İnançlı Rehberin Kültür Bakanı ve Kamu Kültür Kurulları Üyeleri ile Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Kıymetli kardeşlerim ve sevgili kardeşler; hoş geldiniz. İslam toplumumuzda genel kültür meselesiyle ilgilenen ve bu konuda sorumluluk taşıyan bir toplulukta, Allah'a hamd olsun, ilim sahipleri, düşünce insanları ve eğitim uzmanlarının bulunmasından dolayı çok mutluyum; çünkü bir toplumun genel kültürünü geliştirmek için bir araya gelen seçkinlerin ve uzmanların varlığı, mutluluk ve umut kaynağıdır. Genel kültürün kontrolü, önemli ve yeni bir meseledir ki belki de düşünce ve kültür alanında uzman olanlar, daha önce bu anlamda pek düşünmemiş ve genel kültürü yönlendirmek ve yönetmek için özel bir çalışmanın gerekli olduğunu pek dikkate almamışlardır. Daha önce toplumumuzun genel kültürü, hangi sesin daha güçlü olduğu, hangi elin daha baskın olduğu ve hangi yetenek ve zevkin daha etkili olduğu gibi unsurlara bağlı olarak serbest bırakılmıştı ve bu unsurlar, insanları bu veya şu kültürel olguya ve niteliğe yönlendiriyordu. Bugün bir grup insanın oturup, toplumun genel kültürünü doğru bir şekilde yönlendirmek ve arındırmak için nasıl bir yol izlenebileceğini düşünmesi, son yıllara ait yeni bir konudur ve ilk olarak "Yüksek Devrim Kültür Kurulu"nda gündeme gelmiştir ve şimdi de Allah'a hamd olsun, bir grup bir araya gelmiş ve bunu takip etmektedir. Yeni işler ve konular, önceden belirlenmiş bir düzen ve geleneksel bir şekil taşımadıkları için, sorumluları kesinlikle iki noktayı göz önünde bulundurmalıdır: Birincisi, onlara zaman ayırmalarıdır; diğeri ise, zevk, yenilik, yetenek ve beceri kullanmalarıdır. Bu nedenle, siz değerli kardeşlerime ve arkadaşlarıma ilk olarak şunu arz ediyorum ki, şimdi bu alanda sorumluluk taşıdığınız için, lütfen genel kültürü yönetirken, kendi canınızdan, zihninizden, düşüncenizden ve zamanınızdan, gücünüz ölçüsünde katkıda bulunun. Bu sağlandığında, hangi kurumların ve diğer kişilerin toplumun genel kültürünü yönetmekle ilgili olduğunu incelememiz gerekecek; örneğin, radyo ve televizyon, basın veya bazen bir sözleri toplumun kültüründe bir akım oluşturan önemli düşünce ve kültür kişilikleri. Onların sizinle işbirliği yapma şekli, incelenmesi gereken bir sonraki meseledir. Bu nedenle, önce siz doğru bir şekilde olmalısınız ve bu temel ilke şekillendiğinde, o zaman buna dayanarak birçok başka iş yapılacaktır. Bana göre, genel kültür iki bölümden oluşmaktadır: Bir bölüm, belirgin ve göz önünde olan meselelerdir ve gerçekten de bir milletin kaderinde etkili olmaktadır; ancak uzun vadede etkisi vardır. Yani, bir milletin yaşamı ve gelecekteki hareketleri üzerinde etkisi vardır. Örneğin, giyimin şekli, ne giyileceği, nasıl giyileceği ve hangi giyim modelinin kullanılacağı, toplumun genel kültürünün belirgin örneklerinden biridir. Ya da toplumda mimari şekli ve nasıl bir evde yaşandığı, toplumun kültürünün bir parçasını oluşturur. Çünkü eski evlerimiz bir tür aile ve karakter oluşturur (büyük bir avlu, ortasında bir havuz ve etrafında odalar. Bu odadan büyükbaba çıkar, o odadan dayı ve diğer odadan da amca. Ailenin çocukları, hepsi bir arada ve bir sofranın etrafında toplanır ve aslında bu ev, aileyi kendine çeker) ve apartmanlar farklı bir aile yapısı oluşturur. Hatta kapı ve pencere şekli ve odaların birbirleriyle olan ilişkisi, kaçınılmaz olarak bireylerin zihniyeti, karakteri ve eğitimi üzerinde özel bir etkiye sahiptir. Bu nedenle, bugün - şükürler olsun - televizyonda ve tartışma programlarında, geleneksel İran mimarisine vurgu yapıldığını görüyoruz. Davranışlarda nasıl olduğunu bilmiyorum. Ancak her halükarda, bilinen bir gerçek var ki, bu kadim ve büyük millet, Avrupa mimarisinden etkilenmeden önce kendine özgü bir mimari tarzı vardı. Güzel; bunlar, genel kültürün unsurlarından bazılarıdır ve bu unsurların bu milletin kaderi üzerindeki etkileri uzun vadeli olmaktadır. Çünkü her tür giyim, her türlü davranış, sofrada oturuş şekli, iki kişinin birbirleriyle karşılaştıklarında konuşma şekilleri ve bu tür meseleler, bir toplumun bireylerinin kişiliklerinin oluşumunda inkâr edilemez etkiler taşımaktadır. Ancak bu etkiler kısa vadede değil, uzun vadede ortaya çıkar. Genel kültürün ikinci bölümü, bir milletin kaderinde etkili olan, ancak etkileri anında ve çok belirgin olan bir bölümdür. Yani, bu genel kültür bölümüne ait meseleler pek belirgin değildir; ancak etkileri toplumda ve onun kaderinde ve yolunda çok belirgindir. Bu bölümdeki meselelerden biri ve aslında en önemlisi, ahlaki değerlerdir; bir toplumun bireylerinin bireysel ve sosyal ahlakıdır. Farz edelim ki, bir toplumun bireyleri zamanında davranmıyorlar. Güzel; o zaman o topluma girdiğinizde, onların zamanında davranmamalarının, sizin ve diğer insanların kaderi üzerindeki olumsuz etkilerini hissedersiniz; oysa bu durum kendisi pek belirgin değildir. Bir toplumda iş ahlakı ve zamanında davranmak çok önemlidir. Örneğin, saat sekizde biriyle randevu aldığımızda, sekiz on dakika veya sekiz buçukta ya da sabahın ilerleyen saatlerinde gitmekle, tam sekizde orada hazır bulunmak arasında bir fark var mı? İş ahlakı da, çok değerli olan genel kültürün bir parçasıdır.

Çalışma bilinci, bir toplumun bireylerinin, kabul ettikleri işin sorumluluğunu üstlenmeleri ve bu konuda bir vicdan hissetmeleri, işi yüzeysel bir şekilde yapmamaları ve o işi tam olarak yerine getirmeleri anlamına gelir. Bunlar, bir milletin karakter özelliklerinden biridir ve yaşamları ile kaderleri üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Kamu kültürünün diğer örneklerinden biri, bir milletin bireylerinin, çok rahatlık peşinde koşan ve kişisel çıkarlarının peşinde olmayan insanlar olmalarıdır; aksine, gerçekten milletleri ve ülkeleri için sahneye çıkmaya ve risk almaya hazır olmalarıdır. Yani, bir milletin grup ve toplumsal çıkar hissi, bireysel çıkar hissinden daha fazla olmalıdır. Kamu kültürüne dair bir diğer örnek, bireylerin sabırlı, misafirperver olmaları ve büyüklerine, anne ve babalarına saygı göstermeleri alışkanlıklarının olmasıdır. Bu nedenle, bu tür meseleler çok önemlidir ve bir milletin kaderini değiştirebilir. Ben, İslami ilimlere dikkat ettiğimde, Avrupa milletlerinin maddi yaşamlarında ilerleme kaydedebilmeleri için sahip oldukları şeylerin çoğunun bu İslami ilimlerde olduğunu açıkça görüyorum. Çünkü bir milletin geçmişinde cehalet, hurafe ve geri kalmışlık karanlığında bulunması, kitap ve kütüphane sahibi olmaması ve hatta temel bilim ve bilgiye dair hiçbir şey bilmemesi ve aniden yarım veya bir yüzyıl içinde o geri kalmışlık bataklığından çıkması tesadüfi olamaz. Ancak, Avrupa'nın bu hareketinin, kendilerinin yanlış bir şekilde

Bunlar, hiçbir güçlü kurumun, halkın kültürünü ve bakış açısını düzeltmeden, bir toplumda yaratamayacağı şeylerdir. Mesela, komünistlerin, halkın kültürünü düzeltmeye ve onların isteğiyle kabul etmeye dikkat etmeden dayattıkları o sosyal adalet, tarihe kaydedilen o eksik, yanlış, hatalı şey haline geldi. Yani sosyal adalet adı altında her şeyi altüst ettiler ve hiçbir fayda sağlamadılar. Bu nedenle, komünist ülkeler, büyük bir deneyimdir; özellikle kendilerinin hükümet ve devlet komünizmi oluşturma çabasıyla sosyal adalet peşinde koşan büyük varlıklı sınıfları; ama bu adaletin yerine yeni bir çar ve kötü, yozlaşmış, zalim ve acımasız bir Stalin yarattılar! Evet; ahlak ve doğru kültürden ayrı olan sosyal adaletin sonucu budur. Sosyal adalet, tamamen sosyal bir mesele olup, hükümet, siyaset ve toplumda yönetim tarzıyla ilgilidir; ancak bir kültürün, her bir bireyin zihninde doğru bir şekilde yerleşmesi sayesinde sağlanabilir. Temelde, her alandaki başarılar bu şekilde gerçekleşir. Şimdi siz varsınız ve İran toplumu. İslam kültürünü ve bu İslam toplumunun özünden alınmış olan şeyleri ona geri döndürmek istiyorsunuz: "Ve islah bi kudretike ma feseda minni." Bu, "Makarim al-Ahlak" duasında geçen bir ifadedir ve bunun örneği budur. Hayatımızın, zulümler, istibdatlar, sapmalar, yanlış anlamalar, yanlış yönelmeler ve yabancı müdahaleler gibi şeyler nedeniyle bozulmuş ve yozlaşmış kısımlarını düzeltmek istiyorsunuz. Bu, büyük ve çok önemli bir iştir; öyle ki, eğer Kültür Bakanlığı, gerçekten sadece halk kültürünü düzeltmekle ilgilenirse, benim görüşüme göre bu yeterlidir ve az bir iş üstlenmiş olmaz. Allah'a hamd olsun, beyefendilerin gayretleri yüksektir; bu işi yapıyorlar ve yanında yüzlerce başka iş de yapıyorlar. İnşallah, hepsine de ulaşacaklardır. Halk kültürünü düzeltmek, tüm işlerden daha önemlidir; çünkü bu iş, diğer tüm işlerin merkezidir. Kitap, halk kültürünü düzeltmek için yayımlanmalıdır. Film, halk kültürünü düzeltmek için yapılmalıdır. Sanat, halk kültürü doğrultusunda yönlendirilmelidir. Ses ve görüntü, tüm programlarında - ister sanatsal, ister haber, ister rapor - sürekli olarak halk kültürüne hizmet etmelidir. Alimler, cuma imamları, hatipler, vaizler ve saygıdeğer ruhani topluluklar - bulundukları her alanda - doğru İslam kültürünü yaymak için çaba göstermelidir: bazıları analiz yapmalı, bazıları ilahi ayetleri okumalı ve bazıları masumların sözlerini ifade etmelidir. Basının ana yönelimi, halk kültürünü düzeltmek olmalıdır. Özellikle propaganda ile ilgili olan kuruluşlar (İslam Propaganda Teşkilatı gibi ve ona bağlı olan bölümler) bu yönde çaba göstermelidir. İnşallah, eğer uyumlu, doğru ve yönlendirilmiş bir çaba olursa, milletimiz de kabul etmeye hazırdır. Ayrıca, bu siyasi ve asli işlerin özelliklerinden biri, insanların doğasına dönüşmesidir ve sonuç olarak, nesilden nesile aktarılır ve aslında fıtri, yani bir toplumun bireylerinin fıtratının bir parçası haline gelir ve tam olarak özsel işler haline gelir. Eğer insanlar, bir zamanlar ve bazı nedenlerle onlardan ayrılsalar bile, küçük bir şeyle hemen geri dönerler. Bana göre, eğer bu saygıdeğer topluluk - Allah'a hamd olsun, aralarında çok sayıda nitelikli, görüş sahibi, bilinçli, zeki ve uzman kişi var - bu alanlarda çaba göstermek ve bir yere ulaşmak istiyorlarsa, önceliklerini belirlemelidirler ve sahip olduğumuz iki tür halk kültürü arasında - özellikle ikinci türde - dikkat etmelidirler (tabii ki birinci tür de önemlidir ve onu tamamen bir kenara atmak istemiyoruz) ve ardından, ahlaki meseleler arasında, çoğunluğu ikinci türde olanların hangisinin daha önemli, köklü ve esaslı olduğunu anlamalıdırlar; bu, birçok dalın kökünü oluşturur. Bunları ve benzerlerini belirlemeli ve onlara odaklanmalı ve bu alanda çaba göstermelidirler. Düşünce, kalem, şiir ve sanatla uğraşanlar - yani alimler, ruhaniyet ve devlet kurumları - bunu yaymalıdır. O zaman, inşallah, düzeltilecektir. Ben, bu özelliklere ve büyük ideallere sahip bir milleti az görüyorum. Bu devrimler, hareketler ve ulusçuluklar, milletleri ve ülkeleri ellerinde tutarak onlarda büyük dönüşümler yaratanlar, hepsi, İslam nizamı adı altında toplananlardan daha azdır; çünkü İslam nizamı adı altında toplanan ideallerin bütünü çok yüce ve büyüktür ve tüm bireysel ve toplumsal meseleleri bir arada kapsar. İnşallah, bu hareket gerçekleşirse, bu millet o ideallere ulaşacaktır. Umarım Yüce Allah, bu işi gerçekleştirmeniz için size yardım eder. İnşallah, ülkenin farklı alanlarındaki yetkililer de, bu işin en iyi şekilde yapılabilmesi için gerekli bütçe, imkan ve yardımları sağlarlar. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.