Ramazan Ayında Kuran Okuyucularının Okuma Töreni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bir başka Ramazan ayını idrak ettiğimiz ve Kuran'ı okuma ve dinleme fırsatını elde ettiğimiz için Allah'a şükrediyoruz. İnşallah, bu ilahi fırsatı bir kez daha bize verdiği için kıymetini bilebiliriz ve bu fırsatı hangi yolda harcadığımız ve ondan ne şekilde faydalandığımız konusunda Yüce Allah'a bir cevap hazırlamış olalım. Bu yıl bu toplantıya katılan değerli Kuran okuyucusu kardeşlerimize de teşekkür ediyoruz; özellikle uzak yerlerden gelen kardeşlerimize. Umarım Allah, hepinizin bu yolda ilerlemesi için yardımcı olur.

Bu toplantıdan ve zaman zaman ses ve görüntü yayınları veya diğer toplantılardan duyduğumuz Kuran okumalarından elde edilen genel sonuç, şükürler olsun ki Kuran okuma ve tilavet açısından ilerlememizin iyi olduğudur. Eğer kendimizi devrim yıllarının başlarıyla kıyaslarsak, hem nitelik hem de nicelik açısından ilerleme kaydettiğimizi söyleyebiliriz; yani, tilavet yeteneğini gösteren ve güzel sesleri, güçlü boğazları ve okuma yeteneği ile yaratıcılığı olanların sayısı artmıştır; bu açıdan mutluyuz. Bugün, şükürler olsun ki bazı sıcak sesleri, gençlerden duyduk ki, gençliğin tazeliği tilavetlerinde tamamen hissediliyor; bunlar bilmelidir ki, ilerlemeleri için alan çok açıktır ve asla bir seviyede durma hakları yoktur. Durmak, gerilemek ve düşmek demektir.

Kuran'ı ezberleme açısından da benzer şekilde ilerleme kaydetmişiz. Bu toplantıda hıfz eden değerli kardeşlerle karşılaşmadık, ancak görüldüğü kadarıyla gençlerimiz hıfz etmeye ilgi göstermişler; ama bu sayı az. Biz büyük bir toplumda ve geniş bir ülkede yaşıyoruz, binlerce Kuran hafızı olmalıyız. Yaşlı olanların hıfz etme şansı daha azdır; ancak bu şans tamamen ortadan kalkmış değildir. Elbette bazıları zaman bulamıyor; zaman bulsalardı, deneyim ve test edebilirlerdi. Ben kendim zaman bulamıyorum; yoksa bu yaşta bile Kuran'ı hıfz etmeye başlardım. Gençler bilmelidir ki, hatta bizim yaşlarımızda bile eğer zaman ve fırsat olsaydı, Kuran'ı hıfz etmek için zaman harcamak daha iyi olurdu; genç yaşlarda bu iş gereklidir. Aslında, halkımızın Kuran ile olan ilişkisi öyle olmalıdır ki, Kuran ayetleri onlara tanıdık gelsin; bir ayeti okuduklarında, ayetin başı, sonu, öncesi ve sonrası onlara tanıdık olmalıdır.

Değerli Kuran okuyucuları da bilmelidir ki, hafız olan bir okuyucunun, hafız olmayan bir okuyucuya göre çok büyük bir avantajı vardır. Bu gençler ve gençlerimiz ki, Kuran okumaya yeni başlamışlardır - bu değerli gencimiz gibi, ya da sesleri güzel olan bazıları ki, iyi bir geleceğe sahip olacaklardır; elbette eğer çaba gösterirlerse - bunlar şimdi plan yapmalı ve Kuran hafızı olmalıdırlar.

Elbette, tecvid açısından da şükürler olsun ki, Kuran okuyucularımızın ilerlemesi çok iyi. Görülüyor ki, tecvid, Kuran okuyanlarımızın doğasında yer alıyor; bu, Kuran ortamının faydasıdır. Devrimden önce, Meşhed'de Kuran toplantıları yaptığımızı hatırlıyorum - burada bulunan kardeşlerin çoğu o toplantılarda yer almışlardır - bazen, bu okuyucunun bir harfi veya tecvidi öğrencisine öğretmesi için zaman harcanıyordu; örneğin, bir tecvid kuralını veya uygun bir terkiyi öğretmek için toplantılar yapılıyordu; ancak o zaman genç olmasına rağmen, öğrenemiyordu ya da zor öğreniyordu; sadece yetenekli olanlar öğrenebiliyordu; çünkü ortam, Kuran tilaveti ortamı değildi ve bu sesler kulaklara alışkın değildi; birisi o toplantılarda uzun süre kalmalıydı ki, yavaş yavaş bu okuma tarzına alışabilsin ve doğru bir şekilde okuyabilsin. Bugün durum böyle değil; insan görüyor ki, bu genç, bu şekilde güzel bir şekilde tilavet ediyor ve صاد, ضاد, طاء ve ظاء seslerini Arapça konuşanlar gibi çıkarıyor; sanki o bir Arap olarak doğmuş! Bu Arap okuyucular, buraya geldiklerinde, sürekli bana diyorlar ki, biz hayret ediyoruz ki, sizin okuyucularınız bu kelimeleri ve harfleri - ki sesi dillerine yabancı - nasıl çıkarıyorlar! Bu neden? Çünkü ortam, Kuran tilaveti ortamı haline gelmiştir. Yıllarca bu sözü tekrar ettik ki, eğer bir akış bir yöne doğru hareket ederse, eğitim kolaylaşır; bu, İslam Cumhuriyeti'nin bereketlerindendir. Çünkü hareket yönü, Kuranî bir yön olduğu için, çok rahat ve kolay bir şekilde, Kuranî bir form ve şekil gençlerde ve hatta ortalama yeteneklerde oluşmaktadır. Dolayısıyla, tecvid ve harflerin ve kelimelerin doğru okunması açısından da bir sorunumuz yok; şükürler olsun ki, her geçen gün daha iyi olmaktadır; özellikle bu yetenekli ve iyi gençler ki, okuyorlar; her seferinde okuduklarında, maşallah, bir önceki seferden daha iyi olduklarını görüyorum.

Vurgulamak istediğim nokta, herkesin - ister deneyimli bireyler, ister ortalama bireyler, ister yeni başlayanlar olsun - bulundukları yerin en yüksek yer olmadığını hissetmeleri gerektiğidir; daha yüksek yerler de vardır; bu nedenle çabalarını o yerleri ele geçirmek ve kapmak için harcamalıdırlar; dolayısıyla, büyüme durmamalıdır. Bu gençler ki, teşviklerle karşılaşıyorlar ve haklı olarak teşvik ediliyorlar - bu değerli gencimiz gibi ki, maşallah çok iyi okudu - bu teşviklerin onları yanıltmaması gerektiğini bilmelidirler; artık bir okuyucu olduklarını düşünmemelidirler! Hayır, hala çok işleri var; bu hala Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla başlamaktır; bu, bu büyük alanın henüz abecesidir; bu, çok iyi bir başlangıçtır. Eğer bu başlangıcı, örneğin, Şahat Anvar'ın başlangıcıyla karşılaştırmak istersek, bu başlangıç, Şahat Anvar'ın başlangıcından daha iyidir; yeter ki sürekli uygun bir çaba göstersinler. Elbette, bu, boğazı yormak ve sürekli bu tarafa ve o tarafa gitmek ve bunlardan sürekli gösteri yapmak anlamına gelmez; bu da doğru değildir; ben bu işe katılmıyorum. İş gerçekten düzenli olmalıdır; elbette, gösteri de düzenli işte bir miktar yer alabilir. Eğer o (3) on beş yıl düzenli ve iyi bir iş yaparsa, şu anda taklit ettikleri kişiden daha iyi okuyacaklardır; ancak eğer şu anı değerlendirmek istersek, büyük bir fark vardır.

Şimdi onlardan geçiyoruz ve bu iyi gençlere geliyoruz ki, okuyorlar. Bugün bu gençlerden biri okudu ki, çok taze ve güzel bir sesi vardı. (4) İnsan o sesin tınısında, gerçekten gençliğin sesinin bakirliğini hissediyor ve bu seslerin ne kadar güzel olduğunu anlıyor. Gençler, sesiniz yükseldiğinde ve dinleyiciler Allah Allah ve ahsen ahsen dediğinde, bunun anlamı artık işin bittiği değildir; hayır, siz hala yolun başındasınız; ancak yetenek ve sesiniz çok iyi ve eğer çaba gösterirseniz, daha da iyi olacaksınız; bu teşviklerin anlamı budur. Ben çoğunuzu tanıyorum. Bir kardeş var ki, yedi, sekiz, on yıldır sürekli ve düzenli bir şekilde okuyor; bu, dört, beş yıldır okuyan bir kardeşten farklıdır; ancak hepiniz bu özelliğe dikkat etmelisiniz.

Görün, ülke içinde, Kuran okumada stil sahibi okuyuculara ihtiyacımız var; şimdi okuduğumuz bu meşhur Kuran okuma - ki bu, «Hafız» okuması olsun - ya da yanında başka okuma tarzları ki, örneğin Kuzey Afrika'da yaygındır. Mısırlıların sürekli «Verc» ve «Kalon» okumalarının nedeni, bu iki okumanın orada yaygın olmasıdır. Örneğin, Libya, Cezayir ve Tunus'ta «Verc» okuması, medreselerde öğretilmektedir, «Hafız» okuması değil. Elbette, İslam dünyasında «Hafız» okuması - şu anda bizim okuduğumuz okuma - daha meşhurdur. Ben, kardeşlerin diğer okuma tarzlarını - özellikle meşhur okuma tarzları; örneğin «Verc» okumasını - öğrenmelerini ve okumalarını destekliyorum. Biz, okuyucumuz okumaya başladığında, Kuran kelimelerinin telaffuz ve ifade kalitesinin öyle olması gerektiğini hedefliyoruz ki, dinleyiciler, Arapça ile ne kadar tanışık iseler, o kadar etkilenebilsinler; ki okumanın asıl amacı da budur. Şükürler olsun ki, sesiniz, tecvidiniz ve okumanız iyi; bu noktaya ulaşmak için çaba göstermelisiniz ki, Şeyh Mustafa İsmail gibi - ki buraya gelen bu okuyucular, onun gibi daha az okuyorlar - Allah'ın kelamını öyle bir şekilde ifade edebilesiniz ki, dinleyici, kapasitesine göre, ilahi kelamın etkisi altında kalsın ve o atmosferi hissedebilsin. Bu alanda stil sahibi olmalısınız ve artık bu ve o kişiyi taklit etmemelisiniz; bu, şu anda bizim arzuladığımız en yüksek seviyedir; bu, çaba, gayret ve yenilik gerektirir.

Son nokta, bu tevhid konusundadır. Bu yeniliği yaptıklarını görmekten çok mutlu oldum ki, Meşhedli kardeşlerimiz (5) şükürler olsun ki bu yeniliği yaptılar ve yeni bir şiir ve yeni bir melodi okudular. Elbette, bu tevhidlerin bazıları çok Arapça ve bizler anlamıyoruz; bu da bir eksiklik değil ve biz de bunu reddetmiyoruz; ancak çok iyi olan şey, stilin yeni olmasıdır; şiirin yeni olmasıdır; artık başkalarından tamamen taklit değildir. Genellikle, bu kardeşlere de ki, Tahran'da çalışan ve bu tevhid ve birlikte okuma gruplarına sahip olan kardeşlere - ki gerçekten çok iyidirler - bu ortak Kuran okuma işinin çok harika olduğunu söylemişimdir; gerçekten dünyada benzeri azdır ki bu şekilde yedi, sekiz kişi birlikte okuma yapıyorlar; ancak bu tevhid ve Allah'ın birliği ve Hz. Muhammed (s.a.a) hakkında veya diğer konularda olan şarkılar ve marşlar konusunda yenilik yapmalısınız. Bu «Bürde» (6) şiirini ve «Lamiye-i Acem» (7) ve Şeyh Kazım Uzeri'nin (8) meşhur şiirlerini okuyun; bunları her Arap toplantısında okursanız ve orada dört kişi Arapça bilen olursa, ilk dizesini okuduğunuzda, herkes ne okumak istediğinizi anlar; şiir onlara açıktır; bu şiir güzeldir; o zaman bunu yenilikçi bir melodi ile okuyun; tıpkı şu anda bu kardeşlerin yeni bir melodi ile okuduğu gibi. Sesleriniz de şükürler olsun ki, onların seslerinden daha az değildir. «Taha el-Fişni» veya diğerleri bu şiiri okuduğu için, biz de her zaman sonuna kadar bunu okumalıyız diye bir zorunluluk yoktur. Elbette, eğer işin başında onlardan öğrendiysek, bu bir eksiklik değildir; ancak insan sonuna kadar her zaman taklit etmemelidir; yenilik yapmalıdır. Hz. Muhammed'in övgüsünde, İmamların (a.s) övgüsünde, Ramazan ayının övgüsünde, Kuran'ın övgüsünde, Kuran hakkında ve Yüce Allah'a dua ederken, çok güzel Arapça şiirler vardır; bunları okuyun. İnşallah, her geçen gün bu işin ilerlemesini umuyoruz.

Benim kesin inancım şudur ki, eğer Kuran'ı toplumun zihninde ve atmosferinde yerleştirmek istiyorsak, çok sayıda Kuran okuyucusuna ihtiyacımız var; bu nedenle Kuran okumayı teşvik ediyoruz. Bu Kuran melodileri, kalpleri Kuran'a yönlendirir; güzel sesleri bu şeylerde kullanmalıyız. Allah'ın kelamının hiçbir anlamı, güzel bir ses içinde yer almaktan daha uygun değildir ve güzel ses, bu kelamı taşımak ve ifade etmek için en uygun olanıdır; bu, her türlü şiir ve edebi sözden daha üstündür.

Mübarek kardeşlerimize tekrar teşekkür ediyoruz, özellikle uzak yerlerden gelenlere, ve Allah'tan hepiniz için başarılar diliyoruz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

---------------------------------------------

1) Sayın Nazari

2)

3) 1 ve 2. Sayın Furugi

4) Sayın Tusi

5) Meşhed Kur'an Okuyucuları Derneği'nin Tavaşi grubundan; Sayın: Sadat Fatımi, Reza Cavid, Sadık Cavid, Mehdi Sıyafzade. Düzenleme: Şehit Davudi

6) "El-Kukab ed-Dürriye fi Medh-i Hayr el-Beriye"

7) Şair: Tughra'i (514 - 455 H)

8) 1212 - 1143 H