Kum Halkıyla Yapılan Görüşmedeki Açıklamalar

به مناسبت سالروز قیام نوزدهم دی ۱۳۵۶

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam olsun, efendimiz, seçilmiş olan Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en kutsal ailesine ve Allah'ın laneti onların düşmanlarının üzerine olsun.

Çok hoş geldiniz sevgili Kum halkı, Kum halkından kardeşlerim ve kardeşlerim, Kum'un şerefli ilim merkezinden; hepinize hoş geldiniz diyorum; zahmet ettiniz, lütfettiniz.

Bu büyük, etkili ve sürekli olayın anısını yâd ediyorum. On dokuzuncu Dey ile Kum halkının faziletleri hakkında çok şey söyledik. Ne söylesek tekrara düşer ve daha önce de birçok kez ifade edildi. Kısaca, bu saygıdeğer okuyucunun okuduğu şu ayet: "Sizden önce fetih olmadan harcayan ve savaşanlar, sonradan harcayan ve savaşanlarla bir olmazlar. İşte onlar, dereceleri daha büyüktür." (1) Kum halkı, İran milletinin büyük bir hareketi başlamadan önce, ayaklandılar. Evet, Kum halkının hareketi çok etkiliydi ve İran'ı sarstı; tüm hazır kalpleri bir fırsat, bir imkân ve bir gerçeğe yönlendirdi ve bir hareket başladı, gerisi de bildiğiniz olaylar. Tekrar etmeye gerek yok, önemli olan bu olaylardan ders çıkarmaktır. Bu tür olaylardan ders alınmalıdır. Dersler de sürekli olarak gündeme gelir. Her gün biz -ben, siz, halkın bireyleri- geçmiş olaylardan ders almaya ihtiyaç duyarız.

Kum olayında bulunan ana nokta, o dönemde Kum halkının zamanında hareket etmesidir. Her zaman bir iş, zamanında yapıldığında etkili olur veya etkisi artar. Aynı işi eğer geciktirirsek, bir süre geçtikten sonra yaparsak, bazen etkili olmaz veya az etkili olur. Kum halkının sanatı, konuyu hemen kavramaları, düşmanlığı hemen tanımaları ve ilk anda buna cevap vermeleridir; aksi takdirde, eğer o zaman, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) karşısında düşmanın kötü niyetli ve komplocu davranışları gerçekleştiğinde, bu işlerle meşgul olsalardı, "şimdi yaparız, yarın yaparız, bir ay sonra yaparız" deselerdi, sonraki olaylar asla meydana gelmezdi. Farzın bir zamanı vardır, zamanında farzı yerine getirmek gerekir; farzın en iyi zamanı da ilk zamandır -fazilet zamanı-. Evet, bazıları farzı hiç yerine getirmiyor, "boşver" diyor; bazıları yerine getiriyor ama gecikmeli; bazıları zamanı geçtikten sonra yerine getiriyor, tıpkı Tevvabin gibi; Tevvabin, gelmeleri gereken zamanda -Aşura'da- gelmediler, iş işten geçtikten sonra geldiler. Ya da Medine halkının Abdullah bin Hanzale'nin liderliğinde ayaklanması. Yezid'e karşı durdular, ayaklandılar, Medine valisini dışarı attılar, ama geç kaldılar; Hüseyin bin Ali (aleyhimas-selam) Medine'den çıktığında, o zaman bu düşünceye kapılmaları gerekiyordu, ama kapılmadılar; geç kaldılar, bir yıl sonra [düşünmeye başladılar]; sonuç da tarihe kaydedildiği gibi oldu; katliama uğradılar, perişan oldular, yok oldular, hiçbir şey yapamadılar. İş, zamanında yapılmalıdır. Evet, eğer bir işi zamanında yapmak istiyorsak, farzı tanımamız, ne yapmamız gerektiğini bilmemiz gerekir ki bunu zamanında yapabilelim.

Benim söylemek istediğim, bu devrim, İran milletinin bağımlılık ve geri kalmışlık zilletinden kurtulmak için attığı büyük bir adımdır. Bu devrim, bağımlılığı ve geri kalmışlığı -bu iki büyük zilleti- İslam'ın bereketiyle ve İslam'ın rehberliği ve liderliğiyle bu milletten kaldırmak için büyük bir harekettir; iki uzun süreli, kronik acıyı tedavi etmek için devrim meydana geldi ve İslam Cumhuriyeti bu temele dayalı olarak kuruldu. Evet, dikkatlice dinleyin, bir amaç için bir hareket meydana geldiğinde, bağımlılığı ve geri kalmışlığı bu milletten kaldırmak için -ve başarılı da oldu, ilerleme kaydetti- geri kalmışlık ve bağımlılıktan fayda sağlayanlar, bu harekete, bu devrime ve bu düzene karşı duracaklardır; bu doğaldır. Bu, düşman yaratıyoruz demek değildir; bazıları sürekli olarak "düşman yaratmayın" derler! Düşman, milletin hareketiyle ortaya çıkar. Farz edin ki bir zorba, evinizi, dükkanınızı, dinlenme yerinizi, yaşam alanınızı işgal etti; siz onu dışarı attığınızda, haklarınızı yerine getirmiş olursunuz, haklarınızı almış olursunuz ama o sizinle düşmanlık eder. Umut beslediği sürece, size zarar vermeye çalışacaktır. Biz kimseyle yeni bir düşmanlık yaratmadık; bunlar düşmanlık yapıyorlar. İran'ın bağımlılığından fayda sağlayanlar, bugün bizimle düşmandır; kanlı düşman! İran milletinin geri kalmışlığından yararlananlar, bugün bizimle düşmandır; kanlı düşman, barışmaz düşman. Elbette bu düşmanlık kıyamete kadar sürmeyebilir, "Umulur ki Allah, sizinle düşmanlık edenler arasında bir sevgi koyar" (2); belki gelecekte -yüz yıl sonra, elli yıl sonra, bilmiyoruz- bu düşmanlık sona erebilir; ama düşmanlığın sona ermesi için ne gerekir? O kişinin umutsuz olması veya düzelmesi gerekir; ki bu [düzelme] pek olası değil, süper güçlerin düzelmesi pek olası değil. Evet, bu düşmanlık var. O ders ki almamız gereken, zamanında hareket etmemiz gerektiği, düşmanı tanımamız, düşmanın yönünü bilmemiz, o kadar basiret sahibi olmamızdır ki düşmanın yaptığı her hareketin amacını anlayabilelim. Eğer bize yönelik olduğunu ve bize saldırdığını anladıysak, onu tedavi etmeliyiz, durmalıyız, direnmeliyiz; bu bizim görevimizdir. Şimdi bu konu hakkında birkaç cümle, birkaç kelime söylemek istiyorum.

Öncelikle düşman kimdir? Düşman, bugün özellikle Amerika, İngiltere, uluslararası tefeciler, Siyonistler ve onların uzantılarıdır; şimdi uzantılarının pek önemi yoktur, isimlerini anmaya değmez; asıl düşmanlar bunlardır. Amerika, İslam Cumhuriyeti ile, bağımsız İran ile, ilerleyen İran ile düşmandır; İngiltere, eski sömürgeci, artık işlevsiz olan, şimdi tekrar bu bölgeye nüfuz etmek isteyen düşmandır; Siyonistler düşmandır; uluslararası sermaye sahipleri ve tefeciler düşmandır; bunlar asıl düşmanlardır.

Elbette bunu da belirtmek isterim ki, sadece bunlar düşman değil, bunların yanı sıra başka bir düşman daha var ve o da içimizde. Kendimizden kastım nedir? Yani ben, siz, şu sorumlu, şu genç. O iç düşman nedir? O iç düşman, isteksizlik, umutsuzluk, halsizlik, neşesizlik, tembellik gibi şeylerdir; bunlar bizim düşmanımızdır. Allah'ım, ben sana tembellikten, yaşlılıktan, korkaklıktan, cimrilikten, gafletten, kalp katılığından, gevşeklikten ve yoksulluktan sığınırım; bunlar bizim düşmanlarımızdır. Allah'ım, ben sana doymayan bir nefisten, titremeyen bir kalpten, duyulmayan bir duadan ve fayda vermeyen bir namazdan sığınırım; bunlar da iç düşmanlarımızdır; her şeyi dışarıdakilerin üzerine atamayız. Eğer biz de kötü davranırsak, zamanında hareket etmezsek, tembellik edersek, düşmanı yanlış anlar ve gerçek büyük şeytan yerine, bir kötü kardeşi veya kötü birini -ki o da bizim kardeşimizdir, kötü ve yanlış olsa da- büyük şeytanımız haline getirirsek, darbe alırız. O halde bu da bizim düşmanımızdır, dikkatli olalım. Dış düşman dediğimizde, bunun kendimizde hiçbir eksiklik olmadığı anlamına gelmediğini bilmeliyiz; hayır, yanlış politikalar, kötü politikalar, kötü davranışlar, gereksiz çeşitli anlaşmazlıklar, tembellik, harekete geçmeme, dar görüşlülük, bunlar bizim düşmanlarımızdır; bunlar da vardır.

Peki, [dediğimizde] Amerika, İngiltere, şu dış düşman, [acaba] sadece slogan mı atıyoruz yoksa değil mi? Size şunu söyleyeyim, bu bir slogan değil; bu gerçeklere dayanmaktadır. Dünyadaki olaylardan haberdar oluyoruz; farz edelim ki, Amerika'nın (5) güler yüzlü Dışişleri Bakanı, veda mektubunda, sonraki hükümete İran'a sert davranmalarını, ne kadar sert davranabilirseniz davranın, yaptırımları koruyun, tutun, sert davranarak İran'dan taviz alabileceğinizi bilin, diyor -o bunu söylüyor- işte bu düşmandır; şimdi bu düşman, gülümseyen bir düşmandır; bir zamanlar açıkça İran'ın kötülük merkezi olduğunu söyleyen bir düşman vardı, (7) o bunu açıkça söylemiyor ama davranışı aynı davranıştır. İşte bu düşman. Sürekli düşman diyoruz, düşman, bu, slogan atmak istediğimiz anlamına gelmiyor, bazı adaletsiz insanların dediği gibi, bunlar iç işlerinde çaresiz kaldıkları için düşman yaratmak zorundalar; hayır, düşman yaratma yok; işte düşmandır, gözünü aç ki göresin; gözünü kapatırsan, elbette göremezsin; başını karın içine gömersen, göremezsin; ama başını kaldır, bak, göreceksin.

Dedik ki İngiltere! İngilizler tekrar Hazar Denizi'ne [geldiler]; elbette biz bir iki yıl önceden haberdardık; bunların tekrar Hazar Denizi'ne gelmeyi planladıklarını duymuştuk; şimdi geldiler. Buraya Hazar Denizi'ndeki bazı yöneticilere -aralarında hiçbir samimiyet yok; bu yöneticilerin gerçekten Hazar Denizi'ndeki yöneticilerle samimi olduklarını düşünmeyelim; hayır, kullanmak istiyorlar, onları zorlayabileceklerini biliyorlar; onlarla bu şekilde konuşuyorlar- diyorlar ki İran bir tehdittir! Peki, tehdit olan kendileri İngilizlerdir. Bugün İngiliz çevreleri, bölge ve İslam İranı hakkında kararlar almak için toplanıyorlar; bunların kararlarından biri bölgedeki ülkelerin parçalanmasıdır. Şu anda söylediklerim bir analiz değil, bir tahmin değil; bunlar bilgilerdir. Diyorlar ki, bir Irak, bir Suriye, bir Yemen, bir Libya dönemi geçti; yani Irak parçalanacak, Suriye parçalanacak, Libya parçalanacak, Yemen parçalanacak; İran'ın adını anmıyorlar, çünkü cesaret edemiyorlar, korkuyorlar. İran halkının kamuoyundan son derece korkuyorlar, aksi takdirde, Muhammed Rıza'nın gitmeden önce söylediği gibi, 'Eğer biz gidersek, İran İranistan olur' -kastettiği, Afganistan gibi, Türkmenistan gibi, benzeri gibi, burada da bir kısmı İranistan olarak kalacak, geri kalanı da farklı devletler arasında bölünecek- bunlar [da] aynı sözü söylemek istiyorlar; bu umudun içindeydiler, çabalarını da gösterdiler, ama ağızlarına bir şey geldi, ama akıllarında hala var; [ama] dillerine getiremiyorlar. Peki, bu düşmandır, [acaba] düşmanın boynuzları ve kuyruğu mu var? Şu andan itibaren oturmuşlar, nükleer anlaşmanın sona ermesinden sonraki dönemde İran'a ne tür kısıtlamalar getireceğimizi düşünüyorlar -nükleer anlaşmanın onların hayalinde on yıl, on iki yıl sürmesi gerektiğini düşünüyorlar- şu andan itibaren o zaman için ne yapacağımızı, ne söyleyeceğimizi, nasıl hareket edeceğimizi düşünüyorlar ki kısıtlama oluşturalım. Daha kötü bir düşman mı var? Daha kötü bir şey mi var? Ben İngiltere'nin kötü olduğunu söylüyorum, bu onların kötülüğüdür.

Bunların bir programı var ki, açıkça belirtiyorlar, yerel seçilmiş kişilerin eğitimi ve silahlandırılmasıdır; yani [diyorlar] biz bu ülkelerde, İran da dahil, kendimizden bazı kişileri seçiyoruz, onlarla iletişim kuruyoruz, onları eğitiyoruz, donatıyoruz -bugün donatmak kolaydır, internet var, sanal alan var ve çeşitli iletişimler var- ki ülkeye saldırsınlar, İslam nizamına saldırsınlar, millete saldırsınlar; bunlar, bunların söyledikleridir; işte bu düşmandır.

Bu düşmanı tanımak gerekir. Belirttik, hem düşmanı tanımak, hem de düşmanlık yöntemlerini bilmek gerekir. Bu düşmanlık için düşündükleri yolları ve yönleri [herkes] bilmelidir; yetkililer de bilmelidir, halk da bilmelidir, gençlerimiz de bilmelidir, işçilerimiz de bilmelidir, üniversite mensuplarımız da bilmelidir; bilmelidirler ki düşmanın hedefi -bazen radyolarında ve kuruluşlarında, hedefimiz şu kişi, mesela Ali Hamaney diyorlar, ama yalan söylüyorlar- hedefleri İran milleti, hedefleri İslam İranı, hedefleri İslam nizamıdır. Eğer şu Zeydi, şu Amrî, şu kurum ve kuruluşla düşmanlık yapıyorlarsa, bunun sebebi [şudur] ki, bunun, mesela, göğsünü siper etmiş, ayakta durduğunu hissediyorlar; onu geri püskürtmelidirler; bu konuda da daha sonra söyleyeceğim.

Peki, biz ne yapmalıyız? Görevimiz, ülkeyi hem güçlendirmek, hem de dirençli hale getirmektir; ülkenin gücünü artırmak ve onu dirençli hale getirmektir. Ülkenin gücü nasıl artar? Bunlar üzerinde düşünmemiz ve planlama yapmamız gereken konulardır; bu planlama herkesin sorumluluğundadır; yetkililerin sorumluluğundadır, siyasetçilerin sorumluluğundadır, ilmi alanların sorumluluğundadır, üniversitelerin sorumluluğundadır, aktif kültürel unsurların sorumluluğundadır, aktif siyasi unsurların sorumluluğundadır; bunlar üzerinde planlama yapmalıdırlar. Biz dirençli hale getirmeli ve ülkeyi güçlendirmeliyiz.

Nasıl güçlendireceğiz? Ülkenin güç unsurları nelerdir? Ben birkaçını sayıyorum: biri İslami imandır, dini imandır. Dini iman, bu ülkenin direnişinin ve hareketinin en önemli unsurlarından biridir; bu, bugünün meselesi değil, 130 yıl, 140 yıl öncesinden bu yana, bu ülkede gerçekleştirilen her etkili, akım oluşturan ve etkili olan hareketin, dini iman unsuru başı çekmiştir. Siz tütün meselesinden başlayın, tütün meselesi, ülkede büyük bir halk hareketiydi, dini bir unsuru vardı; fetva veren bir din adamı, halkı onun fetvasına göre dini iman nedeniyle hareket etmeye yönlendirdi ve yıllarca bu milleti rahatsız eden büyük bir ihaneti ortadan kaldırdılar; bu bir.

Meşrutiyet; halkın dinî bağlılığının sembolü olan âlimlerin öncülüğünde ilerleyen bir harekettir. Evet, şu aydın, şu yazar, şu gizli topluluk vardı, yok değildi ama ilerlemiyordu, bir şey yapamıyorlardı, halk üzerinde etkileri yoktu. Meşrutiyetin halkı meydana getiren unsuru, merhum Şeyh Fazlullah Nuri, merhum Seyyid Muhammed Tabatabai, merhum Seyyid Abdullah Behbahani gibi birinci sınıf âlimlerin varlığıydı; bunlar büyük âlimlerdi; Tahran'da ve Tebriz'de büyük âlimler, İsfahan'da büyük âlimler, diğer bazı şehirlerde de aynı şekilde, Fars'ta da büyük âlimler öne çıktılar ve halk bunların peşinden geldi; ama İngilizler burada bizden daha kurnazdılar; hem âlimler arasında ihtilaf çıkardılar [hem de halk arasında]. Tahran'da o iki büyük zat ile merhum Şehit Şeyh Fazlullah Nuri arasında ihtilaf çıkardılar. Meşrutiyetin kurulmasında en öncü olan âlim Şeyh Fazlullah Nuri, meşrutiyetle karşıtlıkla suçlanarak idam edildi! Bu, onların yaptığı bir işti. Halkı elçiliğe çektiler ve bir grup, meşrutiyeti iki elle İngilizlere sundu; ve meşrutiyet, arkasında Reza Şah'ın olduğu ve bu ülkenin elli, altmış yıllık geriliği olan bir hale geldi, ama hareketin başlangıcı dinle oldu.

Milli petrol sanayisinin millileştirilmesi hareketi; bakın, bunlar tarihtir. Sürekli tarih okuyun, tarihe düşünün dememin sebebi budur. Eğer âlimler olmasaydı ve dinî bir motivasyon olmasaydı, kesinlikle milli petrol sanayisinin millileştirilme hareketi ilerlemezdi; bunu herkes bilmelidir. Bu hareketin öncüsü Ayetullah Kaşani idi. Onun destekçisi, Kum'daki merhum Ayetullah Seyyid Muhammed Taki Huseyni'ydi. Bu düşüncenin yayılmasında, Kum ve Meşhed'de bir grup din âlimi, birinci sınıf bir vaiz ve birinci sınıf bir düşünür olan dinî bir aktivist vardı; bunlar milli hareketin yayılmacılarıydı, halk din nedeniyle geldiler. Sonra merhum Kaşani'yi ayırdılar, âlimleri dışladılar, dinî insanları kenara attılar, Musaddık başarısız oldu. Din olduğu sürece, dinî iman unsuru olduğu sürece, hareket ileriye doğruydu; bu [unsur] alındığında, hareket durdu, başarısız oldu, tersine döndü. Bir Amerikalı bir çanta dolusu banknotla Tahran'a geldi ve her şeyi alt üst etti.

Dinî iman unsuru her hareketin [belirgin] unsurudur; on beş Khordad'da bu açıktır, İslami devrimde bu açıktır, savunma konusundaki meselede bu açıktır. Çeşitli olaylarda, din ve dinî motivasyon halkı çekti. Dört oğlu veya üç oğlu Allah yolunda şehit olan kişi, Allah yolunda şehit olduğu için mutludur. Dinî motivasyon ve iman motivasyonu bir güç unsurudur.

Bunu korumak gerekir, bununla düşmanlık yapıyorlar. Bugün her taraftan halkın dinî motivasyonuna düşmanlık yapılıyor; çünkü inançları önce gençlerde, sonra diğer çeşitli sınıflarda farklı bahanelerle, farklı şekillerde yok etmeye çalışıyorlar. Bu, bugün düşman tarafından gerçekleştirilen bir iştir.

Dinî iman dışında, dinî bilgi [gerekli]dir. Dinî iman, bilgi ile birlikte olmalıdır; dinî bilgi nedir? Merhum Modarres'in söylediği şu söz: "Dinimiz, siyasetin ta kendisidir; siyasetimiz, dinimizin ta kendisidir" -ve büyük İmamımız da bu anlamı ve bu kavramı hem söyledi hem de uyguladı- bu, ülkenin güç unsurlarından biridir. Bugün, Amerikan ve İngiliz düşünce kuruluşlarının bir araya gelip düşündüğü, tasarladığı, sunduğu ve basın, medya, internet ve siyasi gibi etkinliklerdeki aktivistlere öğrettiği temel tavsiyelerden biri, siyasi dinle karşı çıkmaktır; yani dinin siyasetten ayrılması; yani dinin hayattan ayrılması; dinin caminin köşesinde, evin içinde, sadece kalpte olması, ama pratikte olmaması, din dışı bir ekonominin, din dışı bir siyasetin, düşmanla işbirliği yapmanın, dostla savaşmanın -dinî metne aykırı olarak- var olması, ama dışarıdan da dinî bir görünümün olması; bunu istiyorlar. Dinî bilgi, dinin -tüm dinlerin; iddiamız odur ki tüm dinler böyledir, hatta Hristiyanlık, ama kesin ve açık olan din İslam'dır ki, Peygamber Efendimiz, Mekke döneminin yalnızlığından sonra ilk yaptığı iş, hükümet kurmaktı ve dini hükümet biçiminde yaymayı başardı- hükümetten ayrı değildir. Din ile hükümetin ayrılması demek, dinin sürekli nasihat etmesi, sürekli konuşması ve güç sahiplerinin dinin aleyhine her istediklerini yapabilmesi; her zaman da bu dinî insanlara bir tekme atabilmesi demektir; dinin siyasetten ayrı olması budur. Bunu istiyorlar, bunu takip ediyorlar. Hayır, bu bilgi olmalıdır ki din siyasetten ayrı değildir; ve din düşmanı, devleti, gücü, ordusu, ekonomisi, mali sistemi, çeşitli idari yapıları olan dinden korkar; bu dinden korkar; yoksa halkın gidip camide ibadet ettiği din, yapsın, yüz yıl yapsın; işte bu da ülkenin [güç] unsurlarından biridir. Bilin ki dinin hayattan ve siyasetten ayrılmaması ve dinin toplumun her alanında akışının olması, doğru bir dinî bilgidir; bu gerçekleşmelidir ve bunun peşinden gidilmelidir. Aksi takdirde, dinin ve bizim ruhani kimliğimizin, sarık sarmamızın ve benzeri şeylerin bir anlamı yoktur; gerçekten hareket etmeliyiz.

Güç unsurlarından biri, hızlı bilimsel harekettir; bilimsel güç. "İlim, saltanattır" hadisini ben defalarca okudum. Bilimsel gücümüzle de karşıtlar.

O kötü İngiliz'in tavsiye ettiği ve ülkelerde bunları kullanmamız ve donatmamız gerektiğini vurguladığı yerel unsurlar, bazen üniversitelerde gençlerimizi umutsuz hale getirmeye çalışıyorlar, böylece bilimsel bir hareket yapmasınlar; eğer yetenekliyse, onu dışarıya yönlendirmeye çalışıyorlar; [diyorlar] "Aman! Şuraya git, burada ne yapıyorsun; kendini ziyan ediyorsun"; ve para da veriyorlar, ödül de veriyorlar. Elbette, inançlı gençlerimiz ayakta duruyor; bunu ben şahidim. Bazı düşman unsurlarının üniversitelerde ve üniversite dışındaki bazı hainliklerine rağmen, umutsuzluk tohumlarını ekmeye çalışıyorlar, inançlı gençlerimiz ayakta duruyor. Birkaç gün önce, ülkenin önde gelen bir üniversitesinin madalya kazananları ve öne çıkanları geldiler, öyle bir şekilde konuşuyorlardı ki insan gerçekten bu güzellikten ve bu sözlerin doğruluğundan ve sağlamlığından etkileniyordu. Şimdi söyleyeceğim ki bunlar halkımızı tanımamışlar ama tuzaklarını tanımak gerekir. Ülkeyi güçlendirmek için yollarından biri, bilimsel harekettir; bu ne durmalıdır ne de hızı azalmalıdır.

Bir diğer mesele, ekonomik ilerleme ve halkın sorunlarının çözümüdür. Bu yaptırımların hedeflerinden biri de halkı sistemden ayırmaktır; halkın sorunlar yaşaması, işsizlik, durgunluk, çeşitli ekonomik sorunlar olmasıdır; biz de bu şekilde konuşalım, halk da sorunlar içinde olsun. Yaptırımlar, bu olayların gerçekleşmesi için uygulanıyor ve yaptırımları görünüşte kaldırdıklarında, bu sorunların ortadan kalkmaması için bir şekilde kaldırıyorlar. Biz ne yapmalıyız? Antidotu, güçlü, dirençli ve sürdürülebilir bir ekonomi oluşturmaktır; yani daha önce defalarca söylediğimiz "dirençli ekonomi"dir. Bu da ülkenin güç unsurlarından biridir. Güçlü bir ekonomisi olan bir ülkenin parası değer kazanır, yetkilileri de değer kazanır, halkı da itibar kazanır ve artık bunlara dayatma yapılamaz. Defalarca söyledik ki, kendimizi bu petrol emme ve petrole bağımlılıktan yavaş yavaş ayırmalıyız ve bunu yavaş yavaş azaltmalıyız. Petrol politikası ve petrolün iniş çıkışları başkalarının elindedir; petrol bizimdir ama kontrolü başkalarının elindedir. Ülkenin ekonomisini dirençli hale getirmeliyiz, onu sağlamlaştırmalıyız. Bu, güç unsurlarından biridir.

Uluslararası müzakerelerde, gidiş gelişlerde, zorbalığa boyun eğmemekte, ulusal onuru korumakta, ulusal onur, ülkenin güç unsurlarından biridir. O toplantıda oturduğumuzda ve muhatabımızla konuştuğumuzda, o bizim ruh halimize, motivasyonumuza, azmimize bakar; yaptığı değerlendirmeye göre bizimle davranacaktır. Milletin onurunu, ülkenin onurunu korumalıyız; o zaman halk da onur hisseder; bu, ülkenin yetenek ve güç kaynağı olur.

Eğer gerçekten bu direniş araçlarını tanırsak, düşmanın yönünü ve amacını tanırsak, o zaman düşmana karşı plan yapabiliriz, harita çizebiliriz, bu güç unsurlarını kendimizde oluşturabiliriz; eğer tanımazsak, bazen düşmana yardım bile edebiliriz. Defalarca ifade ettim, eğer savaş cephesinde bir asker uyuyakalırsa, sonra uyandığında sersemlemişse, ne yaptığını bilmezse, topçu bataryasını ateşlerse, kendisine zarar verebilir. Eğer düşmanın hangi tarafta olduğunu, dostun hangi tarafta olduğunu bilmezsen, topçuyu ateşlediğinde, düşmana değil, dostuna isabet eder; basiret işte bu içindir.

Düşman, bu ulusal güç unsurlarını -benim ifade ettiğim- ortadan kaldırmaya çalışıyor; düşmanın hedefi budur. İmanı ortadan kaldırmak, haya ve iffet duygusunu yok etmek, dini temellere bağlılığı ortadan kaldırmak, dinin hâkimiyetine olan kesin inancı yok etmek, ulusal onuru zedelemek, bilimsel hareketi durdurmak, ülkenin ve milletin güç sembolleri olan kurumları zayıflatmak. Görüyorsunuz, orduya, milislere, denetim kuruluna saldırılıyor; bunlar işte bunlardır; son zamanlarda iki güç arasında yaşanan tartışmalara girmiyorum, bunlar önemli şeyler değil, bunlar Allah'ın izniyle geçer; önemli bir şey değil, düşman bunları büyütmek istiyor; ancak bağımsız, cesur ve kararlı bir yargı gücünün varlığını herkes takdir etmelidir; herkes destek olmalıdır. Ben, hem hükümetleri destekliyorum, hem yargı gücünü destekliyorum, hem İslam Şurası Meclisi'ni destekliyorum -herkesi destekliyorum- ama şunu görmek gerekir ki, düşmanı hedeflerinde başarısız kılacak şey nedir? Eğer güçlü bir güvenlik teşkilatımız, güçlü bir halk ordumuz, büyük bir halk hareketimiz olan milislerimiz, zamanın bilincinde olan ve sahada bulunan bir din adamları topluluğumuz, güçlü ve tam bir yargı gücümüz, cesur ve detaylı bir planlama yapan bir hükümetimiz olursa; eğer bunları elde edebilirsek, İran milletinin ve ülkenin hareketi başarılı olacaktır. Bunları sağlamalı, bunların peşinden koşmalıyız. Her birine sahipsek Allah'a şükredelim ve koruyalım; her birine sahip değilsek, bunları sağlamalıyız; kendimize temin etmeliyiz.

Bugün şükürler olsun ki, çok iyi hareketler var; hem bilim ve kültür alanında -daha önce belirttiğim gibi- [hem de diğer alanlarda]; ülkenin en iyi madalya kazananları milis çocuklarıdır. Burada öğrencilerle birçok görüşmem var; bunlardan biri, birkaç gün önce burada bulunan Şerif Üniversitesi'nden madalya kazanan ve milis gençleriydi. Onlarca madalya, onlarca öne çıkan ve dahi genç, bunlardan biriydi; başka birçok örneğimiz var. Dahi gençler, aktif gençler, dinamik, zeki, üniversiteli, öğrenci ve ayrıca hocalar arasında, devrimci düşünceye sahip, devrimci motivasyona ve azme sahip bireyler bugün mevcuttur; kültür alanında da aynı durumdadır, sanat alanında da aynı durumdadır, siyaset alanında da aynı durumdadır. Elimizden gelen her şeyi bu motive gençlere, bahsettiğim tüm bu alanlarda destek olmalıyız.

Elbette bunu kesin olarak ifade ediyorum ki, düşman tüm planlamalarına rağmen, halkımızı tanımamıştır, İran milletini tanımamıştır; yanılıyorlar. 2009 yılında hata yaptılar ve o fitneyi başlattılar ve durumu kendilerince çok dar ve hassas noktalara getirdiler, [ama] aniden 9 Dey hareketi herkesi şaşırttı. 2009 yılındaki 9 Dey hareketi, sizin 1978 yılındaki 19 Dey hareketinin benzeridir.

Bu nedenle, ülkenin tüm aktif kesimleri, din adamları, üniversite mensupları, ülke yöneticileri, özellikle üst düzey yöneticiler, İslam Şurası Meclisi temsilcileri, aydınlar, yazarlar, hepimizin görevi, ülkedeki güç unsurlarını -saydım- güçlendirmektir. İran'ı seven, İslam gençlerinin inancına saldırmanın, İran'a bir ihanet olduğunu bilmelidir. Bazı insanlar İran'ı seviyor, ülkeyi seviyor, [ama] dine ve şeriata bağlılıkları ve sevgileri pek yok; onlar da bilmelidir ki, eğer gerçekten İran'ı seviyorlar, eğer gerçekten hain değiller ve dost kılığına girmiş düşman değillerse, dini -gençlerin dini, gençlerin inancını- zayıflatmamalıdırlar. Gençlerin inancını zayıflatan, ülkeye ihanet ediyor; sadece dine değil. Bu ülkenin ve milletin güç unsurları, bu kesimler tarafından güçlendirilmelidir, korunmalıdır, takip edilmelidir.

Ve şükürler olsun ki, bugün büyük bir topluluk bu görevi yerine getiriyor ve bundan sonra da daha fazla olacaktır. Bugünkü dersimiz, 19 Dey olayından, düşmanı tanımamız, düşmanın iş yapma tarzını bilmemiz ve zamanında, elimizdeki her araçla ona karşı durmamız gerektiğidir. Eğer bunu yaparsak, bilin ki, küresel ve uluslararası düşmanlarımız -daha önce bahsettiğim; Amerika, İngiltere, Siyonizm, uluslararası şirketler ve uluslararası tefeciler ve inatçı düşmanlar- İran milletine karşı hiçbir şey yapamayacaklardır. (11) (Neyse, Allah'a hamd olsun, son anda slogan atmak isteyenler, tam bu son anda istediklerini yaptılar.)(12)

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Hadid Suresi, ayet 10'un bir kısmı; "... sizden önce fetih [Mekke] öncesinde infak ve cihad edenler, [diğerleriyle] bir eşit değildir. Onlar [açıdan] derece olarak, daha sonra infak ve cihad edenlerden daha büyüktür ..." 2) Mumtehine Suresi, ayet 7'nin bir kısmı; "Umarım ki Allah, sizinle, onlardan düşmanlık beslediğiniz kişiler arasında dostluk kurar..." 3) Kafi, cilt 2, s. 586 4) Kafi, cilt 2, s. 586 (biraz farklılıkla) 5) John Kerry 6) Dinleyicilerin gülmesi 7) George Bush, o dönemdeki Amerika Başkanı 8) Her şeyin parçaları, tamamen 9) İbn Abî'l-Hadîd. Nahc-ül-Belâğa Tercümesi, cilt 20, s. 319 10) Şerif Üniversitesi'ndeki Mücahidler ve Seçkinler ile yapılan görüşmede (1395/10/13) 11) Dinleyicilerin tekbiri 12) Sayın Rehber'in ve dinleyicilerin gülmesi