Uluslararası Kur'an Yarışmaları Katılımcılarıyla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz Muhammed'e, onun pak ehline, seçkin arkadaşlarına ve onlara ihsanla tabi olanlara salat ve selam olsun.

Çok memnunum ve Allah'a şükrediyorum ki bir kez daha bu tatlı, değerli ve kıymetli Kur'an meclisini bu Hüseyinîye'de gerçekleştirme fırsatı bulduk. Sayın Hamooshi'ye ve Vakıflar Organize'sine bu yarışmanın düzenlenmesi için teşekkür ediyorum ve Allah'a hamd olsun ki Kur'an-ı Kerim'in çeşitli şekillerde ve peş peşe tüm ülkede yayılmasına katkıda bulunuyorlar. Hazreti Abâ Abdillah Hüseyin'in (aleyhissalâtu vesselâm) doğumunu tebrik ediyorum ve umarım ki Yüce Allah, bizi bu büyük zatın ve bu mükerrem ailenin takipçilerinden eylesin.

Kur'an-ı Kerim hakkında, büyükler ve âlimler binlerce derin ve tatlı nokta söylemişlerdir ve henüz söylenmemiş binlerce nokta da vardır. Kur'an hakkında ne söylesek, bu kutsal, semavi kitabın Kur'anî faziletine ve değerine ulaşamayız. Bugün sadece bir noktayı ifade etmek istiyorum ve bu noktaya değerli halkımızın ve bu konuşmayı dinleyenlerin dikkat etmesini bekliyorum. O nokta şudur ki, Kur'an'a her başvurduğumuzda, Kur'an'ın Peygamber'in mucizesi olduğunu unutmamalıyız. Kur'an bir mucizedir; yani Yüce Allah, Kur'an aracılığıyla İslam'ın yüce Peygamberinin nübüvvetini ispat etmiştir; bu çok önemli bir meseledir. [Kur'an] ebedi bir mucizedir. Bu mucizenin diğer peygamberlerin mucizelerinden farkı, o mucizelerin o peygamberin dönemine ait olmasıdır ve ilahi mucizenin görülmesi sadece o dönemin insanlarına özeldir: Salih'in devesini sadece o dönemin insanları gördü, Musa'nın asasını sadece o dönemin insanları gördü, diğerleri sadece haberini duydu; ancak Peygamber'in mucizesi, tarih boyunca ve binlerce yıl sonra, insanlar tarafından gözlerinin önünde görülmektedir, bu mucizeyi kendi gözleriyle görmektedirler. Bu Kur'anî mucizenin ve peygamberlik mucizesinin sürekliliği, insanlık âlemi için, varlık âlemi için büyük bir berekettir.

Kur'an'ın her şeyi mucizedir; Kur'an'ın kelimeleri mucizedir, Kur'an'ın düzeni mucizedir, Kur'an'ın anlamları mucizedir, Kur'an'ın geçmiş ve gelecekten haber vermesi mucizedir, Kur'an'ın varlık âlemindeki gelenekleri açıklaması mucizedir, insanın iç yüzünden haber vermesi mucizedir; Kur'an'ın her şeyi mucizedir; bu büyük mucizeden faydalanmalıyız, ondan yararlanmalıyız. Eğer Kur'an'dan faydalanırsak, insanlığın hayatı düzene girecek, tüm sorunlar ortadan kalkacaktır. Kur'an'ın dersleri insanlık için pratik derslerdir, deneyimlenebilir; bu, sadece büyükler ve veliler için erişilebilir yüksek bilgilerden farklıdır; [kastettiğimiz] bu, Kur'an'ın zahiridir, hepimizin anladığı kelimelerdir, işte bu "Ve elbette biz Kur'an'ı hatırlamak için kolaylaştırdık, hatırlayacak olan var mı?" (2) ifadesidir; bunlar tüm insanlık için kullanılabilir; Kur'an'a bu gözle bakalım.

Bir örnek vermek istiyorum ki bu örnekle Kur'anî açıklamanın türüne dikkat edelim; mesela Kur'an şöyle buyuruyor: "Ve kim Allah'a tevekkül ederse, O ona yeter." (3) Eğer Yüce Allah'a tevekkül ettiyseniz, yani ona güvenip dayandıysanız, Allah sizin için yeterlidir ve başka hiçbir araca, başka hiçbir faktöre ihtiyaç duymayacaksınız. Bu önemli ve genel bir derstir; ancak üzerinde düşünmek gerekir. Yani "tevekkül ettiğimizde, başka bir faktöre ihtiyacımız yok" demek ne anlama geliyor? Bu kesin ve mutlak gerçek hangi koşullarda, hangi durumda gerçekleşir? Bunu Kur'an'dan sormalıyız; Kur'an bunu bizim için belirler. Allah'a tevekkül etmek ve tevekküle bağlı olan etkinin gerçekleşmesi, bir zihinsel şart ve bir pratik ve gerçek şart gerektirir. Eğer bu iki şart gerçekleşirse, o zaman "Ve kim Allah'a tevekkül ederse, O ona yeter"; yani başka hiçbir faktöre ihtiyaç duymayacaksınız.

O iki şarttan biri zihinsel şarttır. Zihinsel şart nedir? Zihinsel şart, Allah'ın vaadinin doğruluğuna güvenmektir; "Ve kim Allah'tan daha doğru sözlü olabilir?" (4) buna inanmalıyız. Allah'ın vaadinin doğru ve kesin olduğuna inanmalıyız; bu, tevekkülün zihinsel zeminlerinden biridir; [eğer] bu yoksa, tevekkül gerçekleşmez. Bu nedenle Yüce Allah, Allah'a kötü zan besleyenleri kınamaktadır: "Onlar, Allah'a kötü zan besleyenlerdir; onlara kötü bir çevirme vardır ve Allah onlara gazap etmiştir ve onları lanetlemiştir ve onlara cehennemi hazırlamıştır ve cehennem ne kötü bir yerdir." (5) Yani Allah'ın vaadine kötü bir zan olmamalıdır. Şunu kabul etmeliyiz ki "Ve elbette Allah, kendisine yardım edenleri mutlaka destekleyecektir" (6) ifadesi doğrudur; bu güveni taşımamız gerekir; bu zihinsel şarttır.

Ben burada not ettiğim bu cümleyi eklemek istiyorum: O zihinsel şartta, Allah'ın izniyle imkansız olan mümkün hale gelir; imkansız gibi görünen bir şey mümkün hale gelir; buna kesin olarak inanmalıyız. Dünyamızda ve hayatımızda birçok şey imkansızdır; örneğin, ölülerin dirilmesi imkansızdır. Kesin olarak bilmeliyiz ki, Allah'ın izniyle, eğer yüce Allah izin verirse ve irade ederse, bu imkansız olan mümkün hale gelir, gerçek olur; tıpkı Kur'an'ın bir yerinde Hz. İsa'nın sözleriyle ve bir yerinde de yüce Allah'ın kendisi tarafından bize aktarıldığı gibi: "Ben, sizin için topraktan kuş şeklinde bir şey yaratacağım, sonra ona üfleyeceğim ve Allah'ın izniyle o bir kuş olacak"; topraktan bir güvercin, bir hayvan, bir kuş şekli yapacağım, sonra ona üfleyeceğim, güvercin olacak; bu imkansız değil mi? Ama Allah'ın izniyle bu imkansız mümkün hale geliyor. "Ve ben, doğuştan kör olanı ve alaca hastalığını iyileştiririm ve ölüleri Allah'ın izniyle diriltirim" — "Akmih" doğuştan kör demektir — doğuştan kör olanı görebilir hale getiririm, ölüyü Allah'ın izniyle diriltirim; bu böyledir. Buna inanmalıyız ki, Allah'ın izniyle, dünyanın tüm imkansızları ve gerçekleşmesi mümkün görünmeyen şeyler gerçekleşebilir. [Ya bu ayet:] "Ne kadar az bir grup, Allah'ın izniyle çok sayıda bir grubu yendi"; (9) az sayıda bir grup, Allah'ın izniyle çok sayıda bir grubu yenebilir; bu böyledir. "Onları Allah'ın izniyle yendiler"; (10) az sayıda bir grup Talut'un etrafında, Allah'ın izniyle güçlü bir düşmana galip geldi; yani Allah'ın izniyle Gazze, Siyonist rejime ve Amerika rejimine galip gelecektir; bu böyledir; bu imkansız mıydı? Eğer size deselerdi ki, Gazze, bir parça toprakla, Amerika'nın askeri gücü gibi büyük bir güçle karşılaşacak ve savaşacak ve Gazze ona galip gelecek, buna inanır mıydınız? İnanmazdınız; bu imkansızdır ama Allah'ın izniyle bu mümkün. Bu zihinsel şart gereklidir; yani bilmeliyiz ki, dünyanın mevcut tüm imkansızları, Allah'ın izniyle, Allah'ın iradesiyle gerçekleşebilir ve gerçekleşebilir; bu zihinsel şarttır.

[Fakat] pratik şart; pratik şart, bu olayın gerçekleşmesi için yüce Allah'ın bir kısmını insanın üzerine bırakmasıdır. Böyle değil ki, evimizde oturalım, sonra da "Ne kadar az bir grup, Allah'ın izniyle çok sayıda bir grubu yendi" diyelim; hayır, işin bir kısmı bizim üzerimizde, tıpkı Hz. İsa'nın olayında olduğu gibi, nihayetinde bir kısmı Hz. İsa'nın üzerindeydi: o kuşu topraktan yapmak; bu işi Hz. İsa yapmalıydı; eğer yapmazsa, kuş meydana gelmeyecekti; bu kısım ona aittir. Eğer Hz. Musa (aleyhisselam) asayı yere atmasaydı, o olay gerçekleşmeyecekti: "Ve o nedir, elindeki, ey Musa?" * Dedi ki: "Bu benim asamdır, ona dayanırım ve onunla koyunlarım için yapraklar savururum, ve benim için başka işlerim de var" * Dedi ki: "Onu at, ey Musa" * O da attı ve birdenbire hızla giden bir yılan oldu; (11) "At" demek gereklidir. [Buyurdu:] Asayı at; asayı attığında, o zaman sonuç elde edilecektir, mucize meydana gelecektir, imkansız olan — yani odunun yılan haline gelmesi — gerçekleşecektir. O halde bu pratik şarttır: bir kısmını üstlenmeliyiz. Eğer sizden yirmi sabırlı olursa, iki yüz kişiye galip gelirler; (12) bu, Kur'an'ın ilk Müslümanlara yüklediği bir görevdir: ne kadar az olursanız olun, çok sayıda bir gruba galip gelebilirsiniz.

Biz İran milleti, biz İslam ümmeti, biz insanlık toplumu, bugün bazı sorunlarla karşı karşıyayız ki, bu sorunların bazıları çözülmesi imkansız gibi görünüyor; hayır, çözümü budur: "Ve kim Allah'a tevekkül ederse, o ona yeter"; Allah'a tevekkül edelim, bu iki şartla: Öncelikle kesin olarak bilmeliyiz, güvenmeliyiz ki, eğer sahaya girersek, yüce Allah bize yardım edecektir; ikincisi, sahaya girmeliyiz: "Eğer o şehre girdiyseniz, kesinlikle galip geleceksiniz"; (13) yüce Allah, Hz. Musa'nın arkadaşlarına dedi: o şehre girmelisiniz; eğer girdiyseniz, "kesinlikle galip geleceksiniz"; ama girmediler, galip de gelemediler. Eğer üzerinize düşen kısmı yerine getirirseniz, kesinlikle o sonuca ulaşacaksınız ve yüce Allah o vaadi gerçekleştirecektir.

Bugün biz küresel istikbar ile karşı karşıyayız; [elbette] sadece biz İran milleti değil. İran milletinin diğer birçok milletten farkı, İran milletinin Amerika'nın saldırgan olduğunu, Amerika'nın yalancı olduğunu, Amerika'nın aldatıcı olduğunu, Amerika'nın müstekbir olduğunu söyleme cesaretine sahip olmasıdır ve "Amerika'ya ölüm" demektedir; [oysa] diğerleri, Amerika'nın yalancı olduğunu hissediyor, aldatıcı olduğunu hissediyor, sömürgeci olduğunu hissediyor, saldırgan olduğunu hissediyor, insanlık ilkelerinden hiçbirine bağlı olmadığını hissediyor, [ama] bunu ifade etmeye cesaret edemiyor, ona karşı durmaya cesaret edemiyor. Çok iyi, kendi paylarını yerine getirmiyorlar; yerine getirmediklerinde, sonuç elde edilemez. Kendi payını yerine getirmelidir, sabırlı olmalıdır, mücahide bulunmalıdır ve bu sonuçlara ulaşana kadar çaba göstermelidir.

İran milleti, bu kırk yıldan fazla bir süre boyunca sabretmiş, çaba göstermiş, dünyanın tüm müstekbir güçleri karşısında sıralanmış, ona karşı çaba göstermiş, çalışmış ama İran milleti sadece zarar görmemiş, [bilakis] ilerlemiştir, gelişmiştir; bugünkü İran, kırk yıl önceki İran değildir; her alanda gelişim göstermişizdir. Şimdi bazıları diyor ki, manevi alanlarda [gelişmedik]; hayır, manevi alanlarda da söyleyin: bu Kur'an örneğidir. [Çocuklar] Kur'an okuduklarında, insan bu okumalarından zevk alıyor; Kur'an hafızı ve Kur'an talibi [var]. Gençliğimizde, Meşhed'de, biz de Kur'an ehliydik, biz de Kur'an dersleri yapıyorduk [ama] iyi bir şekilde Kur'an okuyabilenlerin sayısı, gerçekten tüm Meşhed'de on kişiyi geçmiyordu. Bugün, ülke genelinde binlerce genç, güçlü bir şekilde Kur'an okuyor, binlerce hafız [var]; bugün manevi yönlerimiz [de] ilerlemiştir, Kur'an'ımız da Allah'a hamd olsun ilerlemiştir; maddi yönlerden de ilerleme kaydettik; gençlerimiz çeşitli işler yapmışlardır ve bu ilerleme devam edecektir ve İran milleti inşallah yüce Allah'a tevekkülün bereketiyle, arzuladığı zirveye ulaşacaktır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında — 41. Uluslararası Kur'an-ı Kerim Yarışması'nın kapanışına denk gelen bir etkinlikte — bazı hatipler Kur'an-ı Kerim'den ayetler okudular. Ayrıca, Hoca Seyyid Mehdi Hamuşi (Vakıflar ve Hayır İşleri Kurumu Başkanı) bir rapor sundu. 2) Bunlardan biri, Kamer Suresi, 17. ayet; "Ve kesinlikle Kur'an'ı öğüt almak için kolaylaştırdık; peki, öğüt alacak biri var mı?" 3) Talak Suresi, 3. ayetin bir kısmı; "... ve kim Allah'a güvenirse, o ona yeter." 4) Nisa Suresi, 122. ayetin bir kısmı; "... ve Allah'tan daha doğru sözlü kim vardır?" 5) Fetih Suresi, 6. ayetin bir kısmı; "... ve Allah onlara gazap etti ve lanetledi ve cehennemi onlar için hazırladı ve ne kötü bir son!" 6) Hac Suresi, 40. ayetin bir kısmı. 7) Maide Suresi, 110. ayetin bir kısmı. 8) Al-i İmran Suresi, 49. ayetin bir kısmı. 9) Bakara Suresi, 249. ayetin bir kısmı. 10) Bakara Suresi, 251. ayetin bir kısmı. 11) Taha Suresi, 17-20. ayetler; "Ve ey Musa! Sağ elinde ne var? Dedi ki: 'Bu benim asamdır, ona dayanırım ve onunla koyunlarım için yaprak savururum, ve başka işlerim de var.' Buyurdu: 'Ey Musa! Onu at.' O da attı ve birdenbire hızla giden bir yılan oldu." 12) Enfal Suresi, 65. ayetin bir kısmı; "... eğer sizden yirmi sabırlı olursa, iki yüz kişiye galip gelirler ..." 13) Maide Suresi, 23. ayetin bir kısmı; "... eğer o şehre girdiyseniz, kesinlikle galip geleceksiniz ..." 14) Okuyucu.