Rehberlik Meclisi Üyeleri ile Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz, Peygamberimiz Abulkasım Muhammed'e, onun en temiz ve en saf ailesine, seçkin arkadaşlarına ve onlara ihsanla tabi olanlara, kıyamet gününe kadar.

Sayın konuklara, değerli kardeşlere, aktif Rehberlik Meclisi üyelerine hoş geldiniz diyorum. Sayın Buşehri'nin bu toplantıda Rehberlik Meclisi'nin işleyişi hakkında yaptığı ayrıntılı ve kapsamlı açıklamalardan dolayı teşekkür ediyorum; önemli konular dile getirdi ve Rehberlik Meclisi'nden alıntılar yaptı. Çok önemli meseleler gündeme getirdiniz; umarım bunları takip edebilir ve talep edebilirsiniz, inşallah işler yerine getirilecektir.

Bugün sizlere sunmak istediğim konu kısaca şudur ki, Rehberlik Meclisi, kavramsal olarak, anayasada ve sistemde tanımlanan başlığı itibarıyla, İslam Cumhuriyeti'nin en devrimci kurumlarından biridir. "En devrimci" derken, İslam Devrimi ile en çok ilişkili olanı kast ediyorum; bu [meclis] bu anlamda devrimci en devrimci kurumlardan biridir. "En devrimci" ifadesini kullanmamın sebebi, bu meclisin liderliği seçme konusundaki rolüdür; bu çok önemli bir iştir, eşsiz bir rol ve Allah'a hamd olsun Rehberlik Meclisi bu role hazırdır ve hazır olmalıdır. Bu konuda birkaç cümle söylemek istiyorum.

İslam nizamının yapısında, İslam nizamının genel çerçevesinde, liderliğin yeri esasen devrimin hedeflerine doğru yönelimi korumak içindir; bu, liderliğin ana sorumluluğudur. Devrim, bir hedef için var olmuştur. Elbette her devrimin belirli hedefleri vardır, bu hedefler doğrultusunda yaşam düzenini değiştirir, altüst ederler. İslam Devrimi'nin hedefini kısaca ifade edecek olursak, bu, halkın yaşamında "tevhid"in gerçekleştirilmesidir. "Tevhid", bilgi ve kavramsal yönü itibarıyla, insanların anlama ve bilme mertebelerine göre genişletilebilen bir meseledir; bu kavram toplumda gerçekleştirilmelidir; [yani] tevhid toplumda gerçekleşmelidir; çünkü tevhid dinin tamamıdır. Din ve tüm din, tevhid demektir. Bu, İslam Devrimi'nin hedefidir ki bunun üzerine tartışma, konuşma, açıklama ve izah yapılabilir; ancak bunun için burada yeterli alan yoktur.

İslam toplumunun bu hedefe yaklaşabilmesi ve tevhid toplumunun oluşabilmesi için çabalar gereklidir ve engeller mevcuttur. Her zaman bu hedefe doğru ilerlerken engeller ortaya çıkar, bu hareketi durdurmak için motivasyonlar vardır; motivasyonlar mevcuttur. Bu motivasyonlar, devrimin ve sistemin kendi hedeflerine doğru hareket etmesine ve ilerlemesine engel olmak istemektedir; [istiyorlar ki] bunu durdursunlar, hatta geriye döndürsünler; şimdi geriye döndürmek ve o gerici durumu göstermek, yeni bir elbise içinde olsa bile, aynı kalmalıdır; bunun için motivasyonlar vardır. Diğer devrimlerde bu motivasyonları gözlemledik ve başarılı oldular, bu devrimlerin hedeflerine ulaşmalarını engelleyebildiler; devrimlerin yönünü değiştirdiler. Mesela, Büyük Fransız Devrimi'nde -ki bu, yakın tarihin en büyük devrimlerinden biridir- devrimin başlamasından on beş yıl geçmeden, aynı önceki durum, yani mutlak monarşi ve diktatörlük tekrar ülkede kuruldu ve aynı şekilde oldu. Bu kadar halk hareketi, ünlü Fransız düşünürlerinin hareketi, halkın çabaları ve mücadelesi, kayıplar, katliamlar, çatışmalar, bunların hepsi aslında on beş yıl içinde yok oldu, imha oldu! Aynı durum, daha kötü bir şekilde Sovyet Devrimi'nde de yaşandı; o da büyük bir devrimdir; Büyük Sovyet Devrimi. Orada da aynı şekilde; orada da on yıl bile geçmeden, o iddialar ve o adalet anlayışı, o sözde komünist halkçılık, hepsi ortadan kalktı. Bir diktatör, bir zorba olan Stalin iş başına geçti ve meseleler sona erdi. Yani bu, tüm devrimler için bir tehlikedir.

Kur'an-ı Kerim'de bu konuya dikkat çekilmiştir ve hatırlatılmıştır, bu da bir veya iki kez değil, belki onlarca kez. Kur'an'ın ayetlerinde, geri dönme ve kurtuldukları duruma geri dönme hakkında sıkça konuşulmuştur; hem müminlere hem de kafirlere hitaben. Bazı durumlarda kafirlere, geçmişteki yöntemleri takip ettiklerini hatırlatıyorlar. Bu şerefli ayet, Tevbe suresindendir: "Fâstemta'tum bi'khâlikum kemâ estemta'a alladhîna min qablikum bi'khâlikihim ve khudtum kalladhî khadhu;" (2) bu, geçmişte yapılan aynı işleri onlara hatırlatıyor; diyorlar ki, siz aynı eski durumu takip ediyorsunuz. Ya da bu şerefli ayet, İbrahim suresindendir: "Ve enzirin-nâse yevme ye'tîhimul azâb," (3) sonra buraya geliyor ki, "ve sekentum fî mesâkinil-ladhîna zalemû enfusehum ve tebe'yye'lakum keyfe fa'alnâ bihim ve darabnâ lekumul emthâl"; (4) Kur'an'ın birçok ayetinde müminlere de bu tehdit ve uyarı vardır, burada iki üç ayet not aldım: "Yâ eyyuhalladhîna âmenû in tutî'u alladhîna kafarû yeruddûkum alâ a'qâbikum fetanqalibû khâsirîn;" (5) bu, Âl-i İmran suresindendir; eğer gaflet ederseniz, eğer onlara itaat ederseniz, "reddet" meydana gelir, geri dönüş olur, gerileme olur; Kur'an uyarıyor. Ya eyyuhalladhîna âmenû in tutî'u ferîqan minalladhîna ûtûl-kitâb yeruddûkum ba'da îmânikum kâfirîn;" (6) bu da yine Âl-i İmran suresindendir. Âl-i İmran suresinde: "Ve lâ yezâlûne yukâtilûnekum hattâ yeruddûkum 'an dînikum in istat'û;" (7) ya da bu başka bir şerefli ayet ki bu da Âl-i İmran suresindendir: "Ve'dda kethîrun min ehli'l-kitâb lev yeruddûnekum min ba'da îmânikum kuffârâ;" (8) yani geri dönüş ve duraksama meselesi küçük bir mesele değildir, çok önemli bir meseledir ve Kur'an bu konuya değinmiştir; biz de yakın tarihimizde bu durumu görüyoruz; geçmişte de bunu gördük.

Şimdi, bu [geri dönüşü] engellemek için bir faktör gereklidir; İslam nizamında bu faktör "liderlik makamı"dır; bu sapmanın liderlik aracılığıyla engellenmesi gerekir; bu çok önemlidir; çok önemlidir! Bu nedenle, Uzmanlar Meclisi'nin önemi, bu çok önemli görev için bir görevli tayin etmesidir; [yani] liderliği tayin etmesidir; bu meclisin önemi buradan kaynaklanmaktadır. Bu yüzden söyledik [Uzmanlar Meclisi] devrimci olanların en başında yer alır; şimdi kavramsal olarak yeri budur; somut olarak elbette farklılıklar olabilir; bazen bu işe uygun davranılır, bazen davranılmaz. Nitekim liderlik konusunda bazen yapabilir, bazen yapamaz. Elbette liderlikte "istememek" düşünülemez; mesele yapabilmek ve yapamamak meselesidir.

Bu Uzmanlar Meclisi'nin sorumluluğunda önemli bir başka nokta vardır, o da Uzmanlar Meclisi'nin durumu ve oluşturulması, İslam nizamının hareketinin duraksamayacağı anlamına gelir; yani orada bir duraksama meydana gelmez; bir Uzmanlar Meclisi vardır ki, onun yerine gelecek kişiyi belirlesin; yani bu silsile, güçle, tam bir yetenekle devam edecektir; bu Uzmanlar Meclisi'nin hazırlığı, Uzmanlar Meclisi'nin varlığı, böyle bir anlam ve kavram taşır. Eğer mevcut kişi olmasaydı, hemen Uzmanlar Meclisi harekete geçer ve bir sonraki kişiyi belirlerdi; durum budur.

Burada bir de önemli bir yan anlam vardır ki, o da çok önemlidir ve o da, bu değişimlerin İslam nizamı ve İslam devriminin bir kişiye bağlı olmadığını göstermesidir; kişiler rol oynar, yerine getirmeleri gereken görevleri vardır, önemli roller üstlenmeleri gerekir, ancak sistem onlara bağlı değildir ve kendi yoluna devam edebilir, o belirli kişi aralarında olmasa bile. Bu, Yüce Allah'ın en büyük varlık olan Peygamber'e karşı ifade ettiği bir durumdur: "Eğer o ölür veya öldürülürse, geri mi döneceksiniz?" (9) Bunu düşünün, bu şerefli ayet Uhud Savaşı ile ilgilidir, yani hicretin üçüncü yılıdır. Yüce Allah bu şerefli ayeti indirir, yani insanlara uyarıda bulunur; bu ayetin dili, kınama ve sorgulama dilidir ki, siz, Peygamber'in öldüğü yönündeki söylentilerden dolayı endişelendiniz ve bazı ifadeler [belirttiniz], eğer Peygamber olmasaydı, geri mi dönecektiniz? Yani bu, Kur'an'ın kınamasıdır. Şimdi, farz edin ki, Peygamber üçüncü yılda yok; henüz İslam nizamı kendine bir düzen kurmamış, gerekli yetenekleri de henüz kazanamamış, Peygamber de aralarından alınmış; böyle bir durumda, Yüce Allah insanların geri dönmesine izin vermez; geri mi döneceksiniz? İşte geri dönüş meselesinin önemi, kişinin olmamasına bağlıdır.

Bunlar, Uzmanlar Meclisi'nin önemli görevleridir; yani Uzmanlar Meclisi'nin öneminin, söylediklerimizden anlaşılacağı gibi, elbette bu önem, Uzmanlar Meclisi'ne büyük bir yükümlülük de yüklemektedir ve o da, Uzmanlar Meclisi'nin kendi seçiminde son derece dikkat ve özen göstermesi gerektiğidir; son derece dikkat ve özen gösterilmelidir. Anayasa'da liderlik için belirtilen şartlar vardır ki, bu da açıktır; bu şartlardan en önemlisi, devrim yoluna ve devrimin amacına karşı kalpten bir inanç sahibi olmaktır; bu inancın var olması gerekir. Bu yolda durmaksızın, yorulmadan sürekli hareket etmeye hazır olmalıdır ki bu sorumluluğa layık olabilsin; bunları kişilerde teşhis etmek ve seçmek gerekir. Bu, Uzmanlar Meclisi hakkında söylemek istediğim cümleydi.

Bu günler, büyük mücahidimiz - gerçekten ve hakkıyla, zamanımızın büyük ve yorulmaz mücahidi - merhum Sayın Seyyid Hasan Nasrallah (Allah ona rahmet eylesin, derecesini yüceltsin) ile onun kırkıncı günüdür. Onu anıyoruz; Şehit Haniye, Şehit Safiuddin, Şehit Yahya es-Senwar, Şehit Nilfuruşan ve diğer direniş şehitlerini anıyoruz. Başlangıçta söylemek istediğim şeyi şimdi söylüyorum; bu meclisin şehitlerini, Şehit Reysi (Allah ona rahmet eylesin) ve Şehit Al-Haşim (Allah ona rahmet eylesin) de anıyoruz ve bu büyük şehitlerin hepsine yüksek dereceler diliyoruz.

Bu büyük şahıslar, merhum Sayın Nasrullah ve bu günlerdeki diğer değerli şehitler, gerçekten İslam'a onur verdiler, direniş cephesine de onur verdiler ve ek bir güç ve yetenek kazandırdılar; hepsi; isimlerini andığımız bu şahıslar, her biri bir şekilde. Sevgili Seyyidimiz, yüksek mertebelere yükseldi ve arzuladığı her şeye ulaştı, ancak burada kalıcı bir hatıra bıraktı ve o da "Hizbullah"tır. "Hizbullah", Seyyid'in cesareti, bilgeliği ve olağanüstü sabrı ve tevekkülü sayesinde büyüdü; olağanüstü bir gelişim gösterdi ve gerçekten de düşman, çeşitli maddi, beyanî, propagandist ve medya silahlarıyla donanmış olmasına rağmen, ona karşı galip gelemedi ve inşallah gelemiyecek. Merhum Sayın Seyyid Hasan Nasrullah, "Hizbullah"ı böyle bir varlık, böyle bir olgu haline getirdi.

Şimdi elbette Amerika'nın açık ve aleni katılımı ortada; gerçekten de Amerika hükümetinin kanlı elleri var. Gazze ve Lübnan'da işlenen cinayetlerle, Amerika, bugün herkesin bildiği açık bir ortak. Daha önce analiz olarak söyleniyordu, şimdi herkes gözlemliyor; aynı şekilde bazı Avrupa ülkeleri de. Benim vurguladığım şey, bu Mücahidler, bugün Allah'a hamd olsun, güç ve kuvvetle devam eden mücadeleleri - hem Lübnan'da, hem Gazze ve Filistin'de - kesinlikle hak cephesinin, direniş cephesinin zaferini getirecektir; bu, umduğumuz şeydir ve şu anda insanın toplam olaylardan ve ayrıca ilahi vaatten anladığına göre, bu sonuç, kesin bir sonuç gibi görünmektedir.

Öncelikle ilahi vaad nedeniyle. Bu şerefli ayetin tam bir örneği, bu günlerdeki olaylardır: "İzin verildi, kendilerine zulmedilenlere savaş açmaları için; ve Allah, onlara yardım etmeye kesinlikle kadirdir. Onlar, haksız yere yurtlarından çıkarıldılar, sadece "Rabbimiz Allah'tır" dedikleri için; eğer Allah, insanları birbiriyle defetmeseydi, manastırlar, kiliseler, camiler, içinde Allah'ın adı çokça anılan yerler, kesinlikle yıkılırdı; kiliseleri vuruyorlar, hastaneleri vuruyorlar, camileri vuruyorlar; yani gerçekten bu ayetin tam bir örneği. Bu "insanları birbiriyle defetme" vardır ki, sonucu nedir? Ayetin devamı budur; sonucu şudur: "Ve Allah, kendisine yardım edenleri elbette destekleyecektir; şüphesiz Allah, güçlü ve azizdir"; (10) bu ifadede bulunan vurguyla. Bu "bazı insanların, diğerleri tarafından defedilmesi" yani zalimin, mazlum tarafından, gasıp ve saldırganın, Allah yolunda mücadele eden Mücahidler tarafından defedilmesi, sonucu şudur: "Ve Allah, kendisine yardım edenleri elbette destekleyecektir." İşte bu ilahi vaadidir; yani ilahi bir buyruğudur ve bunda şüphe yoktur. İlahi vaatte şüphe yoktur. Bu, Yüce Allah'ın buyurduğu bir vaaddir. Şimdiye kadar da böyle olmuştur.

Bu, bir taraftan, Kur'an ayetleri ve ilahi vaadidir, bir taraftan da bizim tecrübemizdir. Hizbullah, bu uzun yıllar boyunca, yaklaşık kırk yıl boyunca, bir kez Siyonist rejimi Beyrut'tan geri çekilmeye zorladı, bir kez Sayda'dan geri çekilmeye zorladı, bir kez Sur şehrinden geri çekilmeye zorladı, bir kez de tamamen Lübnan'ın güneyini ve şehirlerini, köylerini ve dağlarını Siyonist rejimden temizledi; yani Hizbullah'ın bu yeteneği zamanla sürekli artmıştır. Küçük bir Allah yolunda Mücahid topluluğundan, böyle büyük bir teşkilata dönüşmüşlerdir ki, böyle bir güce sahiptir, böyle bir yeteneğe sahiptir ki, çeşitli zamanlarda bu düşmanı, askeri silahlarla, propaganda silahlarıyla, siyasi silahlarla, ekonomik silahlarla, dünyanın büyük fasıklara ve fuhşiyatçılara, Amerika'nın başkanları gibi, benzerlerine dayanan düşmanı geri çekilmeye zorlayabilir ve onu yenebilir. Bu, bizim gördüğümüz tecrübemizdir. Aynı tecrübe, Filistin direnişi için de geçerlidir. Onlar da 1388 yılından bugüne kadar Siyonist rejimle dokuz kez çatıştılar ve bu dokuz çatışmanın hepsinde galip geldiler.

Bugün de Filistin direnişi, Siyonist rejimi yenmiştir; görünüşte, yüzeysel olarak insanın gözlemlediği şeyin aksine. Çünkü onun amacı, Hamas'ı kökünden kazımaktı, bunu başaramadı. Bu kadar insanı katletti, çirkin yüzünü tüm dünyaya gösterdi, kötülüğünü herkese ispatladı, kendini mahkum etti, kendini tecrit etti, direniş liderlerini, Hamas liderlerini şehit etti, Hamas'ın bittiğini düşünerek, oysa Hamas hâlâ savaşıyor, hâlâ mücadele ediyor; bunun anlamı, Siyonist rejimin yenilgisidir. Aynı şekilde Hizbullah; Hizbullah da böyledir: güçlüdür. Şimdi bazıları Lübnan'da ve diğer yerlerde, Hizbullah'ın zayıfladığını düşünerek, Hizbullah'ın işlerine dil uzatmaya başladılar; yanılıyorlar, bunlar bir yanılsama içindeler. Hizbullah güçlüdür ve mücadele etmektedir. Evet, Sayın Seyyid Hasan Nasrullah gibi önemli ve öne çıkan bir şahsiyet veya Sayın Seyyid Haşim Safiuddin gibi şahsiyetler aralarında yoktur ama bu teşkilat, Allah'a hamd olsun, kendi adamlarıyla, manevi gücüyle, ruhuyla hâlâ varlığını sürdürmektedir ve düşman bu teşkilata galip olamamıştır, inşallah olamayacaktır ve inşallah dünya ve bölge, bir gün bu Allah yolundaki Mücahidler tarafından Siyonist rejimin kesin bir yenilgiye uğratıldığını açıkça görecektir. İnşallah, siz değerli beylerin bu günü göreceğinizi umuyoruz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh