Hazreti Fatıma (s.a) Doğumu Münasebetiyle Ehl-i Beyt Medahlarıyla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi, ve salat ve selam olsun efendimiz ve peygamberimiz Abulkasım Mustafa Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine. Allah'ım, Fatıma'ya, babasına, kocasına, çocuklarına ve onda saklı olan sırra salat eyle.

Kıymetli kardeşlerim, değerli kardeşlerim, etkili ve belirleyici Ehl-i Beyt medahları topluluğu! Sizler etkilisiniz, aynı zamanda bulunduğunuz şartlarda davranışlarınız, sözleriniz, programlarınız belirleyicidir. Bugün de çok faydalandık ve gerçekten, derin bir şekilde, saygıdeğer Kuran okuyucusuna, saygıdeğer icracılara, saygıdeğer medahlara, saygıdeğer şaire, saygıdeğer sunucuya çok teşekkür ediyorum; çok güzel bir toplantıydı ve en iyi şekilde faydalandık.

Şimdi, medahlar topluluğunun büyük bir görevi var ve o da toplumun sevinç ve yasını yönetmektir; siz aslında manevi sevinçleri ve derin, kalpten yasları yönetiyorsunuz, yönlendiriyorsunuz, rehberlik ediyorsunuz. Bu durumu yaşamayan, bu tür toplantıları yapmayan, bu gözyaşlarını, bu sevinçleri hissetmeyen topluluklar bu boşluğu hissediyorlar ve ben biliyorum ki bir şekilde bu boşluğu doldurmaya çalışıyorlar, ama olmuyor; bu sizin işiniz. Bu işin sünneti de bugüne ve düne ait değil; İmamlar dönemine kadar uzanıyor. Sizlerin, Dıbl gibi veya bu büyük şahsiyetleri bu şekilde teşvik etmeleri, onları şiirlerinin önünde oturtmaları, bu işi devam ettirmeleri için zorlamaları, işte bugün burada yaptığınız şeydir; bugün burada arkadaşlarımız bunun örneğini gösterdiler.

Kerbela olayından sonra şehitler için yas tutmak yaygın bir hale geldi ve İmamlar (a.s) bunu teşvik ettiler ki bu günümüze kadar devam etti. Ve bazıların düşündüğü gibi -bir dönem bazı aydın kesimlerde bir eğilim vardı ki [yas tutmak] zayıflığın gözyaşıdır gibi- şehitler için yapılan yas, zayıflık gözyaşı değildir, irade gözyaşıdır, azim gözyaşıdır, bir insanın meydanda yüksek duygularını ifade etme gözyaşıdır. Şehitler için yas tutmak bugün de böyledir; bugün şehitlerin cenaze töreni, şehitler için yas toplantısı, şehitlerin adını anmak, yas tutmaktır, gözyaşı da vardır, ama bu onur, güç ve cesaret hissetmenin bir aracıdır. [Cenazede] bu son şehidimiz için, siz görün, ülke genelinde ne olaylar oldu; sadece bizim ülkemizde değil, bu ülkenin dışında da [teşekkür] bu son şehitler -şehit Süleymani ve Ebu Mehdi Mühendis ve diğerleri- ne büyük bir olay yarattı! Yas toplantılarının yönlendirilmesi ve yönlendirilmesi bu anlamdadır; yani sizler yas toplantılarını ve insanların yaslarını, İmamların (a.s) istediği ve toplumun ihtiyaç duyduğu yönde yönlendirebilir ve ilerletebilirsiniz.

Bugün ülkemizin önemli ihtiyacı, gençlerimizin çeşitli yumuşak silahlarla, yumuşak savaş silahlarıyla donatılmasıdır; yani ruhsal güç ve düşünce gücü. Ben sürekli ülkenin güçlenmesi hakkında bazı şeyler söyledim; ülkeyi güçlendirmenin önemli ve belirleyici unsurlarından biri, gençlerimizi düşünce silahı ve doğru düşünce silahıyla donatmaktır ki bu, Ehl-i Beyt (a.s) öğretilerinde dalgalanmakta, Fatımi öğretilerinde dalgalanmakta ki şimdi bunun küçük bir örneğini sunacağım.

Umudumuzu bağladığımız genç nesil -çünkü bu ülkenin geleceği siz gençlerin elinde, gençlere umut var- çelik gibi, sağlam, azimli, basiretli olmalı ve ne yapacağını, nereye ulaşacağını ve bu yolu nasıl kat edeceğini bilmelidir; bu, Ehl-i Beyt öğretilerine ihtiyaç duyar, bu, toplumun ve İslam Cumhuriyeti nizamının ve Müslümanların güvenliğini sağlayan silahtır; bu yüzden Ehl-i Beyt (a.s) öğretilerinin ihyasına ihtiyacımız var.

Ve ben bunu siz değerli kardeşlerime, medhiyeciler topluluğunu oluşturmuş ve rol oynayanlara arz ediyorum ki, bu sorumluluk, önemli bir sorumluluktur; eğer bu şekilde ifade edilen rehberlik sorumluluğuna riayet etmezsek, Yüce Allah katında sorumlu oluruz; yani bir görev bize verildiğinde, o görevi yerine getirmeliyiz; eğer yerine getirmezsek, Yüce Allah gazaplanır. Bakın, Kur'an'da bir örnek olarak Hazreti Yunus, büyük bir peygamberdir [ki] kendi kavminden ayrıldı; bizim nazarımızda mantıksız bir iş de yapmadı, yıllarca onları hidayete davet etti, ama bunlar küfür ve sapkınlıkta ısrar ettiler; bu adam ne yapsın? Ayrıldı ve [onların arasından] çıktı, ama ilahi mantıkta ayrılmamalıydı; وَذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه; (2) Zannetti ki, biz ona zorlayıcı olmayacağız; فَنادیٰ فِی الظُّلُمٰتِ اَن لا اِلٰهَ اِلّا اَنت; (3) Yüce Allah onu o tuhaf olayla baş başa bıraktı ki, eğer bu zikri etmeseydi, bu tevessülü yapmasaydı, لَلَبِثَ فی بَطنِه! اِلیٰ یَومِ یُبعَثون; (4) Kıyamete kadar orada kalacaktı; bakın! O, peygamber olduğu için cezası diğerlerinden daha ağırdır. Eğer bir sorumluluğumuz varsa ve yerine getirmiyorsak, Yüce Allah bizimle de ilgilenir; فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه, (5) zanneder ki, biz ona zorlayıcı olmayacağız; hayır, zorlayıcı oluruz; Allah zorlayıcıdır. Eğer şair iseniz, eğer medhiyeci iseniz, eğer konuşmacı iseniz, eğer vaiz iseniz, ne kadar bilginiz yüksek ve fazlaysa, ne kadar manevi mertebeniz yüksekse, ilahi adaletin huzurunda ve hak katında, sizden beklenti daha fazla ve yüksektir; bunu her zaman aklımızda tutmalıyız; Allah'tan da yardım istemeliyiz.

Eğer şimdi Ahlulbayt'in öğretilerinin meclislerde, matem meclislerinde ve benzeri yerlerde aktarılması gerçekleşirse, bu, tükenmez bir hazinedir. Bugün de siz ülkenizi, toplumunuzu, çeşitli baskılar altında hayret verici bir dayanıklılık gösterdiğini görmektesiniz, onların sözlerini okuyoruz, görüyoruz, duyuyoruz. İran milletinin dayanıklılığı, dünya gözlemcileri için hayret vericidir; hayret ediyorlar. Bu, Amerikan canavarı tarafından uygulanan baskı, diğer milletlerin bir beşte birine ve bir dördüne bile dayanamayacağı bir baskıdır, ama İran milleti dimdik ayakta; bu, 22 Bahman'ı ve öncesinde şehit generalinin cenazesini; hepsi, bu ne kadar dirençli bir millet olduğunu hayret içinde bırakıyor. Bu, Ahlulbayt'in bu öğretilerinin bereketi, bu meclislerin ve toplantıların bereketi, Hüseyin bin Ali'nin adı ve hatırası ile Fatıma-i Zehra'nın (s.a.) adı ve hatırasının bereketidir.

Bu meclislerde mutlaka ilahi lütufla takip edilmesi gereken konulardan biri, İslami yaşam tarzıdır; ben, değerli kardeşlerimden, çalışmalarında, İmamların (a.s.) yaşam tarzı ve İslami yaşam tarzı üzerine çalışmalarını rica ediyorum; bizim değerli ve taahhütlü şairlerimiz -ki bugün burada eserlerinin örneklerini dinlediniz- bunu şiir sanatına süsleyip meclislerde okunmasını sağlamalıdır ki, kültür oluşturulsun. Eğer yaşam tarzını düşmanın cephe dalgasına karşı doğru bir şekilde İslami hale getirmek istiyorsak, yol budur; yani kültür oluşturulmalıdır. Bakın, dua ettiğinizde: اللَهُمَّ اجعَل مَحیایَ مَحیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ مَماتی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد; (6) Peki, mahya ne demektir? Mahya, benim yaşamımı onların yaşamına benzet demektir; yani yaşam tarzı; bunu istiyoruz; bunu bizden istemişlerdir ki, söyleyelim, isteyelim ve yerine getirelim. Bu yaşam tarzı meselesi takip edilmelidir.

Düşman maalesef, İslam ülkelerinin bağlı liderlerinin zayıflık ve ihanetlerinden yararlanarak, özellikle bizim ülkemizde, devrim öncesi yıllarda, kendi yaşam tarzını yaygınlaştırmayı başarmıştır. Eğer dikkatsizlik gözlemlersek, eğer israf gözlemlersek, eğer ülkede çeşitli sorunlar gözlemlersek, bu, İslami ahlaktan ve İslami yaşam tarzından uzaklaşmanın sonucudur. Eğer İslami yaşam tarzını hakim kılmak istiyorsak, kültür oluşturulmalıdır. Kültür oluşturma, bu şekilde gerçekleşir ve siz, halk arasında kültür oluşturabilecek en iyi kişilersiniz ve gerçek anlamda akışı İslam'a döndürebilirsiniz.

Bu elimizdeki dualarda -maktub dualar, İmamların bize ulaştırdığı dualar- yalvarma, dikkat, hal, huzur, samimiyet ve gözyaşı vardır, bunlar yerinde; ama bunların yanı sıra, bu dualar bir derstir; yani bir düşünceyi insanın zihninde uyandırır, insana yeni bir düşünce verir. Siz dua ettiğinizde: اَللهمّ اَغنِنی عَن هِبَةِ الوَهّابینَ بِهِبَتِکَ وَ اکفِنی وَحشَةَ القاطِعینَ بِصِلَتِک, ne demektir? Yani, eğer dünya üzerindeki herkes sizinle bağlantıyı keserse, Allah'a bağlıysanız, korkunuz yoktur; حَتّی لا اَرغَبَ اِلی اَحَدٍ مَعَ بَذلِکَ وَ لا اَستَوحِشَ مِن اَحَدٍ مَعَ فَضلِک; (7) bu bir derstir, bu bize bir düşünce verir, bu bize gelecekteki yaşamımız hakkında bir analiz sunar ki, plan yapalım, Allah'a bağlı olalım, bağlantıda kalalım, başkalarının bağlantısını kesmesinden, düşmanlıklarından korkmayalım; ve bu, İslam'ın ilk döneminde de olmuş, bugün de bu olay gerçekleşmiştir. Eğer devrim günü, bazıları bu İslam toplumunun, İslam devriminin, bilimsel, teknolojik, siyasi ve bölgesel etki açısından bu noktaya ulaşabileceğini söyleseydi, kesinlikle kimse buna inanmazdı; ama oldu; çünkü siz Allah'a güvenip çalıştınız. Elbette, Allah'a güvenmek, tembellik ve işsizlik anlamına gelmez.

Şimdi [Hz.] Fatıma (s.a.) hakkında; onun manevi mertebeleri, bizim düşünce seviyemizden ve sıradan insanların düşünce seviyesinden çok daha yüksektir; evet, Allah ehli ve özel kişiler, manevi alemde bazı şeyleri anlarlar, [ama] bizler gerçekten o kutsal mertebeleri, o «وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها» (8) anlayamayız, gerçekten anlayamayız, ama günlük yaşam davranışlarını görüyoruz, gözlemliyoruz, kullanıyoruz, ders alıyoruz; işte, bu büyük şahsiyetin kültürel meselelerde yaygın olan, örtünme meselesi, batıla karşı durma meselesi, hakkı ispat etme, velayeti savunma gibi şeyler gözlemleniyor ve tekrar ediliyor; ama bu büyük şahsiyetin bir başka davranış kısmı ve Fatımi öğretilerinden biri, başkalarına yardım etme meselesidir ki, ben bugün bu sosyal dayanışma ve başkalarına yardım konusunu birkaç cümle ile arz etmek istiyorum. [Oğul] sorduğunda ki, anne [neden] dua ve yalvarma esnasında sadece başkaları için dua ettin? Aldığı cevap: «يا بُنَیَّ الجّارَ ثُمَّ الدّار»; (9) Önce komşu, sonra kendimiz; bu bir derstir, bu bir yoldur, bu bir sosyal sorumluluğu bize hatırlatır. Ya da yoksul, yetim ve esir meselesinde, Yüce Allah, «هل أتی» suresinde bu olayı bu kadar büyük bir şekilde anmaktadır ki, on yedi on sekiz ayet bu olay etrafında dönmektedir; olay bu kadar önemlidir. وَ یُطعِمونَ الطَّعامَ عَلیٰ حُبِّه! مِسکینًا وَ یَتیمًا وَاَسیرًا * اِنَّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ الله; (10) Bu olay, sembolik bir olaydır; evet, orada bu büyük şahsiyetler, kendi açlıklarına ve ailelerinin tüm üyelerine sabrederek, yetim, yoksul ve esire yardım ettiler, bu olay gerçekten gerçekleşti, ama bu semboliktir; işte Hz. Fatıma orada, gidin Peygamber'in camisinde, orası İslami bir hükümet; şimdi de bazıları diyor ki, neden dilencilik yapıyorsunuz, orası İslami bir hükümet ve bunu yapmalıdır - hayır, hükümetin görevi, toplumun görevini inkar etmez. İnsanlar, toplumda gerçek anlamda birbirlerine yardım etmekle yükümlüdürler; hem maddi yardım, hem düşünsel yardım, hem de itibar yardımı, her türlü yardım toplumda şekillenmelidir; bu, Fatımi dersi, bu, Fatımi bilgisidir.

Bugün toplumumuzun sorunlarından biri gençler meselesidir: gençlerin istihdamı, gençlerin evliliği. Genç kızlar ve erkekler çok, [ama] evlilik zor ve bazen imkansızdır. Evet, yardım edilmelidir; bu alanlarda insanlar çalışmalı, çaba göstermelidir, kültür oluşturulmalıdır. Çok yönlü ve kapsamlı bir şekilde, daha az çocuk sahibi olma konusunda propaganda yapıldığında, mevcut duruma ulaşıyoruz ki, yetmiş yıl sonra, otuz yıl sonra, ülkenin yaşlanması, toplumun yaşlanması konusunda uyarılar yapılıyor. Yaşlı bir toplum, o zirvelere ulaşamaz; bugüne kadar elde ettiğimiz tüm ilerlemeler, gençlerin varlığı sayesinde olmuştur. Ben, yaşlıların kesinlikle rol oynadığını söyledim, ama motor, gençlerdir. Eğer bu toplum, yeterli genç nüfustan mahrum kalırsa, düşman bu topluma hakim olacaktır. Evet, bu kültür oluşturma gerektirir; kültür oluşturma sizin elinizdedir. Aile kurma kültür oluşturma gerektirir, kolay evlilik kültür oluşturma gerektirir, evlilikte zorlamama kültür oluşturma gerektirir; bu kültür oluşturma sizden gelir, bu sizin işinizdir. Medhiyeciler topluluğu çok şey yapabilir.

Bir bilgi, zorba karşısında direnmek ve teslim olmamaktır. Bugün birçok beyit bu meseleye işaret ediyordu ve tamamen doğru ve yerindeydi. İran milletini ikna etmek için güçlü ve yoğun bir motivasyon var ki, "Beyefendi, geri adım atmalısınız" diyorlar. Dünyadaki radyolar, iletişim araçları, düşman medyası, düşünce kuruluşları ve düşünce toplulukları, İran milletini ikna etmek için tasarım yapıyorlar ki, Amerika karşısında geri adım atmalısınız ve başka çareniz yok. Neyse ki, milletimiz Allah'a hamd olsun ayakta, ama manevi gücü sürekli olarak enjekte etmek gerekiyor, manevi gücü sürekli olarak canlandırmak lazım; bu, bir bilgidir. Aynı şekilde, bu dua-i Sahife-i Sajadiye'de [geçiyor:] وَ لا تَجعَل لِفاجِرٍ وَ لا کافِرٍ عَلَیَّ ... یَدَا; yani beni kafir ve fasıka muhtaç etme, gözüm onların eline bakmasın, onlara karşı zayıflık hissetmeyeyim; bu, bir bilgidir. Allah'a dua ediyor ki, onu düşman karşısında bu duruma düşürmesin, bunun anlamı düşman karşısında bu duruma düşmemek gerektiğidir.

Allah'a hamd olsun, ülkemizde kahramanlık ruhu canlıdır. Herhangi bir olayda, halkın coşkulu ve kahraman bir şekilde varlığına ihtiyaç duyulduğunda, insanlar gerçek anlamda o coşkuyla ve o kahramanlıkla sahneye çıkmışlardır. Bu coşku ve manevi his derinleşmelidir, özellikle gençlerde; bu, tam bir kültür anlamında zihinleri ikna etmelidir. Bu, kültür oluşturma ile mümkündür ve bu iş, sizin işinizdir, medhiyeciler topluluğunun işidir. Ben kendi toplumuma baktığımda, gerçekten ve hakkaniyetle inançlı, devrimci, cesur medhiyecilerin ülke genelinde iş yaptığını ve etki yarattığını görüyorum; tüm medhiyecilik topluluklarının bu şekilde olması için çaba gösterilmelidir; okunan şiirler, yapılan icraatlar, bu toplulukta genellikle bulunan gençler, gerçek anlamda manevi, bilgi ve basiret ile donanmış olarak, dolu ellerle kalkmalıdırlar.

Hamd olsun, İslam hükümeti ve İslam toplumu ve İslam Cumhuriyeti, bir türdendir; iyi bir askeri komutanımız var, genç, motive ve iyi bilim insanlarımız var, gayretli ve onurlu kültür üreticilerimiz ve çok iyi sanatçılarımız var, her alanda çalışmaya hazır ve iş yapmaya istekli insanlarımız da var ki, nerede İslam ve İslam hükümeti ve İslam nizamı ihtiyaç duyarsa, kadın ve erkek hazırdır ve katılırlar; bu tür bir İslam Cumhuriyeti, Allah'ın lütfu ve inayetiyle, benim hissettiğim, yani gerçekten gördüğüm, gözlemlediğim kadarıyla, kesin ve nihai zafer, geniş düşman cephesine karşı İran milletine aittir.

Son sözlerimde, değerli medhiyecilere - eğer bu yolda çalışan kadınlar varsa - şunu vurgulamak istiyorum ki, bu her zaman şerefli düşüncenizde ve zihninizde bulunsun ki, siz kültür üreticisiniz, kültür oluşturmalısınız. Doğru bir düşüncenin, gerekli bir işin, halkın zihninde, kalbinde açık bir şekilde yansıması ve kalıcı olması için bir şeyler yapmalısınız; bu iş, en büyük ibadet, en büyük sadakadır ve inşallah yüce Allah sizi destekleyecektir.

Ey Rabbim! Fatıma-i Zehra'nın hakkı için bizi Fatımi olarak yaşat ve Fatımi olarak öldür. Ey Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in soyunun hakkı için bizi Fatımi olarak haşret. Ey Rabbim! İran milletini her alanda zaferli ve onurlu kıl; değerli şehitlerimizi peygamberle haşret; söylediklerimizi ve duyduklarımızı senin yolunda kabul et; ve lütuf ve rahmetinle muamele et.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, bazı medhiyeciler ve Ahlulbayt (aleyhimusselam) şairlerinden biri, şiirlerini ve medhiyelerini okudular.

2) Enbiya Suresi, 87. ayetin bir kısmı; "... karanlıklar içinde nida etti ki, senden başka ilah yok ..." 4) Safat Suresi, 144. ayet 5) Enbiya Suresi, 87. ayetin bir kısmı 6) Kamal-uz-Ziyarat, s. 178 7) Sahife-i Sajadiye, beşinci dua (biraz farklılıkla) 8) A'lam-ul-Ulum, c. 1 9) Alil-ash-Sharayih, c. 1, s. 182 10) İnsan Suresi, 8. ayet ve 9. ayetin bir kısmı; "Ve [Allah'ın] dostluğuna karşılık, yoksul, yetim ve esire yemek veriyorlardı. Biz, Allah'ın rızası için size yediriyoruz ..." 11) Yirmi birinci dua.