İslam Şurası Dördüncü Dönem Temsilcileri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle, bu fırsatı verdiğiniz için siz değerli kardeşlerime ve kardeşlerime teşekkür ediyorum. Meclise girişinizin başında, İslam Şurası'nın konusunu ve ağır görevlerini ve bunun etrafındaki meseleleri biraz konuşalım. Hoş geldiniz. Allah, hepinizin yardımcısı ve muvaffak olsun.

Meclis temsilciliği, iki boyutu vardır. Yani bu konuya iki açıdan bakılabilir. Bir açı, bizlerin temsilcilik ve İslam Şurası'nda bulunma ve ülke yetkililerine erişim sağlama ve serbest bir kürsüye sahip olmayı bir ayrıcalık olarak görmemizdir; kişisel ve unvan olarak bir ayrıcalık. Elbette maddi dünyada, genellikle durum böyledir. Vururlar; döverler; çaba harcarlar; para harcarlar; her türlü çabayı gösterirler, bu ayrıcalığa ulaşmak için. Maddi ve açık bir hesap da vardır; bir tür ticaret ve bir fırsat elde etme! Ancak İslamî sistemde ve devrimci Cumhuriyetimizde; halkımız arasında, ki siz de o halkın içinden geliyorsunuz ve birçoğunuz bu yolda onurlu fedakarlık deneyimlerine sahipsiniz - cephelerde bulundunuz; düşmanların hapishanelerinde bulundunuz; esaret yaşadınız; yıllarca çaba ve inşaatta bulundunuz; emek verdiniz ve hizmet ettiniz - bu bakış açısı reddedilmiştir. Eğer genel bir hüküm vermek istersek, şunu söylemeliyiz ki, "temsilcilerimiz arasında, bu düşünceyle ve bu açıdan temsilciliğe bakan tek bir kişi bile yoktur." Meselenin özü budur.

İkinci bakış açısı, halkın İslam Şurası'ndaki temsilciliğini bir sorumluluk, bir görev ifası ve hizmet için etkili bir alan olarak görmektir. Eğer temsilci olma arzusu varsa, bu nedenle olmalıdır. Eğer kendini tanıtma ve kendisi hakkında konular ifade etme ve bu alana ulaşma çabası varsa, bu amaçla olmalıdır. Tıpkı, gönderilmek için üssüne geldiğinde, "seni göndermiyoruz" dediklerinde, yüzünü çeviren o tanıdık gönüllü gibi; "ve tefîz a'yunuhum min ad-dam"; tam da İslam'ın ilk dönemindeki gibi. Kırık bir kalple geri dönüyordu, neden onu savaşa göndermediklerini düşünerek. Mücadele alanında yer almak için çaba gösteriyordu. Bu da, İslam Şurası'na gitmek için bir bakış açısıdır; birisi, İslam'a hizmet etmek, halka hizmet etmek ve yeteneğini burada ilahi ve halkın sınavına sunmak için çaba gösterir.

Buna göre, biz ikinci bakış açısını, İslamî sistemdeki kardeşler ve kardeşler için hâkim veya en azından baskın bakış açısı olarak kabul etmeliyiz. Gerçek şu ki, insanın hayatı, bu hayatın kutsal bir hedef uğruna harcanmasıyla anlam kazanır. Kutsal ve ilahi bir hedefi takip etmeyen bir yaşam ve bu hayat ve sermaye, elimizdeki bu kısa süre içinde sadece eğlenmek için harcanıyorsa, bu kaybolmuş bir yaşamdır. Bir zamanlar örnek vermiştim ki, bu tür yaşamlar ve çabalar içinde insan, yemek için yaşar, o yemekten sonra tekrar yaşamak için ki o yaşamın da hedefi sadece yemek olmaktan ibarettir! Elbette yemek, bir sembol olarak ve bir işaret olarak söylenmektedir. Maddi hedeflerden başka şeyler de vardır ki, yemek gibi. Eğlenmek, efendilik yapmak, yönetmek, kibirlenmek ve naz yapmak, emir ve yasak koymak ve daha yüksek bir yerde oturmak; bunlardan kalbimizin bağlı olmasından Allah'a sığınmalıyız. Başka bir örnekte, bir aracı benzin istasyonuna götürmek gibidir; deposunu benzinle doldururuz ve aracı çalıştırırız ve amacımız, bir sonraki benzin istasyonuna ulaşmaktır; o benzin istasyonunda tekrar deposunu doldurmak için ki hareket etsin ve bir sonraki benzin istasyonuna ulaşsın! Kısacası, bu aracın tüm dönemi, bu pomptan o pompa gitmekle geçsin, hareket etmek ve bir başka benzin istasyonuna ulaşmak için; hiçbir yol kat etmeden; hiçbir hedefi kendine amaç edinmeden; hiçbir tehlikeli çölü geçmek istemeden ve kimseye hizmet etmek istemeden!

Bir insan için ne kadar kayıptır ki, hayatındaki hedef maddi şeyler olsun; daha rahat bir yaşam elde etmek ve birkaç gün hayali bir onurla yaşamak! Bu onurun hayali olduğunu insan, yok olma, boş olma, kaybolma ve anlamını yitirme durumlarında, gözleri önünde milyonlarca örnekte görebilir. Bu koltuklarda, birçok insan oturdu. Bir gün varlar, bir gün yoklar. Tüm dünyada, çeşitli makamlar - devlet makamları ve yarı devlet makamları - bir gün Zeyd'in elindedir, bir gün Amr'ın elindedir. Amr geldiğinde, Zeyd'den haber yoktur. Bunun üstünde bir ibret yoktur. Sadece, o dönemde bir şey yapmış olan ve kendisi için bir tasarruf oluşturmuş olan kişi o döneme dayanabilir. Aksi takdirde, "lefî khasara"; sermayesi yanmıştır.

Hedef, Allah olmalıdır. Eğer temsilcinin hedefi Allah olursa, ülkeye hizmet olursa, devlete hizmet olursa, nefes alması bile sevaptır. Evden meclise gidişi, o sandalyede oturduğu her an, söylediği her kelime, yaptığı her çaba, harcadığı her sinir, bunların hepsi sevaptır, sadakadır, Allah'a yakınlaşma vesilesidir; eğer hedef Allah olursa, eğer hedef halka hizmet olursa, eğer hedef, devrim işlerini ilerletmek olursa ve eğer hedef, devrim hedeflerine ulaşmak olursa.

Biz çabaya ihtiyacımız var; her yönüyle ve büyük bir çabaya ki bunun bir kısmı yasama organı ve esasen İslam Şurası tarafından üstlenilmektedir. Her halükarda, bizim sizlere bakış açımız budur. Halkın bakış açısı budur. Halkımız dindar, fedakar ve İslam'a bağlı bir halktır ve eğer birine güveniyorlarsa, bu, baştan sona bu sebeptendir. Şimdi birkaç kişiyi bir kenara bırakalım; o özel kişiler ki Emiru'l-Müminin, Malik Eşter'e yazdığı mektupta onlara yönelmekten sakındırmaktadır. Biz fırsatçı, zengin veya başka birini dikkate almıyoruz. Burada halkımızın genelinden bahsediyoruz. Burada halk kütlesinden bahsediyoruz. Burada ülke ve devrim için dayanak olanlardan bahsediyoruz. Devrimde de onlara dayanıyorduk. Savaşta da onlara dayanıyorduk. Bugün de eğer bu ülke için bir mesele ortaya çıkarsa, onlara dayanıyor. Ekonomik çabalarda da yine onlara dayanıyor. İşte bu konular. Bunlar dinle ilgilidir. Temsilcinin dindar olmasını istiyorlar. Gerçekliğe hizmet etmesini istiyorlar. İslam'a hizmet etmesini istiyorlar. Allah, hepimize başarı versin ve biz de çaba göstermeliyiz.

Ve şimdi, temsilcilik görevleri hakkında. Benim, anayasanın bütününden ve devrimimizdeki kavramlardan ve bu konuda bize yardımcı olan her şeyden anladığım kadarıyla, temsilciliğin ana görevi "yasama"dır. Elbette, uygulama üzerinde denetim ve benzeri şeyler de vardır. Bunlar da çok önemlidir. Ancak, ülkenin yönetiminin temel unsuru, yasaların konulmasıdır. Temsilcilerin, ülkenin dört bir yanından seçilmeleri, ülkenin tüm menfaatlerinin "yasa"da tecelli etmesi içindir. Yani temsilcinin, yoksul ve uzak bölgeleri ve çeşitli ihtiyaçları olan bir ülkeyi yönetebilecek bir yasayı geçirmesi gerekir.

Herkes her durumdan haberdardır. Temsilcinin kendi seçim bölgesini düşünmesi gerektiği anlamına gelir. Aksi takdirde, temsilcinin görevi, orada durup seçim bölgesinin sorunlarını temsilcilik görevi olarak ifade etmek değildir, hayır. Bu, temsilcilik görevi değildir. Seçim bölgesinin sorunlarını ifade etmek, elbette iyi bir iştir ve doğru bir şekilde yapılırsa faydalıdır. Ancak, biz, bir temsilcinin şu şehirde ve şu seçim bölgesinde olduğunu varsayıp, "orada asfalt yok" veya "su yok" veya "üniversite yok" veya başka bir şey demesi, bu temsilcilik görevi değildir. Siz, ülkenin her yerinin işlerini üstlenebilecek bir yasayı geçirmelisiniz; böylece seçim bölgeniz, tüm yönleriyle konulmamış bir yasadan, kalitesine göre, dışarıda kalmasın. Meselenin özü budur. Bu işte, değerli kardeşler ve kardeşler; samimiyet ve ihlasla hareket edilmelidir.

Benim, seçimlerden önce ve şimdiye kadar Meclis hakkında sürekli söylediğim şey, "samimi ve içten çalışmak gerektiğidir." İşte bu, etkili olur ve halk bunu beğenir ve buna gönül verir. Eğer bir temsilci, Meclis kürsüsünde durup; mali ve bütçe gerekliliklerine, önceliklere ve Meclisin normalde onaylaması gereken programlara dikkat etmeden, "Beyler, benim seçim bölgem için bu işi yapın" diye bir taş atarsa, bu yanlıştır. Amacı da oradaki insanlara, "Bakın! Ben sizin için çalışıyorum!" demekse, bu yanlıştır. Bu işin, halkın ona olan sevgisini kazanmasında bir etkisi olacağını düşünmek yanlıştır. Ve gördünüz ki olmamıştır.

Halkın kalbini bize çekebilecek şey - eğer halkın kalbini çekmek gerekiyorsa; ki elbette gereklidir - Allah için ihlastır. Bu, meselenin sırrıdır. Kur'an'dan bir hüküm ve İslami bir hüküm budur. Bu, kendisi bir hikmettir. Hikmet, "Benimle Allah arasında olanı düzeltirsen, Allah da benimle insanlar arasında olanı düzeltir" demektir. Yani ben ve siz, eğer kendimizle Allah arasındaki ilişkimizi düzeltirsek, Allah da bizimle insanlar arasındaki ilişkimizi düzeltecektir. Başka bir yol yoktur. Hikmet budur! Maddi ve önemsiz hesapların ötesinde bir gerçekliktir; "Bizim bu tasarıya ihlasla oy vermemiz veya ihlasla oy vermememiz, ya da bu sözü ihlasla söylememiz veya bu sözü söylemekten kaçınmamız, bu imzayı atmamız veya bu imzayı atmamız, halkın bize ilgi duymasıyla ne ilgisi var?" Maddi ve görünüşteki hesaplara göre, bazen bunların hiçbiri birbirine bağlı değildir. Ancak, bu çok önemsiz ve dar görüşlü maddi hesapların ötesinde, gerçek bir hesap vardır ki o da, ilahi hikmet hesaplarıdır.

Eğer siz Allah için çalışırsanız ve Allah yolunda adım atarsanız, Allah, sizin sorunlarınızı halkla çözecektir. Yol budur. Yani insan, hatta halkı çekme niyetinde olsa bile, yolu samimiyetle hareket etmektir. Ancak bizim niyetimiz bunun da ötesinde olmalıdır. Biz görevimizi yerine getirmeliyiz. İmam bunu bize öğretti. İmam bu dersi tekrar tekrar vurguladı. Kardeşler ve kardeşler! Bugün özel bir durumdayız. İslam adında bir sistem yükselmiş ve gökyüzüne ulaşmıştır. Bu sistem, büyük güçlerin zorba ve kafirce hareketlerine karşı durmakta ve onların önünde bir engel olmuştur. Eğer İslam Cumhuriyeti olmasaydı, bugün büyük güçler, gayri meşru çıkarları ve hedefleri doğrultusunda daha başarılı adımlar atıyor olurlardı. İşte bu, İslam Cumhuriyeti'ydi ki bu şekilde, halklarda İslami bir duygu uyandırdı. Bu, İslam Cumhuriyeti'ydi ki dünyadaki insanlara ve zayıf milletlere, kendine güvenme hissini aşıladı. Bu, İslam Cumhuriyeti'ydi ki süper güçlere şunu anlattı: Onların istediklerinin gerçekleşeceği ve hayata geçeceği böyle değildir!

Bu sistem, dünyada çok parlak bir model ve yükselmiş bir yapı haline gelmiştir. Bu sistemi korumak, samimi bir çaba gerektirir. Bu samimi çaba, her bireyde farklı bir şekilde ortaya çıkar. Bu samimi çabanın bir kısmı, çok önemli olan yasama gücüyle ilgilidir. Samimiyetle bu alana girmeli ve bu kısmı sağlamalıyız. Bugün, bu yük sizin omuzlarınızda. Dün başkalarının omuzlarındaydı. Yarın da başka birilerinin omuzlarında olacaktır. Bugün, bu anda, siz muhatapsınız. Nasıl hareket edeceğinizi görün. Toplumun menfaatlerini gözetin. Öncelikleri gözetin. Meclis zamanını en iyi şekilde değerlendirin.

Ben siz kardeşlerime ve bacılarıma teşekkür etmeliyim. Ben Sayın Nateq'e (3) eğer mümkünse, bu meclisin bir an önce çalışmaya başlaması gerektiğini söyledim. Allah'a hamd olsun ki bu işin yapıldığını görüyoruz. Bu, insanların ruh hali üzerinde ne kadar etkili bir durumdur ki, vekil tayinleri ve komisyonların kurulması gibi bazen haftalar süren hazırlıkların çabuk geçip meclisin asıl konuya girmesi! Bugün ulaşmamız gereken birçok mesele var ve bunların devlet tarafından yapılması gerektiğini söylememeliyiz. Sizler, devlete bir yol gösterebilir ve 'yürü' diyebilirsiniz; devlet de o yolu takip etmek zorundadır. Eğer yasayı devletin önüne koyarsanız, devlet o yolda ilerleyecektir. Bu devlet, tüm varlığı ve düşüncesiyle bu ülkeye ve millete hizmet etmeye çalışmaktadır. Cumhurbaşkanı, en iyilerden biri, bakanlar ve ülkenin sorumluları, deneyimli, tecrübeli ve işe gönül vermiş kişilerdir. Sizlerin 'onayladığımız yol budur. Bu yoldan gidin' demenizi bekliyorlar; ve onlar da gidecekler.

Sizler, öncelikleri belirlemeli ve bunlar üzerinde tartışmalısınız. Olgun ve düşünülmüş görüşleri almalısınız. Uzmanların görüşlerini almalısınız. Elbette uzmanı tanımalısınız. Her uzman güvenilir değildir. Birçok uzman, üst düzey sorumluları yanıltmıştır! Biz bu birkaç yılda bunları gördük. Bunlar, deneyimlerimizdendir; bir uzman, meclis temsilcisi veya sorumluya bir yol gösterir ki, bu yol aracılığıyla bir gerçeği tersine ve yanlış bir şekilde ona tanıtır. Her uzmana güvenebileceğinizi düşünmeyin. Uzman, tanınmış olmalı; güvenilir olmalı; İslami, devrimci ve vatansever motivasyonuna güven duyulmalı ve kötü niyetli olmamalıdır. Böyle uzmanlardan yararlanarak, projeler ve taslaklar üzerinde düşünerek, inceleyerek ve doğru ve gerçek bir danışmanlık ile - ki meclis ve komisyonlar gerçek danışmanlık için yerdir - en iyi yasaları bulmalı ve onaylamalısınız ve devlete en iyi yolun bu olduğunu söylemelisiniz. İnsanlar bunu gördüklerinde, memnun olacaklardır. Önceden yapılan konuşmalar, toplumun havasını yumuşatabilir; toplumu güzel kokularla doldurabilir.

Ben 60 yılının ortalarında, düşmanlar ve karşı-devrimci gruplar, bu ülkede büyük suçlar ve felaketler yarattıklarında - 72 kişinin şehit edilmesi, başbakan ve cumhurbaşkanının şehit edilmesi - hastanedeydim. Cuma namazı hutbeleri, o gün, inancımca, devrimin en büyük yükünü taşıyordu. Her Cuma, bu Cuma namazı merkezinden, tüm ülkeye ışık yayılıyordu. Gerçekler halk için açıklanıyordu ve insanlar bu ülkede neler olup bittiğini ve düşmanın ne yaptığını anlıyordu. Serbest kürsüler böyle işler. Meclis, böyle bir saygıya sahip olmalıdır. Halkın kafasında bir belirsizlik olduğunda, düşmanın sorular sorduğu yerlerde; şüphe tohumları ektiği ve topluma yaydığı yerlerde, sizin göreviniz bu şüphe tohumlarını kökünden söküp gerçekleri aydınlatmaktır. Düşmanın boş durduğunu mu düşünüyorsunuz!? Düşman bir an bile boş durmaz. Her zaman, her şekilde hareket eder. Son zamanlarda meydana gelen olaylar - Meşhed olayları ve benzerleri - düşmanın işidir. Düşman, düşünce mekanizmasını devreye sokmuştur, ne zaman darbe yapacağını görmek için. Tam bir savaş alanı gibi! Tıpkı Amirul Müminin (a.s) buyurduğu gibi: 'Savaş kardeşi uykusuzdur ve uyuyan, ondan uyanmaz (4).' Eğer siperin içinde uyursanız, bu, karşıdaki siperin içindeki kişinin de uyuduğu anlamına gelmez. Eğer dikkatsizseniz, hemen bir darbe almayı beklemelisiniz! Düşman, uyanık bir şekilde bekliyor. Milyonlarca dolar, hatta abartmıyorsam milyarlarca dolar harcıyorlar, bu devrime ciddi bir darbe vurabilmek için. Bu devrimle barış yapacak değiller. Her zaman bir şekilde darbe yapma peşindeler.

Meşhed olaylarıyla ilgili olarak, maalesef bazı basın organlarında yanlış analizler yapıldı. İnsanları suçladılar. Ben, Meşhed halkından, yapılan bazı analizler nedeniyle özür dilemeliyim. Bu şerefli ve temiz insanlar, ülkemizin diğer insanları gibi, devrim ve hedefleri için bu kadar fedakarlık yapmışken, nasıl birisi yüreğiyle bir şey yazabilir veya söyleyip onları suçlayabilir?! Olay tamamen açıktır: Karşı-devrimci olayın içine giriyor. Ancak bozuk zeminlerden ve çürümüş bataklıklardan yararlanıyor. Bu sözü edilen alçaklar ve serseriler, bazıları için şaşırılacak bir durum değildir. Böyle insanlar vardır: bir grup alçak serseri, azınlıkta olan bir kesimdir ve güvenlik güçleri bunlarla mücadele etmelidir. Bu alçakları, yabani ot gibi kökünden söküp atmalıdırlar. O müstekbirlerin artıkları, bunlara yöneliyor; bir lokma, bir yağma, bir çirkin kargaşa hareketiyle bunları kandırıyor ve yönlendiriyor. 'Şuraya git, bunu yap, şu işi yap, propaganda da bunu yap...' Bunlar var. Karşı-devrimcilerin yönlendirmesi gizli ve maskeli bir şekilde, alçak ve serseri grupların arkasında gizlenerek bu işlerin yapılmasına neden oluyor. Elbette bir gün, belediye ile bir çatışmada bahane bulabilirler, bir gün şu veya bu caddede trafik sıkışıklığında bahane bulabilirler ve bir gün başka bir gereksiz şeyde bahane bulabilirler. Her gün bir bahane yaratabilirler. Bir şey yapmak istediklerinde, yaparlar. Elbette, kurumlar dikkatli olmalıdır. Ben kurumlarımıza uyarıda bulunuyorum ki düşmanlara ve kötü niyetli kişilere bahane vermemelidirler. Güvenlik güçlerimiz bu meselelerde sorumlu bir şekilde hareket etmelidir. Ancak bunlar olayların analizine dair değildir. Olayın analizi şudur: Bu sıkıntılar karşısında en çok üzülen, en çok motive olan ve en çok hazır olan kimdir? Halk. İşte devrim onlara aittir. İşte devrim, on üç yıl boyunca omuzlarında taşınanlardır. İşte tüm sorunları katlananlardır, yüksek hedeflere ulaşmak için. O alçaklar ve yenilmişler, Bedir ve Huneyn savaşında yenilenler, bugün her köşeden baş kaldırıyor ve meydan okuyorlar ve serserilerden de yararlanıyorlar. O yüzden düşman uyanıktır. Eğer bu tür olayların hiçbir faydası yoksa, sadece bize 'düşman uyanıktır' demekse, bu olaylar için Allah'a şükretmeliyiz.

Ülkenin Hizbullah gençleri ve inançlı, ihlaslı güçler, savaş sahnelerini yönetenler ve bu yıllar boyunca ağır yükleri omuzlarında taşıyan, şehit aileleri ve benzerleri, bunlar ön saflarda yer almalıdır; ve yer alacaklardır. Böyle bir durumda, herkes nerede durduğunu görmelidir? Hangi sorumluluk onun omuzundadır? Hangi önemli iş onun üzerindedir? Bu işten bir an bile dikkatsiz olmamalı ve bu konuda gevşek davranmamalıdır. Bu, bizim görevimizdir. Bu, bizim üzerimizde ve böyle bir mecliste olan yasalaştırma işidir; o, önceden yapılan konuşmadır; o, olaylara ve meselelere yaklaşım şeklidir; o, meclisteki temsilciler arasında iç tartışmalardır; birbirleriyle tartışıyorlar, konuşuyorlar, fikir alışverişinde bulunuyorlar ve gerçeğe ulaşıyorlar; o, temsilcilerdeki çıkar gözetmeme ve tarafsızlık halidir. Bunların toplamı, halkı memnun ve razı edecektir. Bu, halkın bu çağrısına bir cevaptır; 'gelin' denildiğinde, yani devrim ve nizam onlara 'sandıklara gelin' dediğinde, nasıl geldiklerini ve düşmanı umutsuz bıraktıklarını gördünüz! Bu halk hareketinin cevabı, böyle bir meclisimiz olmasıdır.

Umuyoruz ki Yüce Allah size başarı versin. Elbette meclis salonu, meclis içindeki işlemler; yani konuşmalar, tartışmalar, müzakereler, tıpkı İmam'ın bir zaman meclis temsilcilerine söylediği gibi 'talebelik müzakeresi' şeklinde, hiçbir sakıncası yoktur. 'Bu söyleyebilir, o reddedebilir; bu delil getirebilir, o cevap verebilir.' Bunların hiçbir sakıncası yoktur. Aynı şekilde, devlete karşı aldığınız sorumluluk yeminine sadık kalmak, yasaların sunulmasında, devletten hesap sormada; bunların hiçbir sakıncası yoktur. Bunlar da çok iyidir; ancak ihlasla olmalıdır; gürültüden uzak olmalıdır; samimiyetsizlik ve dürüst olmama yöntemlerinden uzak olmalıdır.

Bir başka noktayı da belirtmek isterim: Meclislere yöneltilen eleştirilerden biri, temsilcilerin temsilciliğe dayanarak devlet imkanlarını kötüye kullanma çabasıdır. Bu, halkın gözünden kaçacak bir şey değildir.

Elbette, biz temsilciler hakkında böyle bir düşünceye sahip değiliz. Ne bu dönemin temsilcileri hakkında, ne de önceki dönemlerin temsilcileri hakkında. Müslüman bir temsilci, böyle değildir. İslami bir amaçla gelen bir temsilci hakkında böyle bir şeyin doğru olması imkansızdır. Ancak, dikkatli olunmalıdır. Şunu tavsiye etmek, bunu tavsiye etmek, bunun için prensipte anlaşmak, şunun için harekete geçmek, şu zenginle müzakere ve uzlaşma yapmak, şu adamın tuzağına düşmek... Kısacası, bunlar, temsilciliğin onur ve haysiyetiyle hiçbir ilgisi olmayan şeylerdir.

Umuyoruz ki, yüce Allah, siz değerli kardeşlerimize ve kardeşlerimize yardım etsin. Sizlere başarı versin ve hepimizi öyle bir şekilde yönlendirsin ki, bu dönemde ağır görevimizi yerine getirebilelim ve büyük İmamımızın ruhunu şad edelim. Yani, onun tavsiyeleri, toplumumuzda hala canlı kalsın; çünkü onun tavsiyelerine uymak, onun pak ruhunu ve şehitlerin kutsal ruhlarını mutlu edecektir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

----------------------------------------------

1) Onun gözlerinden yaş akıyordu.

2) Nahcül Belaga: Emirülmüminin Ali'nin özlü sözleri.

3) Hoca İslam ve Müslümanlar Natiq Nuri, o dönemin İslam Şurası Başkanı.

4) Nahcül Belaga: Mektup 62.