12 /تیر/ 1368
Başkanlık ve Cuma İmamları Biat Töreni
Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abulkasım Muhammed'e ve onun tertemiz, en seçkin soyuna, özellikle de Bakiullah'a, yeryüzündeki varislerine olsun.
Sayın konuklar ve değerli kardeşler, hepinizi selamlıyorum ve bu büyük seminerin ilk gününü bizlere ayırdığınız için teşekkür ediyorum. İnşallah bu toplantı, hepimiz ve inanan, salih insanlar için hayır ve bereket getirsin.
Bu hassas dönemde, asıl mesele "liderlik"tir ki, bunu kısaca açıklamaya çalışacağım:
İran milleti, devrim ve ülkenin geleceği açısından önemli bir zaman diliminden geçiyor. Geçtiğimiz on yıl boyunca, bu hassas döneme - ki bir gün İmam'ın (rahmetullahi aleyh) kaybı olayının gerçekleşeceğini biliyorduk - büyük bir endişe ile baktık ve şimdi aniden o zaman diliminde olduğumuzu görüyoruz. Bu durum karşısında, herkesin bu çok önemli, hassas, kritik ve belirleyici dönemde, maksimum çaba ve ihlas göstermesi gerektiğini hissediyoruz ki, inşallah devrimi bu çok önemli dönemeçten sağ salim geçirebilelim.
Liderin belirlenmesi meselesi ve bu sorumluluğun benim zayıf, küçük omuzlarıma yüklenmesi, benim için bir an bile beklenmedik bir durumdu. Eğer biri, mücadele döneminde ve daha sonra devrim döneminde ve yürütme organının başkanlığı süresince, bu sorumluluğun bana verileceğini aklımdan geçirdiğimi düşünüyorsa, kesinlikle yanılıyor demektir. Ben her zaman kendimi, sadece bu çok önemli ve kritik görevden değil, bu görevden çok daha alt düzeyde olan görevlerden - cumhurbaşkanlığı ve devrim süresince üstlendiğim diğer sorumluluklardan - daha küçük biri olarak gördüm.
Bir zamanlar İmam'a (rahmetullahi aleyh) bu noktayı arz ettim ki, bazen adım bazı beyefendilerin yanında anılıyor, oysa ben onların yanında değilim ve ben küçük ve çok sıradan bir insanım. Bu bir tevazu değil; şu anda da aynı inancı taşıyorum. Dolayısıyla, böyle bir anlam kesinlikle düşünülemezdi.
Tabii ki, o çok hassas saatlerde, hayatımızın en zor saatlerini geçirdiğimizde, Allah bilir ki o Cumartesi gecesi ve Cumartesi sabahı neler yaşadık, kardeşler sorumluluk ve görev bilinciyle, tüm yoğunluklarıyla, olayları nasıl toparlayacaklarını düşünüyordu. Sürekli olarak benden, liderlik konseyinin bir üyesi olarak bahsediliyordu, ki ben bunu aklımda reddediyordum; her ne kadar bir ihtimal olarak, belki gerçekten bu sorumluluğun bana verileceği düşüncesi aklımda belirmişti.
O sırada Allah'a sığındım ve Cumartesi günü, uzmanlar meclisi toplanmadan önce, yalvararak, dikkatle ve niyazla, yüce Allah'a şöyle arz ettim: "Ey Rabbim! Sen her şeyin yöneticisi ve takdir edicisisin, nasıl olur da liderlik konseyinin bir üyesi olarak bu sorumluluk bana verilir, lütfen eğer bu iş dinim ve ahiretime zarar verecekse, işlerin düzenini öyle yap ki böyle bir durum ortaya çıkmasın." Gerçekten içtenlikle bu sorumluluğun bana verilmesini istemiyordum.
Sonunda, uzmanlar meclisinde tartışmalar oldu ve söylenenler, nihayet bu seçime yol açtı. O mecliste, bu işin gerçekleşmemesi için çaba ve gayret gösterdim; ama gerçekleşti ve bu aşama geçti.
Ben şu anda kendimi sıradan bir talebe ve belirgin bir özelliği olmayan biri olarak görüyorum; sadece bu büyük ve önemli görev için değil, - daha önce de samimiyetle söylediğim gibi - bu görevden çok daha küçük olanlar için, cumhurbaşkanlığı ve bu on yıl boyunca üstlendiğim diğer işler için. Ama şimdi bu yük benim omuzlarıma yüklendi, bunu güçle taşıyacağım; tıpkı yüce Allah'ın peygamberlerine tavsiye ettiği gibi: "Onu güçle al."
Bu sorumluluk için Allah'tan yardım istedim ve yine yardım istiyorum ve her an, her zaman, Rabbimden yardım istemekteyim ki bu sorumluluğu kendi gücüm ölçüsünde - ki bu da yükümlülükten fazlası değildir - bu makamın yüceliğini koruyarak, güç ve kuvvetle yerine getirebileyim. Bu benim yükümlülüğüm, inşallah Allah'ın lütfu ve merhameti ile ve İmam Zaman'ın (a.s) ve salih müminlerin dualarıyla bu yükümlülüğe nail olmayı umuyorum.
Kıymetli kardeşlerim ve saygıdeğer beyler! Sizler, halkın düşünce, inanç ve dini ruhunu büyük ölçüde elinde bulunduranlarsınız, zamanın önemini ve durumun hassasiyetini tam ve dikkatlice göz önünde bulundurmanız iyi olur. Düşmanlarımız, toplumun parçalanacağını ve insanlar arasında bir şaşkınlık oluşacağını, sorumlular arasında ise kelime ayrılıklarının ortaya çıkacağını varsaymışlardı ve devrim, halk desteğinden ve genel savunma kalkanından mahrum kalacaktı. Onlar bu varsayıma umut bağlamış ve o an için yatırım yapmışlardı.
Allah'a hamd olsun ki o dönemde düşman başarısız oldu ve halk birliğini korudu ve devrim ve İmam'a (rahmetullahi aleyh) beklenmedik bir sadakat gösterdi. Sorumluluk yerini buldu ve halkın özel ve genel kesimlerinin kabulüne mazhar oldu. Düşman şaşkına döndü ve hatta onların siyasi analistleri olayın ilk günlerinde durumu ciddiye almadıklarını göstermek için çaba sarf ettiler; dediler ki, mesele geçici ve maslahat gereğidir! Onlar, bekledikleri şeyin henüz gerçekleşmediğini göstermek istediler; dolayısıyla halk arasında bir ayrılık çıkması ve safhaların dağılması ve halkın devrim üzerindeki genel desteğinin ortadan kalkması için hala bir fırsat olduğunu düşündüler!
Zaman geçtikçe ve ümmetin liderleri ve halkın sadakati ile genel halkın gösterdiği bilinç ve uyanıklıkla durum değişti. Bugün dünyadaki analizler ve algılar farklıdır. Nihayetinde düşman, halkımızdan bir tokat yedi.
Kıymetli kardeşler! Bu on yıl boyunca birçok deneyim kazandık. Gerçekten de bu Amirul Müminin'in (a.s) sözlerine ulaştım ki: "Ve men nam lem yenem anhu". Eğer gaflet edersek, o gaflet anında darbe alırız. Düşman, bu dini ve İslami düzene karşı darbe yapmaktan ve saldırmaktan ve komplolar kurmaktan asla vazgeçmeyecektir; ancak biz işin esasını sağlamlaştırdığımızda düşman umutsuz olacaktır. Her ne kadar umutsuzluk içinde de olsa, darbe yapacaktır, ancak düşmanın umudu alındığında, doğal olarak çabası ve hareketi de azalacaktır.
Kendimizi o noktaya ulaştırmalıyız ve mevcut durumda düşmanın tuzaklarından ve çeşitli yollarından bir an bile gafil olmamalıyız. Liderlik meselesinin çözüldüğünü, anayasamızın arzu edilen şekli bulduğunu ve halkın sahnede güçlü bir varlık gösterdiğini düşünmeyelim, bu nedenle dikkatli ve titiz olmamız gereken konulardan, Allah korusun, gafil kalmayalım ve vazgeçmeyelim; hayır, ben kendi sorumluluğumda, ülkenin çeşitli sorumlularında ve halkın işlerinde, özellikle de siz saygıdeğer beyler, üzerinize yüklenen bu önemli ve belirleyici sorumlulukta gafil kalmamalıyız, çünkü düşman çeşitli yollarla içeri girebilir ve darbe yapabilir.
İslam Cumhuriyeti nizamında, halkın ruhu ve inancı ile ilerliyoruz ve hareket ediyoruz. Her ne kadar bir ülke ve millet olarak yeteneklerimiz, imkanlarımız ve kaynaklarımız çok fazla olsa da, Allah'a hamd olsun, devrimci yönetim deneyimi de ülke sorumlularının elindedir, ancak şu anda elimizde olan ve kaynakların çıkarılmasından ve sanayimizin gerekli şekli alıp ülkenin doğru bir şekilde gelişmesinden önce sahip olduğumuz şey, her an halkın memnuniyeti, kabulü ve desteği ile sorumluların arkasında durmasıdır ve bu arada inançları çok yüksek olmasına rağmen, bazı eksiklikler ve kıtlıklar veya hatta düşman ya da dost tarafından halkın zihnine yerleştirilen bazı zihinsel ithalatlar nedeniyle ruh halleri de zayıf olabilir.
Gerçekten bu suru şu anda ayakta tutan, halkın inancı ve ruhudur. Peki, halkın inancını ve ruhunu kim korur? Bana göre, halkın inancını ve ruhunu korumanın en önemli faktörlerinden biri, bu cuma namazları ve cuma hutbeleri ve halkın cuma namazı sahnesindeki manevi varlığıdır ve bir güvenilir insanın, halkın kabul ettiği bir samimi dille, her cuma ülkenin durumu hakkında halkı bilgilendirmesi ve onları nasihat etmesi ve yönlendirmelerini düzeltmesidir.
Bana göre bu, sosyal düzenimizi korumanın temel taşlarından biridir; tarihte de böyle olmuştur. Hem adalet imamları - Peygamber Efendimiz (s.a.v) gibi - hem de Beni Ümeyye ve Beni Abbas dönemindeki zalim halifeler ve onların yöneticileri, cuma namazını hükümetin temellerini sağlamlaştırmak için kullanıyorlardı. Bu zalim düzen, zulüm ve ayrımcılık üzerine kurulmuştu ve fasıklıkla iş yapıyorlardı - Haccac b. Yusuf es-Sakafi gibi - ve onların cuma namazı gerçek değildi ve davet ettikleri takva, kendi kötü davranışları nedeniyle gerçek bir etki bırakmıyordu, ancak yine de bu sözlerin büyük bir etkisi oluyordu; çünkü bu kürsünün hassasiyeti ve önemi çok yüksektir.
Şu anda, hak üzerine kurulmuş bir yönetim ve velayet sistemi mevcuttur ve bugün cuma imamlığı görevini üstlenenler gerçekten inançlı, takvalı, samimi, manevi ve ruhani insanlardır ve çıkar peşinde değillerdir ve bu makamı dünyevi bir konum olarak görmemektedirler. Bu kürsünün etkisi ve rolü böyle bir durumda olağanüstü ve birinci sınıf olacaktır ve toplumun manevi yapısını ve inanç kalesini koruyacaktır. Eğer bu kürsümüz olmasaydı, devrim ve halkın ruh hali nasıl olurdu, bilinmezdi. Bu, devrimin bir bereketiydi ve İmam (rahmetullahi aleyh) bu noktaya dikkat ediyordu.
İlk olarak, Tahran Cuma İmamı olarak atandığımda, bu seminerin düzenlenmesini İmam'a (rahmetullahi aleyh) önerdim. Ona dedim ki: Ülke genelinde, cuma imamı olan saygın alimlerimiz var - elbette o zaman sayıları şu anki kadar değildi - ve aslında toplumun manevi yönetimi ve inancın korunması için bir ulusal ağ oluşturuyorlar. Eğer siz onaylarsanız, bu ağı birleştirelim ve daha sonra bu topluluk ile İslam dünyasındaki cuma imamları arasında kongreler düzenleyelim.
İşan bu öneriden çok memnun oldular ve karşılandılar. İmam (rahmetullahi aleyh) ile mutabakat sağladıktan sonra Kum'a geldik ve o ilk semineri, Feyziye Medresesi kütüphanesinde gerçekleştirdik ve sonuç olarak bu işin temeli atıldı ve Allah'a hamd olsun bugüne kadar da devam etmektedir.
Cuma imamlığı makamının ağ oluşturması ve bu topluluğa ülkenin ve milletin manevi ve inançsal bir kalesi olarak bakılması son derece önemli bir meseledir ki, kesinlikle göz ardı edilmemelidir. Bu ağ gerçek bir ağ haline gelecek ve gerçek bir kale gibi çalışabilecektir ki, bu toplantılar düzenli ve sistematik bir şekilde yapılmalıdır.
Benim sayın değerli sekreter üyelerine kesin tavsiyem, Cuma imamları seminerlerinin -ister genel seminerler, ister eyalet seminerleri, isterse de birkaç eyaletin bir bölgede yaptığı seminerler olsun- kesinlikle kesintiye uğramaması; aksine düzenli ve zamanlı bir şekilde yapılmasıdır. Bu iş ciddiye alınmalıdır; yoksa bir toplantı oluşturulup, insanlar bir araya gelip bir şeyler söyleyip, mesele sona ermemelidir.
Seminer, katılımcıların o topluluğa dair meseleleri araştırmacı ve temelli bir şekilde ifade ettikleri bir toplantıdır ki, herkes bu ortak meseleler hakkında tek bir görüşe sahip olsun ve tek bir yol seçsin ve bazen de birbirlerinin deneyimlerinden ve araştırmalarından faydalansın; yani topluluk benzer hale gelsin ve seviyesi yükselsin.
Gerçek bir seminerin iki özelliği olmalıdır: Birincisi, topluluğu benzer hale getirmeli ve seviyelerini birbirine yaklaştırmalıdır, ikincisi ise genel olarak seviyeyi yükseltmelidir. Yani her seminer yapıldığında, biz Cuma imamlığının manevi varlığının ve sizin şehrinizdeki kürsünün geçmişten daha fazla güçlendiğini görmeliyiz.
Sonrasında inşallah bu seminerleri dünya Cuma imamları kongresine bağlayın ki, şu anda bir süredir böyle bir kongre -ki çok gerekli ve faydalıdır- yapılmamıştır. Sayın değerli sekreterlerin de gayret göstermesi, işin ön hazırlıklarını sağlaması ve zaman ayırması gerekir ve bu seminerlere gelmeden önce, gündeme getirilmesi gereken meseleler üzerinde çalışmalı, düşünmeli ve araştırmalıdır. Bazı sayın katılımcılar araştırma ve inceleme konusunda geniş bir bilgiye sahip olabilirler; bu toplantıya katılıp meseleleri gündeme getirmelidirler ki, topluluğun seviyesi yükselsin.
Diğer taraftan, hutbelerin içeriği ve sunulan şeylerin sürekli olarak yükselmesi ve seviyesinin artması gerekmektedir. Elbette benim görüşüme göre, bu iş tamamen uygulanabilir ve yan işlerden çok daha önemlidir. Eğer Cuma namazında halkın düşüncelerini İslami açıdan gerekli delillerle tanıştırmak, ya da zihinlerini siyasi yönlendirme açısından aydınlatmak ve inançlarını güçlendirmek istiyorsak, bu iş çalışmaya ve araştırmaya ihtiyaç duyar ve bunun olmadan mümkün değildir.
Cuma namazına gitmek için belki ortalama üç saat çalışıyorum ve her zaman da memnun değilim; çünkü gerçekten üç saat çok az bir zamandır. Her zaman çok sayıda meşguliyetim olduğu için, Cuma namazına gitmeden önce çalışmak için fırsat bulamıyorum. Cuma günü sabah sekizden, namaza gideceğim zamana kadar oturup çalışıyorum; bu arada çok az bir zamanım olduğunu hissediyorum.
Gerçekten bir Cuma hutbesinin arkasında yedi, sekiz saatlik bir çalışma olması gerekir. Eğer bu önemliyi sağlayabilirsek, halk için genel bir sınıf oluşturmuş olacağız ve bu kesinlikle devrimi ileri götürecektir. Bu nedenle, hem sayın katılımcıların bağlantısı her gün daha da güçlenmeli, hem de halka sunulan şeylerin seviyesi her gün daha da yükselmelidir.
Halk, Cuma namazına, Cuma imamına ve siyasi meseleleri öğrenmeye ve anlamaya ilgi duymaktadır. Her kim halk için dünyadan ve ülkeden haberler, analizler ve yeni şeyler söylerse, onlar büyük bir istek ve ilgiyle etrafında toplanır ve onun sözlerini dinlerler. Eğer bu program Cuma namazında olursa, şüphesiz çekim gücü kazanacaktır. Cuma namazını halkın dikkatine sunmak için çeşitli çekim unsurlarıyla dikkat çekilmelidir ki, onlar gelsin ve önemini anlasınlar.
Benim gündeme getirdiğim şey, yeni bir şey söylediğim anlamına gelmiyor ve siz bunu bilmiyorsunuz; hayır, bunlar herkesin bildiği ve defalarca söylenmiş şeylerdir; bazıları özellikle İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından vurgulanmış ve tekrar tekrar ifade edilmiştir ve o, bunların çoğunu ya da hepsini söylemiştir ki, artık benim tekrar etmem gerekmiyor; sadece birkaç noktayı vurgulamak istiyorum:
Birinci nokta, şehirlerde ve Cuma namazı merkezlerinde babacan bir tutum sergilemektir; bu gerçekten önemlidir. Devrimi tehdit eden tehlikelerden biri, halkın ikiye bölünmesi ve fraksiyonlaşma, saflaşma ve çizgilerin onların üzerinde hakim olmasıdır. Eğer Cuma imamı, ben hiçbir yere bağlı değilim ve bir fraksiyonu desteklemiyorum derse ve hatta bu noktayı Cuma namazında da vurgulasa, ama gerçekte böyle olmasa, halk bu iki durumu fark eder.
Bu şekilde değildir ki, biz Cuma hutbesinde halka hiçbir tarafa bağlı olmadığımızı ve bir adayı desteklemediğimizi söyleyelim ve herkesin babasıyız, ama bu sözlerin yanında, ifadeler ve imalarla ve bazı yan işler ile, bu söz ve iddialara aykırı bir şekilde hareket edelim; halk bunu hemen anlar. İnsanların diline aldanıp, bir tarafa ve fraksiyona özel bir eğilimimiz yokmuş gibi düşünmeleri yanlıştır; hayır, halk bu ayrılığı hisseder ve Cuma imamının sözü ile eylemi arasındaki fark, ters bir etki yaratır.
Gerçekten, Cuma imamlarının babacan bir tutum sergilemeleri gerekir. Elbette, insanın kalbinde, iki kişi veya iki akım arasında, düşünce ve siyasi olarak karşıt olanlarla eşit bir şekilde davranması mümkün değildir. Doğaldır ki, nihayetinde bu iki görüşten birini kabul edersiniz ve diğerini kabul etmezsiniz ve aynı ölçüde sizinle aynı fikirde olanlara daha fazla kalbi bir eğilim duyarsınız - bunda bir sakınca yoktur - ama dikkat edin ki, zihinsel algınızın, eylem ve ifadelerinizde etkili olmaması gerekir.
Meclise gelen bir temsilci, Cuma imamı ile rekabet hissi taşımamalıdır. Bir göreve atanan bir sorumlu - ki bu bir fraksiyona bağlı olabilir - Cuma imamı ile karşıtlık ve çatışma hissi taşımamalıdır. Cuma imamı herkesle sıcak, nazik ve samimi bir şekilde muamele etmelidir. Elbette bu zor bir iştir, ama inşallah bu işin yapılması için çaba göstermeliyiz.
İkinci nokta, halkla birlikte olmak ve sade yaşamaktır. Elbette siz böylesiniz ve hamd olsun ki, tüm beyefendiler yaşam açısından - niteliklerde oldukça geniş bir yelpazede - orta seviyededir; ancak bazı ilçelerde görülen aşırı korumaların, bizim inancımıza göre gereksiz olduğunu düşünüyoruz ve bazı yerlerde koruma hiç gerekli değildir. Bu durum, Cuma imamını halktan uzaklaştırır. Cuma imamının, tehdit ve tehlike altında olan bir kişi olduğu ve onun için koruma konulması gerektiği izlenimi verilmemelidir.
Elbette gerçek bir tehlike varsa, o tehlikenin bertaraf edilmemesi gerektiğini söylemek istemiyorum. Beyefendilerin canını korumak elbette farzdır; ama önemli olan, bu konuda abartıya kaçmamaktır. Gerçekçi olmak gerekir. Eğer gerçekten bir olasılık yoksa veya makul ve dikkate değer bir durum yoksa, yine de aynı etkiyi vermemeliyiz ki, sanki insan kesinlikle bir tehlikenin var olduğuna inanıyormuş gibi. Gerçekten gerekli olan kadar koruma yapılmalı ve aynı ölçüde
Birisi hakkında bir şey duyduğumuzda, ya da birisi, bir makam, bir yönetici veya bir sorumlu hakkında bir dedikodu yapıldığında, ya da birinin zihninde bir dini görev şekillendirildiğinde ve "bu sözü söylemelisin" ya da "bu pozisyonu almalısın" denildiğinde, akla gelmesi gereken ilk şey, belki de bu konuların düşman tarafından planlandığıdır, böylece bu yolla ayrılık yaratılabilir.
Birliği esas alalım ve eğer bir dini görev hissetsek de, ama bu görevi yerine getirmenin bir miktar gerginlik yaratabileceğini ve birliği bozabileceğini görüyorsak, kesinlikle düşündüğümüz dini görevi yerine getirmek haramdır ve birliği korumak vacip olacaktır.
İmam (rahmetullahi aleyh) vefatından sonra, ülkenin değerli ve iyi yöneticileri, yüksek seviyelerde, olaylara akıllıca ve güçlü bir şekilde yaklaştılar. Düşmanın yatırım yapabileceğini düşündüğü tüm bireyler ve merkezler, düşmanın komplosuna karşı güçlü, samimi ve ihlasla karşılık verdiler. İmamın (rahmetullahi aleyh) mübarek evinden ve onun mirasçılarından, değerli ve kıymetli oğlundan, ülkenin yöneticilerine ve toplumumuzun önde gelen dini şahsiyetlerine kadar, hepsi olaylara çok iyi, güçlü, kararlı, akıllıca, samimi ve inançla yaklaştılar ve gerçekten düşmanı hayrete düşürdüler.
Sonraki sıralarda, ülkenin çeşitli yöneticileri de aynı şekildeydi. Halk da, gerçekten samimiyet ve ihlaslarında hiçbir zaman şüphe ve tereddüt olmamış ve olmamıştır, bu dönemde çok iyi davrandılar. Bu akıllılık ve düşmanın hile ve komplolarına dikkat, sürekli olarak göz önünde bulundurulmalıdır. Düşman ayrılık yaratmak istediğinde, niyetini açıkça ifade etmez; aksine, insanların zihinlerinde gerçekten mantıklı bir söz olarak düşündükleri bir şeyi gündeme getirir ve tepki göstermeleri gerektiğini söyler. İşte burada akıllılık gereklidir ve bu komplolarla mücadele edilmelidir.
1365 yılının baharını - İmam (rahmetullahi aleyh) hastalık yatağındayken - unutmuyorum. Kendisi kalp rahatsızlığı geçirmişti ve yaklaşık on, on beş gün hastalık yatağında kaldı. O zaman ben Tahran'da değildim. Sayın Hac Ahmed Ağa - kendisinin saygıdeğer oğlu (Allah onu korusun ve selametsin) - bana telefon etti ve hemen oraya gelmemi söyledi; İmam (rahmetullahi aleyh) için bir mesele olduğunu anladım. Hemen hareket ettim ve birkaç saatlik yolculuktan sonra kendimi Tahran'a ulaştırdım. Olayın meydana gelmesinden yaklaşık on saat sonra, belki de ülkenin yöneticilerinden ilk olarak onun başında bulundum. O sırada değerli kardeşimiz Sayın Haşimi cephedeydi ve bu durumdan başka hiç kimse haberdar değildi.
Endişeli ve zor günler geçirdik. İmam (rahmetullahi aleyh) huzuruna çıktım ve onun yatağının yanına geldiğimde, duygulandım ve kendimi tutamadım, ağladım. Kendisi nazik davrandı ve sevgiyle baktı. Sonra birkaç cümle söyledi ki, kısa olduğu için aklımda kaldı; dışarı çıktım ve onları yazdım. Değerli kardeşimiz Sayın Sanayi de odada bulunuyordu. Kendisinden yardım aldım, İmam (rahmetullahi aleyh) sözlerini yeniden yazabilmek için.
İmam (rahmetullahi aleyh) kalp rahatsızlığı geçirdiği anda, biz son derece endişeliydik. Ben geldiğimde, kendisi olası bir olay için bekleyiş ve hazırlık içindeydi. Dolayısıyla, aklındaki en önemli söz, o hassas anda bize söylemesi gereken şeydi. Kendisi şöyle dedi: "Güçlü olun, zayıf hissetmeyin, Allah'a güvenin, 'kafirler üzerine sert, aralarında merhametli olun' olun, ve eğer bir aradaysanız, hiç kimse size zarar veremez." Bana göre, İmam (rahmetullahi aleyh) vasiyeti otuz sayfa olarak bu birkaç cümlede özetlenebilir.
Gerçekten de hikmet sahibi biriydi ve "insanın akıl sahibi bir varlık haline gelmesi" anlamında tam bir örnek teşkil ediyordu. İnsan, evrendeki tüm gerçeklerin onun varlığında yansıtıldığını hissediyordu. O, diğerlerinin bastonla kendilerini o noktaya ulaştırdığı şeyleri, açık ve net bir şekilde, kendi ruhsal ışığı ve merhametli bakışıyla, hikmetiyle - sıradan akıl yürütme ve hazırlıklarla değil - görüyordu ve anlıyordu.
Bu hikmet sahibi, yıllarca bu toplumu yöneten, deneyimli ve merhametli bir adam, en önemli meselenin bu birkaç kelime olduğunu düşünüyordu; bunlardan biri de "aralarında merhametli olmalarıdır". Ben, İmam (rahmetullahi aleyh) gerçek vasiyetini bu noktaların gerçekleştirilmesi olarak görüyorum. Zevk ve heveslerin, maddi motivasyonların, ayrılığa neden olduğu yerlerde ayaklar altına alınmalıdır; ne de olsa, durumu malumdur.
Ayrıca, düşmanın kötü unsurlarının hassas merkezlere sızmasını engellemek gerekir; elbette bu noktayı öncelikle benim dikkate almam gerekir. Bu noktaya dikkat etmek, sadece benim ve benim gibilerin özel bir meselesi değildir. Hassas merkezler her yerde vardır; sizin bulunduğunuz yerlerde de; yani, Cuma imamlığı merkezi, orada bulunan kişilerin seçimi konusunda çok dikkatli ve özenli olunmalıdır ki, Allah korusun, düşman oradan bir darbe indirmesin; çünkü manevi bir darbe, maddi darbelerden çok daha zor ve üstündür.
Tekrar buraya gelen tüm beyefendilere teşekkür ediyorum; nazik davrandığınız ve bu seminerin ilk gününü bu görüşmeye ayırdığınız için. Umarım seminer herkes için faydalı olur. Görünüşe göre, buradan seminer komisyonlarının çalışmaları başlayacak ve beyefendiler bu komisyonlarda ayrı ayrı tartışacaklar ve düşüncelerinin, büyük Cuma imamlığı ağı aracılığıyla toplumun zihninde ve atmosferinde yayılması gereken meseleleri belirleyecekler ve sorunları, çözüm yollarını ve önerileri inceleyecekler ki, bu büyük toplantıdan somut bir sonuç elde edilsin.
Tekrar vurguluyorum ki, sekreterlikler aktif olmalı ve eyaletler arası ve ulusal seminerlere önem vermelidir ve inşallah ulusal seminer de düzenli bir şekil almalıdır. Gerçekten de yılda bir kez böyle bir toplantı düzenlemek az olabilir. Elbette bu, beyefendilerin planlamalarının nasıl sonuç vereceğine ve zamanınızın nasıl geçeceğine bağlıdır. Biz, daha fazla topluluğa ihtiyaç duyuyoruz ve özellikle her toplantıdan önce, tartışılacak meseleler üzerinde çalışma ve düşünme yapılmalıdır ki, bizi ileriye taşısın.
İnşallah beyefendiler başarılı ve müyesser olurlar.
Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh