İnkılap Rehberi'nin Büyük Ziyaretçiler ve Huzurda Bulunanlar Toplantısındaki Konuşması

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abı'l-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, masum ve mükerrem ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son kalıntısına olsun.

Yüce Allah'a şükrediyorum ki bir kez daha yılın başında, Hazreti Abı'l-Hasan Rıza'nın (salat ve selam üzerine olsun) mübarek huzurunda, siz değerli insanlarla - bu kutsal mekânın komşuları ve o büyük zatın ziyaretçileri - bir arada olma fırsatını verdi. Bu mübarek gün, Peygamberimizin (salat ve selam üzerine olsun) doğum günü ve İmam Sadık'ın (salat ve selam üzerine olsun) doğum günü ve Noruz bayramını - milletimiz için ulusal bir bayram ve sembolik bir bayram olan - tebrik ediyorum.

Peygamberimiz Hazreti Muhammed bin Abdullah'ın (salat ve selam üzerine olsun) doğumu hakkında bir cümle söyleyelim ki, o, tevhid, adalet, bilgi ve saflığın bayraktarıdır; "O, ümmilere içlerinden bir elçi olarak gönderdi ki, onlara ayetlerini okusun, onları arındırsın ve onlara kitabı ve hikmeti öğretsin"; bu her şeyin tezahürü, o mübarek varlıktır. Doğumundan, peygamberliğinin başladığı döneme kadar - yani kırk yıl - sevgili peygamberimiz için, saflık, emanet, yiğitlik ve dürüstlük sınavıydı. O dönemde dost ve düşman, kabilelerin liderlerinden, Mekke'ye seyahat eden insanlara kadar, ya da peygamberimizi ticari seyahatlerinde ziyaret edenlere kadar, herkes bu gerçeği kabul ediyor ve tanıklık ediyordu ki, bu büyük ve soylu insan, saflığın, emanetin, dürüstlüğün ve yiğitliğin tezahürüdür. Bu kırk yıl boyunca, bu büyük insanın hayatında kimse karanlık bir nokta görmedi, bir yalan duymadı, başkalarının haklarına tecavüz veya saldırı gördü; herkes bu gerçeği kabul ediyordu. Kırk yıl boyunca insanlar, peygamberimizi bu özelliklerle tanıdılar.

Kırk yaşına geldikten sonra - peygamberin daveti başladığında - o insanların önemli kesimlerinden düşmanlık, kin, iftira ve yalanlar seli peygambere yönelmeye başladı; daha önce peygamberimizin saflığına, temizliğine, bilgisine ve dürüstlüğüne tanıklık eden o insanlar, peygamberliğinden sonra ona sihirbaz, deli ve yalancı dediler ki, Kur'an'da bu iftiralar geçmektedir. Dolayısıyla peygamberin düşmanları, peygamberin şahsıyla değil; onların sorunu, peygamberin mesajı ileydi. Peygambere karşı birleşik bir cephe oluşturan herkes, onun tevhid mesajı, adalet mesajı ve onun öğretilerine düşmanlık ediyordu.

Bu bin dört yüz yıl boyunca mesele aynıdır. Eğer bugün bazı Batı ülkelerinin edebiyatında ve dünyanın dört bir yanındaki siyasetçilerin kalem ve dilinde Peygamber'e hakaretler yapılıyorsa, mesele ilk dönem cahiliye meselesidir. Bugün de Peygamberle çatışan ve o büyük zatın adını ve hatırasını aşağılayanlar, onun tevhid mesajına, adalet mesajına ve insanlara getirdiği özgürlük mesajına düşmandır. Zulüm, aldatma, zorbalık, insanları küçümseme ve insanları köleleştirerek kendileri için güç ve zenginlik elde eden herkes, bu mesaja düşmandır; tevhid mesajına karşıdırlar; insanları tek olan Allah'a kulluğa çağıran tevhid mesajına karşıdırlar; kim tek olan Allah'ın kulu olursa, zenginlik ve güç sahiplerinin kulu olmayacaktır. Hayatlarını milletler ve insanlık arasında ayrımcılık üzerine kuranlar, Peygamberin adalet mesajını beğenmezler ve ona düşmanlık ederler; bu düşmanlıklar o gün de zayıflık ve korkunun bir işaretiydi, bugün de zayıflık ve korkunun bir işaretidir. Peygamberle ve onun İslam'ıyla karşıtlık yapanlar, kin besliyorlar, hakaret ediyorlar, zayıf bir konumdan bu çirkin davranışa yöneliyorlar, güç konumundan değil; o gün tevhid ve adalet mesajından korktular ve tehlike hissettiler, bugün de - ki dünyanın dört bir yanındaki insanların kalpleri maneviyat susuzluğu çekiyor ve zalimlerin zorbalığından nefret ediyor - İslam'dan tehlike hissediyorlar; adalet ve eşitlik bayrağını elinde tutan İslam, maneviyat ve kulluk bayrağını dünyada dalgalandıran İslam, maddi sistemlerden bıkan insanları kendine davet ediyor. Bugün de müstekbirler ve onların kiralık adamları korkularından Peygamber'e hakaret ediyorlar; bu onların yenilgisinin bir işareti, güç ve kuvvetlerinin bir işareti değildir.

Eğer biri bu meselelerde sadece Salman Rüşdi gibi bir kiralık yazarın veya bazı Avrupa ülkelerinde yapılan karikatüristlerin İslam'a karşı olduğunu düşünüyorsa, bu yanlıştır; bunlar küresel istikbarın talihsiz ve kararmış piyadeleridir. Mesele, politikalarla ilgilidir. Mesele, dünyanın sömürgeci ve müstekbir ağlarının üyeleriyle ilgilidir; yani hain ve kanlı Siyonistlerle ve onların etkisi altındaki politikacılarla ilgilidir. İşte bu yüzden Avrupa Birliği'nden bir yetkili, açıkça tüm Batı medyasının - topluca - İslam Peygamberine hakaret etmesi gerektiğini ilan ediyor! Bu tür meselelerde kendi ellerini açığa çıkarmak ve kendilerini rezil etmek demektir. Anlaşılıyor ki İslam, dünyanın dört bir yanındaki insanların kalplerini fethederek, müstekbirleri son derece korkutmuştur ve onlar, Peygamberle düşmanlık yaparak bu durumu düzeltmeye çalışıyorlar. O gün yenildiler, bugün de inşallah Müslümanlar tarafından yenilecekler.

Bir cümle de İmam Cafer Sadık'ın (aleyhissalatü vesselam) mübarek doğumu hakkında söyleyeyim. Bu büyük İmam, hayatı boyunca diğer imamlardan daha fazla fırsat buldu ki, Ehl-i Beyt'in ilimlerini - yani saf İslam'ın ilimlerini - istekli ve susuz kalplere ulaştırsın. Eğer biri, İmam Sadık'tan ders alan o binlerce kişinin hepsinin onun Şii ve imametini kabul edenler olduğunu düşünüyorsa, bu yanlıştır; birçok kişi, İmam Sadık'ın imametini - Şii'nin inandığı gibi - kabul etmiyordu; ama İmam Sadık'ın ilimlerinden ve o büyük zatın elinde bulunan İslami bilgilerden faydalanıyorlardı. Rivayetlerimizde, rivayet edenlerin Ehl-i Sünnet'ten olduğu, yani Şii olmayan birçok rivayet vardır; ama bunlar, İmam Sadık'tan nakil yapıyorlar. Bu sözün anlamı, bugün de İslam dünyasının ve İslam ümmetinin İmam Sadık'ın ve Ehl-i Beyt'in ilimlerine ihtiyaç duyduğudur. İslam dünyası, Ehl-i Beyt'in ilimlerini ve İmam Sadık'ın ve diğer imamların öğretilerini bilmeye muhtaçtır; bunlardan faydalanmalıdır. Farklı kesimler ve İslam ümmetinin çeşitli sınıfları, bu vesileyle birbirleriyle işbirliği yaparak İslami bilgilerin seviyesini yükseltmelidir. Bunun için, Müslüman gruplar arasındaki düşmanlık ve kin duygularının engel olmaması gerekir; söylediğimiz İslami birlik, işte budur.

Birlik Haftası yaklaşıyor. Birlik Haftası'nda İslam Cumhuriyeti'nin daveti, Şiilerin veya Sünnilerin kendi mezheplerinden vazgeçip diğer mezhebe yönelmeleri değildir; İslam Cumhuriyeti'nin daveti, İslami mezhepler arasındaki ortak noktaların vurgulanması ve İslam düşmanlarının ve kin besleyenlerin inşa ettiği duvarların kaldırılmasıdır; gelsinler ve Ehl-i Beyt'in ilimlerinde dinlesinler ve görsünler. Bugün, geçmişten daha fazla düşmanlar bu duvarı, bu engeli ve bu düşmanlık ve kin araçlarını güçlendiriyorlar ve Müslüman kardeşleri birbirinden ayırmaya çalışıyorlar.

Amerika ve Siyonistler ile müstekbirler, ne Şii'ye ne de Ehl-i Sünnet'e ilgi duyarlar; her ikisine de düşmandırlar; Müslüman, Allah'ın adıyla ve İslami inançla onların zorbalığına karşı durduğunda düşmanlık ederler. Lübnan'da Şii Hizbullah'a karşı ne kadar düşmanlarsa, Filistin'de Sünni Hamas ve Cihad'a karşı da o kadar düşmandırlar; İran'da, Şah döneminde, ismen Şii olan kiralık ve yozlaşmış monarşi ile aynı şekilde işbirliği yaptıkları gibi, Sünni olan ülkelerdeki benzerleriyle de işbirliği yapmışlardır! Onlar, zorbalığa karşı duran, müstekbire karşı duran, milletlerin doğal kaynaklarının yağmalanmasına karşı duran ve haklarını talep eden bir İslam ile karşıtlar; onlar için Şii ve Sünni'nin bir anlamı yoktur; ancak İslam ümmetinin güçlenmemesi ve kesin bir söz söyleyememesi için, politikaları, Müslüman kardeşler arasında, Şii ve Sünni arasında, kendi Şii mezhepleri arasında ve kendi Sünni mezhepleri arasında ayrılık çıkarmaktır. Onların işi, ayrılık çıkarmaktır; bunu biz, aydınlarımız ve halkımız anlamalıdır. Ehl-i Beyt'in yolunu takip etmekten, Şii olmaktan, Emirülmüminin'in ve onun hemen ardından gelen halifeliğinden gurur duyuyoruz; buna gurur duyuyoruz, ama bu konunun ispat yeri sokaklar değildir; bu tür konuların ispat yeri, uzmanlar arasında, uzmanlar arasında ve aydınlar arasında olmalıdır. Hatta bu tür meselelerde tartışma, kelami ve mantıki bir tartışma olmalıdır; kötüleme, kusur bulma, hakaret etme ve kılıç çekme, hem Şii'nin hem de Sünni'nin düşmanı olan İslam düşmanlarına yardım etmektir. Biz bunu, İslam Devrimi'nde İslami birliğin bayrağı olarak yükselttik. İran milleti bunu istiyor, bunu söylüyor.

Ve ama Nowruz hakkında. Nowruz kendisi yenilik ve gelişim mevsimidir. Bu yılın yenilik ve gelişim yılı olduğunu ifade ettik; bahar mevsimi kendisi yenilik mevsimi ve gelişim mevsimidir. Dünya ve doğa yeni bir elbise giyer ve tüm doğa yeşil ve çiçek açar. Bu yıl, 87 yılımız, İran milletinin yenilik ve gelişim baharı olmasını istiyoruz. Neden bu yıl yenilik ve gelişim sloganını ortaya koyuyoruz?

İslam Devrimi kendisi büyük bir tarihi yenilikti ki İran milleti bunu kendi tarihinde ve insanlık tarihine kaydetti. Devrim yenilikti; İslam Cumhuriyeti yenilikti. Sömürgecilik döneminin ardından dünya iki bölüme ayrıldı: bir bölüm egemen, bir bölüm egemenlik altındaki; devletler ve güçler bilgiye, silaha, aldatmacaya dayanarak, diğer ülkeleri egemenlik altına almayı başardılar; onlar egemen oldular, bu milletler ve bu ülkeler - istemeden de olsa - egemenlik altına girdi. Dünya, egemen ve egemenlik altındaki arasındaki bölünmeye alıştı; geleneksel olarak, bazı milletlerin diğer devletlerin ve milletlerin sömürü ve küresel istikbar altında kalması gerekiyordu. İslam Devrimi ve İslam Cumhuriyeti geldi ve bu yanlış çizgiyi ve bu yanlış düzeni yerle bir etti. İslam Cumhuriyeti, egemenliğe karşı olduğunu ilan etti ve kendisi de eğer yapabilirse ve gücü varsa, asla egemenlik yapmayacaktır; ne başka bir millete ne de kendi milletini istemeden kendi egemenliği altına alacaktır. Egemenliğe karşıdır; ancak egemenlik altına girmeye daha fazla karşıdır.

Egemenlik altına girmek, teslim olmak ve egemenleri teşvik etmek anlamına gelir. O millet ki oturur ve gelirler, kaynaklarını yağmalar ve kaderine hakim olurlar, egemenleri teşvik ediyor ve kendi elleriyle kendi mezarlarını kazıyorlar. Ahlaki açıdan, bir ülkenin egemenliği ve bir ülke üzerindeki zalimce hakimiyet, milletlerin aşağılanması ve kimliklerinin alınmasıdır. Milletler egemenlik altına girdiğinde, kültürlerini, kimliklerini ve kişiliklerini yavaş yavaş kaybederler ve o ulusal onur ve genel, halk ve milli şeref onlardan alınır. Siyasi açıdan, egemenlik, bir milletin kaderini ele geçirmek demektir. Tıpkı taht kuralı döneminde, Amerikalıların ve Amerika rejiminin ülkemiz üzerinde egemenliği olduğu gibi ve millet de hiçbir şey yapamazdı; bir zorba iktidara getirilmişti ve onun emriyle ve arkasında bu milleti egemenlik altına almışlardı ve bu milletin iç işlerine müdahale ediyorlardı: atama yapıyorlardı, azlediyorlardı, hükümet için politika belirliyor ve tayin ediyorlardı, başbakan getiriyorlardı, başbakan götürüyorlardı, hatta bakanların ve ordu komutanlarının tayininde müdahale ediyorlardı. Ekonomik açıdan da egemenlik, bir ülkenin kaynaklarını yağmalamak veya bir ülkenin kaynaklarını bekletmek demektir. Bunlar egemenliğin sonuçlarıdır.

İslam Devrimi geldi ve bunların hepsine bir son çizdi. Neredeyse otuz yıldır İslam Cumhuriyeti, bu tarihi belirleyici duruşuyla, egemenlerin tüm dünyayı aslında kendilerine ait gördükleri karşısında durdu. Amerika rejimi bu bölgede egemenlik sürüyordu ve Orta Doğu, müstekbirlerin ve Amerikalı devlet adamlarının ayak bağıydı; İran - Orta Doğu'nun incisi ve bu bölgenin coğrafi merkezi - onların etkisi altındaydı. Devrim geldi ve tüm bu durumu alt üst etti; İslam Cumhuriyeti, bu çatışmanın kalbinde cesaretle durdu ve mesele değişti.

Bugün siz bakın, Orta Doğu, Amerika'nın başarısızlıklarının ve yenilgilerinin sergisi. Bu yıllarda, İslamî sistemin büyümesini ve güçlenmesini engellemek için her şeyi yaptılar. Eğer siz, bir darbe vurabileceklerini düşünüyorsanız ve vurmadılarsa, bu yanlıştır; her şeyi yaptılar; yapmadıkları her şey, yapamadıkları içindir. Onların dayatılmış savaşlarına, gizli saldırılarına, ekonomik ambargolarına, psikolojik savaşlarına, propaganda faaliyetlerine, gürültü ve kargaşaya ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı dünyada başlattıkları şımarıklıklara karşı, İslam Cumhuriyeti, bu büyük ve cesur milletin desteğiyle, sağlam bir şekilde durdu. Durdu, sadece kendini koruyup yok olmamak anlamında değil, aynı zamanda her geçen gün gücünü artırmak anlamında.

Bugün İslam Devrimi'nin mesajı, geniş bir alanda ve derin bir şekilde kök salmıştır. Bugün, İran milleti'ne hayranlık ve takdirle bakan milletler, yalnızca komşu milletlerle sınırlı değildir; İslam Cumhuriyeti'nin büyükleri ve yetkilileri ile başkanlarını sevgi ve muhabbetle karşılayan milletler, sadece etrafımızdakilerle sınırlı değildir; İslam Devrimi'nin yankısı ve İran milletinin direnişi ile bu milletin kendi ilkelerine ve değerlerine bağlılığı, dünyanın birçok bölgesine yayılmıştır; bu yayılma yüzeyseldir. Derinlikte ise İslam Cumhuriyeti, ülkeyi bilimsel, teknolojik, sosyal, halkın büyük ve yoğun hizmetleri açısından ilerletmeyi başarmıştır. Hükümetlerin son yirmi dokuz, otuz yıl boyunca yaptığı hizmetlerin hacmi, monarşi dönemindeki benzer dönemlerle karşılaştırılamaz; İran'da ekonomik, sosyal ve siyasi alanda büyük bir sıçrama gerçekleşmiştir. Ülkemizin ve milletimizin ulusal onuru bugün dillere destandır; bilimsel ilerlemelerde, dünyanın en alt sıralarında yer alan bu ülke, birçok alanda en üst sıralarda yer almaktadır. Görüyorsunuz ki İslam Cumhuriyeti, dünya üzerindeki sekiz, dokuz, on ülkenin bazı konularda önüne geçmiştir veya onlara ulaşmıştır; onlarca yıl boyunca kat ettikleri yolu, İran milleti gençlerinin azmi ve yeteneği ile bazı meselelerde kat etmiştir. Ufuk da aydınlık, ve İran halkının gözünde gelecek umut verici bir gelecektir; bu, İran milletinin ilerlemesidir.

Peki, biz dördüncü on yıla girmek istiyoruz; İslam Cumhuriyeti'nin dördüncü on yılı için, yaşam alanımıza bakmalı ve eksikliklerimizin nerede olduğunu görmeliyiz; birçok eksikliğimiz var. Bugün İran milletine mesajımda belirttiğim gibi; birçok alanda monarşi döneminin yüz yıllık geriliğinin mirasçısıyız ve birçok alanda geri kalmış durumdayız. Biz, insanlığın ön saflarına ulaşmak istiyoruz; bilmeliyiz ki biz ileriye doğru hareket ederken, diğer milletler de durmuyor. Onlar da hareket ediyorlar. Hızımızı ve hareket tarzımızı, ön saflara ulaşabilmek için ayarlamalıyız; aksi takdirde, eğer diğer milletlerin normal hızında ve ivmesinde ilerlemeye çalışırsak, yine bu aşamalarda geri kalırız.

Dördüncü on yıl için - önümüzdeki on yıl için - iki ana gösterge var ki bunları mutlaka elde etmeliyiz: biri ilerleme, diğeri adalet. Biz, bazı ülkeler ve dünya sistemleri gibi yalnızca ilerlemeyi düşünmüyoruz; biz ilerlemeyi adaletle birlikte istiyoruz. Birçok ülke, bilimsel olarak ilerleme kaydetmiştir ve ekonomik istatistiklerine baktığımızda, örneğin kişi başına gelirlerinin oldukça yüksek olduğunu görüyoruz; ancak önemli olan, bu kişi başına gelirin millet arasında nasıl dağıldığıdır; bu, ilahi olmayan sistemlerin ve küresel istikbarın kopyası olan sistemlerin artık dikkate almadığı bir noktadır. Biz dikkate alamayız; ülkemizin her yönden - bilimsel, ekonomik, teknolojik, siyasi - ilerlemesini istiyoruz, halk refaha ulaşsın; ancak ilerlemenin yanında, ülkenin adil ve adaletle yönetilmesini istiyoruz; bu önemlidir. Ne adalet, ilerleme olmadan kabul edilebilir, ne de ilerleme, adalet olmadan. Adalet, ilerleme olmadan, geri kalmışlıkta eşitlik, yoksullukta eşitlik demektir; bunu istemiyoruz. İlerleme, adalet olmadan da asla talep etmiyoruz; ilerleme, adaletle birlikte. Sınıf farklarının azalması gerekir. Yetenekleri harekete geçirecek olanların eşit fırsatlar elde etmesi gerekir; eğer biri tembellik ederse, tembelliği kendi sorumluluğundadır. Ülkenin bazı bölgelerinde bilimsel veya ekonomik çaba için fırsat olmaması, ancak bazıları ülkenin kaynaklarından ve imkanlarından sınırsız bir şekilde yararlanabilmesi doğru değildir; hayır, sanat burada. Milletin devletten, İslam Şurası'nın ardışık meclislerinden, yargıdan ve tüm yetkililerden talebi bu olmalıdır. Ülke ilerlemelidir; her alanda ilerleme: zenginlik üretiminde ilerleme, verimliliği artırmada ilerleme, ulusal irade ve kararlılıkta ilerleme, ulusal birlik ve farklı kesimlerin birbirine yakınlaşmasında ilerleme, bilim ve teknoloji alanındaki başarıda ilerleme, ahlak ve maneviyat alanında ilerleme, sınıf farklarını azaltmada, kamu refahında, sosyal disiplinin sağlanmasında, her bir bireyde iş ahlakının oluşmasında, ahlaki güvenlikte, siyasi bilinç ve büyümede ilerleme, ulusal öz güvenin artmasında - ki birkaç ay önce ulusal öz güven meselesini dile getirmiştim; millet kendine güvenmeli ve yapabileceğini bilmelidir; düşmanların bu millete yıllar boyunca aşılamaya çalıştığı şeyin tam tersidir - tüm bu alanlarda ilerleme gereklidir; ancak tüm bu ilerlemeler adaletin gölgesinde ve adaletin sağlanmasıyla birlikte olmalıdır.

Bazı uzmanların ve sözde ekonomik teorisyenlerin şöyle dediğini duyabiliriz: "Efendim, bu mümkün değil; eğer ekonomik ilerleme elde etmek istiyorsanız, sınıf farklarını kabul etmek zorundasınız!" İşte burada biz "yenilik" diyoruz. Batı'nın ekonomik reçetelerinin, insanlığın en son buluşu olduğunu düşünmemeliyiz; hayır, bu da bir reçetedir, bir dönemi vardır; o dönem geçer ve yeni bir düşünce sahneye girer; o yeni düşünceyi bulmalısınız; gösterge bu olmalıdır. Biz, ülkemizin zenginleşmesini istiyoruz; üretim alanlarına yatırımın yaygınlaşmasını istiyoruz. Bugün ülkemizde birçok zengin var; bu zenginliklerini karlı ve onurlu yatırımlara dönüştürebilirler; hem kendileri için faydalı olur, hem halk için faydalı olur ve hem de Allah'ın rızasını kazanmış olurlar; zenginlerin, ülkenin üretimine ve içindeki ürünün artışına - yüksek verimlilikle - katkıda bulunmaları bir ibadet ve sevaptır. Bu yol açıktır; yatırım yapabilirler, zenginlik üretebilirler; ülke yönetimi de tüm sınıfların faydalanmasını sağlamak ve zayıf sınıfların fırsatlardan yararlanarak zayıflıktan kurtulmalarını sağlamak için dikkatli olmalıdır; herkes yetenek kazanmalıdır. Bu otuz yılda çok ilerledik. Bu noktada düşmanımız yenilmiştir; bu saat ve bu günde İran milletinin düşmanları - yani şeytani Siyonizm ağı ve müstekbir Amerika rejimi - İran milletine karşı yenilmiştir.

Bugün Amerika, dünya halklarının kamuoyunda nefret edilen ve dışlanan bir durumdadır; sloganları da artık halkın gözünde bir anlam ifade etmiyor ve kimse buna inanmıyor. Kim inanır ki Amerika rejimi insan haklarının ve demokrasinin savunucusudur? Amerikan insan hakları! 1380 yılının Eylül ayında, New York'taki kulelerin olayından sonra, Amerika hükümeti otuz iki milyon kişiyi Amerika içinde sorgulamıştır! Otuz iki milyon kişi! Bunlar kendi istatistikleridir. İnsanların konuşmalarını kontrol ettiler ve hapishanelerinde işkence yaptılar; kongrede işkence karşıtı bir yasa çıkardılar, ancak mevcut Amerika başkanı bu yasayı veto etti, reddetti, yani işkence yasak değil! Bunlar insan haklarının ne olduğunu anlıyorlar mı? Amerika, dünya genelinde yaklaşık iki yüz gizli gözaltı merkezine sahiptir; bu gözaltı merkezlerinden bazıları Avrupa'dadır; insan hakları, dillerinde bir kelime olan Avrupalılar, her taraftan hareket ederken, insan hakları adına bağlılıklarını ifade ederler! Bu insan hakları mı? Holokost'u sorgulayan birine karşı herkes seferber olur - mahkemeleri, devletleri, gazeteleri - ancak Peygamber Efendimize hakaret edildiğinde, sadece itiraz etmezler, aynı zamanda ses birliği de yaparlar! Bu insan hakları mı? Bu insanlığa saygı mı? Bu insanlara saygı mı? "Demokrasi yanlısıyız" diyorlar, ancak halkın oyları kendi menfaatlerine aykırı olduğunda, demokrasiyi ve halkın seçtiği hükümeti demir yumrukla karşılarlar! Bir örneği Filistin'deki Hamas hükümetidir. Seçimle iş başına gelmiş değil mi? Bir örnek de İslam Cumhuriyeti'ne karşı kullandıkları boş ve anlamsız tehditlerdir; İslam Cumhuriyeti, bu geniş halk iradesiyle, bölgede ve dünyanın birçok yerinde, ülkemizdeki bu halk iradesinin benzeri olmayan bir irade ile, otuz yıl içinde yaklaşık otuz seçim gerçekleştirmiştir. İslam Cumhuriyeti'ne karşı konuşuyorlar, saçmalıyorlar, tehdit ediyorlar, yaptırımlarla tehdit ediyorlar, askeri saldırı ile tehdit ediyorlar; askeri saldırı yapmadınız mı? Yaptırmadınız mı? İran milletiyle şimdiye kadar iyi muamele mi ettiniz? Bu millet, sahip olduğu her şeyi, direnişi ve cesareti ile elde etmiştir ve gücünü içinden ve özünden almıştır. İnsan hakları iddiasında bulunuyorlar, o zaman kanlı ve hain Siyonist rejimden - bu kadar çok cinayet işleyen - savunma yapıyorlar. Bazı Avrupa devletlerinin, Amerika rejiminin akıbetinden ders almadıklarına şaşırıyorum; ne kadar nefret edilen bir durumda olduğunu görüyorlar. Bazıları, Siyonist kapitalistlerin hoşuna gitmek için, işgal altındaki Filistin'e gidiyor ve sahte Siyonist devletin parlamentosunda İran'a karşı konuşuyorlar ve İran'ı kınıyorlar; onların gönlünü kazanmak için! Neden ders almıyorlar? Bugün Siyonist rejim nefret edilmektedir; Amerika - onun destekçisi - milletlerin nefret kaynağıdır; ve bugün insan hakları, tüm devletlere ve milletlere, Amerika'nın zorbalıklarına ve Amerika'nın kontrolündeki Siyonistlerin zorbalıklarına karşı bir birlik oluşturmalarını emretmektedir. İran milleti, bu noktada, tüm milletlerden daha açık ve cesur bir şekilde durmaktadır.

Bu niyet ve kararlılıkla, milletimizde mevcut olan bu azimle, bugün Allah'a hamd olsun, devletimizde ve yetkililerimizde mevcut olan bu hazırlıkla ve yeni bir nefesle iş başına gelen meclisle, bugün mecliste bulunan temsilcilerin - ki Allah'a hamd olsun hepsi İslami değerler doğrultusunda hareket ediyorlar - ve bu milletin desteğiyle, bu ülkeyi bir kez daha ileriye götürebiliriz, şartıyla ki yetkililer yeniliği, yaratıcılığı - çeşitli yöntemlerle - kendilerine bir görev olarak görsünler ve bu otuz yıl boyunca başlatılan, gerçekleştirilen veya yarım kalan her şeyi başarıya ulaştırmaya çalışsınlar. Devlete de tavsiyede bulunuyorum, İslam Şurası'na da tavsiyede bulunuyorum, tüm işlerin tamamlanması ve uzun zamandır başlatılan projelerin tamamlanması için çaba göstermelerini; bazıları yarım kalmış, bazıları henüz sonuçlarına ulaşmamıştır; milli kaynakları öncelikle - tam dikkat ve özenle - kullanmaları gerektiğini belirtmek istiyorum. İnşallah İran milleti, gençlerimiz, yetkililerimiz, her gün bu ülkenin daha fazla gelişimine tanıklık edeceklerdir. Umarım 87 yılının sonunda, ilahi başarı ve İmam Zaman'ın duasıyla, İran milleti, bugünden çok daha iyi günler geçirecektir.

Ey Rabbim! Kutsal İmam Zaman'ın kalbini bizden razı kıl. Bizi İslam'a ve Müslümanlara, ülkeye ve bu millete hizmette muvaffak kıl. Ey Rabbim! Aziz İmamımızı ve yüce şehitlerimizi yüksek mertebelere ulaştır.

İran milletini her gün daha da değerli ve onurlu kıl.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh