18 /خرداد/ 1395

Kur'an-ı Kerim ile Buluşma Töreni

8 dk okuma1,492 kelime

Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, selam ve dua, Peygamberimiz Hz. Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en mübarek soyuna olsun; özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisi olan İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve onun yolunda gidenlere.

Hoş geldiniz, bugün çok mutluyuz, gerçekten faydalandık; Allah'a hamd olsun, bu mübarek Kur'an ile buluşma ve Kur'an tilaveti dairesi her geçen gün ülkemizde daha fazla gelişiyor ve bu, devrim ve İslam Cumhuriyeti'nin bir bereketidir. Elbette bu yıl burada fotoğrafları bulunan bu değerli şahısların kaybı nedeniyle bir hüzün içindeyiz -bana göre hepsi geçen yıl burada bizimleydiler, bazıları okudular, onları teşvik ettik, onayladık- inşallah, yüce Allah bu değerli şahısları Kur'an'ın gölgesinde, Kur'an'ın yanında, Kur'an'ın şefaatıyla rahmet ve affının en yüksek mertebelerine ulaştırsın; geride kalanlarına sabır versin; ve onların yarım kalan haccını en güzel şekilde kabul etsin.

Kur'an'ın güzelliği sadece anlamlarında ve bilgelerinde değildir; Kur'an'ın kelimeleri de güzeldir. İşte bu sözlerin güzelliği, kalplerini Kur'an'a kapatmış olanların, Kur'an'ın anlamlarını indirilirken anlamaya, görmeye, kullanmaya ve kabul etmeye yanaşmayanların bile, bu kelimelerin muazzam güzelliği karşısında çaresiz kalmalarına neden oldu; bununla artık bir şey yapamaz hale geldiler. Kur'an'ın kelimeleri, Kur'an'ın melodisi, Kur'an'ın üslubu ve tarzı, kendisi bir mucizedir. Kur'an ne şiirdir, ne de nesirdir; ne şiir ne de nesir ama hem en güzel şiirin hem de en güzel nesirin güzelliklerini taşır. Bazı ayetlerde bir ölçü vardır ama Kur'an'ın kelimelerinin güzelliği ölçü ile değildir; ölçü olmayan yerlerde bile, Kur'an'ın güzelliği ve kelimeleri insanı kendine çeker; 'masrur' ifadesi doğru değildir ama demeliyiz ki, insanın kalbini alır. İşte böyle.

Bu güzelliklerden bir araç olarak yararlanmak gerekir; Kur'an'ın amacı, sadece güzel bir söz sunmak değildir ki, edebiyatçılar, şairler ve benzeri kişiler onun karşısında tasdik etsinler ve diz çöküp 'bu güzeldir, güzeldir' demek zorunda kalsınlar; bu amaç değildir sadece; amaç, bu güzellik penceresinden kendimizi Kur'anî bilgilerin bereketli ve muhteşem bahçesine ulaştırmaktır; amaç budur. Kur'an kelimeleri ne kadar güzelse, Kur'an'ın anlamı ve bilgeleri bin kat daha güzeldir -şimdi bin kelimesini yaygın bir ifade olarak kullanıyorum; belki binlerce kat, biz ölçmeye muktedir değiliz- bunu kim anlar? O kişi ki, tefekkür eder, kalbinin kapısını açar, bu hakikatleri kalbine yollar. Her çağda, her zamanda, eğer hayat meseleleriyle ilgilenen ve hayat meseleleri onun için önemli olan bir insan, Kur'an ile bu şekilde yakın bir ilişki kurarsa, Kur'an'ın mucizesini anlar; bazıları daha az, bazıları daha fazla; bazı zamanlarda daha az, bazı zamanlarda daha fazla.

Bana göre, Kur'anî bilgilerin mucizesini eğer biz kalp ehli isek 'kalbi olan veya dinleyip de şahit olan için' (2); eğer kalp ehli isek, eğer ruhumuzu Kur'an'a açarsak, bugün biz, bin yıl önceki insanlardan daha fazla Kur'an'ın mucizeliğini anlayabiliriz. Bu karmaşık dünyada, bu fırtınalı dünyada, bu sorunlarla dolu dünyada -bu güçler, bu bilimsel ilerlemeler- işte burada Kur'an sahneye çıktığında, konuştuğunda 'şüphesiz bu Kur'an, en doğru yola iletir' hissedilir ki gerçekten 'en doğru yola iletir ve müminlere müjde verir'. (3)

Şimdi, [okumanızdan] hoşlandım -bugün gerçekten sizin okumanızdan zevk aldım; ister bireysel okumalar, ister toplu okumalar, isterse icra ettikleri melodiler olsun- gerçekten insan kalben manevi bir zevk alıyor; ve iki zevk: birincisi bu okumaların, tilavetlerin, seslerin ve icraların kendisinden; bir zevk -ki benim için bu ikinci zevk birincisinden daha üstündür- ülkemizdeki Kur'an okuyanların her geçen gün artışını görmekten duyduğum zevktir. Yirmi yıl önce böyle şeyler yoktu, otuz yıl önce böyle şeyler yoktu, devrimden önce hiç böyle şeyler yoktu ki gençlerimiz, orta yaşlılarımız, çocuklarımız, ergenlerimiz, Kur'an yolunda, Kur'an'ı ezberleme yolunda, Kur'an okuma yöntemlerinde olsunlar.

Bu güzellikler ki bugün siz yarattınız -ve ne kadar daha fazla yaratabilirseniz, yaratmalısınız- bunlar Kur'an'ın bilgilerine bir kapı olmalıdır; bizi Kur'an ile tanıştırmalı ve kaynaştırmalıdır. Kur'an'ı şarkıcılık ile karıştırmayın; şarkıcılık başka bir meseledir; elbette şimdi maalesef Mısırlı bazı okuyucular var ki Kur'an'a benzerler ama şarkı söylüyorlar, şarkıcılık yapıyorlar; varlar. Önceki nesillerin okuyucuları -mesela Şeyh Mustafa İsmail, Şeyh Abdul Fattah Şaşai, hatta Muhammed Ref'at gibi- bu büyükler hepsi müzisyendi ama Kur'an'ı melodik ve Kur'anî ezgilerle okudular; kabare ezgileri ve bilmem ne tür basit müziklerle karıştırmalarına izin vermediler. Bugün bazıları bu hususlara dikkat etmiyor; insan onlarda bunu görüyor. Bu güzellikler bizi Kur'an'a yaklaştırmalı; Kur'an ile olan dostluğumuzu artırmalıdır.

Ülkede yapılması gereken çok iyi işlerden biri -elbette az çok var, devrimden önce de bir şekilde vardı; devrimden sonra elbette daha iyi bir şekilde var ama yaygınlaşması gerekiyor- Kur'an tilavet toplantıları yapmamızdır. Devrimden önce Kur'an dersleri vardı; ben o zamanlar birkaç tane böyle toplantı düzenliyordum ve katılmıştım; o amaç değil; o toplantılar Kur'an'ı öğretmek içindi; birer birer okurlardı, eğitim alırlardı. Kur'an tilavet toplantısından kastım, bir toplantı düzenlenmesi, insanların katılması, bir Kur'an okuyucusunun orada bir saat -daha az veya daha fazla- Kur'an okumasıdır; dinleyicilerin sadece Kur'an'ı dinlemek için oraya gelmeleri; gelip oturup Kur'an'ı dinlemeleridir. Bu çok etkilidir. Bu, insanın kendi okumasından bile bazı durumlarda daha fazla etki eder. Bazıları Kur'an'ın anlamlarını anlar, bu kelimelerin anlamlarını kavrar. Biz elbette -Arap olmayanlar- bu talihsizlikle karşı karşıyayız ki dilimiz Kur'an dili değil; Arapların dili Kur'an dilidir; bir Kur'an okuyucusu bir cümle üzerinde vurgu yaptığında ve onu tekrar ettiğinde, iki, üç, beş kez söylediğinde, onlar hepsi ne söylediğini anlarlar. Eğer bir eksik benzetme yapmak istersek, hepimizin aklında olan Sa'di'nin Gülistan'ından bazı cümleleri düşünün; mesela 'Ona ki hesabı pak ise, hesapta ne korku var?' denildiğinde, herkes anlar, dinler. Kur'an cümleleri, binlerce kat daha fazla hikmet barındırır -hem nicelik olarak, hem nitelik olarak- Kur'an okuyucusu bunu okuduğunda, Arap dinleyici bunu kavrar; [ama] Arap olmayan dinleyici anlayabilir, anlamayabilir. Öncelikle Kur'an diliyle tanışmaya çalışalım; Kur'an diliyle kendimizi tanıtalım; bu, eğer bunu toplumumuzda sağlayabilirsek [güzel olur]; bu, anayasamızda ve devrimimizin ilk yasalarında vurgulanmıştır, bu konuda ısrar edilmiştir ki Arapçayı -Kur'an dili olan- öğrenmeliyiz. Şimdi bu imkana sahip olmayanlar veya yapamayanlar için, çok güzel, Kur'an'ı önlerine açsınlar, bu Kur'an okuyucusu Kur'an okumaya başlasın -burada bizim okuyucularımız mesela on dakika, on iki dakika okuyorlar, orada bir saat okusunlar; bir saat, üç çeyrek saat, bir veya iki kişi, Kur'an okusun, tilavet etsin, güzel bir sesle, bu tilavet süslemeleriyle- ve insanlar hazır bulunsun, Kur'an'ı açsın, eğer anlamını anlamıyorlarsa, tercümeye baksınlar ve onun [okuduğu] şeyleri dinlesinler. Bu, Kur'an'ın bilgilerini ülkede yaygınlaştıran şeylerden biridir: Kur'an için toplantılar; tıpkı Ahlulbayt (aleyhimusselam) sevgisi için toplantılar düzenlediğimiz gibi -matem veya imamlar (aleyhimusselam) için kutlama toplantıları- iki ağır yükten biri Ahlulbayt'tir, diğer ağır yük de Kur'an'dır; Kur'an için toplantılar düzenleyin. Bu, eğer inşallah yapılır ve yaygınlaşırsa ve siz Kur'an'cılar -bu iş, sizin işinizdir- gayret gösterir ve böyle toplantılar düzenlerseniz, ülkedeki Kur'an hareketinin büyüme hızını artıracak ve [insanları] tanıştıracaktır.

Ve bilin ki, sevgili dostlarım! Bugün dünya Kur'an'a muhtaçtır; ister kabul etsin, ister etmesin. Bugün dünya kimlik boşluğunda, düşünce boşluğunda, inanç boşluğunda; imansız insan, içi boş bir meyve gibi kalır. Batı ülkelerinde cinayetlerin ve katliamların her geçen gün artmasının sebebi budur, bunun sebeplerinden biridir; intiharların artmasının sebeplerinden biri budur. İnsanlık artık insanları tatmin edecek bir malzeme sunamıyor. Söylerler, dokurlar ama insanların kalplerinde kabul görmüyor. Kur'an neden? Eğer Kur'an'ın bir damlası -tüm Kur'an değil, sadece bir damlası- günümüzün uygun üslubuyla gönderilirse, kalpler çekilir; bunu biz kendimiz deneyimliyoruz, bunu görüyoruz; bugün insanlık, Kur'an'a muhtaçtır.

Ve Kur'an, günümüz dünyasında etkili olabilir; çalışabilir, ilerleyebilir. Güçler ve süper güçler, atom bombası ve Siyonist rejim gibi şeyler, hiçbir şey yapamazlar; önemli olan, biz Kur'anî inanç temellerimizi her geçen gün daha da sağlamlaştırmalıyız ve Kur'an'ı aktarma dilini öğrenmeli ve Kur'an'ın anlamlarını aktarmalıyız; tıpkı bir güçlendirici ilacın bir damlasını bir bardağa döküp birine verip kullanmasını sağlamak gibi; [ama] eğer bir damla yerine beş damla dökerseniz, zarar verebilir ve sindiremez; o uygun dili bulmalıyız; ama biz kendimizi doyurmalıyız, kalplerimizi doyurmalıyız, ruhumuzu doyurmalı ve Kur'anî bilgileriyle doldurmalıyız; biz de çok muhtaçız.

Kur'an'ın bereketleri, benim sınırlı anlatımımda bahsettiğim şeylerle sınırlı değildir; Kur'an'ın bereketleri sonsuzdur. Kur'an'da ve Kur'an ile izzet vardır, güç vardır, ilerleme vardır, maddi refah vardır, manevi yükseliş vardır, düşünce ve inanç yaygınlığı vardır, ruhun mutluluğu ve huzuru vardır; ruhun huzuru ve sükûneti; فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلی رَسولِهِ وَ عَلَی المُؤمِنینَ وَ اَلزَمَهُم کَلِمَهَ التَّقوی وَ کانوا اَحقَّ بِها وَ اَهلَها. (4) O dini huzur ve o dini sükûnet geldiğinde, takva artar: هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَهَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم; bu sükûnet ve huzur, insanın imanını her geçen gün artırır; iman neye? İman, Allah'a, ilahi güce; ardından der ki: وَ لِلّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَ الارض; (5) her şey Allah'ın elindedir, her şey Allah'ın ordusudur. Başka bir yerde [der ki]: وَ ما یَعلَمُ جُنودُ رَبِّکَ اِلا هُو; (6) hiç kimse, O'ndan başka, ilahi orduları sayamaz. Kur'an budur: olağanüstü ve sonsuz bir güç ki, biz kendi kapasitemiz ölçüsünde inşallah ondan faydalanabilmeliyiz.

Her halükarda, umarım Allah sizi korur, gençlerinizi korur; Allah, gençlerinizi bize bağışlasın inşallah, korunun ve Kur'an'a bağlı kalın ve inşallah Kur'anî bir hayat yaşayın ve Kur'anî olarak dünyadan ayrılın.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Kur'an okuyucuları: Hasan Daneş, Muhsin Hacı Hasani Kargir, Muhammed Said Saidi Zade, Emin Bavî, Fuad Meşali 2) Kâf Suresi; ayetin 37. kısmı 3) İsrâ Suresi; ayetin 9. kısmı 4) Fetih Suresi, ayetin 26. kısmı; "... sonra Allah, huzurunu elçisine ve müminlere indirdi ve takva kelimesini onlara bağladı..." 5) Fetih Suresi, ayetin 4. kısmı; "O, müminlerin kalplerine huzuru indiren ve imanlarını artıran... ve göklerin ve yerin orduları Allah'ındır..." 6) Müddessir Suresi, ayetin 31. kısmı; "... Rabbinin ordularını O'ndan başka kimse bilmez..."