Kürdistan Halkıyla Serbestlik Meydanında Yapılan Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve selam ve dua, Peygamberimiz, seçilmiş olan Abı Kâsım Muhammed'e ve onun temiz ve pak ehline ve seçkin arkadaşlarına, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisine olsun.

Çok mutluyum ve yüce Allah'a şükrediyorum ki bir kez daha - uzun bir aradan sonra - bu şerefli eyalette ve siz değerli ve sadık insanların arasında bulunma fırsatını buldum. Kürdistan, büyük fedakârlıkların topraklarıdır; sanat ve kültür topraklarıdır; samimiyet ve sadakat topraklarıdır; sadık insanların topraklarıdır ki bu nizamın ve bu ülkenin en hassas yıllarında, cesaretleriyle ve yiğitlikleriyle büyük tuzakları boşa çıkardılar. Cesur ve akıl sahibi insanların topraklarıdır ki düşmanın tuzağını kritik anlarda fark ettiler ve fedakârlıklarıyla büyük bir fitneyi söndürdüler, o fitne kötü hedeflerine ulaşmadan. Bu, İran milletinin hafızasından silinmeyecek. Kürdistan, İslam Devrimi tarihinde, kendisiyle birlikte bir onur nişanı taşımaktadır ki, bu kadar az eyalette benzeri görülebilir.

Sevgili kardeşlerim! İslam Devrimi'nin zaferinin şafağında, bazıları ülkede iç savaş çıkarmaya ve kardeş kanı dökmeye çalışıyordu. Küresel zalimler, bu bölgede din ve inanç üzerine kurulu bağımsız bir gücün yükselmesinden korkuyorlardı ve telaş içindeydiler; bu nedenle tüm güçlerini ve sert ve yumuşak tüm yeteneklerini sahneye koydular ki belki bu yeni doğan varlığı ilk adımlarında yok edebilir ve ortadan kaldırabilirler. Kürt halkı, bu büyük karşılaşmada iyi bir sınav verdi. Ben Kürdistan'ı yakından gördüm ve zor günlerde bu insanların direnişinin büyüklüğünü gözlerimle gördüm. Kürdistan hakkında söylediklerim, büyük ölçüde şahsi bilgi ve deneyimlerime dayanmaktadır ki bunları yakından gözlemledim. Elbette, sizin eyaletinizin halkının direnişinin sesi - devrim başlangıcında ve zorunlu savaş dönemlerinde - tüm İran milletine ulaşmıştır.

Sevgili kardeşlerim! Devrimden bu yana, bir kötülük siyaseti, İranlı halkları birbirinden ayırmaya çalıştı ve çeşitli bahanelerle, büyük İran milletinin bedenini parçalara ayırmaya çalıştı. Her bir İranlı etnik grubu - Fars, Türk, Kürt, Arap, Beluç, Türkmen, Lor - arasında ayrı ayrı şeytani bir telkin yaymaya çalıştılar ki kalpleri birbirine düşman etsinler. Tehrani ve İsfahani'ye bir şey söylüyorlardı, Beluç'a - ki ben devrimden önce bir süre onların arasında bulundum - başka bir şey söylüyorlardı ve Kürdistan'da başka bir şey. İran milleti, büyük bir görevini yerine getirmek için - ki bu, İslam bayrağının bu milletin omuzlarında yükseltilmesiyle mümkün olmuştur - ayağa kalkmak ve görevini yerine getirmek için çok dikkatli olmalıydı. İran milleti, bu büyük ülkede birçok mücadele verdi ve siz Kürt halkı, bu genel ve büyük mücadelede payınızı iyi bir şekilde yerine getirdiniz. Bu, İran tarihine kaydedilecek şeylerden biridir.

Kürdistan, kültürel bir eyalettir. Bu eyaletin yeşil ve güzel doğasına bakın, bu eyaletin insanların nazik ve saf ruhuna bakın, bu eyaletin tarihine - ki bu tarihte birçok âlim, şair, kültür ve sanat insanı bulunmaktadır - bakın; bunların hepsi, bu eyaletin kültürel bir eyalet olduğunu göstermektedir.

İran'ın muhalifleri ve İslam'ın düşmanları, bu eyaleti devrim başlangıcında güvenlik bölgesi haline getirmeye çalıştılar. Bu zorluğun ve büyük sorunun çözümü kolay değildi; ancak güçlü İslam nizamı, sizinle birlikte bu sorunun üstesinden geldi. Onlar, İran milletinin unsurlarını birbirinden ayırmaya ve Kürt halkı ile Fars halkı ve Türk halkı arasında mesafe koymaya çalıştılar; ama başaramadılar. "Ve ma yemkurun illa bi enfusihim ve ma yeş'urun"; (1) tuzakları kendilerine döndü. Kardeşlerim, Kürtler, bilin ki, o ilk yıllarda - bu topraklara mücahide gelmek için ülkenin dört bir yanından gelen gençlerden - buraya gelen ve bir süre burada kalan herkes, Kürdistan halkına kalben bağlılık hissetti. Doğu'dan, İsfahan'dan, Fars'tan, Tahran'dan ve ülkenin diğer eyaletlerinden gelen coşkulu ve kahraman gençler, birkaç gününü Senendec, Saqız, Merivan ve bu eyaletin diğer şehirlerinde geçirdiklerinde, geri döndüklerinde sevgi mesajı taşıyorlardı; Kürt halkına bağlıydılar; burada bir kültür eyaleti dediğimizde, bu, Kürt halkının nazik davranışlarının yansımasıdır. Tersine, bu eyalette, diğer yerlerden gelen ve burada fedakarlık yapan o kahraman gençlerin hatırası, kalplerde ve zihinlerde hâlâ mevcuttur. Şehit Kaveh'in, şehit Sıyad'ın, Metuseli'nin, Naser Kazımi'nin, Ahmed Kazımi'nin ve şehit Borucerdi'nin hatırası - burada bir ömür geçiren ve canlarını ortaya koyan bu gençlerin - bu eyalet halkının hafızasında canlıdır. Düşmanın hedeflerine ulaşamadığı için Allah'a hamd ediyoruz.

Elbette size şunu söyleyeyim, düşman asla rahat durmaz. Tağut döneminden beri ülkede kötü bir politika hâkimdi ve bu, farklı etnik grupları yabancı olarak görme anlayışından ibaretti; Kürt yabancıydı, Beluç yabancıydı, Türk yabancıydı, Arap ve Türkmen yabancıydı, bunları yabancı olarak değerlendiriyorlardı. Onların uygulamalarında da bu anlam belirgindi. Tağut döneminde, bu eyalette ne doğru bir inşaat çalışması yapılmış, ne de doğru bir kültürel çalışma gerçekleştirilmiştir; ilgilenmiyorlardı ve bir şey yapmıyorlardı. Bu eyalette, tağut döneminde inşaat çalışmaları sıfır seviyesindeydi; kültürel çalışmalar da aynı şekilde. Eğer bugün Kürdistan eyaletinde yaklaşık elli bin öğrencinin yirmi kadar yükseköğretim merkezinde eğitim aldığını görüyorsanız, bu rakam tağut döneminde sadece 360 kişiydi! Bu eyaletteki cehalet oranı tağut döneminde korkunçtu: Bu eyalette sadece %29 insan okuma yazma biliyordu! Tağut, Kürt halkının - bu yetenekli ve zeki insanların - okuma yazma sahibi olmasını istemiyordu. Sadece %29'luk bir okuma yazma oranı olan bir eyalet, bu özelliklere ve bu kaliteye sahipti! Onların inşaat çalışmaları, kültürel çalışmaları da böyleydi! Bu eyalete bakışları, şeytani ve yanlış bir bakış açısıydı. İslam nizamı geldi ve bu bakışı düzeltti; sadece yöneticiler düzeyinde değil, halkın her kesiminde.

Sevgili kardeşlerim! Bunu herkes bilsin; İslam nizamı, ülkemizdeki etnik çeşitliliği büyük bir fırsat olarak görmektedir. Farklı gelenekler, farklı adetler ve çeşitli yetenekler, bu milletin farklı unsurlarının birbirini tamamlaması için bir fırsattır: doğru ilişkilerle, birlikte yaşama ve tam bir birliktelikle. Milletimiz için bu, etnik çeşitlilik meselesine böyle bir bakış açısına sahip olmak bir onurdur. Bunun nedeni, İslam'ın bu nizamın ilham kaynağı olmasıdır ve bu İslami bakış açısında, farklı ırklar ve diller arasında - farklı milletlerden bile olsa - bir fark yoktur, hele ki bir milletin içindeki farklı etnik gruplar arasında. İslam'ın bakışı budur ve İslam nizamının bakışı da budur. Bu nedenle, Kürt bölgesine - Kürdistan eyaletine - ve diğer etnik grupların bölgelerine İslami bir bakış açısıyla bakıyoruz; İslami bakış, kardeşlik, birlik, dayanışma ve samimiyettir; bu bakışa karşı çıkan ve başka bir yol seçen herkes, İslam nizamının politikasına aykırı davranmıştır. Herkes bu gerçeği anlamıştır ki, İslam nizamı, bu eyaletin halkını kendi halkı ve devrimine sadık olanlar ve devrimin askerleri olarak görmektedir. Bu nedenle, o dönemde burada ve diğer yerlerde, bazı yabancı ajanlar Kürt halkı adına konuşmaya çalıştıklarında - o zaman Kürt halkının ruhu bu sözlerden haberdar değildi, o gün bu eyalette ve komşu eyaletlerde, düşmanların fitne ve kardeş katliamı düşünceleriyle hareket eden şeytani eller varken, bu eyaletin halkı ön saflarda yer aldı; Kürt Mücahidler'in onurlu ve şanlı öncülerinin hatırası, onların mücadelesini görenlerin hafızasından asla silinmeyecektir. Beş bin dört yüz şehit veren bu eyaletin halkına selam gönderiyoruz ve geride kalanlara ve ailelerine selam ediyoruz. Allah'tan, hepsine rahmet ve mağfiret diliyoruz.

Kardeşlerim, sevgili kardeşler! Gençler! Bunu söylemek istiyorum, siz gençler, bu bölgedeki ve diğer bölgelerdeki çok ibret verici tarihi süreçten haberdar olmalısınız. Bunlar, genç neslimizin görmediği şeylerdir; bunlardan haberdar olmalısınız. Bazıları, bu eyalette ve bu inançlı, nazik ve devrimle samimi halk arasında düşmanın planlarını uygulamak istediler. Bunlar - Kürt halkı adına konuşmak isteyenler - Kürt halkına zarar verdiler. Bugün, bu kutsal mücadelede çocukları şehit olan ailelerle karşı karşıyayız, diğer ailelerle de karşı karşıyayız ki onların çocukları düşmanın tuzağına düştü; onlar da acı çektikleri için bizim merhametimize ve dayanışmamıza muhtaçtırlar. Düşman, gençlerini kandırıp, kanlarını Amerika ve Siyonizm'in kötü amaçları için harcayan aileler de suçlu değildir; onların da gençlerinin acısını yaşadıklarını biliyoruz; birçok kişi de onları hatırlamıyor. Biz onlara karşı merhamet duyuyoruz. Bu, muhalefetin bu eyalete verdiği zararlardan biridir.

İnşaat fırsatını da bir dönem bu eyaletten aldılar. Eyaletiniz, birçok açıdan çok yetenekli bir eyalet. Burada iyi yatırımlar yapılabilirdi; o ilk yıllarda büyük altyapı çalışmaları yapılması planlanıyordu. İlk inşaat grubu, İslami Devrim Konseyi tarafından - İslami Cihad'ın kurulmasından önce - Kürdistan'a gönderildi. O zaman, merhum şehit Beheşti (rahmetullahi aleyh), İslami Devrim Konseyi Başkanı olarak, Kürdistan bölgesinin inşası için bir grup gönderdi; henüz İslami Cihad da kurulmamıştı. İslam nizamı, tağut rejiminin bu uzak ve farklı dillerde ve lehçelerdeki eyaletlere ne yaptığını biliyordu; bunu telafi etmek istiyordu; ancak muhalefet, maalesef bu fırsatı İslam Cumhuriyeti'nden birkaç yıl boyunca aldı. Ben biliyorum ve Allah'a hamd olsun ki, bu eyalette ve bu yıllar boyunca, o günlerde kimsenin aklından geçmeyen çok büyük hizmetler yapıldı. Bu eyalette ve bu yıllar boyunca, o kadar çok inşaat çalışması yapıldı ki, uzun bir liste oluşturuyor: yollar, barajlar, enerji dağıtımı, su dağıtımı, telekomünikasyon ve çeşitli gelişim göstergeleri. Şu anda bu eyalette yaklaşık on dokuz baraj inşa halindedir. O günlerde kimsenin aklından bile geçmezdi ki bu işler yapılabilsin; bunlar gerçekleşti. Ancak aynı zamanda, yapılması gereken ve olması gereken şeyler, bunlardan çok daha fazladır. Bu eyalette birçok iş yapılmamıştır ki, yöneticilerin bu noktalara dikkat etmesi gerekir.

Eyaletin bazı sorunları var. Benim hissettiğim ve incelediğim kadarıyla, bu eyaletin birinci dereceden sorunu, öncelikle istihdam meselesidir, ikincisi ise yatırım meselesidir. İstihdam önemli bir meseledir. Bugün bu eyaletteki işsizlik oranı oldukça yüksektir, oysa çalışmaya hazır gençler mevcuttur. Çok iyi işler yapılmış ve birçok şey gerçekleştirilmiştir, ancak daha fazla iş yapılması gerekmektedir. Allah'a şükrediyoruz ki, bugün tağut döneminin aksine, devletler kendileri halkın yanına gelmektedir. Bir zamanlar halk, devletlerin yanına ulaşmak için çaba sarf etmek zorundaydı; bugün İslam'ın bereketiyle, devletler yola çıkıyor ve farklı eyaletlere, şehirlerin en uzak köşelerine gidiyorlar; Cumhurbaşkanı gidiyor, bakan gidiyor, çeşitli yetkililer gidiyor. Halk, Cumhurbaşkanının gittiği yerlerden bazıları için, "Biz geçmişte burada bir müdürü bile görmemiştik!" diyor. Gerçekten de doğru söylüyorlar. Bu, İslam'ın bereketidir. İslam, hükümetleri en zor işlere ve en zayıf insanlara daha fazla yönlendirmeye zorlar; ve şükürler olsun ki, bugün bu durum mevcuttur. Allah'a hamd ediyoruz.

Bu bölümün sonunda şunu da belirtmek isterim: Sevgili gençler, küresel istikbarın tuzakları bozulmuş, ancak sona ermemiştir. Mümin halkın ve ülke yöneticilerinin hazırlığı sayesinde, bugüne kadar düşmanların bu eyalet ve benzeri akımlar karşısındaki tuzakları bozulmuştur; ancak düşmanın elini çektiğini ve sessiz kaldığını düşünmemeliyiz; hayır, dikkat devam etmelidir. Bilin ki, İslam Cumhuriyeti düşmanları İran'ın bir bütün olmasını ve İslam'ın bu ülkeye hakim olmasını istemiyorlar. O kadar güçlü müstekbirler var ki, dünya üzerindeki çoğu ülkeyi ve devleti kendi politikalarının etkisi altına almayı başardılar, ancak bugüne kadar İslam Cumhuriyeti'ni - bu cesur ve mümin halkın dayanağı olan - kendilerine teslim edemediler ve önlerinde diz çökertemediler; öfkeler. Yöntemlerini değiştiriyorlar, ancak hedefleri aynı kötü hedeflerdir; gençler dikkatli olmalı, aileler dikkatli olmalı, yetkililer dikkatli olmalı. Biz ülkemizin varlığı ve bütünlüğünü savunuyoruz; biz tüm gücümüzle sevgili İslam'ı savunuyoruz; bugüne kadar küresel istikbarın boş gürültüsünden korkmadık ve geri adım atmadık, bundan sonra da korkmayacağız ve geri adım atmayacağız.

Bu vesileyle temel bir konuyu belirtmek istiyorum. Sevgili kardeşler ve kardeşler! İslam, onurlu ve dinamik bir toplum inşa etmek için bazı özellikler tanımlamış ve bu özelliklere ulaşmanın yolunu Müslüman millete ve İslam ümmetine tarih boyunca açıklamıştır. Bu özelliklerden biri milli onurdur; onur. Nasıl ki bir birey alçalmaktan kaçınmak ve onurlu olmak isterse, büyük bir milletin de arzusu onurlu olmak ve alçalmamaktır. Milli onur nedir? Milli onur, bir milletin kendinde ve kendisinden aşağılık hissetmemesidir. Onur hissinin zıttı, aşağılık hissidir; bir millet, kendine - kendi kaynaklarına, tarihine, tarihi miraslarına, insan ve düşünce varlığına - baktığında, onur ve gurur hissetmeli, aşağılık ve zillet hissetmemelidir. Bu, bir millet için gerekli olan şeylerden biridir. Kur'an, bu anlamı birçok yerde belirtmiştir: "Onlar, 'Şayet Medine'ye dönersek, oradan daha onurlu olanı, daha aşağılık olanı çıkaracağız' diyorlardı. Ama Allah'ın onuru, Peygamberin ve müminlerin üzerinedir; fakat münafıklar bunu bilmezler." Münafıklar kendi aralarında konuşuyorlardı ki, biz onurluyuz ve Müslümanları - ki onlar alçaktır - Medine'den çıkaracağız! Allah, Peygamberine vahiy gönderdi ki, bunlar böyle diyorlar, ama anlamıyorlar ve bilmiyorlar; onurlu olanlar müminlerdir; onur Allah'a, Allah'ın Peygamberine ve müminlere aittir. Bu, İslam ümmetinin her zaman gözünün önünde bulundurması gereken parlak bir tablodur; "milli onur". Eğer bir millet onur hissetmezse, yani sahip olduklarına - kendi geleneklerine, kendi adetlerine, kendi diline, kendi alfabesine, kendi tarihine, kendi övünçlerine ve kendi büyüklerine - aşağılık gözüyle bakarsa, onları küçümser ve kendisinde bir şey olmadığını hissederse, bu millet kolayca yabancıların egemenliği altına girer.

Sömürgeciler, on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda Doğu topraklarına - İslam toprakları da dahil - girdiklerinde, bu milletleri tamamen esaret zincirine bağlayabilmek için, onları geçmişlerine, sahip olduklarına, dinlerine, geleneklerine ve kıyafetlerine karşı kötü bir şekilde yönlendirmeye başladılar. Bunlar ibret vericidir; iş o noktaya geldi ki, bu ülkede meşrutiyetin başlarında bir aydın, "İranlı, baştan ayağa Batılı olmalıdır!" dedi! Yani dinini, ahlakını, kıyafetini, yazısını, geçmişini ve övünçlerini bir kenara bırakmalı ve unutmamalıdır, ancak Batı kültürünü, Batı adetlerini, Batı geleneklerini, Batı düşüncesini ve Batı tavırlarını kabul etmelidir! Böyle bir ilan yaptılar. Bu aşağılık çığlığı, dinine sırt çevirenler tarafından ülkemizde yükseltildi. Anlaşılıyor ki; bir ülke her şeyini kaybettiğinde ve içten boşaldığında, İngiliz sömürgesi onun her şeyine - petrolüne, ordusuna, varlığına, siyasi yapısına - kolayca hakim olabilir; Pahlavi döneminde işler o noktaya gelmişti ki, hain şah, birini başbakan olarak atamak için, İngiliz büyükelçisiyle - ve daha sonra Amerikan büyükelçisiyle - görüşmek zorunda kalıyordu ve aslında ondan izin almak zorundaydı. Bu, acı tarihimizin bir parçasıdır. Bu, milli onura karşıdır. Bağımlı ve yozlaşmış diktatörlükler, İran milletini onur tahtından indirdiler; ne bilimlerini geliştirdiler, ne dünyalarını düzelttiler, hatta ahiretlerini de onlardan aldılar ve onlara esaret elbisesi giydirdiler. İslam Devrimi, böyle bir duruma karşı ayaklandı. Böyle büyük bir felakete karşı İslam Devrimi ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) direndi ve İran milleti kanını bu yolda feda etti ve zafer kazandı.

Böyle bir ruh hali halk arasında hâkim olduğunda, o ülkenin siyasi yapısı da doğal olarak köleleşir: halkına karşı bir kurt gibi kanlı ve vahşi, ama düşmanlarına karşı bir kuzu gibi uysal olur; "Aslan Ali'dir ve savaşlarda deve kuşudur." Özellikle saltanatının ikinci yarısında halkıyla sert bir şekilde davranan Rıza Şah - halk nefes almakta dahi cesaret edemezken; evlerinde babalar çocuklarına, çocuklar babalarına güvenemezken - İngilizlerin "Saltanattan çekilmelisin" şeklindeki basit bir mesajı karşısında, bir ölü fare gibi saltanattan çekildi ve ülkeden ayrıldı! Aynı şekilde Muhammed Rıza Pahlavi; 1960'lar ve 1970'lerde bu millete ve direnişçilere ve özgürlükçülere - acımasızca; halktan en küçük bir kaygı duymadan - en sert baskıları uyguladı; ama bu adam, Amerikan ve İngiliz büyükelçileri karşısında saygı ve hürmet gösteriyor ve onlardan söz dinliyordu! Rahatsızdı, ama mecburdu. Bu, milli onurdan mahrum bir milletin hükümetidir.

İslam Devrimi'nin bize, İran milletine bahşettiği en temel şeylerden biri, onur hissiydi. Sevgili İmamımız onurun sembolüydü. İmam, "Amerika hiçbir şey yapamaz" dediği gün, Amerika'nın dünya üzerindeki siyasi ve askeri gücünün zirveye ulaştığı bir zamandı. İmam, bu halkın onur hissini geri kazandırdı ve devrim, İran milletine onur hissini geri kazandırdı. Bugün bir İranlı, İranlı olmanın ve Müslüman olmanın gururunu yaşıyor. Bugün dünyanın güçlüleri de, İran milletine karşı, onların tehditlerinin, askeri güçlerinin ve siyasi propagandalarının hiçbir etkisi olmadığını kabul ediyorlar; İran milleti, seçtiği yolu ve hedefi, tüm gücüyle yürüyecek ve o hedefe ulaşacaktır.

Önemli olan, bu milli onuru korumaktır. Kardeşlerim ve kardeşlerim! Sevgili Kürt halkı ve büyük İran milleti! Hepimizin buna dikkat etmesi gerekiyor, bu milli onuru korumalıyız. Milli onur sadece sözle, iddialarla ve sloganlarla korunmaz; bugün eğer İran milleti onurluysa ve büyük dünya politikalarında etkiliyse, bunun nedeni inancıdır, eylem ve yenilikleridir, cesur adımlarıdır ve birliği ve bütünlüğüdür. Bu faktörlerden herhangi birini kaybedersek, onurumuz tehdit altına girecektir. Eğer birliğimizi kaybedersek, eğer inancımızı kaybedersek, eğer çalışma ve çaba ruhumuzu - ki Allah'a hamd olsun bugün büyük milletin, özellikle genç nesilde belirgin bir şekilde hissedilmektedir - kaybedersek, onurumuzu kaybedeceğiz. Bu, siyasi olayları analiz etmek için temel bir noktadır - özellikle gençler için.

Siz bakın, İran milletinin birliğini bozmak isteyenler kimlerdir? Bilin ki bunlar düşmanın ajanlarıdır; ya kendileri düşmanın metninden konuşuyorlar ya da düşmanın parmaklarıdır; bunun bir gidiş gelişi yoktur. Şii ve Sünni arasında ayrılık çağrısı yapan ve din bahanesiyle milli birliği bozmak isteyen kim olursa olsun, ister Şii ister Sünni, düşmanın kölesidir; ister bilsin, ister bilmesin. Bazen bazıları düşmanın kölesidir ve kendileri bunu bilmezler. Bu zavallı, habersiz Selefi ve Vahhabi insanlar, petrol dolarıyla beslenerek burada ve orada terör eylemleri gerçekleştirmek için gidiyorlar - Irak'ta bir şekilde, Afganistan'da bir şekilde, Pakistan'da bir şekilde, diğer yerlerde bir şekilde - düşmanın kölesi olduklarını bilmezler. O Şii adam da ki, Sünni'nin kutsallarına hakaret ediyor ve küfrediyor, o da düşmanın kölesidir, bilse de bilmese de. Ben şunu söylüyorum: Bunlar düşmanın ana unsurlarıdır. Bu parmaklardan bazıları - hem Sünniler arasında, hem Şiiler arasında - gaflet içindedir, ne yaptıklarını bilmezler; düşman için çalıştıklarını bilmezler.

Birkaç yıl önce, Kürt bölgesinde, bir aydın bir Cuma namazında konuşma yaptı. Sanırım yemin etti - bu şekilde aklımda kalmış, çünkü yıllar geçti - dedi ki, vallahi o kimseler ki, Şii'nin kalbine Sünni'ye karşı kin ve nefret sokuyorlar ve Sünni'nin kalbine Şii'ye karşı kin ve nefret sokuyorlar, bunlar ne Şii'dir, ne Sünni'dir; ne Şii'yi severler, ne Sünni'yi severler; İslam'a düşmandırlar. Elbette bilmezler; çoğu anlamaz ve bu üzücü bir durumdur ki neden anlamazlar. Bugün bu Vahhabi ve Selefi topluluğu, Şii'yi kafir saymaktadır; Ehli Beyt'i seven Sünni'yi de kafir saymaktadır; tasavvuf yollarını takip eden Sünni'yi de kafir saymaktadır! Bu yanlış düşünce nereden kaynaklanıyor? Tüm dünyadaki Şii halkı, Kuzey Afrika'daki Şafii Sünniler veya Orta Afrika ülkelerindeki Maliki'ler - bunlar Ehli Beyt'i seven ve dost olanlardır; bu tasavvuf yolları Ehli Beyt'e ulaşmaktadır - kafirdir; neden? Çünkü Hüseyin bin Ali'nin kabrine saygı gösteriyorlar ve Ra's al-Hüseyin Camii'ni kutsal sayıyorlar; bu yüzden bunlar kafirdir! Şii kafirdir; Saghez, Sanandaj ve Merivan'daki Sünniler de eğer Qadiri veya Nakşibendi yolu ile bağlantılıysa, o da kafirdir! Bu düşünce, ne tür bir düşüncedir? Neden bu yanlış ve kötü düşünce ile Müslüman kardeşler arasında ayrılık çıkarılsın? O Şii'ye de ki, cehalet ve gaflet nedeniyle ya da bazen bir amaçla - bunu da biliyoruz ve Şiiler arasında sadece cehalet meselesi olmayan, ayrılık çıkarmak için görevlendirilmiş bazı kişiler tanıyoruz - Sünni'nin kutsallarına hakaret ediyorsa, şunu söylüyorum: Her iki grubun davranışı da dini olarak haramdır ve hukuka aykırıdır.

Sevgili dostlarım! Tüm İran milleti! Birliğinizi kıymetini bilin. Bu birlik, bu ülke için çok görkemli ve bereketli bir birliktir. Birliği kıymetini bilin, dayanışmayı kıymetini bilin, iş birliğini kıymetini bilin, devletin milletle birlikte olmasını kıymetini bilin, devletin halk sevgisini kıymetini bilin. Devlet de halkın inancını, halkın destanını, gençlerin coşku ve heyecanını ve bu ülkenin büyüyen nesillerinde girişimcilik ruhunu kıymetini bilmeli ve bu güçlerden faydalanmalıdır ki inşallah böyle de olacaktır.

Seçim meselesi hakkında bir cümle de söyleyeyim. Sevgili dostlarım! Seçimler yaklaşıyor; bugün seçim gününe bir ay kaldı. Seçim, İran milletinin düşmanların gözünde büyük bir sınavıdır; bu nedenle seçimlerimize duyarlıdırlar. Yaklaşık bir yıl önce, düşmanların propaganda makineleri, bu seçimler hakkında konuşmaya ve harekete geçmeye, içerik üretmeye yavaşça başladılar; güvenlik organları da haber toplama, tahminlerde bulunma ve önerilerde bulunma ile meşguldü. Bu seçimlere duyarlıdırlar. Bugün de siz, dış medyanın haberlerine - bunların çoğu İran milletine karşı kin ve düşmanlık beslemektedir - baktığınızda, seçimlerimize kayıtsız kalmadıklarını göreceksiniz ve kendi amaçlarını gerçekleştirmeye çalıştıklarını göreceksiniz. Bu amaçlar nelerdir? Öncelikle, hedefleri seçimlerin iptal edilmesidir; seçim olmasın. Bir dönem, İslam Şura Meclisi seçimlerini her türlü hile ile durdurmaya çalıştılar. Yüce Allah istemedi ve inananların iradesi buna izin vermedi; başaramadılar. Seçimlerin tamamen iptal edilmesinden umutsuzlar. İkinci olarak, hedefleri seçimlerin sönük ve soğuk geçmesidir. İran milletinin seçimlerde aktif bir katılım göstermesini istemiyorlar.

Sevgili İran milleti! Size şunu söylüyorum, düşmanların isteklerinin tam tersine, hepimizin seçimlerde aktif bir katılım göstermesi gerekiyor. Seçim, milli onurumuzdur; seçim, milli gelişimimizin göstergelerinden biridir; seçim, milli onur için bir araçtır. İran milleti, heyecanla, bilinçle ve tam bir anlayışla oy sandıklarına gittiğinde, bu ne anlama geliyor? Bu, milletin kendine karar verme hakkı ve yetkisi olduğunu; ülkenin geleceğinde etkili olmak istediğini ve ülkenin yöneticilerini ve ana yöneticilerini seçmek istediğini gösterir. Cumhurbaşkanını seçmek, yürütme organının başkanını seçmek demektir ve ülkenin çoğu imkanları onun elindedir. Ve görüyorsunuz ki, eğer bir cumhurbaşkanı heyecan, coşku ve irade sahibi olursa, bu ülke için ne büyük hizmetler yapar; bunu istemiyorlar. Ben şunu söylüyorum: Herkesin seçimlere katılma konusunda ısrarcı olması gerekiyor. Bana göre seçimlerde birinci mesele, bu kişi veya o kişi seçimi meselesi değildir; birinci mesele, sizin katılımınızdır. Sizin katılımınız, nizamı güçlendirir, nizamın temellerini sağlamlaştırır, İran milletinin onurunu artırır, ülkenin düşmanlıklar karşısındaki direncini artırır ve düşmanı ülkeye göz dikmekten ve darbe düşüncesinden, yayılma ve bozgunculuk düşüncesinden vazgeçirir. Bu çok önemli bir meseledir; dolayısıyla birinci mesele, seçimlere katılmaktır.

Seçimlerdeki bir sonraki mesele, halkın en uygun olanı seçmeye çalışmasıdır. Cumhurbaşkanlığına aday olanlar ve bu adayların uygunlukları, denetim kurulunun incelemesine tabi tutulur ve denetim kurulu onların uygunluklarını açıklar, bunların hepsi uygundur. Ancak önemli olan, bu uygun kişiler arasında en uygun olanı bulmaktır. Burada ben ve siz en azıyla yetinme şansına sahip değiliz; en yüksek olanı arayın; en iyisini seçin.

En iyisi kimdir? Ben bir kişi hakkında hiçbir görüş belirtmiyorum; ancak bazı göstergeler vardır. En iyi, ülkenin acısını anlayan, halkın acısını bilen, halkla bir bütün ve samimi olan, yozlaşmadan uzak duran, kendi şatafat peşinde koşmayan kişidir. Bizim büyük belamız şatafat ve gösteriştir; eğer bir yetkili şatafat ve gösteriş meraklısıysa, halkı şatafata ve israfa yönlendirecektir. Bu yıl, tüketim modelinin reformuna doğru hareket yılıdır, yani bu yıl İran milleti israfla mücadele etmeye karar verecektir. Tamamen ve bir anda bir yıl içinde israfın sona ermesini istemiyoruz; hayır, biz daha gerçekçiyiz; bu işin yıllar süreceğini biliyoruz ve bu kültüre ulaşmak için çalışmalıyız; bu işe başlamalıyız.

İsrafı önlemek için en temel işlerden biri, ülkenin yetkililerinin, kendilerinin, yakınlarının ve bağlılarının israf ve şatafat peşinde olmamalarıdır. Eğer biz kendimiz israf içindeysek, halka israf yapmamalarını nasıl söyleyebiliriz; "İnsanları iyilikle emredip kendinizi unutur musunuz?"; "Ey iman edenler! Neden yapmadığınız şeyleri söylüyorsunuz? Allah katında bu, büyük bir nefret kaynağıdır." İlk iş, ülkenin yetkililerini, halkla iç içe olan, sade yaşayan, halkın acısını bilen ve halkın acısını kendi acısı gibi hisseden kişiler olarak seçmektir. Bu da benim için önemli bir göstergedir. Bilinçli bir şekilde araştırın; ulaşın; ve ulaştığınız ve tespit ettiğiniz şeylere, ihlasla hareket edin; ihlasla seçim sandığına gidin ve yüce Allah size mükafat verecektir. Bu da bir nokta.

Seçimlerle ilgili son nokta, şu anda kayıtlı olan ve kampanya yürüten saygıdeğer adayların - şu an yasal süre gelmemiş olsa da, kampanya yapmaları sorun değil - adil davranmaya çalışmalarıdır. İspat ve inkarları, hak ve doğruluk açısından olmalıdır. İnsanların duyduğu şeylere, adayların ve bu sorumlulukları üstlenmek isteyenlerin, samimiyet ve saflıkla söylediklerine inanmıyor. Bazen insan garip sözler ve garip ithamlar duyuyor. Bu sözler halkı endişelendiriyor; kimseyi de bu sözleri söyleyen kişiye bağlamıyor ve ilgisini çekmiyor! Saygıdeğer adaylar dikkat etmelidir: kamuoyunu zedelememelidirler. Bu ve şu kişiye iftira atmak, halkın zihnini zedelemektedir; gerçeklik yoktur; gerçek dışıdır. Ben, bu beyefendilerin ülkenin durumunu en iyi bileniyim, biliyorum ki, ülkenin durumu ve ekonomi hakkında yapılan eleştirilerin çoğu gerçek dışıdır; yanılıyorlar. İnşallah yanılıyorlardır. Umarım yüce Allah bu millete hayır, selamet ve tam bir refah nasip etmiştir.

Son olarak şunu söylemek istiyorum: Sevgili dostlarım! Bilin ki, bu ülkede İslam'ın hakimiyeti için - İslam'ın hakimiyeti, insanların dünya ve ahiret refahını ve maddi ve manevi yaşamlarının düzelmesini temin eder - sonuna kadar duruyoruz ve hiçbir baskı ve güç, halkın iradesine dayanan irademiz üzerinde etkili olamaz.

Ey Rabbim! Bu halka rahmet ve lütfunu indir. Ey Rabbim! Bu değerli halkın aklına, düşüncesine, kalbine ve eylemine lütuflarını ihsan et. Bu büyük topluluğu burada topladığınız ve gösterdiğiniz sevgi ve sadakat için siz değerli insanlara içtenlikle teşekkür ediyorum. İnşallah yüce Allah, beni ve sizi, görevimiz doğrultusunda büyük adımlar atmamız için muvaffak kılar.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.