6 /بهمن/ 1388
Mazandaran Halkıyla 6 Bahman Destanı Yıldönümü Görüşmesi
Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Herkese hoş geldiniz diyorum, uzaktan zahmet edip gelen tüm değerli kardeşlerime ve kardeşlerime, bugün Hüseyiniyeyi sıcak nefesleriyle, coşku ve heyecan dolu kalpleriyle aydınlattılar. Hoş geldiniz değerli kardeşlerim - özellikle şehit aileleri, saygıdeğer âlimler, fedakar ve hizmetkar yetkililer - ve bu büyük anıyı, yani 6 Bahman'ı, İran milletinin en önemli destanlarından biri olan bu anıyı, akıllarda ve hatıralarda yeniden canlandırdınız.
Evet, ben de aynı görüşteyim; bu görkemli anıların, bu eşsiz ve devrim tarihini belirleyen olayların akıllarda soluklaşmasına izin verilmemelidir. Genç neslimiz bu anıları doğru tanımalı, onları analiz edebilmeli ve onları kendi maceralı geleceğinin ve yüksek hedefinin ışığı olarak almalıdır.
Elbette Mazandaran'ın ve bu vesileyle özellikle Amlıların onurları az değildir. Hem Allah yolunda mücadelede, hem de ilim, fakihlik, bilgi ve irfan alanında, gerçekten Amlıların yüzü parlak bir yüzdür. Bugün de Allah'a hamd olsun, Amlı dini büyükler, ilahiyat alanlarının onurları ve ülkemizin değerli manevi hazineleri arasında sayılmaktadır. Sekiz yıllık büyük savaşın muazzam imtihanında da, hem Amlı şehri, hem de geniş Mazandaran eyaleti, ülkenin en onurlu bölgelerinden biri olmuştur. O zaman da, hem Mazandaran'daki birliklerle, hem de onların fedakar gençleriyle tanışıklığım vardı; onları uzaktan ve yakından tanıyordum; mücadelelerini biliyordum; bunlar devrimden unutulmayacak. Bir yapıyı görüyorsunuz, sağlam, görkemli ve onurlu; bu tuğlaları, bu taşları üst üste koyan kimdir ki bu yapı meydana geldi? Bu muhteşem planı hayata geçiren kimdir ve bu yapıyı meydana getiren kimdir? O olayların ve o şahsiyetlerin rolü, onların mücadelesi, fedakarlıkları ve sorumluluk duyguları sayesinde bu yapının her bir parçası yükseldi, şekil aldı, görkem kazandı, göz ardı edilebilir mi? Bazen meydana gelen hatalardan biri, bu büyük aktörlerin rolünü göz ardı etmektir.
"Bin siperli şehir"; bu ifade az mı? Küçük bir söz mü? 6 Bahman olayı o kadar önemliydi ki, büyük İmamımız bunu tarihi vasiyetnamesinde de kaydetti, onu bir hatıra olarak bıraktı; yani unutulmasın. Peki, neden unutulmasın? Çünkü tarihi olaylar, hem ders, hem de ibret niteliğindedir. Bir milletin başına gelen olaylar, farklı dönemlerde genellikle tekrar eder. Bugün o zamandan yirmi sekiz yıl geçiyor, ama İslam Cumhuriyeti'nin yolu değişmedi; İslam Cumhuriyeti'nin düşmanları da değişmedi. O zaman orada meydana gelen olaylar, İran milleti Allah'ın yardımıyla bu ilkelere ve bu devrime bağlı kaldığı sürece, bugün ve gelecek için bir ibret, bir ders olabilir; bu nedenle unutulmamalıdır.
Şimdi Amlı 6 Bahman'ın faziletleri hakkında başka bir cümle daha söyleyelim. "Bin siper" ne demektir? Olayın görünüşü, şehir içinde, insanların çeteler ve saldırgan gruplara karşı siperler kurmasıdır - belki bin tane, belki daha fazla ya da daha az - ama benim başka bir yorumum var: Bu siperler, sokaklardaki siperler değil, bu kalplerin siperleridir; bin tane de değil, binlerce siper vardır; her bir müminin, her bir onurlu ve motive olmuş insanın, düşmanın saldırısına karşı bir siper vardır. Eğer bir millet bir hedef peşinde hareket ediyorsa, yolunda ne tür tehlikelerin olduğunu, ne tür pusu kuranların olduğunu bilmezse, ne yapması gerektiğini bilmezse, kendini serbest bırakır, bağlarını bırakır, kaygısız olursa, darbe alır. Büyük bir hedef peşinde giden tüm milletlerin, yolda darbe aldıkları ve bazen öyle düştükleri ki, bir daha asırlarca kalkamadıkları sorunları buradan başlar: Ne beklediğini bilmemek ve karşılaşmak için kendini hazırlamamak. Geçmiş dersler, bize yolumuzu anlamamızda, tanımamızda, pusu kuranları tanımamızda yardımcı olur.
İslam Devrimi o muazzamlıkla zafer kazandı. İnsanlar, kendi bedenleriyle, savunmasız ve silahsız bedenleriyle, zalim rejimin silahlarına karşı durdular ve devrimi zaferle taçlandırdılar; sonra bu insanlar İslam Cumhuriyeti'ne oy verdiler ve İslam Cumhuriyeti'ni seçtiler. Peki, bir onurlu ve şerefli insan, bu halkın isteği karşısında ne yapar? Bazıları meydana çıkıp, halkı desteklediklerini iddia ettiler, kendilerini demokratik olarak tanıttılar, kendilerini halkın dostu olarak tanıttılar; o zaman bu sistemi bu ağır bedelle iktidara getiren halkla karşı karşıya gelmeye başladılar. İçlerinde münafık vardı, açıkça kafir olan vardı, Batı yanlısı olan vardı, din kisvesi altında olanlar da vardı; hepsi bir cephe, bir hareket oluşturdular, İslam sistemine, İran milletine karşı. Halkı desteklediklerini iddia ettiler, halkla karşı karşıya geldiler; demokrasi ve halkın oyları konusunda desteklediklerini iddia ettiler, halkın oyları ve sonuçlarıyla karşı karşıya geldiler; aydınlık ve özgür düşünce iddiasında bulundular, katı bir şekilde Batılı düşünürlerin dayatmalarını kabul ettiler; İran milletine karşı geldiler. Önce aydınlık veya yarı aydınlık sözlerle İmam'a, İslam Cumhuriyeti'ne ve İmam'ın ilkelerine karşı çıkmaya, eleştirmeye başladılar; sonra yavaş yavaş çekingenliği bir kenara bıraktılar, sahneye çıktılar, düşünsel mücadeleyi, siyasi mücadeleyi silahlı mücadeleye veya kargaşaya dönüştürdüler - bunlar ülkemizde oldu; tarih değil, devrimin ilk on yılına aittir - rahatsızlık çıkardılar. Düşünmek yerine, ülkenin sorunlarının ne olduğunu görmek için oturup düşünmek yerine - ülkemizle ilgili birçok sorun vardı; geçmişten kalan bazıları, bazıları da dayatılıyordu - bu sorunları çözmeye yardımcı olmak, yetkililere yardımcı olmak yerine, eğer bir yük altına girmeleri gerekiyorsa, bunun yerine, karşı karşıya gelmeye, muhalefet etmeye, kötü sözler söylemeye başladılar; sonra da her fırsatta halkla karşı karşıya geldiler, farklı alanlarda. Ülke sınırlarında savaşa girmişti, savaşa da kayıtsız kaldılar; işte bu Tahran sokaklarında, her bir kavşakta, her bir geçitte, ellerine geçen her yerde, İslam Cumhuriyeti'ne ve sisteme karşı gelmeye başladılar.
İyi, İslam Cumhuriyeti'nin halkın kimliği, halkın inancı ve halkın azmi dışında bir kimliği yoktur. Bugün de durum böyledir. Biz kimse değiliz, biz bir şey değiliz; Yüce Allah, bu halk ve bu gönüller aracılığıyla bu nizamı desteklemektedir; "O, seni müminlerle destekledi." (1) Yüce Allah, peygamberine, "Rabbin seni müminlerle destekledi" demektedir. İslam Cumhuriyeti bugün de böyledir, o gün de böyleydi. Başka bir aracımız yok; araç, halkın bu inançlarıdır ki her silahdan daha etkilidir, her araçtan daha etkilidir. O gün de durum böyleydi. Halk, bu komploları temizledi. Elbette bir komplo temizlendiğinde, bu, komployu tamamen ortadan kaldırdığı anlamına gelmez; düşman uyanıktır; başka bir oyun, başka bir komplo, başka bir mesele. Halk uyanık olduğunda, fark etmez; yüz tane komplo getirseler de, halk buna karşı durur ve hareketine devam eder. İran milletinin büyük hareketi durmaz; hem ilerler, hem de karşıtlıklarla, düşmanlıklarla ve rahatsızlıklarla mücadele eder. Bu, son otuz yıldır var olan bir durumdur.
İslam Cumhuriyeti'ne karşı muhalefet edenlerde hatalar vardı ki bu hatalar var olduğu sürece, yaptıkları işler, halka zarar verebilir; ancak daha çok kendilerine zarar verir: Birincisi, muhalefet edenler genellikle kendilerini halktan üstün görmüşlerdir. İkincisi, bu halkın düşmanlarına umut bağlamışlardır, gönül vermişlerdir. Bu, iki büyük hatadır. Kendilerini halktan üstün gördüklerinde, bunun gereği olarak, eğer halk yasal bir hareketle bir şey talep ederse, bir şey istemezse, bir seçim yaparsa, bir eylemde bulunursa, bunlar "hayır" derler; halk, sıradan insanlardır; bu, halkçılıktır, bu, popülizmdir; bunu kabul etmiyoruz. Kendilerini halktan üstün görmek, burada ortaya çıkar. İddia, "biz halkız" demekle ölçülmez; pratikte halktan biri olmak gerekir. Bu, birinci sorun.
İkinci sorun, bu halkın düşmanlarına - ki onların düşmanlığı sabittir, açıktır - gönül vermeleridir. Kim bu halkla son otuz yılda düşman olmuştur? Öncelikle, Amerika ve Siyonizm. Bu düşmanlardan daha düşman birini İslam Cumhuriyeti için bulabilir miyiz? İlk günden itibaren, Amerika hükümeti ve Siyonist rejim, Siyonistlerle birlikte İslam Cumhuriyeti'ne karşı durdular. Bugün de gerçekten ve adaletle en düşman düşmanlar bunlardır. Ben baktığımda, bazı batılı devletlerin bazen anlamsız, alakasız sözler söylediklerini görüyorum; ancak bunların arkasında Siyonistler var; bunlar, Amerika hükümeti ve seçimleri üzerinde hakim olan o egemen sınıftır; bunlar sahneye koyanlardır. İyi, o zaman bunlar İran milletinin en düşman düşmanları oldular.
Şimdi eğer halkın karşısında duran biri, bunlara gönül verirse, bu, ikinci hatadır. Düşmana gönül vermek?! Düşmanın sahneye girdiğini gördüğümüzde, anlamalı, tanımalıyız; eğer bir hata yaptıysak, hatayı düzeltmeliyiz. İlk günden itibaren, Amerikalılar İslam Cumhuriyeti'ne karşı komplolar kurdular. İyi, bu komploların etkisiz olduğunu söylemek fazladır; açıkça etkisizdir; eğer bu komplolar etkili olsaydı, şimdi İslam Cumhuriyeti'nden geriye bir iz kalmazdı; görüyorsunuz ki İslam Cumhuriyeti bugün ilk günden on kat daha güçlüdür; o halde bu komplolar etkisizdi. Bugün de sürekli yeni roller oynuyorlar, yine komplo kuruyorlar; ibret de almıyorlar. Ben şaşırıyorum! Geçmişe bakmıyorlar ki, bu kadar komplo kurduk, bu kadar İslam Cumhuriyeti'ne karşı para harcadık, bu kadar burada ve orada bunu gördük, onu gördük, içeride paralı asker yetiştirdik, dışarıda şunu ve bunu İslam Cumhuriyeti'ne karşı seferber ettik; hiçbir etkisi olmadı. Yine oturup kırk beş milyon dolarlık bir bütçe onaylıyorlar, İslam Cumhuriyeti'ni yenmek için! Bütçe onaylıyorlar ki internet aracılığıyla İran devrimini ortadan kaldırsınlar; İslam Cumhuriyeti'ni devirsinler! Bakın, bu düşmanın ne kadar çaresiz bir düşman olduğunu. İyi, siz şimdiye kadar kaç tane "kırk beş milyon dolar" harcadınız? İslam Cumhuriyeti'ni yenmek için ne kadar diplomasi yaptınız, ekonomik ambargo uyguladınız, her türlü komploları kurdunuz, casus gönderdiniz, casus yetiştirdiniz; şimdiye kadar ne faydası oldu ki, şimdi yine bu yoldan girmeyi düşünüyorsunuz ve İran milletini devrimden ayırmayı düşünüyorsunuz? Düşman bunu anlamıyor. Bu, aynı ilahi gelenektir; bu, düşmanı Yüce Allah'tan habersiz bırakmak, gerçekleri anlamasını engellemektir; düşmanı gaflete düşürmektir. "Onlar harcayacaklar, sonra kendileri için bir pişmanlık olacak"; (2) parayı harcıyorlar, sonra pişman oluyorlar; çünkü faydasızdır. Ne kadar oturup tasarladılar, çalıştılar ki, Tahran'da bir bahane ile kargaşa çıkarsınlar; Allah bilir ki, bunlar ne kadar önce oturup tasarladılar; iyi, ne oldu? Halk, olduklarından daha uyanık hale gelmekten başka bir şey mi oldu? Eğer biri düşünüyorsa ki, artık sahneye çıkmasına gerek yok, İslam Cumhuriyeti'ni savunmak için, bu olaylarla herkes, İslam Cumhuriyeti'ni savunmak için her zaman hazır olmaları gerektiğini hissetti.
Bazen de düşmanın yaptığı bu oyunlar, İslam Cumhuriyeti'nden haraç almak içindir. Devrimin başında da durum böyleydi; bazı bu kedi dansları, İslam Cumhuriyeti'ni zorlamak için yapılıyordu ki, onları iktidarda ortak etsin, pay sahibi yapsın, hak etmeden; halkın bunu istemediği, halk desteği olmadan. Bazen de uluslararası düşmanlarımız bu kargaşaları çıkarıyorlar ki, İslam Cumhuriyeti'ni haraç vermeye zorlasınlar; birçok devlet gibi, bir tehlike hissettiklerinde, büyük patronun önünde haraç vermeye razı olurlar; para haraç verirler, siyasi haraç verirler. İmam haraç vermedi - bunu herkes bilsin - biz de halkımızdan ve kendimizden kimseye haraç vermeyeceğiz.
Bizim bir haklı sözümüz var, o haklı sözün arkasında duruyoruz; biz günah işlemedik. Biz, dünyanın güçlülerinin üzerimizde hakim olmaması için bir millet olmak istiyoruz; kendi işlerimizi kendimiz yönetmek istiyoruz. Biz, ilerici, ileriye doğru hareket eden bir millet olmak istiyoruz. Biz, bir Müslümanlığı pratikte - sadece iddiada değil - kanıtlamak istiyoruz; ilahi hükümlere uymak istiyoruz. Biz, toplumumuzun Müslüman bir toplum, İslami bir toplum olmasını istiyoruz. Biz, materyalist düşünürlerin, batılı siyasetçilerin yaşamımızda bir kılavuz olarak kabul edilmesini istemiyoruz; biz, Allah'ın hükmünü kabul etmek istiyoruz. Bu bir suç mu?
Bunu da anladık ki, eğer Müslüman bir yaşam sürmek istiyorsak, güçlü olmalıyız ki kendimizi, hedefimizi ve inançlarımızı düşmana karşı savunabilelim. Güçlü olmalıyız ki, ülkemizin haklarını, milletimizin haklarını - bir millet olarak - kendi haklarımızı savunabilelim; biz bunun peşindeyiz. Bunlar bir millet için suç mu? O halde, sözümüz haklıdır. Bu hak için de duruyoruz. Bu konuda da inanıyoruz ki, hak ile batıl karşı karşıya geldiğinde, eğer hak sahipleri doğru söyler ve haklarının arkasında dururlarsa, kesinlikle batıl yenilecektir. Deneyimimiz de bu yöndedir. Son otuz yılda deneyimledik: Direndik, ilerledik. Nerede bir geri çekilme oldu, bir başarısızlık meydana geldi, bunun nedeni, direncimizde bir zayıflık oluşmuş olmasıdır. Nerede direndik, orada ilerledik. Bundan sonra da durum böyle olacaktır.
Bizim için gerekli olan, halkın her kesiminin, yetkililerin, sorumluluğu olmayanların, özellikle gençlerin, özellikle sözlerinin etkili olduğu kişilerin, sahnede bulunma sorumluluğunu kaybetmemeleridir. Hiç kimse, "Benim bir görevim yok, benim bir sorumluluğum yok" dememelidir; herkes sorumludur. Sorumluluk, silah kuşanmak, sokağa çıkıp yürümek anlamına gelmez; bulunduğumuz her işte sorumluluk hissetmeliyiz; devrimimizi ve İslam Cumhuriyeti nizamını savunma sorumluluğu; yani İslam'ı, yani halkın haklarını, yani ülkenin onurunu savunmak. Bu, birinci şarttır: Hepimizin bu sorumluluk hissine sahip olması gerekir. Ve ben bu sorumluluk hissinin bizde olduğunu görüyorum. Bunu halkımız kanıtladı, kanıtlayacak; şimdi bunun açık bir örneği 9 Dey'dir; başka örnekler de var; 22 Bahman geliyor, Fecir on yılı geliyor. Halk, varlıklarını, hazırlıklarını, canlılıklarını ve neşelerini göstermiştir, yine gösterecekler.
Ülkenin yetkilileri özellikle, tüm çabalarını, sorunları tedbirle, sürekli çalışarak, yorulmadan, heyecan ve sevinçle ve Allah'a güvenerek ve O'ndan yardım isteyerek çözmeye ve gidermeye harcamalıdırlar. Kastedilen sadece siyasi ve güvenlik sorunları değildir - bunlar sorunların bir parçasıdır - ülkenin ilerlemesi, ülkenin ekonomisi, ülkenin bilimi, çeşitli sosyal meseleler de yetkililerin sorumluluğundadır. Üç güçten sorumlu olanlar ve tüm ülke yetkilileri, bu millet için çalışmaları gerektiğini bilmelidirler; çalışmak, çalışmak, çalışmak, tedbir almak, tedbir almak, tedbir almak; bir an bile dikkatsiz olmamalıdırlar. İyi bir ilerleme kaydediyoruz; bu ilerlemenin durmasına izin vermemelidirler; bu hareketin geride kalmaması gerekir. İlerliyoruz; bu ilerlemeyi bu şekilde sürdürmeliyiz, hızı da artırmalıyız, daha kapsamlı hale getirmeliyiz, kör noktaları da ele almalıyız.
Halkın yetkililere karşı görevi de, yetkililere güvenmek ve onlarla birlikte olmaktır. Yetkililere güvenmek ve onlarla birlikte olmak, onlara uyarıda bulunmamamız gerektiği anlamına gelmez; gerektiğinde onlara eleştiri yapmamamız gerektiği anlamına gelmez; hayır, ama birlikte olmalıyız. Düşmanın hedeflerinden biri, halkı ülke yetkililerine güvensiz hale getirmektir; bu düşmanın bir hilesidir. Dolayısıyla, herkes için genel bir görev - en üstten en alta - devrim sahasında ve düşman cephesine karşı ülkeyi savunma sahasında bulunmaktır; ki şükürler olsun ki bu cephe, bugün otuz yıl öncesine göre çok daha geride ve sorunludur; Afganistan'da sıkışmış durumdalar, Irak'ta sıkışmış durumdalar, Pakistan'da sıkışmış durumdalar, son zamanlarda kendilerini Yemen'de sıkıştırdılar; bölgemizdeki milletlerle sorunları var, kendi milletleriyle sorunları var, Avrupa'da sorunları var.
Bu düşman cephesine karşı, varlık hissi, varlık sorumluluğu hissetmek, herkesin görevidir. Yetkililerin görevi, çalışmak, zamanı hizmet için değerlendirmek, halka hizmet etmek, her anı, her saati çalışmak için değerlendirmektir; düğümleri çözmek, sorunları gidermek; ve halkın yetkililere karşı genel görevi, güven, destek, yardım ve dayanışmadır. Eğer birinin yardım için bir önerisi varsa, öneride bulunmalıdır; eğer birinin bir zaman itirazı varsa, itiraz etmekte bir sakınca yoktur, ama itiraz karşıtlık olmamalıdır; dayanışma olmalıdır, tıpkı iki yoldaşın aynı siperin içinde oturması gibi, biri diğerine, "Neden ayağını uzattın ya da neden uyudun?" diye itiraz edebilir; bunlar karşı karşıya gelmezler.
Sevgili dostlarım, bilin ki, ilahi kudret ve irade, birçok delile göre, sizin milletinize destek olmaktadır. Bilin ki inşallah, İmam Zaman'ın (ruhumuza feda olsun) duası, sizin milletinize yönelmiştir. Ve bilin ki, yüce Allah, lütfu ve inayetiyle, bu milleti yüksek hedeflerine ve büyük arzularına ulaştıracak ve inşallah düşmanı sizin karşınızda zelil ve perişan kılacaktır.
Ey Rabbim! Bu büyük milletle, onların inançlarına, niyetlerine, temiz kalplerine göre muamele et. Ey Rabbim! Aziz şehitlerimizi, Amol olayının şehitlerini ve Mazandaran eyaletinin şehitlerini, dostlarınla bir araya getir. Ey Rabbim! İmam Humeyni'yi (rahmetullahi aleyh) ve şehitlerin ruhlarını, hidayet imamlarıyla bir araya getir.
Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.