumdadır; ve elbette bizim lehimize. Böyle bir durumda, İran milletinin kendi durumuna kapsamlı bir bakış açısına sahip olması ve dünyadaki duruma da derin bir bakış açısıyla yaklaşması çok önemlidir.

Bugün bu fırsatı değerlendiriyorum ve milletimiz ve ülkemizle ilgili bu dönemde dikkate değer bazı önemli meseleleri hatırlatacağım. Ana meselemiz, halk meselesidir; halkın varlığı, halkın isteği, halkın iradesi, halkın kararlılığı. Bunu belirtmeliyiz; tüm büyük sosyal hareketlerde ve dönüşümlerde, halkın rolü, belirleyici bir rol oynamaktadır. Yani bir dönüşümün yayılması, bir düşüncenin yayılması, bir sosyal reformcunun etkisinin yayılması, halkla ne kadar ilişki kurulduğuna bağlıdır. O hareketin ve dönüşümün halkla olan ilişkisi ne kadar fazla olursa, başarısı o kadar artar; eğer halktan koparsa, uzun sürmeyecek, hiçbir şey yapamayacaktır. Elbette, ülkemizin tarihinde iktidar değişimleri, hükümdarların gelmesi ve gitmesi, halkla bir bağlantı kurmamıştır; ancak tarihimiz boyunca var olan bu hükümet ve monarşi sistemleri, halkla ilişkilerini bir şekilde sağlam, sıcak ve dostane hale getiren her biri, ülkenin yönetiminde ve ulusal onurda daha fazla başarı göstermiştir; her biri halktan koptuğunda, her şeyi kaybetmiştir; bunun en belirgin örneği, Kaçarlar ve son dönemlerdeki lanetli Pehlevi ailesidir. Yakın tarihte bir meşrutiyet deneyimimiz var ve bir petrolün millileştirilmesi deneyimimiz var. Bu ikisinde de halk vardı, halk etkiliydi; her iki hareketin zaferinin nedeni halktı; ancak halktan ayrıldılar. Meşrutiyet hareketinde, İngilizler kendi hileleriyle, meşrutiyetin dalgalarına bindi, halkı ve halk liderlerini kenara itti; meşrutiyet, Reza Şah'ın zorbalığına dönüştü.

Petrolün millileştirilmesi meselesinde de, 30'lu yılların başında halk etkiliydi, halkın varlığı başarı getiriyordu; ancak halktan ayrıldılar, halka sırtlarını döndüler; Amerikan darbesi geldi, işleri ele geçirdi ve ülkeyi yeniden bir despotizme sürükledi.

Tarihimiz boyunca, İslam Devrimi'nin zaferi ve sonrasındaki olaylar gibi, halkın doğrudan rol oynadığı hiçbir olay olmamıştır. İslam Devrimi'nde halk geldi; tüm halk, tüm kesimler, şehirli ve köylü, kadın ve erkek, yaşlı ve genç, eğitimli ve eğitimsiz, hepsi bir arada yer aldılar. Güç ve zorbalığa dayanmıyorlardı, silahları da yoktu, varsa da kullanmadılar; ancak yine de, tamamen silahlı ve küresel istikbardan güç alan bir rejimi devirebildiler ve devrimi zaferle sonuçlandırdılar. Ancak, devrimimizdeki temel nokta, halkın rolünün devrimle sona ermediğidir; bu, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin hikmetinden ve o bilge, manevi ve ilahi adamın derin görüşünden kaynaklanıyordu. O, İran milletini doğru bir şekilde tanımış, İran milletine inanmış, milletin sağlığına, samimiyetine, kararlılığına ve yeteneklerine güvenmiştir. O günlerde bazıları, "Çok iyi, devrim zafer kazandı, halk evlerine dönebilir" diyordu. İmam kararlı bir şekilde durdu ve işleri halka devretti. Yani devrim zaferinden elli gün sonra, ülkenin siyasi sistemi halkın referandumu ile belirlendi. Farklı devrimlere bakın ki bu sözün önemini anlayın. Devrim zaferinden elli gün sonra, halk hangi sistemi istediğini anladı. Kendileri sandıkların önüne geldiler ve o tarihi ve olağanüstü oyla İslam Cumhuriyeti sistemini istediklerini belirttiler. Son iki yüz yıl içinde - büyük devrimlerin yıllarıdır - hiçbir devrimde, bu kadar kısa bir sürede, yeni bir sistemin halk tarafından, başka bir etken olmadan belirlenmesi gibi bir olay yaşanmamıştır. Sonrasında hemen İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) anayasa peşine düştü. Unutmuyorum; 58 yılının Mayıs veya Haziran aylarında - yani devrim zaferinden üç dört ay sonra - İmam, bizlerin olduğu Devrim Konseyi'ni önemli bir iş için Kum'a çağırdı. Biz İmam'ın huzuruna çıktık. İmam'ın öfkeli yüzünü unutmuyorum; onu İmam'da pek az gördüm. Söylediği şey, "Neden anayasa için bir şey düşünmüyorsunuz?" idi. Oysa daha devrim zaferinin üzerinden üç ay bile geçmemişti. O toplantıda, Uzmanlar Meclisi seçimlerinin yapılmasına karar verildi. Ülkenin yetkilileri - geçici hükümet - seçimleri düzenlediler. Halk, genel bir seçimde yer aldı, kendi temsilcilerini - anayasa uzmanlarını - belirlediler. Uzmanlar da birkaç ay içinde anayasayı hazırladılar. Sonra İmam tekrar, "Bu hazırlanan anayasa, halkın oyuna sunulmalıdır" dedi. Halkın temsilcileri bunu hazırlamış olsalar da, İmam yine de halkın oyunu istemiştir. Bu nedenle anayasa referandumu yapıldı, halk da yüksek bir oyla anayasayı onayladı. Dolayısıyla, devrimden sonraki halkın rolü sona ermedi. Ülkenin yönetiminde bu rol devam etti. Devrim zaferinden bir yıl bile geçmemişti ki, anayasa gereği Cumhurbaşkanı seçildi. Birkaç ay sonra, İslam Şura Meclisi seçildi. O tarihten bugüne kadar, otuz iki yıl boyunca, sürekli olarak liderler, Cumhurbaşkanı, İslam Şura Meclisi temsilcileri, yerel meclis temsilcileri halk tarafından seçildi. Halk kendisi karar verir, katılır, seçer; iş halkın elindedir. Halkın bu kadar belirgin bir varlığı vardır.

Bu sürekli yıllar boyunca, çeşitli hükümetler ve farklı siyasi zevkler iş başına geldi - ister mecliste farklı siyasi eğilimlerle, ister yürütme organında - bazıları hatta sistemin ilkeleriyle çelişiyordu; ancak sistemin muazzam kapasitesi, sabırsızlık göstermeden, tüm bu meseleleri aşmayı başardı; tüm bu sorunları kendinde çözmeyi ve özümlemeyi başardı; halkın varlığı sayesinde, halkın inancı sayesinde, halkın İslam Cumhuriyeti'ne bağlılığı sayesinde; yani kendilerini ülkenin sahibi olarak görmeleri sayesinde. Geçmişte her zaman ülkenin bir sahibi olduğu söylenirdi; kastettikleri, şu veya bu emir, şu veya bu hükümdar ve şu veya bu sultanın ülkenin sahibi olduğuydu! Halkın bir rolü yoktu, hiçbir şey değildi. Bugün İslam Devrimi'nin bereketiyle, halk ülkenin bir sahibi olduğunu biliyor; ülkenin sahibi de halkın kendisidir.

Biz, devrimin otuz iki yıllık tecrübesini yeniden gözden geçirdiğimizde, İmam'ın derin hikmetini ve tedbirini anlıyoruz; neden? Çünkü her sistem, İslam Cumhuriyeti gibi, bu yüksek ideallerle, küresel istikbar ve uluslararası adaletsizlikle olan bu karşıtlıkla, dünyadaki güç şeytanlarına karşı duruşuyla, güçlü düşmanlarla karşı karşıyadır. Zorluklar yaratıyorlar, sorunlar ortaya çıkarıyorlar. Eğer böyle bir sistem ayakta kalmak istiyorsa, onu koruyacak büyük bir güç ve kapasiteye ihtiyaç vardır, böylece ayakta durabilir, ilerleyebilir ve duraksamaz. İslam Devrimi'nde, İmam'ın - İslam'ın özünden alınmış olan - bu koruyucu güç, halkın iradesi, halkın kararlılığı, halkın varlığıdır. Bu nedenle İslam Cumhuriyeti zorlukları aştı ve zorlukları yendi. Tam bir güvenle söyleyebiliriz ki, İslam Cumhuriyeti bugüne kadar karşılaştığı tüm sert ve yumuşak zorlukları aştı ve Allah'ın yardımıyla, Allah'ın lütfuyla, Allah'ın rehberliğiyle, gelecekteki her zorluğu da aşacaktır.

Devrimin hemen başında ülkenin karşılaştığı büyük zorluklardan biri, bu sekiz yıllık dayatılmış savaş oldu. Bu bir şaka değil; sekiz yıl! Bu ülkeye bir savaş dayatıldı. Herhangi bir sistem, devrimin başındaki doğal hazırlıksızlıkla, böyle bir zorlukta başarısız olur; ancak bizim kıymetli ülkemiz, kutsal İslam Cumhuriyeti başarısız olmadı; zafer kazandı. Savaş halk tarafından yönetildi. Hem ordu, hem Devrim Muhafızları, hem de çeşitli güçler, halkın inancına, halkın sevgisine, halkın saflığına dayanıyordu. Cepheden tüm operasyon sıralarına, arka cepheye ve desteklemeye kadar, halk, örnek alınacak ve unutulmaz bir saflık ve samimiyetle fedakarlık için hazırdı. O dönemin gençliği, maalesef bunları hatırlamıyor. O müstesna, belirgin ve güzel olayların yeniden gözden geçirilmesi ne kadar iyi olur.

Bu şehirde, Kerbela'da, bana aktarıldı ki, Caferabad bombalanmıştı, bir aile enkaz altında kalmıştı. Valilikten çocuklar yardım etmeye gitti, onları enkaz altından çıkardılar. Bu ailenin yaşlı babası daha sonra teşekkür etmek için valiliğe gelmişti. Yardım ettiğiniz için teşekkür ediyorum dedi. Valilik yetkilileri ona, zararlarınızın listesini verin ki size yardım edelim ve zararlarınızı telafi edelim dediler. Bu aktarımda, bu yaşlı adam şöyle dedi: "Senden haraç almak ayıp! Ben buraya dünya malı için gelmedim ki!" Görüyorsunuz, o Kerbela'lı! Bu ifade, bir yüce insanın yaptığı, geçmişe ve affediciliğe dayalı bir ifadedir. Bu tür örnekler, sizin bu şehirde ve eyaletinizde bolca bulunmaktadır. Tüm batı ve güneybatı, kuzeybatı operasyon bölgelerinde, bu tür örnekler bulmak mümkündür. Bunlar, diğer milletlerde bulunmayan şeylerdir. Bu tür belirgin örnekleri, bu kadar çok sayıda bulmak mümkün değildir. Savaşı halk yönetti; halk işin başındaydı.

Bir diğer büyük zorluk, ekonomik baskılar ve yaptırımların zorluğuydu. Bugün yaptırımlardan bahsediyorlar; yaptırım bizim için yeni bir şey değil. Devrimin ilk yılından itibaren, Amerika ve Avrupa ülkeleri tarafından tek taraflı yaptırımlar başladı ve savaş boyunca bu yaptırımlar ve kısıtlamalar zirveye ulaştı. Bir zamanlar söylemiştim; dışarıdan tel örgü almak istedik. Bu tel örgünün geçmesi gereken ülke - eski Sovyetler Birliği - bu malın kendi topraklarından geçmesine izin vermedi, İran'a gelmesine izin vermedi! Şimdi mal ne askeri bir mal, ne de saldırı silahıdır; tel örgüdür! Ülkemize karşı bu kadar kısıtlama getirdiler. Ekonomik alanlarda yaptırımlar oluşturmak için çaba sarf ettiler; amaçları da İran milletini diz çökertmek, sistemi diz çökertmekti; ancak İslam Cumhuriyeti, sizin sabrınız ve basiretiniz sayesinde, tüm bu politikaları ve politikacıları diz çökertti.

Biz, bu kısıtlamaları bir fırsat olarak kullanmayı başardık. Bu yasaklar ve yaptırımlar ve kısıtlamalar, bizi yenilik ve icat alanlarında, her alanda, bölgedeki ülkelerin yıllar boyunca ulaşamadığı ilerlemelere ulaşmamıza neden oldu. Milletimiz, halkımız, gençlerimiz, bunu anladılar. Devrimlerde örneklerim var, şimdi bunları anlatacak zaman yok; belki başka bazı görüşmelerde bahsetmişimdir. 1970'li yıllarda - yani devrimimizden birkaç yıl önce - bazı ülkelerde meydana gelen devrimlerin durumu içler acısıydı; karşılaştırılamazdı. Büyük devrimimiz bu şekilde ilerleme kaydedebildi.

Bir diğer zorluk - ki bu daha karmaşık bir zorluktu - fitne çıkarma zorluklarıydı; 18 Temmuz 1999'daki fitne ve 2009'daki fitne, on yıl arayla, bunlar Tahran'da başlatıldı. Umut ediyorlardı ki bu fitne ile sistemi yenebilecekler; darbe vuracaklardı; ancak tam tersi oldu. 18 Temmuz fitnesinde, fitnecilerin fitnelerine başladıkları günden beş gün sonra, halk o büyük 23 Temmuz hareketini, sadece Tahran'da değil, diğer şehirlerde de başlattı. 2009 fitnesinde, Aşura olayından iki gün sonra, o büyük 9 Dey olayı başladı. O zaman bazı yabancı gözlemciler, yakından görmüşlerdi, batı basınında yazdılar ve biz de gördük, 9 Dey'de İran'da meydana gelen olayın, İmam'ın cenazesinden başka, böyle bir topluluğun, böyle bir coşkunun görülmediğini söylediler. Bunu halk yaptı. Halkın varlığı böyle.

Nükleer mesele, bir diğer zorluktur. O sağlam çit ki, sorumlulara cesaret verdi, güç verdi ve onları düşmanların nükleer konusundaki zorbalığına karşı durmaya yönlendirdi, halkın iradesiydi, halkın desteğiydi; bu, ülkeye bu büyük başarıyı kazandıran halkın iktidarının temeliydi.

Bir diğer çok önemli sahne ki, sevgili halkımız burada rol oynadı ve kimse bu sahnenin bu kadar rol alma kapasitesine sahip olacağını düşünmüyordu, bilim ve teknoloji alanıdır. Kimse düşünmezdi ki, gençlerimiz bu şekilde bu alana gireceklerdir? Bilim üretim hareketi ve yazılım hareketi, akademik elitler ve seçkinlerle gündeme geldiği anda, öyle büyük bir hareket ortaya çıktı ki, bu bir genel söylem haline geldi, bir toplumsal hareket oldu. Bugün ülke genelinde, farklı illerde, küçük ve büyük şehirlerde, özellikle bilimsel ve hassas merkezlerde, gençlerimiz bilimsel ve teknolojik açıdan büyük hassas işler yapıyorlar; bunlardan bazıları yüzde yüz sonuç vermiştir, bazıları ise yolda. Bunları İran milleti görecektir. Bu bilimsel çalışmalar, İran milletinin öz güven kaynağıdır, ekonomik canlanmanın kaynağıdır. Karlı ticaretler, bilimsel ilerlemelerden kaynaklanmaktadır. Gençlerimiz bu alanda yer aldılar. Küresel istatistikler de bunu doğruladı. Elbette sorumlular da değerli çabalar sarf etmektedirler.

Şimdi, bu bölümden iki sonuç çıkarmak istiyorum: Öncelikle tüm dünya bilmelidir, batılı düşmanlarımız bilmelidir ki, bu nizam, halkın varlığı sayesinde, sağlam ve güçlü bir nizamdır. Batılı politikacılar, burayı bazı devrim yapmış ülkelerle karıştırmamalıdır; sonra batının istediği şekilde yollarını değiştirdiler. Burada halk vardır. Burada ülkenin genel yapısı - yani ülkenin farklı kesimlerinden ve farklı sınıflardan insanlar - bu devrimde pay sahibidir, görüş sahibidir, irade ve kararlılıkları etki eder. Eğer bir sorumlu da sapkınlık yapmaya çalışır, devrim hareketine karşı başka bir hareket başlatmaya kalkışırsa, halk onu ortadan kaldırır. Bu, tüm dünya halklarının ve farklı ülkelerin politikacıların bilmesi gereken bir şeydir; ve elbette biliyorlar, bunu da hissediyorlar. Bugün sizin bu halkın varlığı, bu nizamı sağlamlaştırmış ve güçlendirmiştir; ben gerçekten bu sıcak ve samimi varlığınız için teşekkür etmek zorundayım, aynı zamanda özür dilemek zorundayım. Ben gerçekten halkın bu kadar zahmet çekmesini ve bu karşılamalarda maruz kaldıkları bu sıkıntıyı istemiyorum. ...(1) Çok teşekkür ederim, çok teşekkür ederim, çok teşekkür ederim. O halde bu halkın varlığı konusundaki ilk sonucumuz, diğerlerinin bilmesi gereken, dünyanın bilmesi gereken, küresel istikbar ve diğerlerinin bilmesi gereken, İran budur; burada halk vardır, millet vardır, genel bir irade vardır, milli bir irade vardır.

Ancak almak istediğim ikinci sonuç, aslında tüm saygıdeğer ülke sorumlularına yöneliktir. Ülke sorumluları, halkın yeteneklerini tanıyıp kullandıkları her yerde, başarılı olduk. Başarısız olduğumuz her yerde, halkın o alandaki varlığını sağlayamadığımız içindir. Çözülemeyen meselelerimiz az değildir. Ülkenin çeşitli meselelerinde, sorumlular, halkın katılımı için yollar bulabilmelidirler - tıpkı çok zor bir savaş alanında olduğu gibi, yol açıldı; bazıları yolu açmayı başardı - böylece her genç, her yaşlı, her erkek, her kadın bu büyük çalışmaya katılmak istediğinde, onun için yol açık olmalıdır. Farklı alanlarda da bu mümkündür, ekonomide de mümkündür. Ülkenin ekonomisi, halkın gayretiyle, halkın parasıyla, halkın yenilikleriyle, halkın motivasyonlarıyla, kat kat canlanabilir. Bizim oluşturduğumuz 44. madde politikaları, bu noktaya dayanıyordu. Ülkenin geleceği için belirli hedefler belirlenmiştir. Bu on yılı "ilerleme ve adalet on yılı" olarak adlandırdık; 44. madde politikalarını oluşturduk; yirmi yıllık bir perspektif oluşturduk; beş yıllık program politikalarını oluşturduk ve oluşturuyoruz. Tüm bu politikalar, gerçekçilik temelindedir. Böyle değildir ki, bir grup insan otursun ve kendi hayalleriyle beş yıllık bir politika veya yirmi yıllık bir perspektif yazsın; hayır, bu gerçeklerle örtüşmektedir; ülkenin gerçeklerine dayanır.

Bu, belirlenen hedeflerdir. Eğer halkın bu yollar ve bu hedefler için varlığı sağlanırsa, bu hedefler, belirlenen süreden daha önce bile elde edilecektir. Halkın varlığı nasıl sağlanır? İşte bu, ana noktadır. Burada sorumlular, halkın katılımı için zeminleri, modelleri, pratik ve herkesin anlayabileceği formülleri, güven verici formülleri hazırlamalıdırlar. Her alanda bu işler yapılabilir. Hem yürütme organı, hem yargı organı, hem yasama organı, kendine özgü bir şekilde bunu sağlayabilir; halkın yeniliklerinden, halkın düşüncelerinden, halkın gücünden ve motivasyonundan, gençlerimizin gençlik enerjisinden - ki bu geniş ve büyük bir kesimdir - yararlanabilirler; bu, inşallah şeffaf bir mekanizma ile sorumlular tarafından yapılması gereken işlerden biridir. Elbette farklı alanlarda bazı işler yapılmıştır, yollar açılmıştır; ancak daha fazlası yapılabilir ve tüm halkın katılımı sağlanabilir, böylece bir genç, bir yaşlı, bir sanayici, bir yenilikçi bu genel hareketin neresinde olduğunu bilebilir. Her şey, böyle bir mekanizma ile düzene girecektir; geçmişte olduğu gibi.

Elbette halkın beklentileri vardır; bu beklentiler de yerindedir. Sorumlular, halkın değerini bilmelidirler. Halkın varlığı, halkın hazırlığı, çok büyük bir nimettir ki, hepimizin buna değer vermesi gerekir. Sorumlular, hizmet etme niyetinde samimi olmalıdırlar. Halkın, özellikle üst kademelerdeki sorumlulardan beklediği, birlikte etkileşimde bulunmaları, birlik içinde olmaları, işbirliği yapmalarıdır; hem üst düzeyde, hem orta düzeyde; ülkenin önceliklerine odaklanmaları, ana meseleleri öne çıkarmaları, yan meseleler ve ayrıntılarla meşgul olmamaları, durmaksızın çalışmaları ve çaba göstermeleridir. Halk, dürüstlük beklemektedir, vaatlere uyulmasını beklemektedir, tartışmalardan kaçınılmasını beklemektedir, ayrıntılara ve yan meselelere kapılınmamasını beklemektedir, emanet ve temiz kalplilik beklemektedir, suçlu ve hainlerle mücadele edilmesini beklemektedir; bunlar halkın taleplerinin başında yer almaktadır. Eğer biz ülke sorumluları bir zaman bir işi yapamazsak - bir yol, bir baraj, bir ekonomik iş - halkımıza gelip, bunu yapamayacağımızı söyleyelim, halkın bir itirazı yoktur. Eğer ülke sorumluları derlerse ki, "efendim bu imkanlar yok, bu işi yapamayız", halkın bir itirazı yoktur; ancak halkın itirazı, burada, suçlularla mücadelede gevşeklik gösterdiğimizde, adaletin peşinden koşmada gevşeklik gösterdiğimizde ortaya çıkar; halk bunları kabul etmez, halk bu tür şeylerden öfkelenir. Akıllı bir eylem, kararlı bir irade, adalet talebi, idari ve mali yolsuzlukla mücadele meselesi önemlidir. Son zamanlarda meydana gelen bankacılık yolsuzluğu, herkesin dikkatini çekti, ben görüyorum ve şahidim ki, şükürler olsun ki, üç organ arasında çok iyi bir işbirliği var; hem Meclis, hem hükümet, hem yargı organı, birbirleriyle bu meseleyi takip etmek için çalışıyorlar. Bu meseleyi takip etmelidirler, sonuç almalıdırlar, suçluyu - kim olursa olsun - cezalandırmalıdırlar ki, bu diğerleri için bir ibret olsun. Elbette yolsuzlukla mücadelede, öncelikle, önleyici tedbirler önemlidir; ancak eğer önlemede bir gevşeklik olursa, bir şekilde bir yolsuzluk meydana gelirse, tedavi ve takip gereklidir; bu, göz ardı edilmemelidir, inşallah göz ardı edilmez ve inşallah bu konuda da dikkat edilir.

İslami kültür ve devrim değerleri de önemli bir meseledir, bu da halkın beklentisidir. Ülke genelinde, gittiğim her yerde, sadece şehit aileleri değil, birçok insan, İslami görünüm ve İslami kültürün toplumda korunmasını talep etmektedir; özellikle sorumluların bunu koruması gerekmektedir.

İstihdam meselesi de önemli bir meseledir, bunu ifade ettik. Elbette bu eyalette ve bazı diğer eyaletlerde istihdam daha fazla önem taşımaktadır. Bazı yerlerde daha iyi işler yapılmıştır, inşallah bunlar takip edilmelidir. Yerli üretimin güçlendirilmesi, tarım meselesi, sanayi meselesi, bunlar yapılması gereken işlerdir.

Bu bölümde ifade etmek istediğim konu, önümüzdeki seçim meselesidir. Halkın varlığının bir tezahürü, seçimlerdir. Elbette seçimlere üç dört ay var. Eğer ömrüm yeterse, halkla görüşme fırsatım olacak ve inşallah bunları ifade edeceğim. Bugün ifade etmem gereken şey, her seçimle birlikte, ülkenin damarlarına taze bir kan enjekte edildiğidir; ülkenin bedenine taze bir ruh üflenir - bunu bilin - ve bu nedenle de yıllar boyunca düşman her zaman ya seçimlerin olmamasını ya da seçimlerin sönük olmasını istemiştir. Hiçbir seçimde, seçimlerden önce düşmanın propaganda araçlarının devreye girmediği bir durumu görmedik; seçimlerin İran'da sönük olmasını sağlamak için çeşitli yollarla bu işler yapılmıştır. Siz akıllısınız, zeki insanlarsınız; seçimlerin sönük olmasını sağlamak, halkın seçimlere katılımını azaltmak için neler yapıldığını ve hangi söylemlerin ortaya atıldığını kendiniz anlayabilirsiniz. Bunu önümüzdeki üç dört ayda da göreceksiniz. Bilin ki seçimler, ülke için, sistem için, halk için her dönemde büyük bir kazanımdır. Meclisin durumu, ülkenin genel durumu üzerinde etkilidir. Meclis, ülkedeki karar alma merkezidir. Bunlar hepsi seçimlerin önemini göstermektedir.

Seçimlerde, en önemli iki mesele vardır: Birincisi, halkın katılımı, halkın iştiraki - bu geniş ve kapsamlı olmalıdır - ikincisi, seçimlerde hukuka bağlılık, hukuka sadakat, halkın oyuna saygıdır. Böyle olmamalıdır ki, eğer seçim bizim görüş ve isteğimize göre gerçekleşirse, bunu kabul edelim; eğer bizim görüşlerimize aykırı olursa, "ve in yekun lehum el-hakk ye'tu ileyh muz'in". (2) Eğer hak bize verildiyse, bizim istediğimiz kişi göreve geldiyse, hukuku kabul ederiz; eğer bizim istediğimiz kişi göreve gelmediyse, hukuku çiğneriz; ne hukuku kabul ederiz, ne de halkın oyunu kabul ederiz; bu olamaz. 88 fitnesi de böyleydi. Hukuka bağlı olduklarını iddia ettiler, sonra halk onlara oy vermedi, halkın çoğunluğu başka birine oy verdi; bunlar kavga çıkarmaya başladılar, neden! Ülkeyi, milleti bir süre rahatsız ettiler, düşmanı sevindirdiler; elbette sonunda halk karşısında daha fazla dayanamadılar ve geri çekildiler.

88 fitnesinin ateşleyicilerinin suçu, hukuka itaat etmemeleri, halkın oyuna itaat etmemeleridir. Seçimlerden sonra birinin itirazı olabilir; çok güzel, bu itirazda bir sakınca yoktur; ama bunun nasıl ifade edileceği ve takip edileceği için hukuki bir yolu vardır. Eğer hukuku kabul ediyorsak, o yoldan gitmeliyiz. Bu da ana noktadır.

Bir nokta da elbette, duyarlı, inançlı ve ilgili bir temsilcinin seçilmesidir; bu da çok önemli bir meseledir, ama daha sonra yeterince zamanımız var. Halk, zenginlik ve güç merkezlerine bağlı olmayan kişileri seçmelidir; gerçekten halkın istediği kişiler olmalıdır; vicdanlarına, dinlerine, devrimci görevlerine göre hareket etmelidirler; bu konuda çok fazla tartışma var.

Ama bölgesel meseleler. İslam ülkelerindeki olaylar hakkında - Mısır, Tunus, Libya, Yemen, Bahreyn ve diğer ülkeler - birçok haber duydunuz, birçok analiz de duydunuz, ben de bu konuda birkaç kez konuştum. Bugün bu konuda iki şey ifade etmek istiyorum. Birincisi, bu hareketlerin ve Mısır, Tunus ve diğer ülkelerdeki olayların asıl göstergesi, küresel istikbar politikalarının başarısızlığıdır; bu meselenin özüdür. Yıllardır Amerika bu bölgede hüküm sürüyordu. Mısır hükümeti, Tunus hükümeti, son yıllarda, görünüşte devrimci olan Kaddafi ve devrim geçmişi olan bazı diğer ülkelerin yöneticileri, Amerika'nın emirlerine itaat ediyorlardı. Amerika bu bölgede tek başına bir güçtü. Bu durum değişti, yeni bir sayfa açıldı. Elbette Amerikalılar, belki durumu kontrol altına alabilmek için güçlerini kullanmaya çalışıyorlar; ama bunun bir faydası yok, milletler uyanmış, milletler cesaret bulmuş. Hiç kimse, milletlerin iradesiyle mücadele edemez. Bu, birinci ve esas noktadır.

İkinci nokta da, değerli halkımızın her yerde bilmesi gereken, ülkemizdeki olayların bu ülkelerde büyük bir etkisi olduğudur. Onlar bizim ülkemize bakıyorlar; eğer biz ilerleme kaydedersek, güvenliğimiz olursa, genel katılım sağlarsak, milli özgüvenimiz olursa, milli birlik sağlarsak, bunlar bu yönde bir yol seçeceklerdir; ama Allah korusun, eğer biz güvensizlik, zayıflık, durgunluk, ayrılık yaşarsak - düşmanın istediği şeyler - bu onları umutsuz kılacaktır, coşkularını yok edecektir. Bu nedenle bu konuda önemli bir sorumluluğumuz var; kendimizi - İran milleti bir model olarak tanınmıştır - öyle bir şekilde ilerletmeliyiz ki, bu milletler için değerli olsun; coşku yaratmalı, onları geleceklerine umutlandırmalıdır.

Son nokta da Batı meseleleri hakkındadır. Amerika meselesi, önemli bir meseledir. "Wall Street hareketi" olarak bilinen şey, Amerikan halkını heyecanlandırmıştır, bu önemlidir. Bunu küçümsemeye çalıştılar, şimdi de küçümsemeye çalışıyorlar. Bu özgürlükten yana olduklarını iddia edenler, bu hareketin başlamasından iki üç hafta sonra, Amerika'nın önemli gazetelerinden sadece bir tanesi bu hareketin haberini yayınladı; diğerleri sessiz kaldı! Eğer dünyanın bir köşesinde - onların politikalarıyla çelişen bir yerde - küçük bir şey olursa, onu yüz kat büyütüyorlar, ama bu kadar büyük bir hareketi tamamen sessiz bırakıyorlar; göz ardı ettiler. Ama nihayetinde bir çaresinin olmadığını gördüler. Orada toplananlar - New York'taki Wall Street'te toplanan birkaç bin kişi - ve diğer şehirlerde ve eyaletlerdeki benzerleri, onları zorladı; bu yüzden şimdi bu olaya itiraf ediyorlar. Elbette dalga geçmek istiyorlar; ama mesele, önemli bir meseledir.

Bir mesele, kapitalist rejimin yozlaşmasının o insanlar için somut ve belirgin hale gelmesidir. Bu hareketi bastırabilirler, ama bu hareketin köklerini yok edemezler; nihayetinde bir gün bu hareket öyle bir şekilde büyüyecek ki, Amerika ve Batı'nın kapitalist düzenini tamamen yere serecektir.

Yozlaşmış kapitalist rejim sadece Afganistan ve Irak gibi ülkelerin halkına merhamet etmiyor, kendi halkına da merhamet etmiyor. New York'taki bu birkaç bin kişilik toplantılarda bir pankart açtılar ve üzerinde "Biz 99 yüzdeyiz" yazıyordu. Yani Amerika halkının %99'u - Amerika halkının çoğunluğu - %1'e mahkumdur. Irak ve Afganistan savaşını o %1 başlatıyor, ama ölümlerinin ve tazminatlarının bedelini o %99 ödüyor. Bu, halkı uyandıran ve protesto etmeye zorlayan şeydir. Elbette Amerikan yetkililerinin ve CIA'nın psikolojik savaş yöntemleri çok acımasız ve zorba yöntemlerdir; bunlara galip gelebilirler; ama nihayetinde meselenin gerçeği ortaya çıktı ve daha da netleşecektir. Tüm bu iddialara rağmen, kapitalist rejim budur; Batı'nın liberal demokrasisi budur.

İsrail'e destek veren sadece o %1'dir. Amerikan halkının İsrail'e destek verme motivasyonu ve ilgisi yoktur; para vermek, vergi vermek, harcama yapmak istemiyorlar ki, kanserli bir ur olan İsrail'i, sahte bir devlet olan İsrail'i bir bölgede ayakta tutabilsinler. Sonra da tutumları; hem gizleme ve sessiz tutma, hem de sert müdahale; hem orada, hem de bazı Avrupa ülkelerinde. İngiltere'de o kadar sert bir müdahale yaptılar ki, bunun on katını, halkla sert bir şekilde muamele eden geri kalmış ülkelerde göremezsiniz. O zaman insan haklarını savunduklarını, ifade özgürlüğünü savunduklarını, toplantı özgürlüğünü savunduklarını, dünyanın tüm insanlarını savunduklarını iddia ediyorlar. Kapitalist sistemin yöntemlerini takip etmemizi önerenler, bunları öğrenmemizi, bunları uygulamamızı söyleyenler, bu gerçeklere bakmalı, kapitalist sistemin ne olduğunu görmelidir; tam bir çıkmaz. Bugün kapitalist sistem tam bir çıkmazdadır. Bu çıkmazın sonuçları yıllar sonra nihai sonuçlara ulaşabilir, ama Batı'nın krizi tamamen başlamıştır.

Dünya tarihi bir dönüm noktasındadır. Aziz milletimiz, Müslüman milletler, büyük İslam ümmeti, rol oynayabilirler. İşte burada İslam, İslam'ın öğretileri, İslam'ın yöntemi, dünya halklarının ihtiyaçlarına cevap vermektedir; ve burada İslam Cumhuriyeti nizamı, tüm dünya halkları için örnek olma özelliğini kanıtlayabilir.

Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, başarılarını İran milletine ve ülkenin yöneticilerine indir. Ey Rabbim! Kullarıma verdiğin yardım vaadi gibi, İran milletine de tam yardım ihsan et. Ey Rabbim! Rahmetini, lütfunu, ihsanını bu şehrin insanlarına, bu eyaletin insanlarına, bu temiz ve samimi kalplere indir. Ey Rabbim! Gençlerimizi destekle. Ey Rabbim! Bizi, Kur'an'da "Onları sever, onlar da seni severler" buyurduğun kimselerden eyle.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.