Medahların Görüşleri

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu şerefli bayramı, mübarek doğumu, Şiilerin tarih boyunca sevinç ve neşe dolu kalplerinin gününü, siz değerli kardeşlerime, kardeşlerime, Peygamber ailesinin medahları olan bülbüllere ve en üstün ve en iyi yaratıkların övgüsünü yapanlara tebrik ediyorum. İnşallah Yüce Allah, programı icra eden siz değerli insanlardan - şarkıcılar, şairler, icracılar ve siz değerli topluluk - bu tevessülü en iyi şekilde kabul buyursun. Ben, aciz bir kul olarak, Allah'a şükrediyorum ki, bu gün için bir tevessül imkanı vermiştir; yaklaşık otuz yıl veya daha fazla bir süredir bu tevessülü bu günde yapıyoruz ve Allah'a hamd olsun ki, yıllar boyunca bu tevessülün canlılığı, ihtişamı, manevi boyutu ve anlamların büyümesi gözlemlenmektedir. Bu yıl icra ettiğiniz program çok güzeldi; hem içerik açısından, hem de biçim açısından; şiirler güzeldi, icralar ve okumalar çok iyiydi. İnşallah siz dostlar ve değerli insanlar, her geçen gün toplumun zihninde bilgi artırma ve ışık saçma yönünde daha başarılı olursunuz.

Bu toplantıda iki konu söylenmesi gereken var - her ne kadar söylenecek daha fazla şey olsa da - bir konu, Peygamber ailesinin medhiyeleri ile ilgilidir; bu, sizin üstlendiğiniz önemli bir görevdir. Bugün Allah'a hamd olsun ki, ülke genelinde medahların ve Peygamber ailesinin övgüsünü yapanların ağı, genişlemiştir; çok sayıda insan, çok sayıda yetenek, medahlar arasında hevesli kalpler - gençlerimiz, öncülerimiz, hocalarımızdan oluşmaktadır - Allah'a hamd olsun ki, halk arasında gidiyorlar ve insanların tevessül aracını sağlıyorlar ve Ehl-i Beyt'in bereket sofrasını açıyorlar; bu, ülkemiz için bir fırsattır; sahip olduğumuz birçok fırsatlardan biri. Diğer ülkelerdeki Müslüman kardeşlerimizin çoğu fırsatlarımızdan mahrumdur; bu da onlardan biridir. Bu Ehl-i Beyt'e tevessül ve Ehl-i Beyt sevgisi ve duyguları canlandırma akışı, çok önemli bir fırsattır. Şimdi her ne sebeple olursa olsun, diğerleri başka bölgelerde bu büyük nimetten, bu genel bereketten bu şekilde yararlanamamaktadır; biz yararlanıyoruz. Şüphesiz ki, dinin, maneviyatın, inancın ve ahlakın bir toplulukta tarih boyunca korunmasını sağlayan faktörlerden biri duygulardır; akıl ve mantık ve delil yanında. Peygamberler ve ilahi elçiler, insanlarla felsefi bir dille konuşmak için oturmadılar; her ne kadar onların sözlerini anlamak ve derinlemesine düşünmek için felsefi bir akıl gerekliydi ve vardır; yani büyük filozoflar, ilahi peygamberlerin geniş sofrasından en fazla faydayı sağlarlar; ancak bu sofra, özel bir sofra değildir; dolayısıyla dili, akli delil ve tartışma dili değildir; bu dil, düşünce, akıl ve duyguların bir karışımıdır; duygu, akli anlamayı ve akli hareketi ve akli akışı kolaylaştırabilir. Biz doğal olarak bu akışı sağlıyoruz; hem medh ve yas, hem de sevinç ve doğum okuma toplantılarında, hem de dua okuma toplantılarında; bu Kamil duası, bu Nadi dua, bu İmam Hüseyin'in Arafat'taki duası ve bizim için özel olan dualar. Diğerlerinde, bu kadar güzel, anlamlı ve içerikli dualar yoktur; bu da, Allah'a hamd olsun, Ehl-i Beyt'in takipçilerinin sahip olduğu ayrıcalıklardandır. Bunlar hepsi akıl ve duyguları bir araya getirerek tarih boyunca ve insan zihninin derinliklerinde ve insan duygularında akmaktadır.

Bu nedenle, medahın görevi budur; yani duyguları canlandırmak ve bu duyguları düşünce ve akıl yardımıyla yönlendirmektir. Medah ve övgücü - bu meslek, bugün ülkemizde Allah'a hamd olsun ki bolca bulunmaktadır - insanların arasında bilgi yaymak için sanatsal bir ifade, sanatsal bir yöntem, sanatsal bir icra ile bunu yapabilmektir. Bu, ana eksen oldu. Seçtiğiniz şiir, seçtiğiniz ton, insanlarla konuşma şekliniz bu yönde olmalıdır; bilginin artması ve insanların din ve yaşam yollarından daha derin bir şekilde rehberlik edilmesi yönünde; bu, medah topluluğunun en iyi şekilde yapabileceği bir iştir.

Defalarca ifade ettik ve bu bir gerçektir ki, bir kasideyi veya bir gazeli, içinde bilgiler taşıyan bir toplantıda okuduğunuzda, bazen saatlerce akıcı ve etkili bir konuşmacının etkisi daha fazla ve derin olur; bu bir fırsattır; bu fırsatı değerlendirmek gerekir; bu fırsatı ziyan etmemek gerekir. İçeriği olmayan bir şiir, bu fırsatı ziyan eder; ya da içinde zayıf ve belki yanlış bir nokta varsa, bu fırsatı ziyan eder; ya da eğer icra kalitesi, dini sınırları ihlal edecek şekilde olursa, bu fırsat ziyan olmuştur; ya da eğer öyle bir şekilde olursa ki, insanların bugün bilmeye ihtiyaç duyduğu eleştirileri göz ardı ederse, bu fırsat ziyan olmuştur. Farz edelim ki, savaş döneminde ülkenin bir coşku dolu eyleme ve cephede cihad etmeye ihtiyacı vardı, gençler de hazırdı, anneler ve babalar da hazırdı, birisi toplantılarda şiir okusa, iyi bir şekilde icra etse, ama o dönemin ihtiyacına bir atıfta bulunmasa; bu, fırsatı ziyan etmektir. O gün medahlar çok iyi roller üstlendiler. Bu cephede, medahlarımızın yaptıkları işler, onların kahramanlarımızın derinliklerinde bıraktıkları etki, eşsizdir. Bazılarını biliyorum; Türkçe konuşan medahlar bir şekilde, Farsça konuşan medahlar bir şekilde, bugün burada okuyan Zencani medahları ve diğer yerlerde ve her yerden, ve ayrıca bu medahları destekleyen şairler, o gün hepsi görevlerini yerine getirdiler. Bugün de bakıyorum, okunan şiirler arasında eleştiri ihtiyaçlarına dikkat edilmiş; bunun en güzel örneği, her yıl olduğu gibi, Sayın Sazgar'ın şiiridir. O, bu şiirlerde ve marşlarda, cennet ile yer arasında ince bir sanatsal bağ kuruyor; ilahi haremden, bu şekilde sakin ve sanatsal bir yöntemle hareket ediyor, bugün ihtiyaç duyulan yere ulaşıyor. Görüyorsunuz, bu sanatsal bir birleşimdir; şiir de güzeldir.

Siz, Allah'ın bir nimeti olan gırtlağınızı kullanıyorsunuz; Allah'ın bir nimeti olan ton ve melodi kullanıyorsunuz; Allah'ın bir nimeti olan şiir kullanıyorsunuz; onun yeteneği, ilahi bir nimettir. Bu nimetler sizin elinizdedir; bunları ne hizmete sunuyorsunuz? Bilgi artırma hizmetine. Eğer ayrımcılığı teşvik eden bir hizmette bulunursanız, eğer bugün bu tür önyargılar nedeniyle, bazı yerlerde yirmi, otuz insan kafasını kesiyorsa, bu kullanım kötü bir kullanımdır; buna çok dikkat etmelisiniz.

Burada bir şiir okursanız, bugün video ve internet ve çeşitli iletişim araçları var; fotoğraf ve detayları bir yere gönderir, dört beş cahil ve fanatik insanı kışkırtır, masum kadın ve çocukların kanını döker. Bu tür şeylere dikkat edin. Ben bu kadar ısrarla, dini ve mezhepsel ayrılıkları azaltmanız için vurguluyorum, bunun içindir. Kimse düşünmesin ki, eğer bu sevgiyi, Allah'a hamd olsun, insanların kalplerini dolduran ve Ehl-i Beyt sevgisiyle dolu olan bu duyguları canlandırmak istiyorsak, bunun yolu budur; hayır, bu bir hatadır. Ayrımcılık veya kışkırtıcı önyargıları teşvik etmek, faydalı değildir; ne bugün faydalıdır, ne de İmam Sadık (aleyhisselam) döneminde faydalıydı; onlar da bunun önünü aldılar. Bazı yüzeysel düşünen insanlar bu meseleye dikkat etmiyorlar.

Aynı şekilde içsel ve içteki ayrılıklar da böyledir. Bugün halkımız umudunu korumalıdır; eğer umut varsa, bir destan olacaktır. Bizim "destan" dediğimizde, bu bir emir değildir, bir genelge değildir; genelge çıkarıyoruz, halk destan yaratsın! Böyle bir şey olabilir mi? Mantıklı mı? Destan, kalpten fışkırır, akıl ile yönlendirilir, iman ile desteklenir; bunlar emir değildir. Eğer kalp umutsuz olursa, düşünce doğru mantıktan yoksun olursa, destan oluşmaz. Zihinlerde tereddüt oluşturursak, kalplere umutsuzluk enjekte edersek, destan oluşur mu? Elbette hayır. Destan yaratma budur: Kötümser bir atmosfer oluşmamalıdır; kötü niyetli bir atmosfer oluşmamalıdır; umut atmosferi, iyimserlik atmosferi, bakış açısına yönelik bir atmosfer oluşturulmalıdır; kesin, güvenilir, gerçekçi bir bakış açısı, telkin edilen değil.

Örneğin, 60'lı yılların başında - bu olaydan otuz yıl önce - eğer biz geleceğin şöyle olacağını söyleseydik, bazıları evet, bunlar telkin ediyorlar diyebilirdi; ama bugün bu sözler yok; bugün devrim ve ülkenin derin, geniş, ilerleyici hareketini hedeflere doğru görüyoruz; hem maddi hedeflere, hem manevi hedeflere; hem siyasi hedeflere, hem sosyal hedeflere; hem iç hedeflere, hem uluslararası hedeflere; bunlar gözümüzün önünde; kimse inkar edebilir mi? O zaman, bugün kendimiz için çizdiğimiz bu manzaraya kimse gelip şüphe yaratamaz, umutsuzluk yaratamaz, umutsuzluk doğuramaz; bu, bir ülkenin, bir ümmetin ve bir tarihin sürekli hareket ve cihadıdır.

Sürekli cihad, herkesin ihtiyacıdır. Tüm ilerlemeler, tüm medeniyet inşaları, sürekli mücahide sayesinde olmuştur. Sürekli mücahide, sadece acı çekmek anlamına gelmez. Cihad, heyecan vericidir. Cihad, sevinç ve neşe vericidir. Bugün bu cihada ihtiyaç duyduğumuzda, birisi tembelliğe, miskinliğe, yalnızlığa ve işsizlik ve işsizlik çağrısında bulunursa, bu, ilahi nimetin inkarı olur; "Görmedin mi, Allah'ın nimetiyle inkar edenleri ve halklarını helak yurduna sokanları?"; bu olmamalıdır.

Siz değerli kardeşlerim arasında, Allah'a hamd olsun, hem tecrübeli olanlar var, hem gençler var, iyi yetenekler de mevcut. Aranızda, taze çiçekler görüyorum ki, iyi bir şekilde meydana çıkmayı başardınız ve geçmişlerin boşluğunu sadece doldurmakla kalmadınız, onlardan daha üstün ve daha iyi bir şekilde hareket ettiniz - geçmişlerden birçoklarını da gördük.

Size şunu arz ediyorum: Medih, bilgi artırmadır. Medih, bilgi, hikmet, umut ve sağlam inancı yaymaktır. Medih, kalplerdeki duyguların kaynaklarını kaynatmaktır; şiir sanatını, şarkı sanatını, icra sanatını kullanarak.

Elbette, değerli kardeşlerim, kesin bir ilke vardır! İnsanlar sesinizden hoşlanır, şiirinizden zevk alır, icranızdan - ister medihinizde, ister acınızda - kalpleri sarsılır ve gözyaşı dökerler; ama kendinize de bakarlar. Eğer ahlak, din ve iffet açısından takdir edilecek bir görüntüye sahip olursanız, söylediklerimizin hepsi, halk üzerinde kat kat etkili olacaktır. Ama eğer Allah korusun, tersine olursa; insanlar ahlaki çöküş, ahlaktan geri kalma ve Allah korusun iffet gibi şeylerin belirtilerini görürlerse, o zaman sizin sanatlarınızın ve güzelliklerinizin etkisi kaybolur; buna dikkat edin. Hepimiz dikkat etmeliyiz; biz sarıklı olanlar, diğerlerinden daha fazla, dini konuşmacılar, diğerlerinden daha fazla, din ve takva alanında tanınanlar, diğerlerinden daha fazla. Hepimiz dikkat etmeliyiz; siz de öyle. Din, bilgi ve ilahi konularda çalışanlar, çok dikkat etmelisiniz; ahlaka, dilin temizliğine, iffetli olmaya, kalbin temizliğine, elin temizliğine dikkat etmelisiniz. Yüce Allah size yardım etsin. Fatıma (s.a) kapısında bir medihçi, böyle bir konumda olduğunda, seçkin bir insandır. Yani, aramızda anlaşıldığı, bilindiği ve inanç kazanıldığı gibi, imamların (a.s) medhinde ve bu büyük kişilere sevgi gösterip kalpleri bu büyük kişilere yönlendirenler, Allah katında değerli ve sevilendir.

Elbette, bugün toplantımızda bir nokta vardı ki, bu nokta, hoş bir noktadır. Uzun yıllar boyunca, burada okuyan medihçilere sık sık bu itirazda bulundum ki, kutlama ve doğum toplantısını yas tutma meclisine dönüştürüyorlardı; uzun uzun ağıt okudular ve gözyaşı döktüler! Her şey yerinde olmalı. Size medihçi denir. Medihçi ne demektir? Sizin ana özelliğiniz medihçiliğinizdir, ağıt okuma değil. Ağıt okuyun, ben ağıt okumayı destekliyorum, kendim de ağıt okurum. Bu, imamların (a.s) doğumunu okurken mutlaka bir ağıt okunması, bir gözyaşı dökülmesi gerektiği anlamına gelmez; bunun hiçbir gerekliliği yoktur. İnsanların imamlar (a.s) karşısında hissettikleri duyguların, sadece ağlama ve yas tutma ile sınırlı olmadığını göstermemelidir; hayır, yas tutma yerinde, medih ve doğum okuma ve sevinç de yerinde; bunları birbirine karıştırmamalıyız.

Ve ikinci nokta ki, bugün üzerinde konuşulması gereken, kadın meselesidir. Maddi medeniyetin en büyük kötülüklerinden biri, kadınla ilgili yapılan harekettir. Bu konuda çok sözümüz var. Batı medeniyetinin kadın cinsine karşı işlediği büyük günah, ne bu kadar çabuk temizlenebilir, ne de bu kadar çabuk telafi edilebilir, hatta kolayca ifade edilemez. Şimdi çeşitli isimler koyuyorlar - her zamanki gibi - cinayet işliyorlar, adına insan hakları diyorlar! Zulüm ediyorlar, adına halkların savunuculuğu diyorlar! Askeri saldırıda bulunuyorlar, adına savunma diyorlar! Batı medeniyetinin bir özelliği aldatmadır; iki yüzlülük, ikiyüzlülük, yalan söyleme, davranış ve sözlerde çelişki; kadın meselesinde de aynen böyledir. Onlar maalesef kendi yaygın kültürlerini tüm dünyaya yaymışlardır. Bugün dünyada, bir kadının en önemli görevlerinden biri - en önemli görev demesek bile - kendini sergilemek, güzelliklerini erkeklerin zevkine sunmak olmuştur; bu, kadının kesin ve zorunlu özelliği haline gelmiştir! Maalesef şimdi dünyada böyle olmuştur. Resmi toplantılarda - siyasi toplantılarda, çeşitli toplantılarda - erkekler uzun pantolon giymek zorundadır, kapalı giysi giymek zorundadır, ama kadınlar ne kadar çıplak ve açık gelirlerse, sorun yoktur! Bu normal mi? Bu doğal mı? Bu doğaya uygun bir hareket mi? Onlar bunu yaptılar. Kadın, kendini erkeğin gözüne sunmak zorundadır, erkek için zevk kaynağı olmak için! Bunun üstünde bir zulüm var mı? Buna özgürlük diyorlar, karşıtına da esaret diyorlar! Oysa kadının örtünmesi, kadının kendisi için bir örtü koyması, kadına saygıdır; kadına hürmettir; kadına bir sınır koymaktır. Bu sınırı kırdılar ve her geçen gün daha fazla kırıyorlar; buna da çeşitli isimler veriyorlar. Bu meselenin belki de ilk olumsuz etkilerinden biri, ailenin yıkılmasıydı; aile yapısı zayıfladı. Bir toplumda aile sarsıldığında ve yok olduğunda, o toplumda bozulmalar kökleşir.

Bugün Batı'da var olan sorunlar, bu ahmakça ve kötü niyetli yasalar, cinsellik konularında geçirdikleri yasalar, onları uçurumun dibine doğru sürüklüyor. Bu çöküş, durdurulamaz; bunlar düşmeye mahkumdur. Batı medeniyeti, ister istemez, bu düşüşü durduracak güce sahip değildir. Bu aracın freni kopmuştur, yol da oldukça kaygan ve dik bir yokuştur. Bunlar, freni kopardıklarında ve kendilerini bu uçurumun kenarına koyduklarında günah işlediler; dolayısıyla başarısızlığa mahkum oldular.

Medeniyetlerin çöküşü, tıpkı medeniyetlerin doğuşu gibi, kademeli bir olaydır - ani ve acil bir durum değildir - ve bu kademeli olarak gerçekleşmektedir ve bu neslin ya da bu nesilden sonraki neslin gözünden kaçacağını sanmıyorum; ne olacağını göreceklerdir.

Yüce Allah, Kur'an'da kadının onurunu belirlemiştir. Kadın, Yüce Allah katında erkekle eşittir. Manevi ve ilahi mertebelerde, bu iki cins arasında hiçbir fark yoktur. Bu yolu kendisine açan, insandır; ne erkek ne de kadındır. Yüce Allah, tarihte Fatıma (s.a) gibi bir kadını yaratmıştır ki, İmam Askeri ya da İmam Hadi (a.s) - onlardan nakledilen bir hadiste - şöyle buyururlar: "Biz Allah'ın yaratılmışları üzerindeki delilleriyiz ve Fatıma, bizim üzerimizdeki delildir." Fatıma (s.a), Allah'ın delilidir, imamların imamıdır; kişilik, bundan daha yüksek olabilir mi? O, masumiyet mertebesine sahiptir. Böyle bir insan, kadındır. Dünyanın büyük kadınları: Meryem, Sara, Asiye ve diğerleri - geçmişte var olan büyükler - yaratılışın öne çıkanlarıdır. Bu olgunlaşma ve yücelme yolunda, hareket eden insandır. Sosyal haklarda, kadın ve erkek arasında fark yoktur. Kişisel ve bireysel haklarda, kadın ve erkek arasında bir farklılık yoktur. Bazı özel kişisel meselelerde kadınlara bazı ayrıcalıklar verilmiştir, bazı meselelerde ise erkeklere; bu da kadın ve erkeğin doğasının gerekliliklerine dayanmaktadır; bu İslam'dır; insanın cinsiyet meselesinde varsayabileceği en sağlam, en mantıklı, en pratik yasalar ve sınırlarıdır. Bu yolda ilerlemek gerekir; bunun en temel unsurlarından biri aile kurmaktır, bir diğeri aile ortamını koruma ve aile bağlarına önem vermektir; bu, evin yöneticisinin sorumluluğundadır.

Anne, çocukları en iyi şekilde eğitebilir. Çocuğun eğitimi, annenin elinde, ders ortamındaki gibi değildir; davranışla, sözle, duyguyla, sevgiyle, ninnilerle; yaşamla ilgilidir. Anneler, yaşamlarıyla çocuk yetiştirirler. Ne kadar kadın salih, akıllı ve zeki olursa, bu eğitim o kadar iyi olur. Bu nedenle, kadınların inanç seviyesinin, eğitim seviyesinin, zeka seviyesinin yükseltilmesi için ülkede planlama yapılmalıdır.

Kadının en önemli görevlerinden biri ev yönetimidir. Herkes biliyor; ben, kadınların sosyal ve siyasi işlerde çalışmamaları gerektiğine inanmıyorum; hayır, bunun bir sakıncası yoktur; ancak eğer bu, ev yönetimine küçümseyerek bakmak anlamına geliyorsa, bu bir günah olur. Ev yönetimi bir meslektir; büyük bir meslek, önemli bir meslek, hassas bir meslek, geleceği inşa eden bir meslek. Çocuk sahibi olmak büyük bir mücadeledir. Bizim yaptığımız hatalarla, dikkatsizliklerimizle, ülkemizde bir dönem bu mesele maalesef göz ardı edildi ve bugün bunun tehlikelerini görüyoruz; bunu halkımıza defalarca söyledim: Ülkenin yaşlanması, genç neslin birkaç yıl içinde azalması, bunlardan biridir ve etkisi daha sonra ortaya çıkacaktır; etkisi ortaya çıktığında, o gün artık tedavi edilemez; ama bugün, neden, bugün tedavi edilebilir.

Çocuk sahibi olmak, kadınların en önemli mücadelelerinden ve görevlerinden biridir; çünkü çocuk sahibi olmak aslında kadının sanatıdır; o, zahmetlerini çeken, acılarını çeken, Yüce Allah'ın çocuk yetiştirme aracını ona verdiği kişidir. Yüce Allah, çocuk yetiştirme aracını erkeklere vermemiştir, kadınların eline vermiştir; sabrını onlara vermiştir, duygusunu onlara vermiştir, hislerini onlara vermiştir, fiziksel organlarını onlara vermiştir; aslında bu, kadınların sanatıdır. Eğer bunları toplumda unutursak, o zaman ilerleme kaydedeceğiz.

Kadının saygı görmesi ve onurlandırılması bir meseledir - bu kesinlikle özel bir dikkat ve özen gerektirmelidir - kadınların aile ortamında, iş ortamında, siyaset ortamında, sosyal ortamda davranışları bir meseledir; kadınlarla olan davranış da bir meseledir. Kadınlarla olan davranış, erkeklere yöneliktir; ailedeki erkekler - babalar, kardeşler ve eşler - ya da iş ortamında karşılaşan erkekler için. Kadınla olan davranış, saygılı, sevgi dolu, nezaketle ve iffetle olmalıdır. Bu nedenle, hem kadının onurlandırılması, hem kadının görevi, hem de kadına karşı olan görev, ayrı ayrı dikkate alınmalı ve planlanmalıdır.

Kadınlar Günü ve Anneler Günü, şükürler olsun ki İslam Cumhuriyeti nizamında, yaratılışın seçkin varlığı, Hazreti Fatıma (s.a) ile örtüşmektedir, bu noktaları herkesin dikkatine sunmalıdır. Eğer kadın, aile, anne ve eş konularında doğru düşünmeyi, doğru kararlar almayı ve doğru uygulamayı başarabilirsek, bilin ki bu ülkenin geleceği güvence altındadır.

Allah, inşallah hepinizin hayırını versin, hepinize bereket versin; boğazınıza, göğsünüze bereket versin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) İbrahim: 28