Kur'an Araştırmacısı Bayanlarla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok hoş geldiniz; saygıdeğer bayanlar, sevgili kardeşler! Gerçekten bugün bu yoğun ve bilge topluluğu görmek benim için bir bayram günü sayılmaktadır ve bunu Ehlibeyt'in kıymetli bir ferdi - Hazreti Fatıma-i Masume (salavatullahi aleyha) - tarafından bir lütuf olarak kabul ediyorum. Allah'a şükrediyoruz ki ülkemizde bir gün geldi ki bu muazzam kadınlar topluluğu, derin, mantıklı ve bilimsel bir motivasyonla Kur'an'ı, Kur'an'ı anlama, Kur'an'ı yayma, Kur'an üzerinde araştırma yapmak için bir araya geldiler ve bu şekilde ülkenin Kur'anî atmosferini canlandırdılar. Şüphesiz bu, Rabbimiz tarafından ülkemiz için büyük bir nimettir.

Burada saygıdeğer bayanların sunduğu tüm öneriler dikkate değerdir. İnşallah bunları alacağız, incelenecek, dikkate alınacak ve eğer bu işlerle ilgili sorumlular varsa, onlara havale edilecektir. Ve umuyoruz ki bu önerilerden bir kısmı, uygulanabilir, mantıklı ve kabul edilebilir olanlar, inşallah hayata geçirilecektir.

İki konu üzerinde durmak istiyorum: Birincisi, ülkemizde ve İslam Cumhuriyeti'nde bu çok belirgin ve görkemli kadın hareketinin kendisidir. İkincisi de Kur'an ile ilgili meselelere dair olacaktır. Bana öyle geliyor ki, kadınların Kur'an'a olan ilgisi ve Kur'an sahnesindeki varlıkları, İslam Cumhuriyeti nizamının büyük bir başarısı olarak, izleyicilerin, araştırmacıların, eleştirmenlerin, dostların ve muhaliflerin gözleri önünde sergilenmelidir; herkes görmelidir.

Öncelikle, kadınların araştırma ve bilimsel konulara girişi - bu sadece Kur'anî meselelerle sınırlı değil - dikkate değerdir. Ben genellikle ülkede yayımlanan dergileri - bilimsel dergiler; bilimsel, araştırmacı; bilimsel, yayımcı - inceliyorum; gözden geçiriyorum ve dergilerimizin - yeni içerikler barındıran - etrafında yazılan konularda, kadın yazarların ve araştırmacıların sayısının dikkate değer bir şekilde yüksek olduğunu görüyorum. İslami ilimlerde, fıkıh, felsefe, üniversite meselelerinde, insani bilimlerde, doğal bilimlerde, kadınların ülkemizdeki varlığı, tüm bilimsel alanlarda belirgin ve dikkat çekicidir. Üniversitelerimizi kız öğrencilerimiz doldurmuş; bilimsel ortamları kadınların varlığı, şaşırtıcı bir şekilde açık ve belirgin hale getirmiştir. Bu nedir? Bu ne tür bir olgudur? Bu ne tür bir gerçektir? Ne zaman ülkemizde bu kadar çok araştırmacı, bilim insanı, eğitimli ve yayımcı kadın vardı? Tarihimizde böyle bir şey asla olmamıştır. Evet, geçmişte birkaç kadın bilim insanı, öne çıkanlar olmuştur, ancak bu, toplumun her yerinde belirgin ve baskın bir varlık anlamında değildir. Bu, İslam Cumhuriyeti dönemine özgüdür; bu, bu ülkede İslam'ın hakimiyeti sayesinde, kadınların bilimsel alanda kendilerini bu şekilde göstermeleri ve bu öne çıkan özellikleri kazanmalarıdır. Bu, İslam Cumhuriyeti nizamının bir onurudur. Benim sürekli öğrenci topluluklarında ve gençler arasında söylediğim gibi, kadın meselesinde, biz Batılıların iddialarına karşı savunma yapmıyoruz, biz saldırıyoruz ve Batı, kadın meselesinde kendisini savunmak zorundadır, İslam değil, işte bu sebeptendir.

İslam, her zaman tiranlık düzenlerinde olduğu gibi, kadına farklı bir gözle bakmaz; kadına kişilik kazandırır. İslam, mümin için bir örnek belirlemek istediğinde, kadın örneği belirler. "Ve Allah, inananlar için Firavun'un karısını örnek olarak gösterdi"; (1) bu birinci örnek, "ve Meryem bint İmran"; (2) bu ikinci örnek; inananlar için örnek, iki kadındır. İnkar edenler için de iki kadın: "Nuh'un karısı ve Lut'un karısı, iki kullarımızdan iki kulu altında idiler... ve onlara ihanet ettiler". (3) Yani kadın, sadece kadınlar için bir merkez ve ibret kaynağı değil, tüm toplum için bir merkez haline getirilmektedir. Bir erkek seçilebilirdi. Hayır, bu, kadınlara karşı var olan o yanlış ve sapkın bakış açısına karşıdır. Bu bakış açısı, her zaman küçümseyici olmamıştır; ancak her zaman yanlıştır.

Tiranlık düzenlerinde kadınlara yanlış bir şekilde bakılmıştır; bugün Batı'da da durum böyledir. Şimdi bazı kadınlar - birçok erkek gibi - bu Batı düzenlerinde öne çıkan, saygın ve temiz kişilikler olabilirler, ancak genel bakış açısı, Batı kültüründe yerleşmiş olan kadınlara karşı yanlış bir bakış açısıdır; araçsal bir bakış açısıdır, aşağılayıcı bir bakış açısıdır. Batı açısından, neden örtünmemeniz gerektiği, neden başörtüsü takmamanız gerektiği, özgür olmanız gerektiği değildir. Siz, "Ben başörtüsü ile de özgürüm" diyorsunuz. Onun aklında başka bir şey var; kadını, erkeğin gözünü okşamak için, erkeğin gayri meşru yararlanması için, toplumda özel bir şekilde görünmesini istiyorlar. Bu, kadına yapılan en büyük hakarettir; şimdi, bunu birkaç süslü ifadeyle örtmeye çalışsalar bile.

Kadına saygı, kadına, her insanın içinde Allah'ın koyduğu o büyük ve olağanüstü güç ve yetenekleri - kadınlara özgü yetenekleri de dahil - ortaya çıkma fırsatı verilmesidir; aile düzeyinde, toplum düzeyinde, uluslararası düzeyde, bilim, bilgi ve araştırma için, eğitim ve inşa için. Kadına saygı budur. Ben, bunun toplumumuzda, Allah'ın lütfu ile, tamamen kendini gösterdiğini görüyorum. Bu, bugün, hamdolsun, kadınlarımızın sahip olduğu, tüm bilimsel alanlarda, çok değerli bir şekilde aktif ve takdire şayan bir varlık göstermeleri ile ilgilidir; özellikle Kur'anî toplulukta ve Kur'anî çalışmalarda çok değerli bir şeydir.

Ben, İslam dünyasının hiçbir yerinde, bu kadar büyük bir sayının bu motivasyon ve coşkuyla Kur'anî çalışmalarda aktif olduğunu düşünmüyorum. Elbette kesin bir bilgim yok, incelemedim; ama insanın genel bilgilerinden duyduğu kadarıyla - "لوکان لبان"; eğer olsaydı bilirdik; anlardık - böyle bir şey yok ve İslam dünyasında bulunduğunu düşünmüyorum. Bu, sadece sizin sanatınızdır. Bu kadar çok Kur'an araştırmacısı, çeşitli Kur'anî meselelerde; sadece bilimsel meselelerden, propaganda meselelerine, eğitim meselelerine, sanatsal çalışmalara kadar; bu kadar çok şey benim için çok değerlidir. Elbette, önerildiği gibi - şimdi incelensin, yönleri değerlendirilsin - bu uluslararası yarışmalar meselesi eğer uygulanabilir ve harekete geçilirse, o zaman İranlı kadının Kur'an alanındaki değeri belirgin ve net bir şekilde ortaya çıkacaktır. Bu, hem İranlı kadın için hem de İslam Cumhuriyeti için bir onurdur ki Kur'an konusunda bu kadar dikkat çekici bir faaliyet gösterebilsin.

Kur'an hakkında, yıllar boyunca toplumumuzun Kur'an'dan uzaklaştığını kabul etmeliyiz. İslam Cumhuriyeti'nde bu mesafeyi azaltıyoruz; geri kalmışlıkları telafi ediyoruz, ama bu geri kalmışlık çok fazla olmuştur. Tağut yönetimleri döneminde, Kur'an toplumda resmi olarak yer almıyordu; bazı yerlerde insanlar Kur'an ile tanışık olabilirdi - evlerde Kur'an okuyan dindarlar vardı - ama bu sadece Kur'an'ın tilaveti idi; Kur'an üzerinde düşünme, özellikle toplum düzeyinde ve kamu gözünde çok azdı; çok azdı. Bunun sonucu olarak, aydın kesim ve üniversite gruplarımız Kur'an'dan tamamen uzaklaşmıştı; yani o dönemde eğitimli olanlar arasında, Kur'an ile bir yakınlığı olan, sınırlı bir tanışıklığı olan kimse gerçekten yoktu; sadece talebelik geçmişi olanlar ve talebelik döneminde bazı ayetleri ezberleyenler hariç; ama diğer İslam ülkelerinde ve özellikle Arap ülkelerinde, şartlar nedeniyle durum böyle değildi ve şimdi de aynı şekilde. Onların aydınlarını, üniversite mezunlarını, çeşitli devlet kademelerinde bulunanları gördüğünüzde, Kur'an ayetlerini örnek olarak, delil olarak, kendi sözlerinde kullandıklarını görüyorsunuz; bu, eski aydınlarımız arasında yoktu, ama genç nesilimizde var. Bu, Kur'an'dan uzak kalmamızdan kaynaklanıyordu. Şimdi o ülkelerde eğitim ve öğretim kalitesi nasıldı, bu başka bir tartışma. Arap ülkelerinde özellikle bu yaygındı; şimdi de var. Devrimden beri bu olgu ile karşılaşıyorduk. Arap ülkelerinin siyasetçileri ve devlet adamları, her zaman Kur'anî temellerden uzaklıkları konusunda itiraz ettiğimiz ve hala itiraz ettiğimiz, haklı bir itirazdı, ama Kur'an bu insanların zihninde ve dilinde mevcuttu. Her zaman neden böyle olmadığımız için üzülüyorduk. Şimdi ben bir benzetme yapmak istersem, İranlı zevk sahibi bireyler konuşmaları sırasında Sa'di'nin Gülistan'ından, Hafız'ın şiirlerinden, şu veya bu ünlü yazarın sözlerinden alıntılar yapabilirler, onlar da Kur'an'dan bu şekilde yararlanıyorlardı; ama bizim ülkemizde böyle bir şey yoktu. Devrim öncesi eğitim tarzı nedeniyle Kur'an'dan uzaklaşmıştık.

Şimdi bunu telafi etmek istiyoruz ve bunun için, gerçekten ve adil bir şekilde, devrimden itibaren çok şey yapıldı, bunun sonuçlarını da gözlemliyoruz; ancak bu işin başlangıcıdır; yolun başlangıcıdır. Kur'an ile iç içe olmalıyız; Kur'anî kavramlar, yaşam için kavramlardır; sadece bilgiler değildir. Bazen insanın Kur'an bilgileri iyi olabilir, ama Kur'an'ın hayatında hiçbir etkisi yoktur! Bazı kadınlar burada da belirtti, söylediler. Bizim çabamız, Kur'an'ın hayatımızda somutlaşması olmalıdır. Peygamber Efendimizin bir eşine ahlakı hakkında sorulduğunda, o cevap vermiştir ki: "Kan خلقه القرآن"; (4) ahlakı Kur'an'dı; yani Kur'an somutlaşmıştı. Bu, toplumumuzda gerçekleşmelidir.

Şimdi çok açık bir gerçek var ki, çok sayıda açık olduğu için çoğu zaman gizli kalıyor. Bu gerçeği de söyleyelim; gündeme getirelim. O gerçek, İslam Cumhuriyeti'nin kendisinin gerçekleşmesidir; bu, Kur'an'ın tezahürüdür. İslam Cumhuriyeti, din temelli bir sistem, Kur'an'a uyma konusunda en büyük unsurlardan biridir ki bunu devrim bizim için sağladı. Bunu unutmayalım. Evet, bu büyük çerçevenin içinde, doldurulması gereken birçok tablo var, yapılması gereken birçok iş var, ama asıl iş, bu sistemin var olmasıydı. Din temelli bir sistemin kurulması, bu sistemin sorumlularının kimliklerinin, hedeflerinin, özelliklerinin, halkla olan ilişkilerinin, halk için olan faaliyetlerinin din temelinde olması - dinî ve İslami emirler temelinde olması - bu, Kur'an'a uyma konusunda en büyük unsurdur; yani Peygamber Efendimizin Medine'ye gelmesi ve Medine'ye hicreti sırasında yaptığı iş. Bir toplum olmadıkça, bir sistem olmadıkça, merkezi bir otorite olmadıkça, sosyal faaliyetlerin üzerine gölge düşürecek bir yapı olmadıkça, işler garanti altına alınamaz. Devrimden önce, az sayıda hayırsever ve nasihat eden vardı; onların kalpleri yanıyordu, halkı sürekli nasihat ediyorlardı - şimdi kamu iletişim araçlarında ya da daha sınırlı - vaaz ediyorlardı; vaaz da etkisiz değildir, kalpte etkisi vardır; ama pratikte gerçekleştirilemez; neden? Çünkü sistem, yanlış bir sistemdir; çünkü toplumun yönelimi, adalet karşıtı, insaf karşıtı, merhamet karşıtı, ahlak karşıtı bir yönelimdir. Şimdi böyle bir yönelimde, sürekli birine adalet yapması, merhamet etmesi, insaf etmesi için ısrar ederseniz; mümkün mü? Yönelim önemlidir. Yönelimin aslı, bir sistemin kurulmasıyla ilgilidir; doğru ve dinî bir yönelime sahip sistem. Bu işi devrim yaptı ve bu sistemi var etti. Bunu söylemek istiyorum ki, Kur'an araştırmacılarımız, heyecanlı ve ilgili gençlerimiz bu gerçeği unutmamalıdır; bu çok açık ve net bir gerçektir, ama çoğunlukla göz ardı edilmektedir! Bu çok önemli bir gerçektir.

Bu çerçevede Kur'anî inşaya girmeli ve temel işleri yapmalıyız, böylece içerikler gerçek anlamda Kur'anî hale gelsin; bireysel davranışlarımız, yönetsel davranışlarımız, kurumsal davranışlarımız, eğitim ve öğretim alanındaki davranışlarımız - yani eğitim ve öğretim kurumlarımız, üniversiteler, araştırma merkezleri ve her yer - aile içindeki davranışlarımız, siyasi davranışlarımız, uluslararası davranışlarımız, hepsi İslam'a dayalı olmalıdır; bu ne zaman olacak? O zaman ki, biz Kur'an kavramlarıyla doğru bir şekilde tanışmış olacağız. Bu, bu büyük Kur'an araştırma hareketi ile - kadın kısmı ve erkek kısmı - gerçekleşecektir. Yönelim bu olmalıdır; bu yönde araştırmalar hareket etmelidir.

Kur'anî araştırmalardaki önemli bir nokta, Kur'an çalışmalarıyla ilgilenen kişinin, Kur'an'ın saf gerçeğiyle yüzleşmeye hazır bir kalbe sahip olması gerektiğidir; yani o kalbin temizliği. Eğer kalp temiz değilse, Kur'an'dan hak ve gerçeği kabul etmeye hazır değilse, İslami ve ilahi olmayan temellere bağlıysa, Kur'an ile yüzleştiğinde, Kur'an'dan bir fayda elde edemeyecektir. Kur'an'ın dediği gibi: "یضلّ به کثیرا و یهدى به کثیرا"; (5) iyi, Kur'an'a sapıtma neden? Şimdi Kur'an'a hidayet belli, ama Kur'an'a sapıtma neden? Bu, "و أمّا الّذین فى قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم"; (6) o kalplerinde hastalık olanlar, Kur'an okuduklarında, içlerindeki o pisliğe eklenir. Bu Kur'an ayeti veya Kur'an suresi, onların pisliğini artıracaktır. Bu pislik nedir? Bu "فى قلوبهم مرض" ne hastalıktır? Bu hastalık, ahlaki hastalıklardır. Kibirli olduğumuzda, kötü niyetli olduğumuzda, açgözlü olduğumuzda, dünya peşinde koştuğumuzda, şehvetler üzerimizde hakim olduğunda, iktidar hırsları üzerimizde hakim olduğunda, hakka karşı gelmek ve gerçeği gizlemek ruhumuza, kalbimize hakim olduğunda, Kur'an'dan yararlanamayız. Kur'an'ın bize vermesi gerekenin zıttını Kur'an'dan alırız. Allah'a sığınmalıyız. Bazen bazıları Kur'an ayetini İslam'ı yıkmak için okur! İslam Cumhuriyeti'ni yıkmak için! İslam Cumhuriyeti'nin bize sunduğu erdemleri yok etmek için! Kur'an ile temiz bir şekilde yüzleşmek gerekir ki, Kur'an'ın nuru ve Kur'anî hatırlatma kalbimizde yer etsin ve inşallah ondan yararlanabilelim.

Kur'anî araştırmalarla ilgili bir diğer nokta, Kur'an araştırmalarında bilimsel, temellere dayalı ve ilkesel çalışmalara dikkat etmenin çok gerekli olduğudur. Herkes Arapça biliyorsa, Kur'an'dan her şeyi anlayabilir ve kavrayabilir; Kur'an araştırmacısı olabilir; hayır. Öncelikle Kur'an ile bir yakınlık gereklidir; yani Kur'an araştırmacısının Kur'an ile bütünleşmesi gerekir; Kur'an'ı okumak, tekrar okumak, üç kez okumak, Kur'an üzerinde kişisel düşünceler geliştirmek, belirli bir konuda Kur'an'da gerçekleri ararken o konuda bir yere ulaşmamıza yardımcı olur; dolayısıyla Kur'an ile yakınlık gereklidir.

Sonra Kur'an'dan yararlanma kalitesi; din âlimlerimizin, fakihlerimizin ayetleri ve rivayetleri kullanma şekli, deneyimlenmiş bir yöntemdir, olgunlaşmış ve tamamen test edilmiş bir bilimsel metottur; bunları öğrenmek gerekir. Herkesin Kur'an araştırması yapmak için yıllarca talebelik eğitimi alması gerektiğini söylemek istemiyorum; kastım bu değil, ama Kur'an araştırması, insanın Kur'an'ı anlaması için gerekli olan ön koşul ve temelleri bilmeden, bunlar arasında dil bilgisi, dilin incelikleri, bazı fıkıh ilkeleri ile tanışıklık gibi şeyler - bunlar gerekli şeylerdir - bunları anlamadan Kur'an araştırması yapılamaz; ve Kur'an'ın altında bulunan rivayetlerden yararlanmak. Bunların hepsi Kur'an araştırmalarında etkilidir.

Bir başka nokta daha var ki bunu da belirtmek istiyorum ve bu son nokta olsun, bu da şudur ki ben insani bilimler hakkında üniversite kurumlarına bir şikayette bulundum - defalarca, son zamanlarda da aynı şekilde - bizim insani bilimlerimiz, Kur'anî ve İslami temellerle çelişen temellere dayanmaktadır. Batı insani bilimleri, başka bir dünya görüşüne dayanmaktadır; yaratılışın başka bir anlayışına dayanmaktadır ve genellikle maddi bir bakış açısına dayanmaktadır. Bu bakış açısı, yanlış bir bakış açısıdır; bu temel, yanlış bir temeldir. Bu insani bilimleri, hiçbir şekilde İslami araştırma düşüncesinin bu alana girmesine izin vermeden, tercüme şeklinde üniversitelerimize getiriyoruz ve çeşitli bölümlerde bunları öğretiyoruz; oysa insani bilimlerin kökünü ve temelini Kur'an'da bulmak gerekir. Bu, Kur'an araştırmalarının önemli bir bölümüdür. Farklı alanlarda Kur'an'ın inceliklerine ve detaylarına dikkat edilmesi ve insani bilimlerin temellerinin Kur'an-ı Kerim'de araştırılması ve bulunması gerekir. Bu, çok temel ve önemli bir iştir. Eğer bu olursa, o zaman düşünürler, araştırmacılar ve farklı insani bilimlerde uzman kişiler bu temel üzerine yüksek yapılar inşa edebilirler. Elbette o zaman başkalarının, Batılıların ve insani bilimlerde ilerleme kaydedenlerin ilerlemelerinden de faydalanabilirler, ancak temel Kur'anî bir temel olmalıdır.

Umuyoruz ki Yüce Allah size başarılar nasip etsin. Ben, ülkenin çeşitli bölgelerinde Kur'anî çalışmalarda aktif olan tüm saygıdeğer hanımlara, değerli kadınlara içtenlikle teşekkür ediyorum. Ve sizin Kur'anî çalışma alanındaki varlığınız, ülke kadınlarına ilham verecek ve ülkemizdeki kadınlar - yani nüfusun yarısı - inşallah Kur'an'a yönelmiş olacaklar. Ve eğer kadınlar Kur'an ile yakınlık kurarlarsa, toplumun birçok sorunu çözülecektir; çünkü gelecek nesiller kadınların kollarında yetişmektedir ve Kur'an'la tanışık, Kur'an'la yakın olan ve Kur'an'ın kavramlarıyla uyumlu olan bir kadın, çocukların eğitiminde büyük etkilerde bulunabilir ve umuyoruz inşallah, bu büyük hareketinizin bereketiyle, toplumumuzun yarını bugünden çok daha Kur'anî olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh