Kültürel Devrim Yüksek Konseyi Üyeleriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle değerli kardeşlerimize ve saygıdeğer hanımlarımıza hoş geldiniz diyorum ve bu önemli toplulukla ilgili meselelerde gösterdiğiniz çaba, çalışma, takip ve özen için Allah'tan size güç vermesini diliyorum. Yüce Allah'tan, doğru düşüncelere ulaşmamızda ve doğru bildiklerimizi uygulama yeteneğine sahip olmamızda yardım etmesini istiyoruz. Allah'a tevekkül etmeli, O'na yönelmeli ve yardım istemeliyiz. Bizim görevimiz, gayretimizi sahneye koymak ve bereketin Allah'tan, yardımın ise Yüce Allah'tan olduğunu unutmamak; inşallah önümüzdeki önemli kültürel çalışmalar, sizin gayretlerinizle ilerleyecektir.

Bazı noktaları not aldım ve arkadaşlarıma iletmek istiyorum. İlk mesele, toplumda kültür konusunun önemi meselesidir. Allah'a hamd olsun, hepiniz kültürel unsurlarsınız ve bu konu sizin için anlatmaya ve tekrar etmeye gerek duymuyor. Sorumlularımız, Allah'a hamd olsun, hepsi kültür insanıdır, kültür alanında öncelikle erkeklerdir. Cumhurbaşkanımız Dr. Ruhani, bir siyasi unsur olmadan önce bir kültürel unsurdur; uzun yıllardır onu bu unvanla tanıyoruz; 50'li yılların başından beri onu bir kültürel unsur olarak tanıyoruz. Allah'a hamd olsun, üç kuvvetin başkanları ve ülkenin sorumluları da bu gibidir ve siz kültür insanlarısınız; aslında her başka unvandan önce kültür alanında faal olanlarsınız. Bu nedenle, kültür meselesinin ve bir ülkenin kültürel değerlerinin önemi hakkında sizinle bir şeyler paylaşmamıza gerek yok; ancak bu konuyu öne çıkarmanız için özel bir çaba göstermenizi talep ediyoruz. Çünkü nerede olursanız olun, Allah'a hamd olsun, hepinize söyleme ve etki etme fırsatı vardır ve elinizde bu konuda kullanabileceğiniz platformlar vardır; bunları kullanarak toplumda ve ülkenin seçkinlerinin gözünde kültür meselesini gerçek ve layık olduğu yere oturtmalısınız; bu çok önemlidir. Kültür, bir milletin kimliğidir. Kültürel değerler, bir milletin ruhu ve gerçek anlamıdır. Her şey kültüre bağlıdır. Kültür, ekonominin ve siyasetin arka planında değildir; ekonomi ve siyaset, kültürün arka planındadır; buna dikkat edilmelidir. Kültürü diğer alanlardan ayıramayız; belirtildiği gibi, ekonomik meselelerin ve çeşitli önemli meselelerin kültürel bir bağının olması gerektiğini söyledik; bunun anlamı, ekonomi, siyaset, inşaat, teknoloji, üretim ve bilimde yapmak istediğimiz temel bir hareketin kültürel gerekliliklerini göz önünde bulundurmamızdır. Bazen bir işe giriyoruz, ekonomik bir iş yapıyoruz, ancak onun kültürel gerekliliklerini göz önünde bulundurmuyoruz. Evet, bu büyük bir iş; büyük bir ekonomik iş, ancak bununla birlikte ülkeye zarar verecek gereklilikler ve sonuçlar doğurur; kültür bu şekildedir. Her meselede kültürel noktayı göz önünde bulundurmalı ve bunun unutulmasına izin vermemeliyiz.

Kültür, planlama da gerektirir; ülkenin kültürünün - ister genel kültür, ister seçkinler kültürü, üniversiteler ve diğerleri - kendiliğinden iyi olmasını ve ilerlemesini beklememeliyiz; hayır, bu planlama gerektirir. Şimdi denetim ve izleme meselesini de ifade edeceğiz; ülkenin sorumluları, toplumun kültürel yönlendirilmesi konusunda bir sorumluluk hissetmemelidir. Cumhurbaşkanımızın belirttiği gibi, devlet ve sorumlular, toplumun genel kültür akışına dikkat etmelidir; nereye gidiyoruz, ne oluyor, ne bekliyoruz; eğer bir engel varsa, bunları ortadan kaldırmalıdır; engelleri, yıkıcı unsurları, bozguncu unsurları durdurmalıdır. Eğer bir bahçıvana, usta bir bahçıvana, bu bahçedeki yabani otları toplamasını söylüyorsak, bunun anlamı, bu bahçedeki çiçeklerin büyümesini engellemek istemiyoruz demektir; hayır, çiçeklerin, doğalarına, yeteneklerine göre, su ve hava kullanarak, güneş ışığından faydalanarak büyümelerine izin vermelisiniz; ancak yanlarında yabani otların da büyümelerine izin vermemelisiniz; eğer bu olursa, onların büyümesini engeller. Bazen bazı kültürel olgularla ciddi bir şekilde karşı çıkmamızın ve ülkenin sorumlularından - kültürel sorumlular olsun, diğer sorumlular olsun - bu durumu durdurmalarını beklememizin sebebi budur; yani kültürel engellerle mücadele etmek, kültürel değerleri büyütmek ve serbest bırakmakla çelişmez; bu çok önemli bir noktadır. Ben, hem kültür bakanlarına hem de sayın kültür bakanımıza bu konuda bazı şeyler söyledim, hem de sayın Ruhani ile bu konularda konuştum, size de iletiyorum; hükümetin denetim ve gözetim görevlerinden biri, engellere dikkat etmektir. Farz edelim ki, toplumda önemli bir zarar olan boşanma gibi bir faktör var. Eğer ülkede aile yapısını zayıflatan ve boşanmaya yol açan bir reklam kampanyası başlarsa, bunu durdurmak zorundasınız; yani boşanmanın toplumda yaygınlaşmaması için buna dikkat etmelisiniz; yani insanların, gençlerin, kızların, erkeklerin aileye karşı isteksizlik duymalarına ve aile merkezine, eşlerine karşı kayıtsız kalmalarına neden olan şeylere karşı durmalısınız; kaçınılmaz olarak bir karşıtlık vardır, bir engel vardır. Bu da bir meseledir.

Bu nedenle, ülkenin kültürü ve kamu kültürü konusunda dini ve hukuki bir sorumluluğumuz vardır. Elbette bazı basın organlarında, yazılarda, söylemlerde, bazıları

Kadın ve erkeğin karışması meselesi ki adına eşitlik dediler - ki maalesef eşitlik değil, kadın ve erkeğin karışmasıdır; zararlı ve son derece zehirleyici bir karışmadır ki mevcuttur ve bugün toplumları, en çok da batılı toplumları etkilemiştir ve şimdi düşünürleri anlamışlardır ki bu yol, aslında sonu olmayan bir yoldur; yani bu hareket böyle devam eder ve insan doğasının doyumsuzluğu bu sapkın hareketi sonsuzluğa götürecektir - kendi ilkelerinden biri olarak görmektedirler; eğer kabul etmezseniz, sizi dışlarlar, reddederler, kınarlar; yani onlar, bizden daha tutucu bir şekilde, mantıksız olan bazı şeylere bağlıdırlar. Ya da bu tür işler, batı ülkelerinde yaygın olan bu maskaralıklar ki ne kadar felaketler doğuruyor ki bunun hikayesi uzundur. Kısacası, onlar bizden daha tutucudurlar, kültürel değerleri konusunda bizden daha kötü bir şekilde inat ediyorlar ki aslında bu da bir anti-değer. Biz neden kendi kültürümüz konusunda ısrarcı olmayalım? Bu nedenle kültürün önemi ve kültüre özen göstermek, sorumluluğu öncelikle ülkenin yetkililerinin üzerindedir ve bu konsey en yüksek yerdir.

İkinci mesele, bu konsey meselesidir; Yüksek Kültür Devrim Konseyi, gerçekten İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin çok bereketli girişimlerinden biriydi. Önce Kültür Devrimi Genel Merkeziydi, sonra kendisine önerilen Kültür Devrimi Konseyi meselesi, hiçbir tereddüt göstermeden kabul edildi ve sağlam bir emir verildi. Sonra ben kendisinden - Cumhurbaşkanıydım - sordum, kararlarımız [kanun olsun] dedi, o da kararların uygulanması gerektiğini söyledi; yani kararların kanun hükmünde olduğunu belirtti. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin önemli işlerinden biri buydu. Ve gerçekten Sayın Dr. Ruhani'nin söylediği gibi, burası en yüksek ve en iyi merkezdir; yani gerçekten hiçbir devlet böyle bir yapıdan mahrum kalamaz ki bu da Allah'a hamd olsun büyük bir sermayedir. Bu konseyin en büyük varlığı da siz değerli üyelerisiniz; yani gerçekten burada oluşan bu yapı - ister gerçek üyeler, ister tüzel üyeler - en iyi yapıdır. Şimdi, konseyin başkanı Cumhurbaşkanıdır; yani ülkenin yürütme organının başıdır; başkan yardımcıları [da], İslam Şurası Meclisi Başkanı ve Yargı Erki Başkanıdır. Bunlar çok önemlidir; bunlar genellikle kültürel unsurlardır, kültürle ilgili insanlardır ve kültürel sorunları olan, kültür meselesinin temel bir mesele olarak her zaman gündemde olduğu kişilerden oluşmaktadır; üyeler de önemli üyelerdir. Bu konseyin en önemli özelliklerinden biri, bu konseyin ülkenin kültür meselesinin siyasi akımların ve siyasi grupların iniş çıkışlarına tabi olmamasını sağlamasıdır. Bu çok önemlidir [ki] gündelik hayattan kurtulabilsin. Her hükümette bu yerin sabit bir yer olması, sabit bir yer olması - belki birkaç üye değişebilir ama bu, konseyin tüzel ve gerçek üyelerinin önemli bileşimini bozmaz - ve bu, bir ülkenin kültürel hareketinin bir istikrarı olmasını sağlar. Şimdi bu konseyde önemli işler de yapılmıştır ki belki konuşmam sırasında buna değineceğim. Bu bölümde konseyle ilgili vurgulamak istediğim şey, konsey üyelerinin bu konseyin varlığına inanması gerektiğidir; buranın ülkenin merkezi kültürel karargahı olduğunu kabul edin; buranın ülkenin ana kültürel meselelerinin komutanlığı ve ülkenin politikalarını belirleme görevini üstlendiğini kabul edin; üyeler buna dikkat etmelidir. Sürekli katılım, ister üyelerin sürekli katılımı, ister konseyin kendisi, yani konseyin tatil edilemez olması gerekir. Şimdi, ülkenin liderleri doğal olarak seyahat eder, burada ve orada gidip gelirler; bu, konseyin tatil edilmesine neden olmamalıdır, konseyin devam etmesi gerekir; yani konseyin yönetim mekanizması, bu konseyin asla tatil edilmemesi gerektiği için öngörülmüştür. Bu da bu konseyle ilgili bir meseledir. [Kararlarla ilgili] Evet, ben de tamamen aynı fikirdeyim ki temel meseleler, ana meseleler ve altyapı meseleleri ele alınmalıdır; özellikle son birkaç yılda bu anlamda dikkat edilmiştir. Daha önce bu konuda rahatsızdık ki konseyde bazen ayrıntılı meseleler uzun zaman alıyordu; 60'lı yıllarda, ben de konseyde olduğum zaman, aynı sorunu yaşıyorduk ki bazen bir kişi üzerinde çok zaman harcanıyordu; temel işler yerinde kalıyordu; ama Allah'a hamd olsun şimdi böyle değil.

Üçüncü mesele, icra garantisi meselesidir; buradaki kararların uygulanması gerekir; şimdi icra garantisi için bir mekanizma geliştiriyorsanız, ne ala; eğer buradaki kararların icra garantisi için özel bir mekanizma geliştirilmezse, Cumhurbaşkanı ve yasama organının başkanının varlığı - yasama gerektiren yerlerde - ve ilgili bakanların ve yetkililerin, icra garantisi anlamına gelmelidir; yani farz edelim ki kapsamlı bilimsel plan - ki gerçekten bu konseyin en büyük işlerinden biri, ülkenin kapsamlı bilimsel planının bu belgesinin hazırlanmasıydı ki bu çok iyi bir iş oldu ve bunun için iyi bir icra mekanizması da geliştirildi ki bu da işlerin bir parçasıdır - hazırlandığında, icra organları her biri kendi payına düşeni yerine getirmek için çaba göstermelidir; ya da mesela kültürel mühendislik belgesi - bunun tamamlanmak üzere olduğunu duydum ya da tamamlandığını öğrendim - [ki] bunun için de mutlaka bir icra mekanizması hazırlanmalıdır ki bu gerçekleşebilsin; ya da İslami üniversite belgesi; ya da temel eğitim dönüşüm belgesi ki sayın eğitim bakanı bunun uygulanması için kendini sorumlu hissetmelidir; ya da ülkenin stratejik elitler belgesi - ki o toplantıda ben de katıldım ve bu çok önemli bir belgedir - bu meseleyi sayın Cumhurbaşkanı yardımcısı takip etmelidir; ve kısacası, üyeler ve kültürel organlar bu konumu bir merkezi karargah olarak kabul etmeli ve buna inanmalıdır. "Karargah" ifadesi bazılarına ağır gelebilir - karargah askeri bir terimdir, askeri bir terimdir - ve derler ki, efendim, karargah askeri meseleler içindir, siz kültürel meselelerde de askeri düşünceyi bırakmıyorsunuz! Gerçek şu ki, kültürel savaş, askeri savaş kadar önemliyse, eğer daha tehlikeli değilse, daha az değildir; bunu bilin; yani burada gerçekten bir savaş alanıdır. Ve özellikle askeri karargahlarda bu böyledir; karargahın doğrudan icra sorumluluğu, bir birimin ona ait olması anlamında yoktur; ancak birimler onun kontrolüne, askeri bir terimle operasyonel kontrolüne girer. Bir askeri karargah kurduğumuzda, farz edelim ki ordu, bu birliklerin operasyonel kontrolü o yapının altında olduğunu söyler, bu birliğin desteklenmesi o organizasyona aittir - ya ordu, ya İslam Devrimi Muhafızları, ya da başka bir kurum - ama bu birliğin kullanılması ve yönlendirilmesi karargahın sorumluluğundadır; yani burada böyle bir duruma dikkat edilmelidir.

Her halükarda hazırladığınız bu belgeleri - ki bunlar çok iyi belgelerdir ve ben birkaç örnek verdim ve elbette bunlardan daha fazlası var; birçok başka belge de hazırlanmıştır - ciddiye alın ve bu şekilde olmasın ki mesela farz edelim ki bir belge, yükseköğretim kurumuna, ya sağlık bakanlığına, ya eğitim bakanlığına, ya da kültür bakanlığına ait olsun, konsey bunu hazırlayıp onaylasın, o kuruma teslim etsin ve kenara çekilsin; hayır, bu uygun değildir. Kalite kontrolünü, bu belgenin uygulanmasını denetlemeye devam etmelidir; ya işin sonuna kadar, ya da en azından bu işin akışa girmesine kadar ve bunun uygulanıp uygulanmadığını görmelidir. Bu nedenle burada da konseyin icra garantisi ile ilgili sorumluluğu bizim görüşümüze göre fazladır.

Dördüncü mesele, kültürel saldırı meselesidir. Biz birkaç yıl önce kültürel saldırı konusunu gündeme getirdik; bazıları saldırının kendisini inkar ettiler; ne saldırısı dediler? Sonra yavaş yavaş anladılar ki sadece biz demiyoruz, birçok batılı olmayan ülkeler de kültürel saldırı meselesini gündeme getiriyorlar ve diyorlar ki batılılar bize kültürel saldırıda bulundular; sonra gördüler ki Avrupa'daki insanlar da Amerika'nın onlara kültürel saldırıda bulunduğunu söylüyor! Muhtemelen görmüşsünüzdür, okumuşsunuzdur ki [dediler] Amerikan filmleri, Amerikan kitapları ne tür bir kültürel saldırı yapmış ve kültürümüzü etkiliyorlar. Sonunda başkalarının kabulü sayesinde, bu sözümüz birçok kişi tarafından kabul edildi! Kültürel saldırı bir gerçektir. Yüzlerce - şimdi ben yüzlerce diyorum, binlerce da denebilir; ama şimdi ben biraz istatistiksel konularda dikkatli olmak istediğim için yüzlerce diyorum - sesli, görüntülü, internet üzerinden, yazılı medya, İran'a yönelik çalışıyor! İran'a yönelik! Yani kendi işlerini yapmıyorlar. Bir zaman var ki farz edelim ki şu ülkenin radyosu veya şu ülkenin televizyonu kendi işini yapıyor; bu değil, hedef burasıdır; Farsça [programlar yapıyorlar]; bunu Farsça konuşanların veya İranlı unsurların kullanım zamanıyla eşleştiriyorlar; meselelerimizi izliyorlar ve bu meseleler doğrultusunda kendi medyaları için konular ve içerikler hazırlıyorlar; yani burada hedefin açık olduğu çok açıktır. Kendileri de bunu söylüyor, inkar etmiyorlar. Bu nedenle kültürel saldırı bir gerçektir; milletimizin zihniyeti ve davranışları üzerinde - genç, ergen, hatta çocuk - etkili olmak istiyorlar. Bu internet oyunları bunlardan biridir; ülkeye giren bu oyuncaklar da bunlardan biridir ki ben, bu konuda anlamlı ve çekici yerli oyuncak üretimi konusunda bazı yetkililerle çok uğraştım ki bu işi takip etsinler; elbette Allah'a hamd olsun, burada bu konuda bir karar alındığı görünmektedir, inşallah o kararı da takip edersiniz ki uygulanabilsin. Şimdi, arkadaşlarımız bir aktif ve sorumlu kuruluşa geldiler, iyi oyuncaklar yaptılar; bu da iyiydi; ilk başta karşı tarafın - yani muhaliflerin, yabancıların - hassasiyetini uyandırdı ki bunlar Barbie gibi şeylere karşı bu [oyuncakları] yaptılar; ama tutmadı. Ben onlara dedim ki, işinizin sorunu şu ki, siz bir isimle bir erkek veya bir kızı pazara getirdiniz, bu oyuncak çocuğumuz tarafından tanınmıyor - bakın, kültürel bağlantı dediğimiz şey budur - yani sadece bir oyuncaktır, oysa ki örümcek adamı çocuğumuz tanıyor, Batman'i çocuğumuz tanıyor. Onlar on tane yirmi tane film yaptılar, bu filmi orada gördü, sonra o filmdeki oyuncak mağazada olduğunu görünce, annesine babasına diyor ki bunu benim için alın; oyuncak tanıdık; bu kültürel bağlantıdır [işte]. Siz bu oyuncakları yaptığınızda, oyuncak yapmanın yanında on tane yirmi tane çocuk filmi yapmalısınız ki bu oyuncak tanıtılsın çocuklara; sonra tanıtıldıktan sonra, o zaman kendileri alırlar, [ama] tanıtılmadığı zaman, pazarı yoktur ve iflas eder; ve iflas etti. Yani böyle bir dikkat gerekmektedir. Her halükarda bu kültürel saldırı bu şekilde bir gerçektir.

Dil öğretim kitapları. Şimdi biliyorsunuz, şu anda İngilizce öğretimi - özellikle İngilizce, diğer diller çok daha az - çok yaygın hale geldi, birçok eğitim kurumu açılıyor. Şimdi, eğitim merkezleri var; tüm dil öğretim kitapları, çok yeni ve iyi yöntemlerle hazırlanmış olan İngilizce dil öğretim kitapları, batılı yaşam tarzını aktarıyor, İngiliz yaşam tarzını aktarıyor. Şimdi bu çocuğumuz, bu gencimiz ve ergenimiz [bunu] okuduğunda, sadece dil öğrenmiyor; hatta o dili unutabilir, ama daha çok üzerinde etkili olan, bu kitabı okumanın sonucunda batılı yaşam tarzından edindiği izlenimdir; bu kaybolmaz; bunları yapıyorlar.

Şimdi bunlara karşı ne yapılmalı? Bu konuda iki şey gereklidir: biri çalışma, diğeri ise yenilik; bu iki iş ve bu iki önemli noktayı göz önünde bulundurmalıyız; çalışmalıyız, çalışma da yenilikçi bir çalışma olmalıdır. Elbette bu konuda ses ve görüntü kurumunun sorumluluğu çok ağırdır, kültür ve rehberlik bakanlığının sorumluluğu da çok ağırdır. Ben Sayın Cennetî'ye de bunu söyledim, bizim yapmamız gereken işlerden biri kitap üretmektir, kitap çevirisidir. Dünyada hangi şeylerin yayımlandığına bakın, bunları bilmek İranlı genç için gereklidir; çevirin, çevirttirmek için para verin, diğerlerinin yaptığı gibi - ben kitaplarla çok iç içeyim, çok kitap okurum, yayınevi piyasası ve benzeri konularda yeni çıkan kitaplar hakkında çok bilgi sahibiyim - işler yapılıyor; yatırımcı gidiyor, çevirmenlere çok iyi paralar veriyor ki şu kitabı çevirsin. Ben bu kişilerden birine sordum, çevirmen size mi geliyor yoksa siz mi çevirmene gidiyorsunuz? Dedi ki hayır, biz çevirmenlere gidiyoruz; doğru söylüyor, çevirmen buluyorlar ki çevirsin. Bu işi siz de yapmalısınız; kitap çevirin, kitap üretin, film üretin. Bugün film yapma kapasitemiz, Allah'a hamd olsun, yüksektir. Ben Sayın Dr. Ruhânî'ye - yakın zamanda, birkaç hafta önce - bir film izlediğimi söyledim; gerçekten ve hakkaniyetle, üslup ve yapım kalitesi açısından iyi Hollywood filmlerine benziyor. Bu önemli, çünkü şu anda bu kapasiteye sahibiz ki ülkemizde mesaj iletebilir, doğru sözleri aktarabilir. Film de çekici bir şeydir; sinema çok çekici bir unsurdur, olağanüstü bir medyadır, yani gerçekten şu anda sinema gibi etkili bir şey yok; bu alanda çalışmalısınız; yenilikçi işler yapmalısınız; oyuncaklar, bilgisayar oyunları, bebekler gibi şeyler, bunlar gereklidir. Çocuklarımızın yaygın oyuncakları silah olmuştur. Peki, baba! Amerikalılar bu işin öncüsüydü, şimdi pişmanlar, ne yapacaklarını bilemiyorlar. Biz çocuklarımızı, hareketli ve iyi olan alacalı dolacalı oyunlar oynayan, kurt-kedi oyunu oynayan, çok iyi bir spor ve eğlence olan bu oyunları oynayan çocuklarımızı, internetin önüne oturtmuşuz, ne fiziksel hareketleri var, ne ruhsal hareketleri var, zihinleri karşı taraf tarafından ele geçirilmiş. Peki, gelin oyun üretin, oyunları teşvik edin, şimdi bahsettiğim oyunları ve çocuklarımız arasında geçmişte yaygın olan on tane benzeri oyunu teşvik edin; bu bir iş, bunları teşvik edin. Sürekli Batılıların hangi tür oyunları desteklediğine bakmamalıyız, biz de aynı oyunları destekleyelim. Şimdi bazı sporlar hakkında bir şey söylemek istemiyorum, ama gerçekten çok iyi işlerimiz var; daha önce de söyledim, polo bizimdir, diğerleri kendi adlarıyla yaptılar; bunu teşvik edin; geleneksel spor güzel ve sanatsal bir spordur, bunu teşvik edin; bunları ilerletin ve teşvik edin ki çocuklar bunlara yönelsin. Bizim çocuklarımız - torunlarım - dünya futbol yıldızlarının isimlerini çok iyi biliyorlar, birer birer bu isimleri tekrar tekrar anıyorlar; bu taraftar bu, o taraftar o, bilmem hangi yabancı takımın formasını bu giyiyor, diğeri başka bir takımın formasını giyiyor, ama mesela kendi çağdaş bilim adamlarının isimlerini bilmiyorlar; ismini söyleseniz tanımıyorlar; bu kötü, bunlar üzerinde gerçekten çalışmalıyız.

Ben diyorum ki, saldırgan meselelerle karşılaştığımızda, olayı ilk girişte, hatta girmeden önce tanımalıyız. Farz edelim ki bir şey, bir düşünce, bir yöntem dünyada yaygınlaşıyor; burada geleceği açıktır - dünya iletişim dünyasıdır, bağlantı ve iletişim dünyasıdır, etrafı çevirip kapatamazsınız - gelmeden önce, akıllıca bir şekilde nasıl karşılık vereceğimizi düşünmeliyiz. Bunun anlamı her zaman onu reddetmek değildir; hayır, bazen bir olgu vardır ki onu kabul edebiliriz, bazen bir olgu vardır ki onu düzeltebiliriz, bazen bir olgu vardır ki ona bir alt tanım verebiliriz ki o alt tanım, sorununu çözsün. Geç kalmak, geç anlamak, geç tedavi düşünmek, bu sorunlar, daha sonra karşılaşacağınız sorunlarla karşılaşmanıza neden olur ki bunlarla başa çıkamazsınız. Bu yüzden sadece savunma pozisyonunda olmamız gerektiğini söylemiyorum - elbette saldırı olduğunda, insan savunma yapmalıdır; bunda şüphe yok - tavsiyem sadece savunma pozisyonu değildir; ama olumlu bir pozisyon, saldırgan bir pozisyon, doğru bir hareket pozisyonu da olmalıdır. Her halükarda, saldırgan kültüre karşı en kötü şey, pasifliktir; en çirkin şey, pasifliktir; en zararlı şey, pasifliktir. Saldırgan kültür bizi pasif hale getirmemelidir; en fazla, diyebiliriz ki çok iyi, buna karşı bir hareket yapamayız, ama pasif de olmayız. Pasif olmak ve düşmanın saldırısını kabul etmek, kaçınılması gereken bir hatadır.

Burada belirtmek istediğim beşinci mesele, üniversitelerde ve araştırma merkezlerinde bilim meselesidir; ki şükürler olsun, Sayın Dr. Ruhânî'nin buna dikkat ettiğini gördüm. Bu bilim meselesi çok önemlidir. Öncelikle, son on iki yıldaki bilimsel ilerlememiz bir gerçektir; bazıları bunu kabul etmedi; bazıları hatta bunu inkar etti. Bir değerli kişi - şimdi burada bulunan bazı arkadaşların, kimin olduğunu bildiğini düşünüyorum; ismini vermek istemiyorum - nükleer meseleler ve santrifüjler gündeme geldiğinde, bana bir mektup yazdı ki, bu sözler yalandır, buna inanmayın - bunu, temel hücreler meselesini de sanırım; şimdi tam hatırlamıyorum, o mektup kağıtlarımız arasında var - size rapor verenler, bu sözleri kabul etmeyin, bunlar gerçek değil, bunlar gerçek dışıdır! Bu kişi de bilim adamı, benim için kabul gören ve güvenilir bir insandır, ben de onu severim, ama inanmıyordu; elbette biz inanmıştık ve hamd olsun her geçen gün bu inanç doğrulandı. Birkaç yıl sonra, burada bir toplantı oldu ki bazı arkadaşlar bu toplantıda da vardı, o değerli kişi bana döndü ve dedi ki, üniversitelerimizde bu gençlerin yaptığı ilerlemelere karşı bir ilgi yok ve bu konuda şikayet etmeye başladı ki şimdi gençlerimiz çok şeyler yapıyor ama ilgi gösterilmiyor. Ben, yıllar önce bana söylediği o sözü hatırladım ki bu ilerlemeler yalandır. Hayır, bu ilerlemeler gerçektir; biz dünya ortalamasının on üç katı hızda ilerleme sağladığımız gerçektir; bunu başkaları, muhaliflerimiz de söylediler. Farklı alanlarda, gençlerimiz büyük işler başardılar ve çalıştılar ve ilerlediler. Tavsiyem, Sayın Yükseköğretim Bakanı ve Sayın Sağlık ve Tedavi Bakanı'na özellikle, bu hareket döngüsünün yavaşlamasına izin vermeyin. Bunu mümkün olduğunca geliştirin, hızlandırın ve ilerleyin.

Bunu engelleyen şeylerden biri, üniversitelerin siyasi hale gelmesidir. Bu konuda Sayın Feracî-Dânâ ve Sayın Haşemi dikkat etsinler; üniversiteleri siyasi hareketlerin sahası haline getirmeyin. Gençleri siyasi dönüşümlerin itici gücü olarak kabul etmemiz gerektiğini düşünüyorum. Bir zamanlar bu konuyu söyledim, şimdi üniversite diyen bazı kişiler, beni eleştirdiler ki siz bu gençleri heveslendirdiniz, heyecanlandırdınız; hayır, ben bu konuya inanıyorum; genç nesil her toplumda, sosyal ve siyasi dönüşümlerin motorudur; özellikle öğrenci gençliği; doğası budur. Bu başka bir şeydir; bu, üniversiteyi bazılarıyla, sistemin temel ilkelerine veya yönelimlerine karşıt olan siyasi eğilimlerin hareket alanı haline getirmekten farklıdır. Bunu mutlaka gözetmelisiniz ve önlem almalısınız. Bu bağlamda, bu cümleyi de belirtmek isterim; bir "yapabiliriz" ifadesi milletimiz tarafından söylenmiştir; bu "yapabiliriz" ifadesinin tersine dönüşmesine izin vermeyin. Dediler ki biz bilimsel zirvelere ulaşabiliriz; bilimsel bir referans haline gelebiliriz; bilimsel aşağılık durumundan kurtulabiliriz, ki bugün kurtuldular ve düşmanlarımız, muhaliflerimiz itiraf ediyor ki İran bilime ulaşmıştır; sadece nükleer alanda değil, diğer alanlarda da bunu söylüyorlar ve itiraf ediyorlar. Bu "yapabiliriz" ifadesinin ruhunda gençlerimizde dolaşmasına izin vermeyin; siz de "yapabiliriz" deyin ve bu "yapabiliriz" ifadesini takip edin. Biz yeni İslami medeniyeti inşa edebiliriz ve manevi değerlerle dolu bir dünya yaratabiliriz ve manevi değerlerin rehberliğinde ilerleyebiliriz; bu işleri yapabiliriz, inşallah da yapacağız.

Altıncı mesele, Farsça meselesidir; Farsçadan çok endişeliyim; çok endişeliyim. Yıllar önce bu konuda çalıştık, girişimlerde bulunduk, insanları bir araya topladık. Bu alanda doğru bir iş yapıldığını görmüyorum ve dile yönelik saldırılar çok fazla. Aynı şekilde yabancı terimler kullanıyorlar. Yabancı bir ifadeyi kullanmayan birine utanç veriyorlar ve onun yerine bir Farsça veya Arapça ifade kullanmasını istiyorlar; bu çok kötü bir şeydir; bu, genel kültürün bir parçasıdır ve bununla mücadele edilmelidir. Arkadaşlar! Farsça bir zamanlar o günün Konstantinopolis'inden, o günün İstanbul'undan, bilim diliydi, Hindistan alt kıtasına kadar; bunu söylüyorum, bilgiye dayalıdır. Osmanlı hükümetinin merkezi olan İstanbul'da, uzun bir süre resmi dil Farsça olmuştur. Hindistan alt kıtasında en önde gelen şahsiyetler Farsça konuşuyorlardı ve İngilizler Hindistan alt kıtasına ilk geldiklerinde, yaptıkları işlerden biri Farsçayı durdurmaktı; Farsçanın önünü, İngilizlere özgü çeşitli hile ve tuzaklarla kestiler. Elbette hala Farsça orada yaygındır ve sevenleri vardır; Hindistan'da Farsçayı seven insanlar vardır - ben oraya gittim, gördüm, bazıları buraya geldi, onları gördük - ama biz Farsça dilinin merkezinde, Farsçayı unutmaktayız; onu güçlendirmek, derinleştirmek, yaymak, yabancı kelimelerin etkisinden korumak için hiçbir girişimde bulunmuyoruz. Yavaş yavaş ifadelerimizde bazı şeyler söyleniyor - her geçen gün yeni bir şey geliyor - biz de duymuyoruz. Bazen bir kelime söylüyorlar, ben anlamıyorum, diyorum ki bu kelimenin anlamı nedir? Anlamını söylüyorlar, ancak biz bu kelimenin geldiğini yeni öğreniyoruz; bu yavaş yavaş halk tabakalarına ve kitleye sızmış; bu tehlikelidir. Farsça isimleri Latin alfabesiyle yazıyorlar! Peki neden? Kim bundan yararlanmak istiyor? Farsça konuşan biri mi yoksa yabancı birisi mi? Farsça isim Latin harfleriyle! Ya da İran'da üretilen ürünlerin üzerine yabancı isimler yazılıyor, bunun fotoğraflarını ve görüntülerini bana gönderdiler! Peki, bu işi neden yapıyoruz? Evet, bir zamanlar bir ihracat ürününüz var, orada Farsça ile birlikte - elbette Farsça da olmalıdır; ürünlerimizden Farsça kaldırılmamalıdır - elbette yabancı dil de o ülkelere gidecekse, başka bir dilde yazılmalıdır, ama içerde üretilen bir ürün, içerde tüketiliyorsa, bunun ne gereği var? Okul çocuklarının çantalarının üzerine neden yabancı bir ifade yazılmalıdır? Oyuncakların üzerine de aynı şekilde; gerçekten hayret ediyorum. Bu, sizin çok sorumluluğunuz olan bir konudur. Elbette Farsça kullanımına dair aklımda örnekler var, ama şimdi onları belirtmek istemiyorum; şirket adı, ürün adı, dükkan adı! Ve benzeri, sürekli yabancı ifadeler ve özellikle İngilizce; ben bunun tehlikesini hissediyorum ve bu konuda yüksek kültür devrim konseyi ve hükümetin ciddi bir şekilde bu meseleyle yüzleşmesi gerektiğini düşünüyorum. Şimdi yüzleşmenin anlamı, hemen yarın bir sert yöntemle veya kaba bir yöntemle karşılaşmak değildir, ama akıllıca; ne yapabileceğinizi görün ki bunu engelleyin; bu da bir mesele.

İnsani bilimler meselesi de çok önemlidir. Elbette Sayın Dr. Haddad - sanırım bugün burada değiller - insani bilimler alanında yaptıkları çalışmalarla ilgili bana ayrıntılı ve iyi bir rapor verdiler, bazı arkadaşlar bu çalışmaların çıktısının olmamasından şikayet ediyorlar ve bu, konsey toplantısında gündeme gelmelidir. Bana göre en temel iş, insani bilimlerin dönüşümünün bilimsel ve felsefi temelinin oluşturulmasıdır; bu, yapılması gereken temel ve ilk iştir. Bu da bir mesele.

Ve son mesele de, sosyal zararlar ve kültürel nedenleridir; ben boşanma meselesine, uyuşturucu meselesine, mali yolsuzluklara, suç meselesine işaret ettim. Şimdi düşmanların kültürel saldırılarının etkilerinden biri, bankalardan silahlı soygunların artmasıdır; bunu ilk olarak filmlerde gördük - Sayın Zargami'ye dikkat çekiyorum - (18) saldırıyorlar; şimdi aynı olaylar burada da gerçekleşiyor; öğreniyorlar işte. Biz bunun neyle meşgul olduğumuzu bilmeliyiz. Yani gerçekten bu zararları anlamalıyız. [Aynı şekilde] nüfus meselesi. İnsan derinlemesine düşündüğünde titreyen bir tehlike, bu nüfus meselesidir; ben Sayın Dr. Haşimi'ye (19) de kısaca bir cümle söyledim, Sayın Dr. Ruhani ile de detaylı konuştuk; nüfus meselesini ciddiye alın; ülkenin genç nüfusu azalıyor. Bir noktaya geleceğiz ki artık tedavi edilemez hale gelecek. Yani nüfus meselesi, 'şimdi on yıl sonra düşünürüz' diyebileceğimiz bir mesele değil; hayır, birkaç yıl geçerse, nesiller yaşlandığında, artık tedavi edilemez. İnşallah başarılı ve muvaffak olursunuz, Allah hepinizin koruyucusu olsun, sizleri korusun ve bu söylediklerimiz inşallah dikkate alınır.

Merhum Sayın Dr. Habibi'yi anmak istiyorum; burada toplandığımız önceki toplantıda, Sayın Dr. Habibi - hasta ve rahatsız olmasına rağmen - katıldılar, ben kendisine teşekkür ettim. Allah inşallah sizi korusun; burada bulunan bu değerli ilim adamlarının ve gençlerin kıymetini bilmelisiniz, gerçekten varlıkları çok değerlidir ve Allah'a hamd olsun gençliğin enerjisi ve yaratıcılığı ile doludurlar.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Hanım Kibriya Khazali

2) Cumhurbaşkanının İslam İnkılabı Rehberinin önemli projeler için kültürel ek hazırlama konusundaki vurgusuna işaret

3) Beşinci kalkınma programının genel politikalarının 1387/10/21 tarihli perspektif belgesi çerçevesinde bildirilmesi.

4) Cumhurbaşkanının, konularda kültür üzerine izleme ve denetim bölümüne ihtiyaç duyulmasına dair işareti.

5) Anayasa'nın 44. maddesinin genel politikalarının bildirilmesi (1384/3/2)

6) 1362/5/28 tarihli bir belge.

7) Cumhurbaşkanının, kültür meselesinde halkın katılımının gerekliliğine dair işareti.

8) Soru ve cevap anlamına gelen bir ifade.

9) İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin, Yüksek Kültür Devrim Konseyi Başkanı'na, o konseyin kararlarının uygulanması hakkında yazdığı mektup (1363/12/6)

10) Etki

11) İslam Kültür ve İrşat Bakanı

12) 1375/10/8 tarihinden itibaren

13) Azerbaycan Cumhuriyeti adına UNESCO'nun Somut Olmayan Kültürel Miras Komitesi'nde bu yılın Aralık ayında polo sporunun kaydedilmesine atıfta bulunulmuştur.

14) Bilim, Araştırma ve Teknoloji Bakanı

15) Sağlık, Tedavi ve Tıp Eğitimi Bakanı

16) Osmanlı döneminde İstanbul'un unvanı

17) İnsan Bilimleri Dönüşüm ve Gelişim Konseyi, 1388/7/21 tarihinde Yüksek Kültürel Devrim Konseyi'nin gözetiminde kurulmuştur.

18) Radyo ve Televizyon Kurumu Başkanı toplantıda hazır bulundu.

19) Sağlık, Tedavi ve Tıp Eğitimi Bakanı