Kum Halkıyla Görüntülü Konferansta Yapılan Açıklamalar

Yirmi Dî (19 Dî) İsyanı'nın yıldönümünde

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz Muhammed'e ve onun temiz âline salat ve selam olsun ve düşmanlarının hepsine Allah'ın laneti olsun. Selam sana ey hanım, ey Fatıma-i Ma'sume, ey Musa bin Cafer'in kızı, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Sevgili Kum halkının coşkulu topluluğuyla buluşmak benim için her zaman kıymetli bir fırsat olmuştur; iki yıldır bu fırsattan mahrum kaldık, bugün burada bulunan toplulukla bir araya geliyoruz ve tüm Kum halkına selam ve saygılarımızı iletiyoruz.

Bugünkü konuşma, 1356 yılının Yirmi Dî (19 Dî) tarihindeki önemli ve tarihi olaya dair. Bazı tarihi olaylar derin anlamlar taşır ve sonraki nesillere yüksek mesajlar iletir, bu olayların canlı kalması gerekir; bunlar hakkında tartışılmalı, konuşulmalı; büyük olayların üzerini unutturmamalıyız. Yirmi Dî olayı da bunlardan biridir.

Elbette Yirmi Dî olayını tartışırken, aslında bu olay ve bu olayın sonuçları -çünkü bu olay, bir dizi hareketin kaynağı oldu ve bu hareket de devrimimizin zaferine yol açtı; dolayısıyla, sadece bir iki gün içinde sınırlı bir olaya bakmıyoruz; bu olaya, büyük bir dönüşümün kaynağı olarak bakıyoruz- halkın dini inancının derinliğini gösteriyor; bu noktaya vurgu yapıyoruz, ısrar ediyoruz; [bu] devrimin açık ve belirgin unsurlarından biridir, ancak devrimden kin besleyenlerin propagandası, zamanla devrimin belirgin unsurlarının bile sorgulanmasına neden oluyor. Ben ısrarla vurguluyorum ki, Yirmi Dî (19 Dî) olayı Kum'da ve bu olayın sonuçları, halkın dini inancının derinliğini göstermektedir. Bu olayın bir dini merci ile, bir taklit merci ile bağlantısı, bu olayı meydana getirdi; yani eğer bu olayın merkezi şahsiyeti, bir merci ve bir lider olarak İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) olmasaydı, bu olay meydana gelmezdi ve bu tür bir olay yaşanmazdı; başka hiçbir kişi, hiçbir akım, bir şehri, ardından başka bir şehri, sonra da birçok başka şehri ve nihayetinde bir milleti bu şekilde harekete geçiremezdi.

Biliyorsunuz, Tâğut rejiminde, çeşitli siyasi akımların yüzlerce büyüğü ve şahsiyeti, bazıları ya da çoğu mücadeleci olanlar, soldan, sağdan, Marksistlerden ve diğerlerinden, tehdit edildiler, hapse atıldılar, işkence gördüler, idam edildiler ve hakarete uğradılar, ama hiçbir şey olmadı; yani toplumda hiçbir etki bırakmadı, ancak İmam büyük bir şahsiyet olarak, gazetede dört satır yazdı, bu büyük olay Kum'da meydana geldi; bu, bu olayın bir taklit merci, bir dini âlim, din ve dini meselelerle bağlantılı olduğunu gösteriyor.

Ve ben size şunu arz ediyorum ki, son 150 yıl içinde ülkemizde gerçekleşen önemli olayların çoğu bu türdendir; neredeyse tüm tarihi olaylarda, sosyal olaylarda, halkın sahneye çıktığı ve bir işi başarıyla sonuçlandırdığı olaylarda -yani benim aklımda kalan kadarıyla- bir dini merciin, bir dini alimin ve cesur, mücadelesi olan, siyaset bilen bir alimin rolü vardır. Mesela, düşünün ki, tütün olayında Mirza Şirazi vardır; meşrutiyet döneminde Necef'teki mercii ve büyük alimler, Tahran, Tebriz, İsfahan ve diğer yerlerdeki alimler vardır; önemli Goharşad Camii olayıyla ilgili olarak merhum Hacı Ağa Hüseyin Kumî (rahmetullahi aleyh) ve Meşhed'deki alimler vardır; 30 Tahrir'de merhum Ayetullah Kaşani vardır; 15 Khordad 42'de İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve diğer bazı büyükler vardır; her bir bu olayda cesur, mücadelesi olan ve siyaset bilen bir din adamının varlığı söz konusudur ve onun varlığı, halk hareketinin kaynağıdır. Evet, belki bir kişi, etkili bir insan, bir grup insanı bir yerde bir tepki vermeye, bir harekete zorlayabilir; ancak halkın büyük hareketi, bu devasa okyanusu sarsmak ve dalgalandırmak sadece dini alimin işidir, sadece dini merciin işidir; ve buradan, müstekbirlerin dünya güçlerinin dini alimlerle, siyasi alimlerle, siyasi dinle, siyasi fıkıhla, siyasi alimin varlığıyla neden düşman olduklarını anlamak mümkündür; çünkü bunların varlığı, küresel istikbara ve sömürgeciliğe karşı bir varlıktır ve bu büyük olayları meydana getirmiştir; bunlar bunu biliyorlar, bu yüzden siyasi alime, siyasi merciye, siyasi fıkha, siyasi dine ve açıkça siyasi İslam'a karşı çıkıyorlar; ve bu, dikkat edilmesi gereken bir gerçektir.

Ayrıca, Amerika'nın İslam Cumhuriyeti İran'a karşı derin düşmanlığı ve kinini de buradan anlamak mümkündür. İslam Cumhuriyeti, halkın dini inancının bir tezahürüdür ve dinin dünyadaki ve ülkedeki güncel meseleler üzerindeki devrimci bakış açısının bir sonucudur; bu açıdan, küresel istikbarın başı olan Amerika, İslam Cumhuriyeti ile karşıt durumdadır. Şimdi bazıları neden Amerika ile karşı çıktığınızı, neden 'Amerika'ya ölüm' dediğinizi söylese, bu bizim için yüzeysel bir bakış açısıdır; meselenin derinliği şudur ki, istikbarın doğası, her şeyi dinden kaynaklanan, dini alimlerin yorumlarıyla ve dini bir hareketle ilgili olan İslam Cumhuriyeti gibi bir olgu ile tabiatı gereği karşıt durumdadır. Bu, 19 Dey meselesi ile ilgili bir nokta ve bir husustur.

Bir diğer nokta, halkın dini onurunun bu meselede göz ardı edilmemesi gerektiğidir. Bu konuya vurgu yapmamın nedeni, insanın görüyor olmasıdır ki, geniş bir kültürel çaba ile dini onurdan kaynaklanan şeylerin mantıksızlık ve mantıksız şiddetle suçlandığı bir propaganda yapılmaktadır. Ben şunu arz etmek istiyorum ki, hayır, mesele böyle değil; dini onur, kendini gösterdiği ve etkili olduğu yerlerde, akılcılıkla birlikte vardır; ve dini onur esasen basiretten kaynaklanır, ki basiret akılcılığın bir dalıdır ve dinin derinliğini gösterir ve çoğu durumda bu dini onur, akılcılıkla birlikte olduğunu görürsünüz. En fazla dini onura sahip olan şahsiyetler genellikle yüksek akılcılığa sahiptir; örneği İmam Humeyni'dir; o, dini ve dini kültür, dini yaşam ve dini yaşam tarzı ve dini hükümler karşısında hiçbir kimsenin onun kadar dini onura sahip olduğunu görmedik ve tanımadık; aynı zamanda akılcılığın zirvesindeydi; akıllı, mantıklı ve bilgiliydi. Bu vesileyle, çağdaş fıkıh ve filozofumuz merhum Ayetullah Misbah Yazdi'yi de anmak iyi olur; o da bu şekildeydi; o da gerçekten İmam'ın değerli bir öğrencisiydi ve dini onurda zirvedeydi, akılcılıkta da, gerçek anlamda bir filozoftu. 19 Dey İsyanı, onur ve akılcılığın muhteşem bir birleşimidir.

Şimdi ben kısaca bir açıklama yapacağım ki, bu isyanın akılcılık açısından ne kadar başarı elde ettiğini anlamak için. Tağut'un hedefi şuydu -yani o makalenin [İttila'at gazetesinde] yazılması anlık ve ani bir karar değildi; bu büyük bir hedefi takip ediyordu- İmam'ın kutsallığını kırmaktı; İmam'ın halk gözündeki o büyüklüğünü ve onun emriyle hareket edenleri kırmak ve ortadan kaldırmaktı. İmam'ın halkın düşüncelerindeki, halkın zihnindeki artan nüfuzunu görüyordu; bunu gözlemliyorlardı; İmam'ın halk arasındaki yerini düşürmek istiyorlardı; bu yüzden bu işe başladılar. Eğer halkın Kum'daki sert yumruğu 19 Dey'de tağutun göğsüne inmeseydi, bu iş devam edecekti; sadece o bir makale değildi; birçok makale, kitap yazıyorlardı, hikaye yazıyorlardı, film ve benzeri şeyler yapıyorlardı ki İmam'ı ve İmam'ın halk gözündeki yerini düşürsünler ve aslında hareketin merkezini ortadan kaldırsınlar; çünkü İmam, her geçen gün genişleyen bu büyük halk hareketinin merkezindeydi [ve] tağutun güvenlik güçleri bu gerçeği görüyordu ve anlıyordu; bu yüzden bu hareketin merkezini ve bu hareketin güç kaynağını bu işle ortadan kaldırmak istiyorlardı.

Tağut'un arkasında da Amerika vardı; yani kendini güvende hissediyordu ki bu alanda yapacağı her hareket ve İmam'ı bir tür aşırılık ve şiddetle suçlayacak olanların arkasında Amerika'nın olduğunu ve uluslararası tepki ve benzeri şeylerin olmayacağını düşünüyordu. Bilirsiniz ki, o günlerde, o yılın Ocak ayında, [yani] 10 Dey 56'da, Carter Tahran'daydı ve Ocak kutlamalarını Tahran'da Şah ile birlikte yaptı; orada bir konuşma yaptı ve İran'ın -Pahlavi İranı- istikrar adası olduğunu söyledi. Yaptığı hatalardan ve yanlışlardan biri, bu sözüdür; bu, onların hesaplarının ne kadar yanlış olduğunu açıkça gösteriyordu -Amerikan hesapları hala yanlıştır- bu da o sözüdür ki, İran istikrar adasıdır. Dolayısıyla tağut -Muhammed Rıza- bu durumu, İmam Humeyni'yi [susturmak için] büyük bir fırsat olarak görüyordu; şimdi bedeni onların erişiminden uzaktaydı, [çünkü] İmam Necef'teydi, ama İmam'ın anısını, İmam'ı, İmam'ın saygınlığını zedelemek ve tartışmaya açmak için bir fırsat gördüler; bu fırsatı değerlendirdiler ve bu işe başladılar. Dolayısıyla bu, bir hesaplama işiydi, yani onlar bu mesele üzerinde hesap yapmışlardı ve oturup plan yapmışlardı.

Kum halkı bu hesaplamayı altüst etti; yani aslında Kum halkının bu hareketi düşmanın hesaplarını altüst etti; فَالَّذینَ کَفَروا هُمُ المَکیدون; (3) onlar tuzak kurdular ama bu tuzak kendilerine döndü; yani İmam'ı kırmak istediler, [ama] bu, İmam'ın daha da güçlenmesine ve sahnede daha da parlamasına neden oldu; halkın İmam ile olan ilişkisini zayıflatmak istediler, bu ilişki daha da güçlendi; hareketi zayıflatmak istediler, bu hareket daha da güçlendi; aslında halkın hareketi böyle bir hesaplamayı içeriyordu. Her bir bireyin sokağa çıktığında bu hesaplamayı yaptığını söylemiyoruz, ama bu toplu hareketin arkasında, aslında Yüce Allah'ın bu hareketi halka ilham ettiği önemli bir hesaplama vardı ki bu hesaplama, düşmanın hesaplarını altüst etti, düşmanın planını yok etti; yani o gün -10 Dey 56'da- İran'ı istikrar adası olarak adlandıran kişi, yani bu Carter, bir yıl sonra 57 Dey'de Hayzer'i Tahran'a göndermek zorunda kaldı ki bu hareketi her ne şekilde olursa olsun ve her ne şekilde mümkünse bastırmak için -darbenin, halkın katledilmesinin, soykırımın her türlü yolunu kullanarak- ki elhamdülillah bu işte de başarısız kaldılar ve devrimin gerçekleşmesini engelleyemediler.

Amerika'nın hesaplama hatası, hesaplama sistemlerinde bu şekilde devam ediyor; şimdi de durum aynı; şimdi de çeşitli meselelerde bir hesaplama yapıyorlar, [ama başarısız oluyorlar;] örneği, şehit Sıleymani'nin şehadeti konusunun hala gündemde kalmasıdır; ne düşünüyorlardı, ne oldu! Onlar, şehit Sıleymani'yi ortadan kaldırarak, onun temsil ettiği, onun simgesi olduğu büyük hareketin sona ereceğini düşünüyorlardı; ama görüyorsunuz ki bu hareket daha da büyüdü. Bu yıl, şehit Sıleymani'nin ikinci şehadet yıldönümünde, bu büyük hareket kimin eseriydi? Kimin elindeydi? Kimin bu işi ben yaptım ve biz yaptık diyebileceği bir şey var mı? Bu, sadece ilahi kudretin ve ilahi gücün eseriydi. İran'da, İran dışında, bu büyük hareket, şehit Sıleymani'ye karşı genel bir sevgi ve ihlas gösterisi, düşmanın hesaplayamayacağı ve hesaplayamayacağı bir şeydir; düşmanın hesaplama sistemi gerçekten ve adil bir şekilde gaflet içinde ve bozuk durumdadır; İslam Cumhuriyeti ile ilgili gerçekleri olduğu gibi anlayamazlar. Mevcut durumun hesaplaması yanlış olduğunda, kararlar da yanlış olacaktır; yanlış karar da başarısızlığa neden olur, ki şimdiye kadar böyle kaldılar, inşallah bundan sonra da başarısız kalacaklardır.

Şimdi, sevgili dostlarım! O günler geçti; On dokuzuncu Dey de unutulmayacak; Allah'a hamd olsun ki bugün hâlâ hayattayız, bundan sonra da unutulmayacak. On dokuzuncu Dey olayından sonra, hareket yükseldi; Allah, Kummalıların hareketini bereketlendirdi, bu hareket yükseldi, devrime dönüştü, devrimin büyük günlerine ulaştı, İmam-ı Azam-şan zaferle ülkeye döndü, devrim zafer kazandı ve İslam Cumhuriyeti -ki bu, dini bir halk yönetimidir- kuruldu ve var oldu.

O günden bu yana 43 yıl geçti ve bu 43 yıl, cihad, iniş çıkışlar, çeşitli hareketlerle dolu geçti. Bu olaylar, geçmişteki olaylarımızdır ki bunlardan ibret almalı ve ders çıkarmalıyız; ancak bir millet, sadece geçmişe bakmaz; bir millet, tarihinin her döneminde, zamanın gerekliliklerine ve o an üzerindeki görevine ve bir sonraki adımda ne yapması gerektiğine ve geleceğe de bakar. Biz, mevcut anın görevini tanımalıyız, gelecekteki adımlarımızı belirlemeliyiz, ufku aydınlatmalıyız, o ufka göz dikmeliyiz ve tüm gücümüzle o yöne doğru hareket etmeliyiz; işte bu şekilde bu hareket, gerçek anlamda başarılı olacak, nihai zaferine ulaşacak ki bu, İran milletinin hayatı tayyibesidir -şimdi diğerleri de ders aldı, bu başka bir meseledir; bir model oldu, bu da başka bir meseledir- İslami mutluluk ve hayat tayyibesidir ki içinde hem dünya, hem din, hem refah, hem beden, hem ruh vardır ve bunların hepsinin temin edilmesi mümkündür, inşallah buna ulaşırız. Şu anda yolun ortasındayız. Elbette bugüne kadar bir miktar yol alındı, İran milleti çalıştı, çabaladı ve bir miktar ilerledik, ancak bugün görevimizi bilmeliyiz ve yarının görevini ve ufkumuzu da bilmeliyiz.

Şimdi bazen insan, mesela bazı anketlerin halkın görüşleri hakkında yapıldığını görüyor, [ama] bunlar İran milletinin gerçeğini göstermiyor; İran milletinin gerçeğini, Şehit Süleymani'nin cenaze töreni gösteriyor; işte bunlar, İran milletinin ne ruh hali içinde olduğunu, ne günler geçirdiğini, duygularının ne olduğunu, içlerinin ne olduğunu gösteriyor; yani İran ülkesinin ve milletinin büyüklüğünü ve genişliğini gösterecek bir alan gereklidir ki bu milleti ve içini gösterebilsin. Şu anda bazıları, ya kasıtlı ya da kasıtsız, köşe bucakta anketler yapıyorlar, bunlar ölçüt olamaz.

Neyse ki bugün, ülkemizdeki inançlı Hizbullah gençlerinin düşünceleri yaygındır. Neyse ki bugün, devrimci ve inançlı düşünce, üretken düşünce, ilerici düşünce, birçok genç tarafından desteklenmektedir. Bu nedenle, bu temele dayanarak birkaç hatırlatma yapmak istiyorum. Elbette hatırlatmalar çoktur, [ama] bu toplantının gerekliliği, geniş bir şekilde konuşmak değil; [bu yüzden] birkaç hatırlatmayı sunuyorum.

Birinci hatırlatma şudur: Sevgili dostlarım, bu sözleri benden dinleyenler! Dini şerefi koruyun; dini şerefi koruyun. Ülkenin kurtuluşunun farklı anlarında, İran milletinin dini şerefi olmuştur. Dini şeref, tehditleri fırsata dönüştürür. Bir örneği, zorla dayatılan savaş ve sekiz yıllık savunmadır ki bu büyük bir tehditti, [ama] halkın dini şerefi, gençlerin dini şerefi, babaların ve annelerin ve eşlerin dini şerefi, gençlerimizin cepheye gitmesini sağladı ve bu aslında uluslararası bir savaşta, o günkü Amerika, o günkü Sovyetler, o günkü NATO, o günkü bölgesel gericilik, hepsi bir araya gelerek İran'ı yenmek ve İmam'ı diz çökertmek ve hareketi yok etmek için birleşmişlerdi, hepsini yendi ve zafer kazandı. Bunun kaynağı, dini şerefti. Şimdi bu, savunma dönemi; sonraki yıllarda da çeşitli olaylar olmuştur.

Tam şu anda, şehit olan değerli şehidimiz, Şehit Süleymani'nin şehadeti. Gerçekten Şehit Süleymani'nin şehadeti tarihi ve olağanüstü bir olay oldu; hiç kimse düşünmüyordu, dostlar da bu olayın bu kadar büyük bir anlam kazanacağını ve Yüce Allah'ın bu olaya bereket vereceğini düşünmüyordu ki halkın dini ve devrimci kimliğini herkesin gözleri önüne serebilsin. İran milleti, şehit Süleymani'nin tabutunun altında gerçek anlamda kimliğini gösterdi, birliğini gösterdi. Bakın, Tahran'da cenaze töreni, Kerman'da cenaze töreni, Tebriz'de cenaze töreni, Meşhed'de cenaze töreni, farklı şehirlerde [İran'da] cenaze töreni, Irak'taki o büyük cenaze; eğer bu şehit ve kutsal bedeni Suriye ve Lübnan'a götürmeye kalksaydılar, orada da aynı olay meydana gelirdi; eğer Pakistan'a götürselerdi, orada da bu olay aynı şekilde meydana gelirdi. Yani bu, Müslüman milletin büyük hareketini gösterdi; bu olay, büyük bir olaydı. Yani, Şehit Süleymani gibi büyük bir şahsiyetin şehadeti, düşman açısından ve herkes açısından bir tehdit olarak görülüyordu, ancak Müslüman milletin, İran milletinin şerefi, bu tehdidi fırsata dönüştürdü ve bir fırsat haline geldi.

Geçmiş tarihimizde bu tür [olaylar] var; 9 Dey olayı da bunlardan biridir. 2009 yılındaki 9 Dey olayı da böyledir; orada da büyük bir tehdit ortaya çıktı, birkaç ay sürdü ama halkın 9 Dey'deki şerefi sahneye çıktı ve o olayı ortadan kaldırdı, hatta olumsuz etkilerini de ortadan kaldırdı, o tehdidi fırsata dönüştürdü. Bu bir nokta ki bu zaferlerin, bu başarıların, bu tehditlerin fırsata dönüşmesinin ana nedeni, halkın dini şerefidir; bunu korumalıyız. Konuşmacılar, yazarlar, halkın zihinsel ve düşünsel alanlarında etkili olan kişiler bu noktaya dikkat etmelidir. Elbette muhaliflerin ve düşmanların da bu konuda kendi işlerini yapacakları açıktır; benim bu konudaki sözlerime de itiraz edecekler, konuşacaklar, ancak gerçek budur; gerçek şudur ki bu dini şeref halkta korunmalıdır ve Allah'ın yardımıyla korunacaktır.

İkinci hatırlatmam şudur: Dikkat edin ki, bugün devrim düşmanlarının ve İslam Cumhuriyeti düşmanlarının planlamalarında öne çıkan konulardan biri, devrim ilkelerine ve esaslarına karşı duyarsızlaştırma çabasıdır. İnsanlar artık duyarsız değil; insanlar devrimin temel meselelerine karşı duyarlıdır; bu esaslara saldıran birisi olduğunda, insanlar tavır alır. Bu duyarlılığı yavaş yavaş azaltmak istiyorlar; bu da yine bu günlerde sosyal medyada, yabancı kitle iletişim araçlarında çeşitli şekillerde yürütülen geniş çaplı propagandalarla olmaktadır. Bazen bazı değersiz kişilerin, ne sözleri ne de düşünceleri kıymetli olan insanların sözleri öne çıkarılmakta ve büyütülmektedir; bu, devrim ilkelerini sorgulayan, devrim esaslarını sorgulayan, değersiz ve iddialı kişilerdir.

Devrim ilkeleri öncelikle, dinin hâkimiyetidir. İslam Cumhuriyeti, İslam devrimi, Allah'ın dininin hâkimiyeti için kurulmuştur; bu, toplumun dini bir şekil ve yapı ile yaşaması ve düzenlenmesi içindir. Hükümet, dini bir yapı ile düzenlenmeli, hareket etmeli, ilerlemeli ve eylemde bulunmalıdır; bu, devrimin belgelerindendir. İnsanlar canlarını verdiler, kanlarını feda ettiler, bu olayın gerçekleşmesi için; bu, devrimin ilkelerindendir; bunu zayıflatıyorlar. Ya da örneğin, müstekbir düşmana karşı teslim olmamak; bu, devrimin ilkelerindendir. Teslim olunmamalıdır; düşmanın zorbalığını katlanılmamalıdır; düşmanla bir zaman müzakere etmek, konuşmak, etkileşimde bulunmak başka bir meseledir. Devrim bize, zorbalık ve düşmanın zorbalık sözlerine karşı teslim olmamalıyız diyor; şimdiye kadar da Allah'ın yardımıyla teslim olmadık, bundan sonra da böyle olacaktır; bu, ilkelerden biridir. Bunu zayıflatıyorlar, [diyorlar ki] örneğin, "Ağabey, ne zararı var, ne sakıncası var?" Yani böyle belirgin ilkeleri sulandırmak. Ya da ülkenin bağımsızlığı, ya da yolsuzlukla mücadele, adaletsizlikle mücadele gibi; bunlar devrimin ilkeleridir.

Bunlar, düşmanın geniş ve çeşitli bir yumuşak savaşının bir parçasıdır ve bunu sürdürmektedirler. Buna dikkat edilmelidir ve bu duyarsızlaştırmaya karşı durulmalıdır. Düşünce sahipleri, kalem sahipleri, ifade sahipleri, çeşitli sosyal faaliyetlerde bulunanlar, sosyal medyada faaliyet gösterenler, bu alanda sorumluluğu olanlar, düşmanların yavaş yavaş bu duyarlılığı ve halkın heyecanını sulandırmalarına izin vermemelidir.

Ayrıca bilmeliyiz ki, bu ilkelerin halk için, ülke için ve gelecek için faydalı olmadığı düşüncesi, son derece yanlış ve gerçek dışıdır; tamamen adaletsizliktir. Ülkemizde son 43 yılda, nerede bir ilerleme kaydettiysek, başarılı bir hareket gerçekleştirdiysek ve fırsat bulduysak, orası devrimci insanların, ruhu olan, gayret edenlerin sahneye çıktığı, çalıştığı, ilerlediğimiz yerlerdir. Bilimsel ilerleme, sanayi ilerlemeleri, teknik ilerlemeler, siyasi ilerlemeler, çeşitli alanlarda, inançlı, bilinçli, devrimci insanların sahneye çıktığı yerlerde ilerleme kaydedebilmişizdir; [ama] her yerde işlerin kaldığını gördüğümüzde, fırsatçılığın, yolsuzluğun, soyluluk ve devrimci olmayan bakışların, devrimci olmayan hareketlerin olduğunu görürüz; bunlar, işlerin yerinde kalmasına ve ilerlememesine neden olmaktadır. Bu nedenle, devrim ilkelerine bağlılık, kesinlikle ülkenin ve milletin ilerlemesi için en önemli araçlardan biridir; bu da dikkate almanız gereken bir hatırlatmadır.

Bir sonraki hatırlatmam, bence çok önemli olan, ülkede birliği koruma meselesidir. Ayrılık sebeplerini mümkün olduğunca azaltmalıyız. Elbette, görüş farklılıkları vardır, düşünce farklılıkları vardır, yöntem ve tutum farklılıkları vardır; bunlar vardır, ancak bunların birbirine karşı cepheleşmeye yol açmasına izin vermemeliyiz; halkın genel birliği bu şeyler yüzünden kaybolmamalıdır; bu ayrılıkların zirveye çıkmasına izin vermemeliyiz.

Elbette, doğal olarak bazıları devrime karşı durmaktadır ve devrim, onlara karşı durmak zorundadır; ancak eğer mesele görüş farklılığı, tercih farklılığı, bakış açısı farklılığı ise, [eğer] bu ayrılıklar toplumda mevcutsa, bu, milli birliğin kaybolmasına neden olmamalıdır; yani ülkeyi savunmak, ülkenin ilerlemesi, gençlere umut vermek gibi konularda ortak karar alınması gerekmektedir.

Bunu her zaman aklımızda bulundurmalıyız ki, dünyadaki düşman cephemizde, ayrılık yaratma uzmanı düşmanlar vardır; uzmanlıkları "ayrılık çıkar ve yönet" veya "hükümet et" üzerinedir; bu, bazılarıyla ilgili eski şeylerden biridir; bunlar bu işi yapmayı bilirler; ve insan görür ki, her yerde bunu yapabilmişlerdir; bunlardan biri de mezhepsel ayrılıktır, Şii ve Sünni ayrılığıdır; bu tür şeylerin ülkede meydana gelmesine veya zirveye çıkmasına izin vermemeliyiz. Ülkede, Şii ve Sünni yüzyıllardır yan yana yaşamaktadır, yıllardır yaşamaktadır, bir sorun yaşamamıştır. Bazen farklı etnik gruplar arasında ayrılıklar yaşamışızdır, farklı etnik gruplar arasında çatışmalar yaşamışızdır; [ama] Şii ve Sünni arasında çatışma ve ayrılık yaşamamışızdır; şimdi [bir] bahane ortaya çıkmamalıdır, böyle şeyler meydana gelmemelidir; elhamdülillah, böyle bir şey olmamıştır ama olmaması için dikkat etmeliyiz. Şimdi birisi yanlış bir şey söylediğinde, bir başkası da ona karşı bir sorumluluk hissettiğinde, bu uzatılmamalıdır, devam ettirilmemelidir. Bu nedenle, bu birliği herkesin koruması gerekmektedir.

Sizler dikkat edin, İslam Cumhuriyeti hükümeti bir İslam hükümetidir ve bayrağı Şii bayrağıdır ama şu anda, Sünni Müslümanların yaşadığı İslam ülkelerinde, bazen insan, onlardan İslam Cumhuriyeti'ne karşı büyük bir ilgi, bağlılık, işbirliği ve destek gördüğünde, bu durum dikkat çekicidir; Doğu Asya'dan Batı Afrika'ya kadar birçok ülkede, bu şekilde İslam Cumhuriyeti ile ilişki kuran insanlar vardır, bunlar Şii de değildir. Dolayısıyla, bugün İslam dünyasında İslam Cumhuriyeti, İslam'ın sembolüdür, İslam ümmetinin sembolüdür, İslam ümmetinin egemenliğinin sembolüdür. Daha önce de belirttiğim gibi, bu yıl Şehit Süleymani'nin anma etkinliklerinde, farklı ülkelerde, birçok Sünni'nin de bulunduğu büyük gösteriler düzenlendi. Bugün, ulusal birlik meselesine kayıtsız kalma hakkımız olduğunu düşünmemeliyiz.

Elbette başka hatırlatmalar da var ki, bunlar defalarca dile getirildi: Geleceğe umut ve bakış açısını güçlendirmek; bu, bugün bizim için önemli bir meseledir. Bazı insanlar, gençlerin umutlarını zayıflatmaya çalışıyor ve gençleri geleceğe karşı umutsuz ve güvensiz hale getirmeye çalışıyorlar, böylece onların önünde bir perspektif kalmasın; bu, bizim görevimizdir ki bu umudu kalplerde güçlendirelim. Bu umudu güçlendirmek sadece konuşmakla olmaz; çaba ile, hareketle olmalıdır. Ülkenin yetkilileri, devlet adamları ki Allah'a hamd olsun çalışıyorlar, bu noktaya dikkat etmelidirler ki, onların birçok olumlu çalışması gençlerin kalbini umutla doldurabilir, umutla dolmalarını sağlayabilir. Genç umut duyduğunda, farklı alanlarda iyi çalışır, iyi çaba gösterir, iyi ders çalışır, iyi araştırmalar yapar. Bir diğeri, bazı kişilerin sosyal medya ve diğer alanlarda gençleri umutlandırmaya karşı hareket etmelerine izin vermemektir.

Bir diğer nokta ve hatırlatma, İslam Cumhuriyeti'nin başarılarının gizli kalmasına izin vermemektir; bu gerçekten önemli bir meseledir. Bugün ekonomik meselelerde sorunlarımız var; örneğin enflasyon, bazı ürünlerin fiyatları, özellikle zayıf kesimlerin geçim sorunları, bankaların sorunları, vergi sorunları ve benzeri; bunlar bizim sorunlarımızdır. Bazıları, bu sorunları o kadar dile getiriyorlar ki, sanki İslam Cumhuriyeti'nde hiçbir başarı olmamış gibi ve bunları gizli tutuyorlar. İslam Cumhuriyeti'nin farklı alanlarda onlarca başarısı vardır ki, ben bunlardan bazılarına İkinci Aşama Bildirisi'nde (5) değinmiştim. Bu büyük İslam Cumhuriyeti başarılarını söylemeli ve halkın hatırlamasını sağlamalıyız; bu da dikkate alınması gereken bir noktadır.

Bir diğer nokta, halkla olma meselesidir. Allah'a hamd olsun, bugün iktidarda olan hükümetin halkla ilişkileri iyidir; halkın arasına giriyor, halkın içinde bulunuyor; halk hareketi, halk eğilimi belirgin bir şekilde hissedilmektedir ve bu tamamlanmalıdır; öncelikle devam etmelidir. Şimdi bazıları bunu da sorguluyor ki, bunlara dikkat edilmemelidir. Gerçekten halkın arasında bulunmak, devlet adamları için yorucu olsa da -bu zor bir iştir, kolay bir iş değildir- ama çok etkili ve çok iyidir ve bu devam etmelidir. İkincisi, halka verilen sözlerin yerine getirilmesi gerekmektedir; bu sözlere zamanında yerine getirilmelidir ki halk ciddiyet olduğunu bilsin. Bu sözlerin yerine getirilmesinin mümkün olmadığı yerlerde -bazı durumlar ortaya çıkabilir ki bir söz verilmiş ama pratikte imkanlar sağlanamamıştır- orada, o halka, bu sözlerin neden yerine getirilemediğini açık ve net bir şekilde açıklamalıdırlar, 'Bu işi yapamadık çünkü bu nedenledir ve inşallah şöyle yapacağız' demelidirler; bu da sözlerin yerine getirilmesi meselesidir.

Bir diğer mesele, bazen uzmanların ve halktan olan kişilerin, farklı alanlarda devlet adamlarına önerilerde bulunmalarıdır; [yetkililer] bir mekanizma geliştirmelidir ki bu önerilerden yararlanabilsinler ve aslında halkı, ülkenin sorumlu kurumlarının karar alma süreçlerine ortak etsinler; bu bir. Ve halkın potansiyellerinden nasıl yararlanılacağı konusunda da bir mekanizma oluşturulmalıdır ki halkı eylemlere de ortak etsinler. Birçok kişi, devletin bazı işlerinde yardımcı olmak istemektedir; bunun yolu belirlenmelidir ki halkın yardımı bu alana nasıl bağlanacak; bunlar üzerinde düşünülmelidir; bunlar düşünmeyi, incelemeyi ve benzeri şeyleri gerektirir.

Ve halkın potansiyelinden kamu denetimi için de yararlanılmalıdır. Ülkenin dört bir yanında, yolsuzluk, kayırmacılık gibi durumlar vardır ki bunlar ilgili yetkililerin gözünden kaçmış olabilir, gizli kalmış olabilir; bunları halk gözlemlemekte, görmekte; bu alanda halkın potansiyelinden de yararlanılmalıdır. Dolayısıyla, halkla olma meselesi, çok temel bir meseledir ve devlet adamlarının bunu yukarıda kısaca ifade edildiği gibi takip etmeleri gerekmektedir.

Ve genel olarak, değerli halkımıza yaptığımız bu tavsiyelere karşı, ülkenin saygıdeğer yetkilileri de kendilerini gerçekten tüm varlıklarıyla çalışmaya mecbur hissetmelidirler. Elbette bugün gördüğüm şey, Allah'a hamd olsun, saygıdeğer yetkililerin -en üstten en alta kadar- çalıştıkları, çaba gösterdikleri ve gayret sarf ettikleridir; gözlerimizin gördüğü kadarıyla, gerçekten çaba gösteriyorlar, gayret sarf ediyorlar; bu gayretler inşallah ilahi bereketle karşılaşsın. Bu mücahidler, halk için çalışmaya devam etsinler, niyetlerini Allah için halis kılsınlar ki bu hareket o zaman büyük bir ibadet olacaktır. Konuşmamı burada sonlandırıyorum.

Yüce Allah'tan, İran milletini her alanda ve sahnede muvaffak kılmasını; düşmanlarına karşı zaferler nasip etmesini; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretlerinin ruhunu şad etmesini ve onu dostlarıyla bir araya getirmesini; bizleri ondan razı ve memnun etmesini ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hazretlerine karşı mahcup olmamamızı nasip etmesini; şehitlerin temiz ruhlarını bizden razı etmesini ve onları dostlarıyla bir araya getirmesini; bizleri onların karşısında mahcup etmemesini niyaz ediyorum.

Tekrar değerli Kum halkına ve bu toplantının saygıdeğer katılımcılarına selam ve ihlaslarımı sunuyorum ve inşallah Allah'ın tümünüzü kendi lütuf, rahmet ve bereketleriyle kuşatmasını umuyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

(1) Bu törende bulunanlar, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Hazretleri'nin Harem-i Mutahharı'nda, Hazret-i Fatıma-i Masume (s.a)'nın Şebistanı'nda toplanmışlardı. (2) "İran ve Kırmızı ve Siyah Sömürge" başlıklı makale, 17 Ocak 1978 tarihinde Şah'ın emriyle ve onun adamları tarafından, takma adla Ahmed Rüşidi Mutlak adıyla, İttila'at gazetesinde yayımlanmış ve bu makalede İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hedef alınmış, hakaret ve iftiraya maruz bırakılmıştır. (3) Tur Suresi, 42. ayetin bir kısmı; "... ve [ama] inkar edenler, kendileri aldatılmışlardır." (4) General Haizer, 14 Ocak 1979 tarihinde, İslam Devrimi'nin zaferini engellemek amacıyla, Şah'ın ordusunu yönetmek için İran'a girmiştir ve bir ay sonra, darbe projesinin başarısız olmasının ardından İran'dan kaçmıştır. (5) İslam Devrimi'nin 40. yıl dönümü vesilesiyle İran milletine gönderilen mesaj (1397/11/22)