Fatıma-i Zehra'nın (s.a) Doğumu Münasebetiyle Ehl-i Beyt'in Medahlarıyla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve hamd olsun âlemlerin Rabbi olan Allah'a, salat ve selam efendimiz Muhammed'e ve onun pak ehline, düşmanlarına da Allah'ın laneti olsun. Allah'ım, Fatıma'ya, babasına, kocasına ve çocuklarına, ilminle kuşattığın sayıda salat eyle. Bu mübarek doğumu, velayet aşıkları, nübüvvet aşıkları, peygamber ailesinin aşıkları, gerçek faziletin tutkunları olan herkese tebrik ediyorum. Siz değerli misafirlere hoş geldiniz diyorum; her birinizin bir değeri ve makamı var ki buna işaret edeceğim. Konuşmama başlamadan önce, merhum Ahı (rahmetullahi aleyh) adlı, bağlı, sadık, hayırsever ve gayretli medahı anmak istiyorum. Merhum Ahı'yı 40'lı yılların başından tanıyorum. Meşhed'de bir grup Ehl-i Beyt medahı vardı ve o da aktifti; elbette tanışıklığımız olmadı ama onu tanıdım ve gördüm; uzun yıllar onu uzaktan tanıdık; sonra da yakından kendisine ulaştık. Allah inşallah onun derecelerini yüceltsin, gerçek anlamda bağlı, sadık ve özellikle medahlar toplumu karşısında bir sorumluluk ve bağlılık hissi taşıyordu. Her yıl onu burada ziyaret ediyorduk. Allah'ın rahmeti üzerine olsun; Allah onu affetsin; Allah bizleri de affetsin! Üç konu üzerinde durmak istiyorum: biri sizler hakkında, medahlık ve bu çok şerefli meslek hakkında; diğeri nükleer meselesi ki bugün ülkemizde yaygın bir mesele haline gelmiştir; diğeri de Yemen meselesi. Bu üç konuyu bugün siz değerli misafirlerimle ve aslında İran milletiyle kısaca paylaşmak istiyorum. İlk konu; medahlık mesleği çok şerefli bir meslektir; neden? Çünkü tarih boyunca zalimlere, zorbalara, müstekbirlere medih edenler olmuştur; bugün de vardır. Bugün dünyada, en kötü insanların medhini yapanlar vardır; ya dilleriyle ya da kalemleriyle, kirli ve kötü bir ücretle bu yolda çalışmaktadırlar; sizler ise tam tersine, diliniz, nefesiniz, gırtlağınız, sanatsal gücünüz faziletin medhinde hizmettedir. Peygamber ailesi fazilet ailesidir; tamamen faziletle doludur. Medah, kendi güneşinin medahıdır; siz aslında peygamber ailesinin faziletini medhetmekle, kendinizi de medhetmiş oluyorsunuz ve bu mesleğin şerefini göstermiş oluyorsunuz. Birkaç yıl önce, bu Fatıma-i Zehra (s.a) ile ilgili toplantıda, merhum Sagir İsfahani'nin bu şiirini okudum:

"Hadiste geldi ki, İsra gecesinde Peygamber Bir deve gördü, ben de o kervanın devesiyim Eğer inanmıyorsan ve delil istiyorsan, bak Medh kitabım elimde, işte bu benim yüküm."

Allah merhum Sagir İsfahani'ye rahmet eylesin. Dolayısıyla siz faziletin medh kitabını elinizde tutuyorsunuz; bu büyük bir şereftir; ne mutlu size; bu mesleği, bu özellikleri ve bu fırsatı değerlendirin. Bu, medahlık hakkında birinci nokta. İkinci nokta; bugün ülkemizdeki medah toplumu, çok büyük bir fırsata sahiptir; sizler toplantılar düzenliyorsunuz; büyük kalabalıklar, bazen binlerce kişilik topluluklar, genellikle gençler, sizin vaazlarınızın ve okuduğunuz kasidelerin etrafında toplanıyor; bu fırsattan daha iyi ne olabilir? Bu kadar dinleyici, bu kadar dinlemeye ve anlamaya hazır kalp, bu kadar eğitim almaya hazır ruhlar sizin elinizde; bu bir fırsattır; "Fırsatları değerlendirin, çünkü onlar bulut gibi geçip gider." Bu fırsatı değerlendirin; bu fırsattan en iyi şekilde yararlanın. Üçüncü nokta; bu fırsattan en iyi şekilde yararlanmanın yolu nedir? Dinî bilgilerin yayılmasıdır; bu büyük şahsiyetlerin, bu fazilet ve büyüklük sembollerinin, bunun için canlarını ortaya koydukları, bu kadar sıkıntı çektikleri, bu kadar acı yaşadıkları, Aşura olayının meydana geldiği, İslam'ın ilk dönemlerinde yaşanan acı olayların nedenidir. [Bunlar] ne içindi? Dinî bilgilerin yayılması içindi. Bu fırsatı dinî bilgilerin yayılması, genç nesli dinin, şeriatın, bu dönemin büyük sorumluluklarına yönlendirmek için kullanın. Bugün ülkemiz, milletimiz ve İslam dünyası doğru anlamaya, doğru hareket etmeye ve direnmeye muhtaçtır. İran milleti bir örnektir; milletin içinde gençler hareketin motorudur. Bu gençler sizin elinizde; yani bir bakışla göreceksiniz ki, bir anlamda İslam dünyasının hareket motoru, sizin anahtarınızdır. Dinî bilgileri yaymaya çalışın. İnsanların ihtiyaç duyduğu ve bu gençlerin, gerçek anlamda temiz yaşamak, İslami yaşam tarzı için, Müslüman olmak için, iyi bir sona ulaşmak için ihtiyaç duyduğu şeyleri onlara öğretin; bu sizin elinizdedir.

Kimi zaman tarih boyunca bu kadar çok toplantı yaptık ki, bu kadar çok genç bir araya gelip kalplerini size açsınlar. Bizim zamanımızda ve gençliğimizde Meşhed'de tüm medih edenleri sayarlarsa, beş altı kişiden fazla olmazdı, Tahran'da da biraz daha fazlaydı. Bu kadar çok toplantı, bu kadar çok konuşmacı, bu kadar çok sanatçı, bu kadar çok güzel ses, şairler de devreye girer ve onlar da şiir söyler; bu fırsatı değerlendirin; bu da bir sonraki nokta. Ve son nokta; sapmalardan kaçınmak, hurafecilikten kaçınmak, gençlerin inançlarında sorun çıkarmaktan kaçınmak; bazen bir kelime söylüyoruz ki, dinleyici gençte bir düğüm oluşuyor; bu düğümü kim açacak? Bu düğümü, eksik veya yanlış ifademizle ya da dikkatsizliğimizle ve sorumsuzluğumuzla bu gencin zihninde oluşturuyoruz ve onun inancını zor duruma sokuyoruz, bu düğüm nasıl açılacak? Bunlar sorumluluktur. Bizim, Seyyidü'ş-Şüheda'nın (şehitlerin efendisi) yasını tutma ve medh etme toplantısını - onun büyüklüğü şehitliği, Allah yolunda fedakarlığı, her şeyden, tüm isteklerden, tüm arzularından vazgeçmesi ile ilgilidir - bir hafif noktaya, bir yere dönüştürmemiz, bir grup gencin çıplak olup havaya zıplamasına, aşağı zıplamasına ve ne söylediklerini bilmemesine neden olmak doğru mu? Bu, Allah'ın size verdiği bu nimetin şükrü mü? Bu güzel ses bir nimettir; bu toplantıyı yönetme yeteneği bir nimettir; bunlar Allah'ın herkese vermediği, size verdiği şeylerdir; bu nimetlerin şükrünü etmelisiniz. Bu nedenle ben medih eden topluluğu içtenlikle seviyorum; sizin için dua ediyorum; Allah inşallah size başarı versin, size yardım etsin; ama bunu da ifade ediyorum ki, medih eden topluluğundan beklentiler, bugün İran toplumunda ve genel bölgesel bakışta, yüksek bir beklentidir. Ben Hazreti Fatıma (s.a) hakkında bir şey söyleyemem; siz kendi beyanlarınızda bazı şeyleri ifade ettiniz, benim de dilim bu konuda bir şey ifade etmeye yetersiz; [bu nedenle] bu konuyu geçiyoruz. İkinci konu nükleer meselesi; bazıları sordu ve soruyor ki, neden filan kişi nükleer mesele hakkında bir tutum almadı? Cevap şu ki, tutum almak için bir yer yoktu. Sorumlularımız, nükleer sorumlular, işin yürütücüleri bize diyorlar ki, henüz bir şey yapılmadı, iki taraf arasında hiçbir bağlayıcı şey geçmedi; ne tutum alacağız? Eğer benden sorarlarsa, siz katılıyor musunuz yoksa karşı mısınız, derim ki ne katılıyorum ne de karşıyım; çünkü henüz bir şey olmadı; henüz bir şey yapılmadı. Tüm sorun, oturup tartışacakları detaylarla ilgilidir; bunu sorumlular da söylediler; hem bize söylediler, hem de basın açıklamalarında halka bunu söylediler; tüm sorun bundan sonradır. Karşı taraf, inatçı, güvenilmez, kötü muamele eden, pazarlık yapmayı seven, arkadan bıçaklama yapan ve bu tür işlere ve karanlık işlere eğilimli bir taraf olabilir, ülkemizi, milletimizi, müzakerecilerimizi bir daireye hapsetmek isteyebilir; biz henüz hiçbir şeyin elinde değiliz, hiçbir bağlayıcılık oluşmamıştır. Şimdi tebrik ediyorlar, bana tebrik ediyorlar, başkalarına tebrik ediyorlar, bu anlamsızdır, ne tebriki? Şimdiye kadar yapılan şey, ne asıl anlaşmayı ne de anlaşmaya varan müzakereleri garanti eder; hiçbirini; hatta bu müzakerelerin sona erip bir anlaşmaya varılacağını bile garanti etmez; şu ana kadar yapılan şey bu şekildedir; her şey bundan sonradır. Nükleer meselesi hakkında birkaç nokta ifade edeceğim. Elbette ben hiçbir zaman Amerika ile müzakere konusunda iyimser olmadım. Ne bir hayalden dolayı, ne de bir deneyimden dolayı; deneyimledik. Ne de bir gün - biz o gün orada olmayacağız - siz inşallah bu günlerin olayları ve detayları ve notları ve yazıları hakkında bilgi sahibi olacaksınız, bu deneyimimizin nereden geldiğini göreceksiniz; deneyimledik. Ancak, Amerika ile müzakere konusunda iyimser olmadığım halde, bu durum müzakerelerine karşı çıkmadım, onay verdim; müzakerecileri de tüm kalbimle destekledim, şimdi de destekliyorum. İran milletinin menfaatlerini sağlayacak ve İran milletinin onurunu koruyacak bir anlaşmaya ulaşmayı tamamen destekliyorum ve karşılıyorum; bunu herkes bilsin. Eğer biri derse ki, biz mesela bir anlaşmaya veya bir noktaya ulaşmaya karşıyız, hayır, bu hakka ve gerçeğe aykırı bir şeydir. Eğer bir anlaşma yapılırsa ki bu anlaşma milletin menfaatlerini, ülkenin menfaatlerini sağlayacak bir anlaşma olursa, ben tamamen buna onay vereceğim. Elbette bunu da söyledik ki, kötü bir anlaşmadan kaçınmak, anlaşmaktan daha iyidir - ki bu sözü Amerikalılar da söylüyor - bu formül, doğru bir formüldür; anlaşmaktan kaçınmak, milletin menfaatlerinin ayaklar altına alındığı, milletin onurunun zedelendiği, büyük İran milletinin aşağılandığı bir anlaşmadan daha iyidir [daha şereflidir]. Bu da bu konu; bu birinci nokta. İkinci nokta, ben müzakerelerin detaylarına müdahale etmedim, yine de etmeyeceğim; ben büyük meseleler, ana hatlar, önemli çerçeveler ve kırmızı çizgileri her zaman ülke sorumlularına söyledim; esasen sayın Cumhurbaşkanına, onunla düzenli toplantılarımız var, ve birkaç kez de sayın Dışişleri Bakanına; ana hatlar ve genel çerçeveler. İşin detayları, küçük özellikler, o ana hatların sağlanmasında etkisi olmayan şeyler, dikkate alınmaz; bunlar onların elindedir, gidip çalışabilirler. Şimdi denildiğinde ki, bu müzakerelerin detayları liderlik altında, bu doğru bir söz değildir; elbette ben bu meseleye karşı sorumluluk hissediyorum, bu konuda asla kayıtsız değilim, bazı genel noktalar var ki, şimdi onlardan bazılarına da değineceğim; daha önce de halkla yaptığımız konuşmalarda bunları söyledik; sorumlulara da daha ayrıntılı olarak söyledik. Üçüncü nokta; dediğim gibi ben işin yürütücülerine güveniyorum; bunu bilmelisiniz; bu beyefendiler, işin başında olanlar, bizim güvenilir kişilerimizdir, onlarla ilgili hiçbir şüphem yok; şimdiye kadar olanlarda, inşallah bundan sonra da hiçbir şüphe olmayacaktır; onlarla ilgili hiçbir şüphem yok.

Lakin aynı zamanda ciddi bir endişem var; bu endişe, karşı tarafın son derece aldatıcı, yalan söyleyen, antlaşmaları ihlal eden ve doğru yönde hareket etmeyen birisi olmasından kaynaklanıyor; karşı taraf böyle. Bunun bir örneği bu meselede yaşandı; müzakerecilerimiz müzakerelerini tamamladıktan birkaç saat sonra, Beyaz Saray'ın müzakereleri açıklayan bir bildirisi yayımlandı. Onların yayımladığı bu bildiri - ki buna "fakt şit" diyorlar - çoğu durumda gerçeğe aykırıdır; yani onların müzakereler ve yapılan uzlaşılar hakkında sundukları anlatım, bozulmuş, yanlış ve gerçeğe aykırı bir anlatımdır. Bu bildiriyi getirdiler, ben de gördüm; dört beş sayfa. Bu dört beş sayfa, bu iki üç saat içinde hazırlanmadı; aynı anda müzakere ederken, bu bildiriyi de hazırlamışlar. Görüyorsunuz, karşı taraf böyle; sizinle konuşuyor, bazı konularda uzlaşı sağlanıyor, aynı anda sizinle konuşurken, sizinle geçirdiği zamanın tersine bir bildiri hazırlıyor ve müzakereleriniz tamamlanır tamamlanmaz o bildiriyi yayımlıyor! Karşı taraf böyle; karşı taraf kötü niyetli, karşı taraf sahtekar. Konuşuyorlar, sonra da özel olarak diyorlar ki bunlar itibar için; mesela iç ülkelerindeki muhaliflerine karşı zayıf duruma düşmemek için bazı şeyler yazıyorlar. Bu bizimle ilgili değil. Eğer bunlar uygulama ölçütü olacaksa, onların yazdıkları kesinlikle uygulama ölçütü olmayacaktır. Onlar elbette bizimle ilgili de bu sözü söylüyorlar. Onlar, bu müzakereler yapıldıktan sonra, liderin itibar için bir karşıt görüş bildirebileceğini söylediler; kâfir herkesin inancını kendi inancı gibi görür. Bizim halkımızla olan konuşmamız karşılıklı güven esasına dayanıyor; halk bu zayıf kişiye güven duydu, ben de bu milletin her birine güveniyorum; bu genel harekete güveniyorum; "Yedullah ma'al cemaat" inancındayım; Allah'ın işlediğine inanıyorum. Yirmi ikinci Bahman'a bakın, o soğukta, o zorluklarda; Kudüs Günü'ne bakın, o sıcakta, oruçlu ağızlarla; kim bu insanları bu sokaklara getiriyor? Bu sokaklara çıkmanın onlara ne faydası var? Bu Allah'ın elidir; Allah'ı görüyoruz, bu halk hareketine, bu halk hissine, bu halkın sadakatine ve basiretine güveniyoruz; birbirimizle konuşuyoruz; onlar [=karşı taraf] başka türlü hareket ediyor, bizi kendileriyle karşılaştırıyorlar. Bu nedenle bu zayıf kişinin bir endişesi var; şu anda da bu endişem var, bunlar ne yapacak ve nasıl hareket edecekler. Bir sonraki nokta; bazıları kabul etti, bazıları karşı çıktı; bu basınlarımızda, bu yazılarda [ülkemizde], sosyal medya sitelerinde vs., bazıları övüyor, bazıları da karşı çıkıyor; benim inancıma göre abartmamak lazım, acele etmemek lazım, ne olacağını görmek lazım; elbette ben bu durumu sorumlu olanlara da söyledim, birkaç gün önce; sorumlular halkı ve özellikle de aydınları detaylar ve gerçekler hakkında bilgilendirmelidir; bizim gizli bir şeyimiz yok, saklı bir şeyimiz yok. Bu, halkla dayanışmanın bir örneğidir; dayanışma ve ortak dil dediğimiz şey, zorla olan bir şey değildir, bir emirle olan bir şey değildir ki birisi emretsin, halk da "tamam" desin, bu dayanışma olmaz; dayanışma bir çiçek gibidir, bir fidan ve çiçek dalı gibidir, fidanı toprağa ekmek gerekir, sonra ona dikkat etmek, sulamak, ona zarar vermekten kaçınmak gerekir ki bu dayanışma büyüsün; bunun dışında dayanışma olmaz. Dayanışma, ortak dilden daha iyidir, ortak dil de iyidir. Belki de Hindu ve Türk aynı dili konuşur Belki de iki Türk, yabancılar gibi O yüzden sırdaş bir dil başka bir şeydir Dayanışma, ortak dilden daha iyidir Dayanışma gereklidir; dayanışmayı oluşturmak gerekir; dayanışmayı büyütmek gerekir. Bu benim herkese tavsiyemdir. Şu anda dayanışma için iyi bir fırsat var; bir grup karşı çıkıyor, bir grup itiraz ediyor; çok iyi, bizim sorumlularımız dürüst insanlardır, ulusal çıkarlarla ilgilenen insanlardır, çok iyi, bir grup muhalefeti - belirgin olanları - davet etsinler, onların sözlerini dinlesinler; belki de onların sözlerinde, eğer dikkate alırlarsa, işlerini daha iyi yürütecekleri bir nokta vardır; eğer böyle bir nokta yoksa, onları ikna etsinler; bu dayanışma olur; bu kalpleri ve hisleri birleştirmek olur ve dolayısıyla eylemleri de birleştirir. Bence otursunlar, dinlesinler, tartışsınlar. Şimdi belki de "Ağabey, üç aydan fazla zamanımız yok" diyecekler; çok iyi, şimdi üç ay dört ay olsun, gökyüzü yere inmez; ne zararı var? Tıpkı onların başka bir dönemde yedi ay süreyi erteledikleri gibi. Çok iyi, dostlarımız da eğer bu dayanışma ve ortak dil ve fikir alışverişlerinde bir süre alırlarsa, ne zararı var, bir süre alındığında, o nihai kararların biraz zaman alması sorun olmaz; bu da bir sonraki nokta. Bir sonraki nokta, bu müzakerelerin - ki bir kısmı da Amerikalılarla müzakeredir - sadece nükleer konular üzerinedir; sadece. Şu anda başka hiçbir konuda Amerika ile müzakere etmiyoruz; hiç; bunu herkes bilsin; ne bölgesel meselelerde, ne çeşitli iç meselelerde, ne uluslararası meselelerde; bugün sadece tartışılan ve müzakere edilen konu, nükleer meselelerdir. Şimdi, bu bir deneyim olacak; eğer karşı taraf, kendi alışılmış sapmalarından vazgeçerse, bu bizim için bir deneyim olur ki çok iyi, o zaman başka bir konuda da bunlarla müzakere edilebilir; ama eğer görürsek ki hayır, bu sapmalar, her zaman gördüğümüz gibi yine var ve yanlış yolda gidiyorlar, o zaman geçmiş deneyimimiz güçlenecektir. Karşı tarafımız tüm dünya değil, buna da dikkat edilmelidir. Bazen insanların ifadelerinde - ben de şikayet ettim - bazı dostlardan "uluslararası toplum" dediklerini duyuyoruz! Onlar uluslararası toplumu söylüyorlar, bizim karşımızda bir uluslararası toplum yok; sadece bir Amerika ve üç Avrupa ülkesi; hepsi bu.

Bu meselede İran milletiyle inatlaşan, eğri batan, ihanet eden ve kötülük yapanlar arasında biri Amerika, diğeri de üç Avrupa ülkesidir; bizim karşımızda başka kimse yok. Tam iki yıl, iki buçuk yıl önce burada, bu Tahran şehrinde, 150'den fazla ülkenin üst düzey temsilcileri geldi, yaklaşık elli ülke başkanı Tahran'da, Tahran'da gerçekleşen Bağlantısızlar Hareketi sırasında toplandı; bu iki üç yıl öncesine ait bir durumdur, yüz yıl öncesine değil; bu, çok yeni bir durumdur; bunlar uluslararası topluluktur. Sürekli 'uluslararası toplum güven duymalı' dememiz yeterli değil; uluslararası toplum bize tamamen güveniyor; bu ülkelerde birçok millet, hükümetlerini kabul etmiyor. Bu da bir diğer noktadır. Son nokta ise benim taleplerimdir. Sorumlulardan bazı taleplerim oldu, bunları onlara ilettim, söyledim ve bunların üzerinde ısrar ediyorum. Birincisi, mevcut nükleer kazanımımızın değerli bir şey olduğunu bilmeleridir; bunu bilmelidirler; ona değersiz ve hafif bir şey gibi bakmamalıdırlar; bu değerli bir şeydir. Nükleer sanayi bir ülke için bir zorunluluktur. Bazı aydın geçinenlerin kalem alıp 'Efendim, nükleer sanayi ne işimize yarar?' demesi bir aldatmacadır; bu, Kaçarlar döneminde petrol keşfedildiğinde İngilizlerin buraya gelip petrolü almak istediklerinde, burada Kaçar hükümetinin 'Bu kötü kokulu, pis maddeyi ne yapalım, bırakın alsınlar gitsin!' dediği duruma benzemektedir. Bu, ona benziyor. Nükleer sanayi bir ülke için bir zorunluluktur; hem enerji için, hem çok önemli olan nükleer ilaçlar için, hem deniz suyunu tatlı suya dönüştürmek için, hem de tarım ve tarım dışındaki birçok ihtiyaç için. Dünyada nükleer sanayi, ileri bir sanayidir, önemli bir sanayidir; bunu da çocuklarımız kendileri elde ettiler; bu, çocuklarımızın içsel yeteneklerinin ve potansiyellerinin patlamasıydı. Şimdi bir geri kalmış ülke, 'Eğer İran zenginleştirme yapıyorsa, ben de zenginleştirme yapmak istiyorum' diyor; çok güzel, sen de git zenginleştirme yap; biliyorsan git yap. Biz zenginleştirmeyi kimseye almadık, bu bizim içsel yeteneğimizdir; [eğer] senin de milletinde içsel bir yetenek varsa, git zenginleştirme yap; [bu] bazı ülkelerin yaptığı çocukça bahanelerdir. Zenginleştirme ve bugüne kadar nükleer alanda yaşanan her şey, çok önemli bir kazanımdır; bu, az bir şey değildir. Ve bu, bu sanayideki ilk adımlarımızdır. Bu sanayide çalışılmalı, hareket edilmeli, ilerleme kaydedilmelidir. Şimdi, kendileri ya halklara karşı nükleer bombayı kullanmış olan ya da Fransa gibi denemeler yapmış olan birkaç suçlu ülke — Fransa, on iki yıl önce peş peşe üç nükleer deneme yaptı, bu yıkıcıdır ve deniz ortamını yok eder; çok tehlikeli üç nükleer deneme; [dünyada] da kısa bir gürültü çıkardılar, sonra da ağızları kapandı, bitti — bize bunları söylüyorlar! Biz nükleer patlama peşinde değiliz, nükleer deneme peşinde değiliz, nükleer silah peşinde değiliz; ne onların dediği için, ne de kendimiz için, dinimiz ve aklımız için. Hem dini fetvamız budur, hem de akli fetvamız budur. Akli fetvamız da şudur ki, biz bugün, yarın ve hiçbir zaman nükleer silaha ihtiyaç duymuyoruz; nükleer silah, bizim gibi bir ülke için bir baş belasıdır ki bunun ayrıntısı kalsın. Bu nedenle nükleer kazanım çok önemlidir ve bu sanayiyi takip etmek ve ülkeyi sanayileştirmek, çok gerekli bir şeydir; bu konuya dikkat edilmelidir. Sorumlulardan bir diğer talebimiz, karşı tarafa güvenmemenizdir. Şükürler olsun ki, son zamanlarda saygıdeğer bir sorumlu açıkça, 'Biz karşı tarafa hiçbir güven duymuyoruz' dedi ve bu çok iyi bir şeydir. 'Karşı tarafa güvenmeyin, onun gülümsemesine aldanmayın, verdiği nakit vaadine — nakit vaadi, değil fiili — güvenmeyin, [çünkü] onun atı köprüden geçtikten sonra geri döner ve size güler!' Bu kadar cesurlar. Bugün, bir ön anlaşma olarak bir not ve bir bildiri yayımlandı ve henüz hiçbir şey yapılmadı ve taraflar, 'zorunluluk yok' diyor; şu anda bu kadar hareket edebildikleri için, gördünüz ki, Amerika Başkanı televizyonda ne tavırla, ne yüzle çıktı! Bir diğer konu ise, sorumlulara söyledik ve halka da iletiyoruz, bu müzakerelerin detaylarında — ki bu önümüzdeki birkaç ay çok önemlidir — olması gereken şey, yaptırımların tamamen ve bir seferde kaldırılmasıdır. Birisi, 'Yaptırımlar altı ay içinde kaldırılacak' derken, diğeri 'Hayır, bir yıl da sürebilir' diyor, bir diğeri 'Bir yıldan daha uzun sürebilir' diyor; bunlar, bunların alışılmış oyunlarıdır; bunlar hiç dikkate alınacak ve kabul edilecek şeyler değildir; yaptırımlar — eğer ki şimdi Allah Teala takdir etmişse ve bir anlaşmaya varabilirlerse — aynı gün anlaşma ile birlikte tamamen kaldırılmalıdır; bu, olmalıdır. Eğer yaptırımların kaldırılması başka bir sürece bağlı kalacaksa, o zaman neden müzakere ettik? Müzakere etmek, müzakere masasında oturmak ve tartışmak, neden vardı? Yaptırımların kaldırılması içindi; bunu başka bir şeye bağlı kalacak şekilde durdurmak, kesinlikle kabul edilemez.

Bir sonraki nokta, saygıdeğer yetkililere hatırlattığımız ve size de arz ettiğimiz, kesinlikle gözetim bahanesiyle güvenlik ve savunma alanına sızmalarına izin verilmemesidir; asla. Ülkenin askeri yetkilileri, gözetim ve denetim bahanesiyle yabancıların güvenlik ve savunma alanına girmesine izin vermek veya ülkenin savunma gelişimini durdurmak için yetkili değildir; ülkenin savunma gelişimi, ülkenin savunma yeteneği, milletin askeri alandaki güçlü yumruğu, bu kesinlikle sağlam kalmalı ve daha da güçlenmelidir; ya da farklı yerlerdeki direniş kardeşlerimize olan desteğimiz; bunlar kesinlikle müzakerelerde sorgulanmamalıdır. Bir sonraki hatırlatma, İslam Cumhuriyeti'ni gözetim açısından özel bir ülke haline getiren hiçbir alışılmadık gözetim yöntemi kabul edilemez. Dünyanın her yerinde yaygın olan bu alışılmış gözetim yöntemleri burada da aynı şekilde olmalıdır, daha fazlası değil. Bu konudaki son nokta; bilimsel ve teknik nükleer gelişim, çeşitli boyutlarda, kesinlikle durdurulmamalıdır. Gelişim devam etmelidir, teknik gelişim. Şimdi bazı kısıtlamaları kabul etmeleri gerekebilir, buna itirazımız yok. Bazı kısıtlamaları kabul edebilirler, ancak teknik gelişim kesinlikle devam etmeli ve güçle ilerlemelidir. Bu bizim görüşlerimizdir, kardeşlerimize söylediğimiz şeylerdir. Bu sözleri özel toplantılarda da söyledik; esasen bu bir buçuk yıl boyunca saygıdeğer Cumhurbaşkanı ile, bazen de nadir durumlarda müzakerelerin sorumlusuna, saygıdeğer dışişleri bakanımıza söyledik. Bu benim sözlerimdir; ancak şimdi bu talepleri hangi müzakere yöntemleriyle karşılayacakları, onların sorumluluğundadır; doğru müzakere yöntemlerini bulmak için oturup çalışmalılar, bilgili ve güvenilir kişilerden faydalanmalılar, eleştirmenlerin görüşlerinden haberdar olmalılar ve gerekli olanı yapmalıdırlar. Bu da nükleer meselesiyle ilgilidir. Yemen meselesi. Suudiler bu bölgede kötü bir yenilik başlattılar ve elbette hata yaptılar, yanlış yaptılar. Bugün Suudi hükümetinin Yemen'de yaptığı şey, tam olarak Siyonistlerin Gazze'de yaptığı şeydir. İki yönü vardır: biri, bu bir cinayettir, soykırımdır, uluslararası olarak takip edilebilir, çocukları öldürüyorlar, evleri yıkıyorlar, altyapıları yok ediyorlar, bir ülkedeki ulusal zenginlikleri yok ediyorlar; bu büyük bir cinayettir; bu bir tarafıdır; diğer tarafı ise Suudilerin bu meselede zarar görecekleri, kaybedecekleri ve asla zafer kazanamayacaklarıdır. Çok açık bir nedeni var; nedeni, Siyonistlerin askeri yeteneklerinin bu Suudilerin askeri yeteneklerinden kat kat fazla olmasıdır; bunlardan çok daha fazla askeri yetenekleri vardı; karşı tarafları da bir avuç Gazze'di. Burada karşı taraf bir ülkedir, on milyonlarca insanı olan bir ülkedir; geniş ve büyük bir millet, geniş bir ülke. Eğer onlar Gazze'de zafer kazanabildilerse, bunlar da burada zafer kazanabileceklerdir; elbette eğer onlar da zafer kazanmış olsalardı, yine bunların zafer kazanma ihtimali sıfırdı; şimdi ise ihtimali sıfırın altında. Bunlar kesinlikle darbe alacaklar; kesinlikle Suudilerin burnu yere sürtülecek. Bizim Suudilerle çeşitli siyasi meselelerde birçok anlaşmazlığımız var; ancak bunu her zaman söyledik ki, Suudiler dış politikalarında bir vakar ve olgunluk sergiliyorlardı; bu vakar ve olgunluğu da kaybettiler. Birkaç deneyimsiz genç, o ülkenin işlerini ele geçirdi ve o vahşet yönünü olgunluk ve görünüşteki duruma galip getiriyorlar; bu onlara zarar verecektir. Suudilere uyarıda bulunuyorum, Yemen'de yaptıkları bu cinayet hareketinden vazgeçmelidirler; bu bölgede kabul edilemez. Amerika da elbette onlara destek veriyor, koruyor; Amerika'nın doğası budur, her durumda zalimi destekler; o kötü yüzü destekler, mağduru desteklemek yerine; bu onların doğasıdır, burada da aynı şekilde hareket ediyorlar; ancak darbe alacaklar, yenilecekler. Şimdi bir kargaşa çıkaracaklar ki 'İran Yemen'de müdahale etti'; evet, bu bir müdahaledir; burada oturup iki kelime konuşmamız müdahale oluyor; [ama] onların suçlu uçakları Yemen'in havasını güvensiz hale getirdiğinde, o müdahale değil! Onlar böyle bir müdahale için kendilerine aptalca bahaneler uyduruyorlar; bu bahaneler, ne uluslararası mantık açısından kabul edilebilir, ne milletler tarafından kabul edilir, ne de Allah tarafından kabul edilir. Dolayısıyla gerekli olan budur; bunların bu cinayet ve felaketten bir an önce vazgeçmeleri gerekir. Yemen milleti büyük bir millettir, kadim bir millettir, köklü bir millettir; binlerce yıllık bir geçmişi vardır. Bu millet bu kapasiteye sahiptir, bu yeteneğe sahiptir ki oturup kendi devletinin kaderini belirlesin. Elbette bazıları güç boşluğu yaratmaya, kargaşa çıkarmaya çalıştılar, Libya'da maalesef meydana gelen olayları - ki Libya'da bugün çok kötü ve acıklı bir durum var - aynı durumu Yemen'de de yaratmaya çalıştılar; neyse ki başaramadılar. İnançlı gençler, Ali'nin (aleyhisselam) yoluna inanan gençler, bunlara karşı durmayı başardılar; Şii, Sünni, Şafii, Zeydi, Hanefi ve her türlüsü düşmanın saldırısına karşı duruyor ve inşallah zafer kazanacaklar ve zafer milletlere aittir. Ey Rabbim! Kardeşlerimizi dünyanın her yerinde zaferle mükafatlandır; ey Rabbim! İslam düşmanlarını ve Müslüman milletlerin düşmanlarını, nerede olurlarsa olsunlar, zelil ve mağlup eyle; ey Rabbim! Bizi görevlerimizle tanıştır; bizi görevlerimize muhalefet ettir; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ruhunu, dostlarıyla birlikte haşreyle; şehitlerin temiz ruhlarını, Hazreti Fatıma (s.a) ruhuyla haşreyle. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.