İslam Cumhuriyeti Meclisi Temsilcileri ve Çalışanları ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hepinize, İslam Cumhuriyeti Meclisi'nde İran milletinin saygıdeğer temsilcilerine, ayrıca bu yıllar boyunca önemli yükler taşıyan ve önemli görevler icra eden saygıdeğer Meclis çalışanlarına hoş geldiniz diyorum. Meclis hakkında sıkça konuşuldu ve duyuldu. Meclis, milletin özüdür; halk yönetiminin sembolüdür; devlet ve milletin hareket yönünü belirleyen yerdir; çeşitli politikalar alanında - hem iç hem dış - halkın taleplerinin sembolüdür; halkın umududur; halkın güveniliridir; devlete destek olandır; sistemin sorumluları ve ülke yöneticileri için temel işlerin yolunu açandır. Bunlar, bugün Allah'a hamd olsun, ülkemizde somutlaşmış meselelerdir ve bunları ifade etmek yeni bir şey değildir. İki küçük nokta arz edeceğim ki, bu yıl da inşallah, saygıdeğer temsilcilerle olan bu yıllık görüşmemiz her iki taraf için faydalı olsun ve Allah'ın rızasını kazandırsın. Birinci nokta, bu sözlerin söylenmesi, meclisin halkın oylarının merkezi olduğu, halk iradesinin sembolü olduğu, gerçek ülke yöneticisinin yasalar çerçevesinde olduğu bir aşamadır; bunların uygulanması ve gerçekleşmesi ise başka bir aşamadır. İslam Cumhuriyeti'nde iftihar ettiğimiz şey, bu ikincisidir; aksi takdirde, dünyanın her yerinde ve her zaman bu sözler söylenir. Meşrutiyet sonrası dönemlerde, bu ülkede de bu sözler vardı. Meclis deniyordu, yasa deniyordu, seçim deniyordu; ancak gerçek ile olan olaylar ve durum arasında, söylenenlerle büyük mesafeler vardı. Halkımız gerçekten meşrutiyet döneminden, İslam Devrimi'nin zaferine kadar, ülkenin yönetiminde yasama biçiminde kendini deneyimlememişti; belki de Meclis-i Millî'nin ilk dönemlerinde - örneğin ikinci, üçüncü dönem - bu anlamları bir nebze taşımıştı; ama olan şey, sadece sözlerdi; kağıt üzerinde, havada, yavaş yavaş o bile yoktu! İşte bu şekilde derin bir sapma olduğunda, halk kendini bile gerçeklerin adını anmaya zorunlu hissetmiyor; tehlike buradadır. Devrim öncesi dönemde böyleydi. Uzun yıllar boyunca, halkın oylarından ve bu sözlere olan iddialardan ve övünçten bile bahsedilmezdi; her şey yüzeysel ve sahteydi; hem açık bir diktatörlük döneminde, yani Rıza Şah döneminde ve Muhammed Rıza'nın son döneminde; hem de ortada, biraz gizli ve örtülü bir dönemde, halkın oyu yoktu, meclis yoktu, temsilci yoktu; emirler ve buyruğuydu. İnsan, o dönemin tarihini okuduğunda - şimdi son zamanlarda tanık olduğumuz bir dönemi ve daha önceki dönemleri okuduğunda - nasıl olduğunu görür. Seçim zamanı gelmeden bir süre önce, seçimler hazırlanırdı; çevreler çalışmaya başlardı; ısrarlar, yalvarmalar, yakınlaşmalar, şirinlikler; kendilerini devletin listesine sokmak için; açıkça devletin listesi, sarayın listesi derlerdi; utanmazlardı! İslam Devrimi, bu ülkede ve tarihimizde yapılan büyük işler arasında, halkımızın yasaların oluşturulmasında halk yönetimini tatma fırsatını sağladı. Siz halkın temsilcilerisiniz; bu saygıdeğer ve dünyada eşi benzeri olmayan mecliste geçen yıllar, gerçekten tarihimizde önemli yıllar olmuştur. Halk, kendi motivasyonlarıyla, kendi zevkleriyle, kendi iradeleriyle, kendi araştırma yollarıyla, gidip araştırma yaptı ve ülkenin sorunlarını çözmek için birini meclise gönderdi. Şu anda meclisimizin yapısı Allah'a hamd olsun bu şekildedir; her ne kadar bazı istisnalar da olabilir. Hiçbir yerde genel hatlar bu şekilde düşünülmez; toplamda bu şekildedir. Bunu korumalısınız; bu çok değerli bir şeydir; herkesin koruması gerekir; önce saygıdeğer temsilciler, sonra halk ve yetkililer. Bu bağımsızlık, Allah'a hamd olsun, yasama organımızın sahip olduğu çok değerli bir şeydir. Bağımsızlık, devlet ve yürütme yetkilileriyle kavga etmek anlamına gelmez; karşıtlık ve muhalefet anlamına gelmez - tüm organlar birbirleriyle işbirliği yapmalı ve birbirlerine yardımcı olmalıdır - bağımsızlık, ülkenin ve halkın menfaatinin hiçbir şey uğruna feda edilmemesi anlamına gelir. Yasama organının doğası, işlerin yürütülmesi için yürütme organı aracılığıyla bazı çizgiler çizmektir; bunu dikkatle ve gerçek bir iş ahlakıyla yapmalıdır ki, Allah'a hamd olsun, şimdiye kadar böyle olmuştur. Gerçekten uygun buluyorum ve kendime görev biliyorum ki, her bir saygıdeğer temsilciden, özellikle saygıdeğer başkanlık heyetinden, özellikle saygıdeğer meclis başkanından, bu oturumların güzel yönetimi için teşekkür ediyorum. Meclisimiz, dünyanın birçok meclislerinde görülen çatışmaların, kargaşaların ve din ve şeriatla çok çirkin ve yanlış olan işlemlerin merkezi değildir; böyle değildir. Bu bir değerdir; bunu tüm varlığınızla koruyun. Sevgili kardeşlerim! Hiçbirimiz yolsuzluk ortaya çıkma konusunda masum ve güvenli değiliz; hatta salih insanlar ve inanan insanlar için bile, o rivayette olduğu gibi: "Ve müslisler büyük bir tehlikededir". Müsliğin tehlikede olduğu zaman, bizim görevimiz de bellidir! Sürekli kendimize dikkat etmeliyiz. Yolsuzluk bazen küçük bir noktadan başlar, sonra insanda gelişir ve sızar. Bir zaman insan, ya gitmiş olduğunu ya da gitmekte olduğunu hisseder; o zaman karar vermek de zorlaşır. Allah korusun, insan, hastalığın sızdığını anladığında, artık karar vermek de zorlaşır. Dikkatli olunmalıdır; bu dikkat, tüm dinlerin ve Kur'an'ın ve Nahc-ül Belagha'nın üzerinde durduğu şeydir; yani o takva. Görüyorsunuz ki, Emîrü'l-Müminin, hükümeti döneminde bu kadar takvaya dikkat etmeye çağırıyor - belki de Nahc-ül Belagha'da takvadan daha fazla vurgulanan bir konu yoktur - ayrıca dualarda ve rivayetlerde Allah'tan takva istenmiştir ve İmam'ın (rahmetullahi aleyh) bu konuda takvayı gözetmeye dair ne kadar çok hatırlatmada bulunduğu, işte bu yüzden takva "kale"dir. Takva, yani kendinize sürekli dikkat etmenizdir. Bu, etrafınızda bir kaledir. Bu kalenin kırılmasına izin vermeyin; çünkü bu makam, çok önemli bir makamdır. Belki de ilerleyen yıllarda bu sorumlulukları yine taşıyacaksınız, belki de taşımayacaksınız; bu önemli değil; önemli olan, her an - son saat ve son gün - bu sorumluluğu taşıdığınız sürece, bunu gözetmenizdir.

İkinci nokta, konuşma sırasında da değinildiği gibi, hayatın her alanında zamanın geçişini ibret olarak görmek gerektiğidir. Her şey geçiyor. Bu görünür makamlar, bu unvanlar, hepsi geçicidir. Gördüğünüz gibi, bir gün insan bu sorumluluk makamına gelir; bir gün de oradan ayrılır. Sizlerden gençliği geride bırakmış olanlar, gençliğin ve ömrün ne kadar çabuk geçtiğini iyi bilirsiniz; bu kalan süre de aynı hızla geçecektir. Önemli olan, işin sonunda, nefis muhasebesi sırasında, benimle Allah arasında kendinize sunabileceğiniz şeydir. Bu nedenle, ölçü, Allah'ın rızasını kazanmaktır; başka hiçbir şeyi ölçü almayın. Eğer davranışlarımız ve hislerimiz bu şekilde olursa ve bunu kendimize anlatabilirsek ki, Allah'ın rızası, tüm rızalardan ve tüm motivasyonlardan daha üstündür, çoğu sorun çözülecektir; birçok ihtilaf çözülecektir; birçok çatışma ve çekişme sona erecektir; insanın girmekte zorlandığı birçok engel kolaylaşacaktır. Bu devrim de böyle zafer kazandı; yani bir zaman diliminde, İmam Humeyni'nin ve dinin halk arasında varlığı sayesinde, dini ruh bu millete ve bu ülkeye öyle bir hakimiyet ve üstünlük sağladı ki, birçok engel halkın önünden silindi; başka hiçbir etken böyle büyük bir işi gerçekleştiremezdi. Bazıları oturup analizler yapıyorlar ki, bu durum böyle oluştu, sosyal ve ekonomik şartlar böyleydi. Elbette bunların bazıları hazırlayıcıdır; yardımcı olur, kolaylaştırır, yaklaştırır, uzaklaştırır; ancak bunların hiçbiri etken değildir. Biz o durumu hissettik. Devrimden önce, siyasi durumu takip eden ve mücadeleyi tüm varlıklarıyla hissedenler, her geçen gün mücadelenin daha da zorlaştığını, her geçen gün umudun azaldığını, baskıların arttığını, 'mücadele hareketi'ni aşmanın yollarının daha karmaşık, modern ve kapsamlı hale geldiğini bilirler; ama mesele şuydu ki, toplumda din ve dini inançların varlığı nedeniyle bir sorumluluk hissediliyordu. Din olduğunda ve bir sorumluluk hissedildiğinde, tüm insani güçler bu hissin hizmetine girer. İnsan topluluklarının doğası da böyledir; birbirleri üzerinde etkide bulunurlar; bazıları, diğerlerini sahneye çeker ve peşlerinden sürükler ki o büyük hareket meydana geldi. Bu olayların öncüsü de, bizim bu adamı yakından tanıdığımız süre boyunca, Allah ile aramızda, sadece Allah'ın rızası ve sorumluluğu dışında bir şeyin söz konusu olmadığı o adamdır. Sorumluluğu yerine getirmek, çok önemli bir meseledir. Elbette çeşitli işler, çeşitli şekiller, hatta bazen farklı yönelimler o büyük insanda vardı; ama her yerde onun için asıl ölçü, dini sorumluluğunun ne olduğuydu. Bu bizim için bir derstir. Dini sorumluluğunuzun ne olduğunu görün; dini sorumluluğunuz neyse, ona uyduğunuzda, yüce Allah katında mükafat alırsınız. Elbette konuyu ve dini hükmü anlamak için insan gözlerini açmalı ve çaba göstermelidir - bunda şüphe yok - ama eğer siz dini sorumluluğunuzu yerine getirmek için çaba gösterir ve hata yaparsanız, yine de mükafat alırsınız; bu kötü mü?! Bu, Allah ile kötü bir ticaret midir?! 'Kim Allah için çalışırsa, Allah da onun için tüm bu büyük gücünü, onun yönünde ve onun hizmetinde kılacaktır.' Buyurmuştur: 'Ve biz, bizim yolumuzda cihad edenleri elbette yollarımıza ileteceğiz.' Hidayet de eder. Siz O'na çaba gösterdiğinizde, sizi sapkınlıkta bırakmaz; hidayet de eder. Devrimin zafer kazandığını, savaşın zafer kazandığını, mücadelenin derin ve köklü bir şekilde küresel istikbara karşı zafer kazandığını gördünüz. İki kutup birbirleriyle mücadele halindeyken ve bu iki kutuptan birinin hedefi diğerini yok etmek, geri döndürmek veya durdurmaksa, o taraf için en büyük zafer, yok olmamak, durmamak ve geri dönmemektir. Bunlar toplumumuzda gerçekleşti; devrim her geçen gün daha da güçlendi, her geçen gün ilerledi, her geçen gün kanatlarını daha da genişletti; bugün de aynı şekilde. İnşallah bu evrimsel hareket süreci devrimde devam edecek ve dünyanın Müslümanlarının gözlerini aydınlatacaktır; daha önce de Allah'a hamd olsun ki böyle olmuştur. Bu, İmam Humeyni'nin bu toplumda oluşturduğu o yol ve çizginin bereketiydi; kendisi de uyguladı, toplum da aynı yöne ilerledi. Bu bizim için bir ders olmalıdır. Bu meselelerde çizgiler, hatlar, çatışmalar ve benzeri - bunların doğru mu yanlış mı olduğu önemli değil - önemli olan, eğer olayın tüm tarafları İslam'ın temellerine ve İslam Devrimi'nin değerlerine inanıyorsa, eğer ölçüleri Allah'ın rızasını kazanmaksa, bunların hiçbiri devrime zarar vermeyecektir; ama eğer bu ölçü ve kriter yoksa; Allah'ın rızasını aramıyorsak, hevesler, arzular, istekler ve bencillikler peşindeysek, doğal olarak onlarca ve yüzlerce sorun ortaya çıkacaktır; onlarca ve yüzlerce düşmanın sızması için fırsat doğacaktır ve yüce Allah da bizi hidayet etmeyecektir. Eğer biz Allah'ın rızasını hedef almazsak, büyük ihtimalle Allah'ın hidayetinden mahrum kalacağız. Elbette bir zaman, bize bir lütuf olarak bir yardım da olabilir, ama artık Allah'ın hidayetinden emin olamayız ve huzur bulamayız. Bu huzur, o zaman gelecektir ki, hedefimizi Allah'ın rızası olarak belirlemiş olalım; özellikle siz değerli kardeşler ve kardeşlerim, çünkü önemli bir yerde oturuyorsunuz, bunu her yerde ölçünüz haline getirmelisiniz. Öncelikle, bu meseleleri dostluklar ve düşmanlıklar açısından bu şekilde yorumlayın; Allah'ın rızasını bunlara göre değil, bunları Allah'ın rızasına göre değerlendirin. Allah'a hamd olsun ki, bu meclisin ömrü boyunca geçen üç yılda büyük işler yaptınız ve önümüzdeki yıl da büyük ve önemli işleriniz var; üçüncü kalkınma programınız var, gelecek yılın bütçe yasası programınız var; bunların hepsinde Allah'ın rızasının ne olduğunu göz önünde bulundurun; bu nizamda İslamîlik ve Kur'an'a uyumun işareti nedir, bunu sağlam bir şekilde korumalı ve saklamalısınız. Yüce Allah da yardım edecektir; daha önce de Allah'a hamd olsun ki sizi desteklemiştir. İnşallah, Hz. Bakiye-i Tülbaki'nin duaları hepimizin ve sizin üzerinize olsun ve İmam Humeyni'nin ruhu hepimizden razı olsun ve yaptığımız işlerle, niyetlerimizle, eylemlerimizle, inşallah Allah'ın rızasını kazanabilelim. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.