Kürdistan Şehitleri Kongresi'nde Yapılan Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz Muhammed'e ve onun pak ehline salat ve selam olsun.

Kürdistan'da birkaç bin şehidin anısına kültürel ve propaganda hareketinin gerçekleştirileceğini öğrendiğim için çok memnun oldum; bu, ülkenin her yerindeki tüm aktivistler, yetkililer ve anlayışlı insanlar için bir görev oluşturan çok gerekli ve faydalı bir çalışmadır; özellikle de bazı bölgelerin kendine has özellikleri olduğu yerlerde, Kürdistan gibi.

Kürdistan'ın aziz şehitleri meselesi birkaç açıdan önemlidir ve diğer merkezlerden, yani ülkenin çoğu merkezinden farklıdır: Çok önemli bir nokta, Kürdistan'daki mücahitlerin çalışma alanının - hem savunma ve savaşta aktif olanlar, örneğin Kürt peşmergeleri ve komutanlar gibi, hem de kültürel alanda çalışanlar, örneğin Şeyhulislam şehidi gibi - diğer ilçeler gibi düz, rahat ve kolay bir alan olmamasıydı; karşı devrim, kendi şehirlerinde, kendi merkezlerinde mevcuttu. Mesela, merhum Şeyhulislam'ın, biz oraya gittiğimizde Sanandaj'daki büyük camide yaptığı o çok güçlü, anlamlı ve içerikli konuşmayı unutmuyorum. O konuşmayı yaparken, kesinlikle Sanandaj'da veya dışındaki bazı kişilerin bu sözlere ve bu ifadelerin beyanına karşı olduğunu biliyordu, ama yine de bu cesareti, bu ruhsal gücü gösterdi ve o güçlü konuşmayı orada yaptı. Ya da 58 ve 59 yıllarında Kürdistan'da birkaç kez karşılaştığım genç Kürt peşmergeleri; bunlar, sınır dışındaki unsurlarla değil, kendi evlerindeki unsurlarla, kendi şehirlerindeki unsurlarla karşı karşıya idiler. Mesela, bir ortamda, örneğin Meşhed'de, birçok mücahit vardı, bunlar cepheye gidiyorlardı, çoğu şehit oluyordu ya da gaziler olarak geri dönüyorlardı; ama bunlar böyle değildi; orada, yaşam alanlarında, onlarla muhalefet eden, mücadele eden ve onlara karşı komplolar kuran kişiler vardı; ve bunlar direndiler, onlarla savaştılar; bu bence çok önemli bir nokta.

Bir diğer nokta, İslam Devrimi'nin ve İslam Cumhuriyeti'nin düşmanlarının tasarımıydı ki, dini ve etnik ayrımlardan yararlanarak, İslam Cumhuriyeti'ni yenmek için kullanmaktı; çünkü ülkemiz etnik çeşitlilik açısından nadir ülkelerden biridir; farklı etnik gruplar, büyük İran adı ve büyük İran milleti adı altında bir arada yaşamaktadır. Bu şekilde var olan yerler çok azdır; orada da çatışmalarla doludur. Bazı komşu ülkelerimizde, orada yaşayan insanlar ve diğer etnik gruplar arasındaki ağır çatışmaları görebilirsiniz - şimdi o ülkelerin isimlerini vermek istemiyorum - düşmanların umudu, İran sosyal ortamında etnik ve dini ayrımlardan - Şii ve Sünni meselesi - yararlanabilmeleriydi. Şimdi ben Kürdistan'ı örnek veriyorum, bazı diğer bölgeler de Kürdistan'a benzer, ama Kürdistan açık bir örnektir. Kürdistan'da olan şey, inançlı, ilgili ve zeki unsurların düşmanın bu komplosunu boşa çıkarmasıydı; yani Kürt ve Fars ya da Kürt ve Türk arasındaki çatışmanın orada canlanmasına izin vermediler. Dış düşmanların etkisi altında olan bir azınlık bir şeyler söylüyordu; ben Mahabad'a gittim, Mahabad şehrinin neredeyse tamamı kapanmıştı, konuşma için gelmişlerdi; bana göre, geldiğimizde sokakların hepsi kapalıydı, şehrin tüm halkı, konuşmamızın yapılacağı yerde toplanmıştı ve konuşmamızı dinlemek için gelmişlerdi; ve slogan atıyorlardı, duygularını ifade ediyorlardı. Orada konuşmamda karşı devrime hitaben dedim ki, Kürt halkı adına konuşanlar, burayı görmeye gelsinler; işte bu Kürt halkıdır. Kürt halkı bunlardır, dışarıda bir yere gitmiş ya da bir yerde oturan ve bir halk adına konuşan o paralı askerler değildir; Kürt halkı bu kalabalıktır. Sanandaj da aynı şekilde, diğer yerler de aynı şekilde.

Dolayısıyla, hem Kürdistan'da hem de Batı Azerbaycan'da Kürt halkı tarafından gerçekleştirilen bu iş, çok büyük bir iştir. Gerçekten devrime hizmet edebilmişlerdir ve düşmanı umutsuz bırakmışlardır; bu çok değerlidir. Ve bu yolda şehitler verdiler; hem savaşta şehit verdiler, hem karşı devrimle mücadelede şehit verdiler, hem de İslam Cumhuriyeti'ni destekledikleri için şehit verdiler; işte bu Şeyhulislam şehidi gibi, ya da oranın alimlerinden biri olan şehit Ali gibi ve bu bölgenin tanınmış imamları ve alimleri olan şehit Zebihi gibi. Bunların şehadeti, İslam Cumhuriyeti'ni desteklemek içindi; konuşmalar yaptılar, eylemlerde bulundular, faaliyetlerde bulundular, İslam Cumhuriyeti ile işbirliği yaptılar ve şehit oldular. Kürdistan ve Batı Azerbaycan'daki köylerde, İslam Cumhuriyeti yetkilileriyle birlikte faaliyet gösteren birçok kişi, karşı devrim tarafından intikam alındı ve şehit oldular; yani bu bölgede şehadet, daha fazla fedakarlık, açık bir samimi çaba ve mücadelenin bir parçasıdır. Allah, inşallah bu şehitlerin derecelerini yüceltsin.

Şimdi, Sayın Komutanın verdiği rapor, iyi bir rapor ama bunlar rakam ve sayılardır; bizim tavsiye ettiğimiz, benim üzerinde durduğum şey, yaptığınız işlerin çıktısıdır. Bu rakamların ve sayıların, toplulukların oluşturulması veya bazı eserlerin yayımlanması ya da bu gibi işler için ne kadar etkili olduğunu, özellikle gençler arasında şehitlerin makamına saygı gösterilmesi konusunda, bilmek gerekir; bu önemlidir. Bugün ihtiyaç duyduğumuz şey, halkımızın şehitlerimizi takdir etmesidir ve bu gençlerin şehitlik mertebesine ulaşan bu gencin, bu ilim adamının, bu çalışan esnafın veya çiftçinin, ülkeye, İslam'a ve İslam Cumhuriyeti'ne ne hizmette bulunduğunu bilmeleridir.

Kürdistan'da altı şehit vermiş bir ailemiz vardı; bu, nadir bir durumdur, yani ülkede bunun benzeri pek yoktur; bir aile, altı oğlunu Allah yolunda vermiştir; hem katıldıkları yürüyüşlerde şehit olmuşlardır, hem de karşı devrimle mücadelede veya dayatılan savaşta şehit olmuşlardır; bu tür durumlar vardır; bunu bugünün nesli bilmelidir. Bugünün genci, bu duruma nasıl geldiğimizi, Allah'a hamd olsun, devrimimizin güzel bir ağaç gibi büyüdüğünü ve meyve verdiğini, bu yolda ne kadar çok çaba sarf edildiğini bilmelidir; en önemlisi de şehitlerimizin bu çabasıdır; bunu genç nesil bilmelidir. Dolayısıyla, yapılan bu işlerin, olumlu bir çıktısı olması için bir şekilde yapılması gerekir; yani gençlerin düşünceleri üzerinde etkili olmalı ve gençlerin ülke meseleleri ve geçmişleri hakkında algı ve anlayışlarını etkilemelidir. Devrimden kırk yıl geçiyor; bu devrimin temellerinin atılmasında ve bu devrimin temellerinin sağlamlaştırılmasında ne tür çabalar sarf edildiğini bilmeliyiz; bunu bugünün gençliği bilmelidir; şimdi yakından görenler biliyor; bazıları unutkanlık yaşayabilir ve yolu kaydırabilir, hareketi değiştirebilir, ama benim asıl bakışım gençleredir. Bugünün genci, bu temelin bu kadar sağlam hale gelmesi için neler yapıldığını bilmelidir ve İslam Cumhuriyeti'nin onurla gurur duyması gerektiğini anlamalıdır. Bu bir noktadır.

İkinci nokta, inşaat işleri ve benzeri konulardadır; evet, birçok inşaat işi yapılmıştır ama Kürt bölgelerinde geri kalmışlık vardır; bu, Şah rejiminde yanlış bir politikadır; bu şekilde hareket etmeleri gerektiğini düşünmüşlerdir; elbette o rejimde milli çıkarların göz ardı edilmesi de vardır. Dolayısıyla, geri kalmışlık vardır; bu geri kalmışlıkları sizler telafi etmelisiniz. 'Biz tavsiye edelim' deniyor, biz tavsiye ediyoruz, buna itirazımız yok; mektubunuzu verin, aklınıza gelen her şeyi o mektuba yazın, biz bunu yetkililere ileteceğiz, tavsiye de edeceğiz, vurgulayacağız, ama işin uygulayıcısı sizlersiniz; yani işin icracısı sizlersiniz; liderlik makamı icracı değildir, yürütme organı değildir; icracı sizlersiniz. Takip etmelisiniz, peşinden koşmalısınız. Bir bakanlığa veya ülkenin üst düzey yetkililerine bir talimat yazıp verebiliriz ve vurgulayabiliriz, ama işi takip edecek olan sizlersiniz; gidin, gelin, ısrar edin, vurgulayın ki inşallah istediğiniz şey halkın yararına gerçekleştirilsin.

Bizim görevimiz şehitleri onurlandırmaktır, bunu unutmamalıyız; görevimiz şehit ailelerini onurlandırmaktır; şehit aileleri de sabırları ve çalışmaları açısından birinci sıradadır; bunları onurlandırmalı ve saygı göstermeliyiz. Bu onurlandırma sadece sözde olmamalıdır, elbette sözde onurlandırma da önemlidir. Bazı insanlar sözde takdirin iyi olmadığını söylese de; hayır, biz dilimizde ve ifadelerimizde şehit ve şehit makamı için bir saygı göstermeliyiz, bu önemlidir; bazıları bunu kabul etmez ve bu yönde hareket etmeliyiz, ama bu pratik eylemlerin yanı sıra, şehit ailelerine, gazilerin ailelerine ve fedakâr ailelerine yönelik çeşitli kolaylıklar ve yardımlar inşallah yapılmalıdır.

Allah, inşallah sizlere başarı versin, çalışabilin, hizmet edebilin ve bu büyük harekete katkıda bulunabilin ve şehitlerin ruhlarını inşallah memnun edebilin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında -toplu görüşmeler çerçevesinde gerçekleştirilen- Hocaefendi Seyyid Muhammed Hüseyin Şahru'di (Kürdistan'daki Velayet-i Fakih Temsilcisi), Bahman Radenya (Kürdistan Valisi) ve Tümgeneral 2. rütbe Pasdar Muhammed Hüseyin Racıbi (Kürdistan Ordusu Komutanı) raporlar sundular. Bu kongre, 1398/3/30 tarihinde Sanandaj'da gerçekleştirilecektir. 2) Mamosta Muhammed Şeyhülislam (Kürdistan halkının Uzmanlar Meclisi'ndeki temsilcisi) 3) Sayın Rehber'in 22-28 Mayıs 1388 tarihindeki Kürdistan'a sekiz günlük ziyareti 4) 23/2/1388 tarihinde Kürdistan'daki Şii ve Sünni din adamlarıyla yapılan görüşme 5) Molla Burhan Ali 6) Molla Muhammed Zebihi